《刮痧》電影觀后感
品味完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫觀后感了。快來參考觀后感是怎么寫的吧，下面是小編為大家整理的《刮痧》電影觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《刮痧》電影觀后感1
《刮痧》這部影片是一部很優(yōu)秀的作品，感人至深，催人淚下。
電影《刮痧》主要講述的是北京移民家庭在美國(guó)生活時(shí)發(fā)生的故事：5歲的孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，剛從北京來的爺爺正因看不懂藥品上的英文，所以采用中國(guó)傳統(tǒng)的療法-刮痧來給孫子治病，沒想到最終卻成為了孩子的父親虐待孩子的證據(jù)。一家人在法庭上百口莫辯，有苦說不出，一連串的矛盾接踵而至，原本的一個(gè)愉悅美滿的家庭變得支離破碎。
男主人公許大同遠(yuǎn)渡重洋來美國(guó)生活了八年，他一心想要融入美國(guó)社會(huì)，為此他付出了很多的發(fā)奮。在行業(yè)的年度頒獎(jiǎng)會(huì)上，他獲得了年度最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，應(yīng)對(duì)在場(chǎng)的眾多兄弟姐妹和同事，他激動(dòng)地說：“我愛美國(guó)，我的美國(guó)夢(mèng)最終實(shí)現(xiàn)了!”可是就是正因這一件突如其來的事是他夢(mèng)中驚醒，巨大的文化差異和法律制度的不一樣，使他在夢(mèng)想與困惑中徘徊。
刮痧是中國(guó)傳統(tǒng)的自然療法之一，它是以中醫(yī)皮部理論為基礎(chǔ)，用牛角、玉石等工具在皮膚相關(guān)部位刮拭，以到達(dá)疏通經(jīng)絡(luò)、活血化淤之目的。刮痧能夠擴(kuò)張毛細(xì)血管，增加汗腺分泌，促進(jìn)血液循環(huán)，對(duì)于高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的風(fēng)寒麻痹都有立竿見影之效。經(jīng)常刮痧，可起到調(diào)整經(jīng)氣，解除疲勞，增加免疫功能的作用。刮痧療法發(fā)展到這天已經(jīng)成為一種適應(yīng)病種十分廣泛的自然療法。
電影《刮痧》這種中國(guó)的傳統(tǒng)療法，由于在美國(guó)的文化和法律中并沒有對(duì)“刮痧”有很科學(xué)的解釋，因而刮痧所留下來的痕跡被美國(guó)人認(rèn)為是虐待兒童的證據(jù)，這也許不足為奇，可是作為一個(gè)法治國(guó)家，不能正因?qū)勿鸬牟涣私舛粚?duì)刮痧進(jìn)行核實(shí)就隨意定罪，不能正因中西文化的差異而加以排斥。影片中還有一些場(chǎng)景體現(xiàn)出中西文化的差異，不如原告律師歪曲“孫悟空是一向只道德敗壞的猴子”;許大同當(dāng)著外人的面打自我的孩子，也許在西方人看來是暴力，但對(duì)于中國(guó)人來說是再平�？墒堑牧�。
法律是講求證據(jù)的，是公平正義的，是維護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利的。該影片中的醫(yī)生和護(hù)士在發(fā)現(xiàn)孩子受到“虐待”時(shí)，及時(shí)聯(lián)系了兒童福利院，而法官和律師也在極力保護(hù)孩子，想給他一個(gè)安全的生活環(huán)境，可是當(dāng)其它國(guó)家的傳統(tǒng)文化與他們的常識(shí)產(chǎn)生沖突時(shí)，科學(xué)的，至高無上的法律便成為了他們固守自我偏執(zhí)的一種強(qiáng)有力的武器，他們甚至不理會(huì)被告人的解釋，更不去追蹤它的合理性，最終官司贏了，一個(gè)家庭也毀了�？墒切姨澊笸睦习逭J(rèn)真探究真相才使得大同的得以清白，一家人最終團(tuán)聚。
最讓我印象深刻的是影片的最終一個(gè)畫面：丹尼斯的父親母親教丹尼斯中文：“長(zhǎng)城，中國(guó)，北京，父親，母親······”，是啊，美國(guó)的一切才完美，畢竟咱們身上始終留著的是中國(guó)人的血，咱們身上擁有的是中國(guó)人的靈魂，所以屬于中國(guó)的傳統(tǒng)東西咱們是不能丟的。
《刮痧》電影觀后感2
在經(jīng)濟(jì)正逐漸走向全球化的今天，各國(guó)間的交流越來越密切，不同領(lǐng)域間的文化也在不斷的碰撞融合。然而在不同的文化背景下，由于對(duì)來自不同文化領(lǐng)域的人與事的不夠了解，總是容易導(dǎo)致許些矛盾的產(chǎn)生。電影《刮痧》就向我們著展示了這樣一個(gè)由于中西文化差異而引起的一系列事件。
這部電影給我的感觸很深，它告訴了我們?cè)诔鰢?guó)熱流行起來后，中西方文化的交流越來越頻繁。然而由于雙方文化的差異發(fā)生了些不和諧的碰撞，產(chǎn)生了很多矛盾。電影里的故事發(fā)生在21世紀(jì)初的美國(guó)，這是個(gè)正處在很多中國(guó)年輕人想要出國(guó)尋夢(mèng)的年代。然而由于中西方文化的差異，很多在海外的中國(guó)人與西方社會(huì)產(chǎn)生了矛盾。
電影中的中國(guó)老人按照中國(guó)流傳了幾千年的治療古法“刮痧”給孫子治病，這在我們中國(guó)人眼里這是十分正常的。然而在美國(guó)人眼里，這項(xiàng)讓我們中國(guó)人驕傲的祖宗智慧“刮痧”卻成了中國(guó)家長(zhǎng)虐待兒童的證據(jù)。在我們中國(guó)，家喻戶曉的神話人物孫悟空是正義、勇敢與睿智的代表性人物。在《西游記》中他一路斬妖除魔，所向披靡，深受廣大中國(guó)兒童的喜愛。然而在美國(guó)，很多美國(guó)人卻把孫悟空說成是邪惡的化身、暴力血腥的惡魔�；蛟S很多中國(guó)人在看到這段電影時(shí)會(huì)義憤填膺，罵電影中的律師無知，侮辱我們的中華文化。但我想說，這本無關(guān)對(duì)錯(cuò)。電影中的律師在他所處的西方美國(guó)文化背景下用他美式的思想對(duì)他不了
解的中國(guó)文化做了“全新”的解釋，而主人公則堅(jiān)持自己的文化立場(chǎng)，對(duì)這番言論發(fā)出了一句“道不同，不相為謀”的怒吼。這都是由于雙方文化差異以及對(duì)對(duì)方文化的不了解及理解導(dǎo)致的。就像老人在離開美國(guó)時(shí)說的那樣，他不明白就刮痧這一件小事怎么就惹出這么多事，本來是想給孫子治病的，沒想到給孩子添了這么多的麻煩。但不管在中國(guó)還是在美國(guó)，人們都一樣重視和愛護(hù)孩子，這份愛是無國(guó)界的，只是方式不同罷了。
在當(dāng)今社會(huì)，由文明化的差異導(dǎo)致的矛盾是數(shù)不勝數(shù)，但我們所關(guān)心的是如何才能避免或化解這些矛盾。文化具有一定的包容性。在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，大批的知識(shí)分子大力主張引進(jìn)西學(xué)，文化的碰撞不可避免；當(dāng)時(shí)的北大校長(zhǎng)蔡元培先生就主張“囊括大典，包羅眾家；思想自由，兼容并包”。對(duì)待外來文化，我們先不要過分的去抨擊它，我們應(yīng)持一種寬容的心態(tài)，去了解它，然后再取其精華，棄其糟粕，使之促進(jìn)我們文化的發(fā)展。
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中西方的文化交流越來越頻繁。在交流的同時(shí)，我們應(yīng)保護(hù)并發(fā)展好我們本國(guó)的文化，保持好一顆寬容理解的心。在沒有了解之前，不要以自身的觀點(diǎn)和立場(chǎng)去妄加評(píng)論任何一種文化。
《刮痧》電影觀后感3
《刮痧》這部電影講述的是由刮痧療法而引起的，華人在美國(guó)一系列的矛盾沖突，反映了中美文化的差異。
許大同在美國(guó)八年已經(jīng)取得了一定的成就，事業(yè)有成、家庭幸福，后來也把父親接到美國(guó)生活。一次，許大同的兒子丹尼斯發(fā)燒肚子痛，爺爺剛來到美國(guó)，對(duì)藥品的說明書也不懂，便使用中國(guó)流傳已久的刮痧療法給孫子治病，這便是整個(gè)故事的導(dǎo)火線了。后來丹尼斯因?yàn)橐馔舛軅�，在醫(yī)院就診的時(shí)候醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了他背部因?yàn)楣勿鹆粝聛淼暮圹E，懷疑許大同虐待兒子，便通知了兒童福利局，對(duì)丹尼斯進(jìn)行了監(jiān)護(hù)。后面就是許大同與妻子漫長(zhǎng)地奪回兒子的撫養(yǎng)權(quán)的過程了。 刮痧在中國(guó)人的眼中，也算得上一種很正常治療手法了。但在當(dāng)時(shí)美國(guó)人的眼中，這是完全沒法理解的事，因?yàn)槲鞣饺硕家v究實(shí)實(shí)在在的科學(xué)依據(jù)。但在中國(guó)很多醫(yī)療是很難直接用科學(xué)來解釋的。當(dāng)大同向別人解釋什么是“刮痧”時(shí)，連法官都覺得很荒謬，這些不解與誤會(huì)正是因?yàn)橹袊?guó)與美國(guó)之間的文化差異。所以對(duì)于我們的積極的中國(guó)文化，我們也應(yīng)該對(duì)外發(fā)揚(yáng)，讓外國(guó)人知道這些中國(guó)文化的重要性。
電影里面還有很多值得我們?nèi)ニ伎嫉模宋幕系牟町�，還有在意識(shí)上和觀念上也存在著巨大的差異。許大同說他愛美國(guó)，說那里是他的家，但他畢竟是在中國(guó)出生的，骨子里的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)根斯蒂固，這讓他的思維方式?jīng)]辦法做出改變。就比如他在朋友面前體罰自己的孩子，并說是“打是疼罵是愛”；當(dāng)上司無法理解他而認(rèn)為他不可理喻時(shí)，他隨口就說出了“道不同不相為謀”；還有在護(hù)士指控他在接產(chǎn)時(shí)說“保大人”的時(shí)候，他也說出了“留得青山在，不怕沒柴燒”的話�？梢娝闹袊�(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)在他的思維中根深蒂固了，所以美國(guó)人很難理解他的想法與做法，而認(rèn)為不可理喻，這讓他在也受到各種的阻礙。
在影片的后面部分，還是有很多很感人的鏡頭的。許大同的父親找到大同的律師朋友，盡管不能用語言來交流，但他很努力地用比劃來告訴律師說給丹尼斯刮痧的是他。后來律師自己也去體驗(yàn)了刮痧，他也明白了刮痧這一種療法。在圣誕節(jié)的夜晚，許大同不可以靠近家人，但他對(duì)于家人的那份情感，他扮演了圣誕老人爬上了自家的窗戶，有驚無險(xiǎn)，終于與家人團(tuán)聚，結(jié)局打動(dòng)了觀眾。
《刮痧》表現(xiàn)出來的是中國(guó)與美國(guó)之間的文化差異而導(dǎo)致的沖突，這種文化差異的沖突以后還是會(huì)長(zhǎng)久的存在的，重要的'不是去改變它，而是去理解它。影片也用了很多鏡頭了表現(xiàn)人與人之間的相互理解。只要有愛，遇到的困難都可以迎刃而解的。
《刮痧》電影觀后感4
每個(gè)人，每個(gè)民族，每個(gè)國(guó)家都有屬于自己的文化，文化與文化間的迥然差異必然會(huì)帶來個(gè)人行為思想的不同。中國(guó)文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個(gè)性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞，在各自的思維方式主導(dǎo)之下展開一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)。
影片《刮痧》中以游戲設(shè)計(jì)師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來美國(guó)的爺爺因?yàn)椴欢幤可系挠⑽亩捎弥袊?guó)幾千年傳統(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因?yàn)橐馔馑笤卺t(yī)院被醫(yī)護(hù)人員看見背部的痧印而指被虐待進(jìn)而強(qiáng)制留在福利院。
丹尼斯因?yàn)榇蛴螒蚨c許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同知道后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來一個(gè)非常平常教育孩子的舉動(dòng)在美國(guó)人眼中卻是傷害孩子的證據(jù)。以許大同為代表的中國(guó)人則認(rèn)為孩子必須在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下知道哪些事該做哪些事不該做，并以“打是親，罵是愛”來說明打孩子是愛的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國(guó)人眼中，家長(zhǎng)與孩子是平等的，家長(zhǎng)并不能為孩子決定一切。
在聽證會(huì)上，一位幫許大同妻子簡(jiǎn)寧接生的護(hù)士則指出在孩子出生時(shí)，因?yàn)樵绠a(chǎn)使得母親與孩子非常危險(xiǎn)。她得知許大同堅(jiān)決保住妻子的答復(fù)中認(rèn)為他根本就不在乎這個(gè)孩子，在聽證會(huì)上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活著，總會(huì)再懷孕，當(dāng)然不能舍棄大人。
聽證會(huì)上，辯方律師把中國(guó)家喻互曉的孫悟空搬上來。在中國(guó)，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠(yuǎn)赴天竺取經(jīng)，是英雄的化身。而在對(duì)方眼中，他卻成為一個(gè)搗毀他人勞動(dòng)成果缺少管教的猴子，直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當(dāng)做道德的化身。
昆蘭在聽證會(huì)上作證，指出當(dāng)時(shí)許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質(zhì)問昆蘭“我把你當(dāng)朋友，為什么要在法庭上出賣我”。但昆蘭卻很委屈，他只是實(shí)話實(shí)說了而已。在中國(guó)，認(rèn)識(shí)時(shí)間越長(zhǎng)，關(guān)系就會(huì)越緊密，為朋友承擔(dān)的義務(wù)也將越多。
許大同要求闡述他有多愛他的兒子，他強(qiáng)調(diào)說兒子是他生命的延續(xù)，是他們家繼承香火的后人，是比他們自己生命還要重要的人。而在美國(guó)人眼中，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，他不屬于任何人，誰都不能決定他是屬于誰的。
這部電影，不同的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不僅展示了不同文化所帶來的矛盾，同時(shí)也讓我們看到了那銘心刻骨的愛——關(guān)于人倫、關(guān)于民族。
《刮痧》電影觀后感5
隨著全球化潮流的興起，跨文化交際在人與人的交流中也顯得尤為重要，《刮痧》觀后感：對(duì)電影《刮痧》中文化差異的認(rèn)識(shí)。觀看了《刮痧》后也真正感受到了文化的差異性以及文化在交流中的重要性。下面從幾個(gè)方面來說一下電影中體現(xiàn)的文化差異。
文化背景影響跨文化交際。首先是價(jià)值觀念的不同，這是文化特質(zhì)的深層結(jié)構(gòu)。中美對(duì)于動(dòng)與靜的認(rèn)知不同，中國(guó)人強(qiáng)調(diào)"靜"，更加注重做人。而西方包括美國(guó)則強(qiáng)調(diào)"動(dòng)"，更加注重做事，注重個(gè)人主義，注重隱私。如影片中，在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上大同對(duì)自己兒子的教育，采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，這種對(duì)人的教育方式是不被美國(guó)人所接受的。再就是對(duì)待變化的態(tài)度上，中國(guó)人注重求穩(wěn)而美國(guó)人則注重求變。這一點(diǎn)在影片中通過大同的父親體現(xiàn)的尤為明顯。大同的父親看到自己的老朋友老霍在美國(guó)的工作、生活狀況，并最終客死他鄉(xiāng)讓他很是傷感，這也是最終使自己返回北京"落葉歸根"的一大因素，中學(xué)生作文《《刮痧》觀后感：對(duì)電影《刮痧》中文化差異的認(rèn)識(shí)》。還有對(duì)于人的天性的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人主張性本善，對(duì)他人常有惻隱之心;而美國(guó)人主張性本惡，對(duì)他人也要用法度來規(guī)范其行為，繩之以法。如影片中大同的美國(guó)朋友昆蘭在法庭上作證時(shí)并沒有因私情而偏袒大同，而是講出自己所看到的事實(shí)，作為中國(guó)人的大同卻不能理解朋友的這種做法。
其次是民族性格的不同，這是文化特制的外化表現(xiàn)。中國(guó)人的民族性格中注重情感本位，講求內(nèi)斂含蓄，謙遜恭敬;而美國(guó)人則追求平等、民主、自由，講求坦率真誠(chéng)，注重個(gè)人隱私。在影片開始，大同和朋友一起進(jìn)入頒獎(jiǎng)大廳前，有很多人在門前搞反對(duì)游戲等活動(dòng)，而美國(guó)警方則不會(huì)去制止，這體現(xiàn)了他們尊重言論自由。
再就是自然環(huán)境不同也會(huì)造成文化差異。亞洲的自然環(huán)境使得中國(guó)人更具有群體意識(shí)，并且很注重講究等級(jí)次序，長(zhǎng)幼有別;而在美國(guó)則是更主張自由平等，上級(jí)與下級(jí)之間也沒有強(qiáng)烈的等級(jí)意識(shí)。電影中，男主角與他的老板之間既是上下級(jí)關(guān)系又是很好的朋友，而在中國(guó)自己與自己的老板是很好的朋友關(guān)系的情況卻是很少。這就體現(xiàn)了中美的不同。
這部電影讓我更加認(rèn)識(shí)到了中美之間的文化差異，同時(shí)也讓我知道了自己專業(yè)的重要性。我們是任重而道遠(yuǎn)。只有不斷地充實(shí)自己，更加充分的認(rèn)識(shí)到這種差異，才能更好的從事對(duì)外漢語教學(xué)。
《刮痧》電影觀后感6
每個(gè)人，每個(gè)民族，每個(gè)國(guó)家都有屬于自我的文化，文化與文化間的迥然差異必然會(huì)帶來個(gè)人行為思想的不一樣。中國(guó)文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個(gè)性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞，在各自的思維方式主導(dǎo)之下展開一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)。
影片《刮痧》中以游戲設(shè)計(jì)師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來美國(guó)的爺爺因?yàn)椴欢幤可系挠⑽亩捎弥袊?guó)幾千年傳統(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因?yàn)橐馔馑笤卺t(yī)院被醫(yī)護(hù)人員看見背部的痧印而指被虐待進(jìn)而強(qiáng)制留在福利院。
丹尼斯因?yàn)榇蛴螒蚨c許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同明白后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來一個(gè)十分平常教育孩子的舉動(dòng)在美國(guó)人眼中卻是傷害孩子的證據(jù)。以許大同為代表的中國(guó)人則認(rèn)為孩子必須在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下明白哪些事該做哪些事不該做，并以“打是親，罵是愛”來說明打孩子是愛的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國(guó)人眼中，家長(zhǎng)與孩子是平等的，家長(zhǎng)并不能為孩子決定一切。
在聽證會(huì)上，一位幫許大同妻子簡(jiǎn)寧接生的護(hù)士則指出在孩子出生時(shí)，因?yàn)樵绠a(chǎn)使得母親與孩子十分危險(xiǎn)。她得知許大同堅(jiān)決保住妻子的答復(fù)中認(rèn)為他根本就不在乎這個(gè)孩子，在聽證會(huì)上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活著，總會(huì)再懷孕，當(dāng)然不能舍棄大人。
聽證會(huì)上，辯方律師把中國(guó)家喻互曉的孫悟空搬上來。在中國(guó)，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠(yuǎn)赴天竺取經(jīng)，是英雄的化身。而在對(duì)方眼中，他卻成為一個(gè)搗毀他人勞動(dòng)成果缺少管教的猴子，直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當(dāng)做道德的化身。
昆蘭在聽證會(huì)上作證，指出當(dāng)時(shí)許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質(zhì)問昆蘭“我把你當(dāng)朋友，為什么要在法庭上出賣我”。但昆蘭卻很委屈，他只是實(shí)話實(shí)說了而已。在中國(guó)，認(rèn)識(shí)時(shí)間越長(zhǎng)，關(guān)系就會(huì)越緊密，為朋友承擔(dān)的義務(wù)也將越多。
許大同要求闡述他有多愛他的兒子，他強(qiáng)調(diào)說兒子是他生命的延續(xù)，是他們家繼承香火的后人，是比他們自我生命還要重要的人。而在美國(guó)人眼中，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，他不屬于任何人，誰都不能決定他是屬于誰的。
這部電影，不一樣的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不僅僅展示了不一樣文化所帶來的矛盾，同時(shí)也讓我們看到了那銘心刻骨的愛——關(guān)于人倫、關(guān)于民族。
【《刮痧》電影觀后感】相關(guān)文章：
電影刮痧觀后感03-10
刮痧電影觀后感01-08
刮痧電影英文觀后感06-21
《刮痧》觀后感11-05
《刮痧》觀后感06-21
刮痧觀后感05-25
刮痧觀后感1000字06-21
刮痧觀后感英文版12-22
電影觀后感04-21
電影的觀后感12-26