電影紅河谷觀后感
在觀看完一部作品以后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的電影紅河谷觀后感，希望能夠幫助到大家。
電影紅河谷觀后感1
古老的傳說似乎就在耳畔：雪山女神珠穆朗瑪剛生下來的時(shí)候，是大海中的貝殼，過了很久才長成一個(gè)美麗的女神。她有十個(gè)雪山姐妹，生下的孩子中有三個(gè)最要好的兄弟。老大叫黃河，老二叫長江，最小的弟弟叫雅魯藏布江。
經(jīng)輪不停地轉(zhuǎn)動，一位滿臉皺紋，歷盡滄桑的老奶奶背著一個(gè)小孩，在廣袤的草地上行走，給小孩講著最古老的傳說。
“砰”槍聲響起，幾個(gè)漢子抬著兩個(gè)姑娘過來了。哦，原來是人祭啊。那時(shí)候的人民都覺得通過人和牲畜的祭祀，可以讓來年風(fēng)調(diào)雨順，莊稼大豐收。
女主雪兒達(dá)娃悲憤于封建思想對鄉(xiāng)民思想的腐蝕，她無力地掙扎，在災(zāi)難來臨之際，她發(fā)出了：下輩子寧做牲畜也不愿做女人的絕望之音。這時(shí)，格桑來了，一個(gè)藏族漢子，救她于水火之中，帶她走進(jìn)了另一個(gè)世界。走進(jìn)了那個(gè)遍地是牛羊，白雪皚皚的凈土......
西藏，作為現(xiàn)代眾多背包客的夢中情人，外國人也希冀的人間凈土，是多么的神圣不可侵犯！許許多多的人都知道西藏是中國的最后一塊凈土，去過西藏的人，心靈都會獲得前所未有的洗滌，但又有誰知道，西藏的人民為了守護(hù)這最后一塊凈土付出了什么？
大不列顛帝國，曾試圖通過占領(lǐng)西藏進(jìn)而實(shí)現(xiàn)瓜分中國的目的。那時(shí)候的大不列顛國人認(rèn)為：中國就像是一棵風(fēng)一吹就會倒的樹。進(jìn)入西藏是不需要費(fèi)吹灰之力的，因此，他們毫無疑問地進(jìn)攻西藏。
但西藏人民并不是他們想象中的那樣，只是一個(gè)落后、不堪一擊的文明。盡管，他們用當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的武器來攻打西藏人民最原始的武器，他們也不能如愿地攻陷這個(gè)有著頑強(qiáng)的民族守護(hù)的城市。
當(dāng)我看到雪兒過上了一種平凡卻幸福的生活的時(shí)候，我是多么希望她可以就這樣一直幸福下去；當(dāng)我看到藏民熱情友好地與那個(gè)英國記者相處得時(shí)候，我覺得這種友誼是多么地讓人感動，超越了民族，超越了國界；但當(dāng)我看到那所謂的文明人帶著大炮和士兵來的時(shí)候，我是多么的悲憤，他們竟然如此恩將仇報(bào)，如此理所當(dāng)然地用他們所謂的文明來破壞西藏原有的文明。
我忘不了宛若天仙的丹珠在面對敵人的時(shí)候無所畏懼地歌唱，讓全族人為之動容，與她一起歌唱，唱出濃重的民族情；我忘不了格桑懷抱著氣息全無的愛人雪兒，講著凄涼而又動人的神話故事，勾起曾代表友誼的打火機(jī)，與敵人同歸于盡，捍衛(wèi)凈土的那一幕；更不能忘記的是嘎嘎將敵人領(lǐng)進(jìn)沼澤地，看著魔鬼走向地獄痛苦而微笑的稚臉。
雪兒對格桑說：下輩子我還要做女人。多么令人感動的愛情！
西藏人民是值得文明尊敬的，他們堅(jiān)決維護(hù)祖國統(tǒng)一的民族尊嚴(yán)和愛國精神讓我肅然起敬，讓我內(nèi)心涌起一股強(qiáng)烈濃厚的.愛國情緒。
現(xiàn)如今的我們可以原諒那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖國的歷史罪人。但我們不能忘卻歷史，只有以史為鏡，我們才能與今天的妄想分裂西藏的分裂集團(tuán)作斗爭，才能更加地努力學(xué)習(xí)，將來建設(shè)祖國的未來，讓祖國永遠(yuǎn)屹立于世界。
圣潔的雪山永遠(yuǎn)守護(hù)著這里的藏民，在這里，沒有戰(zhàn)爭，沒有罪惡，沒有爾虞我詐，只有熱情的藏歌，隨處蔓延的笑容。
經(jīng)輪還在不停地轉(zhuǎn)動......老奶奶滄桑的面孔，稚嫩的孩童，古老的傳說還在訴說.......
電影紅河谷觀后感2
影片的開始，故事情節(jié)并沒有直接在展開，而是從一個(gè)藏族青年的自述得知，他那所謂姐姐的來歷。這也從反面襯托出中國舊社會的落后愚昧。將大旱的原因歸結(jié)為神靈，將活人奉送給所謂的御神，此刻看來是多么的可笑。但在當(dāng)時(shí)卻是一個(gè)無比神圣的事情，可見是多愚昧。也為影片的主題得到詮釋。在那樣的社會里，女子的地位甚至不如豬、狗，這也是充分反映了那個(gè)時(shí)代的社會現(xiàn)實(shí)，也引發(fā)觀眾的共鳴
影片故事情節(jié)的展開是在兩個(gè)英國人深入到，瓊斯和洛克曼試圖去了解，但他們卻被當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)主看作是異端要用火燒死，而他們也感嘆自我是不可能了解的。但他們并沒有死，他們被扎娃和藏族公主救了，并且透過藏族公主和扎娃了解了，他們漸漸發(fā)現(xiàn)并沒有多么的神秘，而是無比的落后，愚昧，當(dāng)這層神秘的面紗解開以后，那剩下的將不堪入目，結(jié)果也是如此的，當(dāng)他們許諾再次相見后，過了并不長的時(shí)刻，他們就再次相見了，而這次的相見，卻是侵略與被侵略的關(guān)聯(lián)。當(dāng)瓊斯與洛克曼率領(lǐng)著和先進(jìn)的武器進(jìn)攻時(shí)，他們想到的不是當(dāng)初的救命之恩，而是那屬于大英帝國的利益，當(dāng)然這并不能怪他們。在如此落后的狀況下，如果不被侵略那么也無法提高的，而觀眾在感到憤慨的狀況下，也對藏族人民所表現(xiàn)出來的大無畏精神所深深打動，那些原本落后的武器和用具，即使是對英軍沒有什么太大的作用。
他們戰(zhàn)至一兵一卒的時(shí)候想到的依然是保護(hù)自我的領(lǐng)土完整，真正的愛國主義，現(xiàn)于危難之際，而這一點(diǎn)也是影片所要表達(dá)的主題--中國人即使倒下也是壯烈的!詮釋了與人民的大無畏與不怕犧牲的精神影片在表現(xiàn)主題時(shí)還反復(fù)穿插著信仰，那為了到達(dá)雪山之巔的朝圣者，一步一步往上行走著，旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅(jiān)持，一個(gè)真正有信仰的人需要自我的女里和保留著內(nèi)心的那份神圣，藏族的信仰雖然值得人們尊敬，但從另一個(gè)層面來看卻又是愚蠢的體現(xiàn)。這正如影片開頭所表現(xiàn)的祭奠預(yù)審的場景一樣的，它代表著朝圣者的虔誠，也表現(xiàn)了地區(qū)的不開化，但也能夠表現(xiàn)為西方侵略者的不守信用，那朝圣者的`身影不斷地在雪山之間出現(xiàn)，而影片的戲劇性變化也一步一步明顯，而最終英國的洛克曼似乎明白了那道理。這樣的地方雖然征服當(dāng)?shù)�，但絕對不會長久，而他的認(rèn)識也是正確的，那英勇的人民給予他們沉重的打擊。即使這樣，在觀眾看來如果強(qiáng)大，哪回來這么多的事情呢所以“落后既要挨打”這是不可避免的結(jié)果。
影片的最終以人民的失敗結(jié)束，這是不可避免的，即使人民再英勇，也擋不住大炮長槍，這是歷史的車輪，滾滾前來，無人阻擋，我們在敬佩他們的精神的同時(shí)，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，僅有是自我的國家強(qiáng)大才會讓國家屹立不倒!
我一向堅(jiān)信一部電影所折射出的現(xiàn)象不是簡簡單單停留在故事情節(jié)和鏡頭語言上的，更多的是對人性和社會的剖析，《紅河谷》的主格調(diào)雖然定在了愛國這個(gè)神圣的旋律，可是影片不忘了對人性的剖析和詮釋，這才是一部出色的影片所能帶給觀眾的思考，不得不說《紅河谷》這部影片真的做到了，我也會多站在一個(gè)電影人的角度去嘗試著明白每一部電影，去不斷地提高。
電影紅河谷觀后感3
已經(jīng)很久沒有像這樣被一部電影感動了，一部關(guān)于戰(zhàn)爭與人性的電影，一部關(guān)于征服與感恩的電影。由音樂而電影，由電影而文字。在西藏的時(shí)候，耳畔繚繞著紅河谷中雪兒達(dá)娃的節(jié)奏。就應(yīng)說是《紅河谷》在我心中種下了一個(gè)西藏夢。悠揚(yáng)明快的鋼琴聲，讓雪山在腦海中久久盤旋。
影片開始，老阿媽背著小孫子，搖擺著去喇叭寺去乞靈。老人緩慢地講著雪山女神珠穆朗瑪?shù)墓适拢曇舴路鸫┻^歲月，一向悠遠(yuǎn)到此刻。
而影片最初的平靜在瓊斯跟羅克曼進(jìn)到雪山的時(shí)候開始瓦解。打著用西方的禮貌拯救西藏的名義的羅克曼，與對雪山充滿祟拜的瓊斯。還有那個(gè)來自西方的打火機(jī)。第一次，它做為給救命恩人的禮物，羅克曼把它給了格桑。第二次，格桑用它結(jié)束了這場戰(zhàn)火，侵略者與被侵略者同歸于熊熊大火。一切平靜了。依然只有老阿媽跟小孫子，還有那個(gè)搖擺著的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。
影片最動人的是寧靜站在雪山腳下唱起的藏族古老的歌謠，空靈，神圣，那一刻，似乎就連不滅的生命在那里也就顯得那么剩余。在那一塊從未被文化浸潤而一切都被靜止了的空間里面，故事本身的凄愴和美麗則屬于另一個(gè)主題而被永恒的闡述，當(dāng)我們滿盈著熱淚越過那一個(gè)個(gè)真實(shí)而又感性的場面，看見那一個(gè)粗獷的康巴漢子顫著雙手點(diǎn)燃照亮人性至暗的那一絲靈光。
侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的家園，在強(qiáng)大的敵人面前，我們的先輩們沒有退縮，同可惡的侵略者進(jìn)行了一場英勇頑強(qiáng)的殊死抗?fàn)�。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地倒下，整個(gè)山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河。雖然烽火狼煙的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是戰(zhàn)場上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到落后就要挨打的道理。
于是我們先撇開侵略者的丑陋實(shí)質(zhì)不說，一種先進(jìn)的外來禮貌帶來的洋槍大炮和落后多年的長矛弓箭在那里在展開一場肆虐與維護(hù)的對抗，到了最后荷槍實(shí)彈的英國人在玩弄著權(quán)術(shù)和機(jī)變的同時(shí)將善良的當(dāng)?shù)厝撕椭仍谀_下，也就如愿以償?shù)氐巧狭怂麄冏鰤舳枷胍缭降哪莻�(gè)高地，然而他們卻在人性的荒野中節(jié)節(jié)敗退，隨意那個(gè)長著大胡子的英國人在完成了帝國賦予他們莊嚴(yán)的.使命后無可厚非的死卻更象是一種贖罪，一種對承諾用以欺騙最后卻不得不做出的贖罪。白發(fā)霜鬢的老祖母攜著渾身稚氣的小孫兒在嘆息中悄然遠(yuǎn)去，更象是對人世世代代一種未盡的闡述，被風(fēng)霜侵蝕了的石獸還佇立如昔，永遠(yuǎn)不停在轉(zhuǎn)動著的陀鈴則是對人生生不息的一種向往和延續(xù)。
至少雪山還會告訴我們，記憶正趨于遺忘并待以保存。
一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府簽訂了《十七條協(xié)議》，西藏宣布和平解放，從此，西藏人民永遠(yuǎn)擺脫了帝國主義的羈絆，此刻的西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，西藏人民從黑暗走向了光明，從貧窮走向了富裕，從封閉落后的舊西藏建設(shè)成為繁榮昌盛的社會主義新西藏。我們要繼承革命前輩英勇不屈的精神，要珍惜此刻的和平、快樂的生活，珍惜我們此刻來之不易的生活，我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，把我們的祖國建設(shè)的更完美!
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