千與千尋觀后感【熱】

　　當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那要怎么寫好觀后感呢？以下是小編為大家整理的千與千尋觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

千與千尋觀后感1

　　《千與千尋》是日本著名動(dòng)畫大師宮崎駿在20xx年創(chuàng)作的冒險(xiǎn)故事動(dòng)漫電影。它以現(xiàn)代的日本社會(huì)為舞臺(tái)，講述了十歲的小女孩千尋為了拯救雙親，在神靈世界中經(jīng)歷了友愛，成長，修行的冒險(xiǎn)過程后，終于回到了人類世界的故事。

　　千與千尋是主人公在兩個(gè)世界的不同名字，代表兩個(gè)不同性格的千尋�，F(xiàn)實(shí)中，她懶惰，厭學(xué)，膽小;在另一個(gè)世界，她變得堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，勤勞。

　　影片的第一個(gè)鏡頭就是千尋睜開眼，眼中充滿了失落，她懷念以前的班級(jí)，以前的同學(xué)，手中還捧著臨別時(shí)同學(xué)送她的鮮花。他們一家誤闖鬼怪神靈休息的世界。千尋的雙親禁不住食物的誘惑，因貪婪而變成了兩頭豬。驚慌失措的千尋在白龍的幫助下，到湯婆婆那里找到了工作。湯婆婆奪走了千尋的名字，白龍幫小千找到了自己的名字。小千的勇敢?guī)椭�了河神，并得到了河神的�?jiǎng)勵(lì)。小千通過努力幫助了無面人，他們成了朋友。少年白龍由于偷走錢婆婆的寶物而受重傷，為了救白龍，千尋與湯婆婆進(jìn)行了一項(xiàng)交易，她幫湯婆婆救回兒子，條件是要求把她的父母變回人類。千尋拿著寶物去找錢婆婆并歸還了寶物。白龍得救，一切都很順利，而無面人留在錢婆婆那里工作，最后，湯婆婆終于讓千尋和她的父母忘記小鎮(zhèn)的事情然后離開，而千尋卻還若有所思地回頭，看著身后，回想著不久前那些驚險(xiǎn)離奇的事情……

　　這部電影充滿了比喻意味。湯屋在影片中被比喻為充滿誘惑、欲望、嫉妒和排擠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，卻也能讓我們?cè)诋?dāng)中找到生命的真善美。千尋其實(shí)是一個(gè)剛從象牙塔中走出的女孩，名字在這里其實(shí)指的是人最初的價(jià)值觀，“千尋”被改為“小千”，象征了初入職場(chǎng)人原有的價(jià)值、底線會(huì)受環(huán)境的影響而改變。影片中的河神是那么骯臟，被誤認(rèn)為是腐爛神，而最后卻是小千這個(gè)小女孩在大家的幫助下凈化了他!也許，這正象征著人類對(duì)自然的破壞，對(duì)江河的污染，人類所造成的結(jié)果，需要人類自己來解決。

　　千尋的父母因?yàn)樨澇远�被變成了豬，那些湯屋的服務(wù)員也因無法抵御金錢的誘惑而被妖怪吞入肚中，白龍因一時(shí)的愚昧誤入歧途而迷失自我，湯婆婆崇尚奢侈的富麗生活。只有千尋抵御住了金錢的誘惑，當(dāng)無臉男給她大把的`藥湯牌子或金子時(shí)，她選擇了搖頭。

　　千尋由懦弱變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，經(jīng)歷了人生的磨難才更懂得生活所蘊(yùn)含的哲理。這部電影教會(huì)我們的實(shí)在太多，它不僅僅是一部動(dòng)畫電影，更是人生的哲理，對(duì)人生進(jìn)行了深刻的探討與揭露。同時(shí)又揭露了環(huán)境污染等一系列問題，人類必須在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)關(guān)注我們賴以生存的環(huán)境，保護(hù)好我們的家園，才有可能進(jìn)行更深入的社會(huì)活動(dòng)。

　　許多人推薦我看《千與千尋》，聽說那是宮崎駿最好的作品，也可以稱之為代表作。

　　One

　　別害怕，我是你這一邊的。

　　為了安慰初到小鎮(zhèn)不知所措的千尋，白龍對(duì)千尋說。

　　朋友就是這樣。永遠(yuǎn)支持自己，從不會(huì)因?yàn)檩浾摱鴦?dòng)搖。我很羨慕千尋，來到那里就會(huì)遇到對(duì)她很好好好的人，鍋爐爺爺，小玲，還有妖怪無臉男，當(dāng)然了，那個(gè)拉起她的手讓她趕快逃離這個(gè)小鎮(zhèn)的白龍，讓她懂得了愛。

　　Two

　　曾經(jīng)發(fā)生過的事情不會(huì)忘記，只是想不起來而已。

　　當(dāng)錢婆婆說出這句話，我感受很深。

　　誤闖小鎮(zhèn)的人類忘記了名字，忘記了自己的來源，只是想不起來而已。千尋忘記了白龍?jiān)阽�珀川里救她的事情，爸媽忘記了在小�?zhèn)里變成豬的生活，只是想不起來而已。

　　有時(shí)候人們會(huì)忘記曾經(jīng)發(fā)生過的事情，忘記曾經(jīng)的艱難，在潛意識(shí)中想不起那些困苦，假裝現(xiàn)在過得很幸福，就像彩虹一樣，美好而令人向往。但絕不能忘記自己的目的地，迷失在人生的電車上，錯(cuò)過愛與被愛，失去溫暖的資格。

　　Three

　　我只能送你到這里了，剩下的路你要自己走，不要回頭。

　　白龍最后對(duì)千尋說，語氣好像在小鎮(zhèn)第一次遇到千尋那樣冷靜。

　　在我猜想的結(jié)局中，因?yàn)榘�龍是神靈，也因?yàn)殓�珀川被建筑物蓋住了，因此他回不去了，當(dāng)千尋回去后，她會(huì)忘記在小鎮(zhèn)發(fā)生的事情，也會(huì)忘記白龍，那個(gè)面對(duì)任何事情都很鎮(zhèn)靜的男孩。

　　成長亦是一個(gè)不能回頭的旅程。不能回頭，帶著對(duì)過去的不舍，向未來堅(jiān)定的跑去。成長會(huì)有淚水，但在淚水的磨礪下，才是成長�！拔覀冞�會(huì)相逢嗎?”“一定會(huì)的�！彼�說，眼底都是愛。我在你前面等你，你一定要快點(diǎn)走哦。

　　千與千尋，其中的許多人物帶給我許多感動(dòng)。什么是朋友，什么是愛，什么是成長，我有了更深的理解。

千與千尋觀后感2

　　日語原聲、線條明快、構(gòu)圖逼真，場(chǎng)面生動(dòng)。尤其伴隨故事的發(fā)展，久石讓的配樂也情緒恰好地奔流而出，娓娓道來，兩位大師的配合真可謂是珠聯(lián)壁合，天衣無縫!

　　故事概要為少女千尋與父母開車回家的路上誤入迷途，父母因貪食美味而變成另一世界里的豬，千尋亦未能及時(shí)脫險(xiǎn)而被困其中，所幸遇見上前相助的白龍并在他的指點(diǎn)下用勞動(dòng)來保全“人身”。歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)后的千尋不僅使自己與父母重回人間，更為迷途的白龍找到了歸路。畫面最后定格在千尋回眸的一瞬間：

　　“那所發(fā)生的一切，都是真的嗎?”

　　我在心里問自己。仿佛與千尋共同經(jīng)歷了這曲折離奇、不可思議的“夢(mèng)境”：

　　驟然發(fā)現(xiàn)父母變成另一番模樣時(shí)的意外、驚悚與恐懼;求助無門時(shí)的慌亂、焦慮和不知所措;逃離時(shí)的不舍、孤獨(dú)與無助，宛如待人宰割的小羊羔企圖掙脫牢籠那般地不顧一切、四處亂撞;最后不得不向現(xiàn)實(shí)低頭、臣服、歸順并努力爭(zhēng)取、頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

　　其間與白龍、湯婆婆及無臉男等各色人物的相遇，無不精彩紛呈，折射人生。我更愿意把千尋與白龍之間的感情解讀為“友愛”，因?yàn)樗麄儽舜藗鬟f的愛完全是建立在困境中相互給予的信任、理解與支撐的基礎(chǔ)上，這種純潔、熱情、無私甚至奮不顧身的感情我以為少年人之間才會(huì)有，比如少年時(shí)的我因轉(zhuǎn)學(xué)去到一個(gè)完全陌生的環(huán)境里，是那位名叫丹丹的同班女孩熱情地靠近我陪伴我，送給我一段溫暖甜蜜的關(guān)于友愛的記憶。

　　所以愛情雖美好但十歲左右的少年人之間更多的應(yīng)是深厚無私的友愛�；蛟S每個(gè)人的心底里都珍藏著象白龍與千尋那樣溫暖有愛的小伙伴?一如我心底里的丹丹!

　　至于湯婆婆，她是另一世界里的掌門人，她象征著財(cái)富和權(quán)力并主宰著生殺大權(quán)。乍一看她真是可惡：她奪取人們的名字使他們忘記自我(以斷后路)好被她恣意地利用與操控;她對(duì)財(cái)富貪婪無比;她對(duì)孿生姐妹亦恨而屢屢侵犯;她對(duì)為學(xué)魔法而前來投靠她的白龍更是利用兼迫害有加�？烧�是這樣的湯婆婆卻給了千尋一個(gè)機(jī)會(huì)——用勞動(dòng)(工作)來保全人身，否則千尋就徹底失去了重返人類社會(huì)的希望!

　　是湯婆婆真有一絲善良?還是千尋面對(duì)絕境所爆發(fā)出的勇敢、堅(jiān)毅與決心使湯婆婆別無選擇?從一開始與父母在一起時(shí)就表現(xiàn)出膽小、懦弱、消極避世等性格特質(zhì)到絕境中不得不努力自救并慢慢釋放小宇宙變得聰明、勇敢、堅(jiān)毅的千尋——千尋在逆境中頑強(qiáng)地成長!“記得一定要工作哦!”是白龍最初對(duì)千尋的叮嚀，而“我一定會(huì)找到爸爸媽媽的'!”則是千尋通過勞動(dòng)獲得了巨大的勇氣與力量從而激發(fā)出的自信心!

　　由此可知“一定要工作哦!”是電影之外宮崎峻先生寄語日本少年人的箋言�！氨仨殑趧�(dòng)，惟勞動(dòng)才能捍衛(wèi)一個(gè)人的尊嚴(yán)”，也是這念頭支撐千尋沖出逆境獲得重生。在各種貴養(yǎng)理論大行其道、廣為流傳的當(dāng)下中國，我更愿意把“一定要?jiǎng)趧?dòng)哦!”作為生命的箋言送給心愛的女兒：“一定要?jiǎng)趧?dòng)哦”——在勞動(dòng)中體會(huì)生活的樂趣、在勞動(dòng)中感受生命的魔力、在勞動(dòng)中真切地?fù)肀Х置氲未鸩⒒畛鰝�(gè)驕傲、光榮的人的模樣!

　　但千尋身上最大的閃光點(diǎn)使她得以安身立命的根本東西(品質(zhì))其實(shí)是“不貪心”和“善良”：比如她任勞任怨、耐心細(xì)致地干活兒所以才幫河神清理掉滿腹污垢并獲贈(zèng)那顆神奇的藥丸;她怕無臉男冷，于是留門請(qǐng)他進(jìn)來;隨后面對(duì)無臉男毫無節(jié)制的饋贈(zèng)她只取所需，不為所動(dòng);當(dāng)白龍奄奄一息時(shí)她毫不猶豫地將藥丸放入他的口中;剩下那半則救了無臉男的命。如若不然千尋應(yīng)該早也變成貪婪無度的無臉男的腹中餐了吧!

　　所以縱然江湖險(xiǎn)惡、誘惑眾多，但一個(gè)樂于勞動(dòng)、勤勞而不好逸惡勞的人再有顆善良與節(jié)制的心，終將獲得幸福。也許只是活著那么微小的幸福，但貫穿始終的快樂、感動(dòng)、健康還有知足都是真切而確實(shí)存在的——還有什么比擁有它更幸福呢!

　　千尋最后的回眸里一定有對(duì)白龍無盡的擔(dān)憂，牽掛，感激與思念。但愿已經(jīng)找回名字的白龍也能憑借自己的智慧與勇氣重返人間。他們可否重逢?

　　“那所發(fā)生的一切，都是真的嗎?”

　　如果是夢(mèng)，即使是夢(mèng)，我們每個(gè)人的心里，不都曾有過悸動(dòng)的夢(mèng)?

　　如果那夢(mèng)是希望，我們一定不要因?yàn)閴?mèng)醒而抵減了自己曾對(duì)希望所寄予的決心;

　　如果那夢(mèng)是追求，我們一定不要在夢(mèng)醒后的世界里迷失了夢(mèng)中渴望抵達(dá)的方向;

　　如果那夢(mèng)是理想，夢(mèng)醒后的我們?nèi)砸�勇敢地朝著心中的燈塔振翅飛翔，飛翔;

　　如果那夢(mèng)是愛是你，夢(mèng)醒后我將一如最初緊緊地暖暖地毫無保留地，愛著你!

千與千尋觀后感3

　　今天忽然聽到千與千尋的主題曲，然后忽然有點(diǎn)感動(dòng)，想到最后最后一句臺(tái)詞“我想起來了，我的名字是賑早見琥珀主�！毖蹨I忽然就留下來。

　　曾經(jīng)覺得電影難懂，沒有詳細(xì)的倡導(dǎo)人生是什么樣，而且也沒有濃烈的感情闡述，就連中間那個(gè)黑衣怪人也讓人覺得似乎有深意，而且白龍被巫師婆婆的紙飛機(jī)追趕，還有千尋和煤堆精靈那么友好，和巫師婆婆孫子的感情……原來以為這就是一個(gè)個(gè)人英雄主義的劇本，孩子努力救出那些在世俗里丟失自己的父母。但是今天回想起來，卻看到了新的東西，奧斯卡獎(jiǎng)的片子深?yuàn)W，耐看。

　　1、這個(gè)電影是在講人生要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，不要為了一點(diǎn)點(diǎn)的誘惑而忘掉自己的一生

　　在協(xié)和這兩年里，我一直在告訴自己，每天要進(jìn)步，每天要追自己。但是忽然意識(shí)到當(dāng)你習(xí)慣去做某些事情而忘記突破的時(shí)候，你就不是千尋了。生活中大部分人或許都變成了那些豬，他們好吃懶做，不愿意接收工作，不愿意成長，不愿意承擔(dān)，只想要老婆孩子熱炕頭的生活。

　　但是無論在哪里，生活都會(huì)告訴你，當(dāng)你不工作，那生活會(huì)鞭打你，而如果你長的越來越胖，越來越貪得無厭，那你離死就不遠(yuǎn)了。這里的死，可以理解成很多種意思，妻離子散，工作被人擠兌，你的生活變成了笑話……

　　我們都喜歡千尋，喜歡她那種果敢和率真，然后如果我們是那堆煤團(tuán)精靈，或者是那個(gè)婆婆的外孫，也都愿意幫助這個(gè)懂得感恩，單純和善良的孩子。我們能夠看到，即使商業(yè)化的世界里面足夠黑暗和復(fù)雜，但是你也可以盡可能幫助別人，并且做好自己的工作，而且這些都將會(huì)成為一個(gè)報(bào)應(yīng)，一環(huán)扣著一環(huán)，前面做到了，人生會(huì)加速，而如果是后面沒有做到，那么人生或許沒有那么順利，只是你想要真正的找回自己就不容易了。

　　白龍，可以算是生活中的追夢(mèng)人，我們一直記得我們的夢(mèng)，我們想要從生活中的肖申克中逃出去，但是卻忘記了最初的.目標(biāo)和名字。我猜想那些紙飛機(jī)，一定是為了懲罰白龍想要從這個(gè)完美的體制里面逃出去的懲罰。而我忽然覺得很感動(dòng)，因?yàn)榘�龍找到了自己，在懵懂的愛情中，白龍和千尋相愛，相互幫助，最后千尋提前找到了自己的目�?biāo)，而白龍?jiān)S諾，我找到自己的名字啦，未來我也會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，忽然就覺得很感動(dòng)。

　　我們一輩子都在追尋自己是誰，那個(gè)名字其實(shí)就是一個(gè)符號(hào)，重要的不是名字本身，而是我們是誰，我們要到哪里去。很多人終其一生都不能夠找到，不得不抱憾終身。

　　而很多人不斷的找到，卻又不斷的失去，就像白龍一樣，所以為什么我們會(huì)特別喜歡千尋，因?yàn)樗�果斷勇敢，永遠(yuǎn)朝著自己的目標(biāo)不斷去做，絕不后悔。

　　2、人生中要工作，否則會(huì)消失殆盡

　　現(xiàn)實(shí)中，我們有豬，有白龍。有一點(diǎn)毋庸置疑，就是我們的本性都是豬。

　　我們想要愉快，想要快樂的生活，但是即使是及其富有的人，也會(huì)在每天享受著閑暇之余，去羨慕別人能夠無憂無慮的享受一米陽光。

　　如果認(rèn)清這一點(diǎn)，那如果千尋極少有，那不如我們選擇做白龍吧，我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的努力，或許不如千尋那般果敢，能夠直奔自己的目標(biāo)，但是我們也可以不斷的實(shí)現(xiàn)和超越，至少我們有一天或許想清楚自己是誰，或許遇到那個(gè)千尋，她或許是一個(gè)mentor，或者是你的前女友或者前男友，那時(shí)候我們了解到了生命的意義。也就在向著我們想要去的方向走去了。

　　人生中工作是必須的，電影里面的食物，都是給工作完的人吃的，而如果是一個(gè)外人想要吃這些東西，想要侵占這些東西，就會(huì)受到懲罰，這或許也是社會(huì)規(guī)則的藝術(shù)化體現(xiàn)。如果是好吃懶做的人偷了東西，那是要坐牢的。

　　3、我們竭盡一生，為了找到自己

　　在協(xié)和辦社團(tuán)，有時(shí)候我覺得我似乎很懂人生是什么，然后引導(dǎo)同學(xué)們那樣思考，不斷學(xué)習(xí)哲學(xué)思維，也不斷的提升自己的能力，不斷的輸出價(jià)值告訴大家，生活的多樣性，世界有更多的可能，一切都可以準(zhǔn)備。

　　但是很多人不知道我慢慢的做的不好，然后擔(dān)心，懷疑，害怕，面對(duì)未來的不確定性不再勇敢，而是僅僅退而求其次，變成了白龍，我想要用一生，不斷的努力，不斷的找到自己想要的，并啟發(fā)身邊的人達(dá)成他們想要追求的。

　　有時(shí)候想想過去，覺得我現(xiàn)在是在退步，但是也退不到以前那樣了吧，至少我現(xiàn)在會(huì)公平樂觀的看我的生活，能夠活在當(dāng)下，想哭就哭，想笑就笑。也能夠理解很多人為什么不能夠成為千尋。因?yàn)槲覀兌际欠踩�，而千尋就是一個(gè)美麗的夢(mèng)，千尋能夠幫我們找到自己，或者有一點(diǎn)讓我們認(rèn)識(shí)到我們自己是誰，我們就應(yīng)該心懷感恩。

千與千尋觀后感4

　　在宮崎駿的動(dòng)畫面前，任何強(qiáng)加的闡釋或意義永遠(yuǎn)是孱弱無力的，若將《千與千尋》和《龍貓》比作氣泡的話，那么我們對(duì)它的任何的被理論化的理解都像是一根戳破氣泡的針，在“噗”的一聲后，什么都不會(huì)給我們留下。假如宮崎駿的動(dòng)畫沒有伴隨我們的童年，那么我們只能遺憾這種單純的缺失和欣賞的原始樂趣，而對(duì)于一個(gè)年齡超過十三歲的年輕人來說，他的心中若是還對(duì)那些唯美的畫面帶有一絲空靈的依賴，那么他所擁有的精神財(cái)富也是無人能夠媲美的。與流行于市場(chǎng)的日本動(dòng)漫相比，宮崎駿的動(dòng)畫更力圖恢復(fù)孩童般的樂趣，他讓人們理解一個(gè)事實(shí)，那就是我們都不曾長大過，我們永遠(yuǎn)都是孩子，我們之所以認(rèn)為自己成熟和喪失了童年般的樂趣，完全是因?yàn)槲覀兊男撵`負(fù)擔(dān)的過重。

　　在常人的理解下，宮崎駿就是一個(gè)靠動(dòng)畫宣傳環(huán)保和反戰(zhàn)的人，然而我們不曾想過，一個(gè)漫畫家若僅僅是這種無聊的宣傳者，那么他的作品就不會(huì)這樣游蕩在人們心中了。倘若宣傳目的是他動(dòng)畫制作思維的一部分的話，那么只能是呆在思想角落里的附屬品，甚至于思想本身對(duì)于宮崎駿來說都是附屬品，他真正靠的是感覺和美學(xué)習(xí)慣，通過這種習(xí)慣，我們才能感受到每一部作品都融入的他對(duì)人的無限的愛和對(duì)孩童般單純的詮釋。善于給孩子講故事的人永遠(yuǎn)不會(huì)老去，也會(huì)造就喜歡聽故事的'我們，這種行為或許能蓋過一切的詮釋。

　　不知道從什么時(shí)候起，宮崎駿的動(dòng)畫在用色和畫風(fēng)方面都開始有了本質(zhì)的改觀，我們拿《千與千尋》、《龍貓》和之前的《天空之城》相比較的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在繪畫的人物刻畫方面趨向一種純宮崎駿自己的風(fēng)格，這種風(fēng)格若是用語言描繪的話是很有難度的�？偟恼f來，就是用清晰的線條刻畫人物的實(shí)際輪廓，再用稍微有點(diǎn)夸張的五官制造人物的特征，不論是橡樹下的小女孩還是千尋，我們都能在她們的表情特征下尋到一種純潔和可愛。動(dòng)畫里的人物形象，即使是快餐式的漫畫人物，他們也都曾有著畫家所體現(xiàn)的靈魂，而宮崎駿這種對(duì)愛的感覺，在一定程度上決定了這種精致的形象化的產(chǎn)生。而在用色方面，相比于宮崎駿早期的高濃度和高對(duì)比度的色彩風(fēng)格，近年來的動(dòng)畫作品更是趨近于將色彩調(diào)整到過渡式的顏色，在清新和亮麗中尋找那種令人向往的美感。這種在風(fēng)格上的變化令我們的視覺感趨于一種柔和和舒適，相對(duì)于動(dòng)畫發(fā)展的初期，那種粗糙感已經(jīng)一去不復(fù)返了。對(duì)于宮崎駿來說，童話不能僅僅是過去人遺留下來的古董，現(xiàn)在的人依然可以用他們自己的最純潔的世界觀和價(jià)值取向取向孩子們闡釋一種帶有樂趣的故事和畫面�！肚�與千尋》不論是在故事上還是在畫面上都是在對(duì)人們對(duì)于動(dòng)畫的傳統(tǒng)解釋的挑戰(zhàn)，動(dòng)畫場(chǎng)面的雜亂與宏大，動(dòng)畫故事的奇幻并帶有些許驚悚，都是在向人們展示一種態(tài)度，那就是動(dòng)畫可以成為電影的一部分，因?yàn)樗�有著真人式電影所達(dá)不到的效果。

　　純真源于眼神的潔凈和態(tài)度的堅(jiān)定，在宮崎駿的動(dòng)畫里，那些小男孩和小女孩的形象似乎都是復(fù)制于我們的現(xiàn)實(shí)生活的，他或許是想制造這樣一種環(huán)境，讓這些原本可以做一輩子孩子的真實(shí)的人，真正的實(shí)現(xiàn)他們的生活意義。更想讓我們從動(dòng)畫角色的身上找出自己的影子，讓自己同他們一樣獲得純真的語句和生活態(tài)度，或者動(dòng)畫想告訴我們，那些奇異的世界原本就存在于我們的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，想要獲得幸福和美好我們自己的心靈才是最重要的�！肚�與千尋》中的豬，似乎就能代表我們這些沒有幻想和夢(mèng)的成年人，我們?cè)��?jīng)是人，但是貪婪和無知將我們變成了丑陋的模樣，更將我們?nèi)υ诶位\當(dāng)中無法獲得自由。童話的世界善惡分明，可是當(dāng)我們真的將愛和純真闡述到極致的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)故事中的所有角色都成為了我們的朋友，都成為了好人。而宮崎駿似乎不想讓我們理解太多，他寧可讓我們單純的欣賞故事，因?yàn)閷?duì)于童話的解構(gòu)就如同殺雞取卵一樣，我們?cè)矫靼姿鼈兊南笳饕饬x和思維內(nèi)涵，童話本身留給我們的樂趣也就越少�！洱堌垺方o予我們感覺若是“無法言語的美好”的話，《千與千尋》給予我們的也同樣會(huì)是這種感受，然而在故事性方面的擴(kuò)展和形象方面的復(fù)雜刻畫，卻令后者相對(duì)于前者缺少了單一的無暴力的美。

　　然而對(duì)于童話故事來說，給予我們的吸引力也就是在于它的故事的吸引力，對(duì)于宮崎駿來說他的思想似乎很簡單，簡單到只是表達(dá)愛就足夠了。不論是他的哪一部動(dòng)畫我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)感情基調(diào)是一致的，對(duì)于愛的感受他比我們的經(jīng)驗(yàn)都要豐富，而我們的任務(wù)也僅僅是感受他所感受到的愛，這樣我們就能很滿足了。通過他的動(dòng)畫我們會(huì)越來越發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的本質(zhì)是什么，不是技巧也不是哲學(xué)，而是一種對(duì)于生活的原始情懷的釋放和表達(dá)，只要我們擁有這種對(duì)愛的最真摯的表達(dá)方式，那么我想人人都會(huì)是藝術(shù)家。

千與千尋觀后感5

　　千尋和爸爸媽媽一同驅(qū)車前往新家，在郊外的小路上不慎進(jìn)入了神秘的隧道——他們?nèi)サ搅肆硗庖粋�(gè)詭異世界—一個(gè)中世紀(jì)的小鎮(zhèn)。遠(yuǎn)處飄來食物的香味，爸爸媽媽大快朵頤，孰料之后變成了豬！這時(shí)小鎮(zhèn)上漸漸來了許多樣子古怪、半透明的人。千尋倉皇逃出，一個(gè)叫小白的人救了他，喂了她阻止身體消失的藥，并且告訴她怎樣去找鍋爐爺爺以及湯婆婆，而且必須獲得一分工作才能不被魔法變成別的東西。千尋在小白的幫助下幸運(yùn)地獲得了一份在浴池打雜的工作。漸漸她不再被那些怪模怪樣的人嚇倒，并從小玲那兒知道了小白是兇惡的湯婆婆的弟子。一次，千尋發(fā)現(xiàn)小白被一群白色飛舞的紙人打傷，為了救受傷的小白，她用河神送給她的藥丸驅(qū)出了小白身體內(nèi)的封印以及守封印的小妖精，但小白還是沒有醒過來。為了救小白，千尋又踏上了她的冒險(xiǎn)之旅。

　　視角改用兒童的思維去看待世界。作品中不但有天馬行空的想象、細(xì)膩的抒情、更蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的寓意。那個(gè)奇異的鬼怪世界，如何立足于這個(gè)世界的情感變化，以及其中隱隱透露的關(guān)于環(huán)保（給河神洗澡）、教育（湯婆婆對(duì)小寶寶的教育）、救贖（千尋與無臉人、白、父母的救贖）等的思考。作品中總是將哲理寓于溫情之中。

　　整個(gè)故事的背景也是有很明晰的提示的，即是在日本的泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰之后。結(jié)合背景來說，這也是對(duì)于一個(gè)時(shí)代的反思。經(jīng)歷過泡沫經(jīng)濟(jì)的那一代日本人將會(huì)在這一幕中找到似曾相識(shí)的感覺，社會(huì)的迷失、貪婪與瘋狂、人性的負(fù)面。宮崎駿先生主動(dòng)從歷史中抽出，敢于面對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，隱喻在童話中展現(xiàn)給年輕人，期望不要再下犯同樣的錯(cuò)誤。這是最真誠的自省。是民族自強(qiáng)關(guān)鍵因素之一。

　　在以往影片中宮崎駿的情景設(shè)置只為了一個(gè)目的達(dá)到建構(gòu)一種作者所想象的美麗空間，大多是森林，例如風(fēng)之谷中的森林、普拉達(dá)的自然景觀、龍貓居住的大樹和鄉(xiāng)村美景等。畫面上森林占了很大的比例，色彩上以綠色、藍(lán)色為主，分多層次展開，制造了一種視覺效果，從而激起相應(yīng)的心靈感應(yīng)。

　　《千與千尋》中則大膽地起用了現(xiàn)代都市背景，同時(shí)故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一個(gè)日本古時(shí)期的澡堂。雖然說該片在影像技術(shù)方面有突破，是首次以全數(shù)碼制作的動(dòng)畫電影，在畫面、色彩、音響上更具細(xì)膩感和層次感，但片中的場(chǎng)景不僅僅只是為了達(dá)到一個(gè)視聽上的超越，而是有了較前期更深的用意，一方面借此場(chǎng)景表現(xiàn)日本民族傳統(tǒng)文化，本土觀念更易回歸，另一方面，場(chǎng)景本身有其寓意，千尋在這個(gè)場(chǎng)景中成長與洗練，不僅是對(duì)人身體的洗禮，更重要的是對(duì)人類靈魂的洗禮。

　　《千與千尋》敘述了千尋的一個(gè)生活小片段，講述她在面對(duì)困難時(shí)，如何逐漸釋放自己的潛能，克服困境。這正是我要我那些小朋友學(xué)習(xí)的。這故事也令人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，一個(gè)初出茅廬的女孩進(jìn)入一間大機(jī)構(gòu)做事的情形。面對(duì)陌生的環(huán)境，冷漠的人事，這女孩要付出相當(dāng)?shù)呐�力，發(fā)掘內(nèi)在的潛能，克服種種挑戰(zhàn)，方可建立一片立足之地�，F(xiàn)實(shí)世界里的人事，是如斯復(fù)雜！是非黑白，往往很難界定。正如故事里的湯婆婆，看似是個(gè)壞人，但背后卻也有她辛酸的一面。

　　“忘了名字就回不去了。”——白龍

　　千尋其實(shí)是一個(gè)剛剛從象牙塔中走出的女孩，名字在這里其實(shí)指的是人最初的價(jià)值觀。初到湯屋，“千尋”被改成了“小千”，象征了初入職場(chǎng)人原有的價(jià)值、底線會(huì)受環(huán)境影響改變。記住名字就是把握住自己最初的原則。忘了名字就是忘了自己的原則，被環(huán)境改變著�；夭蝗ブ甘�去了自我，找不到最初的'理想，偏離了航線。

　　影片中的湯屋被比喻成現(xiàn)實(shí)社會(huì)，雖充滿骯臟與混亂，卻也能讓我們?cè)诋?dāng)中找到生命的真善美。千與千尋是主人公在兩個(gè)世界的不同名字。喻示著兩個(gè)不同性格的千尋�，F(xiàn)實(shí)中，她懶惰、厭學(xué)、膽�。辉诹硪粋�(gè)世界中，她堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、激發(fā)出無限潛力。河神形象一直是大家所討論的話題——為什么河神是那么骯臟，渾身充滿垃圾，以至于被誤認(rèn)為腐爛神。而最后卻是千這個(gè)小女孩凈化了他？也許，這正象征著人類對(duì)自然的破壞，對(duì)江河的污染，而要千尋去凈化他，也是說明人類所造成的結(jié)果，需要人類自己來解決。

　　影片最后，出隧道的過程和前面進(jìn)隧道的過程的鏡頭是一樣的，讓人有一種恍然若夢(mèng)的感覺。不論進(jìn)出，都還是父母與千尋，但此時(shí)的千尋心境肯定是不同的，因?yàn)樗�已�?jīng)明白了在她的成長中自己才是不可或缺的，別人或許會(huì)成為生命中的過客，但能陪著自己走下去的只有自己。

千與千尋觀后感6

　　"人與自然"之間的種種，從《風(fēng)之谷》到《幽靈公主》都是重心的主題，轉(zhuǎn)千與千尋觀后感。到了《千與千尋》，自然、環(huán)保等概念依然占有相當(dāng)?shù)钠�幅，但是《千與千尋》中實(shí)有了新的信息――更深入地探討人的心靈。

　　一、都市中的你我

　　徘徊在夜深的街道，你想起什么?或許是你的家人、你的朋友。充斥現(xiàn)代都市的是清冷的疏離，和破碎的感悟。我們好像沒有完整的生命，每一刻都像有新的情感缺憾產(chǎn)生。"浴場(chǎng)"是日本文化的特征之一，意味潔凈靈魂的場(chǎng)所�？墒请娪袄锏脑�場(chǎng)，正是社會(huì)的縮影――"拜金主義"、"顧客主義"，甚至是"工作主義"。人生變成了人與金錢的追逐、工作和休息的輪替、掛上虛偽面具變成慣性動(dòng)作。這是現(xiàn)代社會(huì)的縮影，這些觀念亦正是把"人"變成"豬"的魔法。"無面人"是電影里一個(gè)十分重要的意象。沒有嘴臉、沒有自己的聲音(要依靠吞食外物，強(qiáng)行用別人的聲線)、沒有名字，只有一個(gè)像面具的外衣，內(nèi)里空空如也。這正是都市人的真實(shí)寫照。無面人像一個(gè)沒有腳的幽靈，無意識(shí)地走到浴場(chǎng)的入口。來到浴場(chǎng)，這些天神(現(xiàn)代人)尋求心靈的休息。無面人到了這兒，用黃金買了所有人的心，吞了青蛙，同時(shí)吞了別人發(fā)聲的權(quán)利(金錢收買了所有人)。因?yàn)樾∏У膽z憫，寂寞的他對(duì)小千心存感激。無面人一心用金錢交換小千的陪伴，可是遭到拒絕――"拒絕"來自一個(gè)小朋友的心，這個(gè)"拒絕"其實(shí)人從小便應(yīng)該明白，可是所有的大人都忘記了這個(gè)真摯的道理――不可以因?yàn)榻疱X出賣自己。黃金瞬間變成石頭，這是它原來的本質(zhì)，黃金之所以是黃金，全是人所加諸的心理投射。由小朋友作為控訴社會(huì)的領(lǐng)航者，可謂神來之筆。

　　二、尋找靈魂的旅程

　　真正的金錢其實(shí)在"錢婆婆"所居住的小鎮(zhèn)里。電影末段，小千為了拯救白龍，請(qǐng)求錢婆婆的幫忙。"錢婆婆"所居住的小鎮(zhèn)正是一個(gè)理想世界的呈現(xiàn)。透過水上的火車軌(意味找尋理想國度/靈魂的道路的神秘性及模糊性)，火車?yán)锒际且恍�沒有嘴臉的灰黑人影，到了充滿友善的小鎮(zhèn)，觀后感《轉(zhuǎn)千與千尋觀后感》。這兒有為你引路的路燈(相對(duì)浴場(chǎng)為客人引路的青蛙)，為小千送上熱湯的錢婆婆(相對(duì)為客人提供優(yōu)質(zhì)藥湯的湯婆婆)。這里有的是一份簡單的、真摯的問候。浴場(chǎng)與小鎮(zhèn)正是純樸和華麗的參照。小千、嬰兒(巨嬰)、蒼蠅(在浴場(chǎng)作監(jiān)察的烏鴉)、無面人和錢婆婆合力做的發(fā)繩，象征了對(duì)小千的.祝福。這發(fā)繩才是最好的護(hù)身符，這會(huì)給你無限的信心。小千離開的時(shí)候，白龍精神奕奕地站在錢婆婆的門外，乃至小千喚起白龍的名字，白龍尋回自己，一切的魔咒消失，于是大家便可以翱翔于天空中。我們不難發(fā)現(xiàn)真正的金錢，其實(shí)是愛。"名字"是電影中一個(gè)很重要的核心。名字是自我精神的象征。營營役役的都市人，早把自己的名字忘記。"千尋"在浴場(chǎng)里需要忘記自己的姓名，要叫作"千"。所以電影的譯名作《千與千尋》實(shí)是指失去靈魂與找尋靈魂之間的追逐和角力。我們發(fā)現(xiàn)浴場(chǎng)里的人，全都沒有自己的名字，包括白龍。他們被指派當(dāng)浴場(chǎng)中的某種角色，例如"鍋爐爺爺"便是主管鍋爐，白龍就被叫作"白先生"。而他的真名要到后來才知道是叫琥珀川。"湯婆婆"是浴場(chǎng)的主人。無面人更是泛指現(xiàn)代都市中的蕓蕓眾生。電影英文名是《Spirited away》，意指精神迷失，正是如此。

　　三、兒童問題

　　近來日本相當(dāng)關(guān)注兒童問題。"巨嬰"身形之巨大，正是成人給與他們愛護(hù)的具體化。"巨嬰"住在一個(gè)布置精美的房間里，受盡保護(hù)。大人害怕小孩染病，想把他們放于一個(gè)溫室之中，因此造成他們?nèi)涡�、自我、脆弱的性格。其�?shí)他們從來沒有病，相對(duì)小千，小千的勇敢、堅(jiān)定，才是宮崎駿所盼望社會(huì)所擁有的兒童。電影里小千常常碰壁，但正因如此，她才會(huì)成長。電影的最后，小千憑自己的信念和感覺找回自己的雙親，停泊在隨道外的車早已鋪滿塵埃，不知不覺間，孩子已經(jīng)逐漸成長了。

　　四、環(huán)保問題

　　"環(huán)保"問題可以說是宮崎駿電影系列的一個(gè)大主題。從《天空之城》、《風(fēng)之谷》的急切聲音至《幽靈公主》的絕望吼聲，現(xiàn)在到了《千與千尋》，宮崎駿只把這個(gè)問題輕輕帶過。從人們貪婪食物而變成豬，至河神吐出大堆垃圾，都表現(xiàn)了人對(duì)自然的無情踐踏。河神的丸子如此寶貴正意味著大自然的無限價(jià)值。宮崎駿對(duì)環(huán)保的信念并沒有改變。

　　五、結(jié)語

　　以冒險(xiǎn)故事作為一張華美的包裝紙，《千與千尋》所表述的是現(xiàn)化社會(huì)的種種實(shí)況――心靈問題、兒童問題、環(huán)保問題。宮崎駿希望引起現(xiàn)代人的反省，歸結(jié)于藝術(shù)的母題："人生是為了什么?"。對(duì)拜金主義者、工作的奴隸提出了有力的質(zhì)問。從而表示宮崎駿自己崇尚真誠、自然的意向及語重心長地重復(fù)尊重自然的呼吁。這是一個(gè)充滿意象的故事，舉重若輕，同時(shí)充滿著情味的作品。

　　其實(shí)我一直都覺得卡通并不只是小朋友的的專利,它亦可以是成人對(duì)人生及周遭的事情有所反思的題材,《千與千尋》正是最好的例子.

千與千尋觀后感7

　　隨著同事的力薦，千與千尋這部電影走進(jìn)了我的視野，雖然聽說18年前就上映了，但是一直沒看過。看完后不禁驚嘆，還有這么好的電影，雖然是18年前的了~

　　我喜歡這部電影原因一是告訴了我們很多寓意，二是敬佩日本把動(dòng)漫做的如此精致。

　　伴隨著千尋一家人出去游玩，到迷路闖進(jìn)一個(gè)無人的小鎮(zhèn)。雖然沒人，但是街上攤位上擺放著很多好吃的，并且煮熟的肉食冒著熱騰騰的蒸汽。他們被食物吸引了，剛開始叫了幾聲老板，可是沒人回應(yīng)，千尋的父母終于抵制不住誘惑，拿起食物吃了起來，但是千尋卻覺得這樣不好，在父母的叫動(dòng)下也沒去吃，并且還勸父母別吃了，勸說無效，自己悄悄在街上溜達(dá)了起來，夜色慢慢降臨，很多幽靈出現(xiàn)在小鎮(zhèn)，不知從什么地方跑過一個(gè)人，告訴千尋天黑之前快離開這里，千尋也不知道發(fā)生了什么，于是往回奔跑，去找她的父母，結(jié)果驚異的發(fā)現(xiàn)她父母變成了肥胖的豬，并且還在貪婪的吃著。從這里可以看出貪婪是人的本性，但是不受控制的貪婪是要負(fù)責(zé)的，從千尋和她父母作對(duì)比，雖然她父母變成豬很揪心，我想她的父母也一定后悔了吧。

　　然后鎮(zhèn)上來了很多精靈古怪，千尋為了救回父母，這個(gè)年僅10歲的小女孩開始了探險(xiǎn)之旅。掌管小鎮(zhèn)的人是湯婆婆，她會(huì)把不工作的人都變?yōu)閯?dòng)物，然后工作的人奪去他們的名字，并給起個(gè)別名，如果一直想不起自己名字的人就只能留在鎮(zhèn)上工作。千尋為了不變?yōu)閯?dòng)物在湯婆婆那謀取了一份工作，并有幸與上面叫她逃跑的人相遇，這個(gè)人是白龍，白龍也失去了記憶，唯一還記得千尋的名字，這樣千尋找回了自己的記憶。湯婆婆有個(gè)獨(dú)生子坊寶寶，還有個(gè)孿生姐姐錢婆婆。在千尋尋找湯婆婆的時(shí)候，錢婆婆也隨身跟了進(jìn)去，并把坊寶寶變小，讓千尋帶走了。從此坊寶寶跟著千尋也有了很大成長。最后千尋把坊寶寶還回去了，湯婆婆并提出指出前面豬中哪個(gè)是她父母就把她父母變回人放回人間，經(jīng)過辨認(rèn)都不是，千尋贏了，就這樣她和父母回到了人間，這樣整個(gè)電影也就結(jié)束了。從這段寓意我們要勇敢，要工作，并要有自己的奮斗目標(biāo)。

　　最后就是簡單介紹下宮崎駿。這個(gè)大師級(jí)人物不管是漫友還是不是漫友，多多少少都聽過這個(gè)名字。老人家今年78歲了，是奧斯卡終身成就獎(jiǎng)得主，代表作有《千與千尋》，《龍貓》，《天空之城》。

　　藍(lán)與綠

　　以前沒看懂，那是動(dòng)畫里面的人物故事看不懂，不知道那些形象是什么。曾有過誤解，把千與千尋當(dāng)成過倩女幽魂。[捂臉]

　　昨天是我第一次完整的看完該電影。我們都希望自己像千尋一樣，知道自己想要什么，并且堅(jiān)定的走下去。但生活是什么？是千尋的父母看到美食就被欲望控制，湯婆婆說這是這個(gè)世界的規(guī)則，未經(jīng)別人允許就動(dòng)別人的東西是要受到懲罰的，會(huì)變成豬，成為別人的食物。后來白龍跟千尋說，在這里，不勞動(dòng)就會(huì)消失。這就是大多數(shù)人的現(xiàn)實(shí)，我們想要得到一些東西，就必然要付出一些其他的東西。生活從來都是如此。

　　千尋是幸運(yùn)的，一路走來，總能得到大家的友好幫助。這或許和她的善良分不開吧。這就像愛笑的人運(yùn)氣不會(huì)太差一樣吧，這里的愛笑應(yīng)該指陽光善良吧。

　　影片中，千尋找湯婆婆找工作和開始工作。這里有幾個(gè)細(xì)節(jié)特別好，告訴我得到別人的幫助要向?qū)Ψ降乐x，打擾了別人要說對(duì)不起，進(jìn)門前要先敲門，很有禮貌的一個(gè)小細(xì)節(jié)。

　　千尋在異世界的奇幻之旅，從進(jìn)去到出來，就像一個(gè)人的成長之路。從膽怯，到勇敢。生活，工作之路充滿了磕磕碰碰，每一次的跌倒，大多數(shù)都只能靠我們自己爬起來。生活是一個(gè)大染坊，就像湯屋一樣，別被各種誘惑迷花了眼，迷失了自我，就像無臉男一樣，以為有錢就可以得到一切。他捧著大把的`金子給千尋，但千尋每次胡說，我想要的，你給不了。或許，金錢珠寶可以解決身體物質(zhì)上的空虛，但精神世界和情感世界的空虛卻不是那么容易充實(shí)的。成長，或許就是一場(chǎng)淪陷與自我救贖的過程吧。畢竟，我們不知不覺中就忘了自己的名字。(忘了名字我理解成忘了自己的本心，忘了自己的夢(mèng))我是誰？我在哪？我要干什么？

　　其實(shí)呢？我也很彷徨，是隨大流的金錢至上論的湯屋世界好，還是尋找自我，發(fā)現(xiàn)自我，過自己心中那個(gè)想要的生過好。難道第二種生活就像千與千尋一樣，只是一個(gè)成人幻想的童話。我們都過著第一種生過，卻一直在心里幻想著第二種生活吧。

千與千尋觀后感8

　　八 歸去之刻

　　湯婆婆說凡事都有規(guī)矩，而眾人則在起哄。我們不妨稱之為湯婆婆的規(guī)矩，它們并不是高高在上的，而是統(tǒng)治者為了自己的利益而創(chuàng)制的。然而人們卻深以之為鐵律，他們認(rèn)為自己的人生軌道就這樣是理所當(dāng)然的。眾人起哄則預(yù)示著規(guī)則的表面上的“神圣性”被破壞。

　　而另外一種與這不同的話是“一切都得靠你自己嘍，這是這個(gè)世界的規(guī)矩”--這是錢婆婆說的話。這個(gè)“規(guī)矩”才是千尋真正要學(xué)習(xí)的。對(duì)這種差別的思考則是，即使屈身于規(guī)矩也要堅(jiān)持考慮規(guī)矩本身，而不是麻木地依順。這尤其是對(duì)于日本吧...各種規(guī)矩夸張而個(gè)人普遍排斥外界的國度。然而導(dǎo)演并不是要特別提這個(gè)，這并不是嫉世憤俗的作品（紅豬很嫉世憤俗吧？），因此導(dǎo)演把這一層深深地隱藏起來了，作為一個(gè)意味深長的地方。

　　先前父役、兄役、青蛙曾說千尋的好話，而現(xiàn)在的故事風(fēng)格簡直是太童話化了：意圖帶給孩子們真正的“好人好報(bào)”的印象，即使這快得略有莫名其妙。人人都為千尋加油和祝福。隨后千尋也順利地過了一道坎。

　　契約以爆炸的形式消失掉，而湯婆婆則小小地驚慌了一下。這說明湯婆婆即使如此使用法術(shù)，也不是能達(dá)成萬能的。契約是她所握持的，千尋的名字是她所奪走的，契約消除需要千尋答對(duì)是她的“規(guī)矩”，而豬是她所安排的。這一切牢牢在她掌握之下，然而，笑，契約的消失形式仍會(huì)出乎她的預(yù)料，簡直讓人想起伊索寓言中所說的獅子和蚊子。如果將契約的紙張爆炸作為契約消除的普遍情況的話...那就是，現(xiàn)在還從未有人能離開這里。湯婆婆難得像她姐姐一樣遇到一個(gè)“新奇的”魔法，不過卻是讓人自由的，多么可笑啊。

　　千尋畫了一個(gè)很大的圓，最終又回到了到來時(shí)的那片草地。分別的時(shí)候白龍仍然用的是“千尋”一詞，一種關(guān)心的延續(xù)。

　　千尋完成了她的目標(biāo)，并且在這個(gè)過程中學(xué)到了東西，而這些對(duì)她日后的生活是很寶貴的。

　　然而千尋的成長是突發(fā)而強(qiáng)制性的。她能夠成功，而且是一貫正確地做事最后成功，要得益于白龍、釜爺、玲所做的緩沖和引導(dǎo)。而同時(shí)，正向別人只是“引導(dǎo)”的，她發(fā)揮出了自己的潛能的同時(shí)，保存了自己所有純真的優(yōu)點(diǎn)，并且漸漸地影響別人。宮崎導(dǎo)演稱希望電影能變成孩子“借鑒的對(duì)象”，他是引導(dǎo)、不告誡的，把這種特點(diǎn)制作到了電影人物中。

　　白龍與千尋的關(guān)系，在千尋面對(duì)真正龐大的社會(huì)這個(gè)問題面前只是很小的。而后者的不安感雖然巨大卻不需要十歲觀眾承擔(dān)。事實(shí)上，孩童的成長是不會(huì)注意悲哀和惡的。我們長大了才醒悟到，長輩曾教自己認(rèn)清社會(huì)上的丑惡并且避開，只是表面功夫而已。回想童年，無言以對(duì)。

　　故事有著極多的為了孩子的成分，也有著極多的額外給其他人的成分，但“面對(duì)社會(huì)能否長久保持內(nèi)心”的不安感，孩子是無從知道的。宮崎導(dǎo)演多次強(qiáng)調(diào)，這不是冒險(xiǎn)故事。其實(shí)冒險(xiǎn)和危險(xiǎn)都是具備的，傳奇的場(chǎng)景也是很多的，先生的潛臺(tái)詞也許是“這是和生活有聯(lián)系的故事”（吃零食“欣賞”電影的人們注意了！）。

　　為了避免讓小觀眾脫離聯(lián)系感而只是認(rèn)為“這是有趣的故事”，宮崎導(dǎo)演用白龍和千尋關(guān)系上的不安感來替代那些更深層的涵義。這種不安感，與整個(gè)世界的挑戰(zhàn)和面對(duì)世界的不安一樣，都是一分別就會(huì)襲來的。白龍安慰千尋并說“一定”也能回去，由此，孩子也會(huì)體會(huì)到信念帶給生活的切實(shí)意義，需要堅(jiān)信“一定”的事物還有很多。

　　而種種希望，皆以那頭繩為寄托，一聲三角鐵的清脆聲音閃過之后，結(jié)尾的旋律如同滾滾的`洪流，將千尋沖刷回了現(xiàn)實(shí)世界。

　　依舊是種種極其含蓄的表達(dá)。其實(shí)，這和白龍不直接告誡千尋不要忘記自己一樣。宮崎導(dǎo)演認(rèn)同了他認(rèn)為正確的，也實(shí)實(shí)在在地做著他認(rèn)為正確的。

　　因此故事也以一種很亞洲的風(fēng)格結(jié)束了：有所悲哀，然而不論是劇中人還是觀者，都已經(jīng)升華到了能夠克服之而“向前看”的高度。（至少導(dǎo)演是如此期待）幽靈公主之后四年，宮崎導(dǎo)演依舊只得以某種精神力量來讓人安心。

　　這不是幽靈公主那樣導(dǎo)演極力壓制住失控的局面，并最終以一種妥協(xié)的形態(tài)升華主題的電影。然而一個(gè)人的精神力量能改變整個(gè)社會(huì)，在成長的過程中永遠(yuǎn)出淤泥而不染，這仍然是有著極大的理想性的。幽靈公主嘔心瀝血地將“你們沒資格活”僥幸地變成了“活下去”，而千與千尋的神隱，也在無路可走中嘗試把灰暗變成光明的點(diǎn)金術(shù)，這真是一種悲哀。

　　這也許就是宮崎導(dǎo)演為什么要費(fèi)盡心力創(chuàng)造一整套和故事并無關(guān)聯(lián)的自然環(huán)境的原因了�！挨郡狼啶た栅� 青さを知る”啊。借用同樣愛著孩子的冰心的一句話--六年過去了，白龍“一定”平安的了。千尋也“一定”好好的吧？因?yàn)槲覀兇蠹叶肌耙欢ā钡模?/p>

千與千尋觀后感9

　　把愛情安放在十歲的千尋身上顯然是不合適的�！�—題記

　　說要看，卻又一而再，再而三的往后推了快一星期，但終歸今晚是完整的看了一遍。

　　想想自己愛看動(dòng)畫片的時(shí)候，那該是多么遙遠(yuǎn)的事情，但一回味卻又晃如昨日，尤其在這個(gè)屬于學(xué)生的畢業(yè)季。

　　大學(xué)寢室里，有那么一段時(shí)間，經(jīng)常在睡前無聊時(shí)候，圍在阿呆同學(xué)的電腦前看《足球小子》，從足球小子的小學(xué)看到初中，看《圣斗士》，吹牛動(dòng)畫片里的星矢如何BUG，快畢業(yè)備考研究生時(shí)候每晚自習(xí)回寢室后和大偉同學(xué)一起看《蠟筆小新》，其實(shí)我更愛看有美牙的鏡頭。三五年時(shí)間，晃如隔世，卻又歷歷在目。阿呆同學(xué)自大三去美國以后就很少再有聯(lián)系，不知道現(xiàn)在是否回國，大偉同學(xué)研究生畢業(yè)了，在某電臺(tái)工作，這是不是已經(jīng)算踏入娛樂圈了？只是你上大學(xué)參加校園十大歌手大獎(jiǎng)賽，唱得那首《十年》，哥們都給你去捧場(chǎng)，可是你一張嘴就跑調(diào)，那時(shí)哥們都想裝作不認(rèn)識(shí)你。

　　故事很簡單，但簡單得讓人不得不去思考這種簡單中的大道理。

　　故事里十歲的可愛小女孩千尋與父母一起從都市搬家到了鄉(xiāng)下。沒想到在搬家的途中，一家人發(fā)生了意外。他們進(jìn)入了湯屋老板魔女控制的奇特世界——在那里不勞動(dòng)的人將會(huì)被變成動(dòng)物。千尋歷盡艱辛，成功的解救了因?yàn)樨澙范�變�(yōu)樨i的父母，救活了小時(shí)候救過自己命的兒時(shí)伙伴琥珀，更解救了自己。

　　學(xué)會(huì)忍耐。

　　為了有逃生的機(jī)會(huì)，千尋自愿給湯婆婆做苦工，只為找到逃出湯婆婆的掌控的機(jī)會(huì)和解救變?yōu)樨i的父母。給誤以為臭氣難忍腐爛神的的河神洗澡，忍耐給予了千尋一顆救命的`河神丸子。

　　在現(xiàn)實(shí)中，在別人面對(duì)困難，面對(duì)磨難時(shí)，我們都可以苦口婆心的勸說讓別人學(xué)會(huì)忍耐，可是當(dāng)我們自己深陷苦難，卻再也想不起忍耐這個(gè)詞，更不可能去想苦難中的美麗，所以面對(duì)苦難，我們大都無法忍耐，也大都得不到苦難給予我們的饋贈(zèng)�；蛟S，學(xué)會(huì)忍耐，是我們成功所必須要經(jīng)歷的。

　　學(xué)會(huì)尊敬。

　　從一開始進(jìn)湯婆婆房子不敲門到幫骯臟的河神洗去身上的污垢，千尋學(xué)會(huì)了尊敬，在學(xué)會(huì)了尊敬的同時(shí)，也得到了其他人的尊敬。

　　我經(jīng)常告誡自己要尊敬每一個(gè)人，可是我卻由此找不到了心理平衡。憑什么別人不尊敬我，我還要去尊敬別人？又憑什么去尊敬和我毫無相干的一些人？還憑什么我尊敬了別人，卻不能得到別人對(duì)我的尊敬？

　　想不明白的關(guān)于尊敬的問題太多了，于是把對(duì)自己的告誡漸漸忽略。到最后我便成了一個(gè)不懂得如何尊敬人的人。其實(shí)想一想，只需要我去尊敬別人就夠了，其他的事并不是自己能夠左右得了。那么想得太多，就都是多余的了。

　　學(xué)會(huì)勇敢。

　　千尋從走樓梯都腿發(fā)抖，到后來可以翻墻爬窗戶無所謂懼，這個(gè)過程中學(xué)會(huì)了勇敢。

　　是啊，平靜如水的港灣造就不出神奇的舵手，一帆風(fēng)順的旅途是沒有勇士和懦夫之分的，只有走過曲折多變的路程，我們才會(huì)成功。

　　學(xué)會(huì)善待常人。

　　無臉男是一孤獨(dú)的。走在路上向無臉男問好，下雨滂沱的晚上，給無臉男一個(gè)遮風(fēng)擋雨的所在。故事的后來，大多好運(yùn)都是這個(gè)不經(jīng)意善待的無臉男給千尋帶來了好運(yùn)。

　　我已經(jīng)好幾個(gè)月沒有給路邊乞討的人錢了，以前都是懷著一顆悲憫的心情，不給感覺不好意思從他們下跪的面前走過�？墒乾F(xiàn)在似乎麻木了，我開始不能善待每一個(gè)人了。其實(shí)，我清楚的知道這是不對(duì)的。

　　善待每一個(gè)人，包括那些傷害過自己的人，給他們一個(gè)微笑，又有何妨。他們或者尷尬，或者感激，或者無所謂，可是我們只需要做好自己就對(duì)了，不是么。

　　學(xué)會(huì)真誠。

　　千尋把白龍偷來的寶物還了回去，得到了錢婆婆的疼愛。

　　我認(rèn)為，世間之事，沒有什么解決不了的，只需要真誠的說出來，終會(huì)有解決的辦法，藏著，掖著，裹著，終究一天會(huì)把小事釀成大事，解決不了。

　　真誠待人，待事，不能保證讓事情變好，但至少不會(huì)讓事情變得更差。

　　學(xué)會(huì)愛人。

　　千尋騎在白龍上，找到了兒時(shí)的回憶，一種有別于愛情的兒時(shí)懵懂的感情。幫白龍回憶起了自己的名字。

　　那么，千尋在整個(gè)故事里，華麗地完成了自己的成長禮。成長，很簡單，就是做好一些簡單的小事，學(xué)會(huì)一些簡單的小道理。

　　堅(jiān)強(qiáng)，也很簡單，只要在堅(jiān)持沒能達(dá)到勝利的時(shí)候，再堅(jiān)持一下，必然會(huì)迎來勝利。

　　愛，也很簡單，只需要有永不枯竭的感情，給予那些需要的人。

　　那么，生活應(yīng)該如此般簡單，才可以稱得上完美生活。

千與千尋觀后感10

　　《千與千尋》觀后感一：

　　在暑假剛剛開始的這周，我觀看了一部電影，名字叫《千與千尋》，它主要講了：千尋和父母誤入了一個(gè)異常詭異的古鎮(zhèn)，父母按捺不住食物的誘惑，根本不在乎食物的主人不在這里，拿起食物就吃，最后變成了豬，處在被宰殺的危險(xiǎn)境地。白龍告訴千尋，這里是神靈住的地方，白龍還告訴千尋，他有辦法救出她的爸媽。最后在千尋不斷地努力下，終于救出了自己因貪吃而被湯婆婆變成豬的爸媽，也終于回到了自己的世界。

　　這部電影是日本作家宮崎駿想象的一部電影，它讓我們知道了不管遇到什么樣的困難，都不要退縮，只有勇敢的面對(duì)，才會(huì)有所成功。它還告訴我們，人不能不勞而獲，如同千尋的父母因貪圖美食而落得悲慘境地。

　　在所有角色中，我最敬佩的人物當(dāng)然是千尋了，我被她那種為救出父母、不畏艱險(xiǎn)、勇敢、自信、睿智的精神所折服，值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)。

　　《千與千尋》觀后感二：

　　少女千尋隨其父母出游迷路，到達(dá)那空城死域般神秘叵測(cè)的城寨、爸爸媽媽被無人看守的美食所吸引、大快朵頤之后瞬間變化為兩頭巨豬。從此刻起，千尋便進(jìn)入了一個(gè)鬼魅妖魔主宰的“人間地獄”般的世界，它們控制著被下了符咒的、或變?yōu)樨i或成為奴隸的'人類們。以控制者的“理由”——只因人類的無休止的貪婪與欲望犯了妖魔們的眾怒，便要終生服役、任人宰割于此。而極盡諷刺的是，妖魔們的世界并非“和諧、美好、團(tuán)結(jié)”，這些打著“貪婪制裁者”旗號(hào)的牛鬼蛇神們似乎比人類的貪欲更加有過之而無不及、更加變本加厲——這又何嘗不是現(xiàn)實(shí)人間某些寫照？那一襲襲黑衣的面具人，你看不到任何一張面孔，似乎面具下隱藏著太多不為人知的內(nèi)心陰暗角落，而這些面具人，不正刻畫著現(xiàn)實(shí)中人類虛偽、偽善的面孔么？那永遠(yuǎn)吞噬不滿其胃口、甚至連“活人”都吃進(jìn)肚子的大胃王，不正是人間饕餮者的寫照？令人作嘔的腐爛神，難道不是直接揭露了毀壞摧殘著自身與外界的人類必將面對(duì)的精神肉體的雙重腐爛？那湯婆婆巨人般的大頭娃娃兒子，正象征著封閉的、病態(tài)的、被欺騙與愚昧禁錮著的人們；以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤蟆蟲豸般的魑魅魍魎，更“過目不忘”的沖擊且刺激著觀者的感官神經(jīng)。這一幅幅骯臟、頹敗、委靡的末世圖景，不啻為一幅人類未來的警視卷軸！

　　但是，在影片中，決非一味揭露罪惡與邪祟，鬼斧神工般對(duì)影片的雕琢，總能讓觀者在絕望之后看到希望與曙光。在片中，我們還是能夠看到許多友善的或仍保有心底良知的面孔：這里有與千尋數(shù)次并肩戰(zhàn)斗，并幫助她尋找父母、尋找真相、尋找真理的白龍；還有給予熱情關(guān)愛的工頭小玲、鍋爐爺爺；連那兩位最具復(fù)雜意味的角色——那吝嗇、暴躁的湯婆婆及她復(fù)仇心作祟使自己變得性格扭曲的姐姐錢婆婆都有她們最后良心發(fā)現(xiàn)回歸“人”性的率真可愛一面；甚至，那吃人黑衣魔王的殘忍，卻在千尋的純真、善良面前不堪一擊而轉(zhuǎn)變?yōu)闇睾晚樝榈牧硪恍蜗�。那根被千尋拔除后使腐爛神成仙升天的毒刺，正象征著拔出人類靈魂中被欲望主宰的心靈魔鬼；那從它體內(nèi)排泄而出的垃圾糟粕，不也正是我們需要拋棄的一切“腌雜之物”嗎？美少男白龍的化龍騰飛一躍，也升騰起希冀與展望；而在影片中屢屢出現(xiàn)的列車與鐵軌，似乎正承載著憧憬奔向光明……這些鮮活的多層次的角色，正告戒著人們，希望還存在，希望不在別處，它在你我手中、心中……

　　最后的結(jié)局自然是美好的，千尋感動(dòng)了也改變了周遭的一切，讓這鬼魅城池不再鬼魅，讓“人間地獄”回歸充滿生機(jī)的樂園……她找到了自己的父母，也幫助這里的“人們”丟棄掉罪惡與貪婪，找到了、找回了在欲望之船上被晃動(dòng)得昏頭轉(zhuǎn)向的他們?cè)�有的、卻早已被丟棄、遺忘的那些心靈的寶貴財(cái)富……

　　童話就這樣結(jié)束，有種悵然若失的感覺。朦朧的感情，純潔得到最后也只是朦朧，而我們也只能默默地祝福，因?yàn)樵僬f什么都是多余。只有心領(lǐng)神會(huì)，無聲亦無言。

　　《千與千尋》觀后感三：

　　“六一”兒童節(jié)，我們?cè)诮淌依锟础肚�與千尋》。主人公千尋和她的爸爸媽媽去新家時(shí)，來到了奇幻世界，可是因?yàn)榍�尋的爸爸媽媽太貪吃，最后變成了豬。千尋為了救她的爸爸媽媽，遇到了很多事情，她也因?yàn)檫@些事情不斷的改變自己，不斷勇敢，不斷變強(qiáng)，最終救出了她的父母，看到一幕，我的心抽疼了一下。

　　看著千尋為了救自己的父母付出了許多。我也不由得想起了我的媽媽，她也為了我能健康成長付出了她的汗水和青春。每當(dāng)我看到她烏黑的發(fā)絲上，冒出白發(fā)時(shí)，我的心就很痛，想起了她對(duì)我的好，而我還經(jīng)常和她吵架，這讓我多么慚愧��！我情不自禁的低下了頭，耳畔想起來我們昨晚的爭(zhēng)吵，我真想馬上沖回家，跟媽媽說句：“媽媽，對(duì)不起，我以后再也不跟您頂嘴了。媽媽，我愛您�！�

　　我想：《千與千尋》這部片子告訴我們的就是愛吧！只要我們有孝敬父母，尊敬老師，善待同學(xué)，內(nèi)心充滿愛，堅(jiān)持不懈，無論遇到了多大的困難，都會(huì)成功的。

千與千尋觀后感11

　　《千與千尋》中，給我印象最深的，不是越挫越勇的千尋，也不是白馬王子小白龍，而是那個(gè)沒有名字和樣貌的人。他說得很少，他做得很多，他很沉默，可是他在愛。

　　我不知道他是從哪里來的，但是他從一開始，就選擇站在千尋身邊，默默的關(guān)注著她。

　　他孤單的站在雨里，正在擦地的千尋發(fā)現(xiàn)了他，她對(duì)他說，站在那里不怕被淋濕嗎？我把這扇門開著。他什么都不說，可是我卻從他那一成不變的表情里，讀到了千言萬語。是感謝嗎？或許吧。

　　千尋需要藥浴，可是掌管藥浴的人卻始終不肯給。無臉人悄悄的設(shè)計(jì)了一個(gè)局，分散了那人的注意力，成功偷取了藥水。他默默的守護(hù)著千尋，在每一個(gè)可以提供幫助的時(shí)候出現(xiàn)，卻不要她回報(bào)什么。

　　千尋為客人準(zhǔn)備熱水，無臉怪遞給她大把的藥水，千尋一開始說不要，后來說只要一個(gè)就好，可是他堅(jiān)持要把這些全部給她。最后，他索性離開了，只留下散落一地的藥水。

　　是的，她只幫助過他一次，而他因?yàn)閺哪且淮伍_始，決心要一直默默的幫助她。所謂滴水之恩，涌泉相報(bào)，無論他對(duì)她的感情是感激或者愛慕，他為她做的'一切，都足以讓人感動(dòng)。

　　當(dāng)青蛙說他不像是客人的時(shí)候，無臉人給它金砂，它立刻見錢眼開了，它跳到他手上，想要得到更多的金砂，卻被他毫不留情的吃掉了。是它的貪婪害了它，就像千尋父母的貪婪害了他們自己一樣。

　　眾人看到他的財(cái)產(chǎn)，無不趨之若騖，他們捧上最豐盛的食物，只為了從他手中換取黃金，但他從來不肯正眼看他們一眼�？墒钱�(dāng)他看到千尋，他那空洞的眼神看起來卻充滿了疼愛和憐惜，他變出大把大把的金子，遞到她面前，而她只是一直不停的搖頭，說她不要，說她還有別的事情，所以必須離開。他手中的黃金瞬間散落到地上，我仿佛看見他眼中的淚水。他能給她的，也許只有這些，可是她不要，什么都不要。他把他的真心捧到她面前，可是她沒有珍惜，她心心念念的，是小白，是另外一個(gè)人，不是他。

　　千尋不在，無臉人像是一個(gè)任性的小孩，把整間屋子攪了個(gè)天翻地覆。婆婆告訴千尋，要盡量討好他，榨干他身上的金子。而無臉怪呢，他給她好吃的食物，用不完的錢財(cái)，他對(duì)千尋說，我只給你，不給其他人。千尋只是看著他，不說話，他對(duì)她那么好，他只對(duì)她好，她卻在生他的氣，為他所做的暴行生氣。

　　他問她，你要什么呢，你要什么我都給你。她卻說，你還是回到你來的地方去吧，我要的東西，你沒辦法給我。她問他，你家在哪里呢，你有爸爸媽媽嗎？他像是要哭了一樣，把頭深深鉆進(jìn)自己的身體里，默默的說著，不要，不要，我好孤獨(dú)，我好寂寞。他不知道自己從哪里來到哪里去，他只是不停的說著，我要小千，我要小千。其實(shí)他要的不是小千，他要的只是一個(gè)不因?yàn)樨潏D他的錢財(cái)，真心待他的人。他喜歡小千，無關(guān)愛情，只因?yàn)樗龑?duì)他好，只因?yàn)樗�比其他人更善良真誠。

　　而千尋，居然把僅存的半顆藥丸給了他，而那本來是她用來拯救父母的。無臉人吃下藥丸，開始拼命嘔吐，他緊緊的追著千尋，其實(shí)就等于是在追逐著一種純真。他吐出了曾經(jīng)吞食的人，他給他們新的生命，還他們自由，與此同時(shí)，他也獲得了一次新生。

　　千尋坐上小船要離開這里了，她看見無臉人在看著她。她說，他是來到這里才學(xué)壞的，她想帶他離開。他默默的跟在她身后，每次都是這樣，她一回頭，就能看見他�；疖噥砹�，他跟著千尋一起上車，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在車廂中央，看著千尋，直到她說過來，他才安靜的坐下。他那么聽話，那么乖巧，那么善解人意。

　　他跟著她一起來到錢婆婆那里，他那么笨拙的，把毛線織成千尋需要的頭繩。千尋和小白重逢的時(shí)刻，就是他該消失的時(shí)刻，他留在錢婆婆那里，成為她的助手，也許就是他最好的歸宿。唯一的遺憾是，千尋對(duì)婆婆說了謝謝和再見，而從始至終，卻沒對(duì)無臉人說過同樣的話。雖然他不需要她回報(bào)什么，可是我想，如果他能聽到她對(duì)自己說感謝，如果她能對(duì)自己做最后的告別，他一定會(huì)更加沒有遺憾的看著她奔向幸福。

　　我想，他們并沒有真的分別，無臉人已經(jīng)化作他為千尋織的頭繩，繼續(xù)在屬于她的世界，默默的守護(hù)著她。

　　當(dāng)她遇到困難想要放棄的時(shí)候，當(dāng)她無法下定決心的時(shí)候，只要一看到那根頭繩，就會(huì)想起她在那個(gè)世界里的一切，就會(huì)充滿了勇氣。這不是一場(chǎng)夢(mèng)，而她，在經(jīng)歷這一切之后，真的長大了。

　　每個(gè)女孩心里，都深深期待著這樣的一個(gè)人，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的陪伴著你，保護(hù)著你，默默的聽你說話，隨時(shí)準(zhǔn)備著在你最需要的時(shí)候出現(xiàn)，卻從不向你要求些什么。他愛得很矜持，很多時(shí)候，他甚至就在你的身邊，你卻從來沒有發(fā)覺。

　　看完這部影片，我只想說，女孩，請(qǐng)珍惜你身邊的“無臉人”。

千與千尋觀后感12

　　宮崎駿是為數(shù)不多的在3D技術(shù)和早已泛濫的時(shí)代，始終堅(jiān)持著用手繪動(dòng)畫來描述故事的人�？催^他作品的人，會(huì)被他充滿不可思議想象力的畫面和人物所震懾，也會(huì)被那些莫名憂傷和惆悵的橋段所感動(dòng)。無論是在驕傲的西方好萊塢、迪士尼，他也能享有一席之位。對(duì)他來說動(dòng)畫電影的世界是五彩繽紛的，也是天馬行空的、無拘無束的。

　　從1963年開始，宮崎駿進(jìn)入日本東映動(dòng)畫公司，到1985年與高畑勛共同創(chuàng)立吉卜力工作室，至今制作的作品不計(jì)其數(shù)。在1983年開始導(dǎo)演并且監(jiān)制（腳本、分鏡表的全部工作）他的第一部動(dòng)畫電影《風(fēng)之谷》，由于宮崎駿父親以前是飛機(jī)制造廠工作，從小宮崎駿就對(duì)飛行和天空充滿著向往，所以在自己的作品中總是能出現(xiàn)有關(guān)于天空以及飛翔的畫面，當(dāng)然也包括他制作的第一部電影《風(fēng)之谷》。誠然，在《風(fēng)之谷》得到好評(píng)之后，堅(jiān)持著自己獨(dú)有的風(fēng)格，陸陸續(xù)續(xù)的推出了《天空之城》、《龍貓》、《魔女急宅便》等細(xì)膩而感人的動(dòng)畫。

　　直到20xx年《千與千尋》的問世，這部由吉卜力工作室制作的日本動(dòng)畫電影，徹底的改變了之前宮崎駿的風(fēng)格，從早期探討戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的危害以及保護(hù)自然重要，轉(zhuǎn)變成諷刺社會(huì)本質(zhì)的現(xiàn)象級(jí)電影。從根本上，避免之前的單一以及滿足了觀眾的需求。這也讓他得到了世界各地不同的認(rèn)可，從美國得到了第75屆奧斯卡最佳動(dòng)畫、從德國柏林電影節(jié)得到了金熊獎(jiǎng)，法國凱撒獎(jiǎng)，甚至連香港的金像獎(jiǎng)都統(tǒng)統(tǒng)并獲。而他的成功，不僅僅是像故事里面的湯婆婆，看似是個(gè)壞人，背后卻也有她辛酸的一面。

　　說到故事的背景，《千與千尋》的劇本多少內(nèi)含奇幻元素，包括虛構(gòu)的神靈以及妖魔鬼怪，其中取景則大膽地起用了現(xiàn)代都市背景，與以前的作品不同地方在于故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一個(gè)日本古時(shí)期的澡堂。而這個(gè)地方，便是源自宮崎駿童年時(shí)的遐想。在他小時(shí)候到過一所日式浴場(chǎng)，布置十分個(gè)性，令他印象難忘，所以一向期望創(chuàng)作一個(gè)以此為背景的故事。而那時(shí)他忽發(fā)奇想：一個(gè)專為神仙而設(shè)的浴場(chǎng)必定更為搞笑———現(xiàn)今的神仙日理萬機(jī)，大概也想偷得浮生半日閑吧……這就是我們?cè)凇肚�與千尋》里看到那有神仙光顧的浴場(chǎng)了。

　　故事講述的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界平庸的小人物闖入異在世界成為救世主的經(jīng)歷，一個(gè)傳統(tǒng)商業(yè)片以及好萊塢式的劇本，以用東方世界觀去詮釋使這部動(dòng)畫。影片的畫風(fēng)和吉卜力的很多作品相似，都是簡潔樸實(shí)，唯一不同的是在于技術(shù)上的處理，比較細(xì)膩了畫風(fēng)，數(shù)碼化的轉(zhuǎn)制。其中融入了超多的日本元素，更加本土化了場(chǎng)景。一方面借此場(chǎng)景表現(xiàn)日本民族傳統(tǒng)文化，另一方面，場(chǎng)景本身有其寓意，千尋在這個(gè)場(chǎng)景中成長與洗練，不僅僅是對(duì)人身體的洗禮，更重要的是對(duì)人類靈魂的洗禮。

　　宮崎駿是一個(gè)總用故事說事的人，《千與千尋》也不例外，很多關(guān)于隱喻的資料，他總是利用人物去表達(dá)，像一朵含苞待放的花一樣不露一點(diǎn)痕跡，而又像一杯泡好了的茶一樣值得讓人回味品嘗。在電影中被詛咒操控的白龍?jiān)�告訴千尋：“忘了名字就回不去了�！边@一句簡單的對(duì)白，在宮崎駿的操控下，顯得深度而引人深思，就好像初到湯屋的千尋，她的名字在湯屋里從“千尋”被改成了“小千”。在影片中湯屋被比喻為充滿誘惑、欲望、嫉妒和排擠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，千尋其實(shí)是一個(gè)剛剛從象牙塔中走出的女孩，名字在那里其實(shí)指的是人最初的價(jià)值觀。忘了名字就是忘了自己的`原則，被環(huán)境改變著。回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏離了航線，這也象征了初入職場(chǎng)人原有的價(jià)值、底線受到環(huán)境影響改變。故事出現(xiàn)湯婆婆的勢(shì)利與吝嗇與錢婆婆的和藹可親成反差，都是為了突出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的金錢主義的愛慕虛榮，更用無臉男突出了欲望，將欲望吞噬一切的想法以動(dòng)畫人物的形式美化，當(dāng)他不斷吞噬別人的時(shí)候，讓人反思不知節(jié)制的恐怖以及原本內(nèi)心的孤獨(dú)感。

　　一個(gè)具有哲理性的故事，被宮崎駿加上一些奇幻的色彩以及童真的故事，讓這部影片適合了不同年齡層的人觀看，也讓不少仍然被利欲熏心的社會(huì)所掩埋的人，帶來一絲期望與慰藉。其實(shí)很多時(shí)候，宮崎駿的電影都在表達(dá)些什么，只有真正看透了的人，才能像千尋一樣找到自己的回家之路……很多時(shí)候，我會(huì)覺得宮崎駿不是在講述著一個(gè)故事，他是從人們的本身去挖掘這個(gè)故事。雖然沒有迪士尼那么花里花俏，只是用手繪去編織一個(gè)華麗的夢(mèng)，卻能證明出他的決心。

　　宮崎駿的改變并不大，在很多人物塑造里面都能看出，其實(shí)還是離不開他往常想要表達(dá)要愛護(hù)環(huán)境的想法，包括被污染了的河神，當(dāng)千尋幫他洗濯的時(shí)候，掏出的各種垃圾，以及淤泥……都是現(xiàn)實(shí)的寫照。

　　當(dāng)他收獲如此多的獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)，我覺得他贏在了劇情，勝在了主角。用宮崎駿自己的話來說：“這并不是一個(gè)渺小狹隘的世界，相反它能夠無限延伸。那里看似平常，也許一場(chǎng)雨過后第二天就變成了一片汪洋……”當(dāng)然，這一句話也被加入在影片里面，作為一個(gè)人生感悟來渲染整個(gè)故事。

　　其實(shí)，很多人都在說宮崎駿就是一個(gè)靠動(dòng)畫宣傳環(huán)保和反戰(zhàn)的人，這確實(shí)沒錯(cuò)，但是他卻能在宣傳的同時(shí)，讓人感受動(dòng)畫所帶給人最真實(shí)的反應(yīng)。這部原本不適合小孩子觀看的動(dòng)畫，就在宮崎駿加以改造下，讓他變身成一個(gè)華麗的黑暗童話，確實(shí)也只有宮崎駿能做到。他的天馬行空總能讓人驚喜，他懂得創(chuàng)新，他將普通的故事圓得能讓所有年齡層上的人理解卻不失內(nèi)涵。也讓童話的初衷更加貼合本質(zhì)，用簡單明了的故事讓人反思。即使，只是一個(gè)洗浴的湯屋，麻雀雖小五臟卻俱全。

千與千尋觀后感13

　　《千與千尋》是寶貝虎媽媽推薦的一部動(dòng)漫電影，是日本動(dòng)畫巨匠宮崎駿勇奪奧斯卡的杰作。有一天，見家樂摟著平板在看一部動(dòng)作片，細(xì)心的虎媽說孩子看暴力場(chǎng)景不好，就給他下載了兩部動(dòng)漫電影，其中一部就是《千與千尋》，孩子都看了好幾遍。有天夜里我睡不著也看了一遍，走進(jìn)宮崎駿的動(dòng)畫世界才恍然大悟，其中蘊(yùn)含的哲理是何等的深刻。

　　女孩千尋與父母準(zhǔn)備搬家去一個(gè)新的城市生活，卻因迷路來到一個(gè)奇怪的小鎮(zhèn)，這里沒有人，卻有香噴噴的食物。香噴噴的食物不就代表著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的金錢、權(quán)力等種種誘惑嗎？為了這些誘惑，有些人甘愿冒險(xiǎn)。見爸爸媽媽變成了豬，千尋驚恐萬分，她孤單地躲在角落里，當(dāng)神秘男孩小白出現(xiàn)的時(shí)候，她雖然心有猶豫，卻也還是接受了他的幫助，跟著他一起逃走。他告訴千尋，想要把爸爸媽媽變回人，就必須到湯屋的主人湯婆婆那里要一份工作，而且必須這樣做，也只能這樣做。從此，千尋才真正進(jìn)入了湯屋。面對(duì)陌生的環(huán)境，她要付出超乎尋常的努力，克服種種艱難險(xiǎn)阻，才能生存下來。

　　然而想在這里工作確實(shí)不是件容易的事。先是摸索著來到鍋爐房，遇見了長著八只腳的鍋爐爺爺。因?yàn)槭裁炊疾粫?huì)，也幫不上鍋爐爺爺?shù)拿�，但她知道自己必須工作，也只能工作。鍋爐爺爺說，既然插手要做，就要做到底。千尋成功搬運(yùn)了一塊煤，卻遭到了運(yùn)煤精靈們的抵抗，她搶了它們的飯碗，這里不歡迎她。鍋爐爺爺勸她去別的地方。后來工頭小玲要把千尋帶到湯婆婆那里，小玲脾氣雖然壞，卻教會(huì)了千尋為人處事的道理，告訴她要學(xué)會(huì)感謝。

　　蠻橫的女巫湯婆婆千方百計(jì)為難千尋�？蔀榱松�存，千尋不得不待在這個(gè)人類的禁地打工，她只是不停地重復(fù)一句話：請(qǐng)讓我在這里工作。湯婆婆被千尋惹得惱羞成怒，說沒有工作適合蠢丫頭做的。后來，湯婆婆終于被千尋感動(dòng)了，她為千尋改名叫千，讓她徹底脫離人界的生活；小千便在這個(gè)專橫的魔女所控制的湯屋里不停地勞作。湯婆婆對(duì)千尋百般刁難，對(duì)待自己那胖得無法移動(dòng)的寶貝孩子卻又萬般溫順。見湯婆婆被孩子折騰得不成樣子，讓人忽然覺得她其實(shí)也挺可憐的�，F(xiàn)實(shí)世界里的人和事，何嘗不是如此呢？正如湯婆婆，看似很惡毒的人，卻也有辛酸的一面。

　　千尋又一次來看“豬”，他們似乎比從前更胖了，過著吃飽睡、睡飽吃的生活。千尋哭著說，不要吃得太胖，否則會(huì)讓人宰了吃！其實(shí)她是在告訴我們每一個(gè)人，不要被欲望所迷惑，不要忘記自己是誰，要看清自己該走的路�！柏i”忘記了過去，不知道自己是誰，但是千尋不能忘記，如果連她也忘了這一切，他們就真的再也回不去了。小白幫助千尋記得她的名字，卻怎么都不記得自己的名字。小白給千尋食物，一開始她很小口地吃，結(jié)果越吃越大口，后來索性哭了起來，看她傷心的樣子，她一定是想起了過去。

　　那個(gè)無臉男不知道是從哪里來的，正在擦地的千尋發(fā)現(xiàn)他孤單地站在雨里，她友善地說，我把這扇門給你開著。他什么都沒說。千尋需要藥浴，掌管藥浴的人卻始終不肯給。無臉人悄悄地偷來了藥牌，并默默地守護(hù)著千尋，隨時(shí)隨地幫助她。她只幫過他一次，他卻一直默默地幫助她，無論他是出于感激還是別的什么，他為她做的一切真的讓人很感動(dòng)。

　　千尋的第一位客人身上充滿難聞的氣味，大家都叫他腐爛神�？吹剿�要過來，大家紛紛走開。為腐爛神洗浴的時(shí)候，千尋不小心掉進(jìn)了浴池里，怎么也爬不上來，是腐爛神把她托了出來。她發(fā)現(xiàn)他身上有一根倒刺，于是集合大家的力量一起拉出這根刺。原來，他根本不是什么腐爛神，而是河神，他散落了一地金砂，同時(shí)也給了小千一顆藥丸。當(dāng)所有人都逃走的時(shí)候，小千堅(jiān)持到了最后，她克服種種艱難險(xiǎn)阻，終于完成了自己的工作。

　　湯屋也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，每個(gè)人時(shí)刻都會(huì)面臨形形色色的誘惑和陷阱。千尋的爸爸媽媽因?yàn)樨澇远�變成了豬；白龍因一時(shí)愚昧誤入歧途而迷失自我；湯婆婆崇尚奢侈的生活；湯屋的招待們也因金錢的誘惑被無臉男吞進(jìn)肚子里；只有千尋抵制住了金錢的誘惑，無臉男給她大把的藥浴牌子或給她金子，她絲毫不為所動(dòng)，而是繼續(xù)去做自己該做的事情。最后為了替白龍向錢婆婆說聲對(duì)不起，小千更是義無反顧、挺身而出。至少在千尋眼中，錢不是萬能的，家人和朋友的安危比一切都重要。

　　千與千尋其實(shí)就是千尋的兩個(gè)名字小千和千尋，也暗示著她成長前后的兩種性格。湯屋其實(shí)就是充滿欲望和誘惑、到處有嫉妒和排擠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。剛開始千尋膽小怕事，遇到事就驚慌失措。后來湯屋里的.小千，善良勇敢，做事一絲不茍。從千尋到小千真是發(fā)生了天翻地覆的變化，不禁讓人感慨愛的力量之偉大，幼小的心靈經(jīng)歷了磨難變得強(qiáng)大起來。千尋感動(dòng)并改變了湯屋的一切……這里有與千尋數(shù)次并肩戰(zhàn)斗，并幫助其尋找父母、尋找真相、追求真理的白龍；還有給予她熱心關(guān)愛的鍋爐爺爺和工頭小玲；就連吝嗇、暴躁的湯婆婆和復(fù)仇、扭曲的錢婆婆最后也良心發(fā)現(xiàn)……就如我們的生活，雖然有很多壓力，很多不公平，但是還有很多美好的事物帶給我們希望和永不放棄的勇氣。

　　這部電影蘊(yùn)藏的道理太多，教會(huì)我們的也很多，每個(gè)情節(jié)、每句話似乎都飽含深意。白龍對(duì)千尋說的“忘了名字就回不去了”，寓意著在人生的道路上，有些路一旦走錯(cuò)走歪，想回頭都很難，即使回頭，也未必能找到原來的路。錢婆婆的話“魔法做出來的東西總是不實(shí)用不抵用的�！闭f明在追求理想的道路上，妄想一步登天不如腳踏實(shí)地做人。

千與千尋觀后感14

　　四 以清晨為開始

　　此時(shí)的音樂很好聽，而OST里竟然沒有（唯唯獨(dú)獨(dú)地...）。前面是用OST的第四曲的旋律，變得更舒緩。之后轉(zhuǎn)變得很悲傷的樣子。

　　白龍出現(xiàn)了，片中唯一一次獨(dú)處�？雌饋砗喼本褪菫榱蓑�(yàn)證玲的話一般。

　　慘淡的光線，蕭瑟的清晨，樂曲帶著清幽和悵然。與故事里最尋常出現(xiàn)的木地板的日本房間抑或豪華裝潢帶給人的暖感不同，這些畫面是冷色調(diào)的。硬和冷的石墻，少年蒼白而冷峻。就連走路的姿勢(shì)都是極不隨便的。一筆帶過，卻甚過千萬張濃墨重彩。請(qǐng)安這種下對(duì)上的禮儀反饋在湯婆婆那里則是得意的神色，她正變化成鳥，展示著自己能力上的深邃。

　　這是一種控制者的得意，但恰如她為了飛去而變成很丑陋的鳥，湯婆婆是沒有資格在飛這種事上對(duì)著優(yōu)雅的龍得意的。然而，她確實(shí)笑著展示自己的魔法，意味深長地瞥弟子一眼，后者默默承受這一切，不難堪也不驕傲，然后，一個(gè)鞠躬。

　　清晨的光影在精妙的場(chǎng)景里碰撞。早晨陽光穿過縫隙的光柱讓人驚嘆。樂音、鳥鳴、電車聲交織。閑適的感覺讓觀者也陶醉其間。尋常，但卻至美。只是都市人往往沉迷于懶睡，抑或在工作日驚慌失措地完成起床的各種功課，然后上班上學(xué)。

　　花絮里也著重提到了千尋穿鞋的動(dòng)作，并且說是女孩子的習(xí)慣。然而...一個(gè)男生真是如何也想不通啊^^

　　日本人生活細(xì)節(jié)的寫照，然而，記憶里分明是千與千尋的神隱之后，動(dòng)畫里這種磕鞋子的動(dòng)作才“雨后春筍”起來的！包括貓的報(bào)恩。關(guān)于一個(gè)小動(dòng)作的跟風(fēng)也能這么華麗。嘆。注意千尋有向無面行禮。

　　千尋不知道無面是妖怪。妖怪徘徊著不敢進(jìn)油屋去，也不知道如何去（金子的使用，是后來現(xiàn)學(xué)的）。戳在橋上沒有人搭理中，千尋向它道了早安。其實(shí)...私以為，如果無面對(duì)千尋有什么思慕的話，應(yīng)該這里就有了（笑）。

　　白龍的沉默和內(nèi)斂都很特別。這并不是孩子應(yīng)該的狀態(tài)，而千尋正流露心情。白龍只是看著、守著而已。他在盡可能地做一個(gè)好的引導(dǎo)者，而非告誡者。同時(shí)，他的性格也只能讓他做這些。正如接下來他以卡片讓千尋醒悟自己本來的名字，而這同學(xué)的卡片甚至也不是直接呈遞的，而是包在千尋的衣服里，讓她自己發(fā)現(xiàn)--亞洲式的含蓄。而另一面，他很少用“你”，而是直接叫“千尋”，期望用這種實(shí)實(shí)在在的形式讓千尋不要忘記。

　　千尋總體來說并不覺得白龍與她有著兩個(gè)世界之間的差別。因此即使她會(huì)磕巴地自稱為千，卻沒有在白后面加一個(gè)先生（一切以日語音軌為準(zhǔn)，個(gè)人認(rèn)為小玲也沒那么叫是因?yàn)樗�的脾氣）。千尋不自由，有著無法解開的枷鎖。因此她看到了龍的表情驚異之外還有羨慕，羨慕那種自由感吧，高高地飛著�？墒呛竺嫠�才知道“龍”是誰，而龍的羈絆又是如何遠(yuǎn)大于他人�，F(xiàn)實(shí)往往是諷刺的。

　　而無面也跟隨千尋跨過了橋。對(duì)于它，千尋的行禮被認(rèn)為是一種許可，可是它明顯感到底氣不足。

　　數(shù)小時(shí)后的雨夜，它站在庭院往里看，千尋說“我給你留門了”，又是一種許可；但它仍然只是停留在“進(jìn)去”這一步，并且試圖幫助（或者籠絡(luò)）千尋，以此報(bào)答。浴場(chǎng)熱鬧起來以后它也沒有做更多的嘗試，直到迅速地“變壞”--而前后是何其反差。這期間千尋開始了真正的工作。而湯婆婆又不好的感覺�！坝袞|西混進(jìn)來了”恰在無面進(jìn)入以后。湯婆婆敏銳的“魔法神經(jīng)”察覺到了，而主觀上被“腐爛神”的表象所困擾，并沒有深究腐爛神的本質(zhì)。此時(shí)，另一個(gè)“異物”，無面，則在自由游蕩。

　　為“腐爛神”準(zhǔn)備了一點(diǎn)可憐的貢品，每個(gè)人都在尊敬地試圖將之勸走，而手卻按在鼻子上。成語敬而遠(yuǎn)之的合適畫面吧？

　　日本的神道是自然崇拜的，因山川草木皆有神，以“八百萬位天神”的虛數(shù)來形容，繁多而形形色色。湯婆婆體現(xiàn)了圓滑的經(jīng)營者的一面：她是對(duì)內(nèi)的統(tǒng)治者，卻只是處在人類的層面，因此盡力避免著惹怒神靈。

　　因此剛剛還頤指氣使的湯婆婆，忽而就變?yōu)樽吖芬话阋理槨?/p>

　　河神的.真身并沒有先前那么大，很容易讓人聯(lián)想到那些污染物的“填充”。他豪爽地將金子“散布”給每一個(gè)人，卻不在意人們最終會(huì)如何分配，以及人們爭(zhēng)奪的丑態(tài)。從這一點(diǎn)上說，河神是高高在上的，正像他強(qiáng)迫地最終進(jìn)來，又自如地離開油屋。無面卻注意到了人們的丑態(tài)。

　　青蛙是清晨人靜的時(shí)候期冀在地板縫隙中找到殘余金子的。他碰到了無面，而無面因?yàn)榻鹱佣�信心十足，他出現(xiàn)在浴缸里。青蛙首先指責(zé)無面，然而發(fā)現(xiàn)掉下的金子的來源后，轉(zhuǎn)瞬間被貪欲折服。

　　吞掉青蛙的無面，至此開始以青蛙的形態(tài)行動(dòng)，以青蛙的嗓音說話。表象的變化，內(nèi)在則是青蛙加速了它的墮落。

　　接下來兄役忙不迭地接著金子。

　　千尋則在安睡并作夢(mèng)。

　　夢(mèng)直白地表達(dá)了千尋對(duì)父母的不安。豬很多，占滿視角，分不清誰是父母。而其中有更深層的意味。就像先前千尋父母變的豬將店面搞得杯盤狼藉而引人厭惡一樣，畫面中所有的豬都表現(xiàn)出了十足的貪欲。諷刺的是，它們不記得自己是人，因此更不可能是期待用那顆丸子變回人。它們哼叫并且滿口垂涎。人已經(jīng)異化成豬，不記得自己是誰，不曉得為什么在這里，但強(qiáng)烈的貪欲卻依然存在著，使場(chǎng)面變得很惡心。

千與千尋觀后感15

　　六 高于童話

　　而此時(shí)他人都在為無面、或者說是為金子而忙碌�！皫椭�”這種事，在現(xiàn)代社會(huì)是極其缺乏的，也因此更要為有所相知的朋友盡力。正如同千尋在遇到各種阻攔者時(shí)說的：我很急，我的一個(gè)很重要的朋友受傷了。

　　無面抓起喝斥千尋的兄役把他扔到人堆里。后來惱羞成怒卻難以轉(zhuǎn)嫁，又把他吃了。無面即使貪欲膨脹，也仍然是試圖“幫助”千尋的，雖然這種頭腦很簡單。千尋無視金子：這是她在各色人等中的唯一性。也因此，她雖然并不優(yōu)秀、并不有地位、甚至并不漂亮可人，卻突然在堆滿垂涎金子者的地方，像白龍一樣鶴立雞群了。爭(zhēng)搶的人們，是千篇一律的，像那些夢(mèng)到的豬貪食的表情一樣千篇一律；而人們看到先前幾乎捧到天上的大主顧轉(zhuǎn)而吃人，又都是千篇一律地驚慌逃走。社會(huì)中，人們千篇一律地工作，學(xué)校習(xí)慣用學(xué)號(hào)記住學(xué)生，自我的缺失緩慢而不太恐怖地存在著--然后，仍是千篇一律地在KTV、網(wǎng)吧、迪廳和其他別的什么地方銷魂。

　　可是好歹現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要錢，而油屋里用不到錢。很像一些寄宿學(xué)校的樣子。沒有花錢的必要而迷戀金子，無數(shù)個(gè)葛朗臺(tái)們?cè)诔粤颂�多東西而膨脹的巨大的無面的陰影下，撿拾那些看似燦爛的金色小顆粒。

　　故事里充斥著個(gè)性鮮明的年輕人。白龍，千尋，打雜的女孩們，每一個(gè)都是特例，而現(xiàn)在湯婆婆寵愛的兒子坊第二次出現(xiàn)在人們面前�？雌饋硭�還從未離開過嬰兒間，他對(duì)千尋說：外面有著不好的病菌；我們當(dāng)然會(huì)嗤笑著認(rèn)定這是湯婆婆的哄孩子話之一。坊的外形，以童話語言表達(dá)成巨大的嬰兒--體積、力量、腦筋都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過嬰兒，形態(tài)卻仍然是嬰兒。把這種畫面翻譯成俗語就是常說的“長不大的孩子”。坊被其母湯婆婆溺愛著，并且深以為理所當(dāng)然。這種自閉遠(yuǎn)超于千尋等城市女孩的小小缺點(diǎn)。橋段中表現(xiàn)了坊的可笑：千尋用手上白龍的血嚇唬之，可謂哭天喊地，而后來他則說“我根本不害怕！”。

　　而湯婆婆面對(duì)白龍的話竟然是“他的血把地毯染臟了”。著名的兔死狗烹之類的話中，這一句大抵上也可以躋身經(jīng)典之列了罷。

　　錢婆婆的出場(chǎng)幾乎是災(zāi)難性的。隨著她的解說，簡直看似沒有任何希望了。雖然目前給人的感覺只會(huì)是“兇惡”，然而她也體現(xiàn)了和湯婆婆不同的地方：將人頭妖怪、坊、湯婆婆的隨從怪鳥都施加了很有童心的魔法。錢婆婆行事有著名正言順的理由，而且并未加害于別人--先前鋪天蓋地的式神只在千尋身上表現(xiàn)為紙張；然而她和白龍的矛盾不可調(diào)和。站在有理的一面上，她正向后來自己說的：我太大意了。她以一個(gè)得意者的角度說了羞辱他人的話（“龍是溫柔而且愚蠢的”）。又站在得意者的位子上沒有盡快地辦她想做的事（被變成嬰兒的三個(gè)妖怪引開了注意力），因此給了弱勢(shì)的白龍機(jī)會(huì)。

　　向錢婆婆咆哮，以尾擊碎了式神，錢婆婆的虛像因此失去了依托--力量的爆發(fā)，孤注一擲的勇氣，種種在剎那間閃現(xiàn)。而因?yàn)榍�尋，白龍沒有放棄而盡力拼搏。從這里影片開始像惡補(bǔ)一樣地說白龍做的事和身世，因?yàn)橄惹八麑?shí)在是太飄忽了，然而形象卻又豐滿；而這種豐滿，需要理由比如個(gè)人閱歷。

　　千尋說了很多日語常用的安慰的話（雖然白龍已然昏了）。比如“大丈夫”--...雖然這些話對(duì)于白龍大概是不合適的（笑），然而重要的是千尋以前從白龍那里知到了如何真正關(guān)心和幫助別人，并且如今在“回報(bào)”出來。

　　做作的侍女們。從談話中，可以得知她們是主動(dòng)要一窺無面的面目的；卻驚慌地跑出，大叫，丑態(tài)百出。無面滿嘴口涎，一運(yùn)動(dòng)體內(nèi)就產(chǎn)生出類似瓶子里液體晃動(dòng)的聲音：很形象地，它脹得極飽了。

　　因?yàn)橥淌沉诵忠�，無面聲音也變成他的。

　　雖然處在一個(gè)極其丑陋惡心的姿態(tài)，無面也仍在心理簡單地試圖以糟蹋過后還算完整的食物籠絡(luò)千尋。千尋的問話讓無面羞愧，它的聲音變成青蛙的。羞愧讓它漸漸接近了自己的'本來面貌，雖然只是“青蛙的階段”。青蛙的聲音是無面最初開始用的，那讓它得以說話。無面用青蛙的聲音說“我寂寞”，然后又變成日語發(fā)音相近的“我要千”，再然后又以兄役的聲音說“我想要！”。語聲的切換代表著無面的掙扎。之后它仍試圖給千尋金子，因?yàn)檫@是它“唯一會(huì)的”。湯婆婆也為一是因?yàn)檫@點(diǎn)，才不收拾這個(gè)吞了三個(gè)人的妖怪，而是意圖榨光它的錢。無面用了兩種語聲說“拿著（金子）”。

　　無面是空無一物的。它不會(huì)說話，也沒有臉。思想簡單。在油屋環(huán)境對(duì)其的影響中，它對(duì)千尋的思慕也就漸漸轉(zhuǎn)變成了變態(tài)式的“占有”，也就是吞吃掉。而同時(shí)這種思慕又在極力反對(duì)這么做。隨后千尋投給無面丸子，無面嘔吐是轉(zhuǎn)身過去的，說明它還有那么一點(diǎn)羞恥之心。無面在嘔吐和追逐中不斷變小。而這里可以清楚地看到導(dǎo)演刻意為之的青蛙的腳蹼。

　　而無面在吐出青蛙前的嘔吐聲，是最后的青蛙的話音。

　　千尋簡單地將不惡的無面放進(jìn)來，而油屋里的人們讓無面滋長了惡，又在拜金中助長了無面的惡的膨脹。事情不可收拾之后，每個(gè)人都在集體無意識(shí)地將責(zé)任推往“新來者”和“特別的人”--千尋。反過來千尋則順應(yīng)地承擔(dān)責(zé)任；事情不可收拾以后，他們先前的恐懼感被油屋首腦湯婆婆的坐鎮(zhèn)壓制住了，現(xiàn)在又迅速釋放出來。人們奔逃逃竄；千尋則不在意用自己來吸引無面離開油屋。

　　她對(duì)這種事的危險(xiǎn)性有一種額外的把握：“那個(gè)人在這里會(huì)學(xué)壞”；因此對(duì)無面以前的幫助，千尋的分析認(rèn)為那是真心誠意的。無面看到別人爭(zhēng)搶金子后凝視自己的手，無面吞掉青蛙，這些漸進(jìn)的變化千尋是沒有看到的，她遵循的是孩子純真而正確的直覺。

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