包公觀后感范文

　　在看完一部作品以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編為大家整理的包公觀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

包公觀后感范文1

　　要說起中國歷史上具有代表性的清官形象，我想很多人會很容易想到鐵面無私、懲治奸惡、廉潔公明的黑臉包公。這個不畏權勢、堅持為民做主的北宋官員，從元朝開始，經(jīng)由戲曲、文學作品的廣泛傳唱，一直被老百姓們所向往和崇拜。

　　其實包公的一生除了具有剛正不阿，敢于挑戰(zhàn)權貴的“鍘刀精神”外更有注重民間疾苦，與民方便的'“民本精神”。如：包公在開封府進行兩項關于訴訟制度改革，《兩朝國史》記載“舊制，凡訴訟不得入門。拯使徑造庭下，自道曲直，吏民不敢欺”。原來老百姓告狀要先經(jīng)“門牌司”，層層上遞案件。這樣，刁滑的小官吏便乘機訛詐百姓。包拯對這項弊政進行了改革，下令裁撤“門牌司”，直接打開府衙大門，百姓可以直接進入庭堂，擊鼓喊冤，遞交訴狀。還有一項改革措施就是人們熟知的包拯“倒坐南衙”、“走后門”。由于大開正門之后，告狀人過多，上班時間處理不完，包拯下令打開府衙后門，允許百姓隨時進入府內訴說冤情，有時包拯甚至便服問案，深得百姓稱贊。當下我們的干部隊伍當中有一些人，對群眾尊重不夠，有的以“父母官”自封，喜歡在群眾面前打官腔、說官話，擺架子、抖威風，對群眾的來訪態(tài)度生硬，習慣于對群眾指手畫腳、發(fā)號施令，一天到晚沉迷于吃喝玩樂，迷戀于高檔酒樓，往返于歌廳舞池;而對群眾切身利益置若罔聞，這樣的干部如何能夠人民群眾的信任和愛戴。

　　老百姓喜歡什么樣的官，千百年來其實是一致的，那就是清廉、為民、務實。如同俄總理所言：清廉的官員無論在哪個國家同樣得到人民愛戴。在全黨上下都在努力踐行群眾路線教育活動的背景下：“包公精神”應該成為廣大黨員干部的一面鏡子，時刻對照自己，警醒自己，踏實走好勤政、為民的群眾之路。

包公觀后感范文2

　　在老百姓心目中，千百年來為人們所傳頌的包公執(zhí)法如山，無所不在，上至皇親國戚，下至平民百姓，違法必究，鐵面無私。被認為是中國歷史上最偉大的清官。包公的正氣、勇氣和靈氣，已成為中華民族靈魂的一部分，同時也成了老百姓心靈的寄托。因此，包公，這個形象的核心內涵和價值作用是一致的：有包公在就有天理在，有包公在就有正義在。只要人們有維護正義、懲惡揚善、渴望公道的心愿，包青天的價值和魅力就不會衰弱，包公形象就不會消失。

　　司法判決是經(jīng)過法官良心過濾后的法律，要求法官要有良知，還要有善行，如果法官心靈的源泉受到玷污，那他的學識越高、技巧越豐富，對社會的危害則越大。有了法律的規(guī)則，司法運作的全部過程需要法官的行為來展示，法官要在與公眾互信的法律信息交涉中確立司法的權威和公信，在潤物無聲、潛移默化中孕育滋養(yǎng)法治信仰，仰不愧天、俯不愧地、內不愧心。

　　人民法官是國家公仆，所應有的職業(yè)道德，決定了人民法官必須致力為公、甘于奉獻，職業(yè)尊榮感與價值感要靠不斷完善專業(yè)素質與提高個人情操來予以保障。舍去社會風氣中的浮躁虛華，靜以修身，耐得住寂寞。當明鏡高懸、法槌高舉之時，法官的`靈魂深處要有一尊靜默的獨角獸，公正是它的身體，良知是它的血肉，智慧是它的經(jīng)絡，為民是它的呼吸，而奉獻則是它不斷運轉的動力。

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