尋找董黯觀后感以孝開(kāi)頭
《尋找董黯》充滿(mǎn)慈溪元素，本地演員、本土題材、本地場(chǎng)景、本地制作人，具有題材好、演員好、取景好、攝技高等優(yōu)點(diǎn)，而“本土化”成為影片《尋找董黯》的最大特色，充分顯示了慈溪深厚的文化底蘊(yùn)和軟實(shí)力。以下是中國(guó)人才網(wǎng)小編分享的尋找董黯視頻觀后感，歡迎閱讀借鑒!
尋找董黯視頻觀后感【1】
孝，是一種美德，更是一種文化。
孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。古往今來(lái)，孝文化在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會(huì)等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，游子身上衣。”、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”、“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對(duì)父母、親人百般孝順和愛(ài)護(hù)，我們幾乎就是背著這些名言名句長(zhǎng)大的。幼時(shí)，我們一定想：長(zhǎng)大后一定要對(duì)父母和親人好，可是現(xiàn)在社會(huì)上有些人的行為動(dòng)作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長(zhǎng)大了，竟然覺(jué)得母親很礙事，便將母親掃地出門(mén)。無(wú)論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎么可以這樣?有這樣的兒子還不如沒(méi)有，簡(jiǎn)直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡(jiǎn)直有辱我們這個(gè)一直以來(lái)以孝聞名于世界的中華民族!
當(dāng)然，世界上也不缺乏有孝心的人�？赐晗旅孢@個(gè)故事，也許你會(huì)欣慰多了。
孫朋美，一個(gè)普普通通的農(nóng)村婦女，只因?yàn)樗囊黄⑿�，感�?dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)山東人。她剛嫁給丈夫時(shí)，丈夫就經(jīng)常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重?fù)?dān)就落在了她一個(gè)人身上。她每當(dāng)干完農(nóng)活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會(huì)很擔(dān)心。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她無(wú)怨無(wú)悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風(fēng)雨無(wú)阻地?fù)纹鹨粋�(gè)家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉(zhuǎn)，在接受記者采訪時(shí)，她的臉上充滿(mǎn)了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰(shuí)能不感動(dòng)呢?
孝老愛(ài)親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛(ài)。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個(gè)子女都應(yīng)該做的。
孝老愛(ài)親，用實(shí)際行動(dòng)去傳承，傳承一份份美與愛(ài)，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個(gè)人的孝心!
尋找董黯視頻觀后感【2】
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng)。孝親敬老美德更是精髓，更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，是良心的要求。
“孝”是中國(guó)文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開(kāi)宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來(lái)，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家，更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國(guó)，每年春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長(zhǎng)兄或長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫家，參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí)，長(zhǎng)者盤(pán)膝而坐，晚輩在長(zhǎng)者面前下跪叩頭，長(zhǎng)者對(duì)成年晚輩低頭彎腰答禮。
“一定的內(nèi)容必須通過(guò)一定的形式才能表現(xiàn)出來(lái)。”夏學(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的意義。他說(shuō)，有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長(zhǎng)幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的，弘揚(yáng)孝道需要借助具體的形式。其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭后面的價(jià)值取向才是真正重要的。表達(dá)愛(ài)心的形式是多元的，每一個(gè)老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌并稱(chēng)不可偏廢;二是無(wú)違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝，在國(guó)必忠。
尋找董黯視頻觀后感【3】
古人云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。所以，心中有孝，才能感悟充滿(mǎn)孝心的'世界，心存感恩，才能體驗(yàn)生活給予我們的一切;孝心——不一定非得是那種驚天地、泣鬼神的大事，它是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的感激之心;從我出生以來(lái)，每時(shí)每刻都在父母無(wú)微不至的關(guān)心和愛(ài)護(hù)中，同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)，做有孝心的孩子。
一天，我放學(xué)回家，剛進(jìn)門(mén)，就聽(tīng)見(jiàn)媽媽在呻吟，咦?媽媽怎么沒(méi)去上班?我感覺(jué)不妙，奔進(jìn)臥室，只見(jiàn)媽媽臉色蒼白地躺在床上，此刻，我眼睛充滿(mǎn)淚花，媽媽微笑著說(shuō)：“沒(méi)事，先做作業(yè)吧”，“媽?zhuān)趺磿?huì)沒(méi)事呀，吃藥沒(méi)有?”，“待會(huì)吃”我學(xué)著平時(shí)媽媽的樣子，用手摸媽媽的額頭，啊!好燙呀!我非常果斷的說(shuō)：“不行，讓我來(lái)吧!”可是，我的腦海一片空白，該怎么辦呢?突然，我想到以前我發(fā)燒的情景，于是，我跑到洗手間，用水把毛巾浸濕，擰干放在媽媽的額頭上，并把溫度計(jì)放在媽媽的腋下，忙完一切，我坐在床邊問(wèn)媽媽病情，媽把媽撐起笑著說(shuō)：“好多了，去學(xué)習(xí)吧，”但是，此刻我心里涌起一股力量和責(zé)任，必須堅(jiān)守在媽媽的身邊。
在等待漫長(zhǎng)的十分后，我一看體溫計(jì)，媽呀!三十九度!我趕緊在藥箱里翻出幾瓶退燒藥，認(rèn)真地看著說(shuō)明書(shū)，上面寫(xiě)著“飯后服用”，于是我決定先給媽媽做飯。媽媽曾在我發(fā)燒是，給我做了面湯，并告訴我，發(fā)燒喝面湯比較好。好!就決定做面湯，并在湯里下了一個(gè)荷包蛋，面湯的香味撲鼻而來(lái)，這時(shí)，我的肚子開(kāi)始抗議了，但我忍住饑餓把面湯端到媽媽面前對(duì)媽媽說(shuō)“媽?zhuān)群韧朊鏈伞?rdquo;媽媽激動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)頭，我看了鼻子一酸，心里十分難過(guò)，愧疚，我知道，這是由于我平時(shí)不懂得關(guān)心孝敬而這次讓媽媽十分感動(dòng)。以前把媽媽的愛(ài)當(dāng)作是理所當(dāng)然的，想想看，我真不應(yīng)該。我默默的想著。輕輕地舀了一勺湯，用嘴輕輕地吹了幾下，感覺(jué)不燙時(shí)，才喂給媽媽喝。媽媽平時(shí)就是這樣照顧我的。媽媽服了藥睡下后，我一直守在媽媽的身邊，給媽媽換毛巾。漸漸的媽媽的燒退了，我這才想起作業(yè)還沒(méi)寫(xiě)，便趕緊去寫(xiě)作業(yè)……
第二天我一早起來(lái)，就來(lái)到媽媽的屋里，問(wèn)她怎么樣了。她說(shuō)好了，她和爸爸不停地夸我：“我們的孩子長(zhǎng)大了，回照顧媽媽了，真是個(gè)有孝心的孩子。”我聽(tīng)了心里比吃了蜜還甜。
“孝”讓我真切的體會(huì)到親情的溫暖，奉獻(xiàn)的偉大。同時(shí)，我也了解“孝”的真正含義——其實(shí)就是發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)愛(ài)!
讓“孝”串連我們的生活，讓我們的世界永遠(yuǎn)充滿(mǎn)真情!
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