看百家講壇有感

時(shí)間：2023-10-12 10:40:33 觀后感我要投稿

看百家講壇有感

看百家講壇有感1

　　今年寒假，我為了增長(zhǎng)知識(shí)，經(jīng)�？础栋偌抑v壇》這個(gè)節(jié)目。它開闊了我們的視野，增長(zhǎng)了我們的知識(shí)，啟發(fā)了我們的心靈，架起了通向百姓的橋梁……它帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空，回到過去，使我們了解了我國(guó)5千年的歷史，了解了古代偉大人物的故事，了解了我們歷史上的重大事件。

　　看了百家講壇我知道了不少，本以為羅貫中的《三國(guó)演義》就是真正的三國(guó)，因?yàn)椤度龂?guó)演義》將東漢末年的戰(zhàn)事夸張的淋漓盡致，自從聽了易中天教授品論《三國(guó)演義》后才知道真正的三國(guó)并不是那么驚心動(dòng)魄，只是少了幾分精彩，多了幾分陰險(xiǎn)。《三國(guó)演義》里將諸葛亮說成了一個(gè)神機(jī)妙算的智多星，關(guān)羽、馬超等一幫文武雙全的武武將成了諸葛亮手中的一線木偶，只需在危急時(shí)刻打開諸葛亮預(yù)先準(zhǔn)備好的錦囊，依計(jì)行事，就可以安然退敵，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，而將那些文武雙全的`文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國(guó)》中，易中天將三國(guó)歷史上真正的諸葛亮展現(xiàn)在我們眼前，其實(shí)與其說諸葛亮是一個(gè)杰出的軍事家，不如說諸葛亮是一個(gè)杰出政治家。火燒博望，火燒新野……這些精彩的故事都是羅貫中為了使《三國(guó)演義》更加的好看，而胡編亂造的。

　　我覺得《百家講壇》除了《易中天品三國(guó)》，還有更加精彩的評(píng)述，比如說劉心武的《揭秘紅樓夢(mèng)》；王立群的《品漢代風(fēng)云人物》……這些都是大師級(jí)人物在百家講壇上陳述自己的觀點(diǎn)，并且有自己的觀點(diǎn)來證實(shí)真正的歷史。我漸漸喜歡上了歷史，所以我就要盡量多看歷史節(jié)目，來豐富我的歷史知識(shí)！

看百家講壇有感2

　　今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。當(dāng)時(shí)漢高祖時(shí)期，皇帝李淵治國(guó)有方，當(dāng)時(shí)全國(guó)上下夜不閉戶，路不拾遺。

　　這時(shí)，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設(shè)計(jì)計(jì)謀在玄武門把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。為什么當(dāng)時(shí)皇帝不處罰李世民呢？是因?yàn)樗穆曂吡耍瑲⒘怂煜戮蜁?huì)動(dòng)亂。殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權(quán)。當(dāng)時(shí)，皇帝和幾個(gè)大臣在劃船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮(zhèn)靜地問他：你來干什么？此人就說外面有人生亂，請(qǐng)你把兵權(quán)交給秦王，讓他來統(tǒng)一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵權(quán)。

　　從而也把自己的皇位拱手相讓了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)兵權(quán)就等于一切，所以李世民就順理成章地當(dāng)上了皇帝。李世民當(dāng)上了皇帝，眾說紛紜，有的`說是他篡位，有的又說是繼位。史書是史書，說法歸說法，我認(rèn)為李世民的做法是錯(cuò)的。因?yàn)樗粦?yīng)該為了自己的利益而殺兄囚父。雖然他達(dá)到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。

　　百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。從紀(jì)連海的《正說和珅》到易中天的《品三國(guó)》。這幾天我就關(guān)注著于丹教授的《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書�？鬃诱f，一個(gè)人要有人格的尊嚴(yán)。他不提倡以怨抱怨。因?yàn)樵┰┫鄨?bào)何時(shí)了?他也不提倡以德抱怨。他說那是一種浪費(fèi)。是對(duì)人生的浪費(fèi)。試想，人家很對(duì)不起你，可是你仍然忍辱負(fù)重，還在那里對(duì)他人寬容，忍讓，會(huì)讓那人感到你是可欺的。這樣會(huì)讓那個(gè)人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方。因?yàn)槿松邢�，生也有涯。光明磊落才是你�?yīng)該做的事情。于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖。讓人容易懂得為人處世道理，她講述的人生哲理是我們需要知道的。所以我認(rèn)真做著筆記。

　　我需要學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，因?yàn)樵谖业拿媲翱偢械胶芾Щ螅龅揭恍┘值氖虑�，我真的不知道如何處理為好。如今我找到了答案。其�?shí)，身為教師不光要看看。學(xué)生們也可以看看答案補(bǔ)充

　　紀(jì)連海講的《紀(jì)曉嵐之謎》最好看，通過《紀(jì)曉嵐之謎》我知道了紀(jì)曉嵐先當(dāng)官，然后犯了錯(cuò)誤，被發(fā)配到新疆。在去新疆的路上，他寫了好多好多文章，后被編成《閱微草堂筆記》。紀(jì)曉嵐在新疆待了兩年，因?yàn)橐帯端膸?kù)全書》，又被調(diào)回到北京。《四庫(kù)全書》編了十年，編書特別辛苦，十年中還累死了好多人，幸好紀(jì)曉嵐沒死。這部書總共寫了七卷，保存到了中國(guó)的七個(gè)地方，有北京頤和園，北京故宮，臺(tái)北，沈陽(yáng)等。后來，有幾個(gè)地方的書因?yàn)橥鈬?guó)人的侵略被燒毀，還有幾個(gè)地方的書全部保存到現(xiàn)在。通過這個(gè)講壇，我的腦子里又增加了許多知識(shí)。我想我要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了也登上講壇，為大家講知識(shí)。

看百家講壇有感3

　　所謂天地人者，即三才者也，這是《三字經(jīng)》中的說法，“才”一字既寫出了人類對(duì)于自然的敬畏，又表達(dá)了人類對(duì)于自身能力的期望。這句話貫徹了千百年來中國(guó)人所遵循的既要向自然學(xué)習(xí)，也堅(jiān)定不移地相信人定勝天的思維方式。

　　北京師范大學(xué)的.于丹教授，在她對(duì)于論語(yǔ)的解讀中說到要講究天人合一，人類只有認(rèn)識(shí)世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風(fēng)、雨，大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸，而人又是萬(wàn)物之靈。只有不斷學(xué)習(xí)，才能運(yùn)用掌握的知識(shí)去改造世界。的確，從人類的起源開始，我們就通過不斷地向大自然和其他生物學(xué)習(xí)，從燧人氏鉆木取火到打火機(jī)的發(fā)明，從倉(cāng)頡造字到如今文化科技的高度繁榮發(fā)達(dá)……這一切的一切不都是我們?nèi)祟惒粩嗟膶W(xué)習(xí)，實(shí)踐，探索，總結(jié)，改進(jìn)的成果嗎?

　　我們今天的學(xué)生就好比站在中華民族這個(gè)五千歲的巨人肩上，我們更應(yīng)該循著先人的足跡，不斷前進(jìn)。可是事實(shí)卻并非如此，孔子說人要“恕”，但是作為獨(dú)生子女的我們，卻完全沒有恕的概念，只一味的知道惟我獨(dú)尊。當(dāng)然我身上也有諸如此類的各種毛病，所以我們更應(yīng)向天地學(xué)習(xí)那種包容萬(wàn)物的浩然之氣。所謂有容乃大，就是這種境界。

　　天地人之道，說白了就是為人處事之道，人與自然之道，作為新生代的人，完美的處理好這些關(guān)系，是在這個(gè)社會(huì)上的立足之本。

看百家講壇有感4

　　今天，我們一起看了百家講壇之天地人之道，于丹用它自己的語(yǔ)言為我們解讀《論語(yǔ)》。看了之后，我感觸博深。很多我們現(xiàn)在煩惱著的問題其實(shí)早在兩千多年以前孔子就已經(jīng)為我們解決了。

　　《論語(yǔ)》是孔子的學(xué)生依據(jù)孔子的言行零零散散集合而成的，而本書的核心就是“仁”“恕”等。宋朝宰相趙普曾以半部論語(yǔ)治天下，可見他對(duì)《論語(yǔ)》的推崇至極。其實(shí)不僅僅是他，整個(gè)封建社會(huì)都以儒家學(xué)說為基礎(chǔ)的'。而我們，更應(yīng)該了解我們中華民族的精髓——《論語(yǔ)》。

　　聽著于丹的講解，我明白了許多做人的道理�？鬃拥膶W(xué)生曾問過孔子，一個(gè)人貧賤而不為此感到恥辱，富貴而不感到驕傲，這樣的人怎么樣呢?孔子則用商量的語(yǔ)氣回答道還不錯(cuò)，但最好的就是貧賤而樂在其中。由此可見，我們面對(duì)苦難的最高境界就是樂在其中，或許，我們會(huì)認(rèn)為這是不思進(jìn)取，但其實(shí)，這卻是讓我們的心靈放松，讓我們的身心愉悅的最好辦法。

　　而我最大的收獲就是“仁”與“恕”。在我們這個(gè)充滿了競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，我們更應(yīng)該能寬恕別人，愛別人。常說贈(zèng)人玫瑰，手留余香。每當(dāng)別人做了什么讓你感到難以理解，讓你厭惡的事情，你應(yīng)該去懂得寬恕別人，只有擁有一顆包容的心態(tài)，你才能受人尊重，才能在當(dāng)今社會(huì)中有著較好的人際關(guān)系。而好的人際關(guān)系又是當(dāng)今社會(huì)最重要的一項(xiàng)。且雖然我們生活在一個(gè)不斷變化著的世界，但我相信，無(wú)論社會(huì)怎么變，擁有一顆寬恕的心依舊是最重要的。反而，如果沒有一顆寬恕別人的心，那我們不僅會(huì)讓別人不快樂，也會(huì)使自己的心進(jìn)入一個(gè)困局，讓自己身心疲憊。

　　所以，作為新世紀(jì)的中學(xué)生，我們更應(yīng)該閱讀《論語(yǔ)》，去學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)中華民族的精髓，讓自己盡善盡美。

看百家講壇有感5

　　周末臨回深圳前，坐電視機(jī)前，陪父母看電視，廣告調(diào)臺(tái)，調(diào)至一臺(tái)，正在播放《百家講壇》，而且講的是《水滸傳》中西門慶跟潘金蓮怎么走到一起的？講的真是好，分析的透徹。

　　西門慶跟潘金蓮見面后，彼此心里都只是產(chǎn)生好感。西門慶就請(qǐng)王婆幫忙。這王婆是什么人呀！唯利是圖到?jīng)]有底線和原則。又有著老經(jīng)驗(yàn)，借著自己的經(jīng)驗(yàn)，一切以金錢利益出發(fā)。

　　王婆想的是，要從西門慶這兒，拿到許諾的二十兩銀子？心里就盤算開了。王婆讓西門慶給她買些綢布等材料，王婆列出清單，全部是給自己做壽衣的材料。然后告訴西門慶，買這些壽衣布料是想借著請(qǐng)潘金蓮幫忙做壽衣，然后還讓她每天到我家里來幫我做，不能拿回家做；邀請(qǐng)她到家里來，第一天她來我家?guī)臀易鰤垡禄厝�；第二天還來，第二天我就準(zhǔn)備水果、甜點(diǎn)給她吃，她吃了東西回去肯定跟她丈夫武大郎說，他丈夫武大郎，那是個(gè)憨老實(shí)的人，一準(zhǔn)叫她把吃的食物錢兩送過來。不送錢，就沒戲，送錢，就有戲。你第一天、第二天你別來我家，第三天你來，裝作碰巧來我家，然后就對(duì)潘金蓮真心贊美、甜言蜜語(yǔ)。我就叫著你臨時(shí)作陪，一起吃飯；我出去買酒、買菜，如果她不走，就有戲；這個(gè)時(shí)候是你跟他單獨(dú)相處的時(shí)候，你就繼續(xù)夸她，說什么都夸，說到她丈夫，武大郎，你也夸；待我買酒回來，大家一起吃了；酒桌上，我故意以補(bǔ)酒走開；你故意把筷子弄掉地上；撿筷子時(shí)，你故意捏她腳一下，她若把腳拿回去了，就沒戲，她若沒動(dòng)，你撿起筷子就跟她表白。

　　王婆這一系列的思路，被解說者列出了幾點(diǎn)：

　　1、制造理由，做壽衣。

　　2、安排主場(chǎng)，到王婆家做壽衣。

　　3、安排酒飯（先以水果、甜點(diǎn)試探，吃了送錢來，我不收，她幫忙做壽衣我也沒給錢，鎖住她每天必須到我家來幫我做壽衣）。

　　4、制造偶遇，你第三天到我家來。

　　5、贊美優(yōu)點(diǎn)。

　　6、做客請(qǐng)東。

　　7、臨時(shí)坐陪。

　　8、同桌飲酒。

　　9、單獨(dú)相處（借口酒不多了，出去補(bǔ)酒）。

　　10、臨門一腳（先試探，后表白）。

　　當(dāng)西門慶跟潘金蓮表白成功后；王婆一腳踢門進(jìn)來，指著西門慶和潘金蓮說他們是狗男女，西門慶當(dāng)然知道王婆是故意說的`，潘金蓮不知道呀！跪下求王婆，別說出去，王婆說：那可以，那你以后每天都到我家，侍候好西門慶大官人�？纯�，這王婆的最后一步就是鎖住潘金蓮每天必須到她家陪西門慶；王婆再對(duì)西門慶說：你答應(yīng)我的事兒可要兌現(xiàn)，西門慶連聲答應(yīng)到：答應(yīng)你的錢和答應(yīng)你的事兒，全部?jī)冬F(xiàn)。

　　看看王婆這安排的緊密周全。潘金蓮能跑掉嗎？一步步把潘金蓮帶進(jìn)答應(yīng)西門慶的事兒上。厲害呀！王婆！這分析環(huán)環(huán)相扣。

看百家講壇有感6

　　近幾年，歷史似乎突然火了起來，打開電視是循環(huán)播放的百家講壇以及各種歷史揭秘節(jié)目。走進(jìn)書店，又是滿滿的各朝"那些事兒"和一本書讀懂各代史。

　　在百家講壇剛剛興起的那幾年，不得不承認(rèn)，確實(shí)涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的講師，像是閻崇年、易中天、劉心武等等。他們屬于有自己專攻的領(lǐng)域，對(duì)自己的學(xué)術(shù)范疇有著深入的研究。例如劉心武，作為在當(dāng)代紅學(xué)研究中有一定地位的學(xué)者，通過對(duì)自己研究成果以及周汝昌先生等等大家研究進(jìn)行綜合，取其精華，去除糟粕，將復(fù)雜的紅學(xué)內(nèi)容用簡(jiǎn)潔易懂的語(yǔ)言介紹給大眾，一時(shí)引發(fā)了再讀紅樓夢(mèng)的熱潮，可以算是相當(dāng)成功的。

　　而到現(xiàn)在，百家講壇的講師越來越多，講述內(nèi)容越來越雜，一些名不見經(jīng)傳的所謂學(xué)者，都試圖通過這一平臺(tái)來成名成功。上百家講壇，然后出書，巡講，似乎成了一大批人"成名"的固定套路。上過節(jié)目，總有人會(huì)買賬。而就他們本身來看，有相當(dāng)一部分學(xué)術(shù)水平并不過硬，在講述歷史時(shí)，更是帶有濃厚的`個(gè)人情感色彩，很容易對(duì)觀眾產(chǎn)生誤導(dǎo)。這是我們不愿意看到的，出發(fā)點(diǎn)很好，但如果不能保證高質(zhì)量的節(jié)目，結(jié)果難免適得其反。

　　同樣的還有如今泛濫成災(zāi)的歷史書。假期去書店，走到歷史書的一架，滿眼都是花花綠綠的"速食"類書，像什么"一本書讀懂中國(guó)史"、"一本書讀懂近代史"，而真正大家大作，都被淹沒在它們之中。當(dāng)然不排除有些書確實(shí)不錯(cuò)，這種類型也確實(shí)迎合了當(dāng)代人的"快"心理，可是仔細(xì)想想，幾千年的歷史，豈是一本薄薄的小書能夠敘述完全的？這樣

　　的文化泛濫，只會(huì)給人們?cè)斐稍絹碓蕉嗟腻e(cuò)誤引導(dǎo)。

　　我面對(duì)前輩們窮盡一生的研究成果，崇敬非常，而面對(duì)如今這看似紅火的歷史熱，卻有一絲擔(dān)憂。很多歷史院校招收的學(xué)生數(shù)量已經(jīng)呈現(xiàn)明顯減少的趨勢(shì)，而快餐歷史再發(fā)展下去，會(huì)不會(huì)越來越?jīng)]有人愿意投身歷史研究？會(huì)不會(huì)在大眾看來，歷史學(xué)是個(gè)多余的存在，研究者多年的汗水付出，純屬吃飽了撐的？細(xì)思恐極。

看百家講壇有感7

　　前些日子，也就是幾天前吧，CCTV10的百家講壇把我吸引住了(真是不容易啊)，那里正在由北師大第2附中的高級(jí)教師紀(jì)連海(當(dāng)時(shí)我懷疑他跟他要講的主人公有血緣關(guān)系，要不然他怎么研究的那么透啊?!)正說紀(jì)嘵嵐。提起紀(jì)嘵嵐，估計(jì)很多人會(huì)想到由張國(guó)立，張鐵林，王剛這個(gè)鐵三角傾力奉賢的鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐123。但是紀(jì)老師口中真實(shí)的紀(jì)曉嵐可是跟電視熒屏上的紀(jì)曉嵐出入很大啊，可以說的上是天上地下，也正是這點(diǎn)把我牢牢的固定在了CCTV10的.這個(gè)百家講壇的節(jié)目中，我每天例行公事般的12點(diǎn)45準(zhǔn)時(shí)收看，晚上的重播也不放過!

　　其實(shí)當(dāng)百家講壇這個(gè)節(jié)目開門見山的指出很多紀(jì)曉嵐本人跟電視上的他截然相反的事實(shí)的時(shí)候，我并不覺得意外，畢竟電視劇是門藝術(shù)，源于生活并且高于生活，這里本身就是一種藝術(shù)夸張。但是當(dāng)把這些事實(shí)再跟電視劇里的情節(jié)一對(duì)照，覺得是很有意思的事，既能加深對(duì)紀(jì)曉嵐這個(gè)歷史人物的了解，又能鍛煉一下自己的思維，何樂而不為呢?

　　首先，電視劇里張國(guó)立塑造的紀(jì)曉嵐是個(gè)剛正不阿的大臣，但是真實(shí)的紀(jì)曉嵐呢，走漏風(fēng)聲，阻止朝廷抄查盧見曾，剛開始還覺得有點(diǎn)莫名其妙，他何必救盧給自己找麻煩呢，后來明白了，他的大女兒嫁給了盧的孫子盧蔭文，且不說他和盧見增有親戚關(guān)系，就算他不為這個(gè)救盧，他也得為他的女兒著想吧，萬(wàn)一乾隆一怒之下對(duì)盧見增株連九族，老紀(jì)的大女兒肯定也會(huì)上斷頭臺(tái)的，所以他必須救他女兒的，無(wú)論是看在他與盧是親戚的關(guān)系，還是為了救他的女兒的父母心，他這樣做是符合中國(guó)幾千年流傳下來的親情至上的一種為人處世的宗旨吧!在我們國(guó)家最不好還的債是親情債，最不好過的關(guān)也是親情關(guān)，歷史上的那些在官場(chǎng)上鐵面無(wú)私，六親不認(rèn)的大臣能有幾個(gè)，或許會(huì)想到包拯，那也是個(gè)藝術(shù)塑造的人物，一切都是未知的。

看百家講壇有感8

　　看于丹的《莊子》心得，很受啟發(fā)。特別是其中的一個(gè)牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了，其他的羊就會(huì)跑得快了。而現(xiàn)實(shí)中，有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了。和這個(gè)故事相似的是木桶的故事，一個(gè)木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個(gè)木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。

　　這讓我想到了我的學(xué)生，其實(shí)你看一看，那些成績(jī)較好的'學(xué)生，其實(shí)在日常的學(xué)習(xí)中，并不需要老師下多大的功夫。相反，真正需要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生。我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績(jī)，那么我們一個(gè)班的成績(jī)也就會(huì)好了。那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生就像是那只最后的羊一樣，只有抓好他們的成績(jī)才是最主要的。當(dāng)然任何的比喻都有其不恰當(dāng)性。我們對(duì)于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。要讓他們有一定的學(xué)習(xí)方法。能夠自主學(xué)習(xí)，老師只是給予一定的指導(dǎo)就好了。

　　這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。

　　《百家講壇》是個(gè)好欄目。有時(shí)間會(huì)�？吹�。

看百家講壇有感9

　　《百家講壇》紅版以正說歷史為主，強(qiáng)調(diào)探究歷史真相。同時(shí)，還將涉及地理、天文、文學(xué)理論等諸多方面。在20xx年，我們將誠(chéng)邀名家、專家，加大原創(chuàng)、首發(fā);推出重量級(jí)人物，打造歷史經(jīng)典;更系統(tǒng)、更系列，突出本刊的唯一性、權(quán)威性;知識(shí)性與趣味性兼具、文學(xué)性和生活化并存，使刊物更加貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活。

　　《百家講壇》藍(lán)版走出正說歷史局限、弘揚(yáng)深度悅讀、縱論社會(huì)生活。在尊重歷史，兼顧藝術(shù)個(gè)性的前提下，要求文章的寫作方式有進(jìn)一步的突破創(chuàng)新：無(wú)論是資料的運(yùn)用、觀點(diǎn)的得出，還是各個(gè)歷史人物的形象塑造、各種歷史事件的歸納總結(jié)等方面，均采用歷史形象文學(xué)形象民間形象的合理取舍的表現(xiàn)原則，從而形成以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性。

　　《百家講壇》，《百家講壇》，：這是一場(chǎng)謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國(guó)鼎立時(shí)期，涉案雙方名聲顯赫，，為孫權(quán)所殺，，諸葛亮和關(guān)羽之間究竟發(fā)生過什么在開篇給人留一線懸疑，，借著一些文學(xué)記載，抽絲撥線，：諸葛亮胸懷天下，而關(guān)羽無(wú)疑是他攫取權(quán)利的最大障礙，周思源教授說：這個(gè)無(wú)疑，我覺得很值得懷疑，不是無(wú)疑，而是有疑，文章說諸葛亮胸懷大志，他曾經(jīng)對(duì)徐庶等三個(gè)好友說`卿三人，仕進(jìn)可至，刺史，郡守也39;朋友問他你將來干什么，關(guān)張的地位就高于諸葛亮。

　　因此，對(duì)一心想要謀取一人之下，，：胸懷天下是古代知識(shí)分子的優(yōu)秀美德，以天下為己任，這是普遍性的'，為國(guó)為民做一些好事，不等于要做皇帝，，，，而不是要當(dāng)皇帝，是希望自己可以輔佐君王，成就霸業(yè)。時(shí)人，，怎能和管仲，周思源教授如何回答呢他說關(guān)鍵就在于`仕進(jìn)可至39;這四個(gè)字，諸葛亮自比于管仲，樂毅這是理想，并不是已經(jīng)做到了，可以做到也不一定做到，徐庶等三個(gè)好友你們最多只能做到州和郡這樣的官職，是他不便說有點(diǎn)貶低朋友，另外，荊州的戰(zhàn)略地位十分重要，他不滿足于，那么他也要等到鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽，幫他打敗東吳，他再收拾關(guān)羽，當(dāng)時(shí)劉備他還未成大氣候，還不過成為割鋸一方的時(shí)侯，他總共只有荊州益州，兩個(gè)地方，他的占略地位超過益州，諸葛亮當(dāng)時(shí)怎么除掉關(guān)羽來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢，容易了，隨時(shí)可以找個(gè)借口把無(wú)能的阿斗搞掉，他多次摔軍作戰(zhàn)，劉備去世后諸閣亮掌握軍政大權(quán)，公元225年，諸葛亮親自摔軍南征。一個(gè)有巨大政治野心的人最怕離開他的老窩，最怕別人也有野心，在你不在京師時(shí)，把你搞掉，，又以《諸葛亮受排擠嗎》，可以沖刷掉掩蓋真相的迷霧，穿過歷史的長(zhǎng)河。

看百家講壇有感10

　　道德是需要天天講的，道德是否建立，首先要學(xué)會(huì)感激，感激的人生才是心儀的人生。

　　這些天來，我一直在收看中央電視臺(tái)百家講壇節(jié)目，是由教授于丹講的[論語(yǔ)].她在這里講述了如何以道德的觀念，來對(duì)待人生。對(duì)待身邊的一切事情。聽著她的演講，我一次次地感悟著。暢想著……。.于是我寫出了自己對(duì)道德的看法。大家都知道[論語(yǔ)]就是講道德的，

　　剛才看到了中央電視臺(tái)播發(fā)的對(duì)待中國(guó)游客提出了幾條建議和意見，讓大家遵守道德的規(guī)范，其實(shí)這些建議都是在[論語(yǔ)]里說過的話，也是孔子讓人在小時(shí)候樹立的禮貌行為。如果我們?cè)谛r(shí)侯都能學(xué)學(xué)"論語(yǔ)"，"論語(yǔ)"是孔子教弟子在課堂上的課堂筆記，后來讓學(xué)生們整理出來的教材。其實(shí)如果這些良好的品德就會(huì)從小樹立起來。那么每個(gè)中國(guó)人的素質(zhì)就會(huì)提高一些。就不會(huì)有說隨地吐痰和出口不遜的事情出現(xiàn)。于丹教授說：學(xué)論語(yǔ)對(duì)創(chuàng)造和諧社會(huì)有著一定的積極作用。這就是當(dāng)前中央電視臺(tái)百家講壇節(jié)目播放學(xué)習(xí)論語(yǔ)的原因。

　　這是一個(gè)作家寫的：

　　感激傷害你的'人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男膽B(tài);

　　感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿;

　　感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧;

　　感激蔑視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊;

　　感激遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你獨(dú)立。

　　論語(yǔ)里述說的就是要學(xué)會(huì)感激。于丹教授說：學(xué)會(huì)了感激，就學(xué)會(huì)了如何樂觀的生活。她還說：如果你對(duì)經(jīng)常為一些小事流淚，那么你就看不不見星星和太陽(yáng)。對(duì)世界上的萬(wàn)物，要心存感激，人生就不再單調(diào)，而會(huì)顯得更加美好。一個(gè)人要懂得學(xué)會(huì)感激，感激是一個(gè)人應(yīng)樹立的美德。也是一個(gè)人應(yīng)該具有的素質(zhì)。古人說：滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，說的就是這個(gè)道理。

　　是啊，我認(rèn)同于丹教授的觀點(diǎn)，也同意論語(yǔ)里說的哲理性的話語(yǔ)。我認(rèn)為：要記住別人的好，忘記別人的錯(cuò)，那是一種豁達(dá)和寬容的體現(xiàn)。如果你能做到這一點(diǎn)，你的心胸就會(huì)是寬廣的。

　　退一步海闊天空。你的胸懷是無(wú)比的寬大。人生是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，需要你有技巧，讓你有睿智和智慧。

　　同時(shí)要在學(xué)會(huì)感激的基礎(chǔ)上，還要學(xué)會(huì)贊美。在感激中學(xué)會(huì)贊美，是很愜意的事情。因?yàn)楦屑ぶ锌偞嬖谥?dòng)，激動(dòng)之余必將會(huì)對(duì)對(duì)方說上幾句贊美的話，那樣才能使你的心情平穩(wěn)。才能在感激中心理上得到安慰。贊美具有一種無(wú)法抗拒的殺傷力。在人際交往的過程中，適當(dāng)?shù)刭澝缹?duì)方，會(huì)增強(qiáng)彼此間和諧。溫暖和美好的情感。與此同時(shí)，你的價(jià)值也會(huì)被肯定，使你得到某種成就感。但贊美并不是夸張，表示虛偽的稱贊，而是實(shí)事求是，真誠(chéng)的贊美。

　　感激的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)微笑，微笑是一種令人愉悅的表情，是上帝賜給人類最好的禮物。一個(gè)會(huì)微笑的人，是自信和友好的人。微笑可以鼓舞對(duì)方，可以融化人們之間的陌生和隔閡。同時(shí)，這種自信和友好也會(huì)感染周圍的人，使自己永遠(yuǎn)處于一種和諧友好的氛圍里。

　　忘記恩怨，忘記煩惱，忘記憂愁。這是一種豁達(dá)的體現(xiàn)。人生無(wú)奈，人生需要努力進(jìn)取，不要為一點(diǎn)小事而煩惱。學(xué)會(huì)活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)為人處世開明一些。

　　學(xué)會(huì)放下，放下一切讓你煩惱的事情，學(xué)會(huì)放下一切令你不愉快的事情，只要處處以心存感激

　　的姿態(tài)來對(duì)待身邊的人，那么，你的心境一定是晴朗的，開闊的。人生就是要學(xué)會(huì)感激，學(xué)會(huì)感激，你就學(xué)會(huì)了如何過好人生。

　　剛才我到一個(gè)網(wǎng)站里看到一個(gè)作者寫的文章，讓我有同感。她說："現(xiàn)實(shí)讓人迷茫想閉上雙眼，深呼吸，忘記所有�？墒翘嗟氖虑橐验L(zhǎng)近生命，忘不掉。還剩下了什么，除了原諒，一無(wú)所有。媽媽說，對(duì)別人好別人不一定要知道，自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧就好。要等多久，我才有這樣的境界?很想去幫助一些人，叫他們忘記不快樂。其實(shí)我并不成功，我卻常常被他們影響著。遇見幸福的人們，自己都會(huì)莫明激動(dòng)好久，心中一直在說，一直走下去;遇見難過的人們，拼命想去保護(hù)，告訴他們，愛不應(yīng)該那么自私，發(fā)生的事總有它的意義。然而，我明白，我是那么渺小，不會(huì)改變什么，不會(huì)影響什么，自己的世界寫滿無(wú)助，卻還在挖空心思幫別人，這是為什么呢?然而，凡事感激讓我學(xué)會(huì)勇敢。你們的愛，讓我學(xué)會(huì)勇敢!凡事感激，才能得到真正的快樂!"

看百家講壇有感11

　　老子和莊子都是道家的代表人物，老子很有智慧，就連孔子也曾向他請(qǐng)教。老子和莊子的思想對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響，深深的影響著中國(guó)人。

　　老子的人生智慧便是弱者生存，鋼亡而弱存。老子提倡做人要柔一點(diǎn)，弱一點(diǎn)，低調(diào)一點(diǎn)，遇事要懂得以柔克剛。這讓我想起了張三豐的太極拳，據(jù)說當(dāng)時(shí)張三豐正在樹林中練功，看到一只蛇和一只烏龜正在惡斗，便靜靜的站在一旁仔細(xì)的觀察起來。蛇的動(dòng)作迅速而凌厲，烏龜?shù)?動(dòng)作緩慢而精準(zhǔn)，神奇的化解了蛇的進(jìn)攻，最后居然一口咬住蛇頭，贏得了這場(chǎng)惡斗，佇立在一旁觀看的張三豐被這出奇制勝，以柔克剛的招式給震撼了，之后由此悟出了“太極”的概念，以柔克剛，獨(dú)步天下，傲視群雄。這和老子的思想有異曲同工之妙，而太極拳也淋漓盡致的體現(xiàn)了老子思想的精華，以靜制動(dòng)，以柔克剛。

　　老子曾問他的弟子們，天下最弱的是什么？弟子們答，是水。老子又問，那天下最戰(zhàn)無(wú)不勝的是什么？弟子們的回答五花八門。此時(shí)，老子悠然答曰，水能滅火，水滴石穿，則天下至柔即為天下至鋼，柔能克剛，弱能勝?gòu)?qiáng)，無(wú)為則無(wú)不為。

　　我不禁愕然，這高深莫測(cè)的語(yǔ)言中包含著人世間最真摯的道理，旋即，我恍然大悟。有時(shí)候，退讓并不是懦弱，這恰恰是一種人生智慧。

看百家講壇有感12

　　央視10套《百家講壇》是檔很好的欄目。節(jié)目?jī)?nèi)容涉及人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)。選題范圍包括社會(huì)各界學(xué)者、名流的精彩演講；大學(xué)通選課、選修課精華；名校有影響的專題講座、主題演講。

　　這檔欄目的播出時(shí)間是周一至周日——首播中午12：45分，重播晚上11：30 和次日早上6：40。有時(shí)候晚上睡得晚，我就順便看完《百家講壇》，這時(shí)已經(jīng)過了午夜零點(diǎn)，剛好比較困了，很快就能睡著。以前我只是斷斷續(xù)續(xù)看了幾集《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》、王立群的《漢代風(fēng)云人物》和“老子”《道德經(jīng)系列講座》，每次都覺得講的很精彩，我也受益不少。

　　前段我下載了廈門大學(xué)易中天教授的`《易中天品三國(guó)》，讓我知道了真實(shí)的歷史故事，看到了豐滿真實(shí)的歷史人物形象。后來看到BT下載頁(yè)面有“百家講壇-《金正昆談現(xiàn)代禮儀》”，我認(rèn)為有必要看一下，就也下載到了電腦里。開始很新鮮，我一下子看了3集，后來就冷了下來，存到電腦里一直沒再認(rèn)真看。今天，我忽然想起來，覺得很有必要認(rèn)真地看一遍。

看百家講壇有感13

　　我是《百家講壇》一名忠實(shí)的小“壇友”，收看這個(gè)節(jié)目已經(jīng)兩三年了。古人云：“以史為鏡，可以知興替�！边@個(gè)節(jié)目增長(zhǎng)了我的知識(shí)，開拓了我的視野，使我懂得了很多的道理。

　　最近一期節(jié)目是河南大學(xué)的王立群教授講的“王立群讀史記之秦始皇”。有人說秦始皇是一個(gè)暴君，暴虐無(wú)道，也有人說秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨(dú)到的見解，我對(duì)秦始皇有了新的認(rèn)識(shí)，也了解了許多這位“始皇帝”鮮為人知的故事。

　　世人對(duì)秦始皇的功過評(píng)說不一。他有許多偉大的功績(jī)，像眾所周知的滅六國(guó)、統(tǒng)一度量衡、文字和貨幣、統(tǒng)一車軌、修建馳道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我們學(xué)習(xí)的`地方。一次，秦始皇派兵攻打楚國(guó)，由于沒有聽取老將軍王翦的意見，而是派遣了沒有經(jīng)驗(yàn)的李信，李信大敗而歸，秦始皇事后非常后悔，便親自去王翦家認(rèn)錯(cuò)，請(qǐng)王翦親征伐楚。這件事反映出秦始皇知錯(cuò)就改的品質(zhì)和他寬厚的胸襟氣度。

　　當(dāng)然秦始皇犯的錯(cuò)誤也不少，他增加稅賦，刑法嚴(yán)苛，加重了老百姓的負(fù)擔(dān)，甚至聽信術(shù)士的邪說歪道，大興土木建造宮殿，使百姓們生活在水深火熱之中，苦不堪言。他修建了舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，雖然保衛(wèi)了領(lǐng)土，并給后人留下了珍貴的遺跡，卻也埋葬了無(wú)數(shù)的生命，家喻戶曉的傳說“孟姜女哭長(zhǎng)城”就是百姓們對(duì)秦始皇暴政的控訴。

　　王立群教授還告訴我們，“焚書坑儒”這個(gè)典故也是有爭(zhēng)議的�！胺贂睉�(yīng)該是指焚燒經(jīng)書，“儒”并不是指儒家的讀書人，而是算命的人，也就是“焚經(jīng)書，坑術(shù)士”，這是后人對(duì)秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的“奇貨可居”、“指鹿為馬”、“圖窮匕見”等成語(yǔ)的由來，真是令我受益匪淺。

　　聽了我的介紹，你是不是也喜歡上了這個(gè)節(jié)目呢？那么每天中午12點(diǎn)45分，我們就相約《百家講壇》吧！

看百家講壇有感14

　　看于丹的《莊子》心得，很受啟發(fā)。異常是其中的一個(gè)牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最終一只羊就好了。最終一只羊趕上了，其他的羊就會(huì)跑得快了。而現(xiàn)實(shí)中，有很多人只看著自我的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了。和這個(gè)故事相似的是木桶的故事，一個(gè)木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個(gè)木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。

　　這讓我想到了我的學(xué)生，其實(shí)你看一看，那些成績(jī)較好的'學(xué)生，其實(shí)在日常的學(xué)習(xí)中，并不需要教師下多大的功夫。相反，真正需要我們幫忙的是那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生。我們僅有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績(jī)，那么我們一個(gè)班的成績(jī)也就會(huì)好了。那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生就像是那只最終的羊一樣，僅有抓好他們的成績(jī)才是最主要的。當(dāng)然任何的比喻都有其不恰當(dāng)性。我們對(duì)于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。要讓他們有必須的學(xué)習(xí)方法。能夠自主學(xué)習(xí)，教師只是給予必須的指導(dǎo)就好了。

　　這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。

　　《百家講壇》是個(gè)好欄目。有時(shí)間會(huì)�？吹�。

看百家講壇有感15

　　三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時(shí)多少豪杰。那里有天下紛爭(zhēng)，群雄并起;有英雄豪杰，君主謀士;有文韜武略，氣貫長(zhǎng)虹;有兒女情長(zhǎng)，肝膽相照。三國(guó)給一代又一代人以英雄的豪邁，每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感，我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中......可是，我們不曾思考，也不曾問自我：“歷史為什么會(huì)如此發(fā)展諸葛亮為什么要選擇劉備袁術(shù)為什么最終會(huì)餓死于長(zhǎng)亭”三國(guó)在帶給我們驚喜的同時(shí)，也帶來了諸多疑問......

　　然而，一位學(xué)者跳了出來，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，雖然不必須正確，但他仍被廣大民眾所理解和歡迎，正如他自我所講的那樣：“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂道的話題。正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義�！彼垢嗟娜藢�(duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原先歷史也能夠這樣讀!這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國(guó)》。

　　易中天，一個(gè)六十多歲的老頭，從《百家講壇》走出來的文化名人，在他如日中天的時(shí)候，收到的評(píng)論大多是溢美之詞，如五月槐花，香氣飄飄。在網(wǎng)上，竟然有網(wǎng)友放出話來：嫁人就嫁易中天!當(dāng)然，易中天的魅力也著實(shí)讓人著迷，他的文才，他的口才，他性格的溫厚，他口碑的甚佳等等這些都能夠從他的作品中反映出來。比如他為了形容項(xiàng)羽是婦人之仁，對(duì)虞姬和自我的戰(zhàn)馬十分有情意，他就說：“項(xiàng)羽真是太有人情味了，太招女孩子愛了，恐怕那時(shí)的女孩子嫁人要嫁項(xiàng)羽這樣的`了�！币徊孔髌纷屛覀兛吹搅索攘κ愕囊字刑欤�(dāng)然也有不一樣的看法，于是，眾多熱門話題再次被放到臺(tái)面上被人們熱烈討論著，品味著。

　　從此，三國(guó)不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂道，更成為老百姓茶余飯后的話題，并且引起了社會(huì)各界的關(guān)注，異常是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。據(jù)一些例子，在曹操事業(yè)剛起步時(shí)，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策：1名至實(shí)歸，更重實(shí)際。2德才兼?zhèn)�，唯才是舉，3重用清官，不避小貪4......這些政策時(shí)隔20xx年仍未許多專業(yè)人士所采用，《品三國(guó)》讓我們認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的歷史價(jià)。

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