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少年派觀后感

時(shí)間:2023-10-23 15:55:28 觀后感 我要投稿

少年派觀后感范文

  觀看完作品之后,內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生很多感慨,一定有不少感悟吧,觀后感就是把我們觀看過(guò)程中的所思所想寫下來(lái)的文章。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編為大家整理的少年派觀后感范文,歡迎閱讀與收藏。

少年派觀后感范文

少年派觀后感范文1

  這個(gè)電視劇講了幾個(gè)中學(xué)生的故事,前半段算是名副其實(shí)的少年派,清新明快,后半段就成了成年派了,老成厚重。劇中有不少漏洞,但也塑造了各種人性,試圖展現(xiàn)立體社會(huì)圖卷,但還是以正面為主,惡的一面蜻蜓點(diǎn)水,也符合大眾教育孩子的想法。所謂挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng),只要沒(méi)有原則性錯(cuò)誤,那就值得揚(yáng)長(zhǎng)避短看一看。

  首先是林妙妙這幾個(gè)孩子,讓許多人想起青春歲月,肆意妄為,天馬行空,很多錯(cuò)誤看來(lái)反而成了美好回憶,讓人們禁不住感嘆一聲,年輕,真好,年輕沒(méi)有什么不可以。但劇中透露一股山楂樹一樣的氛圍,很好,就是中學(xué)生鬧歸鬧,堅(jiān)持了底線,沒(méi)有誤導(dǎo)孩子們的價(jià)值觀,太污的話,不是自由,而是自我毀滅,因?yàn)樵阢露畷r(shí)節(jié)的放縱,付出的是影響一生的代價(jià),時(shí)不時(shí)的淚水和不盡的懊悔,收獲的僅僅是別有用心的人營(yíng)造的狂熱氛圍和虛情假意的包圍煽動(dòng),僅此而已。而且,學(xué)習(xí)好的錢三一受到優(yōu)待,收到追捧,也許會(huì)有反對(duì)聲音,但學(xué)習(xí)作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)今時(shí)代看來(lái),正面是主要的,負(fù)面只是次要的,因材施教不是消解學(xué)習(xí)為本價(jià)值導(dǎo)向的理由,現(xiàn)實(shí)是學(xué)習(xí)對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是正道,要不然劉項(xiàng)原來(lái)不讀書也不會(huì)聞名,比爾蓋茨也不會(huì)那么典型,物以稀為貴,普通人還是大多數(shù)。

  其次是林妙妙家庭的矛盾,床頭打架床尾和,符合多數(shù)家庭的現(xiàn)狀,一言不合就離婚是典型的不負(fù)責(zé)任,現(xiàn)實(shí)是需要考慮孩子和老人,需要考慮社會(huì)特別是鄰里影響的.。分了真的好嗎?有錢或者有權(quán)的單身生活真的幸福嗎?在夜深人靜的時(shí)候,床前明月光,對(duì)影成三人的時(shí)候,在面臨挫折,疾病的時(shí)候,物質(zhì)享受不是覆蓋所有時(shí)候所有事情的麻醉劑,頂多算是光鮮一點(diǎn)的遮羞布,欺騙別人也許不難,欺騙自己容易嗎?花蝴蝶一樣翩翩起舞的鄧小琪母親,又得到了什么呢?有些錯(cuò)誤是可以及時(shí)止損的,而不是賭徒心理要翻本,要壓人一頭,要讓人不敢揭短。這樣的人,成功的有幾個(gè)?武則天算一個(gè)吧?撲街的卻數(shù)不勝數(shù)。鄧小琪這樣一個(gè)校花被同學(xué)孤立嘲笑,不就是源于母親的故事嗎?當(dāng)然,母親還是有愛(ài)的,否則,豁出去了別人也只能遠(yuǎn)觀品評(píng)而不可左右焉。而不管大人怎么樣,兒女怎么樣,親情孝道是繞不過(guò)去,也偽裝不來(lái)的,所以,這點(diǎn)應(yīng)該作為我們判斷一個(gè)人的重要參考,畢竟贍養(yǎng)撫養(yǎng)是人之常情,社會(huì)主義,正是人性戰(zhàn)勝貪婪的時(shí)候。

  最后就是我們應(yīng)該適當(dāng)看看這些生活劇,了解現(xiàn)實(shí)世界,有條件就去不同地方,哪怕農(nóng)村和社區(qū),租個(gè)房子生活幾個(gè)星期,體驗(yàn)不同的風(fēng)土人情,去不同的地區(qū)不同行業(yè),當(dāng)當(dāng)快遞小哥外賣小哥,擺擺地?cái),進(jìn)進(jìn)車間,了解各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí),體驗(yàn)不同生活,無(wú)論是搞研究還是自己創(chuàng)業(yè),都有莫大好處。修養(yǎng)雖然和出身有一定關(guān)系,但也和本性密切相關(guān),穿金戴銀只是提供了更好的修養(yǎng)機(jī)會(huì),而不能代替修養(yǎng)本身。所以一些出身平凡學(xué)歷不高的快遞員,民工時(shí)不時(shí)有無(wú)私的感人之舉,被譽(yù)為可愛(ài)的,有力的人。也就是說(shuō),奮斗不僅是一種途徑,一種態(tài)度,奮斗本身就是一種修養(yǎng),無(wú)關(guān)乎年齡和出身。

少年派觀后感范文2

  這是一部關(guān)于冒險(xiǎn)、希望、信仰和生存的影片,這是一部讓李安坦言“曾經(jīng)覺(jué)得沒(méi)法拍成電影”的影片,這是一部看后讓人覺(jué)得內(nèi)心掙扎的影片。3D的效果讓它成為了一場(chǎng)關(guān)于海洋的視覺(jué)盛宴,同時(shí)我品出了它包含現(xiàn)實(shí)與想象的虛幻夢(mèng)境這一內(nèi)涵。

  翻看有關(guān)影評(píng),發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都提及了一個(gè)詞:信仰。作為一個(gè)無(wú)宗教信仰的人,我開始便錯(cuò)誤地將信仰與宗教劃等號(hào)。經(jīng)過(guò)更深一層的思考,我明白了,信仰不等于宗教。在我看來(lái),信仰的主體首先是人。相信與否,選擇權(quán)都在人的手里。其次,主體的性質(zhì)即怎樣的人,決定了相信怎樣的故事。簡(jiǎn)而言之,你本來(lái)心知肚明這是假象,卻仍選擇去相信,那這就是你選擇的信仰。

  派給我們講述了兩個(gè)故事版本,一個(gè)瑰麗夢(mèng)幻,一個(gè)丑陋無(wú)比。討論孰真孰假是沒(méi)有意義的,因?yàn)槲覀兌贾赖诙䝼(gè)版本更具有真實(shí)性。但是大家都不約而同地選擇相信第一個(gè),因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)太殘酷。正如我在一本書上看到過(guò)這樣一句話:我們懷疑所有美好,卻又拒絕現(xiàn)實(shí)的殘酷。的確,我們寧愿相信那美輪美奐的熒光世界、那離奇的食人島、那止水似鏡的海面,種種都是真實(shí)存在的,不是派天馬行空構(gòu)想出來(lái)的,而是一個(gè)奇跡。也許這樣才能讓我們的心好過(guò)些,不至于空空的,如丟了什么一般。

  可以這樣說(shuō),沒(méi)有第二個(gè)故事的講述,這部影片不可能取得如此巨大的成功,不可能有如今這種發(fā)人深省的效果,充其量只能說(shuō)是一部制作技術(shù)精湛、畫面華麗的3D電影而已。正是第二個(gè)故事的出現(xiàn)才令電影升華,讓觀眾驚嘆。面對(duì)派意味深長(zhǎng)的提問(wèn)“你更愿意相信哪一個(gè)?”,你會(huì)如何作答呢?我想,若是回答“第一個(gè)”,派則會(huì)告訴你:“你是相信上帝的人!

  信仰拯救了派,這句話為大多數(shù)人所認(rèn)同。人所習(xí)慣于將一切“不可置信”的改變歸結(jié)為外力(信仰)助推的結(jié)果,其實(shí)在我看來(lái),更多是人的自救。試問(wèn)一個(gè)人生活在一片上不著天、下不著地的茫茫海洋中時(shí)如何能不恐懼?那只孟加拉虎便是恐懼的化身。那本被暴風(fēng)雨卷走的筆記本,是派所擁有的人類文明的唯一象征。失去了它,派的靈魂被帶到了蠻荒地帶。在無(wú)人之境下,人與獸的界線模糊了,人即是獸,獸即是人。對(duì)自然的敬畏,生存的挑戰(zhàn),內(nèi)心的.孤獨(dú),這些持久的恐懼都慢慢地匯集,最終化身為虎。這樣就可以合理地解釋虎的出現(xiàn)了;⒆鳛榕傻囊揽,時(shí)刻讓派提高警惕,而不至于在這漫長(zhǎng)的漂流日子中精神崩潰。于是,派與虎相互依存,合為一體,派才得以生存下來(lái)。

  想起電影中,當(dāng)孟加拉虎頭也不回地朝著森林深處跑去時(shí),派在內(nèi)心說(shuō):“在我內(nèi)心深處,它永遠(yuǎn)與我同在!蹦菚r(shí),我的心被觸動(dòng)了一下。

  關(guān)于上帝,關(guān)于神,誰(shuí)也無(wú)法求證其是否真實(shí)存在。那么信仰呢?它是只有在危險(xiǎn)的時(shí)候,在孤獨(dú)的時(shí)候,在活下來(lái)的時(shí)候才會(huì)思考的問(wèn)題。由此可見,這一切,不全是信仰的結(jié)果。

  縱觀整部影片,其中的每一個(gè)畫面,每一個(gè)過(guò)程,都有著深刻涵義和象征義。它需要反復(fù)咀嚼。等將來(lái)再看時(shí),你一定會(huì)有不同的看法和感受。

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