尋根紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》觀后感（精選14篇）
感悟歷史、審視自我，《客從何處來(lái)》全程記錄明星尋訪祖輩生活的地方，追溯塵封已久的家族秘密。下面是小編為大家收集整理的尋根紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》觀后感，希望對(duì)大家有所幫助!
尋根紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》觀后感 篇1
《客從何處來(lái)》是中國(guó)中央電視臺(tái)打造的國(guó)內(nèi)首檔明星真人尋根、追溯家族歷史的紀(jì)錄片。紀(jì)錄片分八集，每集片子僅講述一位嘉賓的故事，通過(guò)闡釋個(gè)體與家庭、宗族、民族之間的關(guān)系，復(fù)原我們的故土牽掛、追思念舊、家國(guó)情懷的精神線索。多集拍攝下來(lái)后就不斷的接近“我們是誰(shuí)”、“我們的民族是誰(shuí)”的意義。它不僅是一部有趣的紀(jì)錄片，更是可以撰寫(xiě)出真正具體的，真切的，無(wú)法被篡改的，關(guān)于我們自己的家國(guó)史、民族史。
在課上，我們看了曾寶儀那一期，曾寶儀追尋著外公的足跡一路從南京到淮安，片中有2個(gè)場(chǎng)景讓我也不知不覺(jué)紅了眼眶。第一個(gè)場(chǎng)景在舊南京老火車(chē)站，檔案館老師給寶儀講述當(dāng)年他阿公背井離鄉(xiāng)從這里離開(kāi)去臺(tái)灣的種種，寶儀沉默不語(yǔ)，轉(zhuǎn)身背對(duì)著鏡頭，良久。我想寶儀應(yīng)該是在細(xì)細(xì)體會(huì)當(dāng)時(shí)阿公離開(kāi)家鄉(xiāng)的心情：無(wú)奈、彷徨、惶恐….原來(lái)那段歲月是多么的不堪回首。
第二個(gè)場(chǎng)景是寶儀回到臺(tái)灣阿公家中，當(dāng)寶儀跟80幾歲的阿公講述這次的尋根之旅的時(shí)候，阿公臉上的表情令我印象深刻，沒(méi)有特別的傷心難過(guò)，只有淡淡的神情，仿佛在說(shuō)一件很久遠(yuǎn)很久遠(yuǎn)的事情….鄉(xiāng)愁，對(duì)于阿公來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)是一道反反復(fù)復(fù)撕開(kāi)又慢慢愈合的傷口，時(shí)間久了，結(jié)痂了，只會(huì)留下隱隱的痛，離開(kāi)家鄉(xiāng)的阿公在臺(tái)灣成家立業(yè)，這么多年的離別讓阿公看淡了、想通了很多人與事，唯獨(dú)這淡淡的鄉(xiāng)愁，與父母的記憶一起深深的塵封在心中。
這部紀(jì)錄片沒(méi)有大起大落的音樂(lè)，沒(méi)有特別的剪輯手法，只是單純的記錄一個(gè)關(guān)于"尋"的故事，卻令我感觸頗深，不失為一部好的紀(jì)錄片。
尋根紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》觀后感 篇2
很多情感就只隔著一層薄薄的冰片兒。不去想我是誰(shuí)了，不去想這對(duì)社會(huì)什么用，是政治經(jīng)濟(jì)的什么形態(tài)表現(xiàn)了，那些真的都不重要了。
在電視上放大來(lái)看，當(dāng)年那就是讓我們皮連著肉掉著淚的，有傷痛，撫平他。一切波瀾落幕之后，我們作為受害者施暴者謀反者甚至是陌生者的骨肉，在上一代人的手心手背下長(zhǎng)大了，去學(xué)習(xí)歷史。如果放在一條時(shí)間軸上，距離我們幾十年幾百年的過(guò)往在我們的課本里連一句話都沒(méi)有，就好像我們什么都沒(méi)有。
尋根，尋過(guò)往，最直接的就是再去迎接那些熟悉的而素未謀面的疼痛，流淚，當(dāng)我們觸及【再也不回來(lái)】【最后一面】【不知道在哪里了】這樣的字眼，那隨之而來(lái)的不舍含著今世的溫度，然后我們回首我們仰天，我們長(zhǎng)嘆。
現(xiàn)在的歷史老師講過(guò)一句話【在座的諸位都生活在一個(gè)很好的時(shí)代啊】當(dāng)時(shí)僅僅覺(jué)得有道理，現(xiàn)在想起來(lái)，后面的抽筋扒皮連著絲兒的苦難是我們這一代只隔著十幾年卻完全無(wú)法想象的。我們根本什么都不用做就縱情消費(fèi)著社會(huì)資源，我們每天都挺著胸膛在走路，我們每天都有睡覺(jué)的權(quán)利，有講話的權(quán)利，哇，多好。當(dāng)然，每一代都有每一代的曲折，我們?cè)诤推侥甏校藗兿嗷s越來(lái)越復(fù)雜，當(dāng)一切慢慢落入正常軌道之后，道路往往就開(kāi)始不知不覺(jué)地偏移。
易中天推開(kāi)兩湖書(shū)院的正門(mén)那一刻，我們仿佛都看到一個(gè)眉眼和易中天很像的穿著長(zhǎng)褂背著兩個(gè)藍(lán)麻布包袱的年輕男人意氣風(fēng)發(fā)的推開(kāi)這扇大門(mén)，不管周?chē)挛镒冞w了多少，我們總能在血緣的指引下找到，某年某月的那個(gè)人，他不是朋友，不是長(zhǎng)輩，甚至沒(méi)辦法和威嚴(yán)的祖先聯(lián)系在一起，但你很關(guān)注他，你很想了解他的一切，親人，我家里的人，大抵就是這樣的沒(méi)由來(lái)的聯(lián)系吧。
以至于了解到上世紀(jì)三四十年代中國(guó)嶺南人士大量南下遠(yuǎn)洋，到馬來(lái)西亞等東南亞在最基層里謀生，那時(shí)候，管這樣的人叫【豬仔華工】，我很心酸的，那時(shí)候中國(guó)才多少人，戰(zhàn)爭(zhēng)打的人們受不了了，抱個(gè)包袱就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)了飄蕩著這家香那家鬧的土地，年紀(jì)很小，還很有可能，再也回不來(lái)了。
戰(zhàn)爭(zhēng)在現(xiàn)在再去譴責(zé)，再去追究，對(duì)于個(gè)人來(lái)講還有多少意義呢?帶著傷從戰(zhàn)火中走下來(lái)，滿目瘡痍，還追究什么呢。
易中天的明朝祖輩易先，阿丘的外公陳斌，它們都與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，都算是無(wú)辜的人，包括后來(lái)易中天的曾祖父住處營(yíng)田，也是戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)辜犧牲。外交官吳建民先生談過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)這個(gè)是沖突的最有利解決方式，一打仗，誰(shuí)輸誰(shuí)贏，都搞定了。而我們被迫去面對(duì)的是，在戰(zhàn)爭(zhēng)中夾縫求生的大多數(shù)民眾不可避免的遭受災(zāi)難�？傮w看我們的民族，生生不息，而放大到每個(gè)有血有肉的人，在舊資料上看到【兩個(gè)華人被綁，砍斃】【華人男子被抓槍斃，其華婦則被重傷】。大大小小發(fā)生了幾百件，而電視前的你除了掩面低泣，還能怎么辦呢。
一對(duì)夫妻過(guò)著很艱難的生活，在兩個(gè)尖銳勢(shì)力的敵對(duì)下喪生后，女兒又深陷慘痛中，經(jīng)歷了二十年的殘害，被壓迫的透不過(guò)氣，一個(gè)人在這雙親魂散的異鄉(xiāng)，才11歲，什么是她活著的念想呢?而當(dāng)時(shí)，馬來(lái)西亞32萬(wàn)平方千米的土地上，有多少個(gè)在不安中惶惶的受害女孩呢?
全世界，到目前為止，七十億魚(yú)龍混雜中，又有多少個(gè)承受著苦難的生命每夜每夜的抑郁，懷里揣著幾十年前的家庭照片，該有多少啊。
深夜月眠，人影燈曳，欲言暫止。
尋根紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》觀后感 篇3
今晚，我看了最新一集的《客從何處來(lái)》，講述的是廣西人阿丘，下南洋尋找家族的故事。這使我想到了我的印尼媽媽小草，以及前天剛送別的她的小女兒，也就是我的印尼姐姐小萍。
小草媽媽的父親，小的時(shí)候被一個(gè)在印尼的中國(guó)婦人收養(yǎng)，子孫繁衍，形成一個(gè)家族。這名婦人就成了小草的奶奶，一個(gè)纏腳的中國(guó)女人。受奶奶的教誨，家中始終保持著傳統(tǒng)的中國(guó)文化和生活習(xí)慣。小草媽媽說(shuō)：“因?yàn)槲覀儧](méi)有，所以我們必須保持�！�
悠悠思鄉(xiāng)情，拳拳赤子心。一位離開(kāi)故土多年，熱愛(ài)自己民族的奶奶，把她的思鄉(xiāng)情通過(guò)生活的點(diǎn)滴傳給了自己的兒孫。而小草媽媽如今也延續(xù)著奶奶的腳步。她總說(shuō)自己是幸運(yùn)的，因?yàn)橛幸粋�(gè)非常愛(ài)中國(guó)的奶奶，奶奶說(shuō)的話她都銘記于心。奶奶說(shuō)：“中國(guó)要強(qiáng)大，我們?cè)诤Ｍ獾娜瞬拍軗P(yáng)眉吐氣，你不要忘記中國(guó)。如果你不愛(ài)你的國(guó)家，不記得你的根，你還算什么?”而小草媽媽也說(shuō)：每個(gè)人都有他的源頭，只有追隨源頭，才能知道他的文化底蘊(yùn)在哪里。
小草媽媽把小女兒送到了廣西柳州來(lái)學(xué)漢語(yǔ)，前幾天她和同學(xué)到南寧參加漢語(yǔ)水平考試之際。我們一家人出動(dòng)接待了她，為她安排酒店，請(qǐng)她吃飯，帶她到我們家坐坐，我們短暫地相處了不到兩天。我和媽媽送她去車(chē)站時(shí)，沒(méi)想到小萍竟抱著我和媽媽哭了。我和媽媽也熱淚盈眶。上火車(chē)后，她給我發(fā)了條短信，內(nèi)容是：謝謝你們!我的中國(guó)媽媽和妹妹。媽媽也總為還不夠盡心盡力接待小萍而有愧疚之感，她說(shuō)，她很感激印尼的小草媽媽看得起她的女兒。
今天的這集《客從何處來(lái)》，阿丘在馬來(lái)西亞的表哥也給他寫(xiě)了封信，這一段最為打動(dòng)我：“我們知道了我們從哪里來(lái)，也就知道了，我們?yōu)槭裁词且患胰恕�。一個(gè)中國(guó)家庭，一個(gè)印尼家庭，我們都是平凡的人，但因緣際會(huì)我們能相識(shí)，我們都很珍惜這份能成為“一家人”的情分。
而我自己的家人呢?我的父輩、我的祖先，他們經(jīng)歷過(guò)什么，他們隱忍了什么而不說(shuō)?“我們是誰(shuí)”，“我們的民族是誰(shuí)”，這樣的課題看似龐大沉重，但若抽絲剝繭深入每一個(gè)人自己的'家族，那又會(huì)挖出多少血淚故事。不見(jiàn)得非得是名門(mén)望族才值得傳說(shuō)，歷史人性交錯(cuò)，平凡人的故事，那才真實(shí)，才有感動(dòng)
尋根紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》觀后感 篇4
在電視作品選講課上，我觀賞到了系列片《客從何處來(lái)》，它的主題很簡(jiǎn)單，尋根。雖是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，其中卻包含著無(wú)限的深意。它醞釀著歷史，從時(shí)光中抽絲剝繭一點(diǎn)點(diǎn)將屬于自家人的過(guò)去還原到我們的眼前。
第一次聽(tīng)到尋根這個(gè)詞，還是在初中的英語(yǔ)課上。那時(shí)對(duì)于這個(gè)詞的概念模糊，并不能理解其中的意義。直到上了大學(xué)，和同學(xué)們一起坐在教室里共同看著片中的一個(gè)個(gè)主人公踏上自己不曾涉足的故土，挖掘出被歷史掩埋的真相，才漸漸仿佛身臨其境，心情與他們一起聯(lián)系起來(lái)。
尋根作為一個(gè)電視片的選題，可以說(shuō)是新意與深意并存。每個(gè)人的背后都隱藏著一段歷史，隨著時(shí)間的推移，它們逐漸被人忘記。但它們是曾經(jīng)真實(shí)存在過(guò)的，這個(gè)電視片的主題就是將它們從歷史厚重的塵埃中發(fā)掘出來(lái)，讓它們重見(jiàn)天日。
我看見(jiàn)蕭敬騰，曾寶儀等人從他們的所在地出發(fā)，奔赴臺(tái)灣、南京等地，回到他們的故鄉(xiāng)，尋找和自己家世相關(guān)的人，和那段塵封過(guò)往相關(guān)的物件，將一塊塊碎片逐漸拼湊成形。對(duì)于漫漫的歷史來(lái)說(shuō)，這些碎片只不過(guò)是連塵埃都不及的冰山一角，甚至連歷史書(shū)上都不會(huì)記載他們的姓名。但對(duì)于一個(gè)人而言，那是屬于他們的一生。當(dāng)我們通過(guò)探尋這些碎片，最后將它們組成一幅畫(huà)的時(shí)候，就完成了一次與歷史的對(duì)話。通過(guò)尋根之旅，我們仿佛回到了那個(gè)時(shí)代，在腦中想象著先人可能走過(guò)的路，可能遇到的人和事。
不僅僅是主題的深度，從制作上來(lái)看，這部片子的風(fēng)格審美也深得我心。和現(xiàn)在普遍浮夸的綜藝節(jié)目不同，《客從何處來(lái)》沒(méi)有五花八門(mén)的華麗后期，也沒(méi)有明星刻意的作秀。參加這個(gè)電視片節(jié)目錄制的主人公們雖然每一個(gè)都是活躍在人們視野中的明星，但脫去了節(jié)目的包裝，在這部片子里的他們也只不過(guò)是一些普通人。
他們?cè)谲?chē)上和節(jié)目組的人員笑著拉家常，面對(duì)祖輩曾遇到過(guò)的波折苦澀，他們也會(huì)觸景生情，會(huì)流淚。在蕭敬騰為主人公的那集片中，有一個(gè)鏡頭我印象深刻。蕭敬騰從過(guò)世奶奶的同事阿姨那里拿到了她生前的遺物，在整理遺物的時(shí)候蕭敬騰忍不住痛哭失聲。一般來(lái)說(shuō)，普通的綜藝節(jié)目會(huì)把這么長(zhǎng)時(shí)間的鏡頭剪掉，但這個(gè)片子并沒(méi)有。鏡頭一直停留在蕭敬騰的面部表情上，從他忍耐著眼淚，到控制不住情緒再到掩面哭泣，最后向節(jié)目組借紙巾擦眼淚，努力克制住情緒后繼續(xù)拿著奶奶的遺物，眼噙淚花向鏡頭述說(shuō)對(duì)她的回憶。這一段鏡頭總共花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間，但節(jié)目組在制作后期的時(shí)候卻一刀未剪，真實(shí)地還原出主人公在尋根過(guò)程中的內(nèi)心狀態(tài)，將這種復(fù)雜的心情使觀眾也能夠感同身受。這不是出自于主人公們的演技，而是徹徹底底的真情流露，也正因?yàn)槿绱�，才是這個(gè)電視片走向成功之路的一部分。
尋根紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》觀后感 篇5
前一段兒看了阿丘那期的《客從何處來(lái)》，比易中天那幾期做的好，特別感人，下南洋的那批華人的心酸血淚都濃縮在里面，本來(lái)阿丘追尋60多年前在馬來(lái)西亞慘死的外公外婆，以為外公是英雄或叛徒，反正好也好臭也好總之是歷史留名的。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)都不是，先人就是在動(dòng)蕩的局勢(shì)中枉死的普通底層工人。我看到中間還納悶，為什么當(dāng)時(shí)4個(gè)孩子只有一個(gè)留在馬來(lái)，其他3個(gè)被姑母接回中國(guó)，還在想，可能那時(shí)候大姐已經(jīng)在當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚了所以沒(méi)有一起回到中國(guó)來(lái)。看到馬來(lái)西亞的阿丘的表哥拿著從中國(guó)老家寄來(lái)的破祖屋照片哭得比阿丘還厲害，我還想這表哥情感好豐富啊。后來(lái)表哥寫(xiě)的一封信直接讓我淚奔了，表哥的媽媽也就是大姐，當(dāng)時(shí)因?yàn)槁焚M(fèi)不夠，把自己賣(mài)掉換路費(fèi)讓弟弟妹妹回到中國(guó)，她在馬來(lái)賣(mài)給人家當(dāng)傭人，那時(shí)候她才11歲，受到很多折磨，后來(lái)被福利機(jī)構(gòu)救出，卻被福利機(jī)構(gòu)的人霸占繼續(xù)當(dāng)傭人，精神受到創(chuàng)傷，直到后來(lái)結(jié)婚生活才有所好轉(zhuǎn)�？吹酱蠼隳贻p時(shí)候的照片，是個(gè)非常美麗溫柔的女孩，這樣一個(gè)女孩，用自己柔弱的雙手將弟妹送回家，又用這雙手改變生活，看到他們現(xiàn)在在馬來(lái)?yè)碛幸粋�(gè)生活還不錯(cuò)的熱情開(kāi)朗的大家庭，也有所安慰。
易中天那幾集讓人感到一種家族血脈傳承的歷史隆重感。可是阿丘這集讓人覺(jué)得，即使先人是普通人，是底層人，那種拼命討生活的經(jīng)歷那么真實(shí)，那么令人心酸，動(dòng)容，肅然起敬。
你有時(shí)候覺(jué)得很累，生活是苦的，可是看見(jiàn)還有一些人掙扎著，留著血，頑強(qiáng)地活著，就不敢講自己經(jīng)歷的那些叫“苦”，那只能叫生活。
尋根紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》觀后感 篇6
本集追溯的對(duì)象是寶儀的外公王悅善先生。
寶儀給外公看了一張照片，照片上是一位老奶奶，年齡和外公相仿。曾寶儀的大陸尋根之旅就是從了解這位老人開(kāi)始的。當(dāng)她跟隨節(jié)目組來(lái)到南京，來(lái)接她的一位中年男子對(duì)寶儀說(shuō)的第一句話是：“我們有很特殊的關(guān)系，我母親也跟你家里面有很特殊的關(guān)系�！睅е薮蟮囊苫�，寶儀跟著這位名叫董兆慶的中年男子來(lái)到他家，見(jiàn)到了他的母親—一位年邁的老太太。通過(guò)聊天她才知道，這位姓劉的老太太和外公是親戚，小的時(shí)候還曾和外公訂過(guò)娃娃親。
南京下關(guān)火車(chē)站，是外公離開(kāi)南京的地方。1949年大年初一，當(dāng)其他人家闔家團(tuán)圓，還在過(guò)年的時(shí)候。年僅20歲的外公同總統(tǒng)府80多位工人一起，從下關(guān)車(chē)站出發(fā)，途經(jīng)上海、杭州、南昌、株洲，一路南下到了廣州。到了廣州以后又搭著貨輪，輾轉(zhuǎn)了兩天兩夜才到了臺(tái)灣基隆。
外公的老家是坐落在江蘇淮安的一個(gè)小村落。曾寶儀跟隨節(jié)目組來(lái)到了這個(gè)叫做朱尖村的地方，接待他們的是堂舅舅，而外公的父母和兩個(gè)親弟弟都已經(jīng)先后去世。1992年兩岸三通以后，外公回鄉(xiāng)探親三次，每次都會(huì)住上一個(gè)月。在阿公父母的墓碑旁，曾寶儀找到一棵大樹(shù)，堂舅舅告訴她，這是外公二十多年前親手種下的，如今已亭亭如蓋。
家里的老人只剩下了四外婆還在，外公去南京做工、三外公夭折后，家里只剩下四外公夫婦侍奉父母，直到養(yǎng)老送終。直到寶儀離開(kāi)，善良的四外婆還在叮囑寶儀不要把這一切告訴外公，在淳樸的他們看來(lái)，過(guò)去了就過(guò)去了，說(shuō)出來(lái)只會(huì)讓外公更加難受和后悔……
尋根紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》觀后感 篇7
由央視綜合頻道打造的大型真人秀類(lèi)歷史紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》在京舉行媒體試映會(huì)。影視演員曾寶儀、歷史學(xué)者易中天、馬未都及著名主持人阿丘紛紛作為該節(jié)目的明星嘉賓亮相現(xiàn)場(chǎng)。據(jù)悉，節(jié)目中每位嘉賓將尋訪海內(nèi)外數(shù)十個(gè)地方，探究自己家族幾代人、甚至幾十代人的“私家歷史”，這對(duì)于作為公眾人物來(lái)說(shuō)則需要十分坦誠(chéng)的心態(tài)和勇氣。
《客從何處來(lái)》中每集片子僅講述一位嘉賓的故事，通過(guò)闡釋個(gè)體與家庭、宗族、民族之間的關(guān)系，復(fù)原我們的故土牽掛、追思念舊、家國(guó)情懷的精神線索。
尋根紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》觀后感 篇8
“人生是一連串的連鎖反應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣。而當(dāng)下便是總合，無(wú)一例外。”
節(jié)目組要我寫(xiě)一篇參與《客從何處來(lái)》的行后文時(shí)，我心里是有點(diǎn)抗拒的。我的祖先，并不像其他參與的嘉賓們，有著可歌可泣、足以載入史料的過(guò)去，說(shuō)到底，翻遍祖宗十八代，我的家族其實(shí)平凡到無(wú)足掛齒，一字排開(kāi)其實(shí)我都有點(diǎn)不好意思。但在追尋的過(guò)程中，走過(guò)長(zhǎng)輩們?cè)?jīng)踏過(guò)的土地，那些排山倒海、涌上心頭的情緒卻又那么地真實(shí)。我心想，不就是這一個(gè)一個(gè)在主流史料中沒(méi)有臉孔、沒(méi)有名字、甚至連最親的家人都未必知道的他們，經(jīng)歷過(guò)什么沒(méi)有選擇的選擇、但又切切實(shí)實(shí)地活過(guò)的人們，加總在一起，才能成為歷史的洪流嗎？
想到這，我便釋然了。這就是我們每個(gè)人的故事。那在歷史課本上寥寥數(shù)語(yǔ)、不帶感情的幾行字，都是他們有血有淚、真實(shí)活過(guò)的人生。
走上追尋這條路前，想了很多，我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？正式開(kāi)始前，我甚至告訴自己，不管找到了什么，我還是我，并不因此而有任何改變。走完以后，我還是我，但我理解了，若把所有人的人生拉開(kāi)來(lái)看，當(dāng)下好的未必以后就好；曾經(jīng)有過(guò)的苦痛，看到結(jié)局，或許會(huì)喜劇收?qǐng)�。每一個(gè)人似乎都有選擇的自由，卻又被先人不知何時(shí)種下的因牽著走。祖先的功名，會(huì)在時(shí)局大洗牌后，成為當(dāng)時(shí)的污點(diǎn)；與生俱來(lái)的污點(diǎn)帶來(lái)的無(wú)奈苦難，走到下一代，卻又變成重生的轉(zhuǎn)機(jī)。
人生�。∥覀兪侨绱说木薮髤s又無(wú)比的渺小�。�
還是感謝節(jié)目組愿意花大量的、不符成本的時(shí)間在我這樣的小人物家族上，能為曾經(jīng)真實(shí)存有的過(guò)去留下些什么，對(duì)共同走過(guò)那段大歷史的人來(lái)說(shuō)，還是很有意義的。
這些故事能給大家些許的觸動(dòng)，看完節(jié)目后，若你能有這個(gè)沖動(dòng)，轉(zhuǎn)頭問(wèn)身邊的長(zhǎng)輩那些他們或許覺(jué)得渺小、無(wú)足掛齒的過(guò)去，然后篤定地跟他們說(shuō)：“正因這些微小的因緣際會(huì)，我們才能走到這里，謝謝你！”
這樣，也就功德圓滿了。
尋根紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》觀后感 篇9
“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”賀知章的這首《回鄉(xiāng)偶書(shū)》在年少時(shí)就背誦過(guò)，卻沒(méi)有真正體悟到其中的情感，看了《客從何處來(lái)》再讀，心中多了些唏噓與無(wú)奈。
中國(guó)人對(duì)于血緣傳承和家族觀念向來(lái)有一種執(zhí)念。在這個(gè)農(nóng)業(yè)古國(guó)，家族不僅代表著生活在一起的一群人，更代表著榮耀和身份的認(rèn)同。這種凝聚力在歷史長(zhǎng)河中幾經(jīng)浮沉愈顯得深刻和堅(jiān)固。
節(jié)目在嘉賓的選擇上，故事的裁剪簡(jiǎn)直如同春晚一樣照顧到了方方面面：港澳臺(tái)同胞，海外僑胞，國(guó)際知名人士，還有文化人。名人作為主角，首先博人眼球，其次他們?cè)趯じ^(guò)程中顯露出那種普通人的情感，褪去了名人的光環(huán)，引發(fā)共鳴。易中天教授為主角的這一集中，以一份“死亡名單”開(kāi)局，硬凹出來(lái)的懸疑之感，略顯矯情，讓人懷疑這是否是一部紀(jì)錄片。雖然節(jié)目某些形式有硬傷，但是這個(gè)故事的內(nèi)容避免不了沉重——這個(gè)國(guó)家在這一百年間經(jīng)歷了戰(zhàn)火和離亂，波瀾壯闊的歷史似乎吞噬了個(gè)體人的自尊與存在，人的命運(yùn)與歷史大事件環(huán)環(huán)相扣。但是節(jié)目在這一方面的表達(dá)欲言又止。流程的設(shè)置、人物的特寫(xiě)、配樂(lè)的選擇等等都是比較煽情的，事實(shí)是觀眾的確受到了感染。節(jié)目在努力傳達(dá)這樣一個(gè)思想，我們要去了解過(guò)去，要和自己和解，要撫平傷疤。至于傷疤從何而來(lái)，由于我們心知肚明的原因或者歷史疑團(tuán)，就讓它飄散在風(fēng)中。
然而，作為普通觀眾，我們會(huì)忍不住思考而有可能永遠(yuǎn)不會(huì)知道，客到底從何處來(lái)。
尋根紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》觀后感 篇10
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
看到這檔節(jié)目的名字時(shí)，就知道出于這首詩(shī)：《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。
這是一檔真人尋根節(jié)目，在這樣一個(gè)喧鬧浮躁的世界里，明星通過(guò)節(jié)目靜下心來(lái)、小心翼翼地尋找并講述著祖輩的經(jīng)歷。
不僅是關(guān)于個(gè)人的故事，更是還原那個(gè)時(shí)代的記憶。故事是講不完的，但是人性、情感這亙古不變的主題是人類(lèi)不斷探索的。
一共看了兩期節(jié)目，邀請(qǐng)的嘉賓分別是蕭敬騰和曾寶儀。首先給我印象最深的是該節(jié)目的音樂(lè)音效。
主題曲，充滿著思念的氣息，透著無(wú)名的悲傷意味。像緩緩的小溪不經(jīng)意間流入心間，某種情緒逐漸涌出，很好的將觀眾引入節(jié)目特定的氛圍和心情。而他們?cè)趯じ倪^(guò)程中，遇到種種意想不到的事情。配有急促而富有強(qiáng)烈節(jié)奏感的背景音樂(lè)，牽動(dòng)著觀眾的心，此時(shí)大家的心情都是一樣的：對(duì)找尋的資料既好奇又焦慮。我有留意到，節(jié)目中不止一處有空白：畫(huà)面中沒(méi)有任何人聲或是背景音樂(lè)。感覺(jué)是人物情緒的醞釀過(guò)程，而觀眾也會(huì)有點(diǎn)不知所措，卻也好奇著接下來(lái)會(huì)說(shuō)什么。沒(méi)有過(guò)度的音樂(lè)煽情，這種適當(dāng)?shù)牧舭啄芨玫睦斫饧钨e具體的情感變化。
其次，我想談?wù)勗摴?jié)目的內(nèi)容創(chuàng)新方面。它是第一個(gè)尋根的節(jié)目。不是普通的尋親，還有對(duì)國(guó)家、歷史的思考。中國(guó)自古以來(lái)，人走得再遠(yuǎn)，也不會(huì)忘記最初生活的那片土地，人們稱(chēng)其為根。嘉賓前往根所在城市，聽(tīng)當(dāng)年相關(guān)的人訴說(shuō)，通過(guò)個(gè)人的變故，了解家族，國(guó)家。國(guó)和家從來(lái)不是分離的，一個(gè)個(gè)小家才構(gòu)成了一個(gè)完整的國(guó)家。
像這種類(lèi)似的打情感牌的節(jié)目，都有一個(gè)通�。荷壳橹髁x。如果拍出來(lái)的東西不能得到觀眾的理解、產(chǎn)生共鳴，此時(shí)再豐富、真摯的感情也會(huì)變成無(wú)病呻吟，令人反感。該節(jié)目將尋根的過(guò)程真實(shí)的呈現(xiàn)給觀眾看，曾寶儀那一期的確觸動(dòng)到我了。像她這樣一個(gè)明明不算感性的人，以為大大咧咧的性格，在尋根的過(guò)程中，從好奇、驚訝到后來(lái)的震撼、沉默甚至有些沉重。這種自然的轉(zhuǎn)變，反映了她的真性情，保證這個(gè)節(jié)目的真實(shí)性。而我被感動(dòng)的原因很簡(jiǎn)單：兩岸直到九二年才允許探親，（曾）爺爺與親人的被迫分離，最后甚至沒(méi)能和異地親人告別，被政策拆散的一段婚姻。特殊的年代，作為普通人只能服從這樣的命運(yùn)，無(wú)法反抗，充滿著無(wú)奈與遺憾。他和雇主一家命運(yùn)般的緣分，可見(jiàn)人與人之間神奇的羈絆。
“直接把節(jié)目規(guī)則告訴嘉賓，你同意，你提供家族聯(lián)系人，我們?nèi)ゲ椤Ｈツ�、找誰(shuí)、拍什么，完全不能告訴你；拍完之后能不能用，會(huì)尊重嘉賓的意見(jiàn)�！闭秦�(fù)責(zé)人對(duì)真誠(chéng)、真實(shí)的高品質(zhì)追求，才有了這樣一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目。
以上純屬個(gè)人觀點(diǎn)。
尋根紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》觀后感 篇11
終日奔波，各種忙亂。等時(shí)光匆匆流逝，回首才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的青春，自己的每一段過(guò)往就是一場(chǎng)兵荒馬亂。
從英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中短暫抽出身來(lái)，靜下心看完了這一季的網(wǎng)友原創(chuàng)投遞大型尋根紀(jì)錄片——《客從何處來(lái)》。
“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)�！睂�(duì)于我來(lái)說(shuō)，這首短短的小詩(shī)是在熟悉不過(guò)了，甚至今日背起，依然會(huì)在眼前浮現(xiàn)出當(dāng)年那種青蔥的散發(fā)著香草芬芳的童年時(shí)光。記得第一次接觸，是在小學(xué)四五年級(jí)的課本上，攤開(kāi)課本跟著老師，笨拙的用手指著字，一個(gè)個(gè)的念。時(shí)不時(shí)旁邊還有一個(gè)調(diào)皮的二愣子少年發(fā)出一聲怪叫，惹得全班哄堂大笑.總之，這就是我關(guān)于這首詩(shī)的全部童年回憶.
然而，現(xiàn)在，眼下，當(dāng)我看完這部紀(jì)錄片，所思所想當(dāng)中卻已經(jīng)不是那么簡(jiǎn)單了.什么是血?什么是緣?什么是親?什么是戚?什么是家?什么是國(guó)?這一切的一切，被裹挾在風(fēng)馳電逝的歷史中，從眼前飛馳而過(guò)，我來(lái)不及驚嘆，來(lái)不及感慨，甚至來(lái)不及擦拭一下眼角的淚滴：易中天的十八氏祖易先奮勇守衛(wèi)交趾縣城，終因孤立無(wú)援城破自殺;阿丘無(wú)辜的外祖父祖母被士兵拉到橡膠林?jǐn)厥祝掖蚁旁诹藲v史的塵埃;曾寶儀的外祖父被迫遠(yuǎn)離大陸半個(gè)世紀(jì)，而后返鄉(xiāng)撲倒在父母的墓前失聲痛哭;馬未都的父親因?yàn)榘苤蓝D悟生命的價(jià)值，背著家人毅然參軍抗日......這一個(gè)個(gè)歷史事件對(duì)我來(lái)說(shuō)都是那么親切，仿佛就發(fā)生在我眼前，和歷史書(shū)上的寥寥數(shù)行不同，畢竟當(dāng)年的傷亡人數(shù)變成了一個(gè)個(gè)鮮活的生命，一個(gè)個(gè)有名有姓、有血有肉的人物形象，甚至當(dāng)你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)聆聽(tīng)、觀察，都可以感受到他們的音容笑貌猶在眼前。歷史，一個(gè)所有人都無(wú)法繞開(kāi)的壁壘，如此真實(shí)的矗立在了面前。
觀看片子時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一句話在彈幕中反復(fù)滾動(dòng)出現(xiàn)：大歷史中的小人物。起初看到這句話很感慨，但是現(xiàn)在再想?yún)s覺(jué)得這種想法有一些膚淺。要我來(lái)說(shuō)，反而是大人物從小歷史中走來(lái)。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，這次節(jié)目的價(jià)值不單單是讓我們回顧歷史，揭開(kāi)那些多年無(wú)人問(wèn)津的先祖的傳說(shuō)，比起這些，我感受更強(qiáng)烈的是，我們每個(gè)人，都在生存，頑強(qiáng)生存，以一種無(wú)法預(yù)料的命運(yùn)同自己、同自己同時(shí)代的人、同自己的祖先、同自己的后代在時(shí)間的夾縫中相遇，自己的每一個(gè)決定，不論重大或是輕微，都對(duì)他人產(chǎn)生了影響，輕者是觥籌交錯(cuò)，相忘江湖，重者則是命運(yùn)悲喜，沉浮此生。
在這一整個(gè)尋根過(guò)程中，是人，被擺到了我們的面前。不論是權(quán)傾朝野、@赫一時(shí)的名門(mén)望族，還是卑微低賤、埋沒(méi)荒野的布衣平民，他們無(wú)一例外，都通過(guò)自己頑強(qiáng)的生存方式，在歷史上留下了一筆，以饗后人。作為后人的我們，在千百年后，面對(duì)祖上遺留下來(lái)的”財(cái)富“，無(wú)需多言，稍稍鞠上一躬，奉上一炷香即可，畢竟時(shí)間留給我們的沉思也還不夠，歷史帶給我們的細(xì)節(jié)也還太少。甚至再仔細(xì)回想一下，豈止是祖先，我們又對(duì)自己了解多少?
最后，簡(jiǎn)單談?wù)撓缕渌募?xì)節(jié)方面。陳沖的兩集略感不滿，有充數(shù)之嫌，陳沖自己貌似也是完全一直在出戲狀態(tài)，獨(dú)白貧乏且缺少真情實(shí)感。剪輯有些確實(shí)唆，不過(guò)總體瑕不掩瑜，還是四星好評(píng)。在評(píng)論區(qū)發(fā)現(xiàn)一句經(jīng)典：“王侯將相確有種乎”，很值得一贊!
尋根紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》觀后感 篇12
本來(lái)，追尋一個(gè)先人的旅程不會(huì)是這么一個(gè)偵探片一樣的故事。中國(guó)人對(duì)于血緣傳承和家族勢(shì)力的執(zhí)念在某種程度上一直戰(zhàn)勝著改朝換代的戰(zhàn)火離亂。
你家有家譜，你村里有祠堂，你看見(jiàn)小伙伴們兩個(gè)字的名里頭一個(gè)字跟你一樣，所以你知道你們是一輩的人。但是現(xiàn)在，你得靠著躺在善本室里好多年沒(méi)人看過(guò)的，因?yàn)榕碾娨暤泥孱^才拿出來(lái)的只字片語(yǔ)來(lái)確認(rèn)你爺爺奶奶甚至爹媽的事跡。
中國(guó)人對(duì)于歷史的尊重，用孔子的話說(shuō)，是“慎終追遠(yuǎn)”，對(duì)于過(guò)去的學(xué)習(xí)和尊重，最早來(lái)自于祭祀時(shí)候?qū)τ谧嫦裙适碌墓Ь戳私狻?/p>
在這個(gè)古老的農(nóng)業(yè)文明里，家族不僅代表著生活在一起的一群人，也是榮耀，身份和信譽(yù)，它更是一種最終成為政治勢(shì)力的家族凝聚力。這種凝聚力成為一種歷史發(fā)展中與朝代更迭時(shí)而并行又時(shí)而分開(kāi)的隱形實(shí)力。除非被另一種政治力量專(zhuān)門(mén)針對(duì)，否則，它具有我們根本無(wú)法想象的活力。舉個(gè)例子，除了沒(méi)有軍事力量自我防備之外，易老師家的言馨堂里有書(shū)齋等各種生活配套設(shè)施，這很像魏晉時(shí)候的塢壁——可以在亂世里自我供給自我保存。
而現(xiàn)在，需要后人這么費(fèi)力去探究家族歷史的原因不外乎不問(wèn)和不說(shuō)。
不問(wèn)的原因很簡(jiǎn)單：忙，沒(méi)興趣，或者反正時(shí)間還長(zhǎng)，以后慢慢說(shuō)。然而何至于一無(wú)所知，恐怕是因?yàn)椤安徽f(shuō)”。
易老師雖然演技一般又有表現(xiàn)欲，所以看起來(lái)總有點(diǎn)違和。但是易老師也時(shí)而說(shuō)點(diǎn)真話：比如說(shuō)聽(tīng)到他的繼外婆是燕京大學(xué)外文系的畢業(yè)生，但他從來(lái)沒(méi)聽(tīng)她說(shuō)過(guò)一句外語(yǔ)的時(shí)候，找來(lái)捧哏的專(zhuān)家糊弄說(shuō)，那是因?yàn)槟阃诰虿粔蛏�。然而易老師說(shuō)，那時(shí)候誰(shuí)敢說(shuō)外語(yǔ)啊，那不是美國(guó)特務(wù)嘛。易老師的表現(xiàn)最值得稱(chēng)道的地方在于他幾次的轉(zhuǎn)頭嘆息。大家可以留意留意。
“不能說(shuō)”還是“不愿說(shuō)”才是這么多長(zhǎng)輩對(duì)于家族故事諱莫如深的原因。它隱藏著歷次政治勢(shì)力對(duì)于“家族”這個(gè)概念的清洗，某些希望打破社會(huì)結(jié)構(gòu)的政治力量首先需要打破的是家族這樣一個(gè)穩(wěn)定的層層疊疊的忠誠(chéng)的構(gòu)架。
請(qǐng)別誤會(huì)，不獨(dú)我朝，從娜拉出走、涓生子君私奔就開(kāi)始了。戰(zhàn)爭(zhēng)和改朝換代都有意無(wú)意的推波助瀾著，而后我們這個(gè)自古最重血統(tǒng)的民族走到了這一步——你爹媽的事跡成了一個(gè)謎。
這節(jié)目原先只想搏人眼球，嘉賓的選擇，故事的裁剪都簡(jiǎn)直如同春晚一樣照顧到了方方面面：港澳同胞，海外僑胞，本季當(dāng)紅，國(guó)際知名人士，還要有文化人
于是有了易老師版的《走進(jìn)科學(xué)》，硬凹的偵探式的“死亡名單”開(kāi)局。然而這個(gè)故事的內(nèi)容讓制作方不得不正視這個(gè)節(jié)目里相似外國(guó)節(jié)目永遠(yuǎn)不會(huì)有的沉重——這個(gè)國(guó)家在這一百年間經(jīng)歷的戰(zhàn)火和離亂，被屠戮的生命，被踐踏的尊嚴(yán)。
所以所有的宣傳都往煽情的方向狂奔不止——我們要去了解過(guò)去，要去撫平傷疤。然而，這傷疤從何而來(lái)，又為什么受傷的人如此諱莫如深?
或許是節(jié)目的定位，或者是大家都知道的原因，這些問(wèn)題浮浮沉沉，欲言又止。然而，作為觀者，你不去想這些問(wèn)題，其實(shí)永遠(yuǎn)也不能真正知道，客到底從何處來(lái)。
尋根紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》觀后感 篇13
《客從何處來(lái)》是中國(guó)中央電視臺(tái)打造的一檔明星真人尋根，追溯歷史的紀(jì)錄片。最近觀看了其中的兩期節(jié)目，略有所感。這檔節(jié)目的名字來(lái)源于“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)�！惫�(jié)目中曾寶儀的外公年少時(shí)被迫離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離大陸半個(gè)世紀(jì)，再次回鄉(xiāng)，已是物是人非。他們那個(gè)時(shí)代發(fā)生了什么？為何被迫遠(yuǎn)走？為何遲遲不能歸？我們何曾思考過(guò)這些問(wèn)題。落葉歸根，那我們又清楚自己的根到底在哪里嗎？
該節(jié)目的主旨就在于“感悟歷史，審視自我”現(xiàn)在的我們似乎缺乏一種歸屬感，漂浮在社會(huì)中，似乎從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)我們是誰(shuí)，我們從何處來(lái)。在古代，無(wú)論是平民還是貴族，他們都有自己家族的族譜，尋根也更容易方便，現(xiàn)在的我們還有嗎？在節(jié)目中，蕭敬騰被問(wèn)到了一個(gè)問(wèn)題：你還記得你阿公叫什么名字嗎？他似乎是不知道的。反思我們，還記得祖輩或者更前者的名字嗎，大多數(shù)也是不知道的。在我的家鄉(xiāng)，有一次，村里的祠堂要求交費(fèi)翻新祠堂以及開(kāi)始寫(xiě)族譜，當(dāng)時(shí)我覺(jué)得這和我又有什么關(guān)系呢�，F(xiàn)在想來(lái)，我對(duì)我的根一無(wú)所知，那里一片空白。
曾寶儀在她的尋根路上收獲了那個(gè)年代的感情與感動(dòng)。她的阿公與一位老奶奶年輕時(shí)定了娃娃親，在他遠(yuǎn)走大陸之后，等待他多年，住在他家?guī)退谭罡改�，她的�?jiān)持最終沒(méi)有圓滿的結(jié)局，但是這讓我們看到了一個(gè)女人的忠貞與執(zhí)著，她是令人敬佩的。在如今出軌離婚率越發(fā)高的現(xiàn)狀下，這種單純的執(zhí)著更加顯得珍貴。曾寶儀的四外婆，在外公去南京做工，三外公夭折后，侍奉老人，在家里狀況非常艱難的時(shí)期，一人外出討飯養(yǎng)活全家，更甚者不讓告訴曾寶儀的外公，怕她難過(guò)，她的故事無(wú)法不令人感動(dòng)。那個(gè)歷史時(shí)期中，雖然艱難，但是其中的故事也數(shù)不勝數(shù)，讓人感動(dòng)，同時(shí)讓人心酸。
無(wú)論是小人物還是大人物，從過(guò)去到現(xiàn)在都有自己獨(dú)一無(wú)二的故事，這段歷史必然是豐富的，然而我卻對(duì)此一無(wú)所知，經(jīng)常聽(tīng)奶奶講起過(guò)去的事，或許是未認(rèn)真聽(tīng)過(guò)，現(xiàn)在什么都想不起來(lái)，歷史的故事也從我們這一代斷片了，更嚴(yán)重一些，我們成了自己家族歷史上的“罪人”。
《客從何處來(lái)》不僅是一個(gè)嚴(yán)肅的尋根紀(jì)錄片，在其中也摻雜了一些趣味性，曾寶儀那期節(jié)目的開(kāi)頭，一個(gè)男人對(duì)曾寶儀說(shuō)：“我的母親與你的外公有一些特殊的關(guān)系”這里設(shè)置了懸念，吸引觀眾的注意，讓人不禁猜想到底有何關(guān)系。最后得知老人與外公曾有娃娃親這一特殊關(guān)系，讓人意外又給節(jié)目增添些許趣味。這樣的一檔節(jié)目，既有真實(shí)性，又有故事性，還在尋根的過(guò)程中帶給嘉賓和觀眾驚喜與意外，意義深遠(yuǎn)。
不知道根的人生在我現(xiàn)在看來(lái)是不完整的，我們擁有現(xiàn)在和未來(lái)，我們或許還應(yīng)該在探尋一下自己的過(guò)去，家族的過(guò)去。
尋根紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》觀后感 篇14
上個(gè)禮拜看這個(gè)節(jié)目還是蠻不錯(cuò)的，因?yàn)橹皫缀鯖](méi)有這類(lèi)型的節(jié)目，不過(guò)也像央視的風(fēng)格，注重內(nèi)涵注重人文氣息。
節(jié)目旨在記錄明星尋訪祖輩生活的地方，追溯塵封已久的家族秘密。若以一個(gè)角度來(lái)看，節(jié)目的設(shè)計(jì)還是費(fèi)了一番心思的，設(shè)置不同民族，不同身份，不同地域的嘉賓，給予觀眾多樣化的情感體驗(yàn)。每個(gè)人的經(jīng)歷學(xué)識(shí)都不盡相同，甚至他們對(duì)于祖輩的情感體驗(yàn)都是相差甚遠(yuǎn)的，這種差異，這種表現(xiàn)都是節(jié)目吸引觀眾的一大看點(diǎn)。
課上看的是第二季第一個(gè)嘉賓蕭敬騰，其實(shí)平常他給我們呈現(xiàn)的形象是一個(gè)不錯(cuò)的流行歌手，他可能會(huì)幽默，大笑，會(huì)具有需要表達(dá)的一切綜藝感，可他不該是這樣迷茫甚至悲愴，我并不可以完全斷定這個(gè)節(jié)目沒(méi)有劇本，所有的追尋的步驟，引發(fā)情感的點(diǎn)，一定都是含有設(shè)計(jì)的成分的。但是人的經(jīng)歷和情緒是不會(huì)作假的，這也許也是節(jié)目真正要呈現(xiàn)的東西。
我不知道該如何表達(dá)我的感受，他人的祖先，他人的源頭，于我而言，其實(shí)并沒(méi)有太大的關(guān)系，我只是個(gè)過(guò)客，我如何能在每個(gè)人如此復(fù)雜的經(jīng)歷中尋求所謂合適的點(diǎn)。所以我想這是這個(gè)節(jié)目最大的缺陷，它很注重煽情，注重多樣化，注重嘉賓情感的宣泄�？墒钱�(dāng)這些結(jié)束了之后，那么我們真正剩下了什么，是晚輩真正懂得理解了長(zhǎng)輩還是僅僅只是對(duì)過(guò)去歷史的緬懷？我們的問(wèn)題，我們的傷疤是否真正的被撫平了。我從來(lái)不覺(jué)得一個(gè)人可以真正理解另一個(gè)人，如果僅僅想記錄這樣的經(jīng)歷，那么無(wú)法避免的是一定要保持一個(gè)克制的手法，像今年引起很大關(guān)注的《二十二》，何人沒(méi)有苦難，可是我們并不能對(duì)他人的苦難加以評(píng)判，我們永遠(yuǎn)只是一個(gè)過(guò)客，一個(gè)無(wú)聊的旁觀者。所以不要引導(dǎo)，去順著時(shí)間，順著事件本身的脈絡(luò)去追尋。
我們的歷史太龐大了，無(wú)論是從這個(gè)民族本身還是從一個(gè)家族，哪一種都是難以計(jì)數(shù)的一個(gè)龐大的歷史，做這樣的節(jié)目是要有野心，但是野心也不能太大，你必須要有所取舍。要有震撼就必須深入，哪怕是沿著一條線，你只挖破表層還是連根拔起，起到的效果都是完全不同的。這是一個(gè)很好的題材，但是不夠深或者是不能深，無(wú)論哪種，都是非�？上У�。
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