《蘇園六紀(jì)》觀后感

　　當(dāng)觀看完一部作品后，從中我們收獲新的思想，觀后感就是把我們觀看過(guò)程中的所思所想寫(xiě)下來(lái)的文章。千萬(wàn)不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的《蘇園六紀(jì)》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　看了《蘇園六紀(jì)》之后深刻的感受到了蘇州園林的幽雅與精致。自己雖然去過(guò)蘇州好多次了，但從來(lái)就沒(méi)注意過(guò)這些地方，也算是像《蘇園六紀(jì)》記錄片中所說(shuō)的白來(lái)一趟蘇州了吧。但更為諷刺的是我去蘇州好多次里都是學(xué)校安排的旅游，為什么學(xué)�？倳�(huì)帶我們?nèi)ヌK州樂(lè)園等娛樂(lè)場(chǎng)所？為什么不帶我們?nèi)ハ褡菊�園、網(wǎng)師園、留園、環(huán)秀山莊等具有代表蘇州歷史文化的世界遺產(chǎn)去觀看了解？以至于我們根本就不了解真正的蘇州。雖然了解學(xué)校的動(dòng)機(jī)，無(wú)非怕我們不喜歡這些地方。但我想說(shuō)的是不管學(xué)生高興與否，這種經(jīng)歷是無(wú)法忘懷的，也能讓學(xué)生們記住蘇州不僅是長(zhǎng)江三角洲的經(jīng)濟(jì)重地也是具有代表中國(guó)悠久歷史文化的好地方。

　　蘇州園林的布局也最能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活方式、禮儀習(xí)俗。中國(guó)人崇尚的儒家學(xué)派就在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。從記錄片中我看到從打開(kāi)大門(mén)就看到山與樹(shù)，把大廳擋的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，曲曲折折的小橋，讓我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的封閉性，以及中國(guó)人含蓄的一面。門(mén)庭之深讓我體會(huì)到“一入侯門(mén)深似�！边@句話的深刻含義。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的女子嫁入豪門(mén)的無(wú)奈。雖然我更欣賞歐美的園林設(shè)計(jì)，美觀大方，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。但看了《蘇園六紀(jì)》后不得不對(duì)自己祖國(guó)的園林設(shè)計(jì)刮目相看，因?yàn)闅W美的園林設(shè)計(jì)最初也參考過(guò)中國(guó)的建造工藝。是由中國(guó)在這方面的書(shū)籍傳過(guò)去的。蘇州的園林設(shè)計(jì)給我以小巧精致、典雅的感覺(jué)，和歐美的園林設(shè)計(jì)形成鮮明的對(duì)比。要是談到其中的內(nèi)涵的話，蘇州的園林應(yīng)該更勝一籌吧。因?yàn)樘K州園林融入了詩(shī)情畫(huà)意，更突出了中國(guó)的特色。而歐美的建筑雖然大方得體，但總是覺(jué)得缺少了點(diǎn)精致的感覺(jué)。不能有效的突出其本國(guó)的歷史文化。蘇州的造園活動(dòng)在明清年代達(dá)到的鼎盛的時(shí)期，這是由于明清時(shí)期的造園藝術(shù)日趨成熟。同時(shí)也造就了一批園林藝術(shù)家，這些藝術(shù)家設(shè)計(jì)出了一幢又一幢的藝術(shù)精品。讓蘇州的園林藝術(shù)傳播與世界各地。這些精品代表著當(dāng)時(shí)中國(guó)民間建筑的總體水平，不敢說(shuō)世界第一，但也是世界一流了吧！

　　在了解了蘇州園林的概況之后，我也想到了當(dāng)時(shí)那些辛苦建造這些精致園林的工匠們。按照我個(gè)人的理解，當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)是極其腐敗的，這些園林的建造雖然豐富了蘇州這座古城的城市形象，但是浩大的工程讓我懷疑當(dāng)?shù)氐睦习傩帐欠褚彩芤媪�。還是被地主剝削去干活，或是被逼賣(mài)了自己的房屋讓他們完成這些園林。特別是那些退隱了的官員，要知道羊毛還是出在羊身上的，不知收刮了多少民脂民膏才建成了這些藝術(shù)瑰寶。但是毫無(wú)疑問(wèn)，蘇州的古典園林甲與天下。不僅是中國(guó)的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界的文化遺產(chǎn)。蘇州的園林藝術(shù)也代表著中國(guó)民族建筑的最高藝術(shù)水平，因此民族的才是世界的！

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