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暗戀桃花源觀后感

時間:2024-05-16 08:33:51 觀后感 我要投稿

暗戀桃花源觀后感

  在觀賞了后,心中感慨萬千,不禁為作品所深深折服,能夠給我們不少啟示,是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。那要怎么寫好觀后感呢?下面是小編整理的暗戀桃花源觀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

暗戀桃花源觀后感

暗戀桃花源觀后感1

  在《暗戀桃花源》中,我們應該可以看到兩種話語權的斗爭,《暗戀》所代表的傳統(tǒng)正劇話語受到了《桃花源》所代表的解構性話語的挑戰(zhàn),將這兩種針鋒相對的話語放在一起本身就是一種斗爭,正如巴赫金所說:“自我“永遠無法獲得完全的自主性”,每一種話語都試圖在與別種話語的交談中“成為標準的、特權的話語”。而在《暗戀桃花源》中,這種話語的斗爭直接體現(xiàn)為誰占據(jù)“舞臺”,誰成為權威話語。甚至到了最后,導演干脆讓兩劇發(fā)生正面沖突:

  “桃”導演:我好好一出喜劇,被你們弄得烏煙瘴氣的……

  “暗”導演:好,老弟,你不說我還不好意思說,我看你的喜劇,我好痛心啊,我最崇拜陶淵明了。

  “桃”導演:好好好,沒有關系,你不講我也不講。我看你的悲劇我很想笑。

  “暗”導演:什么話

  “桃”導演:什么話?你自己看看,一個快要死的病人,從床上爬下來,嘴里哼著歌去蕩秋千啊!這叫什么玩藝兒!啊?還有山茶花,山茶花怎么演?你現(xiàn)在演給我看,你演,你演!

  這個時候,我們應該已經清楚的獲得了導演發(fā)送的信息,那就是,他所要講述的,與其說是關于幸福的問題,不如說是更深遠的關于文化的問題,由此我們說,《暗戀桃花源》實際上是一個文化寓言。

  讓我們從電影的鏡頭和布景入手去進一步解釋這個問題:

  在《暗戀》中,色彩暗淡沉重,頂光使用逐漸減少,側光增加,給人凝重又真實的感覺。而當影片進入到《桃花源》時,色彩頓時轉為明快夸張,多用綠,粉紅,藍色系,使用全光,少有補光,這種非寫實性的光色設計和大量的正面長鏡頭突出了劇場感。而《桃花源》的布景則采用傳統(tǒng)的山水畫,這樣的設計充分運用了中國文化傳統(tǒng)符號,是所有中國人的共同意識,也是臺灣外省移民心中的家園形象,是一個美好的“中國“形象”。但當觀眾發(fā)現(xiàn)這樣和諧的布景上有一塊完全的空白的時候,文化上的斷裂感就以直觀的形式出現(xiàn)了。在這里,我們實際上看到的是中國人共有的傳統(tǒng)文化意向被割裂后造成的景觀。凝滯而沉重的.歷史和虛幻的未來同時呈現(xiàn)在了觀眾面前,也就是接受美學所津津樂道的召喚結構。而在賴聲川那里,這個裂痕也就是個體與整體之間的對比和呼應,而這種呼應不但是臺灣和大陸關系的隱喻,也是歷史和未來的隱喻,正是基于這一點,才使《暗戀桃花源》獲得了更深遠的意義。

  如果要解讀《暗戀桃花源》,那語言也是一把不可獲缺的鑰匙。

  我們看到,《桃花源》剛開始是老陶在開酒瓶。這酒瓶有瓶蓋但就是打不開。老陶說了一系列的“什么”——“這叫什么家?這叫什么刀?這叫什么餅?”而到了桃花源之后,老陶又發(fā)現(xiàn),他生于斯長于斯的家鄉(xiāng)竟連自己也說不清楚。這正是雅克布森所謂人類換喻能力的失靈,而其背后所體現(xiàn)的恰恰是索緒爾對于語言共時性的理論。我們注意到,當武陵和桃花源都只成為所指的容器的時候,其中任何的詞語都可以被取代,而這種取代則意味著對于《桃花源記》這樣的經典的符號偷換。即使一個人對于周圍的事物的都說不出來,形容不上來,這些事物也依然存在,變化的僅僅是事物的名稱。這樣,就可能形成一種失去語言的歷時性后重新凝結的共時性。賴聲川的嘗試在于,用歷史切割歷史,進而形成新的共識。這就使得《暗戀桃花源》在講述貝爾托魯奇“個人都是歷史的人質”這一命題的同時獲得了一種向外突破的張力。我們注意到,桃花源人恰恰是武陵人的后代,這樣的設計也就有了非常明顯的意味,那就是:向前看。而影片中兩個話劇占據(jù)一個舞臺時因為搭錯詞而造成的互相詮釋、對峙又互相攻擊的情節(jié)則是對布萊希特理論最徹底的貫徹:“間言之,不能讓觀眾陷于神志昏迷的狀態(tài),給觀眾一種幻覺,好像他們所看到的是一個自然的、沒經排練過的一個事件!闭麄影片將觀眾放置在認同與間離之間,即反對完全理性審視,又反對完全投入感情,實在是一種極大的藝術克制。

  在電影的最后,“時鐘”出現(xiàn)在《桃花源》的背景中,“落英繽紛”又影響了《暗戀》。過去是無法挽回,記憶是無法重建,就如桃花源也無法回去一樣,到了最后,連尋找桃花源的劉子驥都丟失了,生活/舞臺,理想/現(xiàn)實,過去/現(xiàn)在,記憶/忘卻,這樣的沖突充滿了張力,而這種文化尋根的虛幻和對未來毫無把握的焦灼才是賴聲川等臺灣藝術家心中永遠的傷痛。

暗戀桃花源觀后感2

  江濱柳與云之凡,抗戰(zhàn)勝利后相識在上海的一對戀人,隨著內戰(zhàn)的爆發(fā)天各一方卻彼此不曾忘記。直到江濱柳在臺北病臥床榻時登報尋找云之凡,二人再得以重見,而此時江濱柳已是行將就木。這個故事叫《暗戀》。

  老陶因老婆春花跟袁老板關系曖昧,憤而出走卻誤入仙境桃花源。在桃花源里與兩個與春花和袁老板長得一模一樣的人過著純真美好的生活。老陶難忘舊情,想重返武陵帶春

  花去桃花源。卻發(fā)現(xiàn)袁老板與春花已經成了一對怨偶,恰如自己當年與春花的關系。老陶想再返桃花源,卻不已找不到仙境入口。這個故事叫《桃花源》。

  《暗戀》聽起來像一個俗套小說的主線!短一ㄔ础访黠@就是由陶淵明的作品改編而來。這兩個故事實在看不出有什么吸引人的看點,而二者之間,更似乎是風馬牛不相及。然而賴聲川就有本事化腐朽為神奇,不但把兩個故事講得有滋有味,而且愣是用神裁妙剪把兩個故事拼到一起而不覺穿鑿。

  《暗戀桃花源》講的是兩個劇組預定了同一時間的同一個舞臺分別排演《暗戀》與《桃花源》,在爭執(zhí)不下的情況下共用舞臺,各自排演。除了這兩個話劇外,里面還隱含著不少其它故事:一個女人在不停尋找一個叫劉子冀的男人;《暗戀》的導演其實是在導自己的故事;《桃花源》劇組的老板與員工順子之間啼笑皆非的交流。不到兩個小時里包含著如此豐富的內容:混亂與秩序,現(xiàn)實與荒誕,歡樂與悲傷,嚴肅與頹廢,而所有的一切,又指向同一個主題:希望、等待與尋找。

  記得《基督山伯爵》是以這樣一句話結尾的:人生最大的智慧都集中在兩個詞里:希望與等待。這樣的'主題當然比較符合當今的主流文化與宣傳,也激勵了不少個人在艱辛時給自己打氣鼓勁,以期有朝一日鯉魚能修成正果,躍過龍門。而裴多非卻說:希望是娼妓,她對誰都蠱惑,將一切都獻給;待你犧牲了極多的寶貝,你的青春她就棄掉你。而賴聲川想告訴的桃花源更象是后者。

  江濱柳與云之凡的桃花源是兩人的相依相戀,時局使他們分離后,他們尋找過對方卻功敗垂成,直到余生殘影之際看到垂垂老矣的對方。

  老陶走進了桃花源,卻還是忘記不了春花,所以出來后又迷失了桃花源。

  桃花源里的袁老板和春花幸福美滿,現(xiàn)實中的袁老板與春花卻彼此埋怨傷害。他們曾經也象江濱柳與云之凡那樣期待著相偎相依,而真正在一起時,才發(fā)現(xiàn)所謂的美好只是海市蜃樓。那么如果江濱柳與云之凡真的就一直在一起,難道就會真的幸福嗎? 《暗戀》的導演試圖用戲劇來演譯心中的她,似一朵美麗白色山茶花的她,但對表演屢屢失望。

  一個莫明其妙的女子不停地尋找著情人劉子冀,然而直到終場也沒有找到。而《桃花源記》里的主人公正是名叫劉子冀。

  所有的人,都被自己內心的結困擾著,都在尋找著什么,都在等待著什么。

  古人以結繩記事,解決了一件事就解開一個繩結。今天已經不需要用繩結了,但多了許多心結。當然,有時候人們給心結起了許多別名,比如理想、夢、目標、希望、迷惑、期待……

  張聞天有句名言:生活的理想,就是理想的生活。推理下去,在理想的生活里,就沒有了生活的理想了,因為已經理想已經實現(xiàn)了。沒有理想的生活就是理想的生活,聽起來象個文字游戲的悖論,卻道出了理想的尷尬。

  走不出的桃花源,因為它永遠是人們的心結; 走不進的桃花源,因為它永遠只在人們的心結。

暗戀桃花源觀后感3

  早就知道賴聲川的暗戀桃花源這部戲了,這兩年由黃磊、孫莉夫妻檔主演的話劇版,一直在大陸各大城市巡演,媒體也有許多報道,但舞臺劇的受眾畢竟有限,觀眾被媒體宣傳吊足胃口后,卻沒有機會可以觀看,就算是劇團來本市演出,也有可能買不到票或買不起票而錯過,我就是這些觀眾中的一人,后來才知道,這出戲其實老早就已經有了電影版,而且是大名鼎鼎的電影明星林青霞、李立群主演的,這次觀看了這部電影視頻后,終于了卻了一樁心愿,看到了原汁原味的暗戀桃花源。

  我明明看的是電影版的暗戀桃花源,還要說是原汁原味的呢?一方面是,這部電影比較忠實地記錄了賴聲川的表演工作坊的舞臺演出,表現(xiàn)形式更多的是采用戲劇語言,基本上是放棄使用電影語言,我不贊同這部電影是戲劇語言和電影語言共同表述的,我認為在這部電影里,電影拍攝過程也就是一個錄相過程,比方說,我們就很少、甚至根本就看不到鏡頭的移動,攝影機基本上是屬于固定拍攝的,就像是一個觀眾在戲院里座位上觀看該劇的視角。另一方面,電影中的演員并不是臨時搭建的劇組,他們都是演了一年多該劇舞臺劇后在來演這部電影的',在這部電影中,有著濃厚的話劇劇場效果,當然這也是電影內容所決定的,電影的內容就是暗戀和桃花源兩個劇組排練時發(fā)生的故事,這些經過長時間話劇演出的演員,就可以在電影中很好地保留舞臺劇的韻味。

  暗戀桃花源這部戲的題材到底應該歸為喜劇、還是悲劇或正劇呢?雖然主要內容的兩本戲暗戀、桃花源,一個是悲劇,一個是喜劇,但就整個故事框架來說,這只是暗戀桃花源這部戲的兩個故事的載體或事道具而已,就像是相聲或洶中的兩個包袱,整部戲述說的是兩個劇組,因劇院安排失誤,不得不在同一舞臺上排練,所造成的一系列誤會和笑料,而其中的兩個劇團排演什么節(jié)目并不是原故事最關鍵的因素,所以應該說整部戲歸為喜劇也許更合適些,當然最恰當有可能稱之為實驗話劇或先鋒話劇為好,整部戲從頭到尾,兩個劇團在舞臺,一會兒哭,一會兒笑,哭,哭得人腸斷;笑,笑得樂開懷,這種悲傷和喜慶不斷地來回切換,只能用兩個瘋了來詮釋,所以說這部戲是鬧劇也不為過,當然絲毫沒有貶低的成分。

  也許是個人愛好原因,我比較關注喜劇桃花源,雖然暗戀中有我的年輕時的偶像林青霞,但畢竟時過境遷,林的號召力已經今非昔比了。我對賴大編劇將陶淵明的千古名篇桃花源記,折騰成一個不倫不類的喜劇,真的感到不適應,它將我從中學語文課本上學這一課時,就留下的浪漫、溫馨的世外桃源美好印象,敲打成一塊塊斑駁的碎片,從此美好的桃花源不見了,只留下世俗的春花、袁老板在那里叫喚。文學的桃花源,是中國文化中的經典,也是中國知識分子的精神寄托,是中國文人的精神家園,這賴大編劇選擇什么故事不好,非常糟蹋這千古流傳的神話,哎,我看過之后,真有一些欲哭無淚呀,這老祖宗留下來的精神財富,就算是要改編也麻煩改編的唯美一點。

  暗戀桃花源畢竟是一部舞臺劇,其最精彩的部分也許更應該是其臺詞,其實里面還是有許多經典的臺詞的,特別是桃花源中李立群飾演的老陶,有許多臺詞非常絕妙,但觀眾事前如果沒有看過相關介紹的話,一時半會是不容易理解的。至于許多文章所介紹的,該劇在上世紀八十年代首演,就引起不同凡響,原因是影射了臺灣社會亂中有序的奇怪現(xiàn)象,我等大陸觀眾肯定無法體會,對于大陸的觀眾不定來說,更多的也許是因為其有名而想到要觀看的吧!

暗戀桃花源觀后感4

  暗戀”給人一種傷感和感動,“桃花源”給人一種詼諧與無奈,兩句同臺排練,讓人驚嘆的不僅僅是兩部劇的劇情,更重要的是兩部毫無相干的話劇居然能夠在場景道具和臺詞上達到某種程度的契合,不留痕跡,渾然天成;在劇情上,雖然在真實舞臺排練現(xiàn)場與投入的話劇表演交替上演,期間也發(fā)生過許多林歲的事情,但似乎兩部話劇都沒有中斷過,給人一種完整感。這就是這部劇的高明之處,然人看了之后,覺得戲里戲外真假難辨。這部話劇乍一看充滿了一種混亂的喜感。

  兩個毫不相干的劇組,喜劇與悲劇,卻在同一個舞臺上一起彩排,尤其是當演員們都串到一起的時候,更是極具喜感。然而笑過以后細想,悲劇與喜劇的穿插,不正是每個人起伏的人生嘛?喜劇與悲劇本就是一體。比如《桃花源》。老陶到了桃花源,他真的快樂嗎?春花和袁老板看到老陶先是以為他死了,后又認定他已經瘋了。他們不相信桃花源的存在,他們因為現(xiàn)實而失去了理想。這無疑是可悲的。而《暗戀》中,當云之凡與江濱柳在40多年后重逢,那一刻,該是怎樣的一種悲喜交加,百味雜陳呢?整部劇有一個瘋女人串成。他在苦苦尋覓著什么。正如她一樣,我們每個人都在這一個混亂的世界上尋找理想和現(xiàn)實的平衡點。

  品《暗桃》起初卻有強烈的喜劇效果,但當老陶回武陵尋找妻子的時候,便有了另一層意義上的悲劇色彩了。或許現(xiàn)實與理想的分離,物是人非的痛楚才是《桃花源》真正想要傳達的'意義吧。如此一看,兩部看似毫不相干甚至截然相反的話劇便有了一個重合點——依舊是理想與現(xiàn)實的截然不同,依舊是帶著遺憾的無可奈何。所以,我覺得這部話劇最突出的特色就是——巧妙地將兩個毫不相關的劇本合為一體,且表達了其內在的深意

暗戀桃花源觀后感5

  許我向你看,許我向你看,多看一眼……看完賴聲川老師的暗戀桃花源,這首歌久久縈繞在我的腦海。世上三種傷人的情愛:愛而不得,得而終失,不知得否。暗戀桃花源用三個調性完全不同的故事,敘述了三種愛情的悲劇。

  暗戀,是帶著羞怯美的愛而不得;是那些貫穿在日常生活中皮肉下的愛戀情愫。故事不是一個復雜的故事,在那個時代背景下,戀人云之凡和江濱柳以為短暫的分離,卻是幾十年時光的間隔。舞臺上,病床旁的兩人再次相逢,卻已白鬢成霜的老人。相望執(zhí)手的瞬間,歲月下的克制和隱忍,演繹的足夠動人。一句“不能再等了,再等就老了“,在第一幕夜光的映襯下,那個俏皮快語少女輕快地說”老了也很美呀“,仿佛演完了人生百年。

  回望演員,金老師演江濱柳的時候,身材比黃磊老師要好看,顯得非常有舊派文人氣質。且金老師最大的特點是可以講角色和自身合二為一,讓我無法分辨臺上究竟是江濱柳本人,還是飾演江濱柳的演員。但黃磊老師不同,他會跟觀眾逗樂說自己為了演好這個角色,連《向往的生活》和《極限挑戰(zhàn)》都沒有參加。即興表演確實能博得現(xiàn)場觀眾的會心一笑,但同時也會消解話劇的“氣場”。大概就是這種稱之為“氣場”的東西,讓金老師的版本成為不可超越的經典。相比之下,我更偏愛金老師的版本,黃磊老師太正經了,念起臺詞來一板一眼,我始終未能察覺他放松的一面。

  桃花源的故事則是更傷感的得而終失。相較于江濱柳和云之凡的故事,桃花源則嬉笑怒罵。武陵人老陶,因老婆偷人,踏上了上游捕魚之途,或是尋死。但造化弄人,誤入了桃花源。在長相相似春花和袁老板倆夫妻的教化下,看似愉快的`過了些時日,但心里終究放不下武陵的老婆。誰曾想在武陵,一心想在一起的春花和袁老板,同樣也逃不過生活落下的一地雞毛瑣碎;氐郊乙姷竭@番場景的老陶,想回桃花源,卻再也找不到去桃花源的路了。詼諧的劇情里頭,“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹”,宛如跳出劇情一般來了句“怎么可能?”,這大概已經奠定了這個劇目荒誕而不經暗藏的反諷基調。

  故事的不知得否,屬于這個真實世界的女人。劉子驥與這個神秘女人,曾經相愛一場,最終卻不辭而別。他們沒有暗戀里跨過半世紀的愛情,也沒有桃花源里明明白白的背叛,只是不知道愛不愛,不知道有沒有得到對方!澳详杽⒆芋K,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者!蔽覀冃闹卸甲≈粋瘋女人,一邊憂慮,一邊拼命尋找著自己的“劉子驥”;蛟S正如李宗盛歌曲中所唱:越過山丘,卻發(fā)現(xiàn)無人等候。但我們的動人之處也恰在于此:不夠堅定,卻未曾放棄。

  暗戀和桃花源的世界從來都是不可分離的,他們是一個宇宙間平凡而鄭重的輪回,是一半艷花灼灼一半紙錢戚戚的楚河漢界。是江濱柳和云之凡,是陶花袁和桃花源,是臺上傾情的演員和臺下投入的我們;恼Q的笑料和悲慟的別離在這里奇妙地匯合,雖是平行展開卻也不可避免的發(fā)生,只希望以后的日子里,你我可以不要錯過那些羞澀的暗戀,也都能擁有一片妙趣橫生的桃花源!

暗戀桃花源觀后感6

  去年被臺風“?崩ㄗ叩摹栋祽偬一ㄔ础吩谶@個炎炎夏日又回到了港城,在保利劇院連演兩場,平靜的小城一時婦孺相告、一票難求。朋友送來兩張珍貴的戲票,不由分說偕夫人正裝出席,劇場內已是錦衣笑語,滿堂熠熠。

  這本戲在華語圈已巡演了三十年經久不衰,真是難以想像。之前我問看了首場的一個學生,他興奮地告訴“看到何炅了、他真的很袖珍、謝娜沒來”。觀演中途收到朋友短信詢問演出效果,答曰:搞笑的,無厘頭。劇終謝幕后,很多人是神情默默走出劇場,不像是看了一場喜劇之后的輕松表情。

  這究竟是怎樣的一出戲?

  年輕朋友是去看明星。本戲主打明星牌,營銷很成功。每個大牌后面都有大批的粉絲。黃磊在暨陽湖邊游覽,我遠在香港的女兒即實時微信詢問他是怎會在港城的。何炅在“武陵三角”中一亮相,場內就無來由地一片掌聲,網絡時代明星的感召可見一斑。這個世界變化快,好劇本也要會推銷會吆喝。正如近期在影院熱影的幾部片子(《富春山居圖》、《不二神探》、《小時代》簡稱富二代),質量不高卻也輕松票房過億,還不是靠了幾個當紅小哥靚女的號召力。

  成人們是看賴聲川。賴大導演真是不賴,這位出生臺灣的加州大學戲劇博士掌控駕嘆舞臺和劇本有著神奇的.功力,他滿臉大胡子滿腦子創(chuàng)意,在國際獲獎無數(shù),被譽為劇場導演之翹楚。本劇故事確是挺難敘述的。說的是有《暗戀》和《桃花源》二個劇組為爭搶一個舞臺進行彩排而引發(fā)了一系列的沖突!栋祽佟贩从车氖窃诳箲(zhàn)勝利后的上海灘,一個東北青年和一個昆明姑娘相遇相戀,因戰(zhàn)亂而離散,直到四十年后的臺北,男主角臨終病危時仍放不下他的初戀。時空跨度很大,是一出現(xiàn)代愛情悲劇!短一ㄔ础纷叩氖枪终Q、穿越的路數(shù),以陶淵明的同名游記作為背景進行戲說,說是武陵打魚人老陶與美貌妻子春花婚后不育,春花和袁老板偷情私通,老陶憤恨出走誤入桃花源,在其中過了十天夢幻般的時光,再回到武陵時卻發(fā)現(xiàn)一切全都變了……。要把這二個混身不搭的劇情和劇組生生組合在一臺戲中,沖突錯亂,對比反襯,古代現(xiàn)代,嚴肅搞怪,使這部戲成為經典話劇,真的全賴“老賴”,確實是功力不凡,嘆為觀止。

  觀眾最后看到的其實是自己,是自己的內心。開場時正襟安坐看故事、等明星,中段時無厘頭、全場哄笑,最后伴著思索默默離場,對這出130分鐘時空交錯的大戲竟一時思緒紛呈、無從評價。當明星遠去,從戲中戲里走出來,思維的焦點不由得引向自身,審思起愛情和婚姻、家國和命運、現(xiàn)實和夢幻這樣宏大而恒久的命題,體察個人的生活境地和身處這個時代的情懷,從而超越了舞臺劇情,通向生活真諦和生命意義的終極。

  所謂真諦和終極意義,說起來其實很簡單,我體會就是三句話:多欲得苦,簡單是福;運命無常,隨遇而安;善待親情,珍惜緣分。

  多欲得苦,簡單是福。桃花源,人稱世外桃園,或許正是我們能夠想象的理想境界。那里鮮花紛呈,笛聲悠揚,沒有爾虞我詐,沒有情欲泛濫;人們撲蝶嬉樂,生活簡單,在那里人與人、與自然以及與自我的靈性和諧相融。所謂的凈土不過如此。環(huán)顧周邊現(xiàn)實,人們總是被貪欲、物欲和情欲所包圍,總在利益和欲望面前義無反顧、飛蛾撲火,結果是迷失自性,得到的還是虛幻、是苦果。我們身邊就有不少春花、袁老板這樣的人物。

  運命無常,隨遇而安。坐在秋千上的云之凡沉浸在愛情的甜蜜中,對未來充滿著希望,她無論如何也不會想到這已捧在手中的愛情會無緣無故地丟失,也無法預期和掌控自己跟隨命運的舢舨最后會漂向何處,更不可能知道國家的分化和時代的變遷了。如滄海一粟般存在的人們,在歷史和國家的尺度面前,個人命運更多的是無奈和無助。作為天之驕子,人們常常會誤認為自己無所不能十分偉大,能夠隨心所欲主宰自然,其實人類是自然之子其生存與周遭一切息息相關、環(huán)環(huán)相扣,在大自然、大時代這個巨輪上,人是多么地微不足道。在時間的河流邊,我們總會不由得唏噓和感嘆。覆巢之下,安有完卵。我們能做的只能是順時應勢、趨利避害,與其怨天尤人、隨波逐流,不如虛懷若谷、隨遇而安。

  善待親情,感恩當下。人來到這個世界本身十分地偶然,我們能有此生感知當代社會、體驗生命歷程,就已經是十分地幸運和富有了。不要對自己所擁有的不以為然,也不能認為這一切都是理所當然,甚至對自己的不如愿不知足而埋怨不公,其實我們眼前的一切都是上蒼的恩惠和造化,當下的身心、財物、親情都是寶貴財富,一絲一縷、一花一草都應珍惜并感恩,活著、工作著、經歷著,這就是美麗,就是幸福。佛說人生有生、老、病、死、愛離別、求不得、怨長久、放不下等“八苦”,產生煩惱的是貪、嗔、癡、慢、疑等人性弱點和欲望稱為“五毒”。其實我們和劇中人一樣,都在其間糾結、折磨、掙扎和沉淪。惟有看破、放下,才能得自在,惟有感恩、惜福,才會有快樂。真諦擺在面前,不離不棄,伸手可得。領悟不易,踐行更難。真要感謝賴聲川和劇組在這個美好晚上帶給了我們歡笑、思索和啟迪,并鼓勵我們不斷在人生旅途中求索、前行。

  另外,舞臺上還有個神秘的紅衣女子游離于劇情內外,她來自何方,她隱藏著何事,她要尋找何人,她和我們有何干系……

暗戀桃花源觀后感7

  一個舞臺,兩個劇組。說是一場鬧劇,或是一次深深的感動。

  身穿白色旗袍的云之凡坐在秋千上,緩緩說著全劇第一句臺詞:“好安靜啊,從來沒有見過這么安靜的上海!甭曇粼陧懫鸬哪且凰查g,突然覺得舞臺好空曠,仿佛就這樣走入了那個年代,那個有關上海的泛黃的記憶。

  秋千,好像是古典世界的一個符號,帶著浪漫主義色彩。那個坐在秋千上的女孩,也成為了江濱柳一次次回眸時凝望的焦點。在舞臺上,一個秋千,就營造了那個回憶里無比清新的場景,提示了故事發(fā)生的依靠的物質空間。秋千,象征著一種古典浪漫的感情,帶著青澀的曖昧,和未知的憧憬。年老,江濱柳和云之凡之間的情書,好像是遙遠卻難以舍下的夢。江濱柳在病房中一次次回想著在上海那夢一樣的回憶,可現(xiàn)實中的那個云之凡已老去。那個在秋千上搖曳的夢遠去了。

  但是,嬉鬧之間,又含深意。在舞臺上的那個井是一個神秘的符號。老陶一進入桃花源便遇見桃花源中的那對白衣夫婦。如果說能夠把水井看成桃花源的象征,那么,尋訪桃花源在另一種層面上講,能夠理解成人類想回歸最原始那最初的自然狀態(tài)。因為從現(xiàn)實來看,井象征著一種簡單安然的世俗生活。不是當下雜亂無序的生活,那是我們想象中古代的日常生活,是一種平凡卻幸福的日子。我們理想中的古典式日常生活,就應像白衣夫婦那樣,悠然和睦,歲月靜好,在風景如畫的地方安然地生育后代。然而現(xiàn)實卻是活在古代卻毫無古典浪漫的老陶春花袁老板,或是苦苦守望著早已破滅的古典感情的江濱柳和云之凡,或許還有江太太。在本劇的高潮部分,即兩部戲同臺演出的段落,“井”成為了兩個劇團現(xiàn)實場地的分隔物。從另一個角度看,這分隔物何嘗不是聯(lián)系物呢,聯(lián)系著《暗戀》和《桃花源》,杯具和喜劇,戲劇和真實,古典和現(xiàn)代。這種強烈的比較有一種悵然若失的感覺,好像哪里缺了一塊,就像那一塊尷尬留白的空白幕布。劇中,“桃花源”導演“袁老板”發(fā)現(xiàn)布景上的一棵桃樹只剩下一

  片空白,而舞臺上又莫名其妙地多了一棵桃樹時,十分惱火。他叫來美工小林。小林說,這叫“留白”!傲舭?”導演立刻撓頭。小林說:“這留白很有意境的啊!”“意境?”這兩個本是表示中國傳統(tǒng)藝術與美學理論的最高境界的概念,可導演的疑問句式的“重讀”,就表達了他對這樣的古典概念的懷疑態(tài)度與不理解,或者是對現(xiàn)實的一種質疑。最后,百思不得其解的他,苦悶地大聲喝問:“這棵桃樹為什么要逃出來?”與其說這是對“留白”“意境”的詢問,不如說這是對老陶離家出走之行為緣由的詢問,對老陶離家出走的最根本的緣由的質問。缺了一塊的幕布,仿佛在說這才是舞臺上故事背后瑣碎的混亂的生活。

  但是,活在糾結不堪的現(xiàn)實里的人,心里總有一個夢。就像老陶誤闖的桃花源!昂龇晏一,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛!睕]有那紛紛落下的花瓣,或許我們想象不出那種場景。那隨風飄落的花瓣,或是是生的夢幻,或是死的絢爛。在那漫天的.飛舞中,誰會分清這是現(xiàn)實還是夢境,是歡樂還是憂傷。那個似癡似狂的陌生女人至始至終高一向喊著劉子驥這個代表著“尋找”的名字,發(fā)出了癡狂絕望的哀嘆和吶喊。那個看似瘋狂的女人,就像離開桃花源后再也回不去的老陶,就像苦苦守望著回憶的江濱柳,努力尋找著卻再也見不到。尋尋覓覓之中,落花,迷了誰的眼,又落在誰的夢里。

  在我看來,舞美的設計就像一件外衣,不是越華麗越美,而是恰如其分的細節(jié)美所展現(xiàn)出的優(yōu)雅。《暗戀桃花源》的舞美設計,就如上方的文字所敘述的,每一個設計都凸顯出匠心獨具,貼合話劇所要呈現(xiàn)的物質空間和氛圍。那么,話劇的語言就應是其靈魂,精雕細琢,從內散發(fā)出獨特的美感。

  相對《暗戀》,我覺得《桃花源》的語言更有爆發(fā)力,或者說給我更多更強烈的共鳴。在《桃花源》的第一幕中,老陶在喝不了酒,吃不了餅后發(fā)出的感慨?鋸埖恼Z言活靈活現(xiàn)的體現(xiàn)出老陶的性格特征和對生活境況的強烈不滿。在老陶的生活中,家不再是幸福的港灣,酒不能喝,刀失去控制,餅硬的不能吃,甚至老婆偷人。按老陶的說法,這一切都已經不能再這樣稱呼了。這幾句臺詞里體現(xiàn)出一種感覺,所有的一切仿佛失去了其本身存在的好處。生活,不像是生活,更像是一種只為存在而存在。另外,在“桃花源”第一幕,老陶家中三人的對話也很有有意思。剛開始,他們說了一些關于老陶打魚的事兒。之后的對話中,大家都拒絕使用看來較為精確清晰的具體詞語,代之以中國人口語中的“這個”、“那個”、“哪個”、“什么”等等。這種臺詞的模糊化在后面一幕老陶即將歸來時春花和袁老板的對話中也有體現(xiàn)。從表面聽起來這些話意思很模糊很迂回,但是我們都聽的懂,都明白“那個”“這個”中所含的意思,不比具體的詞語缺少任何一種應有的蘊含。這種模糊的語言,具有象征性,仿佛能無限擴大,到達另一種深度,比具體的語言更有張力和爆發(fā)力。最讓我有震撼的是老陶說的“最當初,我們都不是什么。”這好像回到了對人類起源,人類本質的詢問。這句話有著巨大的力量,給人一種震撼的感覺。還有一點是語言的白話化。

  陶淵明的《桃花源記》中的文字作為臺詞中的一部分,經過改寫,加上了一些感嘆詞和生活化的字詞,完全有一種全新的生活氣息,脫離了一種文縐縐的感覺。在老陶回到武陵的那一幕時,在桃花源度過了一段純真爛漫到近乎夢幻的時光的他回到武陵,發(fā)現(xiàn)原本如膠似漆,男歡女愛的春花與袁老板已陷入了現(xiàn)實的糾葛和相互的怨懟之中,并沒有從此過著想象中幸福美滿的快樂生活。從老陶,和春花與袁老板的對話中,我們能夠很明顯地感覺出這仿佛是兩個世界的人。很喜歡記得老陶說的一句:“這些年來,我發(fā)現(xiàn)很多事情,都不像我們所想象的那樣,看起來好像走投無路了,但是,只要換一個觀點,就能夠立刻獲得一個新的方向!痹习寤貞膮s是:“我覺得很累!眱煞N風格的臺詞,強烈的比較,令人哭笑不得之時,也發(fā)人深思。有一句話說話劇是語言的藝術。透過語言就能塑造了不一樣的人物形象。語言真是奇妙。

  記得其中有一句臺詞:人世間所有飄落的花瓣,每一片都是你的故事。每個人的心中都有著一個自我的故事。我們在努力生活,我們都在盲亂和期冀中尋找著永恒而真實的生活,誰會最終找到呢?

暗戀桃花源觀后感8

  上周末有幸觀看了中國臺灣著名導演賴聲川的經典話劇《暗戀桃花源》。劇情我就不在此贅述了,只想說說自己看后的感覺。

  我一向是對悲劇不感冒的,也許這是一種不成熟的表現(xiàn),但我確確實實不喜歡看悲劇,所以《暗戀》看得我是挺無趣的,畢竟這樣類似的故事也看得太多了,而且大段大段瓊瑤式的的臺詞,尤其是剛開場那會兒,瓊瑤的一塌糊涂,受不了。

  《桃花源》是喜劇,所以我對它的興趣高一些,更何況有何炅謝娜這兩個活寶,想不笑都難啊!但是意外的驚喜來自老陶的扮演者俞恩泰,就是《武林外傳》里面的“關中大俠”呂秀才,初入桃花源時的一句:“哇塞,芳草鮮美;我靠,落英繽紛!”實在是太經典了!看《武林外傳》的時候就覺得他和佟掌柜倆人身上最有料,是我最喜歡的兩個人物。這次看了他在話劇中的`表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)依然是最出彩的一個,不愧是上戲碩士啊,功力的確深厚!其實我覺得《桃花源》表面上是一出熱熱鬧鬧的喜劇,本質上實際是一出套在喜劇套子里的悲劇,用喜劇的形式來表現(xiàn)悲劇,笑聲中會有苦澀的感覺。尤其是最后,老陶本來已經在桃花源過上了無憂無慮的生活,卻因為仍然無法忘記春花,回到武陵,想把春花甚至袁老板都帶到那個人間仙境去。但是武陵的一切已經物是人非,老陶原本應該是丈夫的角色,現(xiàn)在卻成了局外人,即便如此,他一心想的還是要和故人去分享那個完美世界。熱鬧的開場,寂寥的結局,老陶的悲哀用嬉笑吵鬧的喜劇形式表現(xiàn)出來,反而更讓人平添了幾分隱隱的心痛。

  另外還想提一句,那個不時出現(xiàn)的白衣女子,口口聲聲要找的劉子驥,和《桃花源記》中的“南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終……”提到的那個人名字一模一樣啊!這也是我?guī)滋熘蟛畔肫饋淼,但是還是不懂她的串場有什么特殊含義嗎?哪位能給解釋一下?

暗戀桃花源觀后感9

  勞動節(jié),我驅車前往南京,觀看期待已久并錯過數(shù)次的話劇《暗戀桃花源》,這部話劇是世界華語劇壇的當代經典,自1986年首演以來,倍受觀眾、戲劇界及媒體的好評。根據(jù)舞臺劇《暗戀桃花源》改編的同名電影由林青霞、李立群、金士杰等領銜主演,在第43界柏林電影節(jié)和第5界東京電影節(jié)獲獎。

  劇情內容大致:一座空曠的劇場里,一個劇團在排練一臺叫《暗戀》的舞臺劇——抗戰(zhàn)勝利后,江濱柳在上海與云之凡結識,度過了一段美好的時光。但這對情侶因內失散。江濱柳到了臺灣,十年后結婚,日子也過得平安,但幾十年來心中一直無法忘懷年輕時那段最美麗的`日子。一直等到兩岸交流開放,江濱柳正式托友人到大陸打聽云之凡的下落,才發(fā)現(xiàn)當年云之凡也離開大陸到了臺灣,而他卻一直不知道。現(xiàn)年已老、住在醫(yī)院的他使出了年輕時的大膽精神,在報紙上刊出一則尋人啟事、尋找云之凡、尋找他早已失去的夢想....這段故事是《暗戀》劇團導演自己的愛情故事。他好象在潛意識里讓自己失去的夢想再現(xiàn)舞臺,他隨時陷入自己的回憶,隨時對男女主演表示不滿,而他們雖然努力也不能完全體會導演的意境。

  當戲正排得起勁時,另外一個劇團也來到劇場,打斷了《暗戀》的彩排。他們說場地是他們訂的用來排練古裝戲劇《桃花源》。這個戲很大膽的改變了晉代詩人陶淵明的《桃花源記》:無能漁夫老陶之妻春花與房東袁老板私通,老陶一氣之下往上游打魚去,不小心進了“芳草凄美、落英繽紛”的“桃化源”。這地方的百姓是古代避戰(zhàn)住進去的,對當時發(fā)生的事一無所知。在這仙境中老陶遇見了一對與春花、袁老板長得一模一樣的夫妻。他起先痛苦萬分,后來慢慢學會如何與他們相處,過著快樂的日子?墒撬匀徊荒芡洿夯,最后他決定回去帶春花一起去美麗而遙遠的“桃花源”...兩個劇團在同一個舞臺上相撞,混亂一片,又找不到劇場管理員,只有你爭我奪,一會兒是《暗戀》演出,一會兒是《桃花源》的演員在對白。漸漸地,沖突與矛盾開始融合,兩出戲同在一個舞臺上演出

  其中一名不知哪里來的白衣神秘女子在劇場中游蕩,四處尋找一名叫“劉子驥”的人....這臺劇目,嚴肅中不段鬧出笑話,打鬧中又引出許多嚴肅的主題,以樂景寫哀,以哀景寫樂,倍增起哀樂,生活中誰沒有幾件傷心的事,誰不是常以笑面示人。

  在看到這出戲的最后一幕,我流淚了,江濱柳和云之凡苦戀了40年之后才相見,數(shù)十年的思念,一世的情愫,滿腹的話語,只在兩行熱淚中對視彼此,一切盡在不言中......

暗戀桃花源觀后感10

  看完這個電影版話劇,我們跟隨著鏡頭,感受到了不一樣的《暗戀桃花源》。矛盾的沖突和協(xié)調,現(xiàn)實與理想的差距。

  從矛盾的沖突和協(xié)調方面來說。不論是作品本身的音樂與布景還是人物的性格。首先,從作品本身來看,暗戀與桃花源兩個不一樣的劇組,一個“杯具”,一個“喜劇”,兩種截然不一樣的舞臺效果,但是作品本身將其音樂處理的很好,在兩個劇組換場的銜接處,音樂的輕重緩急處理的十分好,既不會讓人感覺突兀也不會太平淡而顯得乏味。而且在開始的時候暗戀劇組的音樂節(jié)奏緩慢,桃花源劇組節(jié)奏則明顯歡快,轉而到后半場則恰恰相反,變成暗戀劇組節(jié)奏激進,而桃花源節(jié)奏趨緩。這也在劇情上給人一種帶動。之后,在人物性格上,也有體現(xiàn)出矛盾的沖突與協(xié)調。作品的前半段,老陶是一個處于焦躁中的人物形象,而春花和袁老板則是愛意濃濃,人物表現(xiàn)力比較平緩。然而,老陶在經歷了桃花源之后,像是受到了某種熏陶,或是被桃花源的氣氛所感染,人物性格便變得舒緩,給人心平氣和的感覺。而相比較下,春花和袁老板生活在一齊,經歷了相處的磨合,不僅僅沒有過上想象中的生活,反而是變得落魄潦倒,從而人物的`性格爆發(fā),十分具有表現(xiàn)力。這也是體現(xiàn)了矛盾的沖突與協(xié)調。

  從理想與現(xiàn)實的差距方面來看《暗戀桃花源》。暗戀劇組,江濱柳和云之凡的感情。桃花源劇組,春花和袁老板的最初夢想,甚至是那個一向在尋找劉子驥的瘋女人。

  首先,從暗戀劇組來說,開頭,江濱柳將一切都計劃好了,那些信,那些愛意。在他的理想中,他和云之凡在一齊只是時光的問題。然而,現(xiàn)實是殘酷的,云之凡沒有回來,而他也沒有聯(lián)系上云之凡,過往的一切都成了過眼云煙。在他重病之時,最后,他見到了云之凡,但是,不僅僅是他,我們也都同樣意識到了,一切都不一樣了。他有了妻子,而云之凡也嫁人了,他們都有了各自的家庭,各自的孩子甚至子孫。我們都不是當事人,不明白江濱柳的心理,但是,設想一下自我在當時的情境中,那些感情或許我們也能體會一二。云之凡在江濱柳的心目中,可能不單純只是年少時的愛戀那般簡單,那是他的青春,是他的沖動,是他年少時的夢想與憧憬,那是一些比簡單的感情更重要的東西。另外,我覺得江濱柳對于他此刻的妻子也不見得是沒有感情的,或許那是比感情更讓那個人割舍不斷的,比如親情,比如職責。之后,再看桃花源劇組,春花和袁老板之前對未來有著多么完美的向往,有孩子,有歡笑,只是現(xiàn)實讓他們變得窮困,墮落,所有的所有都不是當初設想的那個樣貌。而老陶去了桃花源,他才是最后真正的勝者,他經歷了比現(xiàn)實完美的桃花源,被現(xiàn)實逼迫的看清了現(xiàn)實,這才是我們的社會想要讓我們學會的。而瘋女人,她一向在尋找劉子驥

  ,但是劉子驥卻從沒有出現(xiàn)過,劉子驥好像就是那理想一般,讓人不斷的尋找,而往往就是以找不到這個結局收場。導演在此處想要告訴我們的大概就是這樣一種心境吧。

  最后,我想要說,作品和現(xiàn)實還是不一樣的,現(xiàn)實往往比作品表達的更復雜,更殘酷,但是我們不得不應對。藝術,來源于生活,但更高于生活。這就是藝術的魅力。以上就是我對于《暗戀桃花源》的一些理解和想法,謹代表個人觀點。

暗戀桃花源觀后感11

  用時間和空間兩個維度來描述世界,并不完整,或者說,這只能描述生活的世界,因為,思念世界里的時空與生活世界中的時空并不一樣。在思念的世界里,時空可以是停止的,正如《暗戀桃花源》(電影版)中江濱柳對云之凡的思念幾乎都停留在了那個離別前的夜晚,彼此寄托思念的方位定格在了昆明和上海,殊不知,兩人共同生活在臺北已經將近40年了,只是,并沒有相遇。

  《暗戀桃花源》是一本錯亂的電影,《暗戀》和《桃花源》兩個劇組同時在同一個劇場排練,電影的時間軸也忽地從江濱柳和云之凡的現(xiàn)代版離愁與老陶、春花、袁老板的三角戀之間來回跳躍,甚至,出現(xiàn)了兩個劇組同時使用劇場,雙方臺詞串在一起的畫面,期間,還不時插入一個尋找劉子驥的'失落女子在劇場里上串下跳。

  關于這種錯亂,導演賴川聲在接受楊瀾采訪時表示,生活本來就不停地受到各種干擾。個人生活如此,體制建設又何嘗不是,總是在各種變化的制約因素中尋找暫時的平衡。陶淵明筆下的桃花源其實是不存在的,正如老陶在桃花源看見形似“春花”與“袁老板”的夫妻倆一般,那種美好是不真實的。

  思念與生活的不同,在《桃花源》這場戲中表現(xiàn)得尤為突出。思念春花的袁老板,當他們真正生活在一起的時候,許多美好的理想都成了空談,就只剩下賭博與爭吵。思念是屬于意識形態(tài)的,生活卻是具體的。思念時,記憶常常幫助人們自動去除悲傷的部分,而生活中的悲傷常常蒙蔽了人們的雙眼,掩蓋了許多幸福美好的時刻。

  《暗戀》劇組導演對20世紀40年代上海的思念,使他總是對演員詮釋江濱柳和云之凡的表演不滿意,盡管大家已經非常努力。江濱柳因為40多年來的思念,終于在報紙上刊登了尋找云之凡的尋人啟事,終于見面時,不知所措的舊情人只能淡淡地拉家常,最多用“我寫了很多信去昆明”與“我寫了很多信去上海”表達40多年來的思念。

  思念的世界與生活的世界終究是不同的,是不可重疊的。思念的人不一定生活在一起。如果兩者重疊,也許,只能成為那個終日尋找劉子驥的失落女子一般,瘋瘋癲癲的了。

暗戀桃花源觀后感12

  昨晚杭城下雨,極冷。終于看了仰慕已久的賴聲川話劇《暗戀桃花源》。

  這場話劇一個月前就讓杭城的小資大資們騷動,四處討票、買票。不幸地我也趕了次時髦,找朋友要了票子。昨晚的劇院熱鬧得跟過節(jié)似的,果真看到了杭城許多文化界人士。

  袁泉很美,但沒想到她的聲音那么好聽。黃磊有點發(fā)福,但是演技絕對一流。喻恩泰還是武林外傳里那個呂秀才的德性,謝娜演戲如同她的主持毫無區(qū)別。傳說中的何炅沒有來,那個角色換了其他演員。

  看完后,我問朋友,一句話總結一下你的觀后感。朋友說:“一場笑聲不斷的悲劇!焙呛牵业共贿@么看。我覺得是:“混亂中的和諧,錯位后的回歸!

  因為劇院場租的混亂,兩個劇團,一個演現(xiàn)代悲劇,一個演古代喜劇,同時在一個舞臺上排練。于是產生了混亂,鬧糟糟的舞臺,一會兒是悲,一會兒是喜。觀眾的神經一會跟著黯然神傷,一會跟著狂笑不已。如同坐過山車,時上時下,但卻沒有絲毫不適。因為兩個故事,表現(xiàn)的.都是同樣的悲劇主題。一對現(xiàn)代戀人黃磊和袁泉失散四十年的再相聚,一個古代女人謝娜兩次婚姻同樣的結局。愛情總是比婚姻美好,得不到的永遠會在心里,得到的倒成了怨偶。

  人生也跟這舞臺一樣,經常會發(fā)生錯位。本以為這場子是你的,卻成了別人的。本以為這段感情是你的,卻成了他人的。對的時間,錯的人。錯的時間,對的人,F(xiàn)代的這個,四十年前上海一別,誰會料到從此生死兩茫茫,再見已經百發(fā)人。古代的這個,嫁了他,卻戀上那個他,誰會料到如愿嫁給那個他時,還是一樣被婚姻折磨得千瘡百孔?墒清e也錯了,怎么辦,只能將錯就錯吧。這場劇中有兩個場景讓我印象非常深刻,一幕是四十后的黃磊和袁泉在病房中終于相見了,病房外,黑暗中默默坐著,背對觀眾的黃磊太太。袁泉走后,黃磊在太太懷里撕心的哭泣。愛情雖然沒了,最后溫暖他的還是婚姻。另外一幕是兩個劇團互不相讓,只得將舞臺一分為二,各演各的。結果誰都沒法演下去,只有再協(xié)商成你方唱罷我登場。人生的戲只能一出出的唱,同時唱是唱不好嘀。

  剛剛一個朋友短信我說:“垂死的掙扎,掙扎的希望!-暗戀桃花源觀后感”。我說:“有看到希望嗎?我只看到無望!彼f:“希望是無所謂有無的,只是一種念想而已?稍S稱為希翼更妥些!

  人人心中都有一個桃花源,就象戲中的那個尋找劉子驥的女人,無望的尋找,卻不停歇。我們心中的桃花源是什么?

暗戀桃花源觀后感13

  在這學期第一次上課時觀看了這部賴聲川導演執(zhí)導的影片,看時覺得電影情節(jié)緊湊,引人入勝,并且劇情十分幽默時不時就引得教室里一片笑聲。但觀看過后,再次回想時,個性是聽了老師的講解后,感觸頗多。

  這部電影是以兩個劇組“暗戀”和“桃花源”交替排練時發(fā)生的事為主線展開的“暗戀”這個劇組主要是講男主角濱柳和女主角云之凡相愛,卻因為戰(zhàn)亂的原因最終沒在一齊,而男主角一向思念女主角的故事。而“桃花源”這個劇組就是以我們熟悉的《桃花源記》為背景,講了老陶,妻子春花及袁老板三人的感情故事。正是這兩個劇組的故事具有互文性,互為影射,透過刻畫主體和欲望客體之間空間距離和時光距離的關系,傳達出很多了導演想要告訴我們的東西。

  首先,距離是永遠不可完全被跨越的,即欲望對象不可被主體占有到達。就像是“暗戀”劇組的故事所講,因為濱柳和云之凡沒有在一齊,所以他們的.感情存在了想象之中,正是由于這樣,他們的感情存活了下了。即使有了自我的家庭,有了愛自我的妻子,濱柳一向對云之凡念念不忘,到了晚年仍有尋找云之凡。相反,感情一旦被跨越,感情必死。就像老陶和春花一樣,感情早已死于日常生活的單調,不聊和摩擦。也正因為如此,春花選取了和袁老板私通。劇中的袁老板之前一向提到“一個遠大的理想”,春花也對之十分向往。但老陶走后,當這兩個人真正在一齊時,由于生活的單調,感情也漸漸消失不見了。春花之前向往的理想生活也徹底破滅了。而劇中老陶所到的桃花源里兩夫婦和睦相處,十分相愛。這處劇情乍看是導演在像我們傳達一個在一齊卻仍舊完美的感情,實則不然。因為這劇中的桃花源只是一個烏托邦的世界,是觀念中的非現(xiàn)實的,是人們無法到達的。

  其次,劇中劉子驥這個人物一向沒有出現(xiàn),但劇中卻又一個瘋女人一向在尋找他。這就影射了主體對于模糊的欲望對象的不可截止的欲求這種現(xiàn)象。也正是由于這種欲求使人飽受折磨,飽受求之不得之苦。那么我們到底該如何做才能擺脫向往烏托邦而又求之不得,如何破除烏托邦的束縛呢?我想,這就需要我們首先認識清楚欲望對象的不可到達性,然后不去欲望,這有破除對其的欲望,方能使我們解脫,重新獲得快樂。但是在這個世界上能夠做到“去我執(zhí)”的人還是少數(shù)。大多數(shù)人仍然喜歡去追求的得不到的,看似十分完美的那些東西,所以大多數(shù)人仍舊活在痛苦之中。

  最后,觀看這部電影之后,我覺得這部電影的結構情節(jié)安排得十分巧妙,個性是當“暗戀”和“桃花源”這兩個劇組出此刻同一舞臺同一空間時,情節(jié)的互為表現(xiàn)得淋漓盡致,讓觀眾們恍然大悟,原先當兩個相愛的人在一齊之后,“山茶花”就會變成“春花”,原本完美的感情也會消失不見。

  觀看《暗戀桃花源》這部影片之后對我的啟發(fā)很大。使我認識到了很多之前沒有認識到的問題,和一些之前完全沒有過的一些想法。有的時候,我們苦苦追求的看似完美的事物,真正到了我們的身邊時,卻反而沒了那種我們的認同感,感覺沒有我們之前追求的那么完美,感覺被騙了。這是一種很正常的現(xiàn)象,每個普通人都應經歷過這種事物。而對于我們永遠達不到的東西我們因為不得而痛苦。即使明白得到之后也不必須完美。在這種狀況下,要么去我執(zhí),要么在苦苦追求飽受折磨。我想,雖然大多數(shù)人都就應想要去我執(zhí),從欲望中解脫出來,但我覺得能做到去我執(zhí)的人還是少數(shù)。所以在這種狀況下,我們就應尋求讓我們不再痛苦反而覺得快樂的方式來追求我們的理想。把奮斗的過程當做一種快樂,淡化結果。而且要適當降低對自我的要求,對我們所追求事物的追求,盡量使自我在追求的過程中享受到追求拼搏奮斗的快樂。對于感情,雖然真的是感情在一齊必會死于生活的單調,不聊和摩擦中。但我覺得,這些能夠盡量的避免,能夠透過努力來維持感情的完美性。

暗戀桃花源觀后感14

  看完臺灣導演賴聲川《暗戀桃花源》后,我無比的興奮,雖然上了一夜的班,可絲毫感覺不到疲倦,盡興之余,寫點觀后感,留個紀念。

  兩部話劇:一個古裝的喜劇,一個現(xiàn)代的悲劇;一個胡編亂造猥褻經典,一個追憶歷史述說往事;一個追求搞笑虛情假意,一個重述真情情真意切。演員臺上表現(xiàn)拙劣,臺下語出驚人,兩臺毫不相關的話劇擺在同一舞臺上竟然能串上臺詞達到令人叫絕的喜劇效果,通過對比其分別對“愛”的表述,竟讓人產生哲理的思考。在此不由讓人折服于作者的天才創(chuàng)作。這種別開生面的表現(xiàn)方式給我眼前一亮,難道這就是傳說中的化腐朽為神奇?

  單從兩個話劇來說,毫無新意!栋祽佟费莸乃滋,就是因為導演的“絕大多數(shù)的真實”而被搬上了舞臺,可他的演員卻怎么也演不出那種“像一朵美麗山茶花”的效果、“牽著小手”的那種感覺,對歷史滄桑的感覺和對愛情的真摯,是這代像小護士一樣的年輕人是無論如何也感受不出來、理解的了的,它只能殘存在導演的心中。導演那份曾經的感情只能在臺下引來我們這些觀眾的同情!短一ㄔ础泛喼笔穷嵏矀鹘y(tǒng)的表現(xiàn),顯然是受了西方某種思想的影響,它以其夸張的'語言和搞笑的表演形式,用古代的故事講述現(xiàn)代生活,穿越古今,雜糅并取,一味造些笑料,劇中語言竟不如臺下的對白,更何談其思想?删褪沁@樣的兩部很粗糙的話劇,作者巧奪天工,把它們放在了一起,再加上些許臺下?lián)v亂的人,用一個爭戲臺的沖突,完美地結合在一起,起到了意外的喜劇效果。這不能不說這是一種大膽的創(chuàng)新,而且他也顛覆了一種人的思維模式,不好的演技也演出好的作品。為什么這么說,在此略微說明一下。

  這部劇很明顯是一個劇中劇,在此稍加以說明以便表述。兩個話劇我們把它們認為是“一劇”,整部話劇就可以把它看作是“二劇”。在“一劇”里,演員的演技是很普通的,可從“二劇”的立場來看,它又是那么地有意思。差有差的妙用,就是因為他們在“一劇”中的水平差才展現(xiàn)出了“二劇”中的喜劇效果。就這樣“一劇”里的兩部部水準不高的話劇演員通過爭舞臺這個矛盾,再加上舞臺上搗亂的女子、關門的看管員、突然沖上臺指導的導演和幕后工作者的滑稽,就這些人在舞臺上亂七八糟的表現(xiàn),共同構成“二劇”。這兩個共同構成一個整體,形成了新鮮活潑的藝術效果。

  還有一筆值得一提,就是這種劇中劇所產生的特殊效果。那種一會兒在《暗戀》中、一會兒又在《桃花源》中,一會兒又把人拉在劇中,讓觀眾做劇中的觀眾。產生這種效果,的確是個意外的收獲。

  再看看“一劇”和“二劇”中的愛情。雖說兩個話劇不相干,可是它們分別表現(xiàn)了“愛情”,簡單地通過對比竟達到了哲學的高度。

  一個是熱戀的愛人分手數(shù)十載,其愛越久迷香;一個是為愛媾和卻又為生活所累,引發(fā)了人對愛情與生活這個永久話題的再次思考。

  整個劇以其平平淡淡的對話結束,這種手法確實是真愛的流露,展現(xiàn)“一劇”中導演的真情流露、同樣也體現(xiàn)了“二劇”導演的高超指導水平。積淀了幾十年的愛情,積攢了幾十年的話,情怎能續(xù)?話如何說?最后只能是用幾句簡單的問候草草結束。這種“留白”真的是給人留以無盡的遐想,“大愛無言”的感情、大巧若拙的手法著實高明,值得我們學習。

暗戀桃花源觀后感15

  俗話說,人生如戲,戲如人生!栋祽偬一ㄔ础分杏幸幻,苦苦尋找劉子驥,逢人便問,如同生活在與眾不同的世界般,與整個社會脫節(jié),完全活在自己的世界里。她既不屬于《暗戀》劇團,也不屬于《桃花源》劇團,她,單個的她,或許就是一出尋找劉子驥的戲。瘋瘋癲癲,癡癡狂狂,口出囈語,讓人不解,讓人憐惜。誰是劉子驥?那個陶淵明筆下的南陽劉子驥?難道那神秘女子真的攜帶著遠古的記憶碎片,來到這個全新的世界,尋找一個遠古的人?還是,一切只是巧合。這樣的疑惑,希望能在《暗戀》與《桃花源》里找到解答。

  何謂戲?戲,是虛假,是不真實,是演給別人看的一出劇目,表現(xiàn)一種燈光下、萬眾的目光里,夸大的言行舉止、選擇性的場景、緊湊的情節(jié)。史鐵生在《病隙碎筆》里這樣談論戲劇,道具、布景、演員都可以全套地更換,不變的是什么?是那臺上的神魂飄蕩,是那臺下的心流交匯,是那幕前幕后的夢寐以求。可是那種神魂飄蕩,那種心靈交匯,那種夢寐以求,是臺上的演員可以完全表達的嗎?是臺下的觀眾可以真正接受的嗎?似乎不然。

  《暗戀》的導演甫一出場,對云之凡和江濱柳的表演者提出了質疑。上海公園里的一別,江濱柳應該是如何的深情款款,應該是如何的戀戀不舍,應該是如何的躊躇不定。愛戀的迷離里摻雜著對前程的惴惴不安,甜蜜的戀情中又有著怎樣的苦澀。而那個云之凡應該是像一朵白色的山茶花,美麗而芬芳,純潔而高貴。即使在血色的年代,也給人以溫暖與關懷。即使在無法相見的歲月里,也永遠保持著那份純粹的美好與馨香。但是,演員并不是真正的江濱柳,也不是真的云之凡,他們只是在演這個角色,而不是那個角色。整個劇團也就導演一人看到過抗戰(zhàn)之后的上海,也就導演一人經歷過抗戰(zhàn)的歲月,也就導演一人明白那種大局勢下人的渺小,命運的無常,與沉痛的無奈。其他人無法深味那般苦楚與凄婉。所以,正如女主角說的,她是她,云之凡是云之凡,兩個人是不同的?蓱蛲獾奈,像導演一樣看著臺上的云之凡,梳著兩只長辮子,穿著白色連衣裙,撲閃的大眼睛,烏黑的秀發(fā),年輕的云之凡有著小女子的嬌羞,也有經歷戰(zhàn)火的滄桑。她試圖勸說江濱柳忘記戰(zhàn)爭、死亡、疾病等不好的東西,她希望戀人對未來的東北充滿希望。而我也在戲外看著導演,對于演員的表演不甚滿意,看著他不斷強調白色的山茶花。不由自主地,我認定這個故事一定曾經發(fā)生在導演身上。只有親身經歷,才會刻骨銘心,才會百般挑剔,才會說出白色山茶花這樣的`意象。白色山茶花,是一個象征,是一種感覺,是四十多年縈繞在江濱柳心頭久久不散的形象,是導演永遠無法忘懷的記憶。過去是記憶,而舞臺上的戲,曾經是導演的生活。但是,導演與話劇演員的戲又構成了銀幕前的我所看的戲。那么,誰在看我主演的這出戲呢?世界大舞臺,誰不是唱戲的人呢?那誰又是觀眾呢?還是,究竟有沒有觀眾呢?

  時間在流走,場景在更迭,同一個舞臺上兩個話劇團的連番上演,就好像現(xiàn)實生活中的戲,一出接著一出,有時甚至一起上演,來一個聯(lián)袂出演。而兩個劇團搶戲臺的事充滿戲劇性,但被整部戲的導演安排得合理到位,每一個情節(jié)的發(fā)生都合情合理,首先是后來者的攪局,前者去找劇院管理員拿租約,接著是前者拿著租約來說事,而后者意外少了道具需要去取,最后兩者一起出演,鬧出層層笑話,不得已有人讓步,才使得兩出戲最后都能夠完成排演。場景的轉換在妥帖的安排之下,順利進行,不留一絲矯揉造作的痕跡。說到另外一部戲,《桃花源》,就不得不看到這兩出戲的差別與聯(lián)系。就好像戲中的導演們自己說的,一個是悲劇卻看著好笑,一個是喜劇卻看得詭異。其實,一悲,一喜,一邊是煽情的對白,凄美的音樂,一邊是搞笑的情節(jié),夸張的動作,可本質上卻有著不容置疑的共通之處。戲中的人都在尋找,都在追求,包括那個神秘的女子,也包括戲外的人。只是追求的東西,卻各異。

  《暗戀》里的江濱柳一直在尋找那個四十多年前在上海的戀人,那朵白色山茶花,拼卻半生性命,就算成家立業(yè),也忘不了的那個人!坝行┦虏皇钦f忘就能忘的”,“有些人不是說忘就能忘的”。這些話,江濱柳對云之凡說過,對護士小姐也說過,相信他在心里對自己也說過無數(shù)次。在彌留之際,他終于下定決心在報紙的封面上刊登大大的尋人啟事。結果或許他已然預料到,命運對他開的玩笑他想必也了解了七八分。錯過就是錯過,無緣就是無緣。但真要是無緣又為何在那么大的上海遇到了彼此,若要是有緣,那么小的臺北又為何無法重逢?或許,病入膏肓的老年江濱柳內心深處已然明白這無可奈何的錯過,可他依舊毅然決然地要尋找云之凡,即使那時面對自己的可能是一個年老色衰的不再美麗的云之凡,即使那時面對自己的可能是一個改頭換面了的云之凡,即使那個人早已魂歸他鄉(xiāng)永遠不會出現(xiàn)。他還是要找,他的執(zhí)念,他的迷執(zhí),他的固執(zhí),生命的盡頭,他想給自己一個交代,一個四十年的心心念念會是怎樣的結果,就算結果是不盡如人意的。

  “荒謬的人知道,他是自己生活的主人!彼,就算世界荒謬,他——江濱柳依然活得認真努力,依然向往著記憶里的幸!莻秋千,那個微雨過后的夜晚,那個山茶花般的純白的女子。追尋成了他一生的目的。那么《桃花源》呢,一出古代喜劇,它對于荒謬的生活,荒誕的世界,將給出什么樣的答卷呢?生活在武陵的漁夫老陶,因為老婆跟人偷腥,一氣之下就去上游打漁,誤入桃花林,見到了一個落英繽紛、芳草鮮美的地方,猶如人間天堂。那里的人平和而不知外界,雞犬相聞,阡陌交通。置身其中的老陶生活幸福美滿,平安快樂,但他放心不下自己的老婆,所以出桃花林想帶春花一起過來安居樂業(yè)。可惜,當他徹底對現(xiàn)實世界絕望的時候,卻再也回不到桃花林里去了。既然所做的標記已經消失,那么前往桃花林的道路已然被絕。識破了現(xiàn)實的殘酷可悲,老陶心甘情愿地離開武陵,前往桃花源,可惜,此時已是有心栽花花不開。那個無心插柳柳成蔭的誤入,成了永遠的誤入。不難發(fā)現(xiàn),和春花勾搭的袁老板其實有一個追求,或者按照他的話說是偉大的抱負。恰好那就是桃花源里人他們祖先們的抱負。但可惜的是在現(xiàn)實世界里,袁老板與春花為眼前的利益而蠅營狗茍,自甘墮落在俗世里,過著窮困潦倒的生活,即使有抱負,也只是茶余飯后的談資,或者是清醒時的幻想。世界的荒謬不就在此嗎?袁老板有這樣的抱負——讓子孫綿延不絕,生活無憂,但他沒有找到,也沒有創(chuàng)造出這樣的一個桃花源,相反,賭氣出門的老陶竟誤入了這樣的地方?僧斃咸障蛟习迕枋瞿敲匆粋理想之地時,袁老板根本就不相信這個世界會真實存在這樣一處美好之地。最后當老陶對現(xiàn)實世界徹底失望,想要回到桃花林時,他卻再也回不去了。命運的捉弄,讓這出所謂的喜劇變成了悲劇,就是以樂寫哀吧。而此時此刻,那名神秘女子的出場,則顯得順理成章。她也是在尋找,執(zhí)著地尋找南陽劉子驥。而劉子驥呢,他是在尋找桃花源。因此,她似乎成了陶淵明《桃花源記》的延續(xù),她似乎還是整出戲的延續(xù)。

  結尾處,她向舞臺上空拋灑紙錢,紛紛揚揚,落下來,仿佛是悼念,又好像是祭奠。祭奠這份長達千年的追尋,還是悼念這出戲的悲劇,又或者是提醒人們什么。這是戲,而她活在戲里。戲外的人,卻為此而深思。究竟是何深意?或許沒有意義,而意義只是人對生活的賦義。

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