[優(yōu)]河西走廊觀后感

　　觀看一部?jī)?yōu)秀作品之后，我們會(huì)受益匪淺，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當(dāng)注重“感”，也就是從作品中領(lǐng)悟出的道理與思想。那么我們?nèi)绾稳�寫觀后感呢？下面是小編收集整理的河西走廊觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

河西走廊觀后感1

　　最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下筆記，分享給大家。

　　大西北，20xx的旅行關(guān)鍵詞。神秘的西域，廣袤多彩的景觀，璀璨的絲路文明，沒有人不向往。若談及大西北旅行，一千個(gè)旅行者有一千種玩法，但要說起河西走廊，除卻地理書上的概念，對(duì)它的認(rèn)識(shí)過于蒼白，只有資深玩家才能道出一二。而大西北最不能錯(cuò)過的就是「河西走廊」，絲綢之路的.黃金段。

　　《國家地理》寫道，河西走廊是交通要道，也是景觀大道。戈壁沙灘，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，匯集所有的地貌。它不僅是地理意義的長(zhǎng)廊，更是中華歷史上的文化長(zhǎng)廊。從漢武帝開拓疆土，西漢張騫出使西域，西域的神秘面紗就此揭開，繁盛的絲綢之路由此而生。留下20xx年華夏文明的縮影。

　　世界四大文明古國唯華夏文明延續(xù)至今，生于華夏長(zhǎng)于中華的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明與足跡，真正地認(rèn)識(shí)什么是中國

河西走廊觀后感2

　　最近先后看完《覺醒年代》《天道》，又陪孩子一起看完紀(jì)錄片《河西走廊》，心中熱血沸騰，感慨萬千，想要寫點(diǎn)什么，摩拳擦掌，即便輸出水平有限，也湊合兩三字說說自己的感受。

　　今天便先來說說《河西走廊》，以前對(duì)大西北的印象非常少，看完這部紀(jì)錄片，整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個(gè)歷史變遷的過程，紀(jì)錄片重點(diǎn)講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要?dú)v史人物.從最開始，張賽出使西域，中途兩次被匈奴人扣留先后9年，又歷時(shí)2年時(shí)間逃回大漢，其所見所聞，對(duì)西域的了解給當(dāng)時(shí)正一籌莫展對(duì)付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥，可謂是及時(shí)雨.張騫出賽可以說對(duì)中國國家版圖的開拓，對(duì)西北歷史的布局猶如盤古開天辟地之同等的作用。此后，漢武帝，衛(wèi)青，霍去病征服河西走廊，設(shè)置自己的郡縣.隨后的兩位漢朝皇帝，漢昭帝，漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位.漢朝之后直到隋朝期間，河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭，確實(shí)當(dāng)時(shí)繼后晉時(shí)期避免最好的世外桃源之地，為逃避戰(zhàn)亂，許多文人大家相繼來到河西走廊避難，當(dāng)時(shí)的文人大家熱衷推廣儒家思想，同時(shí)苦心研究儒家和當(dāng)時(shí)他們帶過去的經(jīng)典著作.因此儒家思想在河西走廊在隋朝統(tǒng)一全國之前的戰(zhàn)亂的300年得到廣泛的推廣.

　　后隋煬帝楊廣統(tǒng)一全國，他意識(shí)到河西走廊的重要性，在祁連山腳下舉辦歷史上首次的'萬國盛會(huì).可謂使東西方的商貿(mào)得到空前的繁榮，后唐朝入住中原，成吉思汗橫掃整個(gè)中亞和歐洲地區(qū)，隨后的幾十年里，當(dāng)時(shí)蒙古國統(tǒng)領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的班智達(dá)進(jìn)行和談，從此藏族歸于元朝版圖.

　　縱觀歷史變遷，漢朝開拓，元朝，隋朝，唐朝得到發(fā)展的鼎盛時(shí)期，而在明朝和清朝時(shí)，因政府閉關(guān)鎖國政策，河西走廊進(jìn)入了最為蕭條的幾百年.而這幾百年的歷史，中國從過了文藝復(fù)興，也錯(cuò)過了歐洲的工業(yè)革命.即便是當(dāng)時(shí)開放國門，沒有當(dāng)時(shí)很好的國民基礎(chǔ)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治，中國即便知道文藝復(fù)興，估計(jì)也是hold不住。

　　到新中國建立初期，國家需要石油和大量的原材料進(jìn)行工業(yè)改革，而祁連山，這座寶山，給中國源源不斷的輸出了石油，鎳，鐵，玉石，水晶等重要的核心國家戰(zhàn)略資源.為新中國的建設(shè)提供源源不斷的能源和力量。

　　直至今日，內(nèi)陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國的重要要塞.

　　讀畢，心情久久不能平靜.感嘆歷史風(fēng)云人物變幻，感嘆祖國的打好山河，感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆，感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國人民的用之不竭的財(cái)富。

河西走廊觀后感3

　　古老的中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，浩瀚的歷史長(zhǎng)河波濤洶涌。昔日的光輝與榮耀通過萬千年的時(shí)光依舊綻放著流光異彩。撥開歷史的云煙，我們聽見霍去病不滅匈奴誓不返的壯志豪言，望見張騫屈身數(shù)十載，英名垂青史的辛酸淚。曾經(jīng)那意氣風(fēng)發(fā)的少年郎，在歲月無情的打磨中慢慢沉淀。那承載著歷史年輪的河西走廊，一粒粒大漠的沙石都在講述著這片土地的傳奇。那永不止息，生生流淌的大河順勢(shì)而去。曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續(xù)。

　　對(duì)于中國而言，擁有河西走廊這片沃土，是何其幸運(yùn)。偌大的沙漠，因它而變得豐富多彩。是它豐美的水草培育了一批優(yōu)良的馬種；是它充沛的水源滋養(yǎng)了無數(shù)勤勞的民族；也是它溫柔的秉性譜寫了一段壯美的歷史史詩！

　　在廣袤的河西走廊大地上，一千年前那英姿颯爽的霍去病終有有了一片施展拳腳的天地。他首次聯(lián)結(jié)西域，通過精密的戰(zhàn)略部署，成功拿下河西走廊。成為漢代歷史上輝煌的一頁。

　　縱使千百年已過去，張騫出使西域的鑿空之旅依然深深地烙在人們心中。那個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)，牢記使命的高大形象，就像一盞明燈，照亮了被匈奴欺壓數(shù)十年人們的心。

　　那一個(gè)個(gè)被史筆記錄下來的平凡或偉大的人物，都以不同的'心境，不同的姿態(tài)，走過那長(zhǎng)長(zhǎng)的河西走廊。那絡(luò)繹不絕，來往東西的駱駝商隊(duì)，在那駝鈴叮叮當(dāng)當(dāng)中穿過一條兩千多公里的戈壁，踏出一首悲壯的陽關(guān)曲。

　　歷史是厚重而莊嚴(yán)的，在那個(gè)時(shí)代，各民族分裂割據(jù)，一盤散沙，各自為政。免不了殺戮和爭(zhēng)奪，而統(tǒng)治者的野心則是以人民為代價(jià)。回望今天，我們又該多慶幸生在了這樣一個(gè)時(shí)代，這樣一個(gè)國家。優(yōu)良的軍隊(duì)，民主的政壇，日趨先進(jìn)的技術(shù)，不斷地保障和改善著我們的生活。因?yàn)橛袕?qiáng)大而善良的祖國，為我們保駕護(hù)航，我們可以昂首挺胸地走在世界各個(gè)角落。而我想，河西走廊告訴我們的就是：我們每個(gè)人都該珍惜這樣美好的時(shí)代，盡自己最大的努力去保護(hù)這來之不易的和平與幸福。

　　歷史的車輪從未停止它前行的腳步，讓人不禁感嘆，在那個(gè)輝煌一時(shí)的盛世中，歷史演繹著一切的悲歡離合、榮辱興衰，而人才是最充滿悲劇色彩的存在，渺小而無奈。

　　一剎那，就已千年。

河西走廊觀后感4

　　鳳凰視頻同步播放了中央電視臺(tái)的紀(jì)錄片《河西走廊》，剛看過第一集《使者》，可是不得不說，有點(diǎn)失望，明顯是配合國家一帶一路戰(zhàn)略的官樣文章，還是一如既往的宣揚(yáng)民族自豪感用漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)做開篇，站在大漢族的立場(chǎng)上去看待河西走廊，而不是立足于河西走廊本身，將河西走廊自身作為一個(gè)原點(diǎn)發(fā)散出去，探究這里的歷史和人文、地理、地緣戰(zhàn)略特點(diǎn)，再深度分析下去，和中華民族的大融合和當(dāng)下中國的大戰(zhàn)略相結(jié)合，不可以不說是一個(gè)遺憾。

　　個(gè)人認(rèn)為，河西走廊的意義在于，他是一個(gè)難得的地理缺口和橋頭堡，讓經(jīng)過幾千年融合穩(wěn)定下來的華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的世界，不斷補(bǔ)充自己和改良自己，讓自己不至于像美洲文明一樣趨于僵化封閉或者說是缺乏憂患意識(shí)變得脆弱，避免了面對(duì)外來沖擊時(shí)消解覆亡的命運(yùn)。這是河西走廊對(duì)于中華民族和中國文化存續(xù)的意義。從更積極的意義上講，張騫鑿空西域就是中國人那個(gè)時(shí)代的地理大發(fā)現(xiàn)。伴隨著張騫通西域，新工具新技術(shù)的傳入，新作物的傳入，新族群的融入，比起明代大航海的鄭和，張騫更有可堪與哥倫布、麥哲倫和庫克船長(zhǎng)類比的歷史地位，所不同的只是具體形態(tài)。張騫地理大發(fā)現(xiàn)的動(dòng)因，面對(duì)的是北方匈奴的威脅而不是強(qiáng)大的奧斯曼土耳其的`威脅，走的不是海路而是陸路，探索的是歐亞大陸而不是全球海洋。

　　就河西走廊本身而言，漢人開拓西域的歷史也并不是真正應(yīng)該作為紀(jì)錄片開端的歷史，在漢人擊敗匈奴建立河西五郡開啟該地區(qū)高度漢化的歷史之前，河西走廊就生存著形形色色的族群，有著輝煌不輸于漢地的文明形態(tài)，至少我們從史書中看到的就有月氏和烏孫，有羌人，這些人是更早于漢人的河西走廊的原住民，紀(jì)錄片的視角和格局觀還是有點(diǎn)low了，所傳達(dá)的歷史觀也不利于中華各民族的平等相處和大融合。實(shí)際上，即使是對(duì)于漢民族而言，形成華夏先民的一部分族群就東遷自河西走廊，如果能從更久遠(yuǎn)的年代講述，文明的廣度和深度會(huì)大大加深，格局觀也會(huì)顯得更加開放。

　　中華文化要自新，就必須把自己放到更廣大的人類歷史的背景上去看自己，不可以死抱著祖宗的大腿不放。中國人想要文化輸出，就必須先挖掘整理、用開放的眼光整合改造創(chuàng)新自己的文化，不然，面對(duì)當(dāng)今的世界，是難以制作出足夠先進(jìn)有吸引力的文化產(chǎn)品的，最多不過是像土耳其拍的《征服1453》一樣自娛自樂的作品罷了。中國想要文化輸出，就必須把自己變成世界上最先進(jìn)的文明形態(tài)，至少也要是之一才行，而我們現(xiàn)在充其量只是“在路上”的狀態(tài)，也急不得。文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)等等的發(fā)展最終的累積和沉淀，不是政治文宣需要隨時(shí)可以生產(chǎn)出的商品。

河西走廊觀后感5

　　紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前“一路一帶”國家戰(zhàn)略大背景下推出的國際制作的紀(jì)錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對(duì)這部紀(jì)錄片的觀后感和印象，更加覺得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無人區(qū)和漫長(zhǎng)的酷熱。偶然回頭，車后是一望無盡的戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門關(guān)。顛簸不是來自唐詩中的戰(zhàn)馬，但是揚(yáng)起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運(yùn)用的藝術(shù)手法更是值得深究。

　　《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場(chǎng)宏大的歷史畫卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過符節(jié)，跨越歷史長(zhǎng)河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前�！逗游髯呃取纷罹�彩的莫過于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來。

　　如今中國紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué)：充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置，與攝影特技技術(shù)的迷戀交織，為中國紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂大道戲劇化效果，情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式，使得紀(jì)錄片從枯燥無味中華麗轉(zhuǎn)身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。

　　對(duì)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作者而言，由于講述的事情時(shí)間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演，既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新，有不同于劇情片的.虛構(gòu)。

　　《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，結(jié)合歷史事實(shí)真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達(dá)給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起，把古人不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的“一帶一路”精神和現(xiàn)代宣揚(yáng)的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”完美結(jié)合，使得整部影片的價(jià)值體現(xiàn)更佳。

　　《河西走廊》將歷史場(chǎng)景搬演到屏幕上，給我們呈現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美宏大的歷史畫卷，細(xì)節(jié)生動(dòng)，既不背叛歷史事實(shí)，又重構(gòu)了歷史場(chǎng)景，繼承了前人的智慧，同時(shí)又將其余現(xiàn)代審美與價(jià)值觀融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。

河西走廊觀后感6

　　一周看完了河西走廊，這種幾天之內(nèi)看一段幾千年的歷史的感覺，很震撼。

　　歷史是客觀存在的，歷代皇帝也是有功有過，沒有完人。如隋煬帝楊廣這般的雄心大志開創(chuàng)了史上第一次中外博覽會(huì)，開鑿隋唐大運(yùn)河，改革管制，均田制，為以后唐的興盛奠定了基礎(chǔ)。但是楊廣的大力發(fā)展基建與征戰(zhàn)苦了農(nóng)民，以至于矛盾激化不可調(diào)和而隋朝迅速滅亡。這其中給我的感悟頗深：隋的各種發(fā)展為以后的唐興盛奠定了基礎(chǔ)，但卻讓自己走向滅亡。所有的事情都是一個(gè)選擇，但是平衡之道卻是關(guān)鍵。應(yīng)用到我們普通人亦是如此，把握平衡是個(gè)大智慧。歷代君王無不亡之于平衡，就如天平，我們要不斷的'調(diào)整兩側(cè)的重量才能保持平衡，若是任由一側(cè)重量加下去將永遠(yuǎn)失去平衡而墜入深淵。

　　延伸到生活中亦是如此：工作生活學(xué)習(xí)的平衡要把握，若是覺察自己陷入了某一個(gè)執(zhí)念里面，要及時(shí)抽身，切不可沉迷進(jìn)去。所有的沉迷必有其害。

　　從中學(xué)到的幾點(diǎn)：

　　1.前人栽樹后人乘涼。王朝的興盛是需要時(shí)間積累的。前人做了對(duì)的決策，但是決策需要幾十年才能看到作用，這也叫戰(zhàn)略規(guī)劃。所以看看歷史可以讓自己學(xué)到什么是遠(yuǎn)見，歷史讓我們學(xué)會(huì)了拉長(zhǎng)時(shí)間看到分析一件事。

　　2.平衡之道

　　從中看到平衡很重要，度很難把握，以后慢慢學(xué)習(xí)這點(diǎn)。

　　3.要開放自己，封閉讓國家走向滅亡，也讓一個(gè)人走向滅亡。

　　漢、隋、唐、宋支持對(duì)外貿(mào)易，到明之后開始閉關(guān)鎖國直到清朝，長(zhǎng)期的封閉導(dǎo)致國家經(jīng)濟(jì)衰退，人也是如此吧。

　　4.人無完人，歷代皇帝都有功過，犯錯(cuò)不要苛責(zé)有功也不要炫耀，無愧于心就好。

河西走廊觀后感7

　　最近，看了一部制作精良的記錄片《河西走廊》。正是這樣一部紀(jì)錄片，賦予了歷史鮮活的靈魂。它的出現(xiàn)讓寫在史書里、刻在壁畫上、流淌在歷史長(zhǎng)河中的名字變得有血有肉。

　　《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，兩千年前，張騫從漢武帝劉徹手中接過符節(jié)，跨越歷史長(zhǎng)河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前，那一年，劉徹19歲，張騫27歲。而同樣是二三十歲的年紀(jì)，我們卻習(xí)慣了循規(guī)蹈矩，習(xí)慣了安于現(xiàn)狀，不愿走出自己的舒適圈，不愿去改變，不愿去突破桎梏，打破固有的“安穩(wěn)”的生活。

　　張騫是一位勇者，明知踏上西行的道路異常艱辛，但他依然勇于擔(dān)負(fù)開拓西域的使命。鳩摩羅什被囚禁整整十六年，仍不忘弘揚(yáng)佛法，對(duì)我國文化的影響深遠(yuǎn)至今�！懊髦�山有虎偏向虎山行”可能無法表述史人開拓的步伐了，反倒覺得“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”來的更為準(zhǔn)確。

　　通過對(duì)紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)，讓我深刻領(lǐng)悟到追求自己的目標(biāo)、路途是充滿艱辛的;學(xué)習(xí)知識(shí)，亦或是枯燥的、乏味的。無論是生活還是工作，我們都有各自努力奮斗的目標(biāo)，但一路走來，可能會(huì)因各種原因忘卻了自己的目標(biāo)，停下追逐的腳步。沒有超世之才，就要有堅(jiān)忍不拔之志。明確自己的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，在競(jìng)爭(zhēng)中完善自我，提升自我;即使面對(duì)逆境，也要有面對(duì)的勇氣，在生活中要敢于拼搏，勇于改變，這樣才能距成功更進(jìn)一步。

　　紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的.演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國，從出使、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對(duì)文化的傳播和交流，對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無疑問，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。

河西走廊觀后感8

　　最近先后看完《覺醒年代》《天道》，又陪孩子一起看完紀(jì)錄片《河西走廊》，心中熱血沸騰，感慨萬千，想要寫點(diǎn)什么，摩拳擦掌，即便輸出水平有限，也湊合兩三字說說自己的感受。

　　今天便先來說說《河西走廊》，以前對(duì)大西北的印象非常少，看完這部紀(jì)錄片，整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個(gè)歷史變遷的過程，紀(jì)錄片重點(diǎn)講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要?dú)v史人物。從最開始，張賽出使西域，中途兩次被匈奴人扣留先后9年，又歷時(shí)2年時(shí)間逃回大漢，其所見所聞，對(duì)西域的了解給當(dāng)時(shí)正一籌莫展對(duì)付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥，可謂是及時(shí)雨。張騫出賽可以說對(duì)中國國家版圖的開拓，對(duì)西北歷史的布局猶如盤古開天辟地之同等的作用。此后，漢武帝，衛(wèi)青，霍去病征服河西走廊，設(shè)置自己的郡縣。隨后的兩位漢朝皇帝，漢昭帝，漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位。漢朝之后直到隋朝期間，河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭，確實(shí)當(dāng)時(shí)繼后晉時(shí)期避免最好的世外桃源之地，為逃避戰(zhàn)亂，許多文人大家相繼來到河西走廊避難，當(dāng)時(shí)的文人大家熱衷推廣儒家思想，同時(shí)苦心研究儒家和當(dāng)時(shí)他們帶過去的經(jīng)典著作。因此儒家思想在河西走廊在隋朝統(tǒng)一全國之前的戰(zhàn)亂的300年得到廣泛的推廣。

　　后隋煬帝楊廣統(tǒng)一全國，他意識(shí)到河西走廊的重要性，在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬國盛會(huì)。可謂使東西方的商貿(mào)得到空前的繁榮，后唐朝入住中原，成吉思汗橫掃整個(gè)中亞和歐洲地區(qū)，隨后的幾十年里，當(dāng)時(shí)蒙古國統(tǒng)領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的.班智達(dá)進(jìn)行和談，從此藏族歸于元朝版圖。

　　縱觀歷史變遷，漢朝開拓，元朝，隋朝，唐朝得到發(fā)展的鼎盛時(shí)期，而在明朝和清朝時(shí)，因政府閉關(guān)鎖國政策，河西走廊進(jìn)入了最為蕭條的幾百年。而這幾百年的歷史，中國從過了文藝復(fù)興，也錯(cuò)過了歐洲的工業(yè)革命。即便是當(dāng)時(shí)開放國門，沒有當(dāng)時(shí)很好的國民基礎(chǔ)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治，中國即便知道文藝復(fù)興，估計(jì)也是hold不住的

　　到新中國建立初期，國家需要石油和大量的原材料進(jìn)行工業(yè)改革，而祁連山，這座寶山，給中國源源不斷的輸出了石油，鎳，鐵，玉石，水晶等重要的核心國家戰(zhàn)略資源。為新中國的建設(shè)提供源源不斷的能源和力量。

　　直至今日，內(nèi)陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國的重要要塞。

　　讀畢，心情久久不能平靜。感嘆歷史風(fēng)云人物變幻，感嘆祖國的打好山河，感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆，感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國人民的用之不竭的財(cái)富

河西走廊觀后感9

　　本片主要講述了從漢武帝時(shí)期至今，河西走廊的政治、軍事、文化等方面的歷史變化。我最喜歡的是第二集、第三集和第九集。第二集中霍去病三度大敗匈奴，一個(gè)20出頭的年輕人有勇有謀，臨危不懼，奪回河西走廊，這真的是一段波瀾壯闊的鐵血?dú)q月，當(dāng)他說出“匈奴未滅，何以家為”時(shí)，我真的是血脈賁張。

　　我也感慨于漢武帝的.文韜武略，對(duì)河西局勢(shì)是如此有遠(yuǎn)見，這個(gè)邊疆要塞對(duì)以后乃至今日的發(fā)展都極其重要。我特別喜歡河西四郡的名字與意義。武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國的武功和軍威到達(dá)河西。張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。敦煌，即盛大輝煌之意。漢武帝選擇以這樣一種方式將他經(jīng)略西部的夢(mèng)想留在了河西走廊上，傳承千年的名字似乎仍映射著千年前那個(gè)站在黃河邊極目遠(yuǎn)眺的身影，凡日月所照，江河所至，皆為漢土。

　　第三集從懸泉置一個(gè)無名的置嗇夫視角，講述了�；莺徒鈶n公主為河西奮斗的一生，那都是一段生機(jī)勃勃的歲月，�；菸宕谓�(jīng)過懸泉置，每次一都是肩負(fù)著重大的使命，當(dāng)他最后一次途徑懸泉置，他多停留了一天，這是置嗇夫最后一次看到這個(gè)老人。曾經(jīng)的老兄弟相繼離去，�；葜圮囈簧�，輾轉(zhuǎn)南北，他在懸泉置站在角樓遙望東方時(shí)，似乎看到了那座古老的長(zhǎng)安城發(fā)出陣陣智慧之光，那是眾任先賢櫛風(fēng)沐雨的一生，也是他，�；荩�砥礪奮戰(zhàn)的曾經(jīng)。

河西走廊觀后感10

　　最近央視播出了由甘委宣傳部、中央電視臺(tái)科教聯(lián)合出品，北京伯璟文化傳播有限公司承制的大型歷史人文紀(jì)錄片《河西走廊》，共10集，每集都有一個(gè)相對(duì)集中的主題，以歷史時(shí)間為序，用寫實(shí)的手法，唯美的畫面、極具感染力的音樂，帶著觀眾倘佯于中原地區(qū)與西域邊塞連接的必然通道——河西走廊。從不同的角度為我們揭開了河西走廊的神秘面紗。

　　透過《河西走廊》，我們?cè)俅慰吹搅藦堯q、霍去病、闊端、八思巴、飛天的描繪者、穿越古道的中西商賈……通過“復(fù)活”了的細(xì)節(jié)讓我們知道，華夏民族對(duì)于河西走廊的最初注視，緣于一個(gè)帝國被圍困的命運(yùn)，年輕皇帝劉徹的'一個(gè)決定，開啟了對(duì)西部的探索和開拓。

　　透過《河西走廊》，將觀眾頭腦里的歷史常識(shí)、詩詞歌賦次第激活，讓歷史變得鮮活可感，讓詩歌變得靈動(dòng)有根，人們會(huì)更好地理解“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無顏色”的哀歌；體味“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的詩句，理解絲綢之路對(duì)溝通東西經(jīng)濟(jì)文化所起的重要作用。

河西走廊觀后感11

　　《河西走廊》，一部值得推薦的紀(jì)錄片，結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)都非常完美。熱淚盈眶，十分虔誠得看完了。

　　漢武帝時(shí)期張騫出使西域，本是開疆?dāng)U土、安定邊境，未曾想造就了一個(gè)個(gè)奇跡，誕生了聞名世界的“絲綢之路”。

　　在這部影片中，細(xì)細(xì)道出了一個(gè)個(gè)了不起的人物的故事�！胺饫蔷玉恪睊叱�匈奴說出“何以家為”的霍去病，為漢帝國解憂遠(yuǎn)嫁的解憂公主，陪同蘇武出使卻默默無聞的�；�，為傳播儒家經(jīng)典傳承根脈堅(jiān)守一生的郭荷、郭瑀、劉昞三師徒，致力翻譯佛經(jīng)的鳩摩羅什，西巡河西走廊過雪山的隋文帝，歷經(jīng)隋唐兩朝的重臣裴矩，來自吐蕃的薩班、八思巴師徒，一代天驕成吉思汗，意大利傳教徒利瑪竇，“開眼看世界”第一人林則徐，抬著自己的棺材保衛(wèi)新疆的戰(zhàn)士左公左宗棠……是他們，讓河西走廊更加絢麗奪目。

　　武威、張掖、酒泉、敦煌，這些歷史留下來的'名字仍舊熠熠生輝，被越來越多的人熟知。有幸在大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候來了一次“環(huán)游大西北”的旅行，敦煌石窟、沙漠駱駝、丹霞山、魔鬼城、扁都口油菜花等等，那時(shí)候的驚喜與感慨仍不能忘記，那也是我一生中最美的回憶之一。

　　河西走廊，已不僅僅是一個(gè)地名，更是一個(gè)歷史的代名詞。這里的盛衰枯榮，亦是中華自古至今的縮影。

　　河西走廊的故事，只是我國歷史的冰山一角，一樣的故事在全國都在不停的上演。

　　歷史的長(zhǎng)河正如星空，歷史中的人和故事正如星空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)，正是已經(jīng)發(fā)生的這些故事，才構(gòu)成我們厚重的歷史，才有燦爛的中華文明，才能成為永恒值得銘記。

河西走廊觀后感12

　　央視用一部大氣磅礴、畫面精良的紀(jì)錄片，將河西走廊兩千多年的歷史變遷，以不同于以往的形式演繹出來，展現(xiàn)給我們的是鮮活的歷史。十集的紀(jì)錄片，每一集都舍不得跳過片頭，總感覺那滿天的繁星是歷史的見證，通過各種歷史人物與故事的介紹，讓我感覺到中華歷史的厚重、文化的精深以及自己的淺薄。

　　片中結(jié)尾：曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)。確實(shí)，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鑄就我們的現(xiàn)在包括經(jīng)濟(jì)與文化，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鋪就我們走向未來的道路。歷史總是在現(xiàn)在和未來以各種各樣的形式演繹著，讀古才能知今。

　　我對(duì)歷史不甚知曉，但卻有著想要了解的.心，此紀(jì)錄片中，講述的有我熟知的人和事，也有我從不知曉的人和事，也讓我了解了歷史人物不同的一面。

　　印象最深的為，是多大的毅力和決心才能使在異國他鄉(xiāng)，經(jīng)歷各種逆境的張騫，仍不忘自己完成自己的使命；還有以前從未聽說過的鳩摩羅什，在被關(guān)押17年，仍未不忘弘揚(yáng)佛法，對(duì)我國文化的影響深遠(yuǎn)至今；還有那個(gè)歷史書中的奢靡浪費(fèi)的楊廣，原來是一個(gè)胸有壯志致力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一代有為帝王，正如記錄片中所說，其罪也彰，其功也卓，弊在當(dāng)代，利在千秋；最讓我震驚的還是古人文化與智慧結(jié)晶的石窟，那一座座雕像，一幅幅流光溢彩的壁畫，無一不是文明的高峰，看到窟中的古籍，被運(yùn)往國外而震驚世界時(shí)，心中有些許的感傷和無奈。

　　河西走廊的故事，只是我國歷史的冰山一角，一樣的故事在全國都在不停的上演。歷史的長(zhǎng)河正如星空，歷史中的人和故事正如星空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)，正是已經(jīng)發(fā)生的這些故事，才構(gòu)成我們厚重的歷史，才有燦爛的中華文明，才能成為永恒值得銘記。

河西走廊觀后感13

　　現(xiàn)在怎么不愛寫東西了，書看多了該想要輸出才是，許多觀點(diǎn)總覺得它們還未形成，因?yàn)槲覜]有系統(tǒng)地思考過就不敢說，怕它們漏洞百出，比如上一篇未完成。所以就在博客寫一寫吧，這大概是個(gè)只有韓寒還在懷念的地方。下午沒去和朋友們K歌而是看完了這部十集紀(jì)錄片，其中多次感動(dòng)流淚，現(xiàn)在寫讀后感的沖動(dòng)已經(jīng)過去了，就是和自己聊一聊。

　　西北是我的家鄉(xiāng)。之前長(zhǎng)安與河西走廊是對(duì)立的，一個(gè)是中原都城，一個(gè)是被征服被統(tǒng)治的對(duì)象，宋遷都之后一直到改革開放，長(zhǎng)安和河西走廊就成一體了，落后的西北五省。雖然作為一個(gè)西安人，從小并沒有對(duì)故鄉(xiāng)感到有什么自豪的，生長(zhǎng)在古城又不是就代表我有底蘊(yùn)有文化，相反我倒是覺得身邊的人天然有種固步自封，畢竟八百里秦川是富饒安逸之地，人們對(duì)外面的世界沒多大興趣也情有可原�？墒敲棵靠吹教瞥�的文字或者畫面，總是忍不住落淚，好懷念那個(gè)我并沒有經(jīng)歷過的時(shí)代，我?guī)缀醮_信現(xiàn)在這里的人沒有把當(dāng)時(shí)的精神繼承下來，雖然城墻還在，不是唐朝的，雖然西市重新建起來了，但只覺得蹩腳，還有曲江、大唐芙蓉園，即便就是大明宮也被復(fù)原出來，這個(gè)城市還是不及當(dāng)年長(zhǎng)安的十一，因?yàn)樗�的精神�?nèi)核已經(jīng)沒有了。當(dāng)年的長(zhǎng)安，包容萬象，萬國來朝，天下第一。當(dāng)年長(zhǎng)安城的少年，一胸腔的山河錦繡，心系蒼生，廣博而自由。那種自信是因?yàn)榇筇埔�領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)潮，代表最先進(jìn)的'思想和最發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，就如現(xiàn)今的歐美。人類文明數(shù)千年，多少朝代更替，人們還是在不懈地違反著發(fā)展和繁榮的定律，也許就是人性吧，然而世界大勢(shì)偏偏是逆著人性而行的，所以繁榮和倒退才能如此匪夷所思地不斷更替。

　　我總希望那股千年前的漢唐心氣還是存在在自己內(nèi)心深處的，雖然也說不上那到底是什么，就比如大唐的自信豪邁如今體現(xiàn)為不卑不亢，自由廣博體現(xiàn)為溫和寬厚，雖然被時(shí)代被環(huán)境壓抑制約，但內(nèi)核的東西還是一路的。只要內(nèi)核的東西還在，千百年后仍能回到文明的最前列，但如今這內(nèi)核已經(jīng)不見了，我再?zèng)]有見過心中山河錦繡的少年，人們竟不再寬容自由而是相信絕對(duì)真理，不再勇敢探索追求真知而是習(xí)慣于照抄照搬，感覺像是自折雙翼而不覺其痛。

河西走廊觀后感14

　　昨天晚上我又把《河西走廊》看完了，它給我留下了很深的印象。

　　這個(gè)故事講的是在河西走廊。這個(gè)故事講的是一只河西走廊的人，因?yàn)橐稽c(diǎn)事情就和別人爭(zhēng)得面紅耳赤。他認(rèn)為別人的事情和河西走廊有些相象，就認(rèn)為自己的事情和別人的事不一樣，認(rèn)為自己不會(huì)干得更好，就不干了。這是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗麤]有認(rèn)清別人，就沒有認(rèn)清自己，認(rèn)為別人不會(huì)干好。他認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好自己的，認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好事情的，就不干了。他認(rèn)為河西走廊的人都不會(huì)干好自己的，就不干了。他認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好事情的。

　　河西走廊的人是沒有認(rèn)識(shí)到自己的.錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為別人的事情和河西走廊有很大的不同。他認(rèn)為河西走廊的人是沒有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好事情的，就不干了。他認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好自己的，認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好事情的，就不干了。他認(rèn)為河西走廊的人是沒有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好事情的。

　　河西走廊的人沒有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為河西走廊的人沒有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為河西走廊的人是沒有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為河西走廊的人是沒有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤。他認(rèn)為河西走廊的人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤不一樣，認(rèn)為河西走廊的人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤不一樣，認(rèn)為河西走廊的人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤不一樣。

河西走廊觀后感15

　　最近看了一部制作精良的紀(jì)錄片——《河西走廊》，勾起了我的很多遐想。

　　河西走廊，位于今天甘肅的西北部，是一個(gè)西北—東南走向的狹長(zhǎng)地帶，因在黃河以西，形如走廊，故名河西走廊，夾在祁連山和騰格里沙漠之間，是中國內(nèi)地通往今天中亞的主要通道。

　　張騫出使西域，目標(biāo)僅僅是為了連同西域各國一起對(duì)抗匈奴，但是他的行為卻意義遠(yuǎn)超于此。河西走廊的意義在于，他是一個(gè)難得的地理缺口和橋頭堡，讓經(jīng)過幾千年融合穩(wěn)定下來的華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的世界，不斷補(bǔ)充和改良自己，讓自己不至于趨于僵化封閉或者說是缺乏憂患意識(shí)變得脆弱，避免面對(duì)外來沖擊時(shí)消解覆亡的命運(yùn)。這是河西走廊對(duì)于中華民族和中國文化存續(xù)的意義。

　　從更廣闊的角度出發(fā)，張騫的'出走西域，無異于就是一場(chǎng)中國人的地理大發(fā)現(xiàn)。新工具新技術(shù)的引進(jìn)，新作物的傳入，新族群的融入，更有資格比肩哥倫布、麥哲倫和庫克船長(zhǎng)的歷史地位。

　　只是張騫地理大發(fā)現(xiàn)動(dòng)因是，面對(duì)匈奴的威脅而不是奧斯曼土耳其的威脅，走的是陸路不是海路，探索的是歐亞大陸而不是海洋。

　　人類文明就是在這樣的，交流溝通中發(fā)展，我想這是河西走廊的意義。這也是《河西走廊》紀(jì)錄片真正要傳達(dá)的思想，包容與融合才是人類發(fā)展的基本。

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