死亡筆記觀后感
在幾年前就看過的一部動漫版《死亡筆記》(動漫版最為生動完整)，記憶尤深。相信看過的人也有印象。而我很早就想寫一篇關(guān)于《死亡筆記》的觀后感，只是一直缺乏空閑時間。而時隔那么久了，重溫了一下，這次終于可以了卻一下寫這篇心得的意愿。
和以往看過的動畫不一樣，《死亡筆記》有一種全新的感觀。盡管沒有高科技的三維動畫技術(shù)，沒有電影院里的立體音響，沒有絢麗的打斗場面，沒有驚天地泣鬼神的愛情。但這就是真實的《死亡筆記》，憑借著角色之間的斗智斗勇驚險曲折起伏，結(jié)合現(xiàn)實主義的元素和令人深思的社會學(xué)哲理使人深刻。
主角夜神月和和我們生活在同一時代，他還是一個即將進入大學(xué)的高中生。他所在的世界描述和我們的世界又是何等的相似：科技化程度高，精神文明道德的墮落，物質(zhì)主義和欲望在侵蝕著社會的每一個角落，社會動蕩、犯罪率居高不下，人民的幸福指數(shù)反而降低，人類的紛爭不斷，而最重要的是：現(xiàn)存的法制對罪惡的制止是顯得很無力。
當社會不公正的現(xiàn)象頻率達到一定的指數(shù)，當社會秩序已經(jīng)足夠的繚亂了，當罪惡多數(shù)不再受到應(yīng)有的懲罰，民眾便對社會生活充滿迷茫，這個時候就好像一個自然界的生態(tài)平衡被破壞，接踵而來的必然是自然規(guī)律的報復(fù)。這個時候我們就可以認為：這個世界生病了。
先看看，任何社會由生活態(tài)度都可將社會人群劃分成4種：
1 認同現(xiàn)狀，并有條件地被同化成為了既得利益者的人;
2 對現(xiàn)狀不滿甚至痛心疾首，但又無可奈何的，這就是反對者的基礎(chǔ);
3又有一部分人平淡無奇，習(xí)以為常，利益風(fēng)險似乎并未波及他們，我們可以稱之為中立者。
4還有一部分伺機而動，投機看風(fēng)，那里得益快就往哪站，這就是投機者。(常容易和中立者混攪)
《死亡筆記》劇中對這四種人都有代表人物作為深刻的描述，在劇集的各方矛盾對抗和博弈中各種人又被不同形勢所交替整合。而主角夜神月，作為一個高中生又能做什么呢?和同齡的年輕人不太一樣，作為一名外貌俊俏且是全國名校模范生，父親還是警察局長，但夜神月竟然一直郁郁寡歡，對分數(shù)和虛榮絲毫不感興趣，也沒有同齡人的那種對生活的追求新奇和刺激，言行舉止和思維也比同齡人超前。(第一集的課堂情境已表達出來)，無聊的生活使人空閑而漫無目的，或許像某些人說的：閑人容易鬧事。但這里也許正是這樣的原因反而使得夜神月能超越于世俗思想的束縛，在對于死亡筆記的掌控態(tài)度上非同尋常的突出。
“日子一天一天地重復(fù)，這個世界已經(jīng)腐敗。”——夜神月
我們無從考究夜神月的這種觀念從何而來。也無法知道他最終選擇了站在哪一邊。但是，夜神月一開始是站在反對者的行列，并且還是以一個激進的“社會醫(yī)生”的身份自居這是無疑的。仿佛這個世界總有那么一個規(guī)律：恰逢亂世總會刺激著各種大人物的誕生，就如市場需求刺激著某些商品問世一樣。“亂世出英雄”的那種觀念一直都存在著人們的心里，而英雄常有著救世主般的魅力。結(jié)合群體心理，偶像崇拜心理，還有生活現(xiàn)狀，使人們深信不疑，認為死亡筆記的出現(xiàn)是“救世主”對世人的渴望的響應(yīng)。而夜神月也不免受到了“救世主義”情結(jié)的感染。誰能想到，一直安分守己，只會輕輕的感嘆的夜神月，直到有一天，他撿到死亡筆記，那是一個同樣對世界感到厭倦的死神無聊到把自己的筆記扔到了人間，一本只要寫上人的名字就能奪取人的性命的筆記本。而命運偏偏又把這個機會投向夜神月。仿佛在那一刻開始，夜神月一下子被推到了能左右世界格局的位置上，一個許多人夢寐以求的位置：你不是要改變世界嗎?現(xiàn)在把人的生殺大權(quán)都交給你!有了“死亡筆記”，也就迅猛點燃了夜神月心中的英雄主義情結(jié)，催生了他要成為“救世主”的信念和莫名奇妙的責(zé)任感。再結(jié)合了他那引以為傲的智慧和自信，還有順應(yīng)對生活現(xiàn)狀不滿的大眾們的客觀需求之下，“救世主基拉”終于無可避免的誕生了。
由起初測試殺人的效果而有點驚慌失措的少年，很快就適應(yīng)下來，變成了一個最隱蔽冷酷的殺手，在人看不到的暗處消滅被他認為罪有應(yīng)得的人。意圖以他的方式去建立理想中的所謂“完美世界”。
夜神月以“基拉”的身份出現(xiàn)，暗里將所有被關(guān)押或在逃的罪犯名字逐一寫進死亡筆記，一連串的罪犯離奇死亡事件，讓人們以為是“神的審判”到了，這又迅速導(dǎo)致又把原本基本分四份的人們分成兩大主流派對抗派：一派是支持“基拉”的民眾，希望改變社會的現(xiàn)狀;另一派是以維護社會原有的法制為名的，斥責(zé)“基拉”為無視法律的恐怖殺手，包括夜神月的最大勁敵—L和后來的N。兩者之間的激烈對抗也由此展開。
有人認為《死亡筆記》劇情精彩，但看后總有令人無法解釋的混亂。這里我有個個人的解析是：之所以出現(xiàn)這種原因，是因為善與惡，對與錯等常規(guī)的觀念界限在劇中多次被混雜和打破。這里我總結(jié)幾個地方：
一：夜神月說要改造墮落的世界，但是他卻有著想成為新世界之神的野心，他雖然沒有貪財好色等世俗的虛榮心，但后來卻著醉心對世界格局的操控。那他究竟最終是要為了什么而戰(zhàn)斗?還有他后來那句成王敗寇論，“如果基拉被逮捕，他就是邪惡，如果他征服了世界，他就是正義”使我覺得他已經(jīng)慢慢倒退到了那些個人爭斗而并非為了他的新世界(圣人尚也有錯，“救世主”也懷私心?)
二：L的原意是想維護原有的社會法制秩序，他跟夜神月一樣都有制裁罪犯之心。不同的是L所要維護的原本的社會秩序已混亂，無法有效對付罪犯，甚至縱容了犯罪;相信聰明的L也是有目共睹的。其實若L派能對法律的漏洞進行更好的改善，罪惡或許能得到更有效的控制，社會就不會過度分化，緩解了民怨，也就不會有那麼多人支持(基拉)夜深月了。這也可以逐漸瓦解“基拉“派的人力資源基礎(chǔ)。在這方面，死亡筆記的出現(xiàn)客觀上提供了促進了L派對舊法律的反省和改進的機會。但L卻堅決否定“基拉”派的做法不容商量。而夜神月的進一步極端也跟L的步步緊逼有關(guān)聯(lián)(L的責(zé)任心值得贊譽，只是站的角度不同，板刻地維護著那不完善的法律是不能平伏眾多“基拉”派的不滿)
三：夜神月意圖建立沒有罪惡的新世界，但是當他的身份受到任何人(即使是正直守法的人)的揭露時，他總會想法設(shè)法的把對方從肉體上消滅，哪怕是很親近的人。為了躲過L的追捕，他幾乎手段無所不用，跟某些罪惡的犯人有過之而無不及。(有點像曹操的：寧教我負天下人，休教天下人負我。但那似乎就與他建立的所謂理想國的初衷相背離了，值得諷刺的意味。)
四：夜神月和L誰先一步發(fā)現(xiàn)對方的身份，對方就等于被判了死刑，“不是你死就是我亡”。而他們兩個都稱自己代表正義，為正義而戰(zhàn)。兩個都不怕死危險主動接近對方進行近距離的策略對決。但是否在過程有出自反擊的本能?(為正義，還是為了適者生存而已?不怕死的人有時也不甘心這么就死去)
五：夜神月認為由于自己使用了死亡筆記，使得世界的犯罪率下降并阻止了人類戰(zhàn)爭。但由夜神月一人造成的死亡所脅迫下的和平會不會有真正持久的幸福?萬一像死神說的:夜神月自己變壞了，見人不順眼就殺怎么辦?(缺乏社會監(jiān)督)況且到劇集后期里的“死亡筆記爭奪戰(zhàn)”各個派系都在明爭暗斗的奪取筆記，由此縮影可見即使夜神月用“死亡筆記”一統(tǒng)天下，總會有人對他虎視眈眈，時刻想取而代之(尤其是像火口和出目川之流)，或者是受他打擊的`反對者的聯(lián)盟反擊(L死后的繼承者M和N最后結(jié)盟并成功擊敗夜神月)。 (由此可見，純暴力獲取的統(tǒng)治，恐怕也只有純暴力才能維持，而純暴力違反自然規(guī)律的協(xié)調(diào)原理，夜神月的理想國又會落空)
六：該不該在證據(jù)不足未經(jīng)審判的情況下對罪犯處以死刑?夜神月通常認為誰有罪就大筆一揮就誅殺了一批批的囚犯，但是否冤假錯案從不過問。L開始的時候為了引出夜神月，讓死囚做他的替身。(這與那些魯莽的執(zhí)法者無異，持續(xù)下去會逐漸削弱他們在各自支持者的心中形象。)
以上基本是死亡筆記里出現(xiàn)較多的悖論現(xiàn)象，使得觀眾在觀看之余，容易陷入了思維混亂的漩渦。而以上的看似矛盾的現(xiàn)象卻恰恰多次出現(xiàn)在社會的生活中，只是人們的慣性思維總會容易覺得事件只有簡單的好壞對錯之分，而常忘記了背后多重作用下的交集結(jié)果。
三“基拉”之死，英雄還是梟雄?
“如果基拉被逮捕，他就是邪惡;如果他征服了世界，他就是正義”
——夜神月
“這是一起惡性的連環(huán)殺人恐怖事件，犯人有著偏執(zhí)的情感，并有自立為神的打算”—— L
從一開始的隱秘殺人，為了自己的理想世界而戰(zhàn)，到被L咬住后，開始變本加厲的反擊，數(shù)度沖破L布置的重重防線，還在他的眼皮底下充分利用死亡筆記的附加特殊功能大肆殺人.然后還毀掉證據(jù)，始終使得L盡管離真相只有一步之遙而未能得手。夜神月還打起了愛情牌利用有死神之眼的少女彌海砂，讓火口做替死鬼，并成功地在L得到新證據(jù)之前，間接借助第二死神萊姆之手將L殺掉(可憐的神探兼世界警察總指揮L，到呼吸停止的前一秒才發(fā)現(xiàn)自己的判斷是正確的)，還取代他接管了世界警察的控制權(quán)。
有些細心的朋友會發(fā)現(xiàn)，夜神月越到后來那純真的笑臉變得越來越猙獰邪惡了。而我的觀點是：這正是常見的人性的特質(zhì)反映。
“任何擁有權(quán)力的人，都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止”。——孟德斯鳩《論法的精神》
“那你自己變壞的時候怎么辦?” ——死神琉克《死亡筆記》
沒有約束的人必然會容易被欲望所操控。說夜神月到后來逐漸變得邪惡，不如說，是他的欲望和行為沒有得到有效的抑制而瘋狂的膨脹�；蛟S他曾經(jīng)是想成為救世主，或許他曾經(jīng)對理想誓言旦旦，但誰知道他不會是為了追求救世主的光環(huán)而腐化了?或許他極度自信，越走越遠而無法自拔?這些都不得知了。
到后來的騙取父親的信任、操控魅上照和高田為幫兇并最后過河拆橋殺掉高田，卻暴露了計劃行蹤。M、N也針鋒相對的相互算計著。到了勝負決戰(zhàn)前一刻夜神月企圖引N現(xiàn)身并將他除去，但無奈機關(guān)算盡，反被N迫使原形畢露的時候，他竟然對在場的人發(fā)表了理直氣壯的申辯，(那演說的夸張姿勢跟阿道夫·希特勒神似)一時動搖了一些意志不堅定的警察，并企圖用藏在手表中的筆記碎片殺死N(N險些又中招了，O O)，但在場的人知道了真相后開槍擊中夜神月，甚至還要殺了他。最終這位紅極一時的“救世主”，在倉皇逃亡的過程，被死神琉克寫進了死亡筆記，在一個陰暗的樓梯口結(jié)束了自己的生命。
夜神月死后，他的世界會怎么走下去?會恢復(fù)到出現(xiàn)死亡筆記以前的現(xiàn)狀嗎?還是夜神月的支持者繼續(xù)活動不斷?或者是以N為代表的新一代領(lǐng)導(dǎo)會進行社會變革以改善世界文明讓人們重建希望?
總結(jié)起來，《死亡筆記》由于它的太多的悖論，所以容易讓一部分喜歡片面思考的人看成是孤立的故事，才會出現(xiàn)有影響青少年的思想健康的現(xiàn)象，那只是因為缺乏了解，或被主觀所曲解，與作品的藝術(shù)性無關(guān)。至于作品前期比較細致，后期好些有些地方邏輯不如之前的嚴密，有點匆忙的感覺，但是這還好，并沒有影響到整體作品的思路和精彩的情節(jié)，還是一部不錯的作品，排除了那種狂熱，值得理性的去鑒賞，是推理懸疑影迷的不錯選擇。
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