玄奘之路觀后感
公元七世紀(jì)，一個(gè)大唐的僧人踏上了絲綢之路，他要前往遙遠(yuǎn)的西方，尋求佛法。大漠雪山，他命懸一線，城堡森林，他九死一生，懷著堅(jiān)定的信念，他終于抵達(dá)心中的圣地。下面是小編收集整理的玄奘之路觀后感，歡迎閱讀。
玄奘之路觀后感(一)
用了4天時(shí)間看完《玄奘之路》這部12集紀(jì)錄片，從開始的好奇到后來(lái)的震撼，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單能用一句兩句話概括了，干脆為它寫篇日志吧。知道這部紀(jì)錄片是這次演出結(jié)識(shí)了著名朗誦藝術(shù)家徐濤，火車上他推薦我看這部他解說(shuō)的這部紀(jì)錄片，正巧這周值班，漫漫午后無(wú)事可做，便開始看了起來(lái)。
整部紀(jì)錄片以玄奘法師撰寫的《大唐西域記》為主，從人文、地理、歷史和現(xiàn)狀4方面來(lái)述說(shuō)這段歷史行程，以玄奘西行取經(jīng)的過(guò)程為重點(diǎn)敘述了他一生的同時(shí)，又簡(jiǎn)單概述了他一路的經(jīng)歷和見聞，還闡述了佛教的發(fā)展史，把人的思緒帶入1000多年前的唐代，復(fù)原了當(dāng)時(shí)西域的風(fēng)土人情，還根據(jù)《大唐西域記》里當(dāng)時(shí)的人文地理結(jié)合現(xiàn)狀現(xiàn)況來(lái)講解，使簡(jiǎn)單的一段西行取經(jīng)又東歸的行程變得生動(dòng)、立體起來(lái)，無(wú)論是佛教徒還是喜歡地理、歷史的觀眾來(lái)說(shuō)都會(huì)有特別的意義!
玄奘能夠活著從大唐偷渡、走到印度那爛陀寺絕非偶然，也不是僅憑運(yùn)氣，還有自己的智慧和信仰。沒(méi)有智慧，他就不會(huì)說(shuō)服他的第一個(gè)胡人徒弟帶他偷渡、說(shuō)服他放過(guò)自己而沒(méi)有被他滅口，沒(méi)有智慧，他早就慘死在焉耆土匪的刀下，沒(méi)有智慧，即使到了那爛陀寺也會(huì)因?yàn)檗q經(jīng)辯不贏對(duì)手而死去，沒(méi)有智慧，即使取經(jīng)返回大唐也會(huì)因?yàn)楫?dāng)年偷渡的行為而獲死罪……每逢遇到困難，他都用自己的智慧機(jī)智地化解了，而又是因?yàn)樗袌?jiān)定地信仰來(lái)在他遇到困難的時(shí)候支撐著他，達(dá)到他的目的、獲得他想獲得的知識(shí)。從他28歲西行印度到回到大唐一共19年，19年他已從青壯年變成中年人，完成這一切得需要一個(gè)人有多么強(qiáng)大的內(nèi)心?
看片子的時(shí)候，我無(wú)數(shù)次想回到那個(gè)年代做一個(gè)唐朝人，無(wú)數(shù)次想跟隨玄奘西行，哪怕受盡那九九八十一難也值得，玄奘法師，他身上一定有很強(qiáng)大的人格魅力和極其淵博的知識(shí)，我這個(gè)皈依弟子對(duì)于佛教的了解連皮毛都沒(méi)有，慚愧至極。下次去西安，一定要再去大雁塔看看，此生要有機(jī)會(huì)，一定走下玄奘之路!
玄奘之路觀后感(二)
我自認(rèn)為自己是一個(gè)典型的實(shí)用主義者，在感性與理性之間進(jìn)行著思考和生活，缺乏幻想和想象。我看東西經(jīng)常會(huì)把故事情節(jié)與現(xiàn)實(shí)或歷史對(duì)照起來(lái)讀，也正因此春節(jié)期間看到央視在播《玄奘之路》的記錄片時(shí)，激起了我極大的熱情，畢竟《西游記》是植根于每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心的經(jīng)典，通過(guò)與真實(shí)歷史人物和事件的聯(lián)系，再看《西游記》或許能給自己一些現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)。
玄奘所著的《大唐西域記》和其弟子所著的《三藏法師傳》是本部紀(jì)錄片所依據(jù)的重要史實(shí)資料�？催@部片子，更多是被歷史人物信仰驅(qū)使下的堅(jiān)持所打動(dòng)，不僅經(jīng)受八百里大漠和雪山等險(xiǎn)惡自然環(huán)境的考驗(yàn)，而且要與不同民族、身份和信仰的人交流溝通取得支持。
《西游記》中的一些傳說(shuō)與《大唐西域記》中的描述不謀而合，白馬馱經(jīng)、經(jīng)書落水的故事情節(jié)，石磐陀與孫悟空的人物形象。玄奘西游所行記錄不僅啟發(fā)了吳承恩，而且更為重要的是影響了中外學(xué)術(shù)和歷史界，帶給后人巨大的精神感召。
玄奘沿古絲綢之路踏上西行求經(jīng)的道路，他是“運(yùn)用語(yǔ)言的大師，描繪歷史地理的能手”，是探險(xiǎn)家，但他更重要的.身份是文化使者，在“輸送財(cái)富”的絲綢之路上“傳播信仰”。古印度的歷史因玄奘的記錄得以重建，同時(shí)《大唐西域記》更加堅(jiān)定了唐太宗重建絲綢之路新秩序的信念。
一個(gè)僧人不僅在弘揚(yáng)佛學(xué)事業(yè)上起到承前啟后的巨大作用，而且對(duì)國(guó)家、對(duì)國(guó)與國(guó)之間的文化交流起到如此深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該感謝《西游記》，是它讓我們有了與真實(shí)歷史人物接觸的沖動(dòng)。
而同時(shí)，當(dāng)看到英國(guó)考古學(xué)者斯坦因自稱是玄奘在天之靈，欺騙看守墩煌的王圓箓掠走莫高窟大量珍貴文物時(shí)，內(nèi)心一陣悲涼。
文化是一個(gè)民族的靈魂，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根和精神支柱。看今日中國(guó)之傳統(tǒng)文化，反而在臺(tái)灣、日本和韓國(guó)等地方得到了好的繼承，我們身邊好多傳統(tǒng)和手工技藝等在逐漸丟失，如果這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型必經(jīng)之痛的話，我們希望這種陣痛之后是傳統(tǒng)文化受尊崇。
傳承傳統(tǒng)文化需要一個(gè)個(gè)像玄奘一樣的堅(jiān)守著。
玄奘之路觀后感(三)
用了兩天的時(shí)間把《玄奘之路》這部紀(jì)錄片看完了，從開始的好奇變?yōu)檎鸷�，心情五味陳雜，說(shuō)不清、道不明。鏡頭第一個(gè)畫面就是玄奘在廣袤的沙漠上孤單的身影，讓我不得不嘆服他的偉大!
整部紀(jì)錄片以玄奘法師撰寫的《大唐西域記》為主，以及他的弟子根據(jù)他的敘述編寫的《三藏法師傳》為輔，從人文、地理、歷史、現(xiàn)狀四方面來(lái)述說(shuō)這段歷史行程，以玄奘西行取經(jīng)的過(guò)程為重點(diǎn)敘述他的一生及他一路的經(jīng)歷和見聞，還闡述了佛教的發(fā)展史，復(fù)原當(dāng)時(shí)西域的風(fēng)土人情，還根據(jù)《大唐西域記》里當(dāng)時(shí)的人文地理結(jié)合現(xiàn)狀來(lái)講解，使簡(jiǎn)單的一段西行取經(jīng)又東歸的行程變得生動(dòng)、立體!
玄奘是充滿智慧的!他能從大唐偷渡，通過(guò)絲綢之路，歷經(jīng)西域各國(guó)，到達(dá)印度，后又成功返回，靠的決不僅僅只是運(yùn)氣，而是他的智慧、勇氣和毅力。如果沒(méi)有智慧，他不會(huì)說(shuō)服石盤陀助他偷渡，不會(huì)說(shuō)服石盤陀放他一條生路，沒(méi)有智慧，他早就死在了焉耆土匪的刀下，沒(méi)有智慧，他即使到了那爛陀寺也會(huì)因辯經(jīng)辯不過(guò)對(duì)方而死去，沒(méi)有智慧，他取得真經(jīng)回到大唐也會(huì)因?yàn)楫?dāng)年的偷渡行為而被判死刑當(dāng)土匪殺人搶掠時(shí)他無(wú)畏、勇敢的身影讓人折服，面對(duì)高昌王的威脅時(shí)他的絕食反抗的毅力讓人敬佩，他從28歲開始西行印度取經(jīng)之旅，到回到大唐一共經(jīng)歷了19年，從青年變成中年，這得需要多大的毅力，多么強(qiáng)大的內(nèi)心啊!
得道者多助，失道者寡助。所以這位來(lái)自東土大唐的高僧才會(huì)先后受到?jīng)鲋荼娚畟H的保護(hù)、大唐高官李昌的援助、高昌王的厚待及護(hù)送。突然想到了那些急于趕路而不與僧侶結(jié)伴同行的商人，他們一個(gè)不漏的死在了土匪的刀下。他們?yōu)榱俗非筘?cái)富，急功近利，然而欲速則不達(dá)，最后是付出了生命的代價(jià)。
看完影片之后，一直有一個(gè)偉岸的身影立在我的心頭，他感動(dòng)著我，激勵(lì)著我。有機(jī)會(huì)一定要去看看那大雁塔，走走玄奘之路。
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