《老有所依》觀后感（精選13篇）
認真品味一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，這時候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《老有所依》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《老有所依》觀后感 篇1
近來很少寫東西，倒不是因為江郎才盡，無話可說。實則是我結(jié)婚了，也覺得沒那么多的悲處和牢騷，上天對我也是頗為倦顧的，我是從來沒有想過我還能結(jié)婚，況且老婆比我小九歲。
我也不是有意在同事面前隱瞞我的婚姻。只是覺得同事們對我真是太好了，一聽說我結(jié)婚了，肯定會問：”新娘是那的？是不是那個送你’溫暖牌羽絨服’的張珊萍”。我慚愧無地，根本無力面對同事的疑問。
但一切總還是坦坦蕩蕩好，既然我不能給張珊萍更好的生活，現(xiàn)在又有病友敢不顧一切地跟我從張家界來到成都，我還猶豫什么呢？想想自己，也快“奔四”的人了。如果錯此機會，怕是真得孤老一生了。于是不顧和鄭敏只認識了二十余天，也不顧沒有取得母親的意見，來個先斬后奏，就和鄭敏辦了結(jié)婚證，當然，這一切是得到鄭敏全家人的支持的。
婚姻生活和一個人的自由生活是完全不同的，有了更多的“求同存異”，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，一個男人沒有經(jīng)過婚姻的洗禮，就不能真正的成熟起來。我也覺得：”婚姻是前世的姻緣”。就如同卓文君和司馬相如。雖是司馬相如的一曲《鳳求凰》，打動了卓文君的芳心。但更多的是兩人的心意相通。司馬相如在長安得意之時，有一天想納個妾（這在當時是很普遍的事），卓文君聽說后，給司馬相如回了兩句“聞君有兩意，顧來相絕決”，于是司馬相如立即打消了”納妾”的念頭。
我和鄭敏也一樣，雖是從認識到結(jié)婚不到一個月的時間，更沒有一起生活的經(jīng)驗，有時也吵架。但我能感受她對我的好，有時看著她忙忙碌碌的企鵝般的背影，我卻有些自責(zé)。她不遠千里來到成都，沒有一個親人，我是她唯一的親人，而我卻讓她傷心。
過去的我，有一種大氣，那就如四川的俚語——“死了當睡著，牢改當工作”，然而我一人解脫了，鄭敏該怎么辦呢？老有所依，本是年老之時應(yīng)面對的問題，而“小腦脊髓共濟失調(diào)”患者不得不提前面對養(yǎng)老的問題，不得不面對自己無法工作而要生活的問題。
老有所依，是較沉悶的話題，每個人或早或遲地要面對它。而對“小腦脊髓共濟失調(diào)”患者來說，卻是隨時隨地要面臨的問題。未雨綢繆總是好的，Danny曾對我說，要提前對未來做好準備！但如何做準備呢？我們真得要好好想想了。
《老有所依》觀后感 篇2
昨天又看了幾集《老有所依》，看著看著眼淚就下來了，好久沒有看電視劇這么感動過了。還好早上爬起來的時候眼睛木有腫起來。子女有子女的難處，父母有父母的苦楚�？吹絽蜗５膵寢尀榱瞬煌侠蹆鹤右嘧员M，淚水模糊了雙眼。養(yǎng)兒防老，養(yǎng)兒防養(yǎng)，余淼的媽媽養(yǎng)到肝腸寸斷撕心裂肺地痛。
不敢說以后要做一個多孝順的人，可做人至少要對得起自己的良心，對得起面朝黃土背朝天拉扯大自己的父母。城市的燈紅酒綠有時候會迷離了我們雙眼，看不清眼前的路，放大了我們?nèi)鐗m埃小的哀傷，無限延伸，以為著全世界都欠你的，你的父母也是欠你的。其實，不然。如果曾經(jīng)有抱怨，有過這種想法的人，都是幼稚的表現(xiàn)。從你呱呱墜地是一個完整的你的那一刻開始，這個世界就不欠你什么。父母或許給不了你想要的，可是他們卻給了你他們所僅有的，這份愛比天高比地大。
我既然是一個健康的人，那么就應(yīng)該少一點抱怨少一點煩惱，多一點進取多一絲希望。我有手有腳，想要的東西自己去創(chuàng)造，我有頭腦和思想，渴望的東西自己去爭取。一年不行兩年，兩年不行三年。不用刻意去在乎別人怎么看，別人怎么想，我需要清楚地知道我想要什么，我快樂不快樂，活在別人的眼里將永遠失去自我。
如果這個世界還有你愛的和愛你的人，那么這個世界沒有你想像的那么不堪。就算是不堪也是你自己的不堪，與世界無由，更與父母無關(guān)。媽媽說，她后悔著那一年沒有讓我再復(fù)讀一年，我是那么地想去復(fù)讀。現(xiàn)在的我覺得我不后悔，雖然沒有考上本科會是我一個很大的遺憾，但是我不會讓這個遺憾束縛著我的一生。我在大學(xué)里認識幾個很好很好的人，她們很善良對我很好，她們的好，她們的真讓我感到了溫暖，這個城市因為有她們而更加地吸引著我。暖心而溫情！我眷戀著這份美好，我亦舍不得這份真情！
我能感覺到自己的心理在這幾年中的變化，人亦變得成熟起來。工作了，漂泊在紅塵中人亦染上了塵埃，心卻變得越發(fā)清晰了。我越來越渴望陽光，越來越希望自己做一個溫暖的人。因為只有自己成為了一個溫暖的人才能夠給身邊的人帶來溫暖和快樂！
《老有所依》觀后感 篇3
《老有所依》是由趙寶剛導(dǎo)演、陳彥編劇的一部很接地氣的電視劇，凡是看過此劇的人無不感慨萬分。我非常喜歡這部反映現(xiàn)實生活、尤其是真實反映老年生活的故事了，不僅僅是因為居中有眾多實力派演員挑大梁，更是因為這部電視劇讓我看到現(xiàn)實生活中的我。
劇中以江木蘭和呂希的家庭生活為主線，演繹出了當代獨生子女上有老下有小的家庭沉重，這種沉重一方面反映在經(jīng)濟壓力上，另一方面反映獨生子女在父母患病后所面臨的那種無奈。
江木蘭從安徽考到北京大學(xué)，畢業(yè)后在一家大型超市做經(jīng)理。她的父親江開國和爺爺江多福都生活在老家，江開國因為白內(nèi)障看不清楚在尋找多年失散的兒子時被車撞了，此時江木蘭意識到養(yǎng)老問題的嚴峻性，江木蘭把父親和爺爺街道北京照顧，這就意味著她和呂希要買一個更大的房子，但是江木蘭已經(jīng)拿不出多余的錢了，江開國為了不拖累女兒，將自己的住房抵押并交了六萬元購買生態(tài)養(yǎng)老中心的房子，沒想到竟然是一個騙局，騙子卷款逃跑了，江開國只好賣掉房子還貸款搬到北京和女兒住在一起。
呂希的父親因心梗意外死亡，他的母親喪失語言能力癱瘓在床，通過家政他們找了一個保姆，保姆是一個人格扭曲的人，經(jīng)常虐待呂希的母親，事發(fā)后保姆逃走了，幾經(jīng)交涉家政賠款四萬元。可是癱瘓在床老人怎麼辦？ 江木蘭和呂希跑了很多家養(yǎng)老院，條件好的費用要八千至一萬，條件一般的沒有床位，兩千多的條件又太簡陋，老有所依這四個字在劇情中顯得是那么空洞。
我受劇情的感染，情不自禁地聯(lián)想到自己。我也是個獨生女，與江木蘭與呂希所不同的是，我們不是一個年代的人，我現(xiàn)在已經(jīng)退休了，但生活的經(jīng)歷是一樣的，我特別同情劇中的江木蘭和呂希的處境，時常被糾結(jié)的劇情而傷心落淚，我太理解他們的苦衷了。
我的父母現(xiàn)如今都已九十歲高齡了。母親身體狀況還好，父親身患多病，九七年做了喉癌全喉切除手術(shù)，帶喉管不能說話；零六年又做了膀胱造瘺，插尿管掛尿袋，腿不能行走，喪失了自理能力。為了照顧二老，九七年我們一起搬到三居室居住。想當初，九七年父親被確診喉癌以后，他不同意手術(shù)，開始進行了幾個月的保守治療，在這期間我每天除了堅持上班以外，還要抽出時間到離家很遠的空軍醫(yī)院排隊拿藥，晚上還得煎藥。后來服藥不見效無奈做了手術(shù)，術(shù)后喉管每天需要清洗用開水煮消毒進行更換，無疑又給忙碌的生活增加了洗的負擔(dān)。零六年做完膀胱造瘺以后，為防止感染，每周要沖洗膀胱造瘺一次，每個月要換一次尿管。我本想到社區(qū)衛(wèi)生院或附近小醫(yī)院設(shè)個家庭病床，不料想碰壁而歸，理由是：這是泌尿?qū)？撇∥覀儾痪邆錀l件，當時真是把我快急死了，沒有辦法我只好強打鴨子上架，硬著頭皮一點點摸索，到醫(yī)院進行咨詢，終于掌握了這套技術(shù)，多年來非常幸運的是喉管和膀胱造瘺管從沒有感染過。從去年開始父親又添了新毛病，大便失禁，小腦也有些萎縮了，睡覺不分白天和黑夜，尿管經(jīng)常被拔出來，我天天就跟救火一樣。老母親心疼我脾氣也變了，經(jīng)常和父親發(fā)火、慪氣，我還要不斷地給他們做思想工作。沉重的思想負擔(dān)和生活壓力有時累的真讓人喘不過氣來，我隨時調(diào)整自己的心態(tài)，忙里抽閑把事情安排好，豐富自己的生活內(nèi)容，堅持鍛煉、學(xué)電腦、上老年大學(xué)學(xué)瑜伽、學(xué)烹飪、學(xué)太極、電子琴等，以此來緩解壓力。
人這一輩子很短暫，呂希父親的例子告訴我們：生活中充滿了太多的意外，太多的不確定因素。人老了都想老有所依，老有所靠。如今我國已進入了老齡社會，六十歲以上的老人已占總?cè)藬?shù)的百分之十以上�，F(xiàn)實生活告訴人們養(yǎng)老問題是個社會問題，單靠獨生子女來承擔(dān)確實壓力太大了，隨著生活水平和醫(yī)療水平的提高，老年人的壽命也在提高，而當子女也到了花甲之年，即便再有孝心，也是心有余而力不足了。
所以我認為：作為我們這一代老年人一定要加強身體鍛煉，不管活多大歲數(shù)，生活要有質(zhì)量。另一方面，要更新觀念，與時俱進，要從過去養(yǎng)兒防老單一模式向多元化養(yǎng)老方式邁進，以便安度晚年，減輕兒女的生活負擔(dān)。
《老有所依》觀后感 篇4
“吾善養(yǎng)浩然之氣”的孟子，在與齊宣王的對策中，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會保障原則，后半句撫養(yǎng)幼兒一般來說都容易實現(xiàn)，而前半句贍養(yǎng)老人往往是有心無力，特別是當前。中國已經(jīng)徹底進入深度老齡化社會，而國民收入普遍還是中等，至于家庭人口架構(gòu)普遍是代際迅速遞減，一個三四十歲的中年人，上有一兩代老人，下有孩子，難以承受自身以及一大一小的風(fēng)吹草動。從1970年代末期開始執(zhí)行的計劃生育政策，三十多年以來，本應(yīng)該過渡到社會化養(yǎng)老為主流，然而“非不能也，是不為也”的制度性困境，國有、集體的養(yǎng)老機構(gòu)排隊動輒十幾年，而家政服務(wù)早就是買方市場，對于老年人來說更是如此。于是，絕大多數(shù)老人只能在家庭養(yǎng)老，而家庭本身早已經(jīng)支離破碎，往往三四代人在三四個城市，少子化和人戶分割的大前提下，即便子欲養(yǎng)而親不待，天邊與眼前永遠是無解的議題。
由趙寶剛、侶皓吉吉執(zhí)導(dǎo)，陳彥編劇的都市話題劇《老有所依》，日前正在浙江、北京、東方、天津四大衛(wèi)視黃金檔熱播，探討的就是養(yǎng)老帶來的一系列問題。劇集名喚老有所依，所謂強調(diào)什么就是缺什么，自然是美好的向往和愿景。趙寶剛是特別善于從現(xiàn)實社會里挖掘社會核心話題的導(dǎo)演，《奮斗》、《我的青春我做主》、《男人幫》、《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》更多關(guān)心年輕人與中年人的婚戀觀，而《老有所依》則聚集老年人的養(yǎng)老的過程和歸宿。
假如老無所依，這個世界注定不會好。劇中角色，幾乎無純粹惡人，無論生活方式和生存狀態(tài)有多大差異，還是講良心，道德感在優(yōu)良以上，然而他們的責(zé)任心也難以真正兌現(xiàn)。大城市的工作繁忙，道路擁擠，實難有太多時間陪護老人和關(guān)懷身心訴求。一般來說，只要不是富貴人士，（即使是北京籍老人）退休之后，養(yǎng)老金替代率不高，外地老人進京投靠子女也難以在北上廣置換適當?shù)木幼…h(huán)境，上有老下有小的中年人，身為工薪階層個人所得稅難有逃避之法，更是覺得住房公積金、社保體系、教育醫(yī)療資源等等的設(shè)置是負福利，不能生活在《新聞聯(lián)播》里的普通人，只能是像過了河的卒子只能努力向前拱。
超市經(jīng)理劉濤，父親和爺爺在老家相依為命，父親眼睛要動手術(shù)，格局便有嚴重變化，牽一發(fā)而動全身。老人老了，未必想與子女在同一個屋檐下生存，四世同堂也不易，于是只能在燕郊等京畿買老年公寓，結(jié)果被騙。門店長劉蓓，本人白骨精，媽媽呂中更是強悍的老人，時時處處有主張，從小保姆到女兒都被折騰和牽涉的慌張，看似精明強干事事沖鋒在先，實則也是生活一世精打細算遇到騙子無能為力，中國老年人對于各種養(yǎng)老之道、靈丹妙藥有著骨子里的盲信。至于喬任梁和王倩一飾演的“小騙子”夫妻檔，有些好高騖遠有些瞎胡鬧，眼瞅著還要從擺報攤的奚美娟那里啃老。這三組具有典型特點的中青年人，基本已經(jīng)可以代表都市中人的家庭關(guān)系生態(tài)現(xiàn)狀。富豪和赤貧階層之外，穩(wěn)定感缺乏的中產(chǎn)階級，不由得喟嘆21世紀最寶貴的便是時間。以冷冰冰的數(shù)目字來說，分居的父母子女之間余生也沒太多時間相聚，同城的家人就恐懼的也是突如其來的疾病、詐騙。相對來說，如今的家庭養(yǎng)老要比二三十年前改善很多，物質(zhì)條件的相對富足，精神領(lǐng)域已經(jīng)渴望相互扶持過這一世的父母子女的緣分。
目前的中國老人，從1910后到1950后，在他們的青少年、中年、壯年時期，遭遇遠比70后、80后更為磨難，身心都有著難以言說的隱私創(chuàng)傷，幾十年風(fēng)雨之后，他們的價值觀大多與當前物質(zhì)主義橫行和去政治化小日子不相徑庭，他們的人生閱歷與90后、00后來說，楚河漢界鴻溝闊，中年人的調(diào)解必然有難度。如果他們普遍能夠老有所依，70后、80后也就更能夠帶領(lǐng)下一代人走向普通的、尋常的、一般的現(xiàn)代人的生活，這個世界也會真正好起來。孟修斯開始做的中國夢，才有可能在兩千多年可持續(xù)的實現(xiàn)。
《老有所依》觀后感 篇5
這段時間，我一直在看電視劇《老有所依》。
老有所養(yǎng)，老有所依一直是我們國家關(guān)注的問題�，F(xiàn)如今是個老齡化的社會，老年人養(yǎng)老的問題困擾了千千萬萬的人。
《老有所依》劇中主要描寫了江木蘭和她的父親江開國爺爺江多福，雷頌華和她的母親方瓊，余淼和他的母親謝雅芝的生活點滴。作者來源于生活，扎根于生活，很善于發(fā)現(xiàn)生活中的美于丑。
木蘭是個事業(yè)型的女強人，丈夫呂希善解人意，對木蘭體貼入微，女兒乖巧聰明，北京一個普通美滿的三口之家，卻在一系列的變故后打亂了所有的生活秩序。呂希父親意外身故，母親成為全失能病人，木蘭在安徽老家的父親因為上當受騙，導(dǎo)致和爺爺無家可歸，而嬸嬸又虐待爺爺，木蘭不得不把爺爺和父親都接到北京來住，木蘭夫婦既要照顧全失能的呂母，又要照顧老年癡呆的爺爺，后來父親眼睛又完全失明，遭受了很多的麻煩和磨難。
雷頌華更是一個領(lǐng)導(dǎo)級的女強人，在單位忙忙碌碌，叱咤風(fēng)云的她到家里就累得動也不想動。母親方瓊每日里在家無所事事，閑的無聊，好不容易看到女兒下班回來，急著跟女兒嘮嗑，頌華也做過努力想去孝順母親，怎奈母親不理解女兒的辛苦，只顧自己安逸，而且還總是疑神疑鬼，一味的驚擾女兒和諧的家庭生活，時日久了必定矛盾滋生。
謝雅芝是個聚中國所有傳統(tǒng)美德的女人兼母親，兒子余淼也算不錯，可是卻娶了個心如蛇蝎的媳婦田咪，在家里把老人當保姆不說，還動不動就對老人頤指氣使，呼來喝去。
作者很會做安排，選的這幾組人物很是貼近生活，讓人看來如身臨其境，感同身受，時刻為劇中人物憂心。江開國是個性格要強的人，他不想成為女兒的累贅，一直強撐著為木蘭做事，但因為自己眼睛不好反而做了很多不妥當?shù)氖伦屇咎m更加多慮。雖然木蘭和呂希都是孝順的孩子，怎奈兩個還要精心工作的人照顧三個生活基本不能自理的老人談何容易？以至意見相左分崩離棄。
作為退休干部，拿著高額退休金的方瓊是個有點自私的老人，總希望孩子們以她為中心，時刻給予關(guān)心和愛護。但女兒們都有自己的事情，哪能事事依著她。盡管女兒們都有孝心，都想對母親好，但家里有這么麻纏的老人任誰也是無法容忍的吧！最后只得把老人送到養(yǎng)老院。
田咪給世上所有的媳婦樹了反面典型，看到那么溫順的婆婆受她虐待，恨得我咬牙切齒，可悲的是，現(xiàn)實中這種喪盡天良的兒媳婦還真是不少。不過一物自有一物降，也只有田咪這種不知天高地厚，胡攪蠻纏的人才能對付得了木蘭那個同樣自私自利，無惡不作，甚至遺棄爺爺?shù)膵饗�。至于她自己，最后終也搬起石頭砸了自己的腳。
在我們這個文明的國度，兒女們對父母，大多數(shù)人還是很孝順的，想盡自己的余力使父母安度晚年。但常為兒女著想的老人大都很敏感，光怕自己成為兒女的累贅，盡管木蘭已經(jīng)很小心，生怕觸及到老人脆弱的心弦，但人非圣賢，再隱忍也有控制不住的時候，記得在青苔的小說離婚協(xié)議里有一句話：我們同情農(nóng)民種菜的辛苦，但在買菜時還是會忍不住和她們討價還價……我們真心的愛我們的父母，但有時也會忍不住跟他們吵架。
父母兒女之間的代溝，永遠都無法消彌，住在一起總會出現(xiàn)這樣或者那樣的問題，老人有老人的傳統(tǒng)思想，兒女有兒女的生活方式，大家最好還是各有自己的生存空間，互不干擾。養(yǎng)老問題迫在眉睫，刻不容緩。這就需要養(yǎng)老院發(fā)揮作用了。
養(yǎng)老院，這么多年一直是個受爭議的地方，進了養(yǎng)老院的老人，通常會被人認為是沒有子女或者是子女不孝順的老人。所以會讓很多的人心存這樣或那樣的芥蒂。其實，大可放心，只要是互相都認可的，就像劇中的所有老人，在養(yǎng)老院中可以發(fā)揮自己的余熱，不用給兒女添麻煩，還可以經(jīng)常和兒女們聚聚，頤養(yǎng)天年，也真是個不錯的選擇！
另外值得一提的是，看了電視劇《老有所依》演員蘇廷石給我留下了更深刻的印象。他的表演太精彩了，把一個患老年癡呆癥的老人演的惟妙惟肖，很多時候讓人忍俊不禁。想起了他在電視劇《康熙王朝》里扮演的姚啟圣，同樣是個奇葩老頭。但在高興的同時，又忍不住的想，照顧這樣的一個老人，確實是太不容易了。
劇中養(yǎng)老院把老人們的養(yǎng)老問題解決了，讓他們老有所依�？墒沁�是讓我們很憂心，養(yǎng)老院是要錢的，城市里有退休金的老人，都要為養(yǎng)老的問題，絞盡腦汁，可想而知，農(nóng)村里那些什么也沒有的老人會遭糕到什么程度。雖然兒女們沒工作或許可以照顧老人，但久病床前無孝子，這些老人才更值得社會關(guān)注。他們老了又能依靠誰呢？
《老有所依》觀后感 篇6
" 以青春劇見長的導(dǎo)演趙寶剛在去年推出《北京青年》后，他今年的新劇《老有所依》關(guān)注點落在了養(yǎng)老話題上，但他強調(diào)，這仍是“青春”三部曲的延續(xù)。是的，當“北京青年”“自己的青春自己做主”，通過“奮斗”漸漸地實現(xiàn)了理想之后，他們要面對的就不光是自己的問題了，他們成了“上有老，下有小”的“夾心層”�？梢哉f，《老有所依》比趙寶剛之前的“青春三部曲”更為寫實，甚至很多情節(jié)都有真實的原型，也許有的觀眾會覺得從飛揚的“青春”一下轉(zhuǎn)到“養(yǎng)老”話題有些沉重，但它提醒我們，養(yǎng)老是父母和我們都將面對的問題。
中國正在步入老齡化社會，是世界上唯一一個老年人口超過1億的國家，60歲以上的老年人口正以每年超過3%的速度遞增，預(yù)計到2020年，全國老年人口將達到2.43億。這無論是對于個人還是整個國家來說，都是一個需要面對和應(yīng)對的問題。在十八屆三中全會上通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中，至少有三處以上提到了養(yǎng)老問題，強調(diào)了“積極應(yīng)對人口老齡化，加快建立社會養(yǎng)老服務(wù)體系和發(fā)展老年服務(wù)產(chǎn)業(yè)”。
趙寶剛說起自己拍這部電視劇的初衷時說，當今社會孝道的傳承受到了很多現(xiàn)實因素的影響，老人的晚年生活不能自理，同時年輕人要服侍老人又要開創(chuàng)事業(yè)，其間產(chǎn)生矛盾和摩擦在所難免，而且“421”的家庭模式更加劇了這種矛盾，所以現(xiàn)在很多人都面臨著養(yǎng)老的困局。這個困局不僅是老年人在面對，更輻射到子女生活和工作的方方面面。在中國傳承了幾千年的孝道文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。他主張要用當代意識在文藝作品中為大家找到一個解決問題的出路，不為了苦難而寫苦難。
《老有所依》似乎將所有養(yǎng)老難題都落在女主人公江木蘭身上，照顧家中老人的重壓一波一波地向她洶涌襲來：原先中風(fēng)半癱的婆婆由公公照顧，爸爸在老家照顧爺爺，江木蘭與丈夫呂希、女兒悅悅一家三口過著幸福的生活。可突然之間公公意外去世導(dǎo)致婆婆二次中風(fēng)，成為喪失全部行為能力和語言能力的失能老人，父親買養(yǎng)老公寓被騙光了房子和積蓄，不得不帶著爺爺?shù)奖本└咎m一起生活，而后爺爺患上了老年癡呆，父親眼睛將逐漸失明，丈夫和她先后失業(yè)，木蘭在工作與家庭的重壓下一度心力交瘁而崩潰。
但江木蘭不愧叫“木蘭”，她頂住了工作和家庭的雙重壓力，努力地踐行她的“老吾老，以及人之老”。趙寶剛在詮釋這個角色時談到，江木蘭不是個苦情的角色，不是一味忍辱負重，她以智慧、堅韌、樂觀解決了生活中層出不窮的養(yǎng)老問題，她有一個堅定的信念，一定要讓老人安度晚年。這一觀念不僅貫穿在她對待自己的爸爸、爺爺、婆婆、公公身上，還體現(xiàn)在工作上。作為大型超市的生鮮部經(jīng)理，她提出為社區(qū)老人提供送貨上門服務(wù)，并在利潤與口碑的平衡中，不斷完善服務(wù)方式。這種創(chuàng)新、以人為本的服務(wù)理念，為她在工作上的進階打下了堅實的基礎(chǔ)，突出了生活不會讓善良的人吃虧這一道理。
前者重于在解決生活上的具體問題，后者重于為年輕人分析老年人的精神世界。相信有不少人有與雷頌華一樣的感受，自己的父母隨著年紀的變大，怎么越來越“作”，好像變成另外一個人了。雷頌華的母親方瓊是位老革命，當了一輩子領(lǐng)導(dǎo)，退下來之后，前后跟著兩個女兒生活，衣食無憂，身體健康，可是愛鬧別扭，生生把二女婿鬧得要離婚，孫女婿也要離婚，常用自盡來博得女兒們的重視。老戲骨呂中把方瓊的好面子、好強但是內(nèi)心脆弱，想著法地讓孩子們“看到她”演得淋漓盡致，讓人覺得這位老人可氣又可愛，也為現(xiàn)實中的年輕人在理解這樣的老人時，提供了心理的依據(jù)。
“不給人指出出路的苦情戲?qū)τ谏鐣襁M步是沒有什么益處的，只會讓人感到更為絕望和痛苦。”趙寶剛說。所以在《老有所依》中，他樹立了幾個當代人的典型形象，他們都具有先進的當代意識，他們從不怨天尤人，從不將老人當做自己的包袱，他們積極應(yīng)對生活中的所有磨難，用自己的愛與堅強為家人構(gòu)筑起一座老有所依的溫暖港灣。
家庭養(yǎng)老與社會養(yǎng)老相結(jié)合，是未來中國式養(yǎng)老的出路，而社會養(yǎng)老首要破解的就是孝的觀念要與時俱進。把老人送到養(yǎng)老院生活是不是就是“不孝順”？《老有所依》的最后，幾條線匯成一條線，木蘭的爸爸爺爺，方瓊等都進了養(yǎng)老院，他們在養(yǎng)老院中有同齡的伙伴，有共同的語言，也沒有在兒女家住的不自在甚至是寄人籬下的感覺，江木蘭和雷頌華的養(yǎng)老難題得到圓滿的解決，同時引發(fā)大家對養(yǎng)老機構(gòu)的布局和建設(shè)的重視。
《老有所依》給年輕人提供的不僅是他們要解決的養(yǎng)老問題的思路，更促使年輕人未雨綢繆，思考自己“應(yīng)該如何老去”：重視健康問題，老來健康是年輕人最大的福氣；老有所樂，老有所為，如何度過退休后的生活，甚至應(yīng)該在家庭之外找到自己生活的重心。此外，最重要的就是“孝”的傳承。劇中的反面典型余淼從小患病，被母親溺愛，以致于成人后不懂擔(dān)當和回報，造成了母親謝亞芝晚年的不幸，這一條線意在提醒年輕人，從現(xiàn)在開始就要在家庭教育中注意這一點，不然，子女將不能成為一個合格的獨立的人，更談不上為父母盡孝。
《老有所依》觀后感 篇7
陪奶奶看了一部以前的電視劇《老有所依》，劇中的女主角叫江木蘭，她把她的爸爸從農(nóng)村接到了北京，住進自己的家，江木蘭的女兒還在上幼兒園，她的女兒很不歡迎姥爺?shù)牡絹恚�嫌棄姥爺做飯做的難吃。
江木蘭的爸爸退休之后就變的情感脆弱，也更加敏感，很快就好受到了外孫女的不滿，又打算要回農(nóng)村，他說寄人籬下終究不是辦法。其實這也不算寄人籬下，自己的女兒，不是別人家，給老人盡孝是應(yīng)該的，我以后還想著把爸媽接我身邊住著。
江木蘭的婆婆全癱，生活不能自理，江木蘭和丈夫都在北京忙著工作，騰不出時間來照顧，兩人奔走了很多養(yǎng)老院，但是能照顧全癱的養(yǎng)老院寥寥無幾，好不容易找到了一家，院長對兩人說明了現(xiàn)在的情況，床位只有三十一張，排號的人卻一百多人，沒有辦法容納江木蘭的婆婆，只能排號。
兩人又去家政中心尋找合適的照料人員，但是都超出了江木蘭的工資預(yù)算，兩人只好放棄，決定先照顧著，兩人每天工作之后忙著照顧婆婆，身心疲憊，兩人還是需要照料人員。
兩人收到了家政公司的電話，說是有了合適的人選，兩人來到家政公司，工資也滿意，還有照料老人的經(jīng)驗，兩人舒了口氣。兩人看著找來的大姐照顧老人，真的是照顧的挺好的，兩人也就放心了。
可是沒有想到的`是，這位大姐卻是里外不一的人，沒過多久就拿著老人的錢財消失的無影無蹤。
看完這段劇，我還是挺有感觸的，我以后一定多陪爸媽還有姥姥奶奶，常去看他們，有條件的話就把他們接來我身邊，我不打算找保姆，有些擔(dān)心她們表里不一，如果背后偷偷的對老人不好，那也是我的不孝，以后一定對老人好。
《老有所依》觀后感 篇8
中國有著五千年的文明史， 在中國最講究百善孝為先，孝是善的基石。如一人不孝，全民指責(zé)。
最近，淡月觀看《老有所依》電視劇后，如果呂希媽媽不去世，小兩口都辭職也照顧不過來。白內(nèi)障眼睛看不見的爸爸、老年癡呆的爺爺、癱瘓在床的婆婆。一家一個癱瘓病人，幾個人都忙活不過來，這真是危言聳聽。深有感觸，如今，情況不一樣，“上有老、下有小”的生活狀態(tài)，國情決定了兩個孩子上面有4-8個老人，雙方父母，還有姥姥姥爺、爺爺奶奶。真的想盡孝，也心有余力不足。兒女不孝，進養(yǎng)老院的命，兒女孝順，也是進養(yǎng)老院的命。
當下中國進入老齡化時代，我們都有老的一天，面對養(yǎng)老，淡月想呀，有個好身體，至少能自理，不拖累親人和兒女是最好的生存方式。人老了，要給自己留點錢，別像劇中雅芝一樣，把房子、存款都給了兒子媳婦，被趕到?jīng)]有爐子的柴房住、每天給兒子媳婦當老媽子的下場，人家保姆還有工錢呢，她白干挨罵還倒貼退休金，待遇還不及保姆呢！
孔子說，當父母活著的時候，我們要好好孝順他們。真正的孝順應(yīng)該有愛的心情，應(yīng)當從心里去愛他們�！缎⒔�(jīng)》里說什么才是孝呢？不單要孝順我們的父母，更應(yīng)該：大孝于天下，愛天下人，這才是孝的精神。試想如果為政之人可以視天下人為父母，也就說此公務(wù)員是人民的好公仆；反之，如果我們每個人都能真正的愛父母、愛家庭、愛社會，那么我們的國家也將更加繁榮富強！元代郭居敬輯錄的《二十四孝》里，就提倡以孝道治天下。其實，“孝”也是儲蓄愛的延續(xù)呀！
慈母多敗兒，寵兒就是殺兒，窮人家的孩子不一定早當家！如今寄生蟲、啃老族比比皆是，做父母的應(yīng)要頭腦清醒喲！兒孫滿堂也不如半路夫妻。一撇一捺組成人，人是一個人靠著另外一個人才能站得穩(wěn)，一味的為了兒女付出不求回報是可悲、可憐的一生。老人，也有追求自己的幸福，劇中雅芝為了救小孩遇車禍去世了，要不然和江開國老人的結(jié)合該是多么美滿的一對呀！
時光就像殺豬刀，刀刀都在催人老。生老病死，大自然的規(guī)律，人不可能永葆青春，每個人都有老去的這一天。心態(tài)年輕最重要。祝福天下的老人，都能老有所依，安享晚年，包括將來也會老的我們！
《老有所依》觀后感 篇9
除了廣告植入太多和結(jié)局比較爛尾等國產(chǎn)劇常見的痼疾外，總體表現(xiàn)尚可，也算終于跳出了青春打拼結(jié)婚生子婆媳關(guān)系等老套的題材圈。周圍的中老年人都愛看，但因為他們不懂網(wǎng)絡(luò)所以感覺并不算火，其實我倒覺得年輕人更應(yīng)該看一看�！灸憧次议L得像愛說教的樣嗎？
故事非�，F(xiàn)實，很多對話都在我和父母之間發(fā)生過，很多情節(jié)都在實際生活中遇到過，有時看得我一陣陣渾身起疙瘩，不少集我都是含著淚看下來的。每個人的父母都會有衰老生病的那一天，自己也是如此，養(yǎng)老問題絕對是我們這代獨生子女甚至整個國家要面臨的巨大問題，本劇并沒有把責(zé)任完全推給任何一方，承認兩代人各有各的不易和無奈，同時也探討了解決問題的方向。
無論在生活中扮演什么角色，子女還是父母，寵溺的還是折騰的，啃老的還是養(yǎng)老的，在身邊的還是空巢的，都可以在劇里對號入座，就像站在鏡子前重新審視自己的所作所為；同時，也能直觀地了解對方的真實想法，好幾次我都對身邊的父母感嘆：“瞧，這就是我想說的！”“哦，原來您們是這么想的呀！”想必他們也感同身受。
看這部劇，就是兩代人互相理解和自我修正的過程。
《老有所依》觀后感 篇10
有所依》，難得有部劇能讓兩代人坐在一起認真的看�？催@部戲的初衷也許是因為“趙寶剛”，但當所有的現(xiàn)實困境逐漸浮現(xiàn)出來后，感覺就像在演我們自己，奔事業(yè)奔生活還要照顧家里的老人和小孩，這樣的家庭重擔(dān)已經(jīng)不容置疑的向80后們襲來，在我們這一代還有很多是獨生子女，一對夫妻要養(yǎng)四個老人，這樣的壓力想想都喘不過氣來。
想想趙寶剛的上一部作品《北京青年》，一群靚麗的都市少男少女放棄掉穩(wěn)定沒勁的工作去追尋自己的夢想，看得壓力大的都市白領(lǐng)們各種心潮澎湃，都想辭了工作去改變。而這一部作品徹底的改變了思路，完完全全的從現(xiàn)實生活出發(fā)，有老有小家長里短的，依然讓人津津有味，這是一部完全接地氣的片子，是這個時代非�，F(xiàn)實的片子，也是一部會引發(fā)我們深思的片子。
劇本里三個代表性家庭選的`都很典型，劉濤與張鐸組成的溫馨家庭，本來擁有著完美的生活，有房有車有個漂亮的女兒，兩人的事來還都處于上升期，但隨著雙方老人的頻頻意外，將她們原本平靜的生活打破，把兩人推入了水深火熱的現(xiàn)實油鍋；喬振宇飾演的余淼與不近人情好吃懶做的媳婦是啃老族，兩個不斷壓榨母親的積蓄，更別說是為母親養(yǎng)老了；劉蓓飾演的女強人性格強硬，雖然沒有經(jīng)濟困擾，但由于工作太忙，對老人的關(guān)心不夠，導(dǎo)致母親被騙，家庭矛盾也欲演欲烈。
真是家家有本難念的經(jīng)，這些困擾和掙扎，有些是來自現(xiàn)實的不可抗拒的，更多的問題則是我們本身。已經(jīng)或者將要步入而立之年的80后們，面對孩子問題已經(jīng)手忙腳亂了，更別說老人一老就變成“老小孩”，他們需要人關(guān)心，需要人照顧，要么忽略老人的心理感受，要么就是子欲養(yǎng)卻無力。有些老人怕給兒女惹麻煩，擅自主張，卻被社會上居心不良的騙光錢財，這樣缺乏溝通的行為在我們身邊也比比皆是。
當然，除了血淋淋的現(xiàn)實外，這部劇不乏溫情的戲份，江開國為補貼家用修理電器，他與亞芝之間的互相摻扶，江木蘭堅定要給父親和爺爺養(yǎng)老的心等等都像是冰冷的天氣喝了一杯熱水那么暖心……親情對我來說至關(guān)重要，對社會也是如此，我們以為父母不會老去，以為他們永遠是我們的大樹。但事實上卻不是，他們現(xiàn)在更需要我們的呵護，�；丶铱纯矗脨蹃頋补嗄穷w為付出青春和心血的大樹吧！
今年抗日大劇差不多偃旗息鼓了，后宮劇、穿越劇過時了，80后們戀愛、結(jié)婚、生子等話題不可抑制的火起來了，“養(yǎng)老”這個話題好像鮮少有劇提及，大多被理不清的婆媳問題給掩埋了。《老有所依》則直接將養(yǎng)老問題放到臺面上來，扒開現(xiàn)實的大坑，讓我們看到了其中的鮮血淋漓，看到了都市人光鮮表面下軟肋，我想這即將是風(fēng)靡2014的新話題。
湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒》引爆了親子話題，趙寶剛的這部劇引爆的則是我們都將面臨的養(yǎng)老話題。
《老有所依》觀后感 篇11
正在各大衛(wèi)視熱播的年度超強電視劇《老有所依》因聚焦當下非常關(guān)切的社會話題——養(yǎng)老，一經(jīng)推出就備受熱議�！袄蠠o所依”的現(xiàn)實與“老有所依”的愿景讓不少劇迷、觀眾感慨萬千，共鳴陣陣。而由劉濤演繹的江木蘭，也因“新時代劉慧芳”的完美形象飽受追捧。有觀眾表示，江木蘭是很多現(xiàn)實生活女性的代表與縮影。她的，敢于擔(dān)當，善良溫存，知書達理，善解人意，敬老愛幼的品德與個性是80后知女的典型化身。不少劇迷坦言，在江木蘭身上能找到自己的影子，也能看到周圍人的蹤跡。因而，觀眾能隨著江木蘭痛而痛，樂而樂。可以說，劉濤飾演的江木蘭已經(jīng)在萬千觀眾與《老有所依》間搭起一座無縫溝通交流的平臺，在現(xiàn)實生活與藝術(shù)作品間架起了真誠理解釋放的橋梁。
《老有所依》中，劉濤出演“女漢子”江木蘭——一個“無死角美女”（家庭事業(yè)兼顧，尤其是能善待老人，贍養(yǎng)老人）。她是獨身女，上有爸爸、爺爺，孝順的她盡職盡責(zé)贍養(yǎng)老人，卻也因此被壓得喘不過氣來；她是妻子，有丈夫女兒，一家三口其樂融融。她是超市生鮮部主管，果敢機敏，盡職盡責(zé)，任勞任怨，賞罰分明又不失人情味，深得上上下下交口一片。她是自然人，有苦有樂，有悲有喜，有七情六欲，優(yōu)點突出卻也不乏小缺點；她是女漢子，卻又不缺小女人的溫柔；她是影視角色，更是真實存在的現(xiàn)實寫照。劉濤用精湛演技將自己與江木蘭融入一體，觀眾追看《老有所依》時，也難分誰是劉濤誰是江木蘭。
有觀眾把劉濤飾演的江木蘭盛譽為“當代劉慧芳”（曾幾何時，一部《渴望》讓劉慧芳成為“好女人”的代名詞）。與劉慧芳相比，江木蘭在傳承其諸多優(yōu)點美德的同時又緊貼時代腳步，彰顯時代特色。江木蘭更現(xiàn)代、更獨立、更有思想。工作中，她總是一身簡單平實卻又干凈利落的職業(yè)裝，眼神犀利，言語溫和，剛?cè)嵯酀?0后“女漢子”風(fēng)采噴薄而出；生活中，她勤勉持家，溫柔賢淑，既是賢妻又做良母；對老人，她一天幾個電話，噓寒問暖，體貼入微；面對突如其來的家庭矛盾，她也有所思考與抉擇...現(xiàn)實生活中已身為人母的劉濤將江木蘭所經(jīng)歷過的生活細瑣事兒演繹的絲絲入扣，真實可信。一顰一笑、一動一舉、一止一言、一招一式，一眼神一表情，無不浸透著生活的氣息，江木蘭因此而豐潤飽滿，立體鮮活。
隨著劇情深入，盡管《老有所依》給人以悲戚戚、酸楚楚的感覺，但江木蘭身上卻始終迸發(fā)著正能量，面對困難與棘手問題她總能積極樂觀笑對生活。無處不在的正能量也時時激勵著觀眾向前向前再向前。因為江木蘭這個好女兒好妻子好媽媽，觀眾對“老有所依”的愿景也充滿了希望...這，都歸功于劉濤的精彩演繹。
2013年劉濤以四部大戲宣布強勢回歸。無論是《媽祖》中的神女，《今夜天使降臨》中初為人母的媽媽，抑或是《賢妻》中的賢妻，再或是《老有所依》中的完美女人江木蘭，劉濤都拿捏得精準有力，入木三分。尤其是《老有所依》中的全能女王江木蘭，更因貼近生活，走進現(xiàn)實，而深得觀眾贊賞，“無死角美女”形象也躍然屏中。
《老有所依》觀后感 篇12
趙寶剛導(dǎo)演的劇作一直都是社會熱點的風(fēng)向標。從《編輯部的故事》到《永不瞑目》再到《別了，溫哥華》《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》以及《北京青年》重走青春路。幾乎所有的劇作都帶著時代的底襯，上演“人生是一襲華美的袍，上面爬滿了騷子”。《老有所依》亦是如此，而這次的底襯，正瞄準正在快步襲來的“社會老齡化”。還好，劇中以江木蘭、呂希為代表的“敬老派”，以方瓊、雷頌華為首的“作媽派”，還有以余淼、田咪為代表的“啃老族”都在這場“養(yǎng)老大戰(zhàn)”中受到了感悟，得到了圓滿。《老無所依》是一部家庭倫理劇，但它更是一部時鮮的都市心靈雞湯，讓人感受濃濃的人間大愛正能量。
不談劇情，只說感悟�！独嫌兴馈房峙率勤w寶剛導(dǎo)演的最溫情的一部戲。青春散場，終于迎來了中年危機，人生不再是一場風(fēng)花雪月的事——家庭、工作、孩子、老人、房子、車子、里子、面子，美好的生活成了一地雞毛。尤其是，當?shù)谝淮毶优媾R“養(yǎng)老問題”，當“只生一個好，國家來養(yǎng)老”變成“養(yǎng)老不能全靠政府”被當成一個網(wǎng)絡(luò)段子，“夾心層”的辛酸生活也就被搬上了熒屏。不做政府代言，沒有辛辣諷刺，趙寶剛用一種平和的調(diào)子，真實的反應(yīng)現(xiàn)實，反應(yīng)社會對養(yǎng)老問題的職能缺失以及單獨依靠家庭養(yǎng)老給人造成的重壓和力不從心。趙導(dǎo)是深刻體會社會現(xiàn)實的，雖然《老有所依》劇情分開三個家庭組團，但主線是同一個。他在為這個社會寬心，他在告訴老年人，“去養(yǎng)老院養(yǎng)老并不是兒女不孝，而是一種趨勢”；他也在告訴中年人，“你們的苦難大家都懂，但是請再忍一忍”，他更是在想辦法，呼吁政府和社會共同關(guān)注中年夾心層不容忽視的養(yǎng)老問題。
以人間大愛尋求一種依靠良知、孝道以及政府責(zé)任共同完成的解決之道，給人光明，給人希望，讓老年人真正“老有所依”。正如劇中江木蘭所說，每次幫一個老人，就像在幫我爸一樣。這是一種“關(guān)愛老年人”正能量的傳遞。江木蘭是這樣，老吾老敬老院的姜院長是這樣，政府亦是如此。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”已不再是“大同社會”的假想。在這個真實的社會，有多少人在公交車上為老人讓座的那一刻，心里想著有一天自己的父母老了，也希望有這樣一個人愿意扶他們坐下；又有多少人在讓座給抱小孩兒的阿姨時，能在孩子純真的眼神中預(yù)見那個未來的自己。
中國的養(yǎng)老現(xiàn)狀也許的確不那么樂觀，但我們有中華民族傳承五千年的孝道，更有人間大愛，安享晚年又有多難呢？還是記住祖宗們那句老話，家和才能萬事興。只要一家人在一起，就沒有過不了的坎兒。
《老有所依》觀后感 篇13
養(yǎng)兒防老，積谷防饑，這是古訓(xùn)，但也得看分什么樣的人家，養(yǎng)到江木蘭這樣的百孝女，天塌下來都能抗得住，養(yǎng)到余淼這樣的啃老族，就算積谷也未必能防饑。
《老有所依》通過劉濤飾演的江木蘭，直戳當代家庭生活的痛處，鉤沉現(xiàn)實社會養(yǎng)老危機的軟肋。為什么是江木蘭？首先名字上埋伏了蹊蹺。木蘭者，斗士也，為了家老，百折不饒，披荊斬棘，不讓須眉，是為“古有花木蘭替父從軍，今有江木蘭頂兒養(yǎng)老”之意。和平年代硝煙散盡，都市生活卻尤戰(zhàn)場。江木蘭一方面不僅對外深陷職場危機，對內(nèi)還有幼女嗷嗷待育，又遭公公心梗過世婆婆失能臥床打擊接踵，另一方面，老家又冒出老爸眼疾，爺爺無人照顧的疑難雜癥，只好都接到身邊照料。三位老人，癱的癱，盲的盲，癡呆的癡呆，江木蘭深陷生活的狼煙，號角四伏，不見出路，又無處逃身。江木蘭在現(xiàn)實中的突圍，并不亞于花木蘭替父從軍的悲壯。
劉濤飾演的江木蘭桐城小城出身，飄蕩并落戶京都，是智慧與勤勞改變命運的現(xiàn)代女性代表，同時集善良、堅韌、賢淑、孝道、擔(dān)當、包容等傳統(tǒng)美德于一身，額外還頭頂“無死角美女”的花冠。這樣完美無缺的婦人要是生活在古代，是要立節(jié)孝牌坊永垂青史的。但是，就是這樣一枚人世間的極品，同樣還有無異于你我之常人的一面。她是都市打工仔，在超市生鮮部主管的崗位上勞勞碌碌，盡職盡責(zé)不容有失；她身為人妻，母親和兒媳，操持著一家老小，任勞任怨無怨無悔；她是自然人，也是女漢子，不失小女人的溫柔，然現(xiàn)實生活擠壓出彪悍的品格；更重要的是，她是獨生子女，雖說嫁出去的女兒潑出去得水，贍養(yǎng)父親和爺爺依舊是她責(zé)無旁貸的命運。從這些方面來看，虛擬的江木蘭，又是活生生的現(xiàn)實存在。
劉濤的表演是不著痕跡的，仿佛那就是一個設(shè)身處地的你，融匯在瑩瑩眾生里難分彼此。換句話說，江木蘭不僅僅是江木蘭一個個體，更是80后獨生子女一代的悲憫。這一代人昨天還在嬌生慣養(yǎng)的呵護中備受詬病，可是一眨眼的功夫，她們就到了中年危機的年景，對外工作煩心，對內(nèi)感情動蕩，下有兒女嗷嗷待哺，上有家老需要照顧。其實相比之下，江木蘭算是不幸中的幸運，母親早逝，公公突然心梗身亡，自己的奶奶和丈夫的爺爺奶奶也此劇中開始前故去，只留下婆婆、爸爸和奶奶需要贍養(yǎng)。而對于一個健全家庭來說，獨生子女兩夫妻至少要照顧雙方父母四位老人，如單方或者雙方二代單傳，那就至少有六到八位老人需要照顧，在這個一個孩子都能以供養(yǎng)的社會，這是件多么可怕的事情。如果再趕上江木蘭婆婆失能，爸爸失明，爺爺失憶的局面，換了是你，可能死的心都有了。
當然，劉濤飾演的江木蘭作為故事的主線，并不是故事中的唯一。江木蘭的那口子呂希也是位好丈夫、好爸爸、好女婿，但他的性格更多的是善良和逆來順受，缺乏江木蘭這樣的外來打工仔的擔(dān)當和沖勁，所以在呂家，到底還是江木蘭當家。江木蘭的上司雷頌華同樣善良，比江木蘭也更加白領(lǐng)，更知識分子，但她已被這個社會塑造成了偏執(zhí)的工作狂，因此對待家庭和老人的態(tài)度也完全是另一種化學(xué)成分。更加年輕的余淼夫妻相對打醬油，卻是這個時代典型的啃老族，有他們這樣的后代，別說是養(yǎng)兒防老了，連辛辛苦苦存起的養(yǎng)老金都被啃得干干凈凈，老人家最后只能接受掃地出門的命運。除了劉濤挑梁，大青衣劉蓓承擔(dān)起雷頌華的塑造，奚美娟、呂中、馬迎春、蘇廷石等則代言“老有所依”的老一輩，有了這批實力派的齊齊發(fā)力，劉濤這根梁柱子表演上也就無需旁騖，更加放手一搏。經(jīng)此一頁，《天龍八部》的阿朱徹底翻篇，《白蛇傳》的白素貞成為故去，劉濤從古裝美女的代言人，脫變成現(xiàn)實生活中獨生子女一代的代言人，此中有突圍，也有悲憫。
【《老有所依》觀后感（精選13篇）】相關(guān)文章：
電影老男孩觀后感精選3篇01-29
電影老男孩觀后感集錦3篇01-29
戀愛中老讓人猜的星座有哪些04-06
老裁縫的閱讀答案04-08
有關(guān)老員工辭職信12-29
優(yōu)秀老員工辭職信12-13
企業(yè)老員工辭職報告02-17
怎樣處理老員工的問題05-07
年輕領(lǐng)導(dǎo)如何帶領(lǐng)老員工03-02
電腦老藍屏怎么回事11-30