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紀(jì)錄片《圣賢教育改變命運(yùn)》觀后感
摘要：中華傳統(tǒng)文化的核心代表，是：儒家、佛家、道家，這三家合稱：儒、釋、道。
儒、釋、道的神圣教育，使中華文明成為人類歷史上，公認(rèn)的最燦爛的文明，這個(gè)文明的核心價(jià)值觀，就是：仁愛(ài)。
紀(jì)錄片《圣賢教育改變命運(yùn)》觀后感一
觀看了圣賢教育的紀(jì)錄片之后，我感受到，人只要存善心做善事就會(huì)慢慢的找到自己的內(nèi)心，就能夠成為一個(gè)善人。
現(xiàn)今的社會(huì)，越來(lái)越多的暴力事件，層出不窮的恐怖襲擊，不斷的自然災(zāi)害。我們不禁要問(wèn)這是否意味著某些事情將要發(fā)生，是否是我們?nèi)祟愐呀?jīng)迷失了自我。而圣賢教育給我們所提出的存善心，做善事，不正是為了讓我們從內(nèi)心底處找尋那一份對(duì)人，對(duì)世間萬(wàn)物的一份敬畏之心嘛?
人們一直認(rèn)為老莊學(xué)說(shuō)是腐朽落后的代表，學(xué)習(xí)甚至是接觸就算是，這樣的看法不僅太過(guò)偏激，也帶有了濃烈的崇洋媚外的色彩。要知道中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，孕育了千千萬(wàn)萬(wàn)的炎黃子孫，同樣也孕育出了博大精深中華燦爛文明。而老莊文學(xué)無(wú)疑占據(jù)重要的一份地位。我們不能抱有只要是古老的東西就是落后的。很多老莊學(xué)說(shuō)在今天仍舊具有重要的歷史意義，以及普世價(jià)值�？萍硷w速發(fā)展的今天，人們將越來(lái)越多的注意力放在娛樂(lè)、金錢、肉欲等一些浮華上面，而真正忽略了自己內(nèi)心的修為與追求。這樣的人與其說(shuō)起來(lái)是一個(gè)人，其實(shí)不過(guò)是一具充滿欲望的肉體。
那么到底是什么造成了這樣的后果呢?物質(zhì)資源的極大豐富，讓我們?cè)谶@欲望的海洋中逐漸迷失，逐漸忘記了自己內(nèi)心的修為。老莊學(xué)說(shuō)的內(nèi)容無(wú)疑給今日迷失的人們一個(gè)很好的解決的指引。她告訴我們。人生之中，并不是只有欲望，我們生活中還有別的更美好的`事情，為人予善，做事為善，讓人們的內(nèi)心重歸本源，回歸最初的自己，做一個(gè)讓自己，讓他人都愿意推心置腹相交的人。
很多人認(rèn)為，當(dāng)今這個(gè)世界，有錢有勢(shì)才是王道，有錢能使鬼推磨，但是，真的如此嗎?雖然我們的生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)出這些現(xiàn)象，有錢的人可以吃香喝辣的，有權(quán)有勢(shì)的人能夠被別人前簇后擁。這個(gè)其實(shí)也是正�，F(xiàn)象，“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，每個(gè)人都會(huì)趨向于利益，但這如果成為一個(gè)民族，甚至是一個(gè)國(guó)家的趨勢(shì)，那么這個(gè)國(guó)家一定存在問(wèn)題，一定是生病了。難不成我們的世界里只是物欲橫流嗎?
我們應(yīng)該從最根本的追求起，追求那一份內(nèi)心的寧?kù)o!
紀(jì)錄片《圣賢教育改變命運(yùn)》觀后感二
前幾日，一好友給我發(fā)了一個(gè)視頻地址，是《圣賢教育，改變命運(yùn)》的視頻，老實(shí)說(shuō)，剛一聽(tīng)題目，我覺(jué)得有點(diǎn)俗氣，因?yàn)槭ベt二字，因?yàn)?ldquo;改變命運(yùn)”這種俗氣的目標(biāo)。但是，我相信這個(gè)好友的眼光，她推薦的，肯定有看的價(jià)值。然后，昨天看了第2集，覺(jué)得挺受教的，當(dāng)然不完全接受所有的觀點(diǎn)，但是很多東西還是非常有益的。
今天看了第一集，非常感動(dòng)。有關(guān)內(nèi)容是我一直想看，而今天白天又恰恰下了訂單的《水知道答案》，結(jié)合了圣賢教育 。 當(dāng)我們的心散發(fā)著愛(ài)的能量和溫柔的平和的能量時(shí)，整個(gè)世界似乎都變得更加和諧了。水的各種美好的結(jié)晶，讓人感到如此平和。 我對(duì)佛教所說(shuō)的因果報(bào)應(yīng)并不十分相信，但是，我卻相信人的意念所產(chǎn)生的能量。人與人，與周圍的環(huán)境，都存在著能量的交換和影響。就像《阿凡達(dá)》影片里面的一樣，人與自然萬(wàn)物，都是相連一體的。而我們的潛意識(shí)所產(chǎn)生的能量好壞，也會(huì)極大地影響到周圍的人。 現(xiàn)在的很多人，一直都處于某種隨波逐流的集體意識(shí)中，不能自覺(jué)。其實(shí)，這樣的人，就已經(jīng)失去了對(duì)自己的控制，以集體意識(shí)為自己的意識(shí)，以集體意識(shí)的追求為自己的追求。就像很多人說(shuō)現(xiàn)在中國(guó)人的唯一信仰，就是錢。而很多人也就這樣跟隨著集體意識(shí)的大流，卻沒(méi)有靜下心來(lái)思考，我們到底需要的是什么，我們追求的'是什么。 就我自己而言，很多時(shí)候，應(yīng)該說(shuō)大部分時(shí)候，也是嚴(yán)重囿于集體意識(shí)當(dāng)中。當(dāng)我不假思索地努力追求各種奢華的護(hù)膚品的時(shí)候，一腦熱血沸騰地想讓自己青春永駐的時(shí)候，在網(wǎng)上瘋狂地查各種護(hù)膚品的功效的時(shí)候，我在某一霎那，會(huì)突然意識(shí)到，我是怎么了，好像被某種不可抗的力量牽了我的鼻子，一種莫名其妙的癮頭就在那里，而那不是我。
這部紀(jì)錄片里面，說(shuō)道的那些資深的冥想師，用強(qiáng)大的內(nèi)在控制力，凈化了周圍的環(huán)境，這個(gè)，我是相信的。都說(shuō)相由心生，這個(gè)我也是非常同意的。你對(duì)世界什么樣，世界就會(huì)對(duì)你什么樣。 那些在內(nèi)心空虛的人們，在無(wú)盡地自憐自艾，抱怨缺乏愛(ài)的時(shí)候，不是周圍的人對(duì)他們?nèi)狈?ài)，而是因?yàn)樗麄冏约簝?nèi)心缺乏愛(ài)，所以才感覺(jué)不到愛(ài)。這時(shí)候，需要的就是修心了。 想象一下，一個(gè)充滿愛(ài)的人，將會(huì)是什么樣。想想都會(huì)覺(jué)得很美好，心中會(huì)出現(xiàn)一種意像，感覺(jué)著內(nèi)心充滿了愛(ài)，我們就是愛(ài)的泉眼，愛(ài)的溫柔的能量線，緩緩地平和地輻射向四方，一切，都那么美好。我想，這個(gè)時(shí)候，我們體內(nèi)的水分的水結(jié)晶，應(yīng)該就都會(huì)像影片中所放映的那樣，出現(xiàn)出各種美妙絕倫的形狀。
前一陣我跟另一個(gè)老友說(shuō)過(guò)，我總歸認(rèn)為，愛(ài)會(huì)讓人找到更加深層的幸福。當(dāng)倉(cāng)廩實(shí)的時(shí)候，我們需要建設(shè)我們的精神世界�，F(xiàn)代人的精神層次的退化和墮落，如果長(zhǎng)此以往，必將引發(fā)電影中20xx的景象。引用此記錄片中一句類似的話，我們能做的，就是用我們的愛(ài)，為我們共同的未來(lái)留下發(fā)展的空間。 這部紀(jì)錄片非常值得一看，能某種程度上凈化人的心靈，…… 最后，非常感謝好友yan的分享，我深有感觸，希望更多的人能看這部紀(jì)錄片。當(dāng)然，有些東西不可全信，所謂盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)，但不可否認(rèn)這部記錄片的巨大價(jià)值，讓那些仍然處于盲目的集體意識(shí)困境中的人們，能在某一刻靜心思考，而不是永遠(yuǎn)渾渾噩噩，也能時(shí)時(shí)提醒一下我自己，此刻，我是不是我?
紀(jì)錄片《圣賢教育改變命運(yùn)》觀后感三
眾所周知，圣賢之道是中華民族的瑰寶，自古就有孔孟之道，禮義孝道等等，這些寶貴的精神財(cái)富，歷經(jīng)世間幾千年滄桑，時(shí)至今日，仍然歷久彌新，不曾淹沒(méi)于歷史長(zhǎng)河。這些精神財(cái)富一遍遍地告訴我們，如何為人，如何處事。反觀今天社會(huì)都發(fā)生了什么?我們需要的又是什么?但是無(wú)論如何，我們可以確定的是，如果一個(gè)社會(huì)失去了道德準(zhǔn)繩，一個(gè)人失去綱常倫理，那人類就失去了直立行走的意義了，與鳥(niǎo)獸無(wú)類�！妒ベt教育改變命運(yùn)》這部紀(jì)錄片通過(guò)各種實(shí)例與理論的結(jié)合，讓我們更加了解圣賢教誨，落實(shí)圣賢之道，從而能夠獲得幸福成功的人生。
俗話說(shuō)，小財(cái)靠智，大財(cái)靠德。一個(gè)人的生活幸福、事業(yè)成功都要以道德、品行作為基礎(chǔ)，否則所有的光環(huán)都變成表面的，就像無(wú)源之水無(wú)本之木，試問(wèn)一下，一個(gè)自私自利的人，誰(shuí)愿意和你做生意?一個(gè)連親人都不愛(ài)護(hù)的人，對(duì)朋友怎能真心?一個(gè)只知道勒索受賄的醫(yī)生，又怎么能救死扶傷?現(xiàn)今社會(huì)，我們崇尚吸收外來(lái)的精髓文化，學(xué)習(xí)他人先進(jìn)的東西，這是社會(huì)的進(jìn)步，本無(wú)可厚非，如果閉關(guān)自守等待我們的可能又是洋槍大炮，等待我們的可能又是第二次八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京，但我們必須明白，一定要取其精華，摒棄糟粕，有些西方的價(jià)值觀與我們相差甚遠(yuǎn)，解放思想不是讓我們?nèi)プ龇珊偷赖滤沟氖虑椤Ａ钊送葱募彩椎氖�，�?dāng)今社會(huì)有相當(dāng)一部分人思想上以我為主、價(jià)值上以錢為主;有些人窮奢極欲官商勾結(jié)掙昧心錢，有些人不思勞作卻只知道仇富;有些人離了幾次婚，就像小孩過(guò)家家一樣隨便;有些人只知道給孩子錢卻不知道給孩子真正的關(guān)愛(ài)，不知道幫助孩子樹(shù)立正確的世界觀和人生觀;有十幾歲的孩子就嫖妓犯科;有些人崇洋媚外;有些人燙染個(gè)長(zhǎng)黃頭發(fā)裝老子;有些人不孝敬父母;有些人自私自利、崇洋媚外、窮奢極欲、荒淫無(wú)恥，以自我為中心，稍有不如意就認(rèn)為別人對(duì)他不公，這就是現(xiàn)今社會(huì)的價(jià)值觀嗎?擁有這樣的價(jià)值觀的人如何守護(hù)愛(ài)護(hù)這個(gè)國(guó)家?擁有這樣價(jià)值觀的官員如何管理好國(guó)家?我們必須承認(rèn)，從某種程度上講，國(guó)家飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有相應(yīng)地帶動(dòng)國(guó)民素質(zhì)的提高，相反，卻帶來(lái)了社會(huì)道德的荒蕪，不要說(shuō)這是危言聳聽(tīng)，一個(gè)雷鋒可以造就一個(gè)為人民服務(wù)的時(shí)代;一個(gè)高官明目張膽的貪腐行為也可以造就一個(gè)地區(qū)的官場(chǎng)風(fēng)氣和社會(huì)風(fēng)氣;俗話說(shuō)得貼切：一條臭魚(yú)足以腥了一鍋湯。
當(dāng)一個(gè)摔倒的老人誣告熱心幫助她的小孩子，當(dāng)一個(gè)社會(huì)上人人都把道德高高掛起，事不關(guān)己的時(shí)候，我們是不是應(yīng)該問(wèn)一句：我們的社會(huì)到底怎么了?我們引以為傲的美德哪里去了?道德一旦墮落，人性的美德就會(huì)被訛詐，就會(huì)成為一些人大發(fā)不義之財(cái)?shù)目兆�，就�?huì)讓更多的人遠(yuǎn)離正義和善良，更有可能改變社會(huì)矛盾的性質(zhì)。而讓全社會(huì)都應(yīng)該反思的是，這種扭曲的人性是怎么煉成的?面對(duì)荒蕪的道德生態(tài)，我們?cè)撛趺崔k?我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們有良知的、有社會(huì)公德心的、憂國(guó)憂民的人們應(yīng)該在反思中覺(jué)醒，在努力中改變，而弘揚(yáng)圣賢之道，重拾五千年?duì)N爛文化，重塑禮儀之邦，重建精神家園便是首要。學(xué)習(xí)圣賢之道，就是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
老人要學(xué)，因?yàn)槭ベt教育曾伴隨他們一路走過(guò)的人生;中年人要學(xué)，因?yàn)槭ベt教育是他們不該忘卻的記憶;孩子更要學(xué)，因?yàn)樗麄兪亲鎳?guó)的未來(lái)，民族的希望，一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家沒(méi)有自己安身立命的脊梁是永遠(yuǎn)不能屹立于世界強(qiáng)族之林。
國(guó)家與國(guó)家之間、人與人之間的'關(guān)系沒(méi)有本質(zhì)上區(qū)別，一個(gè)人如果沒(méi)有獨(dú)立的人格，就會(huì)被別人看不起，同樣的道理也適合國(guó)家。小孩子要學(xué)習(xí)圣賢之道，小孩的時(shí)候就要給他很好的道德教育，讓他們奠定德行的根基，這樣長(zhǎng)大才能成為德才兼?zhèn)涞娜瞬�，這是圣人的功業(yè)。孩子代表祖國(guó)的未來(lái)，如果孩子沒(méi)有德行，縱然他學(xué)識(shí)淵博技術(shù)精湛，你想他能為社會(huì)造福嗎?缺少德行的人比缺少科學(xué)知識(shí)對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)更可怕。中年人要學(xué)圣賢之道，因?yàn)橹心耆爽F(xiàn)在是撐起中國(guó)這片天地的柱石，提高自身素質(zhì)自身修養(yǎng)勢(shì)在必行，中年人從小或多或少接觸過(guò)圣賢教育，只是社會(huì)發(fā)展到今天他們丟掉了本該屬于他們的古董寶貝，作為孩子們的父母，在孩子面前要起到表率的作用，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，那社會(huì)發(fā)展、和諧進(jìn)步、家庭幸福就掌握在我們手中。老年人也要學(xué)圣賢之道，如果伴隨他們一生的道德準(zhǔn)繩丟失的話，對(duì)社會(huì)的破壞力那就太大了，尤其我們是個(gè)尊老愛(ài)幼的友善國(guó)度，假如你所尊所愛(ài)之人反過(guò)來(lái)卻對(duì)你進(jìn)行欺詐行為，那這樣的負(fù)面新聞足可以摧毀整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)。
現(xiàn)在的社會(huì)普遍都急功近利，為競(jìng)爭(zhēng)有些人不擇手段，都以“利”字作為行為的準(zhǔn)則，如果是這個(gè)事情有利益的，那么大家爭(zhēng)相恐后的去做;如果沒(méi)利益大家都不愿意干。那么久而久之，見(jiàn)利忘義就變成社會(huì)的常態(tài)了。所以說(shuō)，圣賢之道教育必不可少，勢(shì)在必行。
重振圣賢之道，對(duì)于提高國(guó)人的道德水準(zhǔn)，提高個(gè)人文化素養(yǎng)，喚起文化自覺(jué)，恢復(fù)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力，提升民族自豪感，都具有舉足輕重的作用;同時(shí)，圣賢之道作為中國(guó)上下五千年來(lái)治理國(guó)家的道德準(zhǔn)則，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的治國(guó)理政具有重要的參考和借鑒意義，以圣賢為根基吸收其他國(guó)家理政和文化的精華，去除其中的糟粕，那么中華民族強(qiáng)盛之日就近在眼前了。
無(wú)論多好的制度，多好的文化，多好的道德標(biāo)準(zhǔn)，最重要的還是人，都需要人去學(xué)習(xí)去執(zhí)行，正直做人，公道做事，你一個(gè)善念也許改變一個(gè)人的一生，朋友，放開(kāi)你們的心胸吧，正直寬厚的人一定會(huì)獲得別人的尊重，會(huì)使自己的人生道路越走越寬。因?yàn)�，豁達(dá)寬容失去的是過(guò)去，而狹隘刻薄失去的是整個(gè)將來(lái)，孰輕孰重，我相信每個(gè)有頭腦、有思想的人都能簡(jiǎn)單快速的得到答案。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間，教會(huì)你傳播仁愛(ài)，使你更快的走向成功，使你的生活更加燦爛，使世界變成天堂!
如果人人心里面都有一團(tuán)火，人人都有幸福的權(quán)力和保證，如果人人心里面都有一座靠山，那就是一種力量，讓你為之奉獻(xiàn)。圣賢之道是我們每個(gè)人的靠山，傳播圣賢之道更應(yīng)該成為我們每個(gè)人心里的那團(tuán)火，就從自己做起吧，當(dāng)圣賢仁愛(ài)的光芒照耀社會(huì)的每一個(gè)角落的時(shí)候，那么人人心里都有靠山，人人心里都有火種，人人都有幸福。
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