關(guān)于美麗人生觀后感征文
生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長;生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。下面是CN人才網(wǎng)小編為大家整理的，希望對大家有所幫助。
篇一：美麗人生觀后感
這是一部由意大利著名喜劇演員以及導(dǎo)演羅貝托貝尼尼自編自導(dǎo)自演的電影。也是一部獲得第71屆奧斯卡最佳外語片、最佳男演員、最佳原創(chuàng)電影音樂三項大獎的電影。更是一部被意大利以及猶太民族引以為傲的電影。
剛開始，我還不知道這些關(guān)于這部電影的有關(guān)介紹，只聽老師說它獲得了奧斯卡最佳外語片獎，但我又從網(wǎng)上查了一下，它還有其他兩項獎，可以說這部影片在當(dāng)時獲得了很高的評價。從電影的一開始就表達出了一個喜劇演員的高超的演藝，或許從這開始他的“美麗人生”就走向正軌了吧!作為一個藝術(shù)家，能把自己的演藝和所處的背景表現(xiàn)的淋漓盡致，實在是難得!
劇情也很簡單，從剛開始的偶然到最后的必然，都一一的埋下伏筆，故事的曲折性和生動性把人物命運一一的引向高潮，或許是他們的平淡生活過“厭”吧!他們想換個方式來考驗一下自己，這也是生活的另一種方式吧?女人眼中的好男人其實不好做，但基督卻能夠把一個讓所有女人夢想中的男人在一個很普通人的身上表現(xiàn)出來，而且刻畫的是如此的真實和可靠，的確是一種做人的境界，也是一種藝術(shù)的境界。愛情，或許這就是所謂的真愛吧!當(dāng)然了我不懂什么是真愛，但至少他們的愛讓我感動，甚至是讓所有的看過這部影片的人都感動。當(dāng)然了，這部影片感動人地方實在是太多了，如果從頭到尾都是愛情讓你感動流淚的話，我想那也未必能使你真正的感動!在這個大千世界最大的愛也莫過于親情了，或許是這個平凡的父親造就了他成功的人生。
其實反映二戰(zhàn)時期的影片有很多，他們的共同點就是過多地渲染死亡和血腥。但導(dǎo)演貝尼尼卻通過這樣一部電影來展示人們面對死亡的了然心境：人生如此美好，哪怕一時被黑暗所籠罩，我們依然能夠找到美之所在。
大家還記不記得那個一九三九年，也是第二次世界大戰(zhàn)正式開始的那一年，而當(dāng)時的意大利卻是軸心國之一。德，意，日三國起了吞并世界的野心，把所有的猶太人排除在外，殘酷和黑暗壓制著每個人，面對這種社會，無數(shù)個人倒在了暴徒的槍口下。他們不堪忍受生活的黑暗，和種族的歧視。但是在這個殘酷的現(xiàn)實背后，有個感人的愛情和親情在萌生。他就是基督這個平凡而又偉大的男人，在創(chuàng)造著這個美麗的人生。導(dǎo)演羅貝托�6�1貝尼尼把自己同劇中的主角融入了一體，用自己的心去體驗當(dāng)時社會的殘酷和人物的情感。用自己的心去感化愛情，去讓這殘暴的行為為之屈服，面對社會的壓力他從不低頭，從不讓人感覺到他的害怕和懦弱。他是誰?他只是一個平凡的侍者，一個在社會上沒有任何地位的男人，但就是他造就了一個個神奇的故事。
愛情是什么?——金錢?權(quán)利?全都不是，而是他——基督，是基督的美麗人生的開始。在一次次的偶然的機會中他認(rèn)識了美麗的年輕的女教師多拉，從此一場轟轟烈烈的愛情就這樣開始了，幾經(jīng)磨難，兩人結(jié)為夫妻。但好景不長，就在自己的孩子生日那天，他和兒子約書亞被納粹分子強行帶入集中營，開始了一場看似瘋狂的超常人想象的游戲——集積分贏坦克的游戲。在這一系列的情節(jié)中，充分體現(xiàn)了一個男人面對社會的種種考驗和心理承受能力。
在愛情面前，基督是一個好丈夫，為了能見到多拉，他在默默的尋找機會，在教室中他可以為了她扮演小丑，贏得她的好感;當(dāng)她快要和他的未婚夫宣布結(jié)婚時，他卻不顧一切的把她從眾人的眼中帶走，去尋找他們的生活;在面臨死亡時，他卻不顧一切的用軍隊的廣播為她帶來生存的希望;當(dāng)他得知戰(zhàn)爭要結(jié)束時，為了能讓妻子第一個知道，他不顧自己的用生命去尋找，結(jié)果被殘忍的士兵發(fā)現(xiàn)，把生命獻給了這個偉大的愛情……
在父愛面前，基督是一個好父親。當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時，為了不讓自己的孩子受傷害，編造出一個驚天動地的謊言，去導(dǎo)演著孩子正常健康的成長。游戲是每個孩子的夢想，但遵守規(guī)則卻是贏得勝利的前提，他們的游戲規(guī)則是：小孩不許哭，不許吵，不許要媽媽，只能聽爸爸的話，集到1000分就可以贏得真坦克。但這是在集中營不是在度假，是隨時要面對死亡的，為了不讓孩子看到恐怖，做父親的只能用一個個謊言來消除孩子的'恐懼，給他營造一個正常人的環(huán)境。當(dāng)孩子快要等不及時，他在孩子面前為他鼓氣;當(dāng)孩子懷疑這游戲時，他又編造種種理由來使孩子相信這一切;當(dāng)孩子在鐵窗中差點被巡警發(fā)現(xiàn)時，在一旁的他焦急如焚;當(dāng)他要面臨死亡時，為了不讓孩子懷疑，在孩子面前邁著小丑的步子，去迎接死亡的來臨。他把自己的生命獻給了這個偉大的父愛……
在生命面前，基督從沒有畏懼過，他為了自己的愛人和孩子可以放棄一切，連同生命也不顧。他把自己的生命看成是愛的宣言，為保護愛情和親情的宣言，為了遵守做丈夫和爸爸的諾言的宣言。在妻子面前，用生命來換取妻子的幸福;在兒子面前，用生命來換取孩子的幸福。這就是一個好男人好爸爸的品質(zhì)：勇敢，智慧。
但電影的感人之處也就在此，我們?yōu)榛降乃蓝械津湴粒驗樗o孩子帶來了一片干凈的天地，為妻子帶來了生存的希望，為整個猶太民族樹起了光榮的榜樣!這是一個偉大的男人，也是一個平凡的男人所做的一切，在這平凡的地位做出不平凡的事跡。在影片中讓我們感覺到，人生雖短暫，但“美麗人生”卻可以持續(xù)。基督：他為愛而死亡!為整個民族而死亡!更是為了一個美麗的人生而死亡!!死得其所!!
篇二：美麗人生觀后感
影片的前半部分的確如此。影片主人公是一個風(fēng)趣幽默且幸福的人，他用自己的幽默給他的妻子與兒子帶來了快樂。然而，影片的后半部卻是講述他們一家在納粹集中營的生活。主人公為了不讓兒子幼小的心靈受到打擊與傷害，用各種謊言善意地欺騙兒子，并告訴他：“一切只是個游戲，游戲結(jié)束后，我們便可以回家。”最后，主人公為了尋找自己的妻子而送命，但他給兒子留下的并不是集中營灰暗的回憶，而是個美麗的“游戲”。
二戰(zhàn)結(jié)束后，有許多在集中營存活下來的人回憶往事都痛苦不堪，還有更多的人出來后患上了憂郁癥，原因就是集中營的非人生活實在太過痛苦。而主人公卻用一個游戲的名義掩蓋了這種痛苦，讓其兒子的心靈免受傷害，盡管他自己為此付出了生命。
影片中，導(dǎo)演用了不少夸張的手法與一些巧合更加突出地表現(xiàn)這一家三口的感情深厚，也為劇情的發(fā)展作了很好的鋪墊。
美麗人生，片中主人公有一個美麗而幸福的家庭，他為他的家庭做出巨大的貢獻，他的一生是美麗的。片中的兒子有一個美好的童年，有一個風(fēng)趣的父親，父親帶給他快樂，使他的人生有了一個美好的開端，他的人生也將是美麗的。片中的母親有了一個快樂的丈夫和一個可愛的兒子，她的人生也因此而美麗。人生的美麗也不單指快樂，更強調(diào)人生的意義，人生便因意義而美麗。聰明、勇敢和善良的人們都能締造出美麗的人生。
點評:美麗的游戲后面是殘酷的人生!更是一位偉大的父親對兒子深沉的愛!這篇觀后感層次清楚，感情真切自然!在概括了影片的主要內(nèi)容時作者就埋下了一條線———主人公用善意的謊言欺騙兒子，從而讓兒子幼小的心靈避免了陰暗與血腥的傷害。后文就循此線索抒發(fā)著自己的感受，“感”在“觀”中，“感”“觀”結(jié)合，凸顯中心，把自己的感動與震動釋放在抒情與議論的文字中，這既是影片的魅力，更是這篇觀后感的魅力所在!
在很早的時候，我媽就跟我提起過《美麗人生》，胡事的概要也講過，只是一直沒有看過，
在戰(zhàn)爭題材的電影里，東方似乎一定會有一種奇怪的意識，就是在災(zāi)難來臨的時候，總會出現(xiàn)那么一個人，他的出現(xiàn)總是由掌聲和鮮花相伴，似乎只有這樣才能為自己的民族添彩，只因某某人在戰(zhàn)場上綻放出這樣那樣的光。
對這樣遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭故事，難道不覺得太政治了么?戰(zhàn)爭并不是英雄們背負(fù)的，戰(zhàn)爭不是單屬于英雄的故事，不單屬于士兵的故事。有時候我在那些所謂的戰(zhàn)爭作品中找不到時代，倒是頗像一部偶像劇。我們對戰(zhàn)爭的感知會變成這樣，是因為什么?
我也看過一些國外的戰(zhàn)爭題材的電影，比如《希伯利亞理發(fā)師》又比如《黑皮書》。戰(zhàn)爭過于殘忍，因為在戰(zhàn)爭中所仇恨的對方，同樣也在戰(zhàn)爭中因此而清晰得從心底到指尖地痛苦，又在扳下槍扣時從手指把麻木傳到心底。在戰(zhàn)爭里，前任何一個人的死亡都太微不足道。在這樣的災(zāi)難面前，恐懼驅(qū)使我們忘記了一些東西，放棄了一些東西，比強孩子們忘記了純真。但我們絕對不要放棄愛與人道，在戰(zhàn)爭面前它可能是最脆弱的，但也可以是最堅固的。
戰(zhàn)爭面前我們都要受傷，我說了戰(zhàn)爭不僅是士兵的故事，它是一場暴風(fēng)雨，每個人都要淋濕，可是我們看到有的人沒有被淋濕，因為有另一個人幫他擋住了全部的雨點。
每個父母都希望孩子有個美麗的童年，完整的童年，可是戰(zhàn)爭奪走了他們的完整的童話，讓他們在灰色背景的世界里完成他一輩子的使命。這不公平，對誰都不公平。所以我們看到了一位偉大的父親，用生命拯救了一個孩子的純真。他的死亡，他的一切行動都在控訴戰(zhàn)爭帶給我們的創(chuàng)傷。這樣精神上所帶來的創(chuàng)傷，是所有人都不想看到的。那些傷痕在說：
“不要再有戰(zhàn)爭了!”
在課文中也有這樣的話，是《親愛的爸爸媽媽》里所出現(xiàn)的。
在世博會的墨西哥館里我記得有介紹墨西哥的歷史，戰(zhàn)爭。“歷史就在我們身邊，如果我們不去閱讀它們，它們就永遠(yuǎn)地消失了。”大屏幕上是這樣寫的。但是欠們所應(yīng)閱讀的，不是憎惡。
在閱讀《蘆花蕩》時，那個分析“老頭子將敵人置于死地時萌發(fā)出的愉悅心情”到現(xiàn)在還使我痛心著。這種仇恨，到底什么時候才可以停止?戰(zhàn)爭中需要我們記住的不是英雄們殺敵后的快感，而是告訴我們這些身處在和平土地地上的人們，我們所享受的安逸帶來的一切的可貴，和平的可貴，自由的可貴。
戰(zhàn)爭使我們更愛自己的國家，沒錯。而東西方戰(zhàn)爭作品的差異也就在于，在東方文學(xué)作品中，我們最后宏揚的是本國的威嚴(yán)，大家是站在各自的國家發(fā)揚本國精神。而西方的戰(zhàn)爭作品里，它年表達出的倫理，人性是不分國界的，它給我們所帶來的是每個國家在戰(zhàn)爭中，在平凡人之間，閃耀的“人”的本質(zhì)。
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