朗讀者第六期觀后感
《見字如面》、《朗讀者》等的走紅，證明跳出“傳播舒適區(qū)”的綜藝節(jié)目也有市場。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的朗讀者第六期觀后感，歡迎參考~
篇一：朗讀者第六期觀后感
一前一后相繼推出的《見字如面》和《朗讀者》常被拿來一起討論，在關正文看來，這是兩檔風格迥異的節(jié)目：“各有各的興趣，各有各的觀眾，各有各的資源，差別非常大。但多樣性的生態(tài)中是沒有高下之分的。”
過去一年，制作人董卿帶著《朗讀者》的理念參加了多次面向廣告商的節(jié)目推介會，并沒有引起太多的關注，直到今年1月才找到了贊助商，緊鑼密鼓地錄制播出。
《見字如面》和《朗讀者》最初都在豆瓣網(wǎng)上獲得了9.4的高分，但隨著節(jié)目推進，評分都有不同程度的下降。對《見字如面》的批評集中在主持人和女嘉賓身上，或是對一些讀信人的演繹感到失望，“浮夸”、“戲過了”。為了讓節(jié)目顯得更通俗，關正文把文言文的書信翻成白話文，不少觀眾卻希望原文照搬。華東師范大學傳播學院新聞系副教授吳暢暢一直追看這兩檔綜藝節(jié)目，他對《見字如面》的直觀感受是太過“精致”，門檻高，其中一些民國書信讓他聯(lián)想到許鞍華的《黃金時代》：“這種風格特別對某些人的趣味，但不會是大眾的文化趣味。”
《朗讀者》遭受的非議則更多。帶著文學訴求來看節(jié)目的觀眾發(fā)現(xiàn)，在這檔以朗讀為名的節(jié)目中，故事成了主角，閱讀則是點綴。有豆瓣網(wǎng)友統(tǒng)計，節(jié)目中真正用于嘉賓朗讀的時間僅為節(jié)目總長度的四分之一，其余皆為情感對話：“這不是朗讀版《藝術人生》或者《感動中國》嗎?”
四川大學錦城學院文學與傳播系副教授康斌看了幾期《朗讀者》，他并不認為這是一檔讀書節(jié)目：“它的目的不在于引領閱讀，而在于精神撫慰或者情感宣泄。他為主流文化的傳播提供了很好的樣板，把慈悲、感恩、愛、責任感等美好品質(zhì)，用一種比較委婉的方式表現(xiàn)了出來。”
篇二：朗讀者第六期觀后感
近兩年的電視熒屏上，相繼涌現(xiàn)的一批原創(chuàng)文化類節(jié)目成為一道新景觀。《中國漢字聽寫大會》《漢字英雄》《最美是中華》等立足博大精深的中華傳統(tǒng)文化，通過獨特的文化視角和接地氣的節(jié)目形態(tài)，讓傳統(tǒng)的文化類節(jié)目變得更好聽、更好看，實現(xiàn)了傳承文化、涵養(yǎng)心靈的傳播效果。
最近一檔叫做《朗讀者》的節(jié)目在朋友圈刷了屏，被譽為“綜藝節(jié)目的一股清流”，且各方好評不斷，在豆瓣上的評分高達9.0分，在新浪微博熱門話題榜上長時間排名第一，與之相關的書籍也開始熱銷，可以說《朗讀者》收獲了觀眾“零差評”的好口碑。在近期的電視節(jié)目中，這并非個例，黑龍江衛(wèi)視推出的書信朗讀節(jié)目《見字如面》也帶領觀眾重溫了書信里的時光和記憶，以書信的方式講述那些值得回味的'中國故事，而由同一團隊制作的《中國漢字聽寫大會》和《中國成語大會》也是頗受好評。
近幾年，明星真人秀類節(jié)目充斥熒屏，并且粗制濫造的現(xiàn)象愈加嚴重，在金錢的驅(qū)使下，電視熒屏劣幣驅(qū)逐良幣的效應愈加顯現(xiàn)，而制作精良的文化類節(jié)目無異于一股清流浸潤了觀眾干涸已久的心田，令“文化回歸”成為一時熱議。有樂觀人士認為，這些電視節(jié)目將刮起一股強勁的文化之風，文化回歸的春天即將到來，然而，是否能夠達到這一效果恐怕不是幾檔優(yōu)秀的電視節(jié)目就可以決定的。美國學者尼爾·波茲曼的著作《娛樂至死》曾深刻得向我們揭示了一切文化內(nèi)容在電視媒體中都將成為娛樂的附庸。
電視節(jié)目帶來的熱度轉(zhuǎn)瞬即逝，構建書香型社會才是正確的解決之道。打擊盜版和抄襲，保護原創(chuàng)作者，鼓勵優(yōu)秀作品的涌現(xiàn)是前提;在各地建立圖書館和電子借閱機等文化設施是基礎;教育去除功利化，構建書香型校園是關鍵;而樹立終身學習理念，將閱讀深植于每個人內(nèi)心的渴望才是真正實現(xiàn)文化回歸的根本。別讓文化之風只刮過熒屏，讓它春風化雨般地滋養(yǎng)我們的心靈土壤，散發(fā)書香的花朵才能熱烈開放。
篇三：朗讀者第六期觀后感
王小波在與李銀河的一封書信中寫道：“人世間有一種庸俗勢力的大合唱，誰一旦對它屈服，就永遠沉淪了。”這封信被拿到電視綜藝節(jié)目《見字如面》上由何冰演繹，在網(wǎng)上傳開了。節(jié)目的“拆信人”，香港嶺南大學教授許子東這樣解讀：“這個‘庸俗勢力的大合唱’可能是文化的，可能是金錢的，可能是買房子，也可能是綜藝節(jié)目。”
自2013年《爸爸去哪兒》后，綜藝節(jié)目陷入了“大合唱”式的喧囂。跟風興起的明星競技類真人秀充斥熒屏，拼資本、拼咖位、拼話題，結果是同質(zhì)化嚴重，原創(chuàng)力匱乏。最近，這樣的局面似乎有了扭轉(zhuǎn)的跡象，綜藝“清流”接二連三地刷了屏。先是《見字如面》，曹禺和黃永玉之間肝膽相照的書信往來，經(jīng)由張國立和王耀慶的演繹，引發(fā)朋友圈的轉(zhuǎn)發(fā)熱潮。緊接著是霸屏春節(jié)長假的《中國詩詞大會》，17歲女中學生武亦姝博聞強識，引發(fā)多輪討論。隨后，央視主播董卿從《詩詞大會》走進《朗讀者》，邀名流讀書，把96歲的翻譯家許淵沖推上網(wǎng)絡熱搜。一時間，原本被邊緣化的綜藝類型，風頭甚至蓋過明星扎堆的真人秀。
二十年前，華東師范大學傳播學院院長呂新雨去臺灣地區(qū)訪問，發(fā)現(xiàn)那里的綜藝節(jié)目非常糟糕，靠不斷挑戰(zhàn)社會底線來賺取收視率。“當時就覺得大陸的媒體改革不能走這個路。結果，我們是有過之而無不及。”在她看來，綜藝節(jié)目的唯市場化，以及由此導致的低俗化，不僅與大學、學術界、知識分子所代表的人文傳統(tǒng)日益分離，與社會的主流價值觀也產(chǎn)生了無法彌補的斷裂。在這個意義上來說，回歸是大勢所趨：“這三檔節(jié)目是應運而生，它回歸了社會主流價值觀，這個主流價值觀包含了對人的命運的關注，不管是不是名人，都被放在了普通人的位置上。”
“清流”綜藝的出現(xiàn)被視為對過去電視節(jié)目純娛樂傾向的一種反抗，而在《見字如面》的總導演關正文看來，所有的精神產(chǎn)品都有娛樂屬性，只不過，一種是感官層級的快樂，另一種則是精神層面的愉悅：“如果說人在感官層面上的快樂有點像肌膚之親，那么人在精神上的快樂就像愛情。精神生活所帶來的愉悅，遠遠超過感官的淺層快樂，能給觀眾帶來更大的滿足。”
節(jié)目剛起步，關正文就篤定它能在市場上找到自己的觀眾。他認為，所謂大數(shù)據(jù)劃出了傳播的舒適區(qū)，不但限定了產(chǎn)品的樣式，也描繪了互聯(lián)網(wǎng)受眾的樣貌，數(shù)億人都被“沒文化”了。他把節(jié)目方案帶到騰訊，所有人都說好，但也免不了擔心大眾化的前景。在沒有廣告商贊助的情況下，《見字如面》“裸奔”上線。但事實證明：“市場是個好東西。”第一期合集視頻網(wǎng)站點擊量已經(jīng)突破了4000萬。
關正文曾是《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》的原創(chuàng)著作權人和總導演，這兩檔節(jié)目都是同期競品中的異數(shù)。上世紀80年代初的文學活躍期，關正文在作家協(xié)會當編輯，參與出版了北島、舒婷、顧城的詩選，阿來的小說《塵埃落定》等文學作品。他告訴第一財經(jīng)：“我分別經(jīng)歷了文學和電視最繁榮的時代，文學是所有藝術的根，離不開。”
3月16日那一期《見字如面》選了顧城的書信：四封他與妻子謝燁的情書，一封是他的遺書。1993年10月8日，新西蘭北部的激流島，顧城用斧頭砍傷妻子謝燁，然后自縊。關正文和顧城、謝燁曾是交往密切的朋友。這幾封信對于關正文而言意義特殊，但選擇它們的標準和其他信件并無差別，“具有公共傳播價值，值得被更多人讀到，并且直指人心”。歷時一年多，節(jié)目組遍訪博物館、檔案館、資料館，邀收藏家、文化名人提供書信的來源，從上萬封信件中精選出一百封，分別交予歸亞蕾、張國立、何冰、王耀慶等八位讀信人。紙上文字經(jīng)由聲音的演繹，重塑了生命。這些戲骨撐起《見字如面》的金字招牌，靠的是打磨多年的臺詞功底和演繹能力，而非人氣或是顏值。一個人、一張桌、一封信、一段往事。觀眾跟隨讀信人，穿越到鮮為人知的歷史瞬間，感知時代洪流中的悲歡離合。人們從那些歷史的塵埃中，讀懂人心，也看清自己。
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