家庭教育紀(jì)錄片鏡子觀后感2017
《鏡子》以代際情感問題為切入點(diǎn)，通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的家庭教育紀(jì)錄片鏡子觀后感2017，歡迎參考~
篇一：家庭教育紀(jì)錄片鏡子觀后感2017
片子的內(nèi)容很簡單，講述了三個因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，片中出現(xiàn)的幾個孩子有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，所展現(xiàn)出的“問題”各有不同，但有一個共同點(diǎn)，就是在家庭教育模式上都存在問題。比如有的家長將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學(xué)習(xí)為目標(biāo)給孩子增加心理壓力和反抗隱患;有的家庭母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力，讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過格的事情才能得到關(guān)注的錯誤想法……
但故事反映的問題卻不簡單。
父母對孩子滿滿的愛有時卻造成了滿滿的傷害，這究竟是為什么?" 問題孩子 " 的背后往往有一個問題家庭教育模式的存在。
影片以代際情感問題為切入點(diǎn)，通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會生態(tài)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家!讓愛不再變成傷害。
孩子是家庭的鏡子
每個孩子都有各自的 " 問題 "，有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，但有一個共同點(diǎn)，就是在家庭教育模式上都存在問題。
當(dāng)孩子出現(xiàn)迷失的行為，例如不想學(xué)習(xí)、情緒不穩(wěn)定、有抵觸性情緒時，他反映的很可能是父母間夫妻關(guān)系的失衡或模糊。
當(dāng)孩子出現(xiàn)注意力分散、依賴、易結(jié)交壞朋友時，他所反映的往往是父母雙重標(biāo)準(zhǔn)、夫妻關(guān)系分裂、在家中缺乏歸屬感。
當(dāng)母親的位置缺席時，孩子容易空虛憂郁、焦慮緊張、較優(yōu)柔寡斷，也比較容易發(fā)生人際關(guān)系問題，難以表達(dá)自己，也難與人連接。當(dāng)父親的位置缺席時，兒子很容易發(fā)生成癮行為，例如沉迷于電玩、抽煙、喝酒、吸毒;女兒則很容易發(fā)生早熟、暴食或厭食癥、對成年男子有興趣、期待有人保護(hù)。
當(dāng)父母一方或雙方想離開家或死去時，孩子在潛意識里會接收到這個信息，并以逃家、重病、發(fā)生意外危險(xiǎn)等方式反映，嚴(yán)重者甚至?xí)劳觯驗(yàn)樗麄冃⌒〉男撵`里幻想著：" 我代替你走，這樣你就可以留下來 " 或是 " 我會跟著你一起走，這樣我們就永遠(yuǎn)不會分開 "。
作為家長，并不是一定要在所有方面懂得比孩子多，也不是要永遠(yuǎn)正確，其實(shí)我們需要學(xué)習(xí)謙卑，對人生、對生活，對孩子，我們可以做一個學(xué)習(xí)者，在自我的成長中帶動孩子的發(fā)展。和孩子做朋友，尊重孩子對事物、對世界的理解和思考、想象與表達(dá)。
相信孩子成長的潛力。
沒有必要過度擔(dān)心孩子的未來，更不應(yīng)該去剝奪和干預(yù)孩子自主的選擇權(quán)力。我們可以和孩子一起探討問題，重視和鼓勵孩子的獨(dú)立判斷和選擇，在他們無力的時候推一把，在他們跌倒的時候給予鼓勵，相信他們自己成長的潛力，給它們足夠的空間和自由去創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自我的價值。
我們應(yīng)該努力探索和追求自己的理想，活出生命自我的意義和存在價值。父母是孩子的學(xué)習(xí)和成長榜樣，只有我們做好了自己，孩子自然會受益。事實(shí)上，很多的家長不是在孩子身上投入太少而是太多，孩子幼小的心靈上承受了太多的期待、太多的要求、太多的擔(dān)憂和太多的恐懼，這份厚重的 " 愛 " 壓得他們透不過氣，其實(shí)這都是家長缺乏自我價值的表現(xiàn)。
新東方教育集團(tuán)董事長俞敏洪分享了觀看《鏡子》的感受：“我的感受是非常真實(shí)，因?yàn)檫@種跟蹤拍攝中間沒有太多的造作……我覺得這部片子值得中國的家長們看一看，因?yàn)閷τ诤⒆咏逃膯⑹具�是蠻深刻的。孩子都是好孩子，就看家長是不是好家長。
生活的過程，就是孩子受教育的過程，我們隨時隨地都在以自己的表現(xiàn)，為孩子示范我們希望在他們身上看到的品質(zhì)和言行。如果說父母是原件，那么孩子就是復(fù)印件。 孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。家長朋友們只有活出自己的精彩，才能成就孩子真實(shí)的幸福。
篇二：家庭教育紀(jì)錄片鏡子觀后感2017
超過十年的醞釀和準(zhǔn)備工作，從拍攝到制作又前后歷時兩年之久，按照總導(dǎo)演、央視社會與法頻道《天網(wǎng)》欄目制片人盧釗凱的話說，紀(jì)錄片《鏡子》的創(chuàng)作過程始終都是一個“痛苦”的過程。
“我們真實(shí)展現(xiàn)這群人的生存狀態(tài)，就是希望更多的人通過看片子，認(rèn)識到這個問題可能就在我們身邊，有更多的人了解它、思考它，或者做一點(diǎn)點(diǎn)事情，這就是我們創(chuàng)作這部片子的初衷。如果說這個片子講的是家明的故事、張釗的故事，某種程度講的也是我們自己的故事。整個創(chuàng)作過程當(dāng)中也是我們完成自我蛻變的過程，從前期拍攝到后期制作，我們都在努力完成足夠克制的表達(dá)。用內(nèi)容去表達(dá)，這個過程是非常痛苦的過程。”
而“痛苦”的根源在于，對于《鏡子》而言，紀(jì)錄片只是一種形式和一個載體，它真正的價值和意義，在于成為折射現(xiàn)實(shí)問題的那面“鏡子”。惟有如此，才值得全情投入。
能填補(bǔ)這一領(lǐng)域內(nèi)的空白部分，
讓《鏡子》有了存在的必要性
事實(shí)上，對于當(dāng)代中國在青少年教育領(lǐng)域內(nèi)存在的問題和痼疾，一直都有與之相關(guān)的影視作品不斷推出。具體到紀(jì)錄片這一題材，也有《中國學(xué)�！�、《出路》、《兩百萬分鐘：一次跨國考察》、《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎?中式教育》、《兩個季節(jié)》、《教育能改變嗎》、《爭氣》等影片先后面世，只不過其中更有名氣的作品大多來自以BBC為代表的`國外影視制作機(jī)構(gòu)，國內(nèi)同類題材即便是借助真實(shí)案例羅列出一些客觀存在的問題，卻往往都把矛頭指向了教育體制上的某些弊端，導(dǎo)致最終成為批判有余而灼見不足的表面文章。
究竟什么樣的紀(jì)錄片作品，才能為當(dāng)代中國在青少年教育領(lǐng)域所存在的問題找到解決之道呢?《鏡子》的制作團(tuán)隊(duì)并不覺得自己找到了這個問題的答案。倒是片中的一句話讓人記憶猶新：“一個有問題的孩子，它的背后一定會有一個有問題的家庭教育。”
這就是紀(jì)錄片《鏡子》借助90分鐘的內(nèi)容試圖傳達(dá)給每個人的核心觀點(diǎn)。需要注意的是，這里強(qiáng)調(diào)的不是有問題的“家庭”，而是有問題的“家庭教育”。
如果對涉及教育問題的各類國產(chǎn)影視作品有所了解就不難發(fā)現(xiàn)，能把最終的落腳點(diǎn)放在“家庭教育”上，無疑是對這一問題進(jìn)行認(rèn)真思考后在縱深方向上的一次延展，這在以往的同類作品中尚屬空白。也正是因?yàn)槟芴钛a(bǔ)這一領(lǐng)域的空白部分，才讓作為紀(jì)錄片出現(xiàn)的《鏡子》顯得如此與眾不同，同時也具有了存在的合理性和必要性。
值得欣慰的是，《鏡子》在達(dá)到這一維度的基礎(chǔ)上并未就此止步，而是把視角繼續(xù)深入，去著重展現(xiàn)人與人的關(guān)系，在尋找和追問人與人究竟應(yīng)該如何相處的過程中，去展開針對青少年完成社會化過程中出現(xiàn)的一系列問題的深度思考。那些溝通和交流、阻礙和隔膜，以及由此折射出的個體人格與時代特征間的種種關(guān)聯(lián)，都成為這部作品關(guān)注的重心。
“敢第一個吃螃蟹”，
體現(xiàn)的是央視一貫的引領(lǐng)作用
作為中國首部深度探討家庭情感教育的紀(jì)錄片，由央視社會與法頻道《天網(wǎng)》欄目出品的《鏡子》講述了三個因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。
片中出現(xiàn)的幾個孩子，所展現(xiàn)出的“問題”也各有不同，有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，但他們身上存在的一個共同點(diǎn)，就是在家庭教育模式上都存在問題。比如有的家長將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學(xué)習(xí)為目標(biāo)給孩子增加心理壓力和反抗隱患;而有的家庭里，母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過格的事情才能得到關(guān)注的錯誤想法……
由此可見，這些“問題孩子”身上存在的所謂“問題”，往小了說是家庭壓力帶來的偏激反應(yīng)，往大了說則是整個社會大環(huán)境造就的結(jié)果。初等教育學(xué)院張志坤副教授指出，從人類學(xué)的角度來看，全世界的青少年在人的自我覺醒過程中都會遇到這樣或是那樣的問題，出現(xiàn)類似網(wǎng)癮，早戀等現(xiàn)象也都屬于正�，F(xiàn)象。在青少年成長的過程中，家庭、社會、學(xué)校甚至大眾媒體都非常重要。每一個方面缺少了、錯位了，一個人的成長就可能出現(xiàn)問題。
從這個角度來看，《鏡子》已經(jīng)跳出了作為一部影視作品而存在的范疇，而是以代際情感問題為切入點(diǎn)，通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。一句話概括，就是用一種近乎直白的拍攝方式，來揭示當(dāng)代中國客觀存在的一些現(xiàn)實(shí)問題。
雖然片中只涉及到三個普通的家庭，折射出的卻是整個中國社會不得不去直面的一些客觀現(xiàn)狀。對于創(chuàng)作者而言，這不僅意味著一種嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，更需要具備一份敢說真話的勇氣。
用盧釗凱的話說就是：“當(dāng)聽到這些、接觸這些事實(shí)以后，應(yīng)該做一個比較深刻、值得大家思考的片子。所以從十幾年前一直開始關(guān)注這個題材，后來不斷地在思考這個事。對于創(chuàng)作者而言，如果說電視是一門藝術(shù)，應(yīng)該是鏡頭表達(dá)的藝術(shù)，而不是自己跳出來說話。”
而這種“敢第一個吃螃蟹”的創(chuàng)作態(tài)度以及探索精神，體現(xiàn)出的是央視一貫的引領(lǐng)作用。尤其是在涉及到社會敏感問題的拍攝和制作工作時，如何能夠第一個做出一家權(quán)威媒體應(yīng)有的反應(yīng)，在行業(yè)內(nèi)起到表率作用，需要的不僅是仗義執(zhí)言的勇氣，還要具備敏銳的視角和更加深刻的洞察力。在這一點(diǎn)上，《鏡子》無疑為同類題材的影視作品打開了另一種思路。
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