入殮師觀(guān)后感兩篇
關(guān)于 入殮師的觀(guān)后感大家了解過(guò)多少呢？可能很多人都不是很清楚，下面就是小編分享的入殮師觀(guān)后感范文 ，一起來(lái)看一下吧。
入殮師觀(guān)后感篇一
除了宮崎峻的動(dòng)畫(huà)片，我很少看日本的影片，相比它的慢節(jié)奏，我更愿意感受好萊塢大片的跌宕起伏和驚心動(dòng)魄。但是這部去年奪得奧斯卡最佳外語(yǔ)片的《入殮師》卻改變了我固有的觀(guān)念！
這是一部關(guān)于如何尊重生命和死亡的電影。主人公小林大悟原是東京一家樂(lè)團(tuán)的大提琴演奏家，想要成就一番事業(yè)的他，在經(jīng)歷了4個(gè)月的管弦樂(lè)演奏后，得到的卻是“樂(lè)團(tuán)解散”的噩耗與購(gòu)買(mǎi)樂(lè)器的高額債務(wù)。迫不得已，大悟與妻子美香回到了故鄉(xiāng)，過(guò)起了清貧的日子。不久，在一則有著“年齡不限，高薪保，按實(shí)際勞動(dòng)時(shí)間計(jì)費(fèi)，旅行助理，NK代理商”等字眼的廣告的誤導(dǎo)下，不明真相的他成為了專(zhuān)門(mén)把死者送往安樂(lè)土的入殮師。
從扮死者拍入殮指南DV開(kāi)始，到第一次近距離接觸死者——一個(gè)去世兩周已經(jīng)腐爛的獨(dú)居老太太。他的生活從人生頂端跌入悲慘低谷，每天帶著疲憊的身軀回到家中的他，哪怕看見(jiàn)飯桌上妻子煮熟的肉也會(huì)想吐；更因?yàn)閷?duì)美香難以啟齒，最初的他只能獨(dú)自在痛苦中掙扎……但漸漸地，在性情古怪、工作認(rèn)真的社長(zhǎng)佐佐木的指導(dǎo)下，他慢慢喜歡上了這份特殊的工作，明白了其實(shí)每一個(gè)生命都是有其獨(dú)特價(jià)值的。這樣的“死亡儀式”，能夠滿(mǎn)足死者生前的心愿，也緩沖了生者對(duì)死者離去的悲痛，并為死者的家人留下最后一眼的“美麗”記憶——這，就是這份工作真正的意義所在。
這是一部有著積極向上意義的電影，盡管沒(méi)有談到宗教，可同樣讓人感覺(jué)有宗教一樣的平和與神圣�？粗霘殠煄е鴩�(yán)肅又寧?kù)o的神情，嚴(yán)格地按照特定的程序，虔誠(chéng)地給死者洗浴，穿衣，化妝，讓人感到：死亡并不可怕——那不是歸去，而是啟程。也許，入殮工作對(duì)于死者毫無(wú)意義，只是給生者將難以言出的情感釋放出來(lái)的唯一機(jī)會(huì)。既然人們都覺(jué)得生如夏花一般絢爛，那死也理應(yīng)像秋葉一樣靜美。所以，入殮儀式就是生者向死者表達(dá)的最終又最重的敬意，入殮師也正是因?yàn)榱私膺@一切，才總是能以其對(duì)死者的尊重在最后一刻贏(yíng)得人們的尊敬與對(duì)這個(gè)行業(yè)的改觀(guān)。
整部影片的色調(diào)淡雅，憂(yōu)郁，沉靜，內(nèi)斂——淺黃的草，銀灰的樹(shù)林，潺潺的流水，茫茫的雪山，帶著典型的日本式的審美將情節(jié)和對(duì)白時(shí)而沉重、使人熱淚盈眶；時(shí)而又輕松幽默、令人忍俊不禁襯托地淋漓盡致。在絕大多數(shù)電影中，死亡常常被表現(xiàn)為血腥和暴力的結(jié)果，只有這部片子，才能讓人在認(rèn)真地思考、感受死亡之余，還能從中得到生活的激勵(lì)及對(duì)生命的敬畏，這是來(lái)自?xún)?nèi)心深處的感動(dòng)，而不僅僅是悲愴和痛苦。
最后，我想引用片中的一句意味深長(zhǎng)的話(huà)作為結(jié)尾：“使已經(jīng)冰冷的遺體復(fù)生，授予其永恒之美。那是準(zhǔn)確的，冷靜的，一種至高無(wú)上的愛(ài)。在最后的時(shí)候送別故人，靜謐地，那一舉一動(dòng)都是如此的優(yōu)美……”。
入殮師觀(guān)后感篇二
影片的主題是沉重的，再加上名字帶著些許的恐怖色彩，會(huì)讓人誤以為片子過(guò)于陰暗沉重。但事實(shí)上，片子一直以暖色調(diào)為主，所有的入殮儀式全部都是暖色調(diào)的橘色，用東方傳統(tǒng)的黃色系襯托出入殮儀式的神圣。
影片的剪輯節(jié)奏比較平緩，慢節(jié)奏的進(jìn)行，有利于影片主題——生命與死亡的表達(dá)。在重要情節(jié)的剪輯上，多次運(yùn)用了疊畫(huà)、漸入淡出，再搭配著宏大優(yōu)美的音樂(lè)，合適的配樂(lè)，干凈的畫(huà)面，淡淡的風(fēng)格，讓影片給予觀(guān)眾一種溫暖卻帶有些許哀傷的感覺(jué)。
影片的音樂(lè)是一大亮點(diǎn)。音樂(lè)雖宏大、哀傷卻帶有絲絲暖意。音樂(lè)在影片中貫穿始終，對(duì)于影片的發(fā)展起了很重要的推動(dòng)作用，也對(duì)影片的氣氛起了很好的烘托。比如，在大悟的妻子美香離開(kāi)家之后，大悟和社長(zhǎng)以及女職員在一起慶祝圣誕節(jié)的時(shí)候，大悟用大提琴演奏的樂(lè)曲，中間穿插著大悟幫人入殮的鏡頭，更襯托出入殮這個(gè)儀式的神圣和入殮師這個(gè)職業(yè)的光輝。
影片的臺(tái)詞比較少，更多的時(shí)候是用鏡頭告訴觀(guān)眾導(dǎo)演想說(shuō)的。給了觀(guān)眾更多的思考的空間。比如說(shuō)在美香無(wú)法理解大悟的職業(yè)憤然離開(kāi)之后，影片沒(méi)有讓大悟用旁白或者臺(tái)詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)于入殮師這個(gè)職業(yè)的`理解，而是用笑著送別奶奶的一家、喜愛(ài)棒球小男孩的離去和帶著無(wú)數(shù)的吻離開(kāi)的老爺爺，穿插著大悟在空曠的田野里演奏大提琴的鏡頭來(lái)表達(dá)入殮師這個(gè)職業(yè)帶給人們的是安慰的旅途和新的生命的開(kāi)始。
影片采用插敘的敘事方法，一開(kāi)始就直接是小林大悟從東京回到鄉(xiāng)下兩個(gè)月以后，他和社長(zhǎng)在大霧中開(kāi)車(chē)去工作。影片開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的直接引入了入殮的過(guò)程，入殮師熟練、精細(xì)、井井有條、訓(xùn)練有素的動(dòng)作，以及那專(zhuān)注、一絲不茍的眼神，全都體現(xiàn)出對(duì)逝者的尊重。呈現(xiàn)在觀(guān)眾眼前的景象已經(jīng)不僅僅是一場(chǎng)儀式，而是一場(chǎng)精彩藝術(shù)的表演。在這之后，影片的名字出現(xiàn)，淡出的效果直接切入了更為宏大的交響樂(lè)演出，與開(kāi)頭那場(chǎng)入殮的表演交相輝映。之后影片開(kāi)始順序發(fā)展，從小林大悟的失業(yè)到和妻子回到家鄉(xiāng)，再到大悟誤入了入殮師的行業(yè)，期間穿插著大悟和他父親的故事，將觀(guān)眾一步步帶入對(duì)生與死的思考中。影片也從這里進(jìn)入了與追溯和死亡相關(guān)的情境，那種寧?kù)o的調(diào)子也就此展開(kāi)，很平穩(wěn)柔軟的安寧，伴隨低沉悠揚(yáng)的大提琴聲，與濃烈的悲傷并無(wú)關(guān)聯(lián)，更不會(huì)有恐懼。
影片的主線(xiàn)是大提琴和那顆小石頭。影片從開(kāi)始就是大悟在一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上演奏大提琴，最后樂(lè)團(tuán)解散了，大悟回到鄉(xiāng)下，從事了自己和別人都接受不了的工作后，他用演奏大提琴來(lái)緩解自己心中的抑郁，并通過(guò)演奏小時(shí)候的大提琴引出了另外一個(gè)貫穿始終的線(xiàn)索——石頭。在音樂(lè)聲中，我們看到了主人公的過(guò)去，慈愛(ài)的母親和看不清相貌的父親。第二次大提琴出現(xiàn)是在妻子走后，他和社長(zhǎng)在一起吃飯，給社長(zhǎng)和女工作人員演奏。這一次也是影片的高潮，也是轉(zhuǎn)折。在音樂(lè)聲中，社長(zhǎng)和女工作人員開(kāi)始了對(duì)自己生命的思考。在整部影片中，反復(fù)出現(xiàn)主人公在曠野里拉琴的景象，音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)憂(yōu)傷，平緩，但有一種大氣。
而那個(gè)石頭是在記憶里和父親交換的。大悟給父親的是一顆小鵝卵石，父親回給的則是一塊較大的石頭，就是回家后他拿出大提琴后看到包著的那一塊。在影片后面，他和妻子一起到河邊散步，他撿了一塊小鵝卵石給妻子，說(shuō)不同的石頭代表不同的感覺(jué)，圓溜溜的代表平靜，還說(shuō)父親答應(yīng)自己每年給自己一顆，但只給了他一顆就和家里的服務(wù)員私奔了。最后給父親入殮時(shí)，他艱難掰開(kāi)父親手指，指尖滑落了那顆大悟給父親的小石頭。大悟小心的給父親刮了胡子，在淚水里終于記起了父親的面容——父親給他石頭的那個(gè)景象。當(dāng)親人送別的時(shí)候，妻子遞過(guò)石頭，大悟握住了妻子的手，將石頭貼在妻子懷孕的肚子上，那是一種生命的延續(xù)，也算是未曾謀面的孫子對(duì)自己爺爺?shù)母鎰e。
小林大悟：原本希望在樂(lè)團(tuán)有一番作為，甚至花費(fèi)大價(jià)錢(qián)買(mǎi)了最好的大提琴，可是命運(yùn)卻不給予他繼續(xù)留在舞臺(tái)上的權(quán)利——樂(lè)團(tuán)解散。人到中年且琴藝不佳的小林大悟只得攜妻子回到家鄉(xiāng)。為了生計(jì)，他接受了入殮師的工作。大悟經(jīng)歷了開(kāi)始時(shí)的膽怯，后來(lái)慢慢從旁學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，而后由于妻子的反對(duì)曾想退卻，但最終堅(jiān)持了下來(lái)，認(rèn)定了入殮師這份工作。很喜歡男主角在工作時(shí)的那種專(zhuān)注且執(zhí)著的眼神，這是對(duì)死者的尊重，也是對(duì)生者的告慰。
主人公大悟是一個(gè)孝順、有責(zé)任心、堅(jiān)持的人。他對(duì)于自己因?yàn)樵趪?guó)外而沒(méi)能見(jiàn)到最后一面的母親，還是曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤他一直無(wú)法原諒的父親，他的愛(ài)始終深沉而悠久。對(duì)于妻子，他努力盡到一個(gè)丈夫的責(zé)任，為了生活能好一些，努力去找工作。面對(duì)妻子對(duì)入殮師工作與自己的理解不同時(shí)，他很難過(guò)，甚至打算為了妻子放棄自己的工作，他做到了一個(gè)男人對(duì)于妻子的愛(ài)與責(zé)任。面對(duì)入殮師這份普通人無(wú)法理解與接受的工作，他卻在一次次面對(duì)神圣的入殮儀式的過(guò)程中，深深地愛(ài)上了這份工作。對(duì)于朋友和妻子的反對(duì)，他想過(guò)放棄，但最后還是堅(jiān)持了下來(lái)。
小林美香：是一個(gè)傳統(tǒng)的日本女性，以男人的一切為自己的歸屬，只要丈夫決定的事情，不管自己是高興還是悲傷，卻都能大力支持。面對(duì)丈夫入殮師的工作，這個(gè)傳統(tǒng)的女性，第一次表現(xiàn)出了對(duì)丈夫的不滿(mǎn)，她不能接受丈夫的工作，他怒然離家。從澡堂老板娘到大悟父親的入殮儀式上，這個(gè)傳統(tǒng)的女性，理解了丈夫，明白了入殮工作的神圣，最后那句“我的丈夫是入殮師”是他對(duì)丈夫義無(wú)反顧的支持的最好表達(dá)。
佐佐木：這是一個(gè)像哲人一樣的老人，他從妻子離開(kāi)的時(shí)候開(kāi)始從事入殮師的職業(yè)，他總在大悟困惑或者想要放棄的時(shí)候，用自己的行動(dòng)或者簡(jiǎn)單的幾句話(huà)點(diǎn)醒夢(mèng)中人。他用自己的行動(dòng)，讓大悟明白了入殮師的神圣和光輝。
主題
通過(guò)死亡這個(gè)永恒的話(huà)題，來(lái)向我們?cè)V說(shuō)生命和死亡之間并不是對(duì)立的，他們是一種延續(xù)，一種愛(ài)和希望的延續(xù)。那奮力上游的魚(yú)兒正是為了產(chǎn)下后代，延續(xù)自己的生命，自己的種族，哪怕是要付出死亡的代價(jià)，死，或許是一條生命的結(jié)束，但，卻是新生命的開(kāi)始。還有那放在美香肚子上的小石頭，那是對(duì)父親的原諒，也是對(duì)父親的告慰，大悟父親的生命終結(jié)了，可是他的血脈仍舊在延續(xù)，他對(duì)兒子的愛(ài)，也在延續(xù)。
就像影片中所說(shuō)的一樣：死，也許是一扇門(mén)；但死，并不意味著結(jié)束，穿過(guò)那里，走向下一站，就像一扇門(mén)……我們還會(huì)相見(jiàn)的。
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