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茶館話劇觀后感

時間:2021-01-07 11:01:41 觀后感 我要投稿

茶館話劇觀后感

  《茶館》分為三幕,每一幕都是由大傻楊的數(shù)來寶開始,使得三幕的銜接十分的流暢。小編收集了茶館話劇觀后感,歡迎閱讀。

茶館話劇觀后感

  茶館話劇觀后感【一】

  有幸觀看了北京人民藝術(shù)劇院演出的《茶館》,特記下些許拙見。

  一開場,整個舞臺給我的感覺是非常壓抑,混亂。茶館的整齊有條的建筑沒有了,支撐整個舞臺的,是數(shù)根粗大的未經(jīng)裝飾的大木柱子,橫七豎八是構(gòu)建起來。老北京典型的窗戶歪歪斜斜,門與窗的透視嚴(yán)重不對,整個舞臺構(gòu)架像是快要倒下來的樣子。背景色是一個十分壓抑不安全的灰黃色,很顯現(xiàn)這個舞臺十分明確地向觀坐表達(dá)了當(dāng)時的社會環(huán)境是多么的不合常理,貫穿整個戲的除了混亂,還是混亂。在藝術(shù)的角度上看,這是20世紀(jì)前期在歐美先后興起的表現(xiàn)主義的處理手法。

  第一幕茶館的時代背景是維新變法失敗后,應(yīng)是《茶館》在整場戲中最旺盛的時期,而眼前的茶館依然是破落殘舊,凌亂不堪的擺設(shè),著眼見不著如何興旺,但只聞吆喝聲,歡談暢飲聲如雷鳴貫耳,演員在掌握角色人物上表演得十分到位,一副繁榮安樂的景象,這應(yīng)是導(dǎo)演與舞臺設(shè)計師有意安排的。

  可在我個人認(rèn)知里,根據(jù)整個劇的主旋律,是不太認(rèn)同這樣的舞美設(shè)計的。顧此失彼,是我對這場設(shè)計的最大感受。設(shè)計者的意圖很明確,象征性舞臺背景,淡化背景并把焦點放在逐個演員的精彩細(xì)節(jié)里,若處理得好可以使整幕劇綻放異彩?善诘谝荒慌c第二幕里,東歪西倒的簡陋舞臺布景與剛陽有力的時代演員那種依存關(guān)系中卻是十分突兀,布景是舞臺中沉默的表演者,《茶館》劇情越演越衰落,人物性格的熱情棱角也因隨著時代的沖涮被漸漸磨平,人變老了,燈光變暗了,風(fēng)氣變得更混亂了,而舞臺布景從一開始的凌亂到最后也是凌亂,貫穿整體似乎是沒有什么變化,不能跟隨劇情發(fā)展,不能說是一個優(yōu)秀的"啞劇演員"。

  這些,皆因是對劇本整體的時代規(guī)則把握力度不夠準(zhǔn)確,演員在其中表演已經(jīng)是很難和上調(diào)子,觀眾的感覺更是像被盲目地牽扯到不相關(guān)的信息里進(jìn)而不能投入氣氛中。隨著演員的時光穿越,舞臺一開始就"歪倒架構(gòu)"決定舞臺只能作很微小的變化,此時演員的表演就像完全是脫離了舞臺的個人表演。直至最后一幕,曲終人定局,人物一個個黯然離散,最初混亂的社會沒有改變,而是被更混亂的制度覆蓋管制著,此刻歪斜的舞臺與此刻的人物才突然有點豁然開朗,找到路子的感覺。一開始就十分壓抑的舞臺氣氛,到最后也是十分壓抑甚至更加壓抑,其中沒有什么變化,倘若音樂旋律上也沒作一些亮點為劇中提亮的話,觀眾的感覺除了審美疲勞的累,剩下的就是沉重了。舞臺設(shè)計的構(gòu)思很優(yōu)秀的,可是美中不足。

  表現(xiàn)主義的處理手法,是要與燈光緊密結(jié)合的,沒有了燈光的塑造,表現(xiàn)主義就很難迸發(fā)出其隱潛的創(chuàng)造力與表現(xiàn)力!恫桊^》劇本的創(chuàng)作形式?jīng)Q定了茶館不必過多的燈光運用,不似莎士比亞劇作里,大段的讀白大段的個人表演和多演區(qū)表演模式,莎劇無論在象征主義還是表現(xiàn)主義的舞臺處理手法上都是如魚得水,游刃有余的。而《茶館》劇作最大意義是歷史時代背景的刻畫,所以《茶館》在上述的舞臺上才顯突兀,火候不足。運用表現(xiàn)主義舞臺構(gòu)思老舍大師的《茶館》,在分幕劇中,需用心琢磨。

  全劇不長,卻把維新變法失敗后--袁世凱死后軍閥割據(jù)--抗日戰(zhàn)爭勝利國黨橫行的社會面貌通過人物的種種對話與關(guān)系中很巧妙地表露出來,不得不敬佩老舍先生的偉大。全劇不溫不火,人物安排上恰到好處,語言形象對人物的刻畫更是淋漓盡致。劇中出現(xiàn)了很多不黨派不同社會立場的人,都最后都紛紛給了個結(jié)局,無論是悲,是喜,是慶幸,是失望,都還有下一代去延續(xù)上一代的角色,如此日轉(zhuǎn)月異,茶館退場了,時代與人物矛盾的糾結(jié)依然繼續(xù)著。

  茶館話劇觀后感【二】

  老北京的.茶館大約有三種,即清茶館、書茶館和茶飯館。清茶館只是喝茶;書茶館里則有藝人說書,客人要在茶資之外另付聽書錢;茶飯館除喝茶之外也可以吃飯,但提供的飯食都很簡單,不像飯館的品種繁多。老舍先生的名劇《茶館》里的裕泰茶館,就是一家茶飯館,所備食物似乎只有爛肉面一種。

  茶館的伙計都是青壯小伙子,沒有用女招待的。因為用女招待,客人如不規(guī)矩,則使主客都不快。這是一種行規(guī)。王利發(fā)在茶館經(jīng)營不下去時,說到自己打算請女招待,要自己掌嘴,原因就在于破壞了行規(guī)。這種行規(guī)似乎不只限于茶館,飯館也是如此。電影《老店》,話劇《天下第一樓》寫的都是舊北京的飯館,伙計也都是男人。茶館伙計提水壺的手勢有專門的講究,要手心向上、大姆指向后。我們一般人提水壺時的手心向下徑直握住提系,在茶館里被認(rèn)為是提尿壺,如此,對客人是極不禮貌的。茶譜寫在特制的大折扇上?腿寺渥,展開折扇請其點茶。茶客自帶茶葉稱為自帶門包,茶館為其泡茶只收水錢。講究的茶客落座之后,要拿出一塊專用的布鋪在桌沿上,一只胳膊的小臂支在上面?zhèn)壬碜,再拿出手帕等放在桌子上,這是一種派頭兒。茶館里不供神像,只在柜臺前放一缸水,表示以水為利。茶館只用方桌長條板凳,沒有用椅子的。四川茶館多是較矮的竹椅,半坐半躺,顯得更加懶散。

  坐茶館的樂趣不只在于喝茶,也在于其熱鬧,既可以融入其中,說一些可有可無的閑話,也可以出乎其外,在喧鬧之中兀然獨坐品味生活的悠閑,使悠閑更加豐富和突出,這才是坐茶館的真味所在。至于在茶館中談生意說事情,把茶館當(dāng)成別致的辦公室的,如《茶館》中的劉麻子,在茶客中只能算作下品,雖然沒了這樣的茶客,茶館也就不是茶館了。

  舊北京茶館很多,這有兩個條件,一是愛喝茶的人多,二是有閑的人多。北京人喝茶的風(fēng)氣很盛,上至達(dá)官貴人,下至平頭百姓,都有每天喝茶的習(xí)慣。窮困如拉黃包車者,日暮收工時也要買一包茶帶回。高碎或高末就是舊時北京所特有的,其實是茶葉店篩茶時篩出的茶葉末,在別的地方是棄之無用的東西,北京的窮人買不起好茶,故茶葉店也將此物出售,意為高級茶葉末。北京茶葉店包茶,一兩茶可包為五包,也是因為窮人每次買茶很少。不少北京人早晨起來的第一件事就是泡茶喝茶。燒水的專用工具叫氽,用白鐵皮制成,直徑約一寸半,細(xì)長筒狀,徑口處有長柄,加水后可直接插入爐火中,使水能很快燒開。茶喝夠了才吃早飯。所以老北京人早晨見了面要問候:喝了沒有?如問吃了沒有,就有說對方喝不起茶的嫌疑,是很不禮貌的。

  北京人獨重花茶,著名的茶葉店如張一元、吳裕泰,都以窨制花茶,工藝精細(xì)、貨真價實而獲信賴。南方人往往看不起北京人的愛喝花茶,汪曾祺就說,他不喝花茶,但好花茶除外,如老舍先生家的花茶。老舍先生是地道的老北京人,他喝的花茶想必品質(zhì)極高的。對北京人好喝花茶的原因說法不一。一說是北京地下水質(zhì)不好,花茶香氣濃郁,可以蓋過水的苦澀;另一說法是過去交通不便,南方新茶運抵北京要一個月,路上風(fēng)吹雨淋,茶葉往往都變質(zhì)了。用花窨過之后,變質(zhì)的茶味就喝不出來了。這兩種說法都未必可靠。山東的水質(zhì)沒什么問題,四川當(dāng)?shù)鼐彤a(chǎn)茶,山東和成都的人也都愛喝花茶。估計還是和口味有關(guān)系。

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