《憶昔》觀后感
作家心里總有個(gè)屬于自己的地方，魯迅有他的浙江紹興，莫言有他的山東高密，汪曾祺用文字反復(fù)描述的地方叫作“我們那里”。
“故鄉(xiāng)的歌是一支清幽的笛，總在有月亮的晚上響起�！毕饺菡f得一點(diǎn)沒錯(cuò)，對(duì)于作家而言，故鄉(xiāng)更像是無形的精神財(cái)富，那里留下的是一個(gè)小生命面對(duì)的種種歷險(xiǎn)。
汪曾祺這樣描述故鄉(xiāng)的元宵節(jié)：“天上有一盞紅燈籠。竹篾為骨，外糊紅紙，一個(gè)長方的筒，里面點(diǎn)了蠟燭，放到天上，燈籠是很好放的，連腦線都不用，在一個(gè)角上系上線，就能飛上去。燈籠在天上微微飄動(dòng)，不知道為什么，看了使人有一點(diǎn)薄薄的凄涼�！彼脑~句如這般樸實(shí)精確，大量短句的.應(yīng)用，使得他對(duì)日常生活的白描勾勒有一種水汽在，溫潤又真實(shí)。
既不去刻意批判什么，也不去熱情地贊美什么，汪曾祺對(duì)“我們那里”傳統(tǒng)生活方式的再現(xiàn)是自然從筆尖流淌出來的。故鄉(xiāng)于他來說是廣袤千里的空間里聽到宇宙歌唱的地方，是精神世界有所依憑的固定所在。故鄉(xiāng)的地域特殊性，是導(dǎo)致不同作家的作品風(fēng)格各異、千姿百態(tài)的源頭。就像杜拉斯的湄公河岸彌漫著濃濃的絕望氣息，蕭紅的呼蘭河淳樸清冷……
“探索一個(gè)作者的氣質(zhì)、他的思想（他的生活態(tài)度，不是理念），必須由語言入手，并始終浸在作者的語言里�！蓖粼魇种匾曊Z言，在他看來，語言的美不在一個(gè)句子，而在句與句之間的關(guān)系。語言像樹，枝干內(nèi)部液汁流轉(zhuǎn)，一枝搖，百枝搖。語言像水，是不能切割的，他用“不著急”的語言白描出除凈火氣的“我們那里”――江蘇省高郵市。
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