電影《金陵十三釵》觀后感

　　我和媳婦走出電影院，坐上104快車回家。車上媳婦讓我說說觀后感。我說：“好！”我又問媳婦電影怎么樣？媳婦也干脆地說：“好！”

　　在《金陵十三釵》公演前兩天（20XX年12月14日），北京青年報(bào)C3版刊登，讀家蓮珥題為“筋骨不錯(cuò)，內(nèi)力銷欠”的文章。文章指出影片不足之處，現(xiàn)摘錄幾段：

　　小說借由戰(zhàn)爭這一極端環(huán)境對女性這一性別的思考和頌揚(yáng)被人道主義與戰(zhàn)爭反思所替代，因此觀者才覺得整部影片煽情太過、壓抑太過、未留出口。張藝謀肯花兩個(gè)小時(shí)的銀幕時(shí)間來品這故事的味道，但可惜最終也只借用了骨頭，卻將骨髓剔出，又填入新的作料去烹飪一道好萊塢菜單上常有的“人道主義+反戰(zhàn)”的.濃湯，實(shí)屬可惜。然而所道“可惜”者，則在于張藝謀為趕“戰(zhàn)爭史詩電影”這早非時(shí)髦的時(shí)髦而延展了電影的寬度，代價(jià)則是不得不犧牲和消減了本可深挖的原著所天然帶來的厚度。

　　中篇原著的主要篇幅集中在女學(xué)生與秦淮女子的多次短兵相接中，她們之間復(fù)雜而曖昧的關(guān)系不斷流動(dòng)變化，直至高潮。而張藝謀的這版電影雖筋骨不錯(cuò)，卻也只能說是短一口氣的戰(zhàn)爭史詩，沒修煉好內(nèi)功的江湖把式。

　　我認(rèn)為，《金陵十三釵》的主題是讓國人永遠(yuǎn)記住那段血的教訓(xùn)和對戰(zhàn)爭的反思，而不是以女學(xué)生與秦淮女子多次短兵相接為主調(diào)。我還認(rèn)為，可以對影片技巧做探討，但不要說得那么不中聽。

　　蓮珥是專業(yè)影評(píng)，細(xì)讀了嚴(yán)歌岺的原著，還能結(jié)合電影《辛德勒的名單》與之對比，確實(shí)是讀家。而我和媳婦是普通觀眾，以前都沒聽說過嚴(yán)歌岺，當(dāng)然也沒看過《金陵十三釵》，所以，就我們這類的觀眾來說，看到中國軍人與日軍的巷戰(zhàn)，熱血沸騰激情亢奮；看到滅絕人性的日軍凌RU中國女學(xué)生，五內(nèi)如焚心如刀割；看到風(fēng)塵女子從逃命躲到教堂，卻最終舍身相救女學(xué)生，肅然起敬淚盈眼眶。有這些就足夠了。

　　看完電影，我感到中國必須強(qiáng)大，必須走強(qiáng)國之路，只有強(qiáng)大了，才不會(huì)被別人欺負(fù)。

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