古詩詞《譚嗣同傳》的閱讀答案及翻譯
《譚嗣同傳》是清代思想家梁啟超創(chuàng)作的一篇散文。？以下是小編為大家整理的古詩詞《譚嗣同傳》的閱讀答案及翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
譚君字復(fù)生，又號壯飛，湖南瀏陽縣人。少倜儻有大志，淹通群籍，能文章，好任俠，善劍術(shù)。首在瀏陽設(shè)一學(xué)會，每七日集眾而講學(xué)，君慷慨論天下事，聞?wù)邿o不感動。
今年四月，定國是之詔既下，君以學(xué)士徐公致靖薦被征，擢四品卿銜軍機章京，與楊、林、劉同參預(yù)新政。而西后及賊臣忌益甚。及七月二十九日，皇上賜衣帶詔：朕位幾不保，命康與四卿及同志速設(shè)法籌救。君與康先生捧詔慟哭。時諸將之中，惟袁世凱久使朝鮮，力主變法。君密奏請皇上結(jié)以恩遇，冀緩急或可救助，詞極激切。八月初一日，上召袁世凱，特賞侍郎。初三日夕，君徑造袁所寓之法華寺，直出密詔示之曰：“今日可以救我圣主者，惟在足下，足下欲救則救之。”又以手自撫其頸曰：“茍不欲救，請至頤和園首仆而殺仆，可以得富貴也�！痹珔柭曉痪栽碁楹稳缛嗽掌团c足下同受圣主非常之遇救護之責(zé)非獨足下若有所教仆固愿聞也因相與言救上之條理甚詳。
初六日變遂發(fā)。是夜，袁世凱向榮祿揭發(fā)“圍園劫后”之密謀。頃之，抄捕南海館①之報至，君從容語余曰：“昔欲救皇上既無可救，今欲救先生亦無可救，吾已無事可辦，惟待死期耳，雖然，天下事知其不可而為之，足下試入日本使館謁伊藤氏�！泵魅�，君攜所著書及詩文辭稿本數(shù)冊家書一篋托焉，力勸東游，曰：“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主�！彼煜嗯c一抱而別。初七八九三日，君復(fù)與俠士謀救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。前一日，日本志士數(shù)輩苦勸君東游，君不聽，曰：“各國變法，無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”卒不去。君既系獄，題一詩于獄壁曰：“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”就義時，慷慨神氣不少變，高呼：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”年僅三十有三。
�。ü�(jié)選自梁啟超的《戊戌政變記》，略有改動。）
注：①南海館：康有為先生的居所。
16、對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A、擢四品卿銜軍機章京
擢：提拔，選拔
B、君徑造袁所寓之法華寺
造：到……去，造訪
C、請至頤和園首仆而殺仆
首：告發(fā)
D、足下試入日本使館謁伊藤氏
謁：阻止，阻攔
16、D/謁：拜見
17、用“/”給文中劃波浪線的文句斷句，正確的一項是
A、袁正色厲聲曰/君以袁某/為何如人哉/仆與足下同受圣主/非常之遇救護之責(zé)/非獨足下若有/所教仆固愿聞也
B、袁正色厲聲曰/君以袁某為何如人哉/仆與足下同受圣主非常之遇/救護之責(zé)/非獨足下/若有所教/仆固愿聞也
C、袁正色厲聲/曰君以袁某為何/如人哉仆與足下/同受圣主非常之遇/救護之責(zé)非/獨足下若有/所教仆固愿聞也
D、袁正色厲聲/曰君以袁某/為何如人哉/仆與足下同受/圣主非常之遇/救護之責(zé)非獨/足下若有所教仆/固愿聞也
17、B/袁正色厲聲曰：“君以袁某為何如人哉？仆與足下同受圣主非常之遇，救護之責(zé)，非獨足下。若有所教，仆固愿聞也�！�
18、下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是
A、本文著重敘述了在戊戌政變前夕，譚嗣同為挽救危局所作的努力；在政變發(fā)生后，譚嗣同的應(yīng)對舉措和遇難過程。
B、作者在敘述史實的時候，還善于描畫場景，特別是成功地運用語言、動作等描寫，真實再現(xiàn)了譚嗣同的壯烈人生。
C、本文刻畫了譚嗣同的英雄形象，表達了作者對譚君的敬佩之情，但作者并不贊同譚君主動待死的愚忠和迂腐之舉。
D、譚嗣同與袁世凱的對話，可看出來袁世凱的虛偽、狡詐；譚君與作者的話別，則反映出了對梁啟超的關(guān)愛和重托。
18、C/在文中，作者并沒有把譚君之死評價為“愚忠”或“迂腐”，作者所流露出來的是對英雄的痛惜和敬仰之情。
19、把文中劃橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
�。�1）定國是之詔既下，君以學(xué)士徐公致靖薦被征。（4分）
�。�1）譯文：（皇上）決定國家大事的詔書已經(jīng)下達，譚嗣同因?qū)W士徐致靖的推薦被征召（入京）。
【給分點：國是、既、以、征】
（2）君密奏請皇上結(jié)以恩遇，冀緩急或可救助，詞極激切。（3分）
（2）譯文：譚嗣同秘密奏請皇上以優(yōu)惠的待遇（用給人恩惠知遇的方式）結(jié)交袁世凱，希望（眼下的）危急形勢或許能夠（得到）援救，言辭極為激烈直率。
【給分點：以恩遇、緩急、激切】
�。�3）不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主。（3分）
�。�3）譯文：沒有出逃的人，（就）沒有什么可以拿來謀劃將來；沒有赴死的人，（就）沒有什么可以拿來酬報（圣上）。
【給分點：行者、無以、酬】
【參考譯文】
譚君字復(fù)生，又號壯飛，是湖南瀏陽縣人。年少時豪爽灑脫，胸有大志，深通群籍，能寫文章，喜歡俠義之舉，擅長劍術(shù)。最早在瀏陽開設(shè)了一個學(xué)會，每七天，大型集結(jié)眾人，進行講學(xué)。他慷慨激昂，談?wù)撎煜麓笫�，聽的人無不受到感動。
1898年4月，皇上決定國家大事的詔書下達后，譚嗣同因?qū)W士徐致靖的推薦被征調(diào)入京。提拔他為四品卿銜軍機章京，和楊銳、林旭、劉光第一起參預(yù)新政�？墒俏魈蠹百\臣更加嫉恨他們。等到29日，皇上賜給密詔：“朕位幾乎不保，命康與四卿及同志速設(shè)法籌救”的'話。譚嗣同與康有為捧詔大哭。當(dāng)時諸將之中，只有袁世凱長期駐守朝鮮，力主變法。譚嗣同秘密奏請皇上以優(yōu)惠的待遇結(jié)交袁世凱，希望（眼下的）危急形勢或許能夠（得到）援救，言辭極為激烈直率。八月初一，皇上召見袁世凱，特意賞賜侍郎的官位。初三日晚上，譚嗣同直接造訪袁世凱暫時居住的法華寺，直接拿出密詔給他看，說：“今天可以救出皇上的人，只有您了，你要想救就趕快救吧�！庇帜檬謸崦约旱牟弊诱f：“如果不打算救皇上，請到頤和園告發(fā)我，然后殺了我，可以得到大富大貴�！痹绖P莊重嚴(yán)厲地說：“您把我袁某人當(dāng)成什么人了？我和您同樣受過皇上的不同尋常的禮遇，救護的責(zé)任，不獨在您，如果有救助的辦法，我很愿意聽一聽�！庇谑鞘衷敿�(xì)地相互商量救助皇上的具體環(huán)節(jié)。
初六那天，事變終究發(fā)生了。譚嗣同從容對我說：“從前要救皇上，已經(jīng)無法救助；現(xiàn)在要救康先生，也無可挽救了，我已經(jīng)沒事可做，只有等待死期了。雖然如此，天下事明知它難做，還是要盡力去做到它，您試著進入日本使館拜會伊藤博文先生。”第二天，譚君帶來了他著的書及詩文辭稿本數(shù)冊和家書一箱托付給我，盡力勸我東渡日本，說：“沒有出逃的人，沒有什么可以拿來謀劃將來；沒有赴死的人，沒有什么可以拿來酬答皇上�！庇谑窍嗷肀Х謩e。初七、八、九三天，譚嗣同還與俠客謀劃救助皇上，事情最終沒有成功。初十日，便被逮捕。被逮捕前一天，好多日本志士苦苦哀勸他東游日本，他就是不聽，他說：“各國變法，沒有不從流血才成功的�，F(xiàn)在中國沒聽說有因變法而流血的，這是國運不昌的原因。如果有的話，那就請從我譚嗣同開始吧！”最終沒有離開。譚嗣同被關(guān)到監(jiān)獄以后，在監(jiān)獄的墻壁上題寫了下面一首詩：“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！本土x的那天，譚嗣同慷慨激昂，神氣沒有什么變化，（突然）大聲喊道：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”（譚君就義的時候，）年僅33歲。
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