古詩詞在聲樂教學的應用分析的論文
中國古詩詞藝術歌曲具有獨特的古典文化風韻，是中國傳統(tǒng)風格的歌曲形式，同時也是現(xiàn)代音樂教育的重要組成部分。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化不斷缺失，逐漸被西方音樂潮流所替代。在中國風格藝術歌曲較為匱乏的今天，我們有義務拾起逐漸丟失的傳統(tǒng)文化藝術，探究如何將古詩詞藝術歌曲更好的應用、傳承下去，進而促進我國文化傳統(tǒng)及特色藝術在現(xiàn)代化浪潮中快速發(fā)展[1]�；诖耍疚暮喴攀鲋袊旁娫~在聲樂教學中的應用價值，并深入分析中國古詩詞在高職高專聲樂教學中的有效應用，以探求其今后應用與發(fā)展中的可行之路。
一、中國古詩詞在高職該轉聲樂教學中的應用價值
聲樂教學中，中國古詩詞具有較高的應用價值，從歷史音樂教育發(fā)展歷程來看，中國古詩詞歌曲在聲樂教學中一直被廣泛應用，我國各個時期的音樂教育教材中，也有眾多的中國古詩詞歌曲。中國古詩詞是我國文化精髓，在多年的歷史發(fā)展中沉積并傳承下來，后期發(fā)展中，著名音樂作曲家為極富中國特色的古詩詞譜曲，讓中國古詩詞歌曲的整體布局、音色、主旨、意象以及韻味都特色鮮明，為聲樂教學創(chuàng)造了新的教學素材[2]。中國古詩詞歌曲具有非同尋常的藝術特質，歌曲的音色、情感、語言、意境都與其它曲目有明顯的差異，由此在聲樂教學中教授中國古詩詞藝術歌曲，不僅能提高學生的審美能力，同時有助于學生歌唱氣息技巧的控制，提升學生的音樂塑造力、創(chuàng)造力，提升學生歌唱的語言能力。因此，高職高專聲樂教學應該注重中國古詩詞的有效融入，提升教學質量的同時，傳承和弘揚中國藝術文化。
二、中國古詩詞在音樂教育中的應有發(fā)展
（一）早期音樂教學。20世紀上半葉我國音樂教育中就有了古詩詞的應用意識，20世紀30年代音樂教育已經(jīng)成為我國教育部規(guī)定的必修課程，自此在音樂教材的編寫中，開始出現(xiàn)了古詩詞藝術歌曲這一傳統(tǒng)文化藝術形式。中國古詩詞有其獨特的韻律和內涵，不僅深受到作曲家們的青睞，同時也是語文教育教學的重點內容，其在音樂教育中的融入，開創(chuàng)了音樂教學的新紀元。早期音樂教育中，如1933年9月～1934年10月的《復興初級中學音樂教科書》中，就包含了《花非花》，《南鄉(xiāng)子》，《卜算子》，《漁夫》，《春夜洛城聞笛》，《春歸何去》等諸多中國古詩詞歌曲。20年代至30年代這一歷史發(fā)展時期，專業(yè)音樂教育已經(jīng)被國家教育部認可并進入迅速發(fā)展時期，聲樂教育課程也稱為了音樂教育的主要課程。聲樂教學中，具有較強藝術性的中國古詩詞藝術歌曲也頻繁出現(xiàn)，如《大江東去》，《紅豆詞》等，顯現(xiàn)了中國古詩詞藝術歌曲在聲樂教學中的獨特藝術價值[3]。（二）新時期音樂教學。20世紀50年代以后，中國古詩詞在聲樂教學中的地位已經(jīng)日益凸顯，我國教育領域的各類聲樂教材中，眾多體現(xiàn)中國風格的藝術歌曲被廣泛應用，而其中最具特色的莫過于中國古詩詞藝術歌曲[4]。如80年代盛行的《大江東去》，《點降唇》，《我儂詞》等。90年代以來，聲樂教學進入了新的發(fā)展時期，大量新曲目的涌入，也擴展了聲樂教學的教育空間，奠定了聲樂教學在音樂教育中的重要地位，90年代的《唐詩三首》，《子夜四時歌》，《夜思》，《雨霖霖》等，都是深受人們喜愛的經(jīng)典作品。21世紀的聲樂教學中，如《楓橋夜泊》，彭濤的《憶秦娥》等，作為音樂院校教學的經(jīng)典作品，被更多的音樂學習者學習。總之，在聲樂教育的發(fā)展過程中，古詩詞藝術歌曲的地位經(jīng)久不衰，眾多的中國古詩詞歌曲，成為了人們傳唱的經(jīng)典。
三、中國古詩詞在高職高專聲樂教學中的應用
中國古詩詞是我國的傳統(tǒng)文化精髓，古詩詞歌曲應用于高職高專聲樂教學，具有積極的促進作用，能夠發(fā)揮較大的價值。由此，在高職高專聲樂教學中應用中國古詩詞系統(tǒng)性、針對性的展開教學，能夠促使學生由淺入深，逐漸積累文化知識的同時提升聲樂學習效果，下文詳細介紹。
�。ㄒ唬┮怨旁娫~歌曲練習“氣息”�！皻庀ⅰ笔锹晿穼W習者必備的基礎技能之一，高職高專聲樂教學中，“氣息”的訓練是教學重點之一[5]�！皻鉃槁曋尽�，聲樂歌曲的發(fā)聲過程中，氣息是歌曲的重要推動力，也是聲的源泉，是學習者提升演唱質量的關鍵要素。精準的呼吸節(jié)奏與聲樂中咬字、吐字的準確性有重要的關系，氣息是人體發(fā)生系統(tǒng)各個腔體氣息流暢的關鍵因素，關乎著演唱者情、神、勢的傳遞。由此音質美的塑造需要反復、有效的“氣息”技巧練習。高職高專聲樂教學不同于專業(yè)音樂院校的教學，學生基礎差異較大，且沒有受過專門性、系統(tǒng)性的訓練，在教學中學習者氣粗音浮、氣弱音薄、氣濁音滯、氣散音竭等都是常見的問題，追溯這些問題產生的根本原因，就在于“氣息”的運用不科學、沒有精準的在聲樂演唱過程中調整氣息。通常學生在演唱中，或氣淺而無力，缺乏氣深而無延續(xù)性，致使聲音浮虛單薄、悶塞不暢，最終演唱時節(jié)奏感欠缺，聲音與樂曲節(jié)奏無法匹配。高職高專音樂教學中，古詩詞歌曲的應用能夠有效解決上述問題，改善學生氣息松散無節(jié)致的現(xiàn)象。在聲樂教學中融入適當?shù)墓旁娫~歌曲，能夠有效轉換傳統(tǒng)枯燥的課堂模式，讓學生在輕松愉悅的氛圍下進行聲樂學習。選擇合適的古詩詞藝術曲目輔助學生日常平穩(wěn)氣息的訓練，通過古詩詞歌曲訓練學生“氣息”流動性和可控制性，掌握平穩(wěn)、均勻、彈性的“氣息”韻律，進而展開進一步的聲樂學習[6]。例如宋代詞人李之儀作詞的《我住長江頭》就是“氣息”練習的古詩詞作品之一，這首古詩詞藝術歌曲旋律清晰、流暢，歌詞的句尾有下行或上行的拖腔，在演唱過程中也有近似于古詩詞吟誦的意味。這部作品的詞句與音樂緊密相依，韻律、節(jié)奏、線條分明，樂句清晰，不僅要求演唱者有深厚的氣息功底，同時要求演唱者需要含蓄、深切的情緒表達。通過以《我住長江頭》、《春曉》、《登鸛雀樓》等類似氣息要求較高的作品練習，能夠有效提升學生的呼吸控制力，并且學習揉、送、提、沉、歇、緩、收等多樣的氣息技巧。
（二）以中國古詩詞提升學生的音樂創(chuàng)造力。高職高專聲樂教學中，提升學生的音樂創(chuàng)造力，提升學生的音樂素質，是現(xiàn)時代音樂教學的必然要求。但從實際狀況來看，我國高職高專聲樂教學中，學生普遍存在創(chuàng)造力低，創(chuàng)新能力缺乏等問題。針對此問題，在聲樂教學中應用中國古詩詞，能夠達到良好的教學效果。古詩詞的詞、句、字優(yōu)美、精煉，富有中國古漢語文字的突出特色，古詩詞歌曲曲風含蓄、內斂、雅致，或吟或唱，富有豐富的人文氣息[7]。古詩詞歌曲氣質、風格上與其他歌曲種類有明顯的差異，無論是音色塑造，還是歌詞韻律，其既不同于西方歌劇或藝術歌曲，也不同于中國民族歌曲。古詩詞歌曲的.演唱要求字正腔圓、韻味深厚、風格鮮明、情緒突出，對演唱者的音色表達與聲音控制有嚴格的要求。在教學過程中，選擇適宜的古詩詞歌曲不僅能夠訓練學生的氣息控制能力，同時也能夠提升學生的音色塑造能力。古詩詞歌曲大多是寫景、詠物、借景抒情的表達手法，若在聲樂教學中總是應用同樣的作品和千篇一律的聯(lián)系方式，會降低學生的學習興趣，進而無法發(fā)揮中國古詩詞在聲樂教學中的應用價值。在實際教學過程中，教師除了選取已經(jīng)由名家作曲的經(jīng)典古詩詞作品之外，也可以選擇還未作曲的古詩詞，開展現(xiàn)場創(chuàng)意作曲的教學活動，讓學生更細致的鑒別和理解作品內容、形式、情趣、思想，并且根據(jù)自身的理解和音樂基礎，為古詩詞作曲，古詩詞詞句優(yōu)美，內容精簡，學生在創(chuàng)作的過程中，會更深入的理解音樂，并且提升自身的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力的提升，對于聲樂學習者未來的發(fā)展而言具有重要的意義。
�。ㄈ┮灾袊旁娫~培養(yǎng)學生的歌唱語言能力。以中國古詩詞培養(yǎng)學生的歌唱語言能力，是中國古詩詞在高職高專聲樂教學中的價值體現(xiàn)之一。聲樂練習中，學生的咬字發(fā)音狀態(tài)與平時生活中的狀態(tài)不同，歌唱語言必須符合歌詞的發(fā)音規(guī)律，同時還要貼合樂曲的演唱規(guī)律。在聲樂教學中，往往學生會出現(xiàn)語言發(fā)音不協(xié)調的問題，主要是由于喉、牙、舌、齒、唇等發(fā)音器官的控制不夠順暢，導致各個部位的發(fā)音不夠協(xié)調，致使最終的歌唱語言吐字不清、歸韻不準[8]。聲樂教學中，學生的歌唱語言能力需要逐漸培養(yǎng)，循序漸進，最好能夠利用適宜的作品進行練習，但現(xiàn)代聲樂作品的歌詞、語言表達形式相同，基本都是現(xiàn)代漢語，難以發(fā)揮較好的效果。因此在高職高專聲樂教學中，利用中國古詩詞，或古詩詞歌曲，能夠發(fā)揮良好的歌唱語言練習效果。中國古詩詞無論是朗誦還是吟唱，都以中速或慢速進行，在朗誦或吟唱的過程中，節(jié)奏能夠更好的舒展開，而旋律則常采用一字一音的念白式進行。中國古詩詞歌曲的藝術表演過程中，通常句末的部分或者句中部分都有拖腔和長音，這些特點都證實了中國古詩詞在高職高專聲樂教學中具有較高的應用價值，利于學生在演唱中掌握語言文字的著力點，吐字、收聲的要領。除了吟唱，通過朗誦也能夠訓練語言能力，尤其是對中國古漢語語言的字、詞、句掌握技巧會逐漸提升。在教學過程中，選擇適宜的歌曲，例如《相見歡》，這首古詩詞作品的起音較弱，后續(xù)的埋情很深，收尾部分對語言的要求較高，應用于高職高專聲樂教學中，能夠有效提升學生的語言能力。
四、結語
綜上所述，受西方音樂體系的影響，我國音樂高校學生普遍對民族音樂的學習興趣度不高，認為民族音樂沒有鮮明的特色，但我國高職高專音樂學習中，民族音樂是教學的主要內容之一，同時也是我國民族藝術文化傳承的重要載體。由此在高職高專聲樂教學中，應該注重民族音樂的教學、文化的傳承以及藝術的創(chuàng)新，中國古詩詞在高職高專聲樂教學中的有效應用，對學生的學習有積極的促進和訓練作用，提升學生學習質量的同時，也促進了我國民族文化、傳統(tǒng)文化、藝術文化的進一步傳承。
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