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描寫春天桃花開古詩
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的描寫春天桃花開古詩，歡迎閱讀與收藏。
1、《桃夭》
詩經(jīng)·國風(fēng)·周南
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
賞析：
詩中以盛開的桃花比喻容顏光鮮靚麗的新嫁娘，清代姚際恒《詩經(jīng)通論》說：“桃花色最艷，故以喻女子，開千古詞賦詠美人之祖�！睗饷苊⒌奶一ㄓ峙c新婚的氛圍相契合，表達(dá)出這位女子的德行的贊美，她的嫁入會(huì)使夫家家庭和美，夫婦生活美滿和諧。
2、《題都城南莊》
唐·崔護(hù)
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
賞析：
詩出自唐代孟棨的《本事詩·崔護(hù)》：博陵名士崔護(hù)考進(jìn)士落第，心情郁悶。在清明節(jié)時(shí)游覽至長安城南，見到一處莊宅，桃花環(huán)繞，景色宜人。崔護(hù)正好因口渴，就叩門求飲。一位美麗的少女打開了門，他一見之下，頓生愛慕。第二年清明，崔護(hù)舊地重游，卻見院墻如故而門已鎖閉，覺得悵然若失，在左門上題了這首詩。崔護(hù)詩中桃花是比喻女子容貌美麗，后來因整首詩歌的意境，“人面桃花”成為固定的成語，指對所愛慕而不能再見女子的思念，以及由此引己的悵惘心情，一般用于表達(dá)對愛人的思戀之情。
3、《桃花源》
東晉·陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
賞析：
“桃花源”已經(jīng)成為中國文人的精神烏托邦，桃花源內(nèi)的世界民風(fēng)淳樸、自給自足、生活幸福，是古代士人的理想世界。“桃花源”的典故頻繁見于后世詩文中，如唐代詩人張旭的《桃花溪》，化用《桃花源記》的第一段：隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。此詩意境有隱逸的幽趣，相比“桃花源”作為理想世界的總體象征，更有一種隱士自得其樂的悠游自在。
4、《劉阮妻》
唐·元稹
芙蓉脂肉綠云鬟，罨畫樓臺青黛山。
千樹桃花萬年藥，不知何事憶人間。
賞析：
詩中的桃花是仙界之物，仿佛亙古永存，超離人世間。這首詩的背景是《幽冥錄》中所載一則小故事：漢人劉晨、阮肇因天下大亂，不愿為官，上天臺山采藥。糧盡后望見山上的桃樹，便爬上去采桃充饑。二人邊吃桃邊沿著小溪走，用茶杯取水時(shí)，看見溪中有“胡麻飯”，斷定山中必定有人家。繼續(xù)沿溪走去，果見溪邊有兩位女子，容貌美麗。二女好像早已認(rèn)識他們，領(lǐng)二人進(jìn)屋，后結(jié)為夫婦。十天后，因二人思鄉(xiāng)心切，仙女答應(yīng)他們回鄉(xiāng)。回鄉(xiāng)后才得知人間已經(jīng)過了幾百年，上山重尋妻子，卻沒有再找到。
5、《江畔獨(dú)步尋花》
唐·杜甫
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
賞析：
以“沉郁頓挫”詩風(fēng)為主的大詩人杜甫，桃花作為春日風(fēng)景的代表，在他的絕句中以清新可愛的形象出現(xiàn)。微微的春風(fēng)更催春困之意，睡眼朦朧中即目望見一簇桃花，深紅色的與淺紅色的都如此可愛，更愛哪一者呢？
6、《大林寺桃花》
唐·白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
賞析：
一為“芳菲盡”，一處“始盛開”。在高山上的大林寺桃花如山下桃花一般美麗，但是因?yàn)樗幕ㄆ谳^遲而帶給人驚喜，使人倍感愉悅，心情爽朗。
7、《游玄都觀》
唐·劉禹錫
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
賞析：
此詩表面為寫玄都觀眾人觀花的場景，實(shí)為用桃花來比喻靠投機(jī)取巧而發(fā)達(dá)的朝中新貴，觀花者即諷刺趨炎附勢之人�！皠⒗伞本褪窃娙俗约海抵高@些新貴與自己相比不過是后生小子。十四年后故地重游，又賦一首《再游玄都觀》：百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。新貴們早已凋零，培植新貴的“種桃道士”——作者的政敵，也早已不知在何處了，而我劉郎卻又回來了。新貴如花期短暫的桃花，與自己雖遭貶謫卻能保身長久形成對比，表現(xiàn)出一種理性的精神和達(dá)觀的人生態(tài)度。
8、《桃花庵歌》
明·唐寅
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；
桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；
半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天；
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；
不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。
賞析：
唐伯虎才華出眾，卻一生坎坷。本就是傲世性格，歷經(jīng)挫折后更以達(dá)觀的態(tài)度看待人生，藐視功名富貴，在桃花下、美酒間做逍遙自在的桃花仙。與富貴中人的對比，更顯出一種玩世態(tài)度。詩中，桃花、酒與詩人融為一體，桃花也沾染了“風(fēng)流才子”的一股風(fēng)流不羈。
9、《玉芙蓉》
清·孔尚任
春風(fēng)上巳天，桃瓣輕如翦，正飛綿作雪，落紅成霰。
不免取開畫扇，對著桃花賞玩一番。
濺血點(diǎn)作桃花扇，比著枝頭分外鮮。
賞析：
出自《桃花扇》第二十八出《題畫》，空中飛落的桃花與剛烈女子的鮮血相映。女子本如桃花般柔媚，但在國家大義面前，卻是凜然不屈，桃花之紅亦如熱血之艷。阮大鋮等逼迫李香君嫁給漕撫田仰，李香君以死相抗，血濺定情詩扇。后來?xiàng)铨堄烟砩瞎Ｈ~，成了幾筆折枝桃花，即為整本戲的線索之物——桃花扇。
10、《桃花行》
清·曹雪芹
桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶：
簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠(yuǎn)；
東風(fēng)有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。
桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦；
花解憐人花也愁，隔簾消息風(fēng)吹透。
風(fēng)透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情：
閑苔院落門空掩，斜日欄桿人自憑。
憑欄人向東風(fēng)泣，茜裙偷傍桃花立；
桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。
霧裹煙封一萬株，烘樓照壁紅模糊。
天機(jī)燒破鴛鴦錦，春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆進(jìn)水來，香泉影蘸胭脂冷；
胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。
若將人淚比桃花，淚自長流花自媚；
淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏；
一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕！
賞析：
出自《紅樓夢》第七十回，與二十七回的《葬花吟》情感內(nèi)涵相似。在多愁善感的黛玉眼中，艷麗的桃花與紅顏一樣薄命。簾中人本比桃花瘦，人憔悴而花尚美麗。而當(dāng)淚干春盡，桃花也凋零飛落，桃花與人俱憔悴。黛玉借寫桃花自傳心曲，表達(dá)自身的悲愁。繁華只是一瞬，憔悴凋零是必然命運(yùn)，這也是人世間共通的悲劇。眾人讀過這首《桃花行》后，便將海棠詩社更名為“桃花詩社”，且推黛玉為社長。
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