關(guān)于理想的古詩詞
古人同樣有著非同一般的人生理想，有棄筆從戎的精神；有報國殺敵的決心；有渴望國泰民安；也有希冀仕途平坦。這十三首著名的詩詞，為我們詮釋了詩人眼中的理想。以下是關(guān)于理想的古詩詞，歡迎閱讀。
寧為百夫長，
勝作一書生。
——楊炯《從軍行》
【賞析】寫出書生投筆從戎，出塞參戰(zhàn)，表現(xiàn)出書生強(qiáng)烈的愛國激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。
長恨此身非我有，
何時忘卻營營。
——蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》
【賞析】詩人被貶，本來就已經(jīng)憂思郁結(jié)，深秋之夜，在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念，展現(xiàn)了作者曠達(dá)而又傷感的心境。
我欲穿花尋路，
直入白云深處，
浩氣展虹霓。
——黃庭堅(jiān)《水調(diào)歌頭·游覽》
【賞析】此詞時春游的時候所作，詞人運(yùn)用幻想的手法，描寫神游“桃花源”的情景，反映了他出世、入世交相沖撞的人生觀，表現(xiàn)了他對污濁的現(xiàn)實(shí)社會的不滿以及不愿媚世求榮、與世同流合污的品德。
清談可以飽，
夢想接無由。
——韓愈《洞庭湖阻風(fēng)贈張十一署·時自陽山徙掾江陵》
【賞析】詩人希望天下可以太平，希望百姓們能夠過上安康幸福的生活，無憂無慮，不為溫飽所困，其他的人生理想都不重要，詩人唯此足矣。
游說萬乘苦不早，
著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。
——李白《南陵別兒童入京》
【賞析】已四十二歲的李白，此時他得到唐玄宗召他入京的詔書。他異常興奮，滿以為實(shí)現(xiàn)政治理想的時機(jī)到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，即將前往人生的理想之地。
但從今、記取楚樓風(fēng)，裴臺月。
——辛棄疾《滿江紅·漢水東流》
【賞析】辛棄疾渡江南來，夢寐以求的是率兵北伐，與金人決戰(zhàn)，或是作一些與抗金事業(yè)有直接關(guān)系的工作，要知道詩人一直以馳騁戰(zhàn)場，為國捐軀為榮。
迢遞嵩高下，
歸來且閉關(guān)
——王維《歸嵩山作》
【賞析】作者對辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無可奈何而求之的.一面。
愿天上人間，
占得歡娛，
年年今夜。
——柳永《二郎神·炎光謝》
【賞析】作者把“天街夜色涼如水”的意象世界與“鈿合金釵私語處”的心靈世界和諧地統(tǒng)一起來，描繪了一幅歡樂、祥和、幸福而又溫馨的七夕夜色圖，發(fā)出了珍惜良宵、莫負(fù)美景的呼喚。
萬里不惜死，
一朝得成功。
——高適《塞下曲》
【賞析】詩人建功立業(yè)的雄心壯志，萬死不辭，要成為描像麒麟閣的立功之臣，成為名垂千古的忠臣良將。
何時詔此金錢會，
暫醉佳人錦瑟旁。
——杜甫《曲江對雨》
【賞析】詩中描繪了一個君臣同歡、歌舞升平的宴飲嬉游之景。遙想昔日承天門賜宴，列教坊之歌妓，翠袖承花，朱弦按曲，觥籌交錯，為樂未央，那才是盛世華章人生盡歡。杜甫渴望實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)人生價值。
何日請纓提銳旅，
一鞭直渡清河洛。
——岳飛《滿江紅·登黃鶴樓有感》
【賞析】古代赫赫有名的忠臣良將岳飛，一生征戰(zhàn)無數(shù)，不怕敵人，不畏艱險，卻躲不過奸臣的詭計構(gòu)陷，真的是讓后人扼腕嘆息。岳飛的心愿理想只有一個：回歸戰(zhàn)場，為國效力。
終罷斯結(jié)廬，
慕陶直可庶。
——韋應(yīng)物《東郊》
【賞析】詩人做官難得清閑，春日郊游，面對美好景象，竟然要在此結(jié)廬長住，表達(dá)了對官場的厭惡和對大自然的喜愛。詩人此時又想到了自己的偶像陶淵明，所以用真情實(shí)感訴說了回歸自然的清靜快樂。出世哲學(xué)，古人經(jīng)驗(yàn)，情真意切，讀之教益非淺。
誓將掛冠去，
覺道資無窮。
——岑參《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》
【賞析】詩人此時心中無限惆悵，面對黑暗的朝堂，又聽說前方戰(zhàn)士潰敗，難免悲痛欲絕。人每到這個時候，總會有所覺悟，詩人認(rèn)為佛家清凈之理能使人徹悟，為人心善又是自己向來的信奉，因此想學(xué)古人，及早辭官隱去，信奉佛教，去追求無窮無盡的大覺之道。
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