【推薦】古詩(shī)詞的作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？下面是小編為大家整理的古詩(shī)詞的作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩(shī)詞的作文 篇1
一、古詩(shī)詞在作文中的運(yùn)用方式。
實(shí)踐表明，把古詩(shī)詞等名言警句放進(jìn)作文中，在形式上，不光是帶引號(hào)和冒號(hào)的原因，大體有以下五種形式。
1、語(yǔ)錄式——摘錄
就是放在的的題記位置，單獨(dú)出現(xiàn)，做全文的題記。例如：
子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？
——《論語(yǔ).學(xué)而》
再如：
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
——李白《把酒問(wèn)月》
語(yǔ)錄式類(lèi)似于摘抄，把原文原封不動(dòng)地寫(xiě)在的開(kāi)頭，完后另起行在末尾處用破折線引出句子出處，由此做成作文的題記。當(dāng)然這是題記的一種形式，題記還有其他形式。
2、援引式——引用
用在內(nèi)文中，就是直接引語(yǔ)的形式，提示語(yǔ)+冒號(hào)+雙引號(hào)+引語(yǔ)內(nèi)容+末尾標(biāo)點(diǎn)符號(hào)+引號(hào)。例如：
《論語(yǔ)中說(shuō)》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周�！备嬖V我們君子以公正之心對(duì)待天下眾人，不徇私護(hù)短，沒(méi)有預(yù)定的成見(jiàn)及私心；小人則結(jié)黨營(yíng)私。
如果寫(xiě)成如下的樣式就不是援引了：
孔子說(shuō):“君子周而不比，小人比而不周。”告訴我們君子以公正之心對(duì)待天下眾人，不徇私護(hù)短，沒(méi)有預(yù)定的成見(jiàn)及私心；小人則結(jié)黨營(yíng)私。
因?yàn)檫@句話，包括子曰在內(nèi)，都是直接來(lái)自《論語(yǔ)》，而不是孔子。
注意，援引的話語(yǔ)內(nèi)容中的最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)在引號(hào)內(nèi)。
3. 引號(hào)式——套用
引號(hào)式和援引差不多，但還有細(xì)微的區(qū)別，主要是在標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用上，一是去掉了引號(hào)，二是引用內(nèi)容的最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)在引號(hào)外。例如：
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，每當(dāng)我們看見(jiàn)八月十五的月亮，某種情愫總會(huì)油然而生。
再看：
秋葉是漫無(wú)邊際的，“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠”，滿目的秋葉，五彩繽紛，給了我們鋪陳在天地間的巨幅油畫(huà)，也給了我們?nèi)f千感嘆。
套用也包括淘金自己的句子中。就是只有引號(hào)，引號(hào)之外別的什么標(biāo)點(diǎn)都沒(méi)有，放到自己的句子中。例如：
此時(shí)，我雖然身在溫暖的教室里，可是卻從內(nèi)心里平生了“枯藤老樹(shù)昏鴉……斷腸人在天涯”的感覺(jué)，一點(diǎn)兒浪漫與溫暖都沒(méi)有了。
4、變化式——化用
就是沒(méi)有引號(hào)，把經(jīng)典、古詩(shī)詞無(wú)形地揉進(jìn)自己的句子中。例如：
有一種鄉(xiāng)愁叫舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)，有一種豪放叫飛流直下三千尺，有一種情意叫明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天，有一種淡然叫采菊東籬下悠然見(jiàn)南山……
再如：
雨的語(yǔ)言是豐富的，可以是漫卷詩(shī)書(shū)的喜悅，滋潤(rùn)著杜甫的綿綿春夜；可以是點(diǎn)點(diǎn)離人淚，傾述那個(gè)寂寞的夜晚；可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌齡送別有人的剎那間。
前一個(gè)化用是完全的詩(shī)句的連用到自己的句子中，后一個(gè)化用是將詩(shī)句的亮點(diǎn)詞語(yǔ)活用在自己的句子中。
我們得到了這些方法，才能夠運(yùn)用自如，不至于弄巧成拙。
二，作文中運(yùn)用古詩(shī)詞的目的
總體來(lái)說(shuō)是裝點(diǎn)自己的作文，讓它更美更深刻，但也不是簡(jiǎn)單的裝潢門(mén)面。
1、突出中心，使主題更鮮明。當(dāng)然突出主題有好多方法，而用詩(shī)詞來(lái)點(diǎn)綴是不錯(cuò)的方法，就好像小姑娘頭上戴了奪人眼目的飾品。
請(qǐng)看下例：
主題：感悟秋天之美。文體：寫(xiě)景抒情散文。文題：這里的秋天靜悄悄。結(jié)尾可以這樣寫(xiě)：
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，這里秋天的美在于她給了我們一片靜明的世界。
當(dāng)然，把經(jīng)典用在的開(kāi)頭和中間都能突出主題，若當(dāng)做題記，主題作用就更加明顯。
2、引出人物。有時(shí)，人物不好出場(chǎng)，就采取人沒(méi)登場(chǎng)先有聲的辦法，就像戲劇的臺(tái)后唱段一樣。例如：
命題：留在心底的風(fēng)景。素材：李白事跡。主題：男兒當(dāng)自強(qiáng)。文體：記人抒情散文�？梢赃@樣開(kāi)頭：
“仰天長(zhǎng)笑出門(mén)去，我輩豈是蓬篙人”，我每當(dāng)想起這句詩(shī)就想起了李白，也只有李白可以寫(xiě)出這么豪放的詩(shī)句�！�
3、引出事件 例如：
李白有過(guò)“ 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的孤獨(dú)，賞識(shí)過(guò)“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。 ”的美景，更有過(guò)“床上明月光，疑是地上霜”般的切腹鄉(xiāng)愁。那是他客居長(zhǎng)安而不得志的一個(gè)中秋月夜，……
4、抒情。
比興抒情：我們家鄉(xiāng)的這掛瀑布，雖然沒(méi)有李白眼中的廬山瀑布“飛流直下三千尺”的豪放，但是也不乏小夜曲般的柔美。
推波助瀾：我原以為，媽媽離開(kāi)了，我就可以自由了，可是啊，我的心里空牢牢的，想媽媽的滋味如同刀割，真是“借酒澆愁愁更愁，抽刀斷水水更流”啊。
當(dāng)然了，引用古詩(shī)最大的作用在于抒情。
【范文一】李白其實(shí)很快樂(lè)
裊裊檀香，一杯清著，一輪蟬娟，一捧盛菊，手邊是虛掩的書(shū)卷，讀完李白的詩(shī)作，我不禁為他扼腕嘆息，本有天生之才，卻無(wú)奈仕途坎坷;本有豪情壯志，卻怎敵官場(chǎng)黑暗。我為他遺憾，為他不平，我想他一定是不快樂(lè)的吧。
恍惚中，他向我走來(lái)，一路高歌，一路豪飲，放浪不羈，這就是你，唐詩(shī)上的不朽傳奇，詩(shī)仙李色。
你不是沒(méi)有&qut;小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)&qut;的少不更事，不是沒(méi)有&qut;舉杯邀明月，對(duì)影成三人&qut;的積極樂(lè)觀，不是沒(méi)有&qut;天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)&qut;的昂揚(yáng)自信，不是沒(méi)有&qut;俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月&qut;的豪情壯志，然而最后的你卻也發(fā)出了&qut;世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水&qut;的感嘆，&qut;人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟&qut;的黯然，&qut;不知明鏡里，何處得秋霜&qut;的滄桑和&qut;欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山&qut;的坎坷。
你我伴燈而坐，相對(duì)無(wú)言。你默默飲酒，我在旁靜靜思索。我敬佩你的才華，也為你最后的離開(kāi)而惋惜。你是這樣一個(gè)有浪漫主義色彩的人，卻難踏仕途，平步青云;你是這樣一個(gè)才華橫溢的'人，卻難入官場(chǎng)，最后抽身而退。你心中的苦澀想必如同那難以斬?cái)嗟牧魉�，滔滔不絕，一滴一滴都是你的 了目水。
然而你卻笑著搖頭，緩緩道出你鮮為人知的內(nèi)心世界。原來(lái)我一直都錯(cuò)了。
你是一位詩(shī)人，卻也是一位衛(wèi)士。你用筆書(shū)寫(xiě)自己的傷春悲秋，你用文字捍衛(wèi)自己的高尚情操。或許在你離開(kāi)時(shí)，心里的確會(huì)有苦澀與酸楚，然而在你的眼中，一切的名利比不上自由對(duì)你的吸引，黯然的離開(kāi)卻讓你擁有了最高潔的自我。在別人看來(lái)，追名逐利似乎已是社會(huì)大流，你卻以自犧前途r 為代價(jià)，寧可相忘于江湖，忘情于山水也絕不同流合污。原本以為你是無(wú)奈的，卻沒(méi)想到其實(shí)你很快樂(lè)。你為堅(jiān)守自我而快樂(lè)，你為縱情美景而快樂(lè)，你為遠(yuǎn)離官場(chǎng)而快樂(lè)，你為那一片心里的凈土而快樂(lè)。
我終于明白&qut;安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏&qut;的真正內(nèi)涵，在你看來(lái)，苦悶和悲傷只不過(guò)是高潔的副產(chǎn)品，堅(jiān)守自我的你其實(shí)很快樂(lè)。
【范文二】李白三唱
微風(fēng)吹過(guò)，吹皺了我心里的一湖春水，桃花隨風(fēng)飄落，李白沐著花雨，披著花瓣，在我心田上緩步而來(lái)。
悠悠李白情
李白的情懷，豪放不羈，是奔騰的黃河水，以雄偉的姿態(tài)奔向大海；也是毅力的泰山松，以堅(jiān)毅的性格矗立于泰山之巔；更是天上的行云流水，在空茫的云天上翻騰激越。
李白的情懷，也像是采來(lái)的一束山花，浪漫得無(wú)拘無(wú)束，自由自在。
李白的浪漫，總是在他的詩(shī)中不知不覺(jué)地流露出來(lái)，“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，“浮云游子意，落日故人情”。李白的心里有一泓浪漫的溪水，清澈，清涼，多情而又柔美，流到讀者的心里，纏纏繞繞，流淌著花兒的芬芳。
蕩蕩李白詩(shī)
李白的詩(shī)，不僅浪漫，也大氣。李白的豪放、堅(jiān)毅，在詩(shī)中展現(xiàn)得淋漓盡致�！熬灰�(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，李白的豪情，就像這天上來(lái)的黃河水，奔騰不息，令世人贊嘆和感慨�！把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，李白的大氣，超凡脫俗，他以寬大的胸懷俯瞰著天下。
李白的詩(shī)，不僅通俗易懂，而且流轉(zhuǎn)自然，景象萬(wàn)千，思想深刻，海納百川。他把自己的情感全部融化在了詩(shī)里，飄蕩在壯美的風(fēng)景中，使詩(shī)句多了幾分深厚，少了幾分空虛。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)李白志
李白的一生，看似瀟灑，其實(shí)有許多不如意。
李白本想以自己的才能報(bào)效大唐。雖然被召入宮，風(fēng)光一時(shí)，但逃脫不了被奸人所害的下場(chǎng)，不得不被迫離宮。而他的豁達(dá)正在于樂(lè)觀的態(tài)度；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！崩畎撞灰螂x京而痛苦，也不因?qū)崿F(xiàn)不了抱負(fù)而悔恨，反而更加自信樂(lè)觀，毫無(wú)顧忌地奔向了他心靈的故鄉(xiāng)——游歷山水間，逍遙人生。
李白，我心中的歌聲，每日余音繞梁不止……
【范文三】沉醉于菊花盛開(kāi)的世界
秋風(fēng)瑟瑟，一叢菊花傲霜盛開(kāi)。荒草凄凄中的一抹鮮黃，使我沉醉在這迷人的世界里。
她，生不擇境，從不挑剔，大樹(shù)下，荒路旁，亂石間，只要有一抔泥土她就會(huì)在這生根，成為她欣欣然的樂(lè)園。也許這就是古代詩(shī)人推崇他的原因吧。
菊花，不與百花爭(zhēng)春，卻在深秋中綻放；本是雋秀美麗，卻以平淡見(jiàn)于世人；生就了婀娜多姿，卻嬌羞地山里姑娘般。陶淵明隱居田園便對(duì)菊花一見(jiàn)鐘情，那是因?yàn)榭匆?jiàn)了知己，“黃花如我心，九月九日開(kāi)”，來(lái)往于田間的陶淵明不正如這“此花開(kāi)過(guò)更無(wú)花”的深秋中的菊花嗎？“花開(kāi)并無(wú)百花從，獨(dú)立疏離趣味濃”，每當(dāng)他看見(jiàn)那獨(dú)開(kāi)的菊花，一種敬仰之情油然而生，敬佩她的不與白花爭(zhēng)春的品質(zhì)，欣賞她那樸素淡雅的風(fēng)韻。
不僅陶淵明，古代的人們都對(duì)菊花寄托了曼妙飄渺的感情。
九月初九，重陽(yáng)的日子，也是賞菊花的時(shí)光，李清照寫(xiě)下了“ 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的詞句，她看著那菊花孤獨(dú)地開(kāi)在秋風(fēng)中，不知不覺(jué)地牽出了對(duì)丈夫的思念。那菊花臉上浮著清霜秋露，是在流淚嗎？秋日里的黃花，左右都是荒荒然的凄涼，有誰(shuí)與她分擔(dān)憂心的煩惱和心酸？
啊，菊花不是孤芳自賞，而是生就了高雅不俗的氣節(jié)，只有在這荒秋才能見(jiàn)證她那“寧愿包頭至上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的精神，這正如白居易的詩(shī)句：“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜�！睆牟混乓�，不落世塵，不隨波逐流，不在那百花盛開(kāi)的時(shí)候綻放，不在百花凋謝的時(shí)候零落，更不在冷涼的秋風(fēng)里低下自己高貴的頭，活出一個(gè)獨(dú)特的自己。這就是菊花的魅力。
也有人由此看到了菊花的霸氣，“待到來(lái)年九月八，我花開(kāi)來(lái)百花殺”，這個(gè)人就是農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢，黃花給了他無(wú)窮的力量。正像陶淵明的詩(shī)句“黃花開(kāi)林耀，青松冠裂巖”，萬(wàn)木蕭蕭的時(shí)候，只有菊花和松樹(shù)彰顯著生命的色彩，也似毛澤東所說(shuō)“一年一度秋風(fēng)勁，不是春光，勝似春光”。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
高潔，典雅，氣節(jié)，霸氣，傷感而又堅(jiān)定，盛開(kāi)在草木荒荒的秋風(fēng)里。啊，那一叢叢的菊花，有誰(shuí)能不沉醉在這凄美的世界呢？
古詩(shī)詞的作文 篇2
揭起《詩(shī)經(jīng)》的封面，你會(huì)看到“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的水色河光；翻開(kāi)《楚辭》的篇章，你會(huì)看到“梟梟兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的湖波江浪。水性是溫柔的，它能表達(dá)出人們內(nèi)心的情感。古時(shí)候，人們的主要交通工具之一是船，所以渡口也就成了友人或戀人依依惜別的地方，而水在此時(shí)就扮演了重要的角色。
“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去哪邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住�！保ㄍ跤^《卜算子·送鮑浩然之浙東》）這是一首送別詞，詩(shī)人以眼波喻水，以蹙眉喻山，因?yàn)橛辛藢?duì)水的奇想，使得這首詞沒(méi)有離別的感傷，才脫離了送別詞的俗套。
水與愛(ài)情的關(guān)系，似乎比水與友情的關(guān)系更密切，翻開(kāi)我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》就能得到證明�！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄，溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚�！保ā遁筝纭罚┳髡咦非笠庵腥硕豢傻�，就在這百草凋零的清秋時(shí)節(jié)起了相思：她在什么地方呢？她“在水一方”，又“宛在水中央”，心上人若隱若現(xiàn)，朦朦朧朧，讓作者魂?duì)繅?mèng)縈，寫(xiě)出了可望而不可即的愛(ài)情。
簡(jiǎn)單的水，多么神奇�。∷�?yàn)楦挥谧兓`動(dòng)活潑，也能引出詩(shī)人們對(duì)人生的感悟和思索�！伴T(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”是蘇軾對(duì)人生的樂(lè)觀豁達(dá)；“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是李后主綿長(zhǎng)的愁緒；“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”是李太白的壯志豪情；“君者，舟也；庶人者，水也。
水能載舟，亦能覆舟�！避髯訉�(duì)政權(quán)與人民的關(guān)系的比喻，給后世留了一個(gè)深刻的警示；而孫子從水中悟出了克敵制勝之道：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而制勝者，謂之神�！彼怯徐`性的，它可以傳遞人間難舍之情，可以寄托相思之情，可以抒發(fā)遷客騷人對(duì)人生的憤懣之情。
愿我國(guó)的古詩(shī)詞借著水的魔力能流得更遠(yuǎn)、更久。
古詩(shī)詞的作文 篇3
古詩(shī)詞，是我們中國(guó)的傳統(tǒng)。它含蓄韻集，詞藻優(yōu)美。每一首詩(shī)都有它獨(dú)特的意境，短短的幾句，就能將人們帶進(jìn)詩(shī)人的世界中。細(xì)細(xì)品味字句，就像品嘗一杯龍井茶，在唇齒間留下淡淡清香。
怎樣品讀一首古詩(shī)呢？這是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
學(xué)問(wèn)就自然有專(zhuān)家。今天，我們很有幸聽(tīng)到了專(zhuān)家的指導(dǎo)。她就是來(lái)自杭州市少兒圖書(shū)館鶴礬老師，知識(shí)淵博的她引導(dǎo)我們一步一步品讀古詩(shī)詞。
講堂里，散發(fā)著一陣墨香。她清了清嗓子，娓娓道來(lái)�！笆紫龋覀儚摹队螆@不值》開(kāi)始。誰(shuí)知道，為什么主人會(huì)‘小扣柴扉久不開(kāi)’？”
經(jīng)過(guò)一番討論，我們得出了答案——主人是因?yàn)閻?ài)惜自己那美麗的花園而不開(kāi)門(mén)，或是他閉門(mén)謝客了。這一首詩(shī)，雖然沒(méi)有直接寫(xiě)花園里的繁華，而是用“一枝紅杏”來(lái)顯出“春色滿園”，以點(diǎn)示面，讓人陶醉其中。想象一下，那花園是多么姹紫嫣紅，那枝從墻上探出來(lái)的紅杏是多么可愛(ài)。
接著，老師出示了幾首詩(shī)。他們都是同一個(gè)主題，但表達(dá)的觀點(diǎn)截然不同。為什么同樣是寫(xiě)項(xiàng)羽自刎，烏江卻有不同的想法——能或不能卷土重來(lái)？對(duì)此有更合理的解釋嗎？
在聽(tīng)了老師闡述項(xiàng)羽的生平之后，我們一一賞析了這幾首詩(shī)。“在雄心、膽量上，項(xiàng)羽是可以反敗為勝的，他還是有統(tǒng)治軍隊(duì)的能力的，在他以前當(dāng)西楚霸王的時(shí)候，就是一個(gè)強(qiáng)國(guó)的領(lǐng)袖。但在安邦、重才、善待士兵上，項(xiàng)羽是失敗的。他曾以酷刑對(duì)待忠于自己的大將、謀士及其他良臣，到了最后，就沒(méi)有人來(lái)投奔他了。沒(méi)有將士，又怎能成軍，怎能卷土重來(lái)？”“在這兒，每一首詩(shī)，是因?yàn)樵?shī)人的性格、當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣等而不同。但無(wú)論是滿懷壯志，還是冷眼旁觀，他們的觀點(diǎn)都是有理有據(jù)的�！�
品詩(shī)，就應(yīng)該走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，感受那微妙或強(qiáng)烈的感情，再斟酌思索，便能抓住詩(shī)里字句的秘密。走進(jìn)一首詩(shī)，就像在一條河上行船。時(shí)而疾風(fēng)驟雨中堅(jiān)強(qiáng)，毅然挺立；時(shí)而駕著清風(fēng)漂浮在鏡子般的湖面，一邊欣賞風(fēng)景，一邊悠然吟唱……最終，劃向詩(shī)的秘密，劃向詩(shī)的天堂。
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