實用的古詩詞的作文匯編7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩的格律限制較少。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編為大家整理的古詩詞的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
古詩詞的作文 篇1
從很小的時候，我就開始學(xué)習(xí)古詩詞。而這期間，我深深愛上了這中華民族特有的文學(xué)體裁，這世界的瑰寶。
我愛古詩詞，在我看來，它不是刻板僵硬的，而是趣意盎然的，充滿了能夠引人入勝的靈性。之所以那么說，是因為“改詩為詞”這件事。一天我正如醉如癡地讀一本雜志，目光忽然被一個標(biāo)題深深吸引：改《清明》為詞。我感到十分新奇，便翻到有答案的那一頁，只見一首《清明》已被斷成了詞：
“清明時節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童遙指杏花村……”
我的嘴巴驚訝地一張一合，心就像兔子般怦怦直跳起來。“太有趣了！”我興奮地合上雜志，不禁嘖嘖稱贊起來。我找來古詩書，當(dāng)翻到《小池》這首詩時，我突然來了靈感，奮筆疾書：
“泉眼無聲惜，細(xì)流樹陰照水，愛晴柔。小荷才露尖，尖角早有蜻蜓，立上頭�！�
我滿意地端詳著自己的杰作，一種難以言喻的自豪感油然而生。這時我看到了懸掛在床邊的紙船隨風(fēng)搖曳，忽然想起了李白《望天門山》中的“孤帆”，經(jīng)過一番冥思苦想，我終于在心中斷好了句，筆下溜出一行字：
“天門中斷，楚江開碧水，東流至此回。兩岸青山，相對出孤帆一片，日邊來。”
就在我深深陶醉在詩的美妙的境界時，爸爸推門而入。我迫不及待地向他朗誦了我的杰作，表揚聲如雨點落在我身上。我感受著這清爽，內(nèi)心洋溢著幸福，不經(jīng)意間看到了窗外的世界因春的歸來姹紫嫣紅。這時我想起了朱熹的詩句，脫口而出：
“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”
古詩詞的作文 篇2
詩詞為中華文化中的一顆明珠啊，意境優(yōu)美，它含義深遠(yuǎn)，它語言優(yōu)美，詩詞在我的心中占據(jù)了一份重大的力量。
事實中有景，事實中描繪的景物，不勝其屬，你看呀，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。好一番雄偉壯闊的景象，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的獨山瀑布是那樣的壯麗，卷地忽來風(fēng)吹散，望湖樓下水如天，的望湖樓，一年四季的種種景象也被詩人所歌頌，沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)的春天。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅的夏天枯藤，老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬的秋天，忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開的冬天。詩中有景物，可謂別有一番風(fēng)味。 詩詞中友情鄉(xiāng)愁是何等的令人憂傷的情感呀，風(fēng)一更雪一更闊，歲鄉(xiāng)心，夢不成，故園無此聲。蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情，月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。雖然是了解作者的處境與悲涼的心情，我卻無法真正的體會到那般愁苦的鄉(xiāng)情，直到爺爺看見原來的家人千里迢迢地趕過來看望他，不經(jīng)老淚縱橫的場景，我才曉得。靜香情更怯，不敢問來人的滄桑，詩中情可謂是，讓人淚流滿面。 詩詞中也有情理，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中告訴我觀察事物一定要全方位多角度的去觀察，否則根本不了解事物的原來的真正的貌樣。問渠哪得清如許為有源頭活水來告訴我，知識是不斷更新的，只有像源源不斷的活水，一般才能學(xué)會更多的知識。梅須遜雪三分白雪卻輸梅一段香告訴我此有所短寸有所長，每一個人的優(yōu)點各不相同，不能認(rèn)為自己的長處比別人的短處，詩中有情侶教會我怎樣學(xué)習(xí)，如何為人處事。
斑斕午夜后，朝花雨露時紅日，冉再起，讀一讀詩詞。品一品意境是多么美妙的事情，詩詞引領(lǐng)著我的心，走向更加浩瀚的知識海洋。
啊，含義深刻，秀麗轉(zhuǎn)客，永遠(yuǎn)在我心中。你將永遠(yuǎn)在我心中我的那些優(yōu)秀的詩詞。
古詩詞的作文 篇3
古詩詞，是中華民族悠久的傳統(tǒng)文化。自古以來，我國就有不計其數(shù)的詩。詩的特點就是精煉，它篇幅不長，但是只要你細(xì)細(xì)品讀，體會其中的意境。你就能體會詩人所要表達(dá)的情感，這樣，詩在你眼中就不是枯燥無味的，而是生動、富有活力的了。
我最喜歡的就詩詞是蘇軾版的《水調(diào)歌頭》了，其中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟�！边@一句令我回味無窮。詩的大意是：人有相聚也有分離，月也有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以成全。只愿家人能健健康康，平平安安，雖然相距千里，但也能共賞一輪圓月。這首詩表達(dá)了蘇軾在月圓之時對故鄉(xiāng)，家人們的思念。詩中有很多對環(huán)境的描寫，使我仿佛看到了：朱紅色的樓閣、雕花的窗戶、美玉砌成的樓、銀色的月光輕輕地灑向大地、蘇軾正舉著酒杯、獨自一人遙望圓月……
杜甫的《春夜喜雨》我也很喜歡。它是一首五言律詩，詩人運用了擬人的手法，把雨描寫得惟妙惟肖、躍然紙上，整首詩讓人感覺意境清幽，充分的體現(xiàn)出了詩人對這場及時雨的喜愛，和對這場春雨來臨時的喜悅之情。
詩詞文化，博大精深，還需要我們?nèi)ヂ仫栍[它，讀懂它。我愛古詩詞，愛它的高深莫測，愛它的意蘊淡雅，愛它的豐富多彩！
古詩詞的作文 篇4
中國古詩詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術(shù)
情懷。尤其是這些詩篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對自然環(huán)境的關(guān)愛之情更是難 能可貴。在國人日益重視環(huán)境保護(hù)的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來賞析這些詩詞中 的生態(tài)意境，有著特別的意義。
留戀春光，鐘情綠色。中國古詩詞中對春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉 誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩生動地描繪了萬物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩篇著 墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道："草樹知春不久歸，百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的是晚春的景象，詩人沒有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢，通過對比來昭 示春天即將離去。在詩中，花草樹木仿佛也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以姹紫 嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花"， 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)"等，均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的 綠色春景。春天孕育著希望，綠色象征著生命。對"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護(hù)所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎？
親近自然，吟詠山水�？鬃诱f：仁者樂山，智者樂水。大凡中國古代詩詞的內(nèi)容多半是 與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。 唐代詩人王維在《桃源行》中寫道："漁舟逐水愛山春，兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩意的山水畫 卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道："水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫，讀來讓人有一種美 不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道："半畝方塘一鑒開，天光云 影共徘懷。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"尤其是這后兩句，可謂意蘊深刻，其暗喻 我們姑且不論，單從字面上理解，其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨娬{(diào)的水源地保護(hù)幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命，呵護(hù)生靈。古人開明的生態(tài)意識不僅僅表現(xiàn)在對青山綠水的贊譽與親近上， 還包含著對自然界各種動物的親昵與關(guān)愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道： "明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動，讓人真切地感受到了大自然萬 物共生的和諧與活力�？梢韵胍姡髡呷绻麤]有對自然界的細(xì)微觀察，筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛大自然情感的真實寫照。白 居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩上句寫鶯，下句寫燕，正可謂鶯歌燕舞。一個"爭"字將初春時節(jié)鳥兒唧唧喳喳、爭 搶向陽高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來，讀之如見其形，如聞其聲。同時也更增強了我們 人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識。其實古人對待自然界的萬事萬物，豈止是贊美。更 可貴的是提倡保護(hù)野生動物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶 竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚了憐愛動物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹 溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人"，提及的也是如何調(diào)整人與野生動物關(guān) 系的問題。
古詩詞的作文 篇5
揭起《詩經(jīng)》的封面，你會看到“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的水色河光；翻開《楚辭》的篇章，你會看到“梟梟兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的湖波江浪。水性是溫柔的，它能表達(dá)出人們內(nèi)心的情感。古時候，人們的主要交通工具之一是船，所以渡口也就成了友人或戀人依依惜別的地方，而水在此時就扮演了重要的角色。
“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住�！保ㄍ跤^《卜算子·送鮑浩然之浙東》）這是一首送別詞，詩人以眼波喻水，以蹙眉喻山，因為有了對水的奇想，使得這首詞沒有離別的感傷，才脫離了送別詞的俗套。
水與愛情的關(guān)系，似乎比水與友情的關(guān)系更密切，翻開我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》就能得到證明。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄，溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。”（《蒹葭》）作者追求意中人而不可得，就在這百草凋零的清秋時節(jié)起了相思：她在什么地方呢？她“在水一方”，又“宛在水中央”，心上人若隱若現(xiàn)，朦朦朧朧，讓作者魂牽夢縈，寫出了可望而不可即的愛情。
簡單的水，多么神奇��！水因為富于變化，靈動活潑，也能引出詩人們對人生的感悟和思索�！伴T前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”是蘇軾對人生的樂觀豁達(dá)；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是李后主綿長的`愁緒；“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”是李太白的壯志豪情；“君者，舟也；庶人者，水也。
水能載舟，亦能覆舟�！避髯訉φ䴔�(quán)與人民的關(guān)系的比喻，給后世留了一個深刻的警示；而孫子從水中悟出了克敵制勝之道：“兵無常勢，水無常形；能因敵變化而制勝者，謂之神�！彼怯徐`性的，它可以傳遞人間難舍之情，可以寄托相思之情，可以抒發(fā)遷客騷人對人生的憤懣之情。
愿我國的古詩詞借著水的魔力能流得更遠(yuǎn)、更久。
古詩詞的作文 篇6
古詩詞，是我們中國的傳統(tǒng)。它含蓄韻集，詞藻優(yōu)美。每一首詩都有它獨特的意境，短短的幾句，就能將人們帶進(jìn)詩人的世界中。細(xì)細(xì)品味字句，就像品嘗一杯龍井茶，在唇齒間留下淡淡清香。
怎樣品讀一首古詩呢？這是一門學(xué)問。
學(xué)問就自然有專家。今天，我們很有幸聽到了專家的指導(dǎo)。她就是來自杭州市少兒圖書館鶴礬老師，知識淵博的她引導(dǎo)我們一步一步品讀古詩詞。
講堂里，散發(fā)著一陣墨香。她清了清嗓子，娓娓道來�！笆紫�，我們從《游園不值》開始。誰知道，為什么主人會‘小扣柴扉久不開’？”
經(jīng)過一番討論，我們得出了答案——主人是因為愛惜自己那美麗的花園而不開門，或是他閉門謝客了。這一首詩，雖然沒有直接寫花園里的繁華，而是用“一枝紅杏”來顯出“春色滿園”，以點示面，讓人陶醉其中。想象一下，那花園是多么姹紫嫣紅，那枝從墻上探出來的紅杏是多么可愛。
接著，老師出示了幾首詩。他們都是同一個主題，但表達(dá)的觀點截然不同。為什么同樣是寫項羽自刎，烏江卻有不同的想法——能或不能卷土重來？對此有更合理的解釋嗎？
在聽了老師闡述項羽的生平之后，我們一一賞析了這幾首詩�！霸谛坌�、膽量上，項羽是可以反敗為勝的，他還是有統(tǒng)治軍隊的能力的，在他以前當(dāng)西楚霸王的時候，就是一個強國的領(lǐng)袖。但在安邦、重才、善待士兵上，項羽是失敗的。他曾以酷刑對待忠于自己的大將、謀士及其他良臣，到了最后，就沒有人來投奔他了。沒有將士，又怎能成軍，怎能卷土重來？”“在這兒，每一首詩，是因為詩人的性格、當(dāng)時的社會風(fēng)氣等而不同。但無論是滿懷壯志，還是冷眼旁觀，他們的觀點都是有理有據(jù)的�！�
品詩，就應(yīng)該走進(jìn)詩人的內(nèi)心，感受那微妙或強烈的感情，再斟酌思索，便能抓住詩里字句的秘密。走進(jìn)一首詩，就像在一條河上行船。時而疾風(fēng)驟雨中堅強，毅然挺立；時而駕著清風(fēng)漂浮在鏡子般的湖面，一邊欣賞風(fēng)景，一邊悠然吟唱……最終，劃向詩的秘密，劃向詩的天堂。
古詩詞的作文 篇7
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流歷史長河中，這些描繪祖國大江大河的詩詞絕句，承載著國人的鄉(xiāng)愁。然而，這些國人心靈睡過的地方正拉響警報，一些風(fēng)景正在消失：全國十大水系水質(zhì)一半污染；31個大型淡水湖泊水質(zhì)17個污染正在召開的全國兩會上，這成為代表委員們熱議的話題。
因為古典詩詞的優(yōu)美，也因為國人對傳統(tǒng)文化的熱愛，大多數(shù)中國人都能背誦一兩首古詩詞，而相當(dāng)一部分的古詩詞描寫的都是祖國大好河山的秀美壯麗，讓人讀來不由自主地產(chǎn)生一種雖不能至，心向往之的渴盼�？墒堑任覀冋娴挠绣X有閑，或者是因為其他一些什么原因到了當(dāng)初那些古詩詞所描繪過的地方就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實情境帶給我們的不是如畫美景的陶醉，不是雄偉江山的震撼，而是因為環(huán)境破壞，物是人非所帶來的遺憾與憂慮。
這顯然不僅僅是因為古人藝術(shù)創(chuàng)作的夸張，更不是古人對今人的一種欺騙，而是古人眼里的江山和今人眼里的風(fēng)景，已經(jīng)不能簡單地劃上等號，原因就在于我們對自然資源的無限攫取，對生態(tài)環(huán)境的肆意破壞讓曾經(jīng)的如畫江山變得面目全非。詩里江山今不在的遺憾，也成為全國兩會上的熱點話題，代表委員紛紛以自己的親身經(jīng)歷來現(xiàn)身說法，呼吁關(guān)注生態(tài)安全，關(guān)注環(huán)境保護(hù)。
鄉(xiāng)愁是最近幾年的一個熱詞，而古典詩詞里所描繪的青山秀水，恰恰正是我們的鄉(xiāng)愁所在。當(dāng)從前清澈的小溪因為污染變成了一條臭水溝；當(dāng)從前秀麗的山巒因為水泥廠就地取材而變得滿目瘡痍，我們的鄉(xiāng)愁將何處安放？退一步說，鄉(xiāng)愁是種看不見摸不著的東西，現(xiàn)實點說就是不能當(dāng)飯吃，但的問題是生態(tài)環(huán)境的破壞，水源土壤的污染，自然資源的匱乏，已經(jīng)快到了讓我們無飯可吃的地步。我們可以放棄看風(fēng)景的權(quán)利，可以犧牲閑情逸致，但我們卻不能喝被污染的水，吃被污染的糧食，更不用說一些環(huán)境問題可以直接導(dǎo)致我們患上各種疾病、絕癥了。
詩里江山今不在影響到的不僅僅是我們鄉(xiāng)愁的安放，而是社會的發(fā)展，人類的生存。因此，不管是為了我們自己的生存和發(fā)展，還是為了給子孫后代留下一份美麗的環(huán)境遺產(chǎn)，讓他們還能有機會一邊吟誦古人詩詞里的如畫江山，一邊游覽現(xiàn)實中的絕美風(fēng)景，我們都要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題提升到一個更高的高度上來。值得欣慰的是，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為當(dāng)前社會關(guān)注的熱點話題，成為絕大多數(shù)人的普遍共識，而隨著被稱為史上最嚴(yán)環(huán)保法的頒布實施，法律和政府層面對環(huán)境保護(hù)的力度也空前加大。也許只有當(dāng)我們真正在經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間做好了平衡，只有當(dāng)我們面對污染和破壞環(huán)境的行為做到了違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)，我們才能留住和喚回古詩詞的如畫江山，讓詩里江山如詩般流傳。
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