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古詩詞的作文

時(shí)間:2021-02-27 17:54:29 古詩詞 我要投稿

精選古詩詞的作文合集六篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到古詩吧,古詩是古代中國詩歌的泛稱,在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。那么都有哪些類型的古詩呢?以下是小編精心整理的古詩詞的作文6篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

精選古詩詞的作文合集六篇

古詩詞的作文 篇1

  我們學(xué)校在創(chuàng)建“書香校園”的過程中,一直提倡讓我們多積累古詩詞,讓我也深深感受到:詩歌,是中國傳統(tǒng)文化的代表和精髓,透過一首首詩歌的字里行間,我們能感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深,感受到文字的藝術(shù)和作者越過時(shí)空傳遞的那種情感和意境。在大量的經(jīng)典古詩詞積累中,讓我感受最深也最為感動(dòng)的,是流傳千古的愛國詩篇。

  “飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,這是大詩人李白對祖國大好河山的贊美。“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?”表達(dá)的是南宋詩人林升不甘心偏安一偶,憂國憂民的悲憤心情;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,展現(xiàn)了范仲淹一心為公,報(bào)效祖國的無私情懷;“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,詩人陸游在臨終之時(shí),最牽掛的仍然是國家的興亡安危。

  在眾多的愛國詩篇中,我最喜愛是岳飛的《滿江紅》,“怒發(fā)沖冠,……壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血,待從頭收拾舊河山,朝天闕”,每次讀到這首詞,我都會(huì)為那種磅礴氣勢而熱血澎湃,為民族英雄岳飛精忠報(bào)國,不怕犧牲的精神深深感動(dòng)。

  “為中華之崛起而讀書”,這就是我從這一首首愛國詩篇,一個(gè)個(gè)愛國詩人那里所感受的。今后我將閱讀積累更多的優(yōu)秀古詩文,為把我們的祖國建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)美麗的國家而奮斗。

古詩詞的作文 篇2

  清風(fēng)撫過詩集,翻開了帶著木制清香的書頁,似乎展開了山水畫卷軸:長橋臥波,水光瀲滟,更有鶯啼翠柳,鷺上青天!扒镲L(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸!标囮嚽镲L(fēng)卸白云而飛,岸邊的樹木已不復(fù)蔥郁,然而紛紛飄墜的金色的落葉,為秋日渲染了一幅斑斕的背景。大雁蒼鳴,緩緩掠過檣桅,多少人生感慨融于其中,人生易老,歲月飛逝。“桃花流水窅然去,別有天地非人間!痹诶畎卓磥,這“碧山”,這“桃花流水”都是美的,桃花流水窅然遠(yuǎn)逝,也是美的,都出自“天然”,都讓人心境悠閑。詩詞,給我們以無限美好的景象,的確值得我們細(xì)細(xì)斟酌。

  那一江東去的水,總是成為各派詩人深情凝視的對象,只能怪它多情了。曾幾何時(shí),聽聞“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,此時(shí),江濤便成了一灘苦水,詩人的愁像水般,從汩汩細(xì)流匯成了茫茫大江,一陣陣心酸便是一粼粼波光,無法流到盡頭!叭粘鼋t勝火,春來江水綠如藍(lán)”,這里的江水在詩人筆下濃墨重彩地表現(xiàn)了,奔流而去的是心中奔涌的欣悅。

  不看降水,便抬頭望望逶迤的群山,或高聳入云,至天不盈尺;或姿態(tài)萬千,橫成嶺側(cè)為峰。不知是哪位女子,吟出了“山無棱,天地合,乃敢與君絕”,從此,高山就被賦予了一層堅(jiān)貞愛情的美義。又是誰,面對山前東升的旭陽,吟出“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”,從此,凡有雄心壯志的人兒都愛上征服高山,一覽無余眾山小,展現(xiàn)“山高人為峰的”的傲氣豪情。

  且瞧瞧山間那輪明月,又是寄寓了多少相思?從小就搖頭晃腦地開始誦讀《靜夜思》,明白月兒不僅僅是月兒,它的每次月圓月缺,月望月朔,都帶著思緒,或是親人間的思念,或是對人生的思考,抑或是情人間相去甚遠(yuǎn)的痛。漸漸明白,變的是人心,不變的是月兒。“盈虛者如彼,而卒莫消長也”,還是那輪明月,承載著的卻是越來越多的美麗與哀愁。

  無論金戈鐵馬,無論老樹昏鴉,寫的總不只是景物,還是意象之后的情。我想,詩詞就是如此,把多情寓于其中,不同于古代西歐直白率性的辯論或是哲理,東方的柔美典雅、婉約怡情,永遠(yuǎn)都是含蓄地藏在秋雁春花之后。

古詩詞的作文 篇3

  說到古詩詞,你的腦子里肯定先蹦出來的是山啊,水啊,月啊,故鄉(xiāng)啊,太普遍。如不是登峰造級之作,實(shí)在難以引起人的興趣去讀、去品了。

  而那些隱藏在詩中的瀟灑,卻總被人淡忘。

  “十步殺一人,千里不留行”“事了拂衣去,深藏功與名”多么高的意境,多么超凡脫俗的瀟灑?在我的印象里劍客是很酷的,但作為一個(gè)殺手的劍客,在懲奸除惡之后還拂一拂衣袖,瀟灑離場,這是多么有仙氣的生活。多少人夢寐以求的俠客生活?作者勾畫的俠客快意江湖,拔刀相助,實(shí)在讓人贊嘆:好一個(gè)瀟灑義士。

  “仰天長笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。”這又是一個(gè)自由之人,不被條條框框所約束,只為追求自己的理想,如此一個(gè)有抱負(fù),有作為,有氣節(jié)之人,怎能不稱他為大丈夫。怎能不說這是一個(gè)超越了世俗,灑脫而瀟灑的大男子。

  “醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回!边@是一個(gè)士兵,也許默默無聞,但他有為國捐軀的勇氣,他看透了生死——生又何妨,死有何妨?此刻唯一不變的唯有心中的信仰——為國家而戰(zhàn),這樣的愛國之人,戰(zhàn)死時(shí)也添了幾分瀟灑,只不過,這樣的瀟灑令人尊敬。

  人么,總是喜歡瀟灑的,不管是俠客的瀟灑、自由的瀟灑還是為國捐軀的瀟灑。我也不例外,但你若問什么是瀟灑。若你能看破紅塵,超越生死。并且有自己的追求時(shí),我想你的人生,也能“瀟灑走一回”了吧。

古詩詞的作文 篇4

  一簾雨幕瀉下,朦朧、輕靈,天地間唯余雨霧,如泣如訴,輕輕地打著,柔柔地灑著……

  偏愛雨,偏愛那雨中的故事,寫雨的詩詞。

  春雨總是討人喜的吧!幾滴雨落下,一切一切便都是嶄新的了。“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲!倍鸥τ诖喝找怪泻雎犛曷暎老驳嘏艹龇客,或許連外套都沒披吧!只思急著看雨,站著屋檐下,望“野徑云俱黑,江船火獨(dú)明!毙老哺∩闲念^,便開始憧憬著豎日清晨“曉看紅濕處,花重錦官城!绷攘葦(shù)字,欣喜之情卻道滿。春雨,討得他欣喜、愛憐!疤旖中∮隄櫲缢郑萆b看近卻無!表n愈筆下的春雨“潤如酥”,春雨喚醒了小草,冒出的應(yīng)該只是頭吧,它們探出腦袋回應(yīng)春雨的溫情。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著翠綠,走進(jìn)了卻又看不真切!按撼睅в晖韥砑保岸蔁o人舟自橫。”急急的春雨,攜著風(fēng)到來,卻在不經(jīng)意間動(dòng)了人的心弦。

  最清新的雨該是王維筆下那首?山居秋暝?吧!畫中有情,詩中有畫當(dāng)如此!

  “空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流!鼻镉隂鰶龅,靜靜的,潤濕了人的心。一場新雨過后,作者漫步山間,一輪明月自松間照下,該是照亮了未干的雨滴。葉子是明晃晃的,那一汪清泉便在林中蜿蜒地流著,自石上流過,叮咚作響,潺潺水聲,便是寂靜山林中那一點(diǎn)靈動(dòng)。

  而陸游晚年聽雨,卻是徒有豪情壯志!敖┡P孤村不自哀,尚思為國戍輪臺(tái)!北藭r(shí)的陸游已是暮年,卻仍忘不了要保家衛(wèi)國、建功立業(yè)的決心!耙龟@臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。”窗外風(fēng)雨交加,瀟瀟雨聲,入了陸游的夢,便是鐵馬,是冰河,是馳騁沙場的豪邁。而雨停夢醒,不過是一場夢。而十一月四日這場風(fēng)雨卻被后人銘記。那是風(fēng)雨的狂,陸游的夢,壯志未酬的不甘。

  “君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)!蹦莻(gè)夜里,雨水漲滿了秋池,帶給李商隱的,只有無盡的思念與離愁。想到昔日與妻子共剪燭花,而今卻只能分隔兩地,一人訴說著內(nèi)心的思念。巴山那場秋雨,漲滿了秋池,亦漲滿了李商隱的心。

  “水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的柔美;“渭城朝雨?徘岢荊?客舍青青柳色新!钡那逍;“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。”的豪邁等等,都讓人如聞?dòng)曷暎缫娖淙恕?/p>

  窗外又落雨,或許每一場雨背后都站著一位多情的詩人吧!他們立于雨幕中,吟哦唱和,聽民間疾苦,抒豪情壯志,展?jié)M腔抱負(fù)。雨裝飾了他們的夢,他們的詩又觸動(dòng)了多少人的情!

  而今日,打在我窗前的雨,又是昔日里誰筆下的那抹情絲呢!

古詩詞的作文 篇5

  日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流歷史長河中,這些描繪祖國大江大河的詩詞絕句,承載著國人的鄉(xiāng)愁。然而,這些國人心靈睡過的地方正拉響警報(bào),一些風(fēng)景正在消失:全國十大水系水質(zhì)一半污染;31個(gè)大型淡水湖泊水質(zhì)17個(gè)污染正在召開的全國兩會(huì)上,這成為代表委員們熱議的話題。

  因?yàn)楣诺湓娫~的優(yōu)美,也因?yàn)閲藢鹘y(tǒng)文化的熱愛,大多數(shù)中國人都能背誦一兩首古詩詞,而相當(dāng)一部分的古詩詞描寫的都是祖國大好河山的秀美壯麗,讓人讀來不由自主地產(chǎn)生一種雖不能至,心向往之的`渴盼?墒堑任覀冋娴挠绣X有閑,或者是因?yàn)槠渌恍┦裁丛虻搅水?dāng)初那些古詩詞所描繪過的地方就會(huì)發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)情境帶給我們的不是如畫美景的陶醉,不是雄偉江山的震撼,而是因?yàn)榄h(huán)境破壞,物是人非所帶來的遺憾與憂慮。

  這顯然不僅僅是因?yàn)楣湃怂囆g(shù)創(chuàng)作的夸張,更不是古人對今人的一種欺騙,而是古人眼里的江山和今人眼里的風(fēng)景,已經(jīng)不能簡單地劃上等號(hào),原因就在于我們對自然資源的無限攫取,對生態(tài)環(huán)境的肆意破壞讓曾經(jīng)的如畫江山變得面目全非。詩里江山今不在的遺憾,也成為全國兩會(huì)上的熱點(diǎn)話題,代表委員紛紛以自己的親身經(jīng)歷來現(xiàn)身說法,呼吁關(guān)注生態(tài)安全,關(guān)注環(huán)境保護(hù)。

  鄉(xiāng)愁是最近幾年的一個(gè)熱詞,而古典詩詞里所描繪的青山秀水,恰恰正是我們的鄉(xiāng)愁所在。當(dāng)從前清澈的小溪因?yàn)槲廴咀兂闪艘粭l臭水溝;當(dāng)從前秀麗的山巒因?yàn)樗鄰S就地取材而變得滿目瘡痍,我們的鄉(xiāng)愁將何處安放?退一步說,鄉(xiāng)愁是種看不見摸不著的東西,現(xiàn)實(shí)點(diǎn)說就是不能當(dāng)飯吃,但的問題是生態(tài)環(huán)境的破壞,水源土壤的污染,自然資源的匱乏,已經(jīng)快到了讓我們無飯可吃的地步。我們可以放棄看風(fēng)景的權(quán)利,可以犧牲閑情逸致,但我們卻不能喝被污染的水,吃被污染的糧食,更不用說一些環(huán)境問題可以直接導(dǎo)致我們患上各種疾病、絕癥了。

  詩里江山今不在影響到的不僅僅是我們鄉(xiāng)愁的安放,而是社會(huì)的發(fā)展,人類的生存。因此,不管是為了我們自己的生存和發(fā)展,還是為了給子孫后代留下一份美麗的環(huán)境遺產(chǎn),讓他們還能有機(jī)會(huì)一邊吟誦古人詩詞里的如畫江山,一邊游覽現(xiàn)實(shí)中的絕美風(fēng)景,我們都要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題提升到一個(gè)更高的高度上來。值得欣慰的是,環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題,成為絕大多數(shù)人的普遍共識(shí),而隨著被稱為史上最嚴(yán)環(huán)保法的頒布實(shí)施,法律和政府層面對環(huán)境保護(hù)的力度也空前加大。也許只有當(dāng)我們真正在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間做好了平衡,只有當(dāng)我們面對污染和破壞環(huán)境的行為做到了違法必究,執(zhí)法必嚴(yán),我們才能留住和喚回古詩詞的如畫江山,讓詩里江山如詩般流傳。

古詩詞的作文 篇6

  揭起《詩經(jīng)》的封面,你會(huì)看到“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的水色河光;翻開《楚辭》的篇章,你會(huì)看到“梟梟兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”的湖波江浪。水性是溫柔的,它能表達(dá)出人們內(nèi)心的情感。古時(shí)候,人們的主要交通工具之一是船,所以渡口也就成了友人或戀人依依惜別的地方,而水在此時(shí)就扮演了重要的角色。

  “水是眼波橫,山是眉峰聚。欲問行人去哪邊?眉眼盈盈處。才始送春歸,又送君歸去。若到江南趕上春,千萬和春住。”(王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》)這是一首送別詞,詩人以眼波喻水,以蹙眉喻山,因?yàn)橛辛藢λ钠嫦,使得這首詞沒有離別的感傷,才脫離了送別詞的俗套。

  水與愛情的關(guān)系,似乎比水與友情的關(guān)系更密切,翻開我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》就能得到證明!拜筝缟n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄,溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。

  蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚!保ā遁筝纭罚┳髡咦非笠庵腥硕豢傻茫驮谶@百草凋零的清秋時(shí)節(jié)起了相思:她在什么地方呢?她“在水一方”,又“宛在水中央”,心上人若隱若現(xiàn),朦朦朧朧,讓作者魂?duì)繅艨M,寫出了可望而不可即的愛情。

  簡單的水,多么神奇!水因?yàn)楦挥谧兓,靈動(dòng)活潑,也能引出詩人們對人生的感悟和思索!伴T前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”是蘇軾對人生的樂觀豁達(dá);“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”是李后主綿長的愁緒;“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”是李太白的壯志豪情;“君者,舟也;庶人者,水也。

  水能載舟,亦能覆舟!避髯訉φ䴔(quán)與人民的關(guān)系的比喻,給后世留了一個(gè)深刻的警示;而孫子從水中悟出了克敵制勝之道:“兵無常勢,水無常形;能因敵變化而制勝者,謂之神!彼怯徐`性的,它可以傳遞人間難舍之情,可以寄托相思之情,可以抒發(fā)遷客騷人對人生的憤懣之情。

  愿我國的古詩詞借著水的魔力能流得更遠(yuǎn)、更久。

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