關(guān)于古詩詞的作文集合10篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的古詩詞的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩詞的作文 篇1
古詩詞，中華民族的瑰寶，歷經(jīng)千年歷史文化的沉淀流傳至今，歷史的詩人用古詩詞來表達(dá)所情所感，有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友誼“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”的親情；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思鄉(xiāng)之情，但我更喜愛它的愛國情。
愛國之情是多么偉大，從古至今依舊如此，還記得南宋時期抗元英雄文天祥，奮勇抵抗元兵，在國家最危難之際，宋朝即將滅亡，大臣都紛紛逃跑，有的直接向元兵投降，而文天祥誓死報國，帶領(lǐng)著將士們在沙場上浴血奮戰(zhàn)，在過零丁洋時寫下一首千古佳作《過零丁洋》詩中的愛國之情無一不展現(xiàn)的淋漓盡致，特別時“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更加表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)與愛國之情，讓我內(nèi)心深深的受到感觸。
還記得屈原嗎？他的愛國情懷也無一不給我震撼，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，你曾多次攜長劍走田夷，為王進(jìn)諫，卻一次次被人排擠，眼看小人當(dāng)?shù)�，報國無路，國家存亡危在旦夕，你依然挺胸，以自己的正義之軀做最后的賭注，汨羅江畔的那一抔沙土，兩行憂郁的足跡，見證著仰天長嘯的你，“滄浪之水清兮，滄浪之水濁兮”，你已隨著時間流逝，而你正義挺胸的精神永遠(yuǎn)駐足在人們的心間，那片青青的竹葉寄托著對你的敬仰，你毅然跳入冰涼的水中，國家已亡，你不隨世人茍活，而讓湖水浸沒了你的軀體，彰顯了你愛國之情，你的愛國情懷已銘刻在我的心中。
古詩詞，是你讓我體會了古人的愛國情，讓我體會到文化的博大精深，多少人羨慕你的才華，欣賞你的內(nèi)蘊(yùn)，你的情懷讓我激情澎湃，永生難忘！
古詩詞的作文 篇2
中國古詩詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術(shù)
情懷。尤其是這些詩篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對自然環(huán)境的關(guān)愛之情更是難 能可貴。在國人日益重視環(huán)境保護(hù)的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來賞析這些詩詞中 的生態(tài)意境，有著特別的意義。
留戀春光，鐘情綠色。中國古詩詞中對春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉 誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩生動地描繪了萬物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩篇著 墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道："草樹知春不久歸，百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的是晚春的景象，詩人沒有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢，通過對比來昭 示春天即將離去。在詩中，花草樹木仿佛也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以姹紫 嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花"， 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)"等，均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的 綠色春景。春天孕育著希望，綠色象征著生命。對"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護(hù)所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎？
親近自然，吟詠山水�？鬃诱f：仁者樂山，智者樂水。大凡中國古代詩詞的內(nèi)容多半是 與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。 唐代詩人王維在《桃源行》中寫道："漁舟逐水愛山春，兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩意的山水畫 卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道："水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫，讀來讓人有一種美 不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道："半畝方塘一鑒開，天光云 影共徘懷。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"尤其是這后兩句，可謂意蘊(yùn)深刻，其暗喻 我們姑且不論，單從字面上理解，其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨?qiáng)調(diào)的水源地保護(hù)幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命，呵護(hù)生靈。古人開明的生態(tài)意識不僅僅表現(xiàn)在對青山綠水的贊譽(yù)與親近上， 還包含著對自然界各種動物的親昵與關(guān)愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道： "明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動，讓人真切地感受到了大自然萬 物共生的和諧與活力。可以想見，作者如果沒有對自然界的細(xì)微觀察，筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛大自然情感的真實(shí)寫照。白 居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩上句寫鶯，下句寫燕，正可謂鶯歌燕舞。一個"爭"字將初春時節(jié)鳥兒唧唧喳喳、爭 搶向陽高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來，讀之如見其形，如聞其聲。同時也更增強(qiáng)了我們 人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識。其實(shí)古人對待自然界的萬事萬物，豈止是贊美。更 可貴的是提倡保護(hù)野生動物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶 竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚(yáng)了憐愛動物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹 溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人"，提及的也是如何調(diào)整人與野生動物關(guān) 系的問題。
古詩詞的作文 篇3
進(jìn)入初中，背古詩詞、議古詩詞對我們來說非常重要，并且還要學(xué)以致用。
在小的時候，我們背過“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，這是千古流傳的詩句，完全可以達(dá)到張口就來的程度，細(xì)細(xì)品味著李白的情感，它是作者在漫長旅途中所寫下的，李白著重描寫“靜”這一字，表現(xiàn)了人在外游，深沉纏綿的思鄉(xiāng)之情。
再大點(diǎn)兒，我就喜歡上了《三國演義》這本書，便開始找一些關(guān)于《三國演義》的古文。在我的腦海中，最讓我記憶猶新的是《八陣圖》，“功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”。杜甫寫的這首詩非常有魅力，似乎可以把你帶入這個已不存在的畫面，寫了三分天下，建立了超群蓋世的功業(yè)，創(chuàng)造了天下聞名的八陣圖。也提到了杜甫漂泊在外，歌頌了諸葛亮的豐功偉績，同時也點(diǎn)出了不可彌補(bǔ)的遺憾。
現(xiàn)在我就開始背誦《琵琶行》了，雖然這首詩很長，但充分表現(xiàn)了作者對琵琶的喜愛，它還是一首歌，加上音調(diào)的上下起伏，使詩文更充滿了活力。“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟……”，它還表現(xiàn)了詩人自己在宦途所受到的打擊，對不幸者命運(yùn)的同情，對自身的感慨，使作品極為感人。
古詩詞伴隨我們成長，我們不僅要理解的古詩詞，還應(yīng)該用古詩詞，因?yàn)榭此梢宰屛覀冇幸粋�理解力的池子，幫助我們進(jìn)步！
古詩詞的作文 篇4
只是短短幾十分鐘，我第一次感受到你的美。
之前，我從未真正的去感受到詩詞中所蘊(yùn)含著無形的美。它是有感情的，有時如溫柔的女子，有時又似那雄壯的雄獅，有時又像那悲情的曲調(diào)……
電視屏幕上《中國詩詞大會》這幾個字眼，耳熟能詳。但我沒有想到這次，竟是改變我的、有著非凡意義的節(jié)目。
看著那屏幕上的題目，我一概不知，想回答，但大腦卻是一片空白。我懊悔不已，為何我當(dāng)初沒有認(rèn)真的去學(xué)習(xí)詩詞呢？為何我沒有早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)中國詩詞的獨(dú)特魅力呢？
我敬佩每一位選手，將那富有獨(dú)特風(fēng)格的詩詞牢記在心間，脫口而出，而詩詞嘉賓們的解析更是讓我被詩詞所吸引。
祖國的大好河山，各地美景都包含在詩的字里行間之中，楊萬里筆下的荷花“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！�，蘇軾站在廬山中的感慨“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”雖說詩句不長，但卻有著無限的情感而韻味，單單是一個字也能有著許多體會，如《次北固山下》那一句“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，的“一”流露出作者那悲傷，孤獨(dú)的情感。
王維的一首《清溪》雖說沒有那高山，河水，但卻足以，以景抒發(fā)自己的情感�！拔倚乃匾验e，清川澹如此。請留盤石上，垂釣將已矣�！痹姷那鞍攵味荚诿鑼懩敲谰�，而后面便插入自己所想表達(dá)的情感。你說，詩詞妙在哪？就在此處。
詩人在詩中發(fā)出喟嘆：人生如此無奈，坎坷如此重重，還不如就此歸隱算了。傳說，姜尚曾釣渭濱，后漢有嚴(yán)光垂釣而隱出仕，向來以“垂釣”一詞指代隱者�！皩⒁岩印比�，令人回味悠長，然而作者并未隱居，只是是人萬般無奈的美好理想罷了！你看，靜下心體會詩詞，便會與詩詞心連在一起，詩詞是多么有魅力��！
外國同中國一樣也有美景，但他們沒有中國的詩詞，他們沒有那復(fù)雜的文字，他們只有簡短英文，祖國，是獨(dú)一無二的！祖國是無法被替代的！
中國的詩人無數(shù)，每一位詩人在寫下一首詩的情感是需要靜靜體會的。
《琵琶行》寫出琵琶女的憂愁，流露作者的同情�！度锨纺菬o形中諷諫唐玄宗勿窮兵黷武，敘述軍旅之事，還有王昌齡鮮明的愛憎都隱隱透露。
我驚艷，那祖國古老的詩詞！我愛你那無形的美！那祖國歷史中的故事，都在詩詞中被一代代人傳誦……
古詩詞的作文 篇5
一簾雨幕瀉下，朦朧、輕靈，天地間唯余雨霧，如泣如訴，輕輕地打著，柔柔地灑著……
偏愛雨，偏愛那雨中的故事，寫雨的詩詞。
春雨總是討人喜的吧！幾滴雨落下，一切一切便都是嶄新的了�！昂糜曛獣r節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”杜甫于春日夜中忽聽雨聲，欣喜地跑出房外，或許連外套都沒披吧！只思急著看雨，站著屋檐下，望“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。”欣喜浮上心頭，便開始憧憬著豎日清晨“曉看紅濕處，花重錦官城�！绷攘葦�(shù)字，欣喜之情卻道滿。春雨，討得他欣喜、愛憐�！疤旖中∮隄櫲缢郑萆b看近卻無�！表n愈筆下的春雨“潤如酥”，春雨喚醒了小草，冒出的應(yīng)該只是頭吧，它們探出腦袋回應(yīng)春雨的溫情。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著翠綠，走進(jìn)了卻又看不真切�！按撼睅в晖韥砑�，野渡無人舟自橫�！奔奔钡拇河�，攜著風(fēng)到來，卻在不經(jīng)意間動了人的心弦。
最清新的雨該是王維筆下那首？山居秋暝？吧！畫中有情，詩中有畫當(dāng)如此！
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流�！鼻镉隂鰶龅�，靜靜的，潤濕了人的心。一場新雨過后，作者漫步山間，一輪明月自松間照下，該是照亮了未干的雨滴。葉子是明晃晃的，那一汪清泉便在林中蜿蜒地流著，自石上流過，叮咚作響，潺潺水聲，便是寂靜山林中那一點(diǎn)靈動。
而陸游晚年聽雨，卻是徒有豪情壯志�！敖┡P孤村不自哀，尚思為國戍輪臺�！北藭r的陸游已是暮年，卻仍忘不了要保家衛(wèi)國、建功立業(yè)的決心�！耙龟@臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來�！贝巴怙L(fēng)雨交加，瀟瀟雨聲，入了陸游的夢，便是鐵馬，是冰河，是馳騁沙場的豪邁。而雨停夢醒，不過是一場夢。而十一月四日這場風(fēng)雨卻被后人銘記。那是風(fēng)雨的狂，陸游的夢，壯志未酬的不甘。
“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時�！蹦莻�夜里，雨水漲滿了秋池，帶給李商隱的，只有無盡的思念與離愁。想到昔日與妻子共剪燭花，而今卻只能分隔兩地，一人訴說著內(nèi)心的思念。巴山那場秋雨，漲滿了秋池，亦漲滿了李商隱的心。
“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的柔美；“渭城朝雨?徘岢荊?客舍青青柳色新�！钡那逍拢弧昂谠品凑谏�，白雨跳珠亂入船�！钡暮肋~等等，都讓人如聞雨聲，如見其人……
窗外又落雨，或許每一場雨背后都站著一位多情的詩人吧！他們立于雨幕中，吟哦唱和，聽民間疾苦，抒豪情壯志，展?jié)M腔抱負(fù)。雨裝飾了他們的夢，他們的詩又觸動了多少人的情！
而今日，打在我窗前的雨，又是昔日里誰筆下的那抹情絲呢！
古詩詞的作文 篇6
●生命就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。
生命就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。
生命就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。
生命就是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。
看見“雁排長空，魚翔淺底”，也許你會感悟到生命的多姿多彩；誦讀“大漠孤煙直，長河落日圓”，也許你會感悟到大漠的寬廣無垠；讀到“大雪壓青松，青松挺且直”你也許會感悟到生命的堅韌。其實(shí)一切的哲理都寄寓于我們周圍的事物中，這時只需我們具有一顆細(xì)膩的心隨時感悟人生的真諦。
●骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝；骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈；骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈；骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
●我向往幽閑，我喜歡清純，我心儀靜謐，我追尋祥和……我向往“采菊東籬下”的那種幽閑，我喜歡“清水出芙蓉”的那般清純，我心儀“人跡板橋霜”的那片靜謐，我追尋“低頭弄蓮子”的那股祥和……
●巧妙的展示知識面
14歲的我愛讀書。不知何時，兒時的嬉笑已成了回憶。當(dāng)有些人沉溺于網(wǎng)吧，有些人熱衷于神聊，日暮燈下，我卻端坐捧讀，為屈原壯志難酬扼腕不平，為朱自清的樸實(shí)自然感動不已，駐足雨果的巴黎圣母院，跟著三毛迷路在撒哈拉沙漠，聽張愛玲講那30年代的舊上海的往事，我總會有陶醉之情，久久不愿暫別，直至夜闌人靜。
在那里，我傾聽“曠野的呼聲”、“喧嘩與騷動”，看見“伊豆的舞女”，感受“百年孤獨(dú)”。
我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的`廬山瀑布；
我愛那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的泰山極頂；
我愛那“奔流到海不復(fù)回”的九曲黃河；
我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽；
我愛那“秦時明月漢時關(guān)”的古樸塞北；
我愛那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
古詩詞的作文 篇7
在我看來，白話文太過單調(diào)，文言文太過枯燥。唯有古詩詞，我打心眼兒里喜歡。遇到挫折想打退堂鼓時，想想杜甫那句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，滿腔的熱血，那豪情壯志，我欣賞，我敬佩，我說要向杜甫學(xué)習(xí)，我要吃透這句詩，我要奮發(fā)，要拼搏，我也想在努力的汗水揮灑過后，一覽成功的喜悅！
從詩詞中，我看到了美，無與倫比的美，獨(dú)一無二的美。
陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，我看到了；孔子那“登泰山而小天下”的壯志，我看到了；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯，我看到了；李清照那“物是人非事事休”的惆悵，我看到了。
夜深人靜之時，我細(xì)賞古詩詞，皎潔的月光灑下凄美的種子，我徜徉在小巷中，抒寫出“散荃染別離，落苕抑割舍”的原創(chuàng)。哦，可愛的古詩詞，領(lǐng)我步入美妙，怡人的意境。
日落黃昏之跡，花敗葉凋之痕，皆被古詩詞攬入心中。閱讀后，便刻入了我的靈魂。輕吟“我是斷了線的紙鳶，無人懂就任其消散。化為一縷炊煙，歲月將其擱淺，又拂詩篇，可別越走越遠(yuǎn)。有了？一般的這些字眼，我不再是斷弦。風(fēng)又瀾起，我的心扉不散�！�
從古詩詞中，我學(xué)會了好多。我知道人生不可能風(fēng)平浪靜。既然這樣，那我就學(xué)會承受，攜手我最愛的古詩詞，與所謂的命運(yùn)抗衡！我的世界，只有一葉孤帆，風(fēng)浪太大。我曾因此而沉淪，是古詩詞教會我要堅強(qiáng)�！耙Фㄇ嗌讲环潘桑⒏谄茙r中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！蔽伊⑹囊@起人生中最美的那道波瀾！
未來的航程，不會一帆風(fēng)順。我有古詩詞，我會穩(wěn)坐我的小船，為夢而揚(yáng)帆�！凹诧L(fēng)知勁草，歲寒見后凋。”小草尚此堅強(qiáng)，我自然不該怯步。我們大家，都該如此。古詩詞，對你，言無盡、情更是無盡！
初一：程凌曉
點(diǎn)評：小作者體會到了古詩獨(dú)特韻味，看到了別樣的美麗。但是結(jié)構(gòu)層次可以更清晰些，語言表述也可以更優(yōu)美。
古詩詞的作文 篇8
很久以前，在我上幼兒園的時曾經(jīng)發(fā)生過一件奇葩的事件。直到現(xiàn)在，只要我一想起來還會不由自主地哈哈大笑。
上大班的一天，臨放學(xué)時，老師布置了背誦五首古詩作為晚上的作業(yè)，說明天來學(xué)檢查。我最頭疼的是背古詩了，可是這畢竟還是老師給我們布置的作業(yè)，總不能不完成吧！所以就只好硬著頭皮回到家里。
到了家里，媽媽就問我你那五首古詩什么時候背呀？我不耐煩地說：“等晚上我再背�！笨傻瘸酝炅孙�，又洗漱完，很快就到了睡覺的時候，我正想要假裝迷迷糊糊，一副非常想睡覺的樣子，準(zhǔn)備飛速地跑上樓，可誰知媽媽一把抓住了我，說：“拿五首古詩卡片拿上樓背吧�！蔽译m然心里一萬個不愿意，但也只好乖乖地聽話，因?yàn)橐佬『⒆邮寝植贿^大人的，否則就是自討苦吃。可是我晚上睡覺前才背會了三首古詩，那是因?yàn)槲覄偙车街虚g就迷迷糊糊的睡著了。
第二天，媽媽問我你古詩背會了嗎？我說："沒有，還剩下二首古詩。"媽媽只好讓我邊走邊背，媽媽騎的是電動車，可能是因?yàn)槲易蛱焖砹耍_就一直踩不穩(wěn)，直到一個紅綠燈口，腳一不小心伸進(jìn)了車輪子里，腳被狠狠地別了一下非常痛，還讓媽媽摔了一跤，車也摔壞了，媽媽只好推著車把我送到學(xué)校。
從此以后，我長了記性，老師布置的任務(wù)，總是早早完成，再也沒有被老師批評過，也沒讓媽媽操過心。
古詩詞的作文 篇9
揭起《詩經(jīng)》的封面，你會看到“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的水色河光；翻開《楚辭》的篇章，你會看到“梟梟兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的湖波江浪。水性是溫柔的，它能表達(dá)出人們內(nèi)心的情感。古時候，人們的主要交通工具之一是船，所以渡口也就成了友人或戀人依依惜別的地方，而水在此時就扮演了重要的角色。
“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住�！保ㄍ跤^《卜算子·送鮑浩然之浙東》）這是一首送別詞，詩人以眼波喻水，以蹙眉喻山，因?yàn)橛辛藢λ钠嫦耄沟眠@首詞沒有離別的感傷，才脫離了送別詞的俗套。
水與愛情的關(guān)系，似乎比水與友情的關(guān)系更密切，翻開我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》就能得到證明。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄，溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚�！保ā遁筝纭罚┳髡咦非笠庵腥硕豢傻茫驮谶@百草凋零的清秋時節(jié)起了相思：她在什么地方呢？她“在水一方”，又“宛在水中央”，心上人若隱若現(xiàn)，朦朦朧朧，讓作者魂牽夢縈，寫出了可望而不可即的愛情。
簡單的水，多么神奇啊！水因?yàn)楦挥谧兓�，靈動活潑，也能引出詩人們對人生的感悟和思索�！伴T前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”是蘇軾對人生的樂觀豁達(dá)；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是李后主綿長的愁緒；“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”是李太白的壯志豪情；“君者，舟也；庶人者，水也。
水能載舟，亦能覆舟。”荀子對政權(quán)與人民的關(guān)系的比喻，給后世留了一個深刻的警示；而孫子從水中悟出了克敵制勝之道：“兵無常勢，水無常形；能因敵變化而制勝者，謂之神。”水是有靈性的，它可以傳遞人間難舍之情，可以寄托相思之情，可以抒發(fā)遷客騷人對人生的憤懣之情。
愿我國的古詩詞借著水的魔力能流得更遠(yuǎn)、更久。
古詩詞的作文 篇10
唐人說，一行白鷺上青天的平平仄仄，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡的悠遠(yuǎn)意象是詩；
宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；
元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚(yáng)曲調(diào)是曲。
——題記
朱熹說：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到�！庇纱丝梢娮x書最重要的是用心去讀。
前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級政治家高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！碑�(dāng)你能透過某本書看到作者描繪出的意象時，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說的東西不是呼吁你們要多看書，用心看書�？墒亲x書卻讓我真真實(shí)實(shí)的看到了這個世界。
唐詩百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過長時間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。
我在古詩字里行間感受到了王朝的衰盛，時光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無奈與對抱負(fù)難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩詞曲中包含內(nèi)容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過程中收獲了許多書本上無法學(xué)到收獲。
詩，是現(xiàn)代歷史傳承下來中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時期也是在一個整個中國歷史來說最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時，也深深鞏固了我們中國的傳統(tǒng)文化。所以唐詩得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩。但對于唐詩收集最全的書籍并不是我們朗朗上口的《唐詩三百首》，而是《全唐詩》，這本書一共完好地保存了四萬九千四百零三首唐詩，其中連作者都詳細(xì)記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書所真正擁有的唐詩比起《唐詩三百首》來說簡直有過之而無不及。俗話人無完人物無完物，在眾多唐詩中也分三六九等。唐朝的詩人中大部分分成現(xiàn)實(shí)主義派與浪漫主義派，在現(xiàn)實(shí)主義派的詩人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類聚，人以群分。在浪漫主義派的詩人中的代表人物也是杜甫的好朋友---李白。但我最欽佩李白的詩。他的詩不僅抒發(fā)個人情懷，還表達(dá)出來對自由個性強(qiáng)烈的渴望與追求。詩詞流利上口，語言自然，值得反復(fù)回味。有“直掛云帆濟(jì)滄海”中的豪情萬丈，有“舉杯邀明月對飲成三人”中的寂寞孤獨(dú)，亦有“低頭思故鄉(xiāng)”的哀婉思念。我更折服于他詩中的那份自在，仿佛天地間只有他一個人。
詞，在元朝指的是合樂的歌詞，所以很多人都稱之名曲調(diào)、樂府等。詞的盛行又與詩的年代不同。詞不講究對仗工整，所以它盛行于文風(fēng)自由的宋朝。都說宋詞宋詞，所以在宋朝時期它的發(fā)展也達(dá)到了巔峰。但是在這一時期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對于文學(xué)的推崇確沒有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達(dá)到了一種實(shí)質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時候最具代表性的一種文體。詞的文風(fēng)可以分為婉約派與豪放派。說起婉約派，大家第一反應(yīng)肯定是因?yàn)榕笤娙恕钋逭�；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛的自然也是他。他的辭藻古典華美，內(nèi)容更是奔放華美。他寫下的詞意境寬廣，詞風(fēng)多變，每次下筆都有一種長袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因?yàn)檫@樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國文化寶庫中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠�？赡苁且�?yàn)樗谖覈虬鎴D最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風(fēng)采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩宋詞平起平坐，成為我國文學(xué)史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠(yuǎn)了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學(xué)生從小學(xué)到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠(yuǎn)�！短靸羯场で锼肌穾讉�短短的詞語組合便讓我和詩人深刻進(jìn)入到了一個悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現(xiàn)在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，從而深深地抒發(fā)了一個無法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著無限凄涼，對元曲的喜愛也更甚。
詩詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無與倫比的感受。讓我深刻體會到了閱讀所帶來的快感，也讓我贊嘆不已中國古代源遠(yuǎn)流長的文化。這些貫穿古今的文字，牽動了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了簡單的方框文字，更大的是對后人得以品讀的樂趣。
這便是我眼中的詩詞曲。
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