【精品】古詩(shī)詞的作文集合十篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？以下是小編整理的古詩(shī)詞的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩(shī)詞的作文 篇1
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海
——用于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不屈服，樂(lè)觀向上的人生態(tài)度
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。生性浪漫曠達(dá)，豪放不羈。
李白的許多詩(shī)都充分表現(xiàn)了他非凡的抱負(fù)，及奔放的熱情。他希望有“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”之日，也曾被朝廷召去供奉翰林，但因反權(quán)貴和，而遭受排擠。《行路難》這首詩(shī)真是他遭受讒毀后，在被貶長(zhǎng)安的途中所寫(xiě)的。全詩(shī)表達(dá)了他用于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不屈服，樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音�！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪”表達(dá)了作者強(qiáng)烈的政治抱負(fù)，雖被貶謫，但他的報(bào)國(guó)之志并沒(méi)有消退，他希望有“長(zhǎng)風(fēng)破浪”之日，“直掛云帆濟(jì)滄�！�。這更表明了他曠達(dá)豪放，積極的人生態(tài)度。雖屢受挫折，卻難抵內(nèi)心的悲憤，他仍以樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的態(tài)度激勵(lì)自己。
含蓄的語(yǔ)言，昂揚(yáng)的斗志。好一個(gè)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。讓人讀起來(lái)有身臨其境的感覺(jué)，很能引起讀者的共鳴，從而達(dá)到激勵(lì)人心的效果，鞭策了很多失意之人的奮進(jìn)。
古詩(shī)詞的作文 篇2
鋤禾日當(dāng)午，汗滴和下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。這是古詩(shī)《鋤禾》，是我會(huì)背誦的第一首唐詩(shī)，就是它領(lǐng)我走進(jìn)古詩(shī)的海洋。小時(shí)侯，聽(tīng)爺爺說(shuō)，我的爸爸酷愛(ài)唐詩(shī)，他雖然沒(méi)考上學(xué)，但對(duì)唐詩(shī)情有獨(dú)鐘。
久而久之在爸爸的熏陶之下，我也變得詩(shī)情畫(huà)意起來(lái)，也常常能吟誦幾句。有一次，爸爸教了我一首《長(zhǎng)恨歌》，其中有一句最令我難忘：“少壯不努力，老大徒傷悲�！卑职指嬖V我這句話雖然只有十個(gè)字，但它告訴我們好好珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，要不然等老了再學(xué)就來(lái)不及了只能留下滿腔的悲傷。這首詩(shī)中的“青青園中葵，朝露待日曦�！笔刮液芾Щ螅�?yàn)槲也欢?shī)人為什么要寫(xiě)這句話，我覺(jué)得這句是多余的。
后來(lái)我就去問(wèn)學(xué)識(shí)淵博的老師，老師便笑著替我解答，原來(lái)詩(shī)人這段景物描寫(xiě)是為了下文的鋪墊，使意境更好地烘托出來(lái)。就這樣我又從古詩(shī)里面學(xué)了一招，這招在我平常的習(xí)作中也發(fā)揮了舉足輕重的作用，為我的作文添了不少色。所以我越來(lái)越愛(ài)古詩(shī)詞了，因?yàn)樽x古詩(shī)不僅讓我豐富了知識(shí)，而且了解到中華民族五千年的古代文化。古詩(shī)還讓我學(xué)會(huì)了很多寫(xiě)作技巧。比如我從古詩(shī)中知道了結(jié)尾要寫(xiě)得達(dá)到總結(jié)全文的作用，這樣才能畫(huà)龍點(diǎn)睛，我知道了寫(xiě)作時(shí)有些地方要高度凝練而有些地方要寫(xiě)得細(xì)致入微。
我還知道了寫(xiě)作時(shí)要分段明確，條理清楚才能讓人讀來(lái)舒適，拿到高分。千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話，中華古詩(shī)詞我愛(ài)你！從你的字里行間里我受益匪淺。
古詩(shī)詞的作文 篇3
中華文化博大精深。有我們課本上學(xué)過(guò)的唐朝的唐詩(shī)，還有沒(méi)學(xué)過(guò)的宋朝的宋詞，元朝的無(wú)曲；我們經(jīng)常提到的琴（古箏）棋（圍棋）書(shū)（書(shū)法）畫(huà)（國(guó)畫(huà)）；還有民俗節(jié)日（比如中秋、重陽(yáng)、春節(jié)）等等都是我們的傳統(tǒng)文化。不過(guò)我還是最喜歡中華詩(shī)詞。
詩(shī)詞篇幅短小，課余讀一些，所花時(shí)間不多；還可在緊張學(xué)習(xí)的間隙，松弛一下緊繃的神經(jīng)，調(diào)劑一下疲憊的身心，也是十分愜意的。
詩(shī)詞都是有韻律、有節(jié)奏的，在古代，詩(shī)詞都能合著樂(lè)唱。當(dāng)時(shí)的唱法現(xiàn)在躍然已經(jīng)失傳，但讀詩(shī)詞如果不懂它的韻律和節(jié)奏，就很難品出它特有的意味。三味書(shū)屋的壽老先生讀書(shū)時(shí)那種悠長(zhǎng)搖曳的聲調(diào)和如醉如癡的神態(tài)，人們也許覺(jué)得很可笑，其實(shí)，讀詩(shī)詞時(shí)需要的正是這種對(duì)詩(shī)詞韻味的體驗(yàn)和充分的感情投入。人們把讀詩(shī)叫做“吟詩(shī)”，吟，就是一種拉長(zhǎng)了聲調(diào)有節(jié)奏的誦讀。學(xué)習(xí)這種朗誦，除了體會(huì)詩(shī)意外，關(guān)鍵在于處理好詩(shī)句的節(jié)奏，具體說(shuō)，就是要注意詩(shī)句中的停頓和某些字音的拖長(zhǎng)。
讀古典詩(shī)詞給予人的影響，不是外顯的，而是一種潛移默化。讀詩(shī)詞的人也許并不感到這種影響的存在，但當(dāng)他詩(shī)讀得多了，積淀豐厚了，人們就會(huì)從他不俗的談吐和文雅的舉止中感覺(jué)到一種特有的氣質(zhì)，一種超凡脫俗的“書(shū)卷氣。蘇軾有詩(shī)云：“粗增大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”確實(shí)如此，一個(gè)飽讀讀書(shū)，受過(guò)傳統(tǒng)文化熏陶的人，即使身土布衣服，也無(wú)法掩藏其內(nèi)在的氣質(zhì)之美。
我愛(ài)誦讀中國(guó)的古詩(shī)詞。
古詩(shī)詞的作文 篇4
進(jìn)入初中，背古詩(shī)詞、議古詩(shī)詞對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要，并且還要學(xué)以致用。
在小的時(shí)候，我們背過(guò)“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，這是千古流傳的詩(shī)句，完全可以達(dá)到張口就來(lái)的程度，細(xì)細(xì)品味著李白的情感，它是作者在漫長(zhǎng)旅途中所寫(xiě)下的，李白著重描寫(xiě)“靜”這一字，表現(xiàn)了人在外游，深沉纏綿的思鄉(xiāng)之情。
再大點(diǎn)兒，我就喜歡上了《三國(guó)演義》這本書(shū)，便開(kāi)始找一些關(guān)于《三國(guó)演義》的古文。在我的腦海中，最讓我記憶猶新的是《八陣圖》，“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖，江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”。杜甫寫(xiě)的這首詩(shī)非常有魅力，似乎可以把你帶入這個(gè)已不存在的畫(huà)面，寫(xiě)了三分天下，建立了超群蓋世的功業(yè)，創(chuàng)造了天下聞名的八陣圖。也提到了杜甫漂泊在外，歌頌了諸葛亮的豐功偉績(jī)，同時(shí)也點(diǎn)出了不可彌補(bǔ)的遺憾。
現(xiàn)在我就開(kāi)始背誦《琵琶行》了，雖然這首詩(shī)很長(zhǎng)，但充分表現(xiàn)了作者對(duì)琵琶的喜愛(ài)，它還是一首歌，加上音調(diào)的上下起伏，使詩(shī)文更充滿了活力。“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟……”，它還表現(xiàn)了詩(shī)人自己在宦途所受到的打擊，對(duì)不幸者命運(yùn)的同情，對(duì)自身的感慨，使作品極為感人。
古詩(shī)詞伴隨我們成長(zhǎng)，我們不僅要理解的古詩(shī)詞，還應(yīng)該用古詩(shī)詞，因?yàn)榭此梢宰屛覀冇幸粋�(gè)理解力的池子，幫助我們進(jìn)步！
古詩(shī)詞的作文 篇5
在古詩(shī)苑中，那些離愁別緒著實(shí)讓我感動(dòng)。
“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！边@是李煜的亡國(guó)之愁。堂堂的南唐后主，本享受著錦衣玉食的生活，可僅僅在一夜之間國(guó)破家亡，淪落為宋的階下囚。宋人辱罵他，鞭打他，使他嘗盡極刑之苦。于是，在被俘的第二年，這位詞人便與世長(zhǎng)辭了。
“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭�！彼麕е鴾缤龅膰�(guó)家、死去的妻兒，永遠(yuǎn)沉睡于悔恨的夢(mèng)中。他的佳作流傳百世，使我，使天下人，清楚地了解了他的`亡國(guó)之痛。
“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！边@是李清照的離別之愁。美好的環(huán)境，金獸焚香，玉枕紗櫥，但她感到的只是凄涼之意，透露出佳節(jié)思念親人的情意。她以黃花自喻，情思無(wú)盡。她執(zhí)著的等待讓我感動(dòng)問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許，更何況這漫長(zhǎng)的等待呢？
“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘�！边@是李商隱的相思之愁。這種別離比久別不見(jiàn)更加難受，他無(wú)比深摯的相思相見(jiàn)卻奈何不了這悲哀的離別，他們纏綿真切、刻骨銘心的情感讓我感動(dòng)。只可惜蓬山萬(wàn)里，青鳥(niǎo)難憑，這種相見(jiàn)的希望渺茫，只不過(guò)是終身的期待而已，留下的依然是無(wú)望和苦悶，令人哀婉嘆息。
“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”這是杜甫的憂民之愁。是夜，風(fēng)雨交加，自己的茅屋被暴風(fēng)雨襲擊。可是這位擁有博大胸襟和崇高理想的詩(shī)人把自己的困苦丟在了一邊，設(shè)想能擁有廣廈千萬(wàn)間而讓天下寒士俱歡顏，他一貫憂國(guó)憂民的情懷再次迸發(fā)，這使我感動(dòng)。這首詩(shī)如杜甫本人一般極其質(zhì)樸，毫無(wú)雕琢之跡而波瀾迭出，撥動(dòng)了千萬(wàn)讀者的心弦。
綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的離愁別緒，讓我秒變林黛玉。我本是樂(lè)觀之人，這古詩(shī)詞中的離愁卻讓我震撼，相思，離別，亡國(guó)……這其中的苦楚，恐怕只有他們自己曉得吧！
我本樂(lè)觀，但他們的離愁著實(shí)令我感動(dòng)。
古詩(shī)詞的作文 篇6
詩(shī)，被譽(yù)為心靈的窗口，它撫摸了無(wú)數(shù)人悲寂的心靈！塞·約翰遜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌的靈魂在于創(chuàng)新，即創(chuàng)造出使人意想不到的，贊嘆不已和賞心悅目的東西。
”2月19日下午，我有幸聆聽(tīng)了這樣一場(chǎng)精彩的講座。 下午2點(diǎn)，100名小記者來(lái)到了蕪湖日?qǐng)?bào)二樓會(huì)議室，歡聚一堂。來(lái)聽(tīng)中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員張雙柱老師為我們介紹中國(guó)文化傳統(tǒng)的瑰寶之一一一詩(shī)詞。老師先是為我們介紹了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》里選手的情況，他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)廣博，多才多藝讓我們羨慕極了。但其中最讓我佩服的只有兩位，第一位就是武亦姝姐姐，她憑借著強(qiáng)大的實(shí)力和淡定的氣魄，攻擂成功，成為擂主。第二位則是李尚容，她小小年紀(jì)便精通古詩(shī)文，出口成章。 緊接著老師又說(shuō)，我們現(xiàn)在的小孩子都喜歡看一些娛樂(lè)節(jié)目，看文化類節(jié)目的孩子可以說(shuō)少之又少。此刻的屏幕上出現(xiàn)了一句話：“看娛樂(lè)節(jié)目是觀賞別人的夢(mèng)想，看文化節(jié)目更好利于自己的心智�！笨吹搅诉@些，我不禁覺(jué)得很羞愧。這些話所指的就是我啊，我平時(shí)總是喜歡看娛樂(lè)節(jié)目，卻不曾看看真正能給自己帶來(lái)好處的文化類節(jié)目。 聽(tīng)著老師的侃侃而談，不知不覺(jué)這場(chǎng)精彩的講座很快結(jié)束了。
這次的活動(dòng)使我獲益良多，我明白了想要學(xué)好詩(shī)詞，絕不是一朝一夕的易事，必須要多看書(shū)，才能理解到詩(shī)詞獨(dú)特的魅力！
古詩(shī)詞的作文 篇7
唐人說(shuō)，一行白鷺上青天的平平仄仄，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡的悠遠(yuǎn)意象是詩(shī)；
宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；
元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚(yáng)曲調(diào)是曲。
——題記
朱熹說(shuō)：“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到�！庇纱丝梢�(jiàn)讀書(shū)最重要的是用心去讀。
前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！碑�(dāng)你能透過(guò)某本書(shū)看到作者描繪出的意象時(shí)，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說(shuō)的東西不是呼吁你們要多看書(shū)，用心看書(shū)�？墒亲x書(shū)卻讓我真真實(shí)實(shí)的看到了這個(gè)世界。
唐詩(shī)百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。
我在古詩(shī)字里行間感受到了王朝的衰盛，時(shí)光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無(wú)奈與對(duì)抱負(fù)難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國(guó)山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩(shī)詞曲中包含內(nèi)容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過(guò)程中收獲了許多書(shū)本上無(wú)法學(xué)到收獲。
詩(shī)，是現(xiàn)代歷史傳承下來(lái)中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時(shí)期也是在一個(gè)整個(gè)中國(guó)歷史來(lái)說(shuō)最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個(gè)注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時(shí)，也深深鞏固了我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。所以唐詩(shī)得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩(shī)辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩(shī)。但對(duì)于唐詩(shī)收集最全的書(shū)籍并不是我們朗朗上口的《唐詩(shī)三百首》，而是《全唐詩(shī)》，這本書(shū)一共完好地保存了四萬(wàn)九千四百零三首唐詩(shī)，其中連作者都詳細(xì)記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩(shī)句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書(shū)所真正擁有的唐詩(shī)比起《唐詩(shī)三百首》來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直有過(guò)之而無(wú)不及。俗話人無(wú)完人物無(wú)完物，在眾多唐詩(shī)中也分三六九等。唐朝的詩(shī)人中大部分分成現(xiàn)實(shí)主義派與浪漫主義派，在現(xiàn)實(shí)主義派的詩(shī)人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類聚，人以群分。在浪漫主義派的詩(shī)人中的代表人物也是杜甫的好朋友---李白。但我最欽佩李白的詩(shī)。他的詩(shī)不僅抒發(fā)個(gè)人情懷，還表達(dá)出來(lái)對(duì)自由個(gè)性強(qiáng)烈的渴望與追求。詩(shī)詞流利上口，語(yǔ)言自然，值得反復(fù)回味。有“直掛云帆濟(jì)滄�！敝械暮狼槿f(wàn)丈，有“舉杯邀明月對(duì)飲成三人”中的寂寞孤獨(dú)，亦有“低頭思故鄉(xiāng)”的哀婉思念。我更折服于他詩(shī)中的那份自在，仿佛天地間只有他一個(gè)人。
詞，在元朝指的是合樂(lè)的歌詞，所以很多人都稱之名曲調(diào)、樂(lè)府等。詞的盛行又與詩(shī)的年代不同。詞不講究對(duì)仗工整，所以它盛行于文風(fēng)自由的宋朝。都說(shuō)宋詞宋詞，所以在宋朝時(shí)期它的發(fā)展也達(dá)到了巔峰。但是在這一時(shí)期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對(duì)于文學(xué)的推崇確沒(méi)有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達(dá)到了一種實(shí)質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時(shí)候最具代表性的一種文體。詞的文風(fēng)可以分為婉約派與豪放派。說(shuō)起婉約派，大家第一反應(yīng)肯定是因?yàn)榕笤?shī)人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛(ài)的自然也是他。他的辭藻古典華美，內(nèi)容更是奔放華美。他寫(xiě)下的詞意境寬廣，詞風(fēng)多變，每次下筆都有一種長(zhǎng)袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動(dòng)形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因?yàn)檫@樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國(guó)文化寶庫(kù)中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠�？赡苁且�?yàn)樗谖覈?guó)疆域版圖最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風(fēng)采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩(shī)宋詞平起平坐，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠(yuǎn)了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學(xué)生從小學(xué)到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠(yuǎn)�！短靸羯场で锼肌穾讉�(gè)短短的詞語(yǔ)組合便讓我和詩(shī)人深刻進(jìn)入到了一個(gè)悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現(xiàn)在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，從而深深地抒發(fā)了一個(gè)無(wú)法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著無(wú)限凄涼，對(duì)元曲的喜愛(ài)也更甚。
詩(shī)詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無(wú)與倫比的感受。讓我深刻體會(huì)到了閱讀所帶來(lái)的快感，也讓我贊嘆不已中國(guó)古代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。這些貫穿古今的文字，牽動(dòng)了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了簡(jiǎn)單的方框文字，更大的是對(duì)后人得以品讀的樂(lè)趣。
這便是我眼中的詩(shī)詞曲。
古詩(shī)詞的作文 篇8
古詩(shī)詞，是我們中國(guó)的傳統(tǒng)。它含蓄韻集，詞藻優(yōu)美。每一首詩(shī)都有它獨(dú)特的意境，短短的幾句，就能將人們帶進(jìn)詩(shī)人的世界中。細(xì)細(xì)品味字句，就像品嘗一杯龍井茶，在唇齒間留下淡淡清香。
怎樣品讀一首古詩(shī)呢？這是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
學(xué)問(wèn)就自然有專家。今天，我們很有幸聽(tīng)到了專家的指導(dǎo)。她就是來(lái)自杭州市少兒圖書(shū)館鶴礬老師，知識(shí)淵博的她引導(dǎo)我們一步一步品讀古詩(shī)詞。
講堂里，散發(fā)著一陣墨香。她清了清嗓子，娓娓道來(lái)�！笆紫�，我們從《游園不值》開(kāi)始。誰(shuí)知道，為什么主人會(huì)‘小扣柴扉久不開(kāi)’？”
經(jīng)過(guò)一番討論，我們得出了答案——主人是因?yàn)閻?ài)惜自己那美麗的花園而不開(kāi)門(mén)，或是他閉門(mén)謝客了。這一首詩(shī)，雖然沒(méi)有直接寫(xiě)花園里的繁華，而是用“一枝紅杏”來(lái)顯出“春色滿園”，以點(diǎn)示面，讓人陶醉其中。想象一下，那花園是多么姹紫嫣紅，那枝從墻上探出來(lái)的紅杏是多么可愛(ài)。
接著，老師出示了幾首詩(shī)。他們都是同一個(gè)主題，但表達(dá)的觀點(diǎn)截然不同。為什么同樣是寫(xiě)項(xiàng)羽自刎，烏江卻有不同的想法——能或不能卷土重來(lái)？對(duì)此有更合理的解釋嗎？
在聽(tīng)了老師闡述項(xiàng)羽的生平之后，我們一一賞析了這幾首詩(shī)�！霸谛坌摹⒛懥可�，項(xiàng)羽是可以反敗為勝的，他還是有統(tǒng)治軍隊(duì)的能力的，在他以前當(dāng)西楚霸王的時(shí)候，就是一個(gè)強(qiáng)國(guó)的領(lǐng)袖。但在安邦、重才、善待士兵上，項(xiàng)羽是失敗的。他曾以酷刑對(duì)待忠于自己的大將、謀士及其他良臣，到了最后，就沒(méi)有人來(lái)投奔他了。沒(méi)有將士，又怎能成軍，怎能卷土重來(lái)？”“在這兒，每一首詩(shī)，是因?yàn)樵?shī)人的性格、當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣等而不同。但無(wú)論是滿懷壯志，還是冷眼旁觀，他們的觀點(diǎn)都是有理有據(jù)的�！�
品詩(shī)，就應(yīng)該走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，感受那微妙或強(qiáng)烈的感情，再斟酌思索，便能抓住詩(shī)里字句的秘密。走進(jìn)一首詩(shī)，就像在一條河上行船。時(shí)而疾風(fēng)驟雨中堅(jiān)強(qiáng)，毅然挺立；時(shí)而駕著清風(fēng)漂浮在鏡子般的湖面，一邊欣賞風(fēng)景，一邊悠然吟唱……最終，劃向詩(shī)的秘密，劃向詩(shī)的天堂。
古詩(shī)詞的作文 篇9
詩(shī)人與酒仿佛是古代的一種情懷，詩(shī)人常以酒相伴，時(shí)而知足常樂(lè)，時(shí)而悲天憫人，好不詩(shī)情畫(huà)意。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！碧諟Y明在飲酒后，寧?kù)o幽遠(yuǎn)，在采菊時(shí)，見(jiàn)到南山，引得后人口口相傳。“忽與一樽酒，日夕歡相持�！碧諟Y明的另一詩(shī)，把與友人相伴，與美酒相伴，與歡樂(lè)相伴，與田園相伴的溫暖躍然紙上。這是陶淵明的酒，酒中有生命的情懷。
李白夜間喝醉，寫(xiě)下“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”。沒(méi)人做伴，連月色也有幾分憂愁，孤獨(dú)從中淡出！李白便想象：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，影子在詩(shī)中活過(guò)來(lái)，與李白品酒。這份灑脫中帶幾分悲涼。這——是李白的酒，酒里有李白的孤獨(dú)與狂傲。
李清照在北宋全盛時(shí)飲酒，無(wú)比歡樂(lè)地寫(xiě)道“誤入藕花深處”。乘船醉酒，與夫君相視一笑。幸福在詩(shī)人心中綻放，這是李清照的酒，酒里有濃稠和幸福。
古詩(shī)中的酒，或甜，或苦，或喜，或悲。詩(shī)詞歌賦，是中國(guó)文化的根基，而酒，更是使詩(shī)人們蕩氣回腸，有了生活的希望。詩(shī)、酒、人，在歷史長(zhǎng)卷中，是最美麗的那一幅畫(huà)卷。
古詩(shī)詞的作文 篇10
讀了十幾年的華夏經(jīng)典，背了那么多的古詩(shī)詞，我們是否會(huì)有些感悟呢？當(dāng)然！是對(duì)理想的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，還是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷呢？不管是什么，我們總是有自己的看法，范仲淹說(shuō)的好：“覽物之情，得無(wú)異乎？”
這些先賢的靈魂融入了這些樸實(shí)無(wú)華的古詩(shī)詞中，向我們展示著一個(gè)個(gè)人生哲理。想要擁有一個(gè)像先賢們那樣的別樣人生，我們難道不應(yīng)有“不以物喜，不以已悲”的寬闊胸襟嗎？樹(shù)立理想，難道不應(yīng)有“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的氣度嗎？追求理想，難道不應(yīng)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的恒心嗎？人生路，不可能是一路平坦的，面對(duì)困難，我們?cè)跄芡藚s？“不經(jīng)嚴(yán)冬徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”，沒(méi)有像梅花這樣的人生態(tài)度，又怎能擁有一個(gè)別樣人生呢？
人生，網(wǎng)。人的一生不可能只為了自己，我們也要擁有歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”的氣度。面對(duì)邪惡勢(shì)力，更應(yīng)有賈島的“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰(shuí)有不平事”的勇氣。對(duì)待朋友，難道能少得了一顆真誠(chéng)的心嗎？“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”，對(duì)待朋友，正應(yīng)像曹操所寫(xiě)下的《短歌行》中的胸襟�。∥覀儾粌H應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)對(duì)待朋友，更應(yīng)當(dāng)像范仲淹那樣勸告朋友，讓朋友從你身上得到高尚的人生態(tài)度，“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸”。一個(gè)正義的人，應(yīng)當(dāng)有一顆愛(ài)國(guó)之心，就應(yīng)像文天祥那樣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，就應(yīng)有這樣為國(guó)而死，置生死于度外的愛(ài)國(guó)情懷。危難時(shí)刻，我們更應(yīng)像陳毅爺爺那樣： “大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)�！睂�(duì)敵人，要像岳飛那樣：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”
做到了這些，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的別樣人生，就像那句古詩(shī)詞一樣——驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
中華文明，博大精深。仰慕中華文明的人有千千萬(wàn)，感悟也自然有千千萬(wàn)。還是那句話——
覽物之情，得無(wú)異乎？
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