古詩詞的作文

時間：2022-03-26 17:39:51 古詩詞我要投稿

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　　無論在學(xué)習、工作或是生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的古詩詞的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【推薦】古詩詞的作文集錦9篇

古詩詞的作文篇1

　　讀詩、悟詩、品詩、賽詩，詩的魅力無法言喻，在書海中遨游，真是一件令人身心愉悅的事。

　　放寒假的時候，老師布置任務(wù)讓我們積累古詩。學(xué)校為了檢驗一下我們的學(xué)習成果并督促我們再次溫習古詩，決定在周二下午舉行一次古詩吟誦比賽。

　　激動人心的時刻終于到來了，我們一到三年級的學(xué)生都坐在四樓大廳。唐莉老師宣布規(guī)則，首先由耿老師用電腦抽簽隨機決定誰來背詩，抽到的同學(xué)到臺前等待耿老師帶給他們抽取兩個詩題。評委老師將會根據(jù)選手背誦的熟練程度、表情、感情等方面的表現(xiàn)進行現(xiàn)場打分。

　　映門淮水綠，留騎主人心……"清脆的聲音傳入耳中，這是一年級的小選手在吟誦古詩。別看他人小，但他上臺一點兒都不緊張，看他的神態(tài)，沉著又鎮(zhèn)定，不慌不忙地背完了兩首古詩，輕松過關(guān)。

　　接下來幾個選手也都用洪亮的聲音，飽滿的感情，出色地完成了吟誦任務(wù)。終于輪到我們班級了，前兩名選手也很順利。抽到張某某上臺的時候，我著實為他捏了一把汗。因為他抽到的古詩可能背誦的不熟練，又或是緊張了，他背了兩句后卡住，背不下去了。想了一會兒，他又從頭背了起來，我在心里暗暗為他加油。還好這次背下來了，大家都長舒了一口氣，拼命為他鼓掌。

　　通過努力，我們班榮獲了集體第三名的好成績，我們興奮極了，這又為我們班級爭得了一個榮譽�。�

　　這次比賽讓我懂得了，沒有付出就沒有收獲，更讓我們?nèi)嗤瑢W(xué)懂得了團結(jié)拼搏的魅力。

古詩詞的作文篇2

　　一、古詩詞在作文中的運用方式。

　　實踐表明，把古詩詞等名言警句放進作文中，在形式上，不光是帶引號和冒號的原因，大體有以下五種形式。

　　1、語錄式——摘錄

　　就是放在的的題記位置，單獨出現(xiàn)，做全文的題記。例如：

　　子曰：學(xué)而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？

　　——《論語.學(xué)而》

　　再如：

　　今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　——李白《把酒問月》

　　語錄式類似于摘抄，把原文原封不動地寫在的開頭，完后另起行在末尾處用破折線引出句子出處，由此做成作文的題記。當然這是題記的一種形式，題記還有其他形式。

　　2、援引式——引用

　　用在內(nèi)文中，就是直接引語的形式，提示語+冒號+雙引號+引語內(nèi)容+末尾標點符號+引號。例如：

　　《論語中說》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周�！备嬖V我們君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預(yù)定的成見及私心；小人則結(jié)黨營私。

　　如果寫成如下的樣式就不是援引了：

　　孔子說:“君子周而不比，小人比而不周�！备嬖V我們君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預(yù)定的成見及私心；小人則結(jié)黨營私。

　　因為這句話，包括子曰在內(nèi)，都是直接來自《論語》，而不是孔子。

　　注意，援引的話語內(nèi)容中的最后一個標點在引號內(nèi)。

　　3. 引號式——套用

　　引號式和援引差不多，但還有細微的區(qū)別，主要是在標點的運用上，一是去掉了引號，二是引用內(nèi)容的最后一個標點在引號外。例如：

　　“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，每當我們看見八月十五的月亮，某種情愫總會油然而生。

　　再看：

　　秋葉是漫無邊際的，“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠”，滿目的秋葉，五彩繽紛，給了我們鋪陳在天地間的巨幅油畫，也給了我們?nèi)f千感嘆。

　　套用也包括淘金自己的句子中。就是只有引號，引號之外別的什么標點都沒有，放到自己的句子中。例如：

　　此時，我雖然身在溫暖的教室里，可是卻從內(nèi)心里平生了“枯藤老樹昏鴉……斷腸人在天涯”的感覺，一點兒浪漫與溫暖都沒有了。

　　4、變化式——化用

　　就是沒有引號，把經(jīng)典、古詩詞無形地揉進自己的句子中。例如：

　　有一種鄉(xiāng)愁叫舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)，有一種豪放叫飛流直下三千尺，有一種情意叫明月幾時有把酒問青天，有一種淡然叫采菊東籬下悠然見南山……

　　再如：

　　雨的語言是豐富的，可以是漫卷詩書的喜悅，滋潤著杜甫的綿綿春夜；可以是點點離人淚，傾述那個寂寞的夜晚；可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌齡送別有人的剎那間。

　　前一個化用是完全的詩句的連用到自己的句子中，后一個化用是將詩句的亮點詞語活用在自己的句子中。

　　我們得到了這些方法，才能夠運用自如，不至于弄巧成拙。

　　二，作文中運用古詩詞的目的

　　總體來說是裝點自己的作文，讓它更美更深刻，但也不是簡單的裝潢門面。

　　1、突出中心，使主題更鮮明。當然突出主題有好多方法，而用詩詞來點綴是不錯的方法，就好像小姑娘頭上戴了奪人眼目的飾品。

　　請看下例：

　　主題：感悟秋天之美。文體：寫景抒情散文。文題：這里的秋天靜悄悄。結(jié)尾可以這樣寫：

　　“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，這里秋天的美在于她給了我們一片靜明的世界。

　　當然，把經(jīng)典用在的開頭和中間都能突出主題，若當做題記，主題作用就更加明顯。

　　2、引出人物。有時，人物不好出場，就采取人沒登場先有聲的辦法，就像戲劇的臺后唱段一樣。例如：

　　命題：留在心底的風景。素材：李白事跡。主題：男兒當自強。文體：記人抒情散文。可以這樣開頭：

　　“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬篙人”，我每當想起這句詩就想起了李白，也只有李白可以寫出這么豪放的詩句�！�

　　3、引出事件例如：

　　李白有過“ 花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”的孤獨，賞識過“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。 ”的美景，更有過“床上明月光，疑是地上霜”般的切腹鄉(xiāng)愁。那是他客居長安而不得志的一個中秋月夜，……

　　4、抒情。

　　比興抒情：我們家鄉(xiāng)的這掛瀑布，雖然沒有李白眼中的廬山瀑布“飛流直下三千尺”的豪放，但是也不乏小夜曲般的柔美。

　　推波助瀾：我原以為，媽媽離開了，我就可以自由了，可是啊，我的心里空牢牢的，想媽媽的滋味如同刀割，真是“借酒澆愁愁更愁，抽刀斷水水更流”啊。

　　當然了，引用古詩最大的作用在于抒情。

　　【范文一】李白其實很快樂

　　裊裊檀香，一杯清著，一輪蟬娟，一捧盛菊，手邊是虛掩的書卷，讀完李白的詩作，我不禁為他扼腕嘆息，本有天生之才，卻無奈仕途坎坷;本有豪情壯志，卻怎敵官場黑暗。我為他遺憾，為他不平，我想他一定是不快樂的吧。

　　恍惚中，他向我走來，一路高歌，一路豪飲，放浪不羈，這就是你，唐詩上的不朽傳奇，詩仙李色。

　　你不是沒有&qut;小時不識月，呼作白玉盤&qut;的少不更事，不是沒有&qut;舉杯邀明月，對影成三人&qut;的積極樂觀，不是沒有&qut;天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來&qut;的昂揚自信，不是沒有&qut;俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月&qut;的豪情壯志，然而最后的你卻也發(fā)出了&qut;世間行樂亦如此，古來萬事東流水&qut;的感嘆，&qut;人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟&qut;的黯然，&qut;不知明鏡里，何處得秋霜&qut;的滄桑和&qut;欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山&qut;的坎坷。

　　你我伴燈而坐，相對無言。你默默飲酒，我在旁靜靜思索。我敬佩你的才華，也為你最后的離開而惋惜。你是這樣一個有浪漫主義色彩的人，卻難踏仕途，平步青云;你是這樣一個才華橫溢的人，卻難入官場，最后抽身而退。你心中的苦澀想必如同那難以斬斷的流水，滔滔不絕，一滴一滴都是你的了目水。

　　然而你卻笑著搖頭，緩緩道出你鮮為人知的內(nèi)心世界。原來我一直都錯了。

　　你是一位詩人，卻也是一位衛(wèi)士。你用筆書寫自己的傷春悲秋，你用文字捍衛(wèi)自己的高尚情操�；蛟S在你離開時，心里的確會有苦澀與酸楚，然而在你的眼中，一切的名利比不上自由對你的吸引，黯然的離開卻讓你擁有了最高潔的自我。在別人看來，追名逐利似乎已是社會大流，你卻以自犧前途r 為代價，寧可相忘于江湖，忘情于山水也絕不同流合污。原本以為你是無奈的，卻沒想到其實你很快樂。你為堅守自我而快樂，你為縱情美景而快樂，你為遠離官場而快樂，你為那一片心里的凈土而快樂。

　　我終于明白&qut;安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏&qut;的真正內(nèi)涵，在你看來，苦悶和悲傷只不過是高潔的副產(chǎn)品，堅守自我的你其實很快樂。

　　【范文二】李白三唱

　　微風吹過，吹皺了我心里的一湖春水，桃花隨風飄落，李白沐著花雨，披著花瓣，在我心田上緩步而來。

　　悠悠李白情

　　李白的情懷，豪放不羈，是奔騰的黃河水，以雄偉的姿態(tài)奔向大海；也是毅力的泰山松，以堅毅的性格矗立于泰山之巔；更是天上的行云流水，在空茫的云天上翻騰激越。

　　李白的情懷，也像是采來的一束山花，浪漫得無拘無束，自由自在。

　　李白的浪漫，總是在他的詩中不知不覺地流露出來，“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，“浮云游子意，落日故人情”。李白的心里有一泓浪漫的溪水，清澈，清涼，多情而又柔美，流到讀者的心里，纏纏繞繞，流淌著花兒的芬芳。

　　蕩蕩李白詩

　　李白的詩，不僅浪漫，也大氣。李白的豪放、堅毅，在詩中展現(xiàn)得淋漓盡致�！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，李白的豪情，就像這天上來的黃河水，奔騰不息，令世人贊嘆和感慨�！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”，李白的大氣，超凡脫俗，他以寬大的胸懷俯瞰著天下。

　　李白的`詩，不僅通俗易懂，而且流轉(zhuǎn)自然，景象萬千，思想深刻，海納百川。他把自己的情感全部融化在了詩里，飄蕩在壯美的風景中，使詩句多了幾分深厚，少了幾分空虛。

　　遠遠李白志

　　李白的一生，看似瀟灑，其實有許多不如意。

　　李白本想以自己的才能報效大唐。雖然被召入宮，風光一時，但逃脫不了被奸人所害的下場，不得不被迫離宮。而他的豁達正在于樂觀的態(tài)度；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！崩畎撞灰螂x京而痛苦，也不因?qū)崿F(xiàn)不了抱負而悔恨，反而更加自信樂觀，毫無顧忌地奔向了他心靈的故鄉(xiāng)——游歷山水間，逍遙人生。

　　李白，我心中的歌聲，每日余音繞梁不止……

　　【范文三】沉醉于菊花盛開的世界

　　秋風瑟瑟，一叢菊花傲霜盛開�；牟萜嗥嘀械囊荒r黃，使我沉醉在這迷人的世界里。

　　她，生不擇境，從不挑剔，大樹下，荒路旁，亂石間，只要有一抔泥土她就會在這生根，成為她欣欣然的樂園。也許這就是古代詩人推崇他的原因吧。

　　菊花，不與百花爭春，卻在深秋中綻放；本是雋秀美麗，卻以平淡見于世人；生就了婀娜多姿，卻嬌羞地山里姑娘般。陶淵明隱居田園便對菊花一見鐘情，那是因為看見了知己，“黃花如我心，九月九日開”，來往于田間的陶淵明不正如這“此花開過更無花”的深秋中的菊花嗎？“花開并無百花從，獨立疏離趣味濃”，每當他看見那獨開的菊花，一種敬仰之情油然而生，敬佩她的不與白花爭春的品質(zhì)，欣賞她那樸素淡雅的風韻。

　　不僅陶淵明，古代的人們都對菊花寄托了曼妙飄渺的感情。

　　九月初九，重陽的日子，也是賞菊花的時光，李清照寫下了“ 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的詞句，她看著那菊花孤獨地開在秋風中，不知不覺地牽出了對丈夫的思念。那菊花臉上浮著清霜秋露，是在流淚嗎？秋日里的黃花，左右都是荒荒然的凄涼，有誰與她分擔憂心的煩惱和心酸？

　　啊，菊花不是孤芳自賞，而是生就了高雅不俗的氣節(jié)，只有在這荒秋才能見證她那“寧愿包頭至上老，不隨黃葉舞秋風”的精神，這正如白居易的詩句：“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜�！睆牟混乓�，不落世塵，不隨波逐流，不在那百花盛開的時候綻放，不在百花凋謝的時候零落，更不在冷涼的秋風里低下自己高貴的頭，活出一個獨特的自己。這就是菊花的魅力。

　　也有人由此看到了菊花的霸氣，“待到來年九月八，我花開來百花殺”，這個人就是農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢，黃花給了他無窮的力量。正像陶淵明的詩句“黃花開林耀，青松冠裂巖”，萬木蕭蕭的時候，只有菊花和松樹彰顯著生命的色彩，也似毛澤東所說“一年一度秋風勁，不是春光，勝似春光”。

　　感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　高潔，典雅，氣節(jié)，霸氣，傷感而又堅定，盛開在草木荒荒的秋風里。啊，那一叢叢的菊花，有誰能不沉醉在這凄美的世界呢？

古詩詞的作文篇3

　　“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情……”聽，這是我在讀古詩詞的聲音。古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是我的最愛。

　　一首古詩詞就是一幅畫，它帶我游覽祖國的大好河山。有廬山瀑布的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，有壯麗母親河的“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”，有險峻三峽的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，也有秀美江南的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，還有鸛雀樓上的“白日依山盡，黃河入海流”。

　　一首古詩詞就是一幕景，它讓我領(lǐng)略四季的動人風光。春天，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”;夏天，“接天荷葉無窮碧，映日荷花別樣紅”;秋天，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅葉二月花”;冬天，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。

　　一首古詩詞就是一首歌，它唱出了孩子們天真爛漫的童年生活。你聽，放牛的孩子“笛弄晚風三四聲”“不脫蓑衣臥月明”;水鄉(xiāng)的孩子“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風”;鄉(xiāng)村的孩子“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”;懂事的孩子“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”。

　　一首古詩詞就是一份情，它讓我懂得了朋友與家人的珍貴。做朋友就應(yīng)當“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”;是親人就會“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”;有媽媽陪伴才有“誰言寸草心，報得三春暉”。

　　短短古詩詞，濃濃古文化。它就這樣讓我著迷，伴我成長。

古詩詞的作文篇4

　　唐人說，一行白鷺上青天的平平仄仄，孤帆遠影碧空盡的悠遠意象是詩；

　　宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；

　　元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚曲調(diào)是曲。

　　——題記

　　朱熹說：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到�！庇纱丝梢娮x書最重要的是用心去讀。

　　前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級政治家高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯�！碑斈隳芡高^某本書看到作者描繪出的意象時，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說的東西不是呼吁你們要多看書，用心看書�？墒亲x書卻讓我真真實實的看到了這個世界。

　　唐詩百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過長時間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。

　　我在古詩字里行間感受到了王朝的衰盛，時光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無奈與對抱負難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩詞曲中包含內(nèi)容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過程中收獲了許多書本上無法學(xué)到收獲。

　　詩，是現(xiàn)代歷史傳承下來中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時期也是在一個整個中國歷史來說最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時，也深深鞏固了我們中國的傳統(tǒng)文化。所以唐詩得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩。但對于唐詩收集最全的書籍并不是我們朗朗上口的《唐詩三百首》，而是《全唐詩》，這本書一共完好地保存了四萬九千四百零三首唐詩，其中連作者都詳細記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書所真正擁有的唐詩比起《唐詩三百首》來說簡直有過之而無不及。俗話人無完人物無完物，在眾多唐詩中也分三六九等。唐朝的詩人中大部分分成現(xiàn)實主義派與浪漫主義派，在現(xiàn)實主義派的詩人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類聚，人以群分。在浪漫主義派的詩人中的代表人物也是杜甫的好朋友---李白。但我最欽佩李白的詩。他的詩不僅抒發(fā)個人情懷，還表達出來對自由個性強烈的渴望與追求。詩詞流利上口，語言自然，值得反復(fù)回味。有“直掛云帆濟滄�！敝械暮狼槿f丈，有“舉杯邀明月對飲成三人”中的寂寞孤獨，亦有“低頭思故鄉(xiāng)”的哀婉思念。我更折服于他詩中的那份自在，仿佛天地間只有他一個人。

　　詞，在元朝指的是合樂的歌詞，所以很多人都稱之名曲調(diào)、樂府等。詞的盛行又與詩的年代不同。詞不講究對仗工整，所以它盛行于文風自由的宋朝。都說宋詞宋詞，所以在宋朝時期它的發(fā)展也達到了巔峰。但是在這一時期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對于文學(xué)的推崇確沒有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達到了一種實質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時候最具代表性的一種文體。詞的文風可以分為婉約派與豪放派。說起婉約派，大家第一反應(yīng)肯定是因為女大詩人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛的自然也是他。他的辭藻古典華美，內(nèi)容更是奔放華美。他寫下的詞意境寬廣，詞風多變，每次下筆都有一種長袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因為這樣，我總迷醉于他的文字。

　　曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國文化寶庫中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠�？赡苁且驗樗谖覈虬鎴D最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩宋詞平起平坐，成為我國文學(xué)史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學(xué)生從小學(xué)到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠�！短靸羯场で锼肌穾讉€短短的詞語組合便讓我和詩人深刻進入到了一個悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現(xiàn)在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，從而深深地抒發(fā)了一個無法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著無限凄涼，對元曲的喜愛也更甚。

　　詩詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無與倫比的感受。讓我深刻體會到了閱讀所帶來的快感，也讓我贊嘆不已中國古代源遠流長的文化。這些貫穿古今的文字，牽動了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠遠超出了簡單的方框文字，更大的是對后人得以品讀的樂趣。

　　這便是我眼中的詩詞曲。

古詩詞的作文篇5

　　我愛詩仙白哥的瀟灑不羈，會癡迷地喊：“好帥哦!”;也喜歡杜牧之杜郎的風流多情，會擠眉弄眼：“好渣哦!”;柳先生自是不必多言;恕我直言，沒愛過王維先生。

　　王摩詰，悄咪咪佛家弟子，“佛系詩人”，被后世尊稱一聲“詩佛”，古今公認藝術(shù)大師。

　　了解一下生平，我萌萌佛了，這也太“佛”了叭?生在樂音裊裊之家，爺爺是樂隊領(lǐng)導(dǎo)，打小懂樂理，工書畫，吟詩作對不在話下，還彈得一手好琵琶。22歲狀元及第，重陽節(jié)一詩被眾考生奉為紙上賓，“此物最相思”一曲相思更是響遍長安上流社會，春風得意馬蹄疾的他是長安城里最風度翩翩、才華橫溢的狀元郎，更是岐王、寧王的府上常客。365度全方位無死角的成功啊，何以還要和我杜郎爭一個風流?

　　可他不愛長安，長安太喧鬧，配不起他的白衣清凈。更不是一帆風順的前半生，9歲父親因病去世，家奴遣盡，家產(chǎn)變賣，日子艱辛冷暖自知。十五歲應(yīng)試赴京，少年此行當風雨半生。十七歲的重陽，縱使千人手抄，孤獨又不會離開。靡靡之音唱不盡相思，卻唱走了心愛的小甄。

　　木秀于林，風必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之。

　　此后的被陷害、被冷落、被貶官、被發(fā)配，天地不仁以萬物為芻狗。

　　好不容易捱回了家，闔家團圓，初為人父的喜悅尚未燃盡，便被一盆水澆滅——妻子因難產(chǎn)而死，天地不仁以萬物為芻狗!

　　中年喪妻，老年無子，此后三十年獨居，終身未娶。

　　我難以像評判李賀和孟浩然那樣判斷王先生的人生鼎盛于何時，前半生的風流倜儻是杜郎可堪比擬的，后半生的清心寡欲卻是杜郎遙望不可及的。

　　這個男人太靜了，從他的詩里，總讓我這個驕躁的人害怕——被窺破心事的無處可藏，一景一物，一情一感，都太靜了。哪怕是“復(fù)長嘯”，也都是空靈幽遠的迸發(fā)。更莫提山月竹石水，連花都是寂寂地開。一切都是空靈寂靜的，沒有生的喜悅，也沒有死的悲哀，然而一切又都是永恒不朽的，令人生死兩忘，萬念皆寂。

　　可他好迷人，不知是不是這夜太黑太深，我好像愛上了這個男人，短短一個小時，堪堪數(shù)千年。而已。

　　他是命中注定——“維摩詰，印度高僧，沒有污垢，凈”，那么那不斷得到的前半生與不斷失去的后半生都是注定，他不曾怨過什么，他選擇隱，輞川別業(yè)捐了寺廟，761年，從容寫信與友人們告別，然后平靜地微笑著走了。

　　他也曾經(jīng)歷過人世間的大富大貴，可他卻倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。這樣的男人，不僅在長安，乃至整個唐代，上下五千年，都是長身玉立、安然靜謐的男神。

　　他讓我想起那只被偷獵者屠族的白血病猩猩，縱然那藍色大海里沉過血腥與仇恨，可那仍然盛滿了相信與期待。

　　親身體會過不善良，仍相信善良;親眼見過不美好，仍自身美好。

古詩詞的作文篇6

　　我們學(xué)校在創(chuàng)建“書香校園”的過程中，一直提倡讓我們多積累古詩詞，讓我也深深感受到：詩歌，是中國傳統(tǒng)文化的代表和精髓，透過一首首詩歌的字里行間，我們能感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，感受到文字的藝術(shù)和作者越過時空傳遞的那種情感和意境。在大量的經(jīng)典古詩詞積累中，讓我感受最深也最為感動的，是流傳千古的愛國詩篇。

　　“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這是大詩人李白對祖國大好河山的贊美�！吧酵馇嗌綐峭鈽牵骱栉鑾讜r休？”表達的是南宋詩人林升不甘心偏安一偶，憂國憂民的悲憤心情；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，展現(xiàn)了范仲淹一心為公，報效祖國的無私情懷；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，詩人陸游在臨終之時，最牽掛的仍然是國家的興亡安危。

　　在眾多的愛國詩篇中，我最喜愛是岳飛的《滿江紅》，“怒發(fā)沖冠，……壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭收拾舊河山，朝天闕”，每次讀到這首詞，我都會為那種磅礴氣勢而熱血澎湃，為民族英雄岳飛精忠報國，不怕犧牲的精神深深感動。

　　“為中華之崛起而讀書”，這就是我從這一首首愛國詩篇，一個個愛國詩人那里所感受的。今后我將閱讀積累更多的優(yōu)秀古詩文，為把我們的祖國建設(shè)成為繁榮富強美麗的國家而奮斗。

古詩詞的作文篇7

　　詩人眼中的春天是怎樣的呢？今天，就讓我?guī)愫驮娙藗円黄鹑ふ以娫~中的春天。

　　我來到融化的江水旁，看到小草從地下露出它那又嫩又綠的小腦袋，看到樹木發(fā)出的新芽，看到吐出花蕊的桃杏花，看到明媚的月亮。這時，我仿佛聽到誰在吟誦著《春江花月夜》，我走近一看，原來是張若虛呀！于是我和張若虛一起吟誦起春江潮水連海平，海上明月共潮生。

　　我來到森林里，這時天空下起了蒙蒙細雨。我不禁想到了杜甫的《春夜喜雨》，好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。讀著讀著，我不禁被這美妙的雨聲陶醉了！

　　我來到那如煙的柳樹下。柳條在微風中擺動著它那柔軟的身姿，我不由吟誦起賀知章的《詠柳》，碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。我又被這美麗的柳枝陶醉了！

　　后來，我在綠如藍的江水中，在潤如酥的小雨里，在沒馬蹄的淺草里，在一首一首美妙的詩詞里，被春天陶醉了，被詩詞迷醉了。

　　哦，我喜歡春天，更喜歡這詩詞中的春天！

古詩詞的作文篇8

　　最近我看了一本書《古詩詞·離別情》。讓我深深感受到：自古以來，離別是文人墨客的瑰寶，關(guān)于離別的古詩更是多不勝數(shù)，離鄉(xiāng)之情，別友之情，更是溢滿了文化史。

　　身處異地，唐代詩人李白，在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！痹律鄾觯髡吖律硪蝗�，身處異鄉(xiāng)，在窗邊望著皎潔的月亮，思鄉(xiāng)之情不禁油然而生，想到自己故鄉(xiāng)的一切，不禁感到有一絲酸楚，卻是心有余，而力不足，只能對月空吟，留下了千古傳頌的名句。離鄉(xiāng)背井，李白也曾吟誦過：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟�！彼褜亦l(xiāng)的瀏留戀當做是故鄉(xiāng)水萬里來送他，這份離鄉(xiāng)之愁，試問有誰能有李白表現(xiàn)得淋漓盡致呢？

　　與多年好友相別，詩人王勃在《送杜少府之任蜀州》中寫道：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！痹娙伺c好友分別，不知何時相見，但他用寫詩來安慰自己不要傷心，因此“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”就成了千古名句。

　　面對離別，王維在《送元二使西安》中寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”青青河畔，折柳相送，一句話，一杯酒，一生的友情，王維就此寫下了這千古名句。

　　面對離別，岑參在《白雪歌頌武判官歸京》中寫道：“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處�！彼麑τ谂碛竦碾x別，有些失落，對朋友的祝福卻不曾消減。

　　閱讀古詩，是一種享受，是一種奇妙之旅，讓人回味無窮，陶醉其中……

古詩詞的作文篇9

　　中國古詩詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術(shù)

　　情懷。尤其是這些詩篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對自然環(huán)境的關(guān)愛之情更是難能可貴。在國人日益重視環(huán)境保護的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來賞析這些詩詞中的生態(tài)意境，有著特別的意義。

　　留戀春光，鐘情綠色。中國古詩詞中對春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。"這首詩生動地描繪了萬物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩篇著墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道："草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的是晚春的景象，詩人沒有將更多的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢，通過對比來昭示春天即將離去。在詩中，花草樹木仿佛也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以姹紫嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花"，蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》中的"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍"等，均以鮮麗細膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的綠色春景。春天孕育著希望，綠色象征著生命。對"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎？

　　親近自然，吟詠山水�？鬃诱f：仁者樂山，智者樂水。大凡中國古代詩詞的內(nèi)容多半是與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。唐代詩人王維在《桃源行》中寫道："漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。坐看紅樹不知遠，行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩意的山水畫卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道："水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫，讀來讓人有一種美不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道："半畝方塘一鑒開，天光云影共徘懷。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"尤其是這后兩句，可謂意蘊深刻，其暗喻我們姑且不論，單從字面上理解，其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨娬{(diào)的水源地保護幾乎有異曲同工之妙。贊美生命，呵護生靈。古人開明的生態(tài)意識不僅僅表現(xiàn)在對青山綠水的贊譽與親近上，還包含著對自然界各種動物的親昵與關(guān)愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道： "明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動，讓人真切地感受到了大自然萬物共生的和諧與活力�？梢韵胍�，作者如果沒有對自然界的細微觀察，筆下是難以流淌出如此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛大自然情感的真實寫照。白居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這兩句詩上句寫鶯，下句寫燕，正可謂鶯歌燕舞。一個"爭"字將初春時節(jié)鳥兒唧唧喳喳、爭搶向陽高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來，讀之如見其形，如聞其聲。同時也更增強了我們人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識。其實古人對待自然界的萬事萬物，豈止是贊美。更可貴的是提倡保護野生動物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚了憐愛動物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人"，提及的也是如何調(diào)整人與野生動物關(guān) 系的問題。

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