古詩(shī)詞教學(xué)反思【熱門(mén)】
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編收集整理的古詩(shī)詞教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩(shī)詞教學(xué)反思1
一、《獨(dú)坐敬亭山》
在教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》這首古詩(shī)時(shí)，我在學(xué)生介紹完李白的相關(guān)資料后，又補(bǔ)充介紹了這首詩(shī)的寫(xiě)作背景：當(dāng)年，詩(shī)人被迫離開(kāi)長(zhǎng)安已整整十年，世態(tài)炎涼，長(zhǎng)期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩(shī)人通過(guò)對(duì)敬亭山景象的描寫(xiě)，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)寂寞的感情。有了這個(gè)知識(shí)，學(xué)生對(duì)于整首詩(shī)意思的把握就更加容易了，在匯報(bào)完一二句的詩(shī)意后，我追問(wèn)道：“你從哪些詞上能體會(huì)出詩(shī)人孤寂的心情？”學(xué)生馬上答出：“眾鳥(niǎo)高飛盡”的“盡”字，“孤云獨(dú)去閑”的“孤”和“獨(dú)” 字，都能體會(huì)出詩(shī)人的孤寂。因?yàn)樵?shī)人的孤獨(dú)，他看到鳥(niǎo)兒和白云似乎也不愿陪他，都離他而去了。我微笑著表?yè)P(yáng)了發(fā)言的同學(xué)，班級(jí)的同學(xué)也表示贊同。這時(shí)，趙習(xí)雯同學(xué)舉起手來(lái)，說(shuō)：“老師，我還有不同的理解�！蔽易屗f(shuō)說(shuō)看。她說(shuō)：“我覺(jué)得從‘眾鳥(niǎo)’和‘閑’可以看出鳥(niǎo)兒雖然是要飛向遠(yuǎn)方，但是也有自己的伙伴陪著。天空中雖然只有一片云但是它也是悠閑自在地飄走的。而這就與詩(shī)人的孤寂形成了對(duì)比，顯得詩(shī)人更加孤獨(dú)和寂寞了。”聽(tīng)了她的發(fā)言，我首先予以肯定，并鼓勵(lì)其他同學(xué)今后和要這樣發(fā)言。同時(shí)我也感到這個(gè)孩子真的很有想法，并且她還能夠把自己的見(jiàn)解清晰得表述了出來(lái)。如果課堂上，其他的學(xué)生也能如此，我們的語(yǔ)文課不就上出“語(yǔ)文味”來(lái)了嗎？
二、《望洞庭》教學(xué)反思
今天教了《望洞庭》這首詩(shī)，我的心里久久不能平靜，隨即我寫(xiě)下了這首詩(shī)的反思�！锻赐ァ肥窃�(shī)人在看到洞庭湖的美景時(shí)有感而發(fā)。詩(shī)人描寫(xiě)真實(shí)，生動(dòng)、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧?kù)o比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤(pán)。學(xué)生通過(guò)學(xué)詩(shī)看課件圖片，體會(huì)詩(shī)人所描寫(xiě)的意境，學(xué)起來(lái)很有興趣。我在教學(xué)這首古詩(shī)時(shí)就打破了傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩(shī)意的串講式的教學(xué)模式，充分還給學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)揮想象的空間。因此，在上課時(shí)，我緊緊圍繞以學(xué)定教的原則設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，從學(xué)生已知入手，探討未知。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與和全程參與。在教學(xué)中，適時(shí)地安排自學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書(shū)查解字詞，給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的機(jī)會(huì)。在交流自學(xué)成果的過(guò)程中，變單純的“師教生”為“生生互學(xué)”“生生互補(bǔ)”，變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪，從而充分地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自悟，自得。教學(xué)效果不錯(cuò)。
之后，我引導(dǎo)學(xué)生觀看書(shū)上的插圖，再結(jié)合詩(shī)句說(shuō)一說(shuō)詩(shī)中所描寫(xiě)的景色，想象詩(shī)句中沒(méi)有提到的內(nèi)容，然后讓他們把這首詩(shī)改寫(xiě)成一篇寫(xiě)景的記敘文。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候比較感興趣，所以很多同學(xué)想象豐富，寫(xiě)得很優(yōu)美，想象豐富。但依然有一小部分語(yǔ)文基礎(chǔ)較差的學(xué)生說(shuō)得較空洞，寫(xiě)得很不連貫。這是目前必須思考的一個(gè)問(wèn)題。
三、《憶江南》教學(xué)反思
語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，“提高兒童文化品位和審美情趣”，“教學(xué)要注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，培養(yǎng)語(yǔ)感”……這是新課程改革非常強(qiáng)調(diào)的理念。
古詩(shī)又是小學(xué)語(yǔ)文教材中一類(lèi)特殊的課文，從語(yǔ)言文字上看，它用的是古漢語(yǔ)；從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、凝煉、節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大；從敘寫(xiě)的內(nèi)容上看，它離我們的時(shí)代較久遠(yuǎn)。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師要在創(chuàng)設(shè)自由、和諧、民主、開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境基礎(chǔ)上，以層次性的朗讀、吟誦為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、感悟詩(shī)境，活化古詩(shī)詞的形成過(guò)程，重新煥發(fā)古詩(shī)詞的生命活力和人文精神。
１、提供學(xué)生足夠的感悟空間：
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教室里讓學(xué)生集中思考、各抒己見(jiàn)，雖有點(diǎn)亂，但要珍惜這樣的時(shí)刻�！备鶕�(jù)“合作互動(dòng)”的原則，教學(xué)中改變了單純的師生交往形式，通過(guò)小組合作，生生交流等環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供暢所欲言，各抒己見(jiàn)的空間。這樣讓學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互啟發(fā)，增加課堂的信息量，促使學(xué)生全面深人地感悟，又給學(xué)生提供了展示個(gè)性的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。在《憶江南》的教學(xué)中，正因?yàn)樽寣W(xué)生通過(guò)小組合作，在組內(nèi)自讀自悟，才使學(xué)生思維的火花得以綻放，體會(huì)得如此有滋有味。
２、教給學(xué)生多樣的感悟方法：
⑴ 多層次的誦讀：
“好詩(shī)不厭百回讀”。朗讀和背誦在古詩(shī)教學(xué)中占有特別重要的地位。古詩(shī)節(jié)奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學(xué)生的朗讀和背誦的訓(xùn)練指導(dǎo)，給學(xué)生以美的享受，陶冶學(xué)生的情操。同時(shí)加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解和記憶，達(dá)到“熟讀成誦”之目的。
�、� 要求學(xué)生質(zhì)疑：
古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”�，F(xiàn)代心理學(xué)也認(rèn)為，疑是思維的火花，是探究的動(dòng)力。在古詩(shī)教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生將自己不明白的地方提出來(lái)，運(yùn)用啟發(fā)討論式的教學(xué)方法，有利于師生間的交流和溝通，活躍了學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
古詩(shī)詞教學(xué)反思2
教材簡(jiǎn)析：
《泊船瓜洲》、《秋思》、《長(zhǎng)相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩(shī)，都表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛(ài)。
《泊船瓜洲》這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人泊船于瓜洲之上，眺望江南時(shí)的所見(jiàn)、所思、所感，表達(dá)了作者思鄉(xiāng)、愛(ài)鄉(xiāng)和急于返鄉(xiāng)的心境。詩(shī)句語(yǔ)言凝煉，意境優(yōu)美，同時(shí)反映了作者對(duì)家鄉(xiāng)的深切懷念和熱愛(ài)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，審美教育和人文教育的好教材。此詩(shī)“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字的錘煉歷來(lái)被人所稱(chēng)道，形象鮮活，春意盎然，讀來(lái)仿佛有陣陣春風(fēng)撲面。
張籍這首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一個(gè)小小的片斷──寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了客居他鄉(xiāng)之人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。信短而情長(zhǎng)，思緒綿長(zhǎng)而心緒紛亂，詩(shī)中遲遲不能下筆的生動(dòng)意態(tài)描寫(xiě)，深深地感動(dòng)了每一位游子的心。
納蘭性德的《長(zhǎng)相思》，則是一首描寫(xiě)邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢(mèng)回家園的意境，信手拈來(lái)不顯雕琢。詞風(fēng)纏綿而不頹廢，清麗自然之中又不乏邊寨之雄奇風(fēng)情的描述，細(xì)膩哀婉的人物內(nèi)心世界和山高水長(zhǎng)的場(chǎng)景及氣勢(shì)龐大的隊(duì)伍形成了鮮明的對(duì)比，并且它們巧妙地結(jié)合到一起，升華了羈旅懷鄉(xiāng)的主題，意境也由此更加深長(zhǎng)。
選編這三首詩(shī)的目的，是使學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的誦讀體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情；通過(guò)幾首詩(shī)詞的對(duì)比誦讀，揣摩作者是怎樣表達(dá)自己的感情的；同時(shí)，積累古詩(shī)詞，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情，厚實(shí)文化積淀。
設(shè)計(jì)理念
追求古詩(shī)學(xué)習(xí)的人文性、個(gè)性化。引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言文字入手，緊抓重點(diǎn)詞句，反復(fù)咀嚼，反復(fù)品味，反復(fù)朗讀，引領(lǐng)點(diǎn)撥學(xué)生把握詩(shī)詞意象，以情感人，注重情感體驗(yàn)，感同身受地與文本對(duì)話(huà)，提升感悟內(nèi)涵，達(dá)到入情，悟情，融情，升情的目的。
教學(xué)建議：
一、加強(qiáng)自讀自悟。
學(xué)生應(yīng)該是積累了一些表達(dá)思鄉(xiāng)懷親的詩(shī)詞，要善于利用學(xué)生的積累，然后引入新課的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生先通過(guò)自讀自解，整體把握詩(shī)意。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中理解的盲點(diǎn)，適當(dāng)點(diǎn)撥，使學(xué)生正確理解詩(shī)句的意思。
二、加強(qiáng)對(duì)比閱讀。
三首古詩(shī)詞所要表達(dá)的主題是一樣的，但是表達(dá)的方法各異，《泊船瓜洲》是寫(xiě)景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長(zhǎng)相思》則融寫(xiě)景與敘事于一體，來(lái)表達(dá)作者的思想感情。基于這個(gè)特點(diǎn)，可以在初讀課文，理解內(nèi)容之后，把三首詩(shī)放在一起進(jìn)行比較教學(xué)。在體會(huì)相同感情的同時(shí)，感受語(yǔ)言的各自特點(diǎn)，揣摩表達(dá)方法的不同。
也可以按順序一首一首地進(jìn)行教學(xué)，可以第一首詩(shī)為例，學(xué)習(xí)理解詩(shī)的大意，體會(huì)作者的思想感情，揣摩作者的表達(dá)方法，二、三首詩(shī)則放手讓學(xué)生自學(xué)，通過(guò)交流來(lái)理解詩(shī)意，通過(guò)討論和教師的點(diǎn)撥來(lái)比較寫(xiě)法，通過(guò)誦讀來(lái)積累語(yǔ)言。
在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，也可適時(shí)適度地引導(dǎo)學(xué)生古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)對(duì)比閱讀，詩(shī)與詞對(duì)比閱讀，如學(xué)了《泊船瓜洲》后，適時(shí)補(bǔ)充閱讀現(xiàn)代詩(shī)《鄉(xiāng)愁》，引導(dǎo)學(xué)生朗讀發(fā)現(xiàn)異同點(diǎn)；學(xué)習(xí)《秋思》和《長(zhǎng)相思》時(shí)，則讓學(xué)生對(duì)比閱讀詩(shī)與詞的不同風(fēng)格特點(diǎn)，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。
三、將“讀”貫穿始終。
“讀中求解，讀中求悟”，因此，在理解詩(shī)意前，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通詩(shī)句，讀出節(jié)奏感，再在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，通過(guò)想象讀、看畫(huà)面讀、換位思考讀等形式讀出詩(shī)詞蘊(yùn)含的獨(dú)特情感，達(dá)到與詩(shī)人情感共鳴的目的。
四、做好積累與運(yùn)用。
可以引導(dǎo)學(xué)生課外搜集誦讀積累有關(guān)鄉(xiāng)思的詩(shī)詞或詩(shī)詞名句，并啟發(fā)學(xué)生在說(shuō)話(huà)和習(xí)作時(shí)加以引用，提高語(yǔ)言表達(dá)的品位。當(dāng)然，也可以讓學(xué)生搜集表達(dá)思鄉(xiāng)情感的歌曲，唱一唱。要切實(shí)提高古詩(shī)詞背誦積累的質(zhì)量。在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生認(rèn)真保質(zhì)地默寫(xiě)下來(lái)。
古詩(shī)詞教學(xué)反思3
一、誦讀，要讀出語(yǔ)感。
古詩(shī)詞是我國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)形式，在時(shí)間和空間上都與現(xiàn)代的人有隔膜。在閱讀和理解方面存在不小的難度，“誦讀”就是打破隔膜的利器。多誦，一定能誦出它的韻味。因?yàn)楣旁?shī)文語(yǔ)言高度凝練，講究聲韻和諧。要誦出語(yǔ)感，首先要讀準(zhǔn)字音，讀懂大致的文義；其次，要讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣；再次，要讀出感情。誦讀的方式多種多樣，可以聽(tīng)錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個(gè)人朗讀、分角色表演或比賽朗讀。讓一些讀得好的同學(xué)表演讀，然后大家反復(fù)練習(xí)是激發(fā)興趣的一種很好的方式。如上《過(guò)故人莊》、《次北固山下》時(shí)，先讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏，然后指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)要變化的語(yǔ)氣。再請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)生起來(lái)嘗試，然后帶動(dòng)下面的學(xué)生，這樣就能為更高層次的誦讀打下良好的基礎(chǔ)。
二、誦讀，要讀出情感。
情是古詩(shī)詞的靈魂，它滲透在字里行間，與事物、情景交融，諸如思鄉(xiāng)情、山水情、朋友情、母子情等。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才會(huì)體會(huì)出作者的情，并產(chǎn)生共鳴，展開(kāi)一定的聯(lián)想和想象。比如《《過(guò)故人莊》的朋友情、《天凈沙.秋思》的思鄉(xiāng)情。教學(xué)過(guò)程中我們要著力引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)文中描述的畫(huà)面，深刻體會(huì)詩(shī)人要表達(dá)的思想情感，在此基礎(chǔ)上嘗試有感情反復(fù)誦讀，讀出情感。這個(gè)品讀欣賞的過(guò)程，正是從形象入手，抓住語(yǔ)言進(jìn)行鑒賞從而獲得自己朗讀的情感體驗(yàn)的最直觀體現(xiàn)。
三、誦讀，要讀出美感。
古詩(shī)詞可以說(shuō)是一種精練的綜合的文學(xué)藝術(shù)，它往往將文字、繪畫(huà)、音樂(lè)有機(jī)地統(tǒng)“文章不是無(wú)情物”。在誦讀文章時(shí)，教師若能充分利用豐富的表現(xiàn)手法，發(fā)揮學(xué)生的審美主體，開(kāi)啟學(xué)生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復(fù)誦讀，在優(yōu)美的詩(shī)句中，把握詩(shī)人思想的脈搏，就能消除與古人的距離感，引起感情上的共鳴。
我國(guó)偉大的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)；“誦讀得法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者心靈通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲�！惫旁�(shī)詞是中國(guó)古代文明的載體，是千百年來(lái)人類(lèi)智慧的源泉。在教學(xué)中，通過(guò)多層次地反復(fù)誦讀，加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)和訓(xùn)練，不但極大地激發(fā)了初中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，而且背誦、理解的能力也有很大的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學(xué)生帶入詩(shī)中的意境，產(chǎn)生生動(dòng)的聯(lián)想和情感的共鳴，達(dá)到提高中學(xué)生欣賞古詩(shī)詞水平的目的。
古詩(shī)詞教學(xué)反思4
教學(xué)時(shí)《四時(shí)田園雜興》，我引導(dǎo)學(xué)生按照以下程序進(jìn)行學(xué)習(xí)：
初讀 —— 畫(huà)出不懂的詞句；
再讀 —— 參考學(xué)習(xí)資料進(jìn)行理解；
品讀 —— 與同學(xué)深入探討重點(diǎn)詞句，品味詩(shī)意；
誦讀 ——邊讀邊想象詩(shī)中意境。
在學(xué)生理解詩(shī)所表達(dá)的內(nèi)容后，鼓勵(lì)學(xué)生充分展開(kāi)想象，將詩(shī)的意境用自己喜歡的其他方式表達(dá)出來(lái)。10分鐘后，一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑：這首詩(shī)到底描寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)?一石激起千層浪，學(xué)生爭(zhēng)執(zhí)不休。有的說(shuō)：“從第一句和第二句的‘梅子金黃’和 ‘杏子肥 ’ 中可看出描寫(xiě)的是夏天的季節(jié)” ；有的說(shuō)： “ 從第二句中的 ‘菜花’和圖上畫(huà)的 ‘綠油油的田野’可以看出是春天 ”。 我沒(méi)有急于給出答案，而是耐心地引導(dǎo)學(xué)生分小組討論、交流。學(xué)生們情緒高漲。他們通過(guò)查字典并結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容最后一致認(rèn)為描寫(xiě)的是夏天這個(gè)季節(jié)的景色。
因此，在教學(xué)中我認(rèn)為應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生去探究問(wèn)題，討論問(wèn)題，從而去解決問(wèn)題。
古詩(shī)詞教學(xué)反思5
本課的三首古詩(shī)詞在內(nèi)容上是有聯(lián)系的，都是寫(xiě)童年生活的。在教學(xué)三首古詩(shī)詞時(shí)，我首先讓學(xué)生把每首詩(shī)詞讀正確、讀流利，從整體上對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)容有大概的了解。
然后結(jié)合注釋?zhuān)ㄟ^(guò)學(xué)生自學(xué)和小組合作學(xué)習(xí)的方式，理解每句詩(shī)詞的意思，進(jìn)而理解整首詩(shī)詞的意思，體會(huì)作者的思想感情。最后引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詩(shī)詞，背誦詩(shī)詞。
古詩(shī)詞教學(xué)反思6
四年級(jí)下冊(cè)的第一課是《古詩(shī)詞三首》，內(nèi)容以寫(xiě)景為主，分別是古詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》《望洞庭》和詞《憶江南》。因?yàn)閷W(xué)生已初步掌握了“解詩(shī)題——知詩(shī)人——明詩(shī)意——悟詩(shī)情”的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，但在理解詩(shī)意時(shí)語(yǔ)言表達(dá)不夠通順，直譯的比較多，能加入自己理解的同學(xué)不多。因此，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力上，引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生都參與發(fā)言，比一比誰(shuí)說(shuō)得更完整，更優(yōu)美�！拔蛟�(shī)情”是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，特別是《獨(dú)坐敬亭山》和《憶江南》都表達(dá)了詩(shī)人特定環(huán)境中復(fù)雜的心情，我計(jì)劃指導(dǎo)學(xué)生掌握一種新的悟詩(shī)情的方法，那就是聯(lián)系時(shí)代背景。
教學(xué)之后，我感到成功的地方有三點(diǎn)：
一、學(xué)生參與率高。因?yàn)槲野鄬W(xué)生發(fā)展不均衡，兩極分化較明顯，為了讓每一個(gè)學(xué)生都有充分的思考時(shí)間，我布置學(xué)生提前預(yù)習(xí)，要求他們借助注釋?zhuān)?dú)立理解詩(shī)意，寫(xiě)在預(yù)習(xí)本上。課堂上，學(xué)生先四人一組互相交流理解詩(shī)句意思，再匯報(bào)交流。因?yàn)轭A(yù)習(xí)充分，在理解詩(shī)意和比較詩(shī)與詞的不同時(shí)，發(fā)言的學(xué)生比以前多了，積極性也高了。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)“相看兩不厭，只有敬亭山�！币痪淅斫庥欣щy時(shí)，及時(shí)引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了幫助者的角色。
二、時(shí)代背景補(bǔ)充及時(shí)。在“知詩(shī)人”環(huán)節(jié)，學(xué)生介紹了詩(shī)人的成就及學(xué)過(guò)的相關(guān)古詩(shī)，我則補(bǔ)充寫(xiě)作背景：李白少年時(shí)就博覽群書(shū)，以才聞名天下，很有文采。他寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正被權(quán)貴迫害，被迫離開(kāi)長(zhǎng)安整整十年，長(zhǎng)期流落他鄉(xiāng)，讓李白飽嘗了人間辛酸，世態(tài)的炎涼。在這樣的情況下，他寫(xiě)下了《獨(dú)坐敬亭山》這首詩(shī)。這段資料的補(bǔ)充拉近了學(xué)生與詩(shī)人、與作品的距離，幫助他們理解李白當(dāng)時(shí)的孤獨(dú)與寂寞，以及李白與敬亭山互為知己、惜惜相憐之情。
三、賞讀詩(shī)詞，想象畫(huà)面。古詩(shī)詞教學(xué)有個(gè)“詩(shī)中有畫(huà)、詩(shī)中有情、詩(shī)中有詩(shī)”的共性規(guī)律——這是我執(zhí)教《憶江南》的努力方向。我的整個(gè)設(shè)計(jì)思路是：了解詞的知識(shí)，從 “江南好”入手，充分感受描繪江南美景的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)�！敝笇�(dǎo)學(xué)生讀出江南風(fēng)光的柔美、熱情，讀出這兩個(gè)短短的句子所蘊(yùn)含的對(duì)江南風(fēng)光的深刻理解與感觸，與作者的情感產(chǎn)生共鳴——“江南好”。然后，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)作者在江南時(shí)的作為以及之后回洛陽(yáng)后的生活的簡(jiǎn)單了解，將“憶江南景”過(guò)渡到“憶江南人”，提升詩(shī)歌情感，厚重“憶”的意義！
當(dāng)然，與理想的課堂相比，這節(jié)課的教學(xué)還有很多不足之處：
一、因?yàn)閾?dān)心時(shí)間不夠，任務(wù)完不成，設(shè)計(jì)時(shí)目標(biāo)定得比較低，課堂密度不夠。
二、教師在學(xué)生匯報(bào)時(shí)評(píng)價(jià)激勵(lì)不夠，放手不夠，還是自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)入傳授角色，講得多。
三、教師的語(yǔ)言不夠豐富，對(duì)學(xué)生表達(dá)的引領(lǐng)不夠。
四、鼠標(biāo)控制不靈，影響了教學(xué)時(shí)間和情緒。
五、課終缺少質(zhì)疑問(wèn)難環(huán)節(jié)。
古詩(shī)詞教學(xué)反思7
在學(xué)生對(duì)詩(shī)意有所理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合課后練習(xí)第3題，引導(dǎo)學(xué)生深入讀悟，結(jié)合自己的感悟和課文中的插圖，想象詩(shī)中呈現(xiàn)的情景，體會(huì)詩(shī)中描述的孩子們童年生活的有趣。
學(xué)生的感悟可能是不同的，但只要他有所體會(huì)，是發(fā)自?xún)?nèi)心的感受，就要給予鼓勵(lì)。在感受到趣的時(shí)候，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己最感興趣的，改編成一個(gè)小故事寫(xiě)下來(lái)。
要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)積累，鼓勵(lì)他們大膽地想象，揣摩人物的心理，恰當(dāng)?shù)孛鑼?xiě)人物的動(dòng)作和語(yǔ)言，從而表達(dá)人物的思想感情。
古詩(shī)詞教學(xué)反思8
小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)教材在最后一組——“綜合性學(xué)習(xí)”后面，安排了10首古詩(shī)詞背誦，包括7首古詩(shī)和3首詞。
本冊(cè)是全套教材的最后一冊(cè)，前面十一冊(cè)教材中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的古詩(shī)詞，掌握了一些了解古詩(shī)詞大意的基本方法。教學(xué)這10首古詩(shī)詞，我不像以前教學(xué)古詩(shī)詞那樣詳細(xì)講解，而是讓那些學(xué)有余力的帶動(dòng)其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)，了解大意，背誦古詩(shī)，復(fù)習(xí)古詩(shī)并能積累運(yùn)用。教學(xué)這部分，有收獲也有失落：
一、是提高了自學(xué)能力。學(xué)生根據(jù)拼音和工具書(shū)，熟讀了10首古詩(shī)詞，利用每首古詩(shī)詞下面的注釋大體了解意思，不懂的地方可以借助其他工具書(shū)，還可以請(qǐng)教老師家長(zhǎng)和同學(xué)；通過(guò)反復(fù)的讀背體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
二、是給了學(xué)生一個(gè)交流開(kāi)放的課堂�！敖虒W(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話(huà)”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，全班同學(xué)交流了10首古詩(shī)詞的大意，介紹了時(shí)代背景和作者，講述關(guān)于10首古詩(shī)詞的逸聞或故事，如：曹植的故事，于謙的故事，鄭燮的故事等。還初步對(duì)古詩(shī)進(jìn)行了分類(lèi)。
三、是注重實(shí)踐，根據(jù)分類(lèi)的古詩(shī)去積累以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)，提高學(xué)生的板塊意識(shí)。根據(jù)10首古詩(shī)詞進(jìn)行分類(lèi)，如送別詩(shī)──《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》，引領(lǐng)學(xué)生背誦了《送元二使安西》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；詠物言志詩(shī)──《石灰吟》《竹石》，《詠鵝》《詠柳》《墨梅》；寫(xiě)景詩(shī)──《鳥(niǎo)鳴澗》《江畔獨(dú)步尋花》，引領(lǐng)學(xué)生背誦《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》《絕句》等，使學(xué)生們了解到了更多同類(lèi)的古詩(shī)，而且無(wú)形中又積累了許多古代詩(shī)歌。
四、是加強(qiáng)古詩(shī)運(yùn)用，結(jié)合x(chóng)xxx學(xué)年第二學(xué)期天河區(qū)六年級(jí)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)冊(cè)中的積累運(yùn)用部分進(jìn)行練習(xí)。學(xué)生更進(jìn)一步了解了詩(shī)中不僅油水、山、鳥(niǎo)……還有春夏秋冬……，并能在具體的語(yǔ)境中加于運(yùn)用。
但在教學(xué)中，我明顯地感覺(jué)到部分學(xué)生的依賴(lài)性，讓同學(xué)老師牽著鼻子走，缺乏自我學(xué)習(xí)自我總結(jié)和自我積累能力，學(xué)習(xí)效果不佳。
古詩(shī)詞教學(xué)反思9
由于古詩(shī)中所描寫(xiě)的`景物事件、人物與學(xué)生生活的年代有一定距離，學(xué)生們并不能很好把握它的內(nèi)涵。在十多年的語(yǔ)文教學(xué)中，我總結(jié)出古詩(shī)教學(xué)的幾點(diǎn)方法：
一、反復(fù)吟誦，陶冶性靈
古人有“七分詩(shī)三分讀”的說(shuō)法，可見(jiàn)在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)朗讀的重要性。
通過(guò)吟誦古詩(shī)可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，進(jìn)而增加其藝術(shù)修養(yǎng)。所以古詩(shī)教學(xué)中必須要重視反復(fù)朗讀。
就朗讀的指導(dǎo)而言，應(yīng)分三個(gè)階段進(jìn)行。
初讀，感受詩(shī)意。古詩(shī)的朗讀必須注重節(jié)奏和音律，要做到抑揚(yáng)頓挫，要把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。這些在初讀古詩(shī)時(shí)就應(yīng)讓學(xué)生有所感受，使學(xué)生達(dá)到意會(huì)的程度。
精讀，加深理解。初讀是較為朦朧的理解，第二階段的朗讀要設(shè)置一些問(wèn)題或引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，再與分析相結(jié)合，在朗讀中加深理解，在理解中朗讀鞏固，呈螺旋式交替縱深發(fā)展。
品讀，深化理解。在這一階段的朗讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)的關(guān)鍵詞句，理解詩(shī)的表現(xiàn)方法，在理解的基礎(chǔ)上，插上想象的翅膀，在腦海中描繪詩(shī)中的具體情景，感受詩(shī)歌的藝術(shù)力量，達(dá)到學(xué)以致用的效果。
簡(jiǎn)而言之，反復(fù)朗讀是古詩(shī)教學(xué)中的主要方法，指導(dǎo)朗讀時(shí)必須要有目的（不是光把詩(shī)背熟），要循序漸進(jìn)。既加深學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解，又陶冶了情操。
二、巧妙分析，理解詩(shī)意
1、借助歷史，使學(xué)生正確、深刻地理解詩(shī)意。
在唐宋浩瀚的詩(shī)海中，有大量的古詩(shī)是詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況所產(chǎn)生的一種心聲，及對(duì)人生遭遇的一種感慨。
在教學(xué)過(guò)程中，必須要在了解創(chuàng)作背景后，才能對(duì)詩(shī)意有全面、正確地領(lǐng)悟。有了一定的歷史知識(shí)，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據(jù)；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國(guó)之音；“游人醉”并不是對(duì)太平盛世的陶醉，而是樂(lè)不思蜀的醉生夢(mèng)死之態(tài)。
教師如能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，適當(dāng)補(bǔ)充一些與詩(shī)歌有關(guān)的歷史知識(shí)，可以幫助學(xué)生消除一些由時(shí)代造成的隔閡，還可鍛煉學(xué)生課外積累能力和自學(xué)能力。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，是有歷史的“東風(fēng)”可借的。
2、圍繞重點(diǎn)詞句展開(kāi)分析。
大部分詩(shī)，它的內(nèi)容是圍繞一個(gè)詞或一句話(huà)展開(kāi)的，這就是詩(shī)中的重點(diǎn)詞句，這些詞句往往是詩(shī)人思想感情的一個(gè)集中點(diǎn)，或是全詩(shī)內(nèi)容所圍繞的一個(gè)中心，抓住重點(diǎn)詞句有利于理清全詩(shī)的思路及詩(shī)人所要表現(xiàn)的思想。
在教學(xué)中，必須重視找重點(diǎn)詞句的方法，并將它作為分析的切入口或“破譯”詩(shī)意的重點(diǎn)。例如《早發(fā)白帝城》是李白在唐乾元二年春天遇赦，離白帝城乘舟東下時(shí)所作的。
全詩(shī)采用敘述和描寫(xiě)相結(jié)合的手法，創(chuàng)造出一個(gè)富有神話(huà)色彩的藝術(shù)畫(huà)面：晨曦初露，彩霞滿(mǎn)天，從白帝城飛出一葉扁舟，沿著滾滾長(zhǎng)江順流直下；兩岸猿聲，不絕于耳；層巒疊嶂，夾道迎接。
好一幅長(zhǎng)江三峽行舟圖�。】磥�(lái)全是寫(xiě)景，詩(shī)人是怎樣在寫(xiě)景中抒發(fā)自己的感情呢？我們可以用抓關(guān)鍵詞句的方法來(lái)再現(xiàn)這個(gè)意境。詩(shī)一開(kāi)頭，詩(shī)人用一“辭”字，把告別白帝城時(shí)的氣氛寫(xiě)得十分自然而親切，接著用“千里江陵一日還”相對(duì)照，表現(xiàn)了詩(shī)人輕松愉快之情。
猿聲用“啼不住”修飾，足見(jiàn)詩(shī)人心情的喜悅。而以“輕”飾“舟”，足見(jiàn)詩(shī)人心情的輕松。
通過(guò)這些關(guān)鍵詞、句的點(diǎn)染，詩(shī)人披霞乘舟，順江東下的鮮明形象便歷歷在目，其歡快喜悅之情也溢于言表。描繪了詩(shī)歌的“境”，點(diǎn)出了詩(shī)人的“情”，學(xué)生的想象自然會(huì)進(jìn)入詩(shī)歌的意境，和詩(shī)人的感情產(chǎn)生共鳴。
三、適時(shí)拓展，提高能力。
我國(guó)古代有許多優(yōu)秀的詩(shī)歌都充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，古詩(shī)的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩(shī)的意境，體驗(yàn)詩(shī)人的感情，詩(shī)情畫(huà)意地教古詩(shī)，教出古詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意。
如：教學(xué)杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》（黃四娘家花滿(mǎn)蹊）一詩(shī)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩(shī)意的同時(shí)，把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫(huà)，使他們?cè)隗w驗(yàn)創(chuàng)作樂(lè)趣的同時(shí)，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，我再引導(dǎo)學(xué)生演一演“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯，讓畫(huà)面在學(xué)生面前立體化起來(lái)、活起來(lái)；學(xué)生在扮演詩(shī)中角色的時(shí)候，充分調(diào)動(dòng)了已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩(shī)句沒(méi)有繪出而生活中有的聲音動(dòng)態(tài)想象出來(lái)，極大地豐富了畫(huà)面，也成功體驗(yàn)了詩(shī)的意境。
學(xué)習(xí)完這首古詩(shī)后，我采用以詩(shī)引詩(shī)的方法，讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的《春曉》，課外畫(huà)一畫(huà)，學(xué)生在似曾相識(shí)的意境中，再次體會(huì)到了生活的詩(shī)情畫(huà)意和詩(shī)人熱愛(ài)春天的情感。
四、古詩(shī)教學(xué)對(duì)教師的要求。
古詩(shī)教學(xué)中既要充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，也要重視教師的主導(dǎo)作用。教師對(duì)詩(shī)歌有充分地理解，才能有力地駕馭全詩(shī)，才能正確引導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)中“有生命的東西”，才能給學(xué)生一個(gè)充分施展主動(dòng)性的天地。
古詩(shī)詞教學(xué)反思10
1 古詩(shī)詞三首
一、教材解讀
獨(dú)坐敬亭山
1.課文簡(jiǎn)說(shuō)。
這是李白于天寶十二年（公元753年）秋游安徽省宣州時(shí)所作。當(dāng)年，詩(shī)人被迫離開(kāi)長(zhǎng)安已整整十年，世態(tài)炎涼，長(zhǎng)期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩(shī)人通過(guò)對(duì)敬亭山景象的描寫(xiě)，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生孤獨(dú)寂寞的感情，也正是詩(shī)人投身到大自然懷抱，以山為伴，尋找安慰的真實(shí)寫(xiě)照。全詩(shī)的大意是：仰望天空，只見(jiàn)幾只鳥(niǎo)兒向遠(yuǎn)處飛去，直到看不見(jiàn)影子；一片白云也慢悠悠地越飄越遠(yuǎn)，四周一片寂靜。我靜靜凝視著山，覺(jué)得山也在看著我，好像在互相交流，彼此總是看不夠。此時(shí)此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。
2.詞句解析。
�。�1）“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑�！奔葘�(xiě)眼前之景，又抒發(fā)了孤獨(dú)之感：天上幾只鳥(niǎo)兒高飛遠(yuǎn)去，直至無(wú)影無(wú)蹤；寂寥的長(zhǎng)空有一片白云，卻也不肯停留，慢慢地越飄越遠(yuǎn)，似乎世間萬(wàn)物都厭棄詩(shī)人遠(yuǎn)離而去�！氨M”、“閑”兩個(gè)字，把讀者引入一個(gè)“靜寂”的境界；在飄忽的白云消失之后感到特別的清幽平靜。這兩句詩(shī)中“動(dòng)”中有“靜”。無(wú)論是“靜”與“動(dòng)”，都烘托了詩(shī)人心靈的孤獨(dú)和寂寞。這種生動(dòng)形象的寫(xiě)法，暗示了詩(shī)人在敬亭山游覽靜觀之久，表現(xiàn)出他“獨(dú)坐”時(shí)孤寂的情景，也為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊。
（2）“相看兩不厭，只有敬亭山�！边\(yùn)用擬人的手法寫(xiě)詩(shī)人與敬亭山的相知之情。鳥(niǎo)兒飛走了，云飄遠(yuǎn)了。詩(shī)人只有靜靜地凝視著敬亭山，而敬亭山似乎也一動(dòng)不動(dòng)地看著詩(shī)人。此刻詩(shī)人十分動(dòng)情，世上大概只有它還愿和我做伴吧，真是難得一知己！“相看兩不厭”，表達(dá)了詩(shī)人與敬亭山之間的互為知己的感情�！跋唷薄皟伞倍滞x重復(fù)，把詩(shī)人與敬亭山緊緊聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出一種惜惜相憐的感情。結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過(guò)提煉的，突出了詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài)。
望 洞 庭
1.課文簡(jiǎn)說(shuō)。
詩(shī)人以輕快的筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖秋月圖。
明月當(dāng)空的夜晚，詩(shī)人經(jīng)過(guò)洞庭湖，記下所見(jiàn)的景象。故名為“望洞庭”。全詩(shī)的大意是：湖光秋月互相輝映，顯得多么和諧，平靜潭水無(wú)風(fēng)，如一面沒(méi)經(jīng)過(guò)打磨的迷蒙的銅鏡，那月下洞庭湖里蒼翠的君山，從遠(yuǎn)處看，就好像在白銀盤(pán)里盛放著的一枚青螺。
2.詞句解析。
�。�1）“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨�！笨倢�(xiě)洞庭湖的秋色。在月光皎潔的秋夜，洞庭湖的波光和皎潔的月光互為映襯，顯得那么和諧、寧?kù)o。在月光的映照下，無(wú)風(fēng)的洞庭湖平靜得像一面沒(méi)有打磨過(guò)的鏡子，朦朧中帶著一種寧?kù)o、柔和的美。洞庭湖其實(shí)面積很大，方圓數(shù)百里。說(shuō)“潭面”，是作者有意把很大的洞庭湖說(shuō)成是小小的水潭，意味著作者十分廣闊的胸懷。
（2）“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺�！痹�(shī)人以奇特的想象，確切的比喻，描繪洞庭湖的山水。先寫(xiě)從遠(yuǎn)處看洞庭湖的山光水色；再把洞庭湖的水色比喻成“銀白色的盤(pán)子”將洞庭湖中的群山比喻成一只小小的“青螺”。銀白色的盤(pán)子里擺放一只小小的青螺，顯得小巧玲瓏，十分精致，又和月光籠罩下的湖水、山色相稱(chēng)。也是對(duì)上一句作的補(bǔ)充說(shuō)明。
宋人黃庭堅(jiān)《雨中登岳陽(yáng)樓望群山》中的“可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山”，便是從這兩句中脫化而出。
憶 江 南
1.課文簡(jiǎn)說(shuō)。
這首詞是白居易離開(kāi)杭州，回到洛陽(yáng)以后懷念杭州時(shí)寫(xiě)了三首《憶江南》中的第一首。“憶江南”，詞牌名。詞的內(nèi)容也是回憶江南。白居易曾經(jīng)當(dāng)過(guò)杭州刺史。詞中所回憶的是詩(shī)人曾經(jīng)觀光游覽當(dāng)?shù)仫L(fēng)景時(shí)所留下的印象。
課文選了其中第一首，原題下的另兩首是：
其一
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。
其二
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。
2.詞句解析。
（1）“江南好”這是詩(shī)人對(duì)江南春天的贊美。“風(fēng)景舊曾諳�！薄芭f”：從前，指詩(shī)人年輕時(shí)游過(guò)杭州。“曾”：曾經(jīng)。“諳”：熟悉。我對(duì)江南的美麗風(fēng)景曾經(jīng)是多么的熟悉，多么的了解。
�。�2）“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”春回大地的時(shí)候，百花盛開(kāi)，每當(dāng)太陽(yáng)從東方升起，陽(yáng)光普照大地，遍地開(kāi)放的鮮花更加艷麗，春光水碧，綠波粼粼，由于紅日映照，所以紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以江水更顯得碧綠，“藍(lán)”字，形容春水深碧的美好景象。
�。�3）“能不憶江南？”江南的這種風(fēng)光在洛陽(yáng)是看不到的，所以詞的結(jié)尾用反問(wèn)句說(shuō)，江南的風(fēng)景這樣美好，能不讓人回憶嗎？
選編這三首古詩(shī)詞的目的，是使學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的誦讀和欣賞，感受南方自然風(fēng)光之美。體驗(yàn)詩(shī)人的思想感情，同時(shí)積累古詩(shī)詞名句，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情，增加文化積淀。
本文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在品味詩(shī)句，指導(dǎo)背誦，積累語(yǔ)言上。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中體會(huì)江南山水的特點(diǎn)，激發(fā)愛(ài)美的情趣。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)2個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)5個(gè)生字。能正確讀寫(xiě)“洞庭、江南”等詞語(yǔ)。
2.有感情地朗讀課文，背誦三首古詩(shī)詞，默寫(xiě)《獨(dú)坐敬亭山》《望洞庭》。
3.學(xué)習(xí)通過(guò)看注解，邊讀邊想象畫(huà)面等方法，感知詩(shī)詞大意，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。
4.感受江南山水的自然美，受到美的熏陶。
三、教學(xué)建議
1.三首古詩(shī)詞可以按先后順序分別進(jìn)行教學(xué)，也可以把三首詩(shī)詞進(jìn)行比較教學(xué)。教學(xué)的程序可按照運(yùn)用插圖和教師的導(dǎo)語(yǔ)帶入詩(shī)的意境—理解詞句、想象畫(huà)面—吟誦詩(shī)詞、體驗(yàn)詩(shī)情來(lái)進(jìn)行。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解詞語(yǔ)的意思時(shí)，可先放手讓學(xué)生憑借課文中的注釋?zhuān)?lián)系上下文進(jìn)行嘗試學(xué)習(xí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詞語(yǔ)的大概意思，理解句意是難點(diǎn)，教學(xué)時(shí)可要求學(xué)生把初步理解的詞語(yǔ)放進(jìn)句子去試著講講句子的意思。在學(xué)生講述的過(guò)程中教師要作如下點(diǎn)撥：
《獨(dú)坐敬亭山》中的“閑”，是“悠閑”的意思，在說(shuō)句子的意思時(shí)，要作詞序的調(diào)整。即“一片白云悠閑地飄去”�！皡挕钡淖⑨屖恰皾M(mǎn)足”。在說(shuō)句的時(shí)候要進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兺ǎ纾何铱粗�，山也看著我，互相都看不夠�！锻赐ァ分械摹扮R未磨”。要讓學(xué)生知道古代的鏡子是用銅制做的，鏡表面需要經(jīng)過(guò)打磨�！稇浗稀分械摹芭f曾諳”要交待詩(shī)人的生活背景和再引導(dǎo)學(xué)生查字詞典幫助理解。
在理解詞句意思時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，形成師生之間互相對(duì)話(huà)的氛圍。
3.在理解句意的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的大意。如用第一人稱(chēng)來(lái)說(shuō)，用角色對(duì)話(huà)的形式說(shuō)，根據(jù)提供的畫(huà)面來(lái)說(shuō)，形成寬松的、相互交流環(huán)境。在學(xué)生說(shuō)的過(guò)程中，要關(guān)注他們的語(yǔ)言質(zhì)量，看是否把詩(shī)意理解正確，語(yǔ)言是不是連貫等。
4.重視詩(shī)詞的朗讀指導(dǎo)。采用多種形式訓(xùn)練學(xué)生誦讀。避免單純的朗讀技巧指導(dǎo)，要緊密聯(lián)系詩(shī)詞的內(nèi)容和體驗(yàn)作者的思想感情，啟發(fā)學(xué)生思考。把握每首詩(shī)的感情基調(diào)。如《獨(dú)坐敬亭山》，圍繞著“靜”來(lái)寫(xiě)，朗讀時(shí)注意語(yǔ)調(diào)輕緩，節(jié)奏要緩慢；通過(guò)朗讀，表達(dá)詩(shī)人如找到了知己似的一種輕松感�！稇浗稀�，以飽含深情的回憶之情朗誦。
5.在理解詩(shī)意時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用形象思維，根據(jù)詩(shī)句的意思，聯(lián)系自己的生活實(shí)際和以往學(xué)過(guò)的有關(guān)課文，開(kāi)展合理的想象，或用自己的語(yǔ)言加以描述，或通過(guò)畫(huà)畫(huà)等活動(dòng)方式，體會(huì)詩(shī)句所表達(dá)的意境，不要停留在簡(jiǎn)單的意譯層面上。
6.鼓勵(lì)學(xué)生在課外搜集有關(guān)山水風(fēng)光的古詩(shī)詞或名句，并啟發(fā)學(xué)生在說(shuō)話(huà)和習(xí)作時(shí)加以引用，提高語(yǔ)言表達(dá)的品位。
7.如采用三首詩(shī)詞比較教學(xué)，可以在基本疏通詞句意思的基礎(chǔ)上，抓住詩(shī)人不同時(shí)間所見(jiàn)景物和景物的特點(diǎn)，以及詩(shī)人當(dāng)時(shí)思想情感等方面作相互比較；對(duì)詩(shī)和詞的形式上作些對(duì)比。還可以運(yùn)用不同的音樂(lè)作配音朗誦，借以體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的不同心境。
8.教學(xué)本組生字，要引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)生字，通過(guò)和聯(lián)系上下文理解字的意思，然后教師在班上檢查。注意“諳”讀ān，不要讀成yīn；“亭”字下面不要寫(xiě)成“子”；“庭”字中“壬”下面的一橫要短。
四、相關(guān)鏈接
劉禹錫（772—842） ?? ??字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)市）人。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。劉禹錫的詩(shī)以律、絕為工，格調(diào)高亢，意向簡(jiǎn)括，氣骨桀驁；樂(lè)府小章尤為著名。他與柳宗元、白居易交游、唱和，并稱(chēng)為“劉柳”與“劉白”。白居易稱(chēng)他為“詩(shī)豪”，清人王夫之稱(chēng)他為“小詩(shī)之圣”。
敬亭山 古名昭亭山，又名查山。在安徽省宣州市北5公里，山高286米。原有翠云庵、廣教寺、穿云亭、丹梯亭、額珠樓、太白樓等古跡，今已無(wú)存。諸勝跡中僅有山南麓之雙塔與古昭亭石坊。自南北朝時(shí)，南齊詩(shī)人謝、唐代詩(shī)人李白在此賦詩(shī)，此山遂名于天下。
洞庭湖 湖南省北部，長(zhǎng)江南側(cè)。為我國(guó)第二大淡水湖。有湘、資、沅、澧四水匯入，北納長(zhǎng)江洪水，并于城陵磯注入長(zhǎng)江，對(duì)長(zhǎng)江洪水起著調(diào)節(jié)作用。
君山 又稱(chēng)洞庭山，在洞庭湖中，孤峰突起，景色秀麗。唐代詩(shī)人張說(shuō)有《送梁六自洞庭山作》。
古詩(shī)詞教學(xué)反思11
經(jīng)過(guò)三輪的研磨和一輪的集中展示，讓我深深的明白想上好一節(jié)古詩(shī)閱讀并不容易，在這節(jié)課中，我收獲了很多。在整個(gè)研磨過(guò)程中，對(duì)于古詩(shī)教學(xué)，我也有自己的點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。
一、古詩(shī)詞的自主探究學(xué)習(xí)必須學(xué)會(huì)品詩(shī)。
古詩(shī)詞也可以讓學(xué)生自主探究，提出問(wèn)題。但不應(yīng)停留在詩(shī)句內(nèi)容的淺層，必須引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)句語(yǔ)言的運(yùn)用、表達(dá)上提出問(wèn)題。千錘百煉的詩(shī)眼、千古傳頌的佳句、情景交融的寫(xiě)作技巧，都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己思考發(fā)現(xiàn)、細(xì)細(xì)品味。
二、語(yǔ)言的品味必須伴隨著大量的誦讀、細(xì)細(xì)的品讀。
古詩(shī)詞的誦讀、吟誦，有別于一般課文的朗讀。一些古詩(shī)詞教學(xué)讀的量也很多，但就是讀不出味道來(lái)。關(guān)鍵在于對(duì)詩(shī)句的誦讀缺乏必要的引導(dǎo)，把誦讀和語(yǔ)言的品味、情感的熏陶割裂開(kāi)來(lái)。讀詩(shī)先讀題，品詩(shī)先品題。一些成功的課例都是伴隨著大量的誦讀，學(xué)生加深了對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言、意境、情感的感悟。
三、教師的示范誦讀，是對(duì)語(yǔ)言品味的導(dǎo)向。
重新認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞教學(xué)中教師示范誦讀的功能。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的品味，通過(guò)教師的范讀，領(lǐng)會(huì)、感悟、傳神。
教師重視范讀，而且讀的水平很高。聲情并成，既傳韻，傳達(dá)詩(shī)的韻味，又傳情，傳達(dá)詩(shī)的感情。有的一次又一次范讀，每次讀的目的不同，節(jié)奏、語(yǔ)感，情感的表達(dá)不同，或是鮮明對(duì)比，或是層層深化。既體現(xiàn)了教師的文化底蘊(yùn)、語(yǔ)言藝術(shù)，也體現(xiàn)了教師精心的教學(xué)設(shè)計(jì)。這就和一些教師的教學(xué)有所不同，比如有的以播放錄音代替范讀，有的吝惜到全程僅作一次范讀。這反映了教師沒(méi)有整體把握好詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn)，沒(méi)有刻意去提高自己誦讀的水平。
在整個(gè)的打磨過(guò)程中，我深深的體會(huì)到自身古詩(shī)功底的欠缺，這直接導(dǎo)致了課堂教學(xué)語(yǔ)言的貧乏。因此，作為一名語(yǔ)文教師，我應(yīng)該加強(qiáng)自己對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。只有這樣，才能成熟的駕馭課堂，帶孩子們走入古詩(shī)所描繪的詩(shī)情畫(huà)意之中。
古詩(shī)詞教學(xué)反思12
這是第一單元的第三課，這三首古詩(shī)詞在之前的教材中都有所接觸和學(xué)習(xí)，本想輕輕松松就能結(jié)束，但實(shí)際的課堂上并非如此！
備課時(shí)，走進(jìn)教材就發(fā)現(xiàn)，本冊(cè)教材拓展的內(nèi)容非常廣泛，不僅介紹作者生平和寫(xiě)作背景，還要拓展相關(guān)題材，或者是同一作者的古詩(shī)詞；同時(shí)，對(duì)于古詩(shī)句中詞語(yǔ)和詩(shī)句的意思理解，分析的非常透徹，對(duì)于詩(shī)人的描寫(xiě)手法和思想感情也分析的非常到位全面，所以，在教學(xué)中，學(xué)生理解起來(lái)有一定的困難！所以相當(dāng)于上了一堂新課！并沒(méi)有節(jié)省下多少課堂時(shí)間。
在教學(xué)時(shí)，我利用課件教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的四個(gè)步驟：解詩(shī)題，知作者，懂詩(shī)意，悟詩(shī)情。在課堂上，我通過(guò)這樣的四個(gè)步驟來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞三首，講解分析的比較透徹，同時(shí)，讓學(xué)生隨聽(tīng)隨記，做好課堂批注，同時(shí)，結(jié)合課后思考題進(jìn)行古詩(shī)詞的對(duì)比學(xué)習(xí)，然后再背誦記憶達(dá)到能默寫(xiě)的程度。
課后反思存在的問(wèn)題：講解很細(xì)致，所以占用課時(shí)較長(zhǎng)；學(xué)生作業(yè)中存在個(gè)別問(wèn)題；學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的意思不能準(zhǔn)確地用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
古詩(shī)詞教學(xué)反思13
《古詩(shī)詞三首》A、B案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
①學(xué)會(huì)詩(shī)詞中出現(xiàn)的生字，能結(jié)合注釋理解詞義。
�、谀芙Y(jié)合插圖，用自己的話(huà)說(shuō)出詩(shī)句意思。
③背誦這三首古詩(shī)詞，默寫(xiě)前兩首。
�、苷b讀中體會(huì)作者的思想感情，感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、韻律美。
課前準(zhǔn)備
教學(xué)掛圖。
A案
第一課時(shí) 獨(dú)坐敬亭山
●激趣導(dǎo)入
①導(dǎo)語(yǔ)：我們先進(jìn)行課外知識(shí)搶答，唐朝是我國(guó)古詩(shī)創(chuàng)作最旺盛的時(shí)期，在眾多詩(shī)人中有兩個(gè)最有名的詩(shī)人，他們是誰(shuí)？
�。ǜ鶕�(jù)學(xué)生課堂反應(yīng)，教師提示：一個(gè)稱(chēng)“詩(shī)仙”，一個(gè)稱(chēng)“詩(shī)圣”）
�、诮翌}。誰(shuí)來(lái)背背李白的詩(shī)，會(huì)幾首就背幾首。
�。ㄉ诳赡軙�(huì)背要學(xué)習(xí)的這首，應(yīng)該表?yè)P(yáng)，且可順勢(shì)揭題）
●釋題，簡(jiǎn)介背景
①讀題，看注釋?zhuān)Y(jié)合插圖，教師介紹背景。
�、谝Z(yǔ)：“李白坐在敬亭山上看到些什么？想到些什么呢？”
●學(xué)生自學(xué)，初步理解
�、僖髮W(xué)生圍繞問(wèn)題，自由讀詩(shī)，并根據(jù)注釋?zhuān)Y(jié)合插圖，逐句說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。
�。ūM：完。獨(dú)去閑：可以交換詞序解釋?zhuān)崎e地獨(dú)自離去了）
�、谥该卮穑u(píng)議交流。
●吟讀，體會(huì)詩(shī)人的思想感情
�、僮杂梢髯x。
�、谟懻摚涸�(shī)句表明了詩(shī)人怎樣的心境？你最欣賞哪一句？
望洞庭
●形象感知，揭示詩(shī)題
出示教學(xué)掛圖。你知道洞庭湖嗎？誰(shuí)來(lái)介紹一下？我們來(lái)欣賞詩(shī)人劉禹錫是怎么描寫(xiě)的。（板書(shū)詩(shī)題）
●自由吟讀
�、賹W(xué)生邊讀邊參閱課文注解，試著理解詩(shī)句意思，不懂的隨時(shí)發(fā)問(wèn)。
�、诮處煾鶕�(jù)學(xué)生提出問(wèn)題的普遍性與否，或個(gè)別講解或引導(dǎo)集體理解。
●指名朗讀，同桌間逐句說(shuō)說(shuō)意思
�、冱c(diǎn)撥理解“兩相和”，可以讓學(xué)生結(jié)合看圖吟誦體會(huì)。
�、谠诮涣黧w會(huì)描寫(xiě)月夜洞庭的美景時(shí)，隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生誦讀，體會(huì)比喻的巧妙。
（用鏡子比喻水面的明凈光亮，似乎并沒(méi)有奇特之處，同學(xué)的作文中也常常這樣描寫(xiě)，這里讓人感到新穎的是用“未磨”的鏡子來(lái)比喻月光下的湖面。湖面上略帶水霧，在月光映照下，呈現(xiàn)一種別有情致的朦朧的美，所以詩(shī)人不說(shuō)它像明鏡，而說(shuō)它像“未磨”的鏡，真是別出心裁。）
�。ň绞且倭⒃诙赐ズ凶钣忻囊蛔�，如此壯闊的山水，只因是遙看，所以才像“白銀盤(pán)里一青螺”。這個(gè)比喻用得非常妙，單從一只白銀盤(pán)里安放一顆青螺來(lái)看，就是一件設(shè)色淡雅、造型精致的藝術(shù)品了，再用它來(lái)比喻洞庭湖中屹立著一座君山，真是把天造地設(shè)的大自然景象縮小成陳設(shè)在幾案之上的珍奇盆景了。）
●引導(dǎo)賞析
你覺(jué)得哪一句詩(shī)寫(xiě)得好，在交流中進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的心情。
與上一首比較，體會(huì)不同的景致及古詩(shī)的借景抒情手法。
背誦《獨(dú)坐敬亭山》、《望洞亭》。
●交流課外積累
①說(shuō)說(shuō)你知道的描寫(xiě)山水風(fēng)光的古詩(shī)。
�、诓贾谜n外作業(yè)，繼續(xù)去搜集。
�、巯鹿�(jié)課（或者語(yǔ)文活動(dòng)課）上進(jìn)行交流。
●練習(xí)
任選一首，想象景致，根據(jù)自己的理解作畫(huà)，并配上詩(shī)句。
第二課時(shí) 憶江南
●復(fù)習(xí)導(dǎo)入
背誦前兩首以及課外搜集的描寫(xiě)山水風(fēng)光的古詩(shī)�！稇浗稀肥且皇自~，又描寫(xiě)了怎樣的景致，怎樣的心情呢？
●讀課文，理解內(nèi)容
�、賻е厦娴膯�(wèn)題自由讀，邊讀邊看圖，理解意思。
�、谥该x，讀準(zhǔn)生字，結(jié)合注釋理解意思。
�、壑该磮D說(shuō)出意思。誦讀領(lǐng)悟詞義，教師做如下點(diǎn)撥：
“憶江南”是詞牌名，詞都有一個(gè)牌名。詞的內(nèi)容也是回憶江南景色的，白居易曾經(jīng)當(dāng)過(guò)杭州刺史。詞中回憶的，就是美麗的江南風(fēng)光。
舊：從前。曾：曾經(jīng)。諳：熟悉。勝：超過(guò)，勝過(guò)。
�、芨鶕�(jù)提供的詞語(yǔ)解釋?zhuān)寣W(xué)生自己說(shuō)說(shuō)詞句的意思，然后連起來(lái)說(shuō)整首詞的意思。
●小組合作學(xué)習(xí)，相互交流
●教師小結(jié)
詩(shī)一開(kāi)頭，詩(shī)人先說(shuō)：“河南好”，這是詩(shī)人對(duì)江南春天的贊美。那么，說(shuō)江南好，是聽(tīng)別人說(shuō)，還是自己親眼看到的呢？第二句做了回答：曾經(jīng)，我對(duì)江南的風(fēng)景是那么熟悉，那么了解。
江南風(fēng)景好在哪里？可先讓學(xué)生來(lái)回答。教師最后歸納：春回大地的時(shí)候，百花盛開(kāi)，每當(dāng)太陽(yáng)從東方升起，陽(yáng)光普照，遍地開(kāi)放的鮮花更加艷麗，春暖水碧，綠波粼粼。由于紅日的映照，紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以更顯出江水碧綠�！八{(lán)”字形容春水深碧。這美好的景象，深深地留在詩(shī)人的記憶里，所以詞的結(jié)尾說(shuō)──江南風(fēng)景這樣好，能不讓人回憶嗎？
●指導(dǎo)有感情地朗讀和背誦
朗讀的感情基調(diào)：飽含深情的回憶之情。
語(yǔ)調(diào)處理：一、二句要有昂揚(yáng)的激情，再轉(zhuǎn)入舒緩回憶，“日出”句聲調(diào)高昂，“春來(lái)”句聲調(diào)柔和平緩，最后一句聲調(diào)稍抬高，仿佛是自問(wèn)，又像是問(wèn)他人，“能不”語(yǔ)氣要果斷、堅(jiān)定。
在熟讀基礎(chǔ)上讓學(xué)生練習(xí)背誦。
●抄寫(xiě)或默寫(xiě)
默寫(xiě)《獨(dú)坐敬亭山》、《望洞庭》
古詩(shī)詞教學(xué)反思14
小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)教材在第六組——“綜合性學(xué)習(xí)”輕叩詩(shī)歌的大門(mén)。
本冊(cè)是全套教材的倒數(shù)第二冊(cè)，前面十冊(cè)教材中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的古詩(shī)詞，掌握了一些了解古詩(shī)詞大意的基本方法。教學(xué)這10首古詩(shī)詞，我不像以前教學(xué)古詩(shī)詞那樣詳細(xì)講解，而是讓那些學(xué)有余力的帶動(dòng)其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)，了解大意，背誦古詩(shī)，復(fù)習(xí)古詩(shī)并能積累運(yùn)用。在學(xué)習(xí)這十首古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，為了引起學(xué)生們的興趣，我還采用了趣味學(xué)古詩(shī)的方法，教學(xué)這部分，有收獲也有失落：
一是提高了自學(xué)能力。學(xué)習(xí)了10首古詩(shī)詞，大體了解意思，回顧以前背誦過(guò)或者學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)詞，還可以請(qǐng)教老師家長(zhǎng)和同學(xué)，通過(guò)反復(fù)的讀背體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
二是給了學(xué)生一個(gè)交流開(kāi)放的課堂。“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話(huà)”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，通過(guò)看圖吟古詩(shī)趣味填空和詩(shī)中故事等環(huán)節(jié)讓學(xué)生充分展示自己背誦過(guò)的古詩(shī)詞。介紹了時(shí)代背景和作者，講述關(guān)于古詩(shī)詞的逸聞或故事。如：曹植的故事，于謙的故事等。
三是注重實(shí)踐，根據(jù)一些填空提示或圖片提示讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的深刻的含義，以及作者想要表達(dá)的思想感情。使學(xué)生們了解到了更多同類(lèi)的古詩(shī)，而且無(wú)形中又積累了許多古代詩(shī)歌。
四是加強(qiáng)古詩(shī)運(yùn)用，結(jié)合六年級(jí)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)冊(cè)中的積累運(yùn)用部分進(jìn)行練習(xí)。學(xué)生更進(jìn)一步了解了詩(shī)中不僅油水、山、鳥(niǎo)……還有春夏秋冬……，并能在具體的語(yǔ)境中加于運(yùn)用。
但在教學(xué)中，我明顯地感覺(jué)到部分學(xué)生的依賴(lài)性，讓同學(xué)老師牽著鼻子走，缺乏自我學(xué)習(xí)自我總結(jié)和自我積累能力，學(xué)習(xí)效果不佳。還需要在不斷地教學(xué)中改進(jìn)方法，繼續(xù)努力。
古詩(shī)詞教學(xué)反思15
一、選擇《課外古詩(shī)詞誦讀》作為課堂教學(xué)的理由
《課外古詩(shī)詞誦讀》是部編教材中特有的板塊，每?jī)?cè)安排兩次，每次四首。所選古詩(shī)詞除課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的誦讀篇目外，另增加若干經(jīng)典名篇，要求學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上培育對(duì)傳統(tǒng)文化及漢語(yǔ)美感的體認(rèn)，加強(qiáng)文化積累。
《課外古詩(shī)詞誦讀》可以不安排課時(shí)施教，學(xué)生結(jié)合文本中的注解及賞析文字一般都能達(dá)到背誦默寫(xiě)的要求。但果真放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，大多學(xué)生往往止步于背誦默寫(xiě)，不會(huì)在進(jìn)一步誦讀欣賞，不斷加強(qiáng)文化積累的課程要求上下功夫。而文化積累、欣賞能力直接關(guān)乎“人文積淀”“人文情懷”“審美情趣”這些在新一輪課改中特別推崇的“核心素養(yǎng)”之要素。因此，有必要適當(dāng)安排一定的課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以課外古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)為載體，進(jìn)一步夯實(shí)古詩(shī)詞誦讀欣賞方面的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，尤其在初始年級(jí)階段，這方面的知識(shí)與技能需要不斷強(qiáng)化。
二、關(guān)于課堂教學(xué)目標(biāo)的確定
《課外古詩(shī)詞誦讀》中的四首古詩(shī)，如果按部就班、面面俱到地一一學(xué)習(xí)顯然不妥�？紤]到初一學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中已有的知識(shí)積累，我將本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)定為“在揣摩詩(shī)人情感的基礎(chǔ)上誦讀欣賞”。揣摩情感是培養(yǎng)審美情趣、提高審美品位的前提和關(guān)鍵。我曾在一篇發(fā)表過(guò)的文章中稱(chēng)之為“打開(kāi)古詩(shī)詞鑒賞之門(mén)的鑰匙”，中考中的古詩(shī)詞鑒賞題，盡管形式多樣，但或多或少都與準(zhǔn)確揣摩詩(shī)人的情感有關(guān)聯(lián)。因此，這一目標(biāo)還需在今后的課堂中不斷強(qiáng)化。至于“在理解詩(shī)句大意的基礎(chǔ)上正確默寫(xiě)”這一目標(biāo)，須要求學(xué)生課前基本達(dá)成，課堂上則通過(guò)檢查反饋，讓學(xué)生增強(qiáng)準(zhǔn)確理解詩(shī)句大意的意識(shí)，同時(shí)通過(guò)“霄”“蹄”“猶”等易錯(cuò)字的辨析，引導(dǎo)學(xué)生初步進(jìn)入詩(shī)句的鑒賞層面。
三、關(guān)于課堂設(shè)計(jì)思路及課堂模式的運(yùn)用
本節(jié)課的設(shè)計(jì)力求按照我校新修訂的校本化課堂模式——建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式進(jìn)行。
普天下的課堂教學(xué)模式盡管名目繁多，層出不窮，但其所依據(jù)的新課程理念具有共通性，那就是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)；其課堂結(jié)構(gòu)一般也不外乎課前自學(xué)、課堂導(dǎo)學(xué)、達(dá)標(biāo)測(cè)學(xué)、拓展固學(xué)幾個(gè)部分；情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)是大家努力朝向的課程目標(biāo)；自主、合作、探究是大家崇尚的學(xué)習(xí)方式；課標(biāo)學(xué)情是大家選擇教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)；文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與是大家又將努力體現(xiàn)的核心素養(yǎng)三要素。我們的建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式就是在“要注重發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)”這一大背景下應(yīng)運(yùn)而生的，具有一定的前衛(wèi)性與自主性。我以為，這一模式的運(yùn)用對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)要求較高，特別是“智慧”二字，對(duì)我來(lái)說(shuō)，恐怕用一生的心力也難以修煉到位。但人還是要有夢(mèng)想的，智慧課堂便是我們戴澤人永遠(yuǎn)的夢(mèng)想和追求。
建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式的實(shí)施流程分四個(gè)步驟：
第一，創(chuàng)設(shè)情境，方法引領(lǐng)。
本節(jié)課的設(shè)計(jì)，圍繞兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)分別創(chuàng)設(shè)“默寫(xiě)互評(píng)”與“誦讀比賽”這兩個(gè)教學(xué)情境，第一個(gè)情境重在強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩(shī)句理解的意識(shí)，第二個(gè)情境重在構(gòu)建在古詩(shī)詞賞析活動(dòng)中揣摩詩(shī)人情感的方法。兩個(gè)教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，均按“最近發(fā)展區(qū)”理論的要求，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生已有的認(rèn)知（默寫(xiě)現(xiàn)狀），并回顧相關(guān)知識(shí)與方法（第一次學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)“想象情景，體會(huì)情感”“讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏”等要求），建立準(zhǔn)確默寫(xiě)與揣摩情感的最近發(fā)展區(qū)，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合新學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“辨析錯(cuò)別字”“準(zhǔn)確揣摩情感”的方法與能力的遷移。
第二，自學(xué)交流，構(gòu)建新知。
本節(jié)課，圍繞既定教學(xué)目標(biāo)，共設(shè)計(jì)了兩個(gè)主問(wèn)題：1.你認(rèn)為在古詩(shī)詞默寫(xiě)中，避免寫(xiě)錯(cuò)別字的關(guān)鍵是什么？2.你在古詩(shī)詞誦讀欣賞中是如何揣摩詩(shī)人情感的？第一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生在默寫(xiě)后互評(píng)的基礎(chǔ)上很快能形成初步感知，教者有意識(shí)地列舉學(xué)生易錯(cuò)的三組形似字（“宵”與“霄”、“啼”與“蹄”、“尤”與“猶”）讓學(xué)生辨析、討論。對(duì)學(xué)生難以理解的地方，教者適時(shí)提供圖片資料（潼關(guān)北臨黃河，南依秦嶺的地形圖）作為學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)知“河流大野猶嫌束”這一難句的腳手架。第二個(gè)問(wèn)題則在學(xué)生感興趣的課堂競(jìng)賽的基礎(chǔ)上自然拋出，學(xué)生由于有了感情誦讀的鋪墊，對(duì)揣摩古詩(shī)詞情感的方法一般能說(shuō)出自己的一兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)。但最重要、最有效的方法——想象情景，學(xué)生可能已經(jīng)淡忘，需要老師適時(shí)點(diǎn)撥，喚起他們已有的認(rèn)知并結(jié)合新的認(rèn)知情境嘗試運(yùn)用，從而再一次構(gòu)建“想象情境、揣摩情感”的新的認(rèn)知。教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)由此而得到很好的落實(shí)。
第三，互動(dòng)體驗(yàn)，提升能力。
這一環(huán)節(jié)在本節(jié)課中與第二個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)是相輔相成、密不可分的。學(xué)生圍繞兩個(gè)主問(wèn)題在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上生生交流、師生交流的過(guò)程實(shí)際上就是互動(dòng)體驗(yàn)、不斷提升能力的過(guò)程。教師在這一過(guò)程中須密切關(guān)注學(xué)情，并在課前較為充分的課堂預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，適時(shí)點(diǎn)撥敲打、靈活引導(dǎo)駕馭。教者的教學(xué)智慧、課堂的精彩生成主要應(yīng)在這一過(guò)程中展現(xiàn)。不過(guò)，這一過(guò)程的結(jié)果一般很難如愿以?xún)敚以谶@一環(huán)節(jié)的表現(xiàn)概莫能外。
第四，智慧建構(gòu)，檢測(cè)反饋
這一環(huán)節(jié)主要通過(guò)實(shí)際展示的“課堂演練”與“課外鞏固”加以體現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)的“智慧建構(gòu)”重在設(shè)計(jì)的精心。比如，《嫦娥》一詩(shī)的選擇考慮了以下幾個(gè)因素：一是作者，剛剛學(xué)過(guò)他的《夜雨寄北》，便于學(xué)生從“知人論世”的角度揣摩情感。二是出處，選自學(xué)生的《補(bǔ)充習(xí)題》（經(jīng)省教育廳審定的義務(wù)教育免費(fèi)資料），為學(xué)生進(jìn)一步解答《補(bǔ)充習(xí)題》中相關(guān)的賞析題提供了很好的鋪墊。三是內(nèi)容，詩(shī)中每一句都有值得學(xué)生想象的情景。四是聯(lián)想，嫦娥的飛天之夢(mèng)在我國(guó)又有重大突破。20xx年元月3日，嫦娥4號(hào)探月器經(jīng)過(guò)26天的飛行第一次在月表背面成功實(shí)現(xiàn)軟著陸，玉兔2號(hào)登月車(chē)順利巡月探測(cè)并傳回許多高清圖片�！罢n外鞏固”中所設(shè)計(jì)的詩(shī)歌賞析題全部源于課本中的四首詩(shī)，且與情感的揣摩密切相關(guān)。
四、教后反思
1.今天的課堂氛圍有點(diǎn)沉悶，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)不夠理想。這一方面說(shuō)明了我的課堂智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但另一方面，也說(shuō)明了我選擇《課外古詩(shī)詞誦讀》作為課堂教學(xué)的理由是成立的。學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力在初始階段確實(shí)需要反復(fù)強(qiáng)化，尤其是通過(guò)“想象情景”揣摩詩(shī)人情感這一及其重要的賞析技巧的把握還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能到位，因此，我對(duì)這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的定位還是合宜的。
2.從當(dāng)堂的檢測(cè)訓(xùn)練中可以看出，本節(jié)課最重要的教學(xué)目標(biāo)，即通過(guò)“想象情景”揣摩詩(shī)人情感的方法基本達(dá)成。另外，學(xué)生整體誦讀能力的提升由于指導(dǎo)恰當(dāng)，在本節(jié)課表現(xiàn)得比較明顯。這也得益于根據(jù)學(xué)情變化及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)的理念。原以為學(xué)生的朗誦水平是比較理想的，朗誦展示只是一個(gè)課堂過(guò)渡，但鑒于學(xué)生朗誦現(xiàn)狀并不理想的實(shí)情，我覺(jué)得寧可壓縮后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間，也應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生朗誦問(wèn)題的癥結(jié)所在適時(shí)點(diǎn)評(píng)，讓他們收獲成功的自信。從學(xué)生自信的表情中，我覺(jué)得這樣調(diào)整是正確的。
3.建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式實(shí)施的四個(gè)步驟，在本節(jié)課中基本展示出來(lái)，以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的理念得到切實(shí)的遵守。只是在建構(gòu)體驗(yàn)、互動(dòng)生成方面表現(xiàn)得還很不夠，當(dāng)然，這也在預(yù)料之中，需要在今后的教學(xué)實(shí)踐中多研討，多反思。
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