古詩詞鑒賞：游子吟
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩的格律限制較少。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？以下是小編幫大家整理的古詩詞鑒賞：游子吟，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古詩詞鑒賞：游子吟1
作者：孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文
慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實實，是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？
孟郊簡介
孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人�，F(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)（今河南靈寶）因病去世。張籍私謚為貞曜先生。
賞析
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的。比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴�！霸姀姆胃�，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。
古詩詞鑒賞：游子吟2
作者：唐代陳陶
棲烏喜林曙，驚蓬傷歲闌。
關(guān)河三尺雪，何處是天山。
朔風(fēng)無重衣，仆馬饑且寒。
慘戚別妻子，遲回出門難。
男兒值休明，豈是長泥蟠。
何者為木偶，何人侍金鑾。
郁郁守貧賤，悠悠亦無端。
進(jìn)不圖功名，退不處巖巒。
窮通在何日，光景如跳丸。
富貴苦不早，令人摧心肝。
誓期春之陽，一振摩霄翰。
譯文
棲息在林中的烏鴉最喜初沐晨光，我撫摸著一頭亂發(fā)為一年將盡而傷感。
空有一腔抱負(fù)，哪里才是我的用武之地呢？
北風(fēng)呼嘯而沒有多余的衣物御寒，奴仆跟馬匹都是饑寒交迫。
與妻兒告別時悲傷難抑，對于自己即將遠(yuǎn)行更是猶豫徘徊和悲痛。
但是志氣男兒在如今這開明盛世，又怎能一直處于困厄之中呢。
且看朝堂之上誰是木偶，誰又是真正的有識之士。
我郁郁寡歡的過著貧苦的生活，久久想不出端由來。
成功后不求功名利祿，失敗后也不會隱居遁世。
什么時候才能施展自己的抱負(fù)，時光飛逝，歲月不等人。
人生際遇難道都是暮年才會來到嗎？這真是讓人悲憤不已��！
人生真正際遇難道都是暮年才會來到嗎？這真是讓人悲憤不已��！
只盼望這一天早早到來，我就能一展抱負(fù)。
注釋
曙：天剛亮。
蓬：散亂。這里指散亂的頭發(fā)。
歲闌：歲暮，一年將盡的時候。
朔風(fēng)：北風(fēng)，寒風(fēng)。
重衣：謂重復(fù)多餘的衣服。
慘戚：亦作“慘慼”。悲傷凄切。
遲回：猶徘徊。
休明：用以贊美明君或盛世。
泥蟠：蟠屈在泥污中。亦比喻處在困厄之中。
跳丸：比喻日月運行。謂時間過得很快。
古詩詞鑒賞：游子吟3
作者：唐代李益
女羞夫婿薄，客恥主人賤。
遭遇同眾流，低回愧相見。
君非青銅鏡，何事空照面。
莫以衣上塵，不謂心如練。
人生當(dāng)榮盛，待士勿言倦。
君看白日馳，何異弦上箭。
譯文
女子不光彩是由于她夫婿的輕視，客人感到羞愧是由于主人輕賤他。
我的遭遇和這些人一樣，只好低頭徘徊，和尊高的人見面感到羞愧。
您不是青銅的鏡子，為什么只是看表面呢？
不要因為我衣服上有塵土就不以為我的心像白練那樣純潔高尚。
當(dāng)您的人生處在榮華富貴的高峰時，也不要對地位低的人感到厭倦。
您請看太陽升落，時光飛馳，和弦上的箭一去不返有什么區(qū)別呢？
注釋
羞：不光彩，不體面。
�。狠p視，刻薄。
恥：感到羞愧。
賤：輕賤，不重視。
眾流：指前文的“羞女”和“恥客”。
低回：也作“低徊”或“低廻”，徘徊。
練：白色的絲絹，比喻人心清白高潔。
白日馳：本文指時光飛快，暗示人生的榮華富貴轉(zhuǎn)瞬即逝，并不是永恒的。白日，太陽，陽光�！赌鲜诽K侃傳》：青關(guān)望斷，白日西斜。
古詩詞鑒賞：游子吟4
《游子吟》
作者：
孟郊
原文：
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲回。
誰言寸草心，報得三春暉。
注釋：
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春暉：三春，指春天的孟春、二月、季春；暉，陽光；形收留母愛如春天和煦的陽光。
詩意：
慈愛的母親手里把著針線。
為將遙游的'孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實實，
是耽心孩子此往難得歸回。
誰能說像小草的那點孝心，
可答謝春暉般的慈母恩惠？
賞析：
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人道美——母愛。
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能答謝于萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃烈醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共識。
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