古詩詞的教學(xué)反思(合集15篇)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對(duì)的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。那么你有真正了解過古詩嗎？以下是小編為大家整理的古詩詞的教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩詞的教學(xué)反思1
《古詩詞三首》是8冊(cè)教材第二單元的課文之一。
這一課所編排的內(nèi)容是朱熹的《春日》、白居易的《憶江南》和杜牧的《清明》三首詩詞組成。這三首詩詞都是描繪春天景象的，但描寫的景象各有不同，表達(dá)的思想感情也各有差異。
《春日》描寫的是北方春天的景象，重點(diǎn)描寫春天風(fēng)和日麗、繁花盛開的景象。表達(dá)了詩人朱熹對(duì)春天的贊美之情。
《憶江南》寫的是作者記憶中江南春天的景象，重點(diǎn)描寫在陽光照射下江邊鮮花火紅的顏色和江水碧綠的顏色。表達(dá)了詩人對(duì)江南的懷念之情。
《清明》描寫了清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛的景象和作者愁苦的心情。
我們對(duì)這三首詩詞進(jìn)行了比較。為了更好的比較，我在課堂上，按以下做法進(jìn)行。
1、重視古詩誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象。
首先，讓學(xué)生把詩句讀正確，讀流利。課堂上，我們采取讓學(xué)生自讀，指名讀，同桌檢查讀的形式達(dá)到這一目的。然后，引導(dǎo)學(xué)生理解詩句的意思。我們采取邊讀邊思考邊理解的方式，讓學(xué)生說一說，再讀一讀。最后，在理解詩句的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生想象詩句描繪的景象。在想象的過程中，實(shí)際上是與作者進(jìn)行了換位，好像自己就是作者，春天的景象盡收眼底。
2、想象的同時(shí)，體會(huì)作者情感。
通過多次的朗讀，問問學(xué)生在你的腦海中出現(xiàn)了怎樣的畫面?給你什么樣的感受?學(xué)生把自己想象的畫面一一描述：《春日》讓人想到流水潺潺的樣子，江邊鮮花爛漫，春風(fēng)拂面而來……讓人感到喜悅，這是一種享受。《憶江南》讓人想象到紅紅的初生的太陽，岸邊盛開的鮮花，碧綠的江水靜靜地，這也是一種享受。但這種享受卻只存在于記憶中，想象一位老者若有所思的神態(tài)，體會(huì)到作者對(duì)江南的懷念�！肚迕鳌纷屓讼氲酱禾旒�(xì)雨蒙蒙的景象，路上的行人無暇顧及身邊的春景，因?yàn)樗麄冃氖轮刂�，表現(xiàn)的是一臉的愁苦。我們也跟著作者一起心情低落。
3、引領(lǐng)學(xué)生比較，朗讀加深印象。
學(xué)習(xí)三首古詩詞后，一定要有比較歸納這一環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生將三首古詩詞在頭腦中形成關(guān)聯(lián)，以一帶三，加深印象。比較的內(nèi)容是詩所描繪的景象，所表達(dá)的情感。
4、補(bǔ)充詩詞，增加積累。
本課三首詩詞都是描寫春天的，你還能再搜集一兩首描寫春天的古詩詞嗎?積累下來。根據(jù)學(xué)生的能力，讓學(xué)生在積累描寫夏、秋、冬季的古詩詞。幫助學(xué)生串聯(lián)記憶，加大閱讀量和語言積累。
古詩詞的教學(xué)反思2
在《漁歌子》的教學(xué)中，讓學(xué)生自己去讀，去了解詞的大意，用自己的語言去描繪詞意，特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生比較同是描寫江南春景的兩首詞的異同。
但是從課堂效果來看，不是很理想，主要原因是我過于注重結(jié)果——比較異同，忽視了過程的體驗(yàn)——朗讀感悟詞中描繪的美景，體會(huì)詞人寄情山水、悠然自得的樂趣。
讓學(xué)生初讀正音，自學(xué)了解詞意，讓學(xué)生用自己的語言描述一番之后，就讓學(xué)生比較和前一首詞的異同，從學(xué)生發(fā)言情況來看，學(xué)生只能勉為其難地從表面說說想法。因?yàn)閷W(xué)生還沒有很好地去體驗(yàn)、感受《漁歌子》這首詞所描繪的江南二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸桃花，青笠綠蓑，色澤鮮明，但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗的意趣。老師沒有帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詞的意境，走進(jìn)詞人的內(nèi)心世界，學(xué)生如何能夠感受兩首詞的不同呢？課堂上如果讓學(xué)生再多讀讀詞，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句體會(huì)、感悟，啟發(fā)學(xué)生展開想象，讓學(xué)生在這些過程中去感受詞中的意趣。那么再和《憶江南》進(jìn)行比較時(shí)，學(xué)生的感受會(huì)大不相同。不過，讓學(xué)生直接去比較異同，對(duì)五年級(jí)剛接觸詞的學(xué)生來說，太理性化，難度也大了。不如換個(gè)問法：白居易和張志和筆下的江南各有特色，你更喜歡哪一幅呢？這樣從學(xué)生的情感出發(fā)，觸及了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，也可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詞的初步鑒賞能力。
其實(shí)，這首詞和柳宗元的《江雪》對(duì)比起來學(xué)習(xí)，更便于學(xué)生把握這首詞的主旨。一個(gè)是寒江垂釣圖：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑立翁，獨(dú)釣寒江雪。一個(gè)是春雨垂釣圖：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。同是垂釣圖，意境相去甚遠(yuǎn)。學(xué)生通過比較，更能體會(huì)《漁歌子》那種悠然自得的樂趣。這樣對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)重組，豐富了課程內(nèi)容，開闊了學(xué)生視野，給學(xué)生提供了更廣闊的思考空間。
另外，古詩詞的學(xué)習(xí)應(yīng)充滿一種詩情畫意的美，學(xué)生徜徉在古詩詞的王國(guó)中，課堂應(yīng)當(dāng)別具一番情趣。但是，學(xué)生沒有被美的經(jīng)典詩詞所吸引，這與教師本身的文化素養(yǎng)有關(guān)，教學(xué)生詞，教師就應(yīng)該有一定詞的積累，有一定的鑒賞能力，我的語言應(yīng)有一種古典文化的魅力，給課堂營(yíng)造一種學(xué)習(xí)詩詞的良好氛圍，對(duì)學(xué)生起潛移默化的影響。
古詩詞的教學(xué)反思3
明白了詩體之后，我就讓孩子們標(biāo)平仄。像黃海韻、張嘉文這些預(yù)習(xí)比較自覺的孩子來說，他們?cè)陬A(yù)習(xí)的時(shí)候已經(jīng)標(biāo)好平仄了。我讓黃海韻上黑板來寫平仄，她只錯(cuò)了一個(gè)地方“隔”標(biāo)成平聲了，這是受普通話的影響的，其實(shí)“隔”是入聲字，所以是“仄聲”。如果是標(biāo)平聲的話，就違反了平仄的原則了。整首詩的平仄如下：
平仄平平仄仄平，
平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，
平仄平平仄仄平。
平仄很重要，這關(guān)乎這首詩是怎么去讀的：平長(zhǎng)仄短。我們首先是誦，也就是按照平仄的原則去讀——
京~口瓜~洲~一水間~~，
鐘~山~只隔數(shù)重~山~~。
春~風(fēng)~又綠江~南~岸，
明~月何~時(shí)~照我還~~。
即使不會(huì)吟，也要懂誦。不懂的人，按照以往的“2221”或“223”節(jié)奏了，其實(shí)這一對(duì)比，就知道完全不是一回事了。
會(huì)誦了，吟就水到渠成了。應(yīng)該說，會(huì)誦，“礦泉水調(diào)”都會(huì)吟的。為了更準(zhǔn)確表達(dá)詩意，創(chuàng)特色的吟誦調(diào)，那是更好的要求了。
越來越感覺到如果語文老師不學(xué)吟誦，不學(xué)平仄，古詩詞的教學(xué)就永遠(yuǎn)是相隔的，根本不懂古人為什么這樣寫詩，詩是如何表達(dá)感情的。教會(huì)了學(xué)生古詩的方法，以后他們拿著一首近體詩或詞，也懂得該從哪些方面去欣賞了，而不僅僅是從字面意思去理解，要知道單憑字面意思去理解，很大可能是曲解了詩人的愿意和情感的。
古詩詞的教學(xué)反思4
1、本周進(jìn)行了第二單元描寫童年的兒童詩的語文教學(xué)，第一課便是《古詩三首》的教學(xué)。進(jìn)入了五年級(jí)，學(xué)生對(duì)于古詩的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再感到陌生，對(duì)于古詩的學(xué)習(xí)方法也不再感到生澀，于是在教學(xué)的過程中我采取了，以復(fù)習(xí)古詩的學(xué)習(xí)方法，從而引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、匯報(bào)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
課堂伊始，我以童年的美好引入課文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自己童年時(shí)光的幸福和美好，激發(fā)學(xué)生探究一千多年前的兒童是怎樣度過自己童年的興趣。進(jìn)而引入本課的教學(xué)。在學(xué)生初讀古詩，互讀古詩，提示容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的字的讀音，并且落實(shí)重點(diǎn)生字"牧""蓑"之后，我便引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)古詩一般的學(xué)習(xí)方法。由于以往一直都在滲透古詩的學(xué)習(xí)方法，所以學(xué)生很自然就回憶起了：解詩題，知作者；抓字眼，明詩意；多誦讀，悟詩情，這幾個(gè)學(xué)習(xí)古詩的一般過程。于是我放手讓學(xué)生按照方法進(jìn)行自學(xué)。學(xué)生很快就兒童詩兩首教學(xué)后記進(jìn)入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)，由讀到悟，在整個(gè)的自學(xué)過程中，學(xué)生不斷抓住相應(yīng)的字眼，品味到了古詩所傳達(dá)的意境。有的同學(xué)從"三四""一二"上下行文中的關(guān)聯(lián)感悟到了，古詩的對(duì)仗關(guān)系。有的從"臥"字中體會(huì)了那種隨心所欲的牧童生活。有的在"月明"體會(huì)到了古時(shí)候生活的靜謐，兒童與自然的親近。還有的，在學(xué)生自學(xué)的過程中，他們的小腦瓜里就涌現(xiàn)出了學(xué)多不同的理解，迫不及待的希望與老師和同學(xué)們分享。在匯報(bào)的過程中，更是精彩紛呈，充分展示了孩子們個(gè)性化閱讀背后的個(gè)性化理解。他們往往從古詩的一個(gè)字入手就能體會(huì)到其中深蘊(yùn)的意味，很輕松就將古代兒童那種自由自在的兒童生活體會(huì)的淋漓盡致。在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)于朗讀也就不費(fèi)吹灰之力了，讀得入情入靜。并且在當(dāng)堂就完成了古詩默寫，教學(xué)效果非常好。
在教兒童詩童年學(xué)過后，我仔細(xì)反思了整個(gè)的教學(xué)過程，之所以取得了這樣良好的教學(xué)效果其中成功之處在于，教學(xué)的教學(xué)充分尊重了學(xué)生的主體性，充分地信任學(xué)生，學(xué)生也會(huì)充分地信任自己，從而產(chǎn)生課堂教學(xué)的朵朵美麗的火花。但是反思之于也發(fā)現(xiàn)了自己在這個(gè)過程中的不足之處，在充分地尊重學(xué)生的主體性的同時(shí)，教師的主導(dǎo)性在我的課堂似乎反映的不夠。教學(xué)目標(biāo)達(dá)成后，教師的深入挖掘仍是課堂教學(xué)的點(diǎn)睛之筆。
2、《舟過安仁》以新奇的角度寫漁童行舟過江，以傘作帆，張傘使風(fēng)時(shí)天真、活潑的情景。對(duì)正在經(jīng)歷童年的孩子來說，童年故事應(yīng)該是不陌生的。但是，詩中展現(xiàn)的童年故事，是穿越千年時(shí)空的。所以，教學(xué)中我利用他們的閱讀期待，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的興趣。
在教學(xué)中，充分發(fā)揮讀在語文課堂中的作用，給學(xué)生足夠的時(shí)間去讀，然后讓學(xué)兒童詩怎么寫生談?wù)勛约涸谧x中感悟到的，然后創(chuàng)設(shè)情境：我讓孩子們閉上眼睛，隨著老師的朗讀，想象一下展現(xiàn)在你眼前的是一幅什么樣的畫面再把想象到的情景用自己的話說出來，可以適當(dāng)?shù)募尤胱约旱南胂�，把短小的詩文變成一個(gè)優(yōu)美的小短文，這是我課前的設(shè)計(jì)，可是真正實(shí)施到課堂中，卻不盡人意。
課下我在反思自己，為什么想到了，可是到了實(shí)施的時(shí)候卻有很多不足呢也許在一些教學(xué)理念、教學(xué)方式上自己有了一些轉(zhuǎn)變，可是在具體的課堂教學(xué)中還沒能真正的邁出那一步，作為一名教師，要想真正提高自己，成為研究型教師，就要勇敢的嘗試，邁開自己的步子，新課程不能只是想在腦子里、記在心里，而是要用在課堂中
3、本次的三首古詩詞都是寫兒童的，富有兒童的情趣。而且詩句都淺白如畫，都展示了兒童無憂無慮。教學(xué)我想兒童詩仿寫的時(shí)候，由于詩歌比較簡(jiǎn)單，我讓學(xué)生通過自讀自悟，然后進(jìn)行小組討論學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性比較高。對(duì)于詩歌所要表達(dá)的思想感情領(lǐng)悟得也比較到位。
古詩詞的教學(xué)反思5
一、思教學(xué)理念
古詩詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求正確把握語文教育的特點(diǎn)，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，古詩詞對(duì)學(xué)生思想情感具有熏陶感染作用。
但是古詩詞的誦讀教學(xué)不容樂觀，在平時(shí)的考試默寫題中就能體現(xiàn)，丟分嚴(yán)重，學(xué)生苦于奔命的記背，忘了再背，背了再忘。每個(gè)初三的老師都深有體會(huì)，在如此緊張的復(fù)習(xí)中把大量的時(shí)間和精力耗費(fèi)在古詩詞的復(fù)習(xí)上，學(xué)生提起來就頭痛。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化學(xué)生避而遠(yuǎn)之，毫無興趣，談何繼承和發(fā)揚(yáng)？
我們提倡高效快樂的語文課堂，或許我們只注重一節(jié)課的教學(xué)，只注重一個(gè)學(xué)期教學(xué)任務(wù)的關(guān)聯(lián)。假如把初中三年的所有語文課當(dāng)做一節(jié)語文課，每一天的語文課只是極小的一個(gè)環(huán)節(jié)；假如我們把初中所有的古詩詞當(dāng)成一大首詩來背誦，平時(shí)的每一首詩就好比一個(gè)字節(jié)。我問過學(xué)生一個(gè)問題：《<論語>十二章》初三中考要考，初一上學(xué)期期末考試后，不看不管不問，800天以后中考復(fù)習(xí)時(shí)，是否記得。學(xué)生肯定的回答：記不得。我又問：初一上學(xué)期《觀滄�！烦跞乜迹钡匠跞聦W(xué)期中考復(fù)習(xí)時(shí)再來記背，記得否？記不住。這不得不讓我們反思，何為精準(zhǔn)？精準(zhǔn)早讀到底要決解什么問題？能不能構(gòu)想一個(gè)宏大的語文關(guān)，構(gòu)想一堂超級(jí)高效快樂的大語文課堂？
關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生感受，從學(xué)生認(rèn)知、興趣出發(fā)，真正讓學(xué)生做為語文學(xué)習(xí)的主人，關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展，用教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)科學(xué)的指導(dǎo)教學(xué)。注重知識(shí)的積累，注重初中各學(xué)期知識(shí)的聯(lián)系和有機(jī)整合，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的過程，這些是我最大的教育理想。
據(jù)于以上原因，結(jié)合本次工作坊"精準(zhǔn)早讀"這個(gè)主題，我從自身實(shí)際教學(xué)中深思反省。嘗試做一些誦讀古詩詞的探究，希望以此改善一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生古詩詞誦讀的現(xiàn)狀，希望能夠激發(fā)學(xué)生誦讀古詩詞的興趣，把握古詩詞誦讀的方法，讓"精準(zhǔn)早讀"精準(zhǔn)早讀插上理想的翅膀，讓學(xué)生記住的東西能保持更長(zhǎng)遠(yuǎn)，是我這堂課生命的歸宿。
二、思教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)我按知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀設(shè)計(jì)如下：能背誦并用楷書默寫（知識(shí)與能力）；運(yùn)用合理的方法在理解的基礎(chǔ)上高效記憶古詩（過程與方法）；能調(diào)動(dòng)原有的古詩詞儲(chǔ)備，積累詩文，增強(qiáng)古文背誦信心（情感態(tài)度價(jià)值觀）；我認(rèn)為這三個(gè)目標(biāo)的設(shè)置定位是比較準(zhǔn)確的比較樸實(shí)的，因?yàn)檫@僅僅是古詩詞誦讀的目標(biāo)而不是古詩賞析目標(biāo)。
知識(shí)與能力目標(biāo)中，讓學(xué)生用楷書默寫其實(shí)考慮到現(xiàn)在好多學(xué)生書寫不過關(guān)、質(zhì)量差，說到底還是融入傳統(tǒng)文化教育，原本我想在課堂上用毛筆現(xiàn)場(chǎng)楷書書寫一首給學(xué)生看，考慮時(shí)間關(guān)系省去了了這一步。
本節(jié)課的重點(diǎn)目標(biāo)是讓學(xué)生運(yùn)用合理的方法在理解的基礎(chǔ)上高效記憶古詩，在原來的設(shè)計(jì)中，我是想讓學(xué)生感知不同的誦讀法：韻腳法、理解記憶法、情景想象法、誦讀記憶法、分析記憶法、對(duì)仗記憶法、歌曲串唱記憶法、反復(fù)朗讀加嘗試背誦法。但在實(shí)際教學(xué)中，時(shí)間緊，考慮到這節(jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生感悟如何去精準(zhǔn)誦讀古詩詞，做了取舍，僅僅展示了后兩種。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的設(shè)置實(shí)際上是對(duì)這堂課的一個(gè)延生，說到底它跟這堂課的內(nèi)容關(guān)系不大，但我認(rèn)為，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容是會(huì)整合的，更何況語文就是整合性較強(qiáng)的課程，讓學(xué)生能調(diào)動(dòng)原有的古詩積累形成整體，此處主要指的是：相同意象、相同主題和相同作者的詩詞形成整體。授之以魚不如授之以漁，授之以漁不如授之以欲，培養(yǎng)學(xué)生自主記憶古詩的意識(shí)很重要，所以我想通過學(xué)生喜聞樂見的形式和樂意接受的方式讓學(xué)生漸漸喜歡上古詩詞，我的方法是用流行歌串場(chǎng)的方式，學(xué)生現(xiàn)在的心理特點(diǎn)是喜歡耍酷、喜歡另類、喜歡追星……所以用這種比較"潮"的方式去唱，在不同的班級(jí)我做過調(diào)查，學(xué)生比較喜歡，我實(shí)踐下來效果相當(dāng)良好。記得牢，便于課外復(fù)習(xí)，隨時(shí)隨地哼唱起來就把古詩復(fù)習(xí)了，決解了時(shí)間和空間的局限性。
三、思教學(xué)內(nèi)容
我這堂課的教學(xué)內(nèi)容分兩層，一層是通過我總結(jié)的精準(zhǔn)誦讀古詩詞的口訣來引領(lǐng)學(xué)生背誦《竹里館》《春夜洛城聞笛》《逢入京使》《晚春》這四首古詩，讓學(xué)生在讀準(zhǔn)字音、讀通節(jié)奏、整體感知詩意和感情的基礎(chǔ)上通過高效的方法識(shí)記、理解記憶、拓展記憶古詩，讓學(xué)生知道學(xué)古詩不僅是為了考試，還可以修養(yǎng)身心，提升境界。
另一層，就是通過四首古詩的誦讀的步驟和過程讓學(xué)生領(lǐng)悟我總結(jié)的精準(zhǔn)誦讀古詩詞的口訣：火眼金睛音和形，讀通詩詞有韻味；整體感知意和情，各顯神通憶比拼；理解默寫來鞏固，積累拓展再延伸；課外復(fù)習(xí)抗遺忘，古詩從此記心上。讓學(xué)生知道，背誦古詩是講方法的，講過程的，是講技巧的，是有方法指導(dǎo)的，是講層次和梯度的。而不是單純的死記硬背，不是背完就放之大江讓之東流不管不問的。要讓其和原來的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，形成整合，從而抗拒遺忘。遺忘是很正常的，要在課外及時(shí)復(fù)習(xí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，循環(huán)復(fù)習(xí)，真正讓古詩記在心里，進(jìn)而繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
四、思教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)環(huán)節(jié)是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的重要途徑。教學(xué)環(huán)節(jié)分為三部分：導(dǎo)入新課，誦讀四首古詩詞并感知方法，增強(qiáng)古詩誦讀信心提升感情。
在實(shí)際教學(xué)中，感覺課前準(zhǔn)備和導(dǎo)入新課學(xué)生是比較接受的，達(dá)到了預(yù)期的效果。課前白板播放我教班級(jí)學(xué)生唱歌記古詩詞的視頻并和學(xué)生談話，導(dǎo)入中展示馬龍汶河邊的柳樹，并手拿《唐詩三百首》，創(chuàng)設(shè)情景誦讀賀知章的《詠柳》激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生明白有詩歌生活就有詩意。
誦讀四首古詩詞這一環(huán)節(jié)，按照我整理的誦讀古詩詞的口訣分布展開，但是因?yàn)槲宜O(shè)置的教學(xué)目標(biāo)過大，太在乎一堂課的延展性，所以到后來和"精準(zhǔn)早讀"的主題相背離，此時(shí)我才知道，教學(xué)目標(biāo)就是一堂課的指南針，課的好壞大部分取決于次。如果我的教學(xué)目標(biāo)只設(shè)計(jì)一個(gè)知識(shí)與能力目標(biāo)，這節(jié)課單就是組織學(xué)生多種形式的讀，讓其背誦的話，我可以上一堂漂亮的早讀課，但我又于心不甘，我想我不僅要教學(xué)生語文，更要通過語文去教人。好多專家和同仁都發(fā)覺我把早讀課上成正課，我非常接受專家的批評(píng)和指正。因?yàn)槲蚁耄赫Z文課就是語文教師的人生，人生語文，語文人生。課就是我的生命，它承載了我對(duì)語文對(duì)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語言文字的很多感情，通過這堂課我想讓學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)之上略有感悟：興趣是最好的老師，當(dāng)山重水復(fù)疑無路時(shí)，或許柳暗花明又一村。只有真正打通學(xué)生學(xué)習(xí)語文的"任督二脈",讓他有興趣有熱情去學(xué)習(xí)，他才可能變成語文高手。所以在課堂尾聲之時(shí)引出雷海為的事例去增強(qiáng)學(xué)生熱愛古詩詞的熱情，這寄托了我很大的期望和期待。
在實(shí)際教學(xué)中，有很多因素沒有把握好，學(xué)生不熟悉，自己儀態(tài)太過威嚴(yán)，時(shí)間把握不好，所以好多環(huán)節(jié)都流于形式，這節(jié)課的重點(diǎn)應(yīng)該在讀上下功夫，多種形式讓學(xué)生展示記憶的成果，原本的多種形式的背誦和當(dāng)堂課的默寫都變成了趕場(chǎng)，重點(diǎn)未突出出來，表面看起來很熱鬧的課，漏洞百出，羞愧不已。
五、思教法學(xué)法
在這堂課中，我設(shè)計(jì)的初衷是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法下自主學(xué)習(xí)，但實(shí)際上下來，我太注重了自己的教，讓學(xué)生禁錮在我設(shè)計(jì)好的線路和教學(xué)流程之中，束縛了其自主性，上下課來所以我感覺非常心慌和不安。這也是以后我要思考和努力的方向，就如著名語文教育專家王榮生教授提倡的，教師應(yīng)多考慮教學(xué)內(nèi)容，而不僅僅是教學(xué)方法。
六、思教學(xué)效果
王崧舟老師說過，一堂好的語文課得有三味：語文味、人情味、書卷味。具體說來，語文味表現(xiàn)為"動(dòng)情誦讀、靜心默讀"的讀味，"圈點(diǎn)批注、摘抄書作"的寫味，"品詞品句、咬文嚼字"的品味。這里的人情味有三層意味：一是指語文課要有情趣，枯燥乏味、機(jī)械刻板的語文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語文課要注重情感熏陶、價(jià)值引領(lǐng)，否則，語文課就會(huì)犯上"喪魂落魄癥",淪為"空心課".三是指語文課要以人為本，充滿人文關(guān)懷，對(duì)學(xué)生要尊重其人格、理解其需求、賞識(shí)其個(gè)性、激勵(lì)其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。王崧舟老師還說，有"書卷味"的語文課，充滿濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐富的文化底蘊(yùn)；有"書卷味"的語文，儒雅、從容、含蓄、純正；有"書卷味"的語文，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學(xué)設(shè)計(jì)上別出心裁，或在文本感悟上獨(dú)具慧眼，或在課堂操作上另辟蹊徑。總之，有"書卷味"的語文課是大有嚼頭的語文課�；蛟S我們每一位語文老師都可以以此為鏡來正視我們的語文課堂。
反思最終是為了解決問題，解決真實(shí)的課堂情景問題。當(dāng)然，反思本身不能直接解決課堂問題，但是，通過反思可以為解決課堂問題指明方向、揚(yáng)長(zhǎng)避短。
古詩詞的教學(xué)反思6
《古詩詞三首》中其中有兩首《獨(dú)坐敬亭山》和《憶江南》已經(jīng)在平時(shí)的古詩詞積累中學(xué)過，如何把學(xué)過的詩上出點(diǎn)新意來，備課前我深入的思考了一下，本著以誦讀為主，以調(diào)動(dòng)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)背景、引進(jìn)學(xué)習(xí)資源為輔，在感悟語言情感、體會(huì)詩詞意境中，把握詩文的審美韻味與。同時(shí)，在積累語言與情感的基礎(chǔ)上，注重對(duì)生命的感悟，展示學(xué)生自己對(duì)古詩的個(gè)性解讀，培養(yǎng)初步的文學(xué)作品欣賞能力，豐富學(xué)生的精神世界。
課上下來，感受頗深：
一、給學(xué)生充分的想象空間，就有意想不到的收獲。
古詩詞具有語言凝練、意象豐富的特點(diǎn)，而小學(xué)生因?yàn)樯罘e累不多，情感體驗(yàn)有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統(tǒng)、模糊，此時(shí)就要讓學(xué)生通過語言文字本身的品讀盡情展開想象，通過“猜猜詩人的心情”、“你就是詩人”、“創(chuàng)設(shè)情境，想象說話”等，讓學(xué)生與古詩詞進(jìn)行靈性的對(duì)話，從古詩詞生動(dòng)的語言中猜度詩人的心境，進(jìn)而陶醉在詩詞所描繪的意境之中。如在教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》時(shí)，學(xué)生從詩的題眼就看出詩人李白此時(shí)心情很是孤獨(dú)，還可以從前兩句感受到，尤其是“飛盡”和“獨(dú)去”等感受到的。然后我便追問：“那假如你就是詩人，你看到鳥兒們都離你遠(yuǎn)去，就連天上的云也離你而去，此時(shí)此刻，你最想說什么？”一生說：“鳥兒們，你們?yōu)槭裁炊甲吡耍粝?來陪我說說話吧！”還一生說：“云兒莫走，同我一起聊聊天�！边�有一生說：“我本來就很孤獨(dú)了，你們?yōu)槭裁催�要離我而去，真讓我傷心呀！”這樣，學(xué)生切身體會(huì)到詩人孤獨(dú)寂寞的心情。當(dāng)學(xué)到后兩句的時(shí)候，有學(xué)生說：“老師，我覺得李白并不孤獨(dú)，因?yàn)橛芯赐ど皆谂惆橹�。我是從‘兩不厭’感受到的。”“那你覺得李白會(huì)把敬亭山當(dāng)作什么？”“當(dāng)作他的最知心的朋友�！薄拔矣X得李白把敬亭山當(dāng)作自己的親人。”“是呀，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會(huì)對(duì)敬亭山說些什么呢？”我追問道，“請(qǐng)拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當(dāng)作什么，你就對(duì)他說說話吧！”幾分鐘過后，有學(xué)生說道：“李白說：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨(dú)的時(shí)候能陪我說說話�！赐ど胶孟裨谡f：‘別灰心，我支持你！’”“多好的一對(duì)知心朋友呀！”我評(píng)價(jià)到。又有一生說：“我把敬亭山當(dāng)作是自己的母親，母親好像在說：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的往前走�！边�有同學(xué)說：“我把敬亭山當(dāng)作朋友，好像說：‘朋友，別泄氣，有我這個(gè)朋友在，與你同行�！蓖高^這一句句想象的話語，我們似乎又感受到李白此時(shí)并不孤獨(dú)，對(duì)詩的意境有了更深的理解。
二、采用多種方法，便于理解詩的意境。
“詩是無形畫，畫是有形詩�！痹娗楹彤嬕馊跒橐惑w。如果把字、詞、句的意思嚼爛了喂給學(xué)生，這樣的詩歌教學(xué)意象全無，學(xué)生也必生煩膩之心。但如果放手讓學(xué)生去自學(xué)，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。有沒有兩全齊美之策？我想到的是：把簡(jiǎn)筆畫引入到古詩課堂教學(xué)中。讓學(xué)生了解詩意，有感情地朗讀，然后動(dòng)動(dòng)手，動(dòng)動(dòng)筆，用“畫”激趣，借“畫”入境，以“畫”悟情。
如在教學(xué)《望洞庭》和《憶江南》兩首詩時(shí)，我主要采用用簡(jiǎn)筆畫的形式把你所理解的古詩所描繪的畫面畫出來，請(qǐng)一兩名同學(xué)到前邊畫，其余學(xué)生在本子上畫，然后再去評(píng)議。如在畫《憶江南》一詩時(shí)，有同學(xué)畫了一個(gè)圓形的江，有的學(xué)生就指出，“江”應(yīng)該是長(zhǎng)的，“湖”才是圓的。有的同學(xué)只畫出一條江，兩岸的樹木開滿了花，也有同學(xué)提出疑議說：“詩句中說得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽出來的時(shí)候比火還要紅，所以應(yīng)該把太陽畫上�！鼻�，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)詩的積極性，又能將詩句理解得更為深刻。
古詩詞的教學(xué)反思7
《古詩詞三首》A、B案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
①學(xué)會(huì)詩詞中出現(xiàn)的生字，能結(jié)合注釋理解詞義。
②能結(jié)合插圖，用自己的話說出詩句意思。
③背誦這三首古詩詞，默寫前兩首。
�、苷b讀中體會(huì)作者的思想感情，感受古詩詞的語言美、韻律美。
課前準(zhǔn)備
教學(xué)掛圖。
A案
第一課時(shí) 獨(dú)坐敬亭山
●激趣導(dǎo)入
�、賹�(dǎo)語：我們先進(jìn)行課外知識(shí)搶答，唐朝是我國(guó)古詩創(chuàng)作最旺盛的時(shí)期，在眾多詩人中有兩個(gè)最有名的詩人，他們是誰？
�。ǜ鶕�(jù)學(xué)生課堂反應(yīng)，教師提示：一個(gè)稱“詩仙”，一個(gè)稱“詩圣”）
�、诮翌}。誰來背背李白的詩，會(huì)幾首就背幾首。
�。ㄉ诳赡軙�(huì)背要學(xué)習(xí)的這首，應(yīng)該表揚(yáng)，且可順勢(shì)揭題）
●釋題，簡(jiǎn)介背景
�、僮x題，看注釋，結(jié)合插圖，教師介紹背景。
�、谝Z：“李白坐在敬亭山上看到些什么？想到些什么呢？”
●學(xué)生自學(xué)，初步理解
①要求學(xué)生圍繞問題，自由讀詩，并根據(jù)注釋，結(jié)合插圖，逐句說說詩意。
�。ūM：完。獨(dú)去閑：可以交換詞序解釋，悠閑地獨(dú)自離去了）
�、谥该卮�，評(píng)議交流。
●吟讀，體會(huì)詩人的思想感情
①自由吟讀。
�、谟懻摚涸娋浔砻髁嗽娙嗽鯓拥男木常磕阕钚蕾p哪一句？
望洞庭
●形象感知，揭示詩題
出示教學(xué)掛圖。你知道洞庭湖嗎？誰來介紹一下？我們來欣賞詩人劉禹錫是怎么描寫的。（板書詩題）
●自由吟讀
�、賹W(xué)生邊讀邊參閱課文注解，試著理解詩句意思，不懂的隨時(shí)發(fā)問。
�、诮處煾鶕�(jù)學(xué)生提出問題的普遍性與否，或個(gè)別講解或引導(dǎo)集體理解。
●指名朗讀，同桌間逐句說說意思
�、冱c(diǎn)撥理解“兩相和”，可以讓學(xué)生結(jié)合看圖吟誦體會(huì)。
②在交流體會(huì)描寫月夜洞庭的美景時(shí)，隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生誦讀，體會(huì)比喻的巧妙。
�。ㄓ苗R子比喻水面的明凈光亮，似乎并沒有奇特之處，同學(xué)的作文中也常常這樣描寫，這里讓人感到新穎的是用“未磨”的鏡子來比喻月光下的湖面。湖面上略帶水霧，在月光映照下，呈現(xiàn)一種別有情致的朦朧的美，所以詩人不說它像明鏡，而說它像“未磨”的鏡，真是別出心裁。）
（君山是屹立在洞庭湖中最有名的一座山，如此壯闊的山水，只因是遙看，所以才像“白銀盤里一青螺”。這個(gè)比喻用得非常妙，單從一只白銀盤里安放一顆青螺來看，就是一件設(shè)色淡雅、造型精致的藝術(shù)品了，再用它來比喻洞庭湖中屹立著一座君山，真是把天造地設(shè)的大自然景象縮小成陳設(shè)在幾案之上的珍奇盆景了。）
●引導(dǎo)賞析
你覺得哪一句詩寫得好，在交流中進(jìn)一步體會(huì)詩人的心情。
與上一首比較，體會(huì)不同的景致及古詩的`借景抒情手法。
背誦《獨(dú)坐敬亭山》、《望洞亭》。
●交流課外積累
�、僬f說你知道的描寫山水風(fēng)光的古詩。
�、诓贾谜n外作業(yè)，繼續(xù)去搜集。
�、巯鹿�(jié)課（或者語文活動(dòng)課）上進(jìn)行交流。
●練習(xí)
任選一首，想象景致，根據(jù)自己的理解作畫，并配上詩句。
第二課時(shí) 憶江南
●復(fù)習(xí)導(dǎo)入
背誦前兩首以及課外搜集的描寫山水風(fēng)光的古詩�！稇浗稀肥且皇自~，又描寫了怎樣的景致，怎樣的心情呢？
●讀課文，理解內(nèi)容
�、賻е厦娴膯栴}自由讀，邊讀邊看圖，理解意思。
�、谥该x，讀準(zhǔn)生字，結(jié)合注釋理解意思。
�、壑该磮D說出意思。誦讀領(lǐng)悟詞義，教師做如下點(diǎn)撥：
“憶江南”是詞牌名，詞都有一個(gè)牌名。詞的內(nèi)容也是回憶江南景色的，白居易曾經(jīng)當(dāng)過杭州刺史。詞中回憶的，就是美麗的江南風(fēng)光。
舊：從前。曾：曾經(jīng)。諳：熟悉。勝：超過，勝過。
④根據(jù)提供的詞語解釋，讓學(xué)生自己說說詞句的意思，然后連起來說整首詞的意思。
●小組合作學(xué)習(xí)，相互交流
●教師小結(jié)
詩一開頭，詩人先說：“河南好”，這是詩人對(duì)江南春天的贊美。那么，說江南好，是聽別人說，還是自己親眼看到的呢？第二句做了回答：曾經(jīng)，我對(duì)江南的風(fēng)景是那么熟悉，那么了解。
江南風(fēng)景好在哪里？可先讓學(xué)生來回答。教師最后歸納：春回大地的時(shí)候，百花盛開，每當(dāng)太陽從東方升起，陽光普照，遍地開放的鮮花更加艷麗，春暖水碧，綠波粼粼。由于紅日的映照，紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以更顯出江水碧綠。“藍(lán)”字形容春水深碧。這美好的景象，深深地留在詩人的記憶里，所以詞的結(jié)尾說──江南風(fēng)景這樣好，能不讓人回憶嗎？
●指導(dǎo)有感情地朗讀和背誦
朗讀的感情基調(diào)：飽含深情的回憶之情。
語調(diào)處理：一、二句要有昂揚(yáng)的激情，再轉(zhuǎn)入舒緩回憶，“日出”句聲調(diào)高昂，“春來”句聲調(diào)柔和平緩，最后一句聲調(diào)稍抬高，仿佛是自問，又像是問他人，“能不”語氣要果斷、堅(jiān)定。
在熟讀基礎(chǔ)上讓學(xué)生練習(xí)背誦。
●抄寫或默寫
默寫《獨(dú)坐敬亭山》、《望洞庭》
古詩詞的教學(xué)反思8
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》準(zhǔn)確指出了語文學(xué)科開展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生探究精神，創(chuàng)新精神的優(yōu)勢(shì)和突出特點(diǎn)。然而受時(shí)間，空間，資源的限制，語文“研究性學(xué)習(xí)”在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常受到制約，效果不夠理想。現(xiàn)在，隨著通信、網(wǎng)絡(luò)、多媒體以及虛擬現(xiàn)實(shí)等信息技術(shù)的發(fā)展以及全球網(wǎng)絡(luò)的普及，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的方式出現(xiàn)了新的變革。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以其強(qiáng)大的技術(shù)支持突破了教學(xué)時(shí)空的限制，豐富了學(xué)習(xí)資源，具有傳統(tǒng)課堂教學(xué)無法媲美的優(yōu)勢(shì)，大大優(yōu)化了語文學(xué)科的教學(xué)，為語文研究性學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間。
關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí)探究精神創(chuàng)新精神
古典詩詞是中華古典文學(xué)最高級(jí)的形式之一，它是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆流光溢彩的明珠，記錄著中華民族的成長(zhǎng)歷程，傳承著中華民族的人文精神，積淀著文化與文學(xué)的精華。應(yīng)該說詩風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女，它已成為中國(guó)人生活的一部分。古典詩詞的教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)傳承中華文化有著特殊的意義。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，也加大了傳統(tǒng)文學(xué)在語文學(xué)科中的分量，傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)問題也因此而更加突出地?cái)[在了人們的面前，尤其是在信息技術(shù)日益成熟的當(dāng)下，如何讓傳統(tǒng)的文學(xué)樣式和現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)結(jié)合在一起，使學(xué)生深深領(lǐng)悟“此中有真意”似乎更值得人們?nèi)ニ伎己吞接�。下面就發(fā)揮信息技術(shù)在中學(xué)古詩詞教學(xué)作用談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、古典詩詞的特點(diǎn)是信息技術(shù)與中學(xué)詩詞教學(xué)整合的基礎(chǔ)。
美育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要途徑之一，在育人成材的過程中有其獨(dú)特的作用。中國(guó)古典詩詞最高的美就是境界美。其中包含有“詩中有畫，畫中有詩”的圖畫美，也有“只可意會(huì)、不可言傳”意境美，而這些恰恰是進(jìn)行古典詩詞的學(xué)習(xí)最重要的方面。中國(guó)古典詩詞是世界上最簡(jiǎn)約的文學(xué)形式。它短小精悍，字字珠璣，而錘煉的語言包含著豐富的內(nèi)容；它雖然體制相對(duì)固定，可是風(fēng)格多變，手法多樣，運(yùn)用典故、用字講究。一首好詩，往往有著太多的內(nèi)涵與外延。再加之，年代久遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)理解古典詩詞就需要更多資料。信息技術(shù)是基于多媒體和互聯(lián)網(wǎng)的新型學(xué)科，它強(qiáng)大的視聽功能和無與倫比的資源正好給我們學(xué)習(xí)古典詩詞教學(xué)改革提供強(qiáng)有力的支持。
二、信息技術(shù)在古典詩詞教學(xué)中的運(yùn)用。
第一，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，讓學(xué)生受到美的熏陶。古詩詞教學(xué)首先要求的就是能有一個(gè)良好的氛圍，使學(xué)生能如臨其境，很快地融入那詩情畫意之中。利用現(xiàn)代教育技術(shù)聲像集合的特點(diǎn)制作許多優(yōu)美的畫面，選取與教學(xué)內(nèi)容相符的音樂，積極努力地創(chuàng)造教學(xué)情境，使學(xué)生獲得視覺美、聽覺美，融入一個(gè)美的氛圍之中，為學(xué)習(xí)古詩詞奠定了感情基調(diào)，也讓學(xué)生受到美的熏陶。
用音樂來打動(dòng)學(xué)生，從心理學(xué)看，音樂是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類內(nèi)心深處的情緒活動(dòng)；從美學(xué)看，音樂更是融合著思想與感情的一種藝術(shù)境界。例如在教授《蒹葭》一課時(shí)，我先播放《在水一方》，學(xué)生都凝神靜聽，既把學(xué)生帶入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)，也為學(xué)生理解這首先民詩歌歌打下基礎(chǔ)。
通過圖畫和視頻來再現(xiàn)詩歌的意境。畫家用線條、顏色表示形體，高超的“畫筆”可使“畫中有詩”；而詩人則用語言繪色繪形，美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，融詩情畫意于一體，這就是古詩詞動(dòng)人之處。
第二，結(jié)合各種信息領(lǐng)悟詩詞的意境美。詩的意境是詩歌教學(xué)中難點(diǎn)，對(duì)意境的感悟和知識(shí)的積累、情感的歷程及人生境遇是密不可分的，而這些恰恰是語言難以彌補(bǔ)的。新大綱指出：“教學(xué)古詩詞，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”所以，我讓學(xué)生反復(fù)誦讀、體會(huì)的基礎(chǔ)上，通過信息技術(shù)來加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩詞意境美的領(lǐng)悟。
例如，教學(xué)古詩《飲湖上初晴后雨》，這是北宋詩人蘇軾的作品，這首詩前兩行描繪出西湖夏季兩種不同的景色：艷陽高照的西湖和山霧迷蒙的雨天西湖，后兩行借景抒情：晴也好，雨也罷，這不同的景色猶如美女西施一樣，濃妝淡抹都是那樣的美麗動(dòng)人。抒發(fā)了詩人深愛西湖美景的情感，表達(dá)詩人包容萬物的豁達(dá)胸懷。教學(xué)一開始，利用多媒體播放音樂，并聲情并茂地朗讀全詞，用自己的情感感染學(xué)生，讓學(xué)生整體感知全詞。學(xué)生在欣賞音樂的同時(shí)感受到整首詩的感情基調(diào)，整體感知了全文的意境之后，再逐步將欣賞引向更高的層次，使學(xué)生懂得如何去鑒賞詩詞。接著，便要求學(xué)生反復(fù)自由朗讀，找出重點(diǎn)詞句。隨后，又鼓勵(lì)學(xué)生邊讀邊運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)、過去的感知、曾經(jīng)的記憶，發(fā)揮想象，說說在頭腦中重建所體現(xiàn)的畫面。因?yàn)槲膶W(xué)作品是以語言文字來創(chuàng)造形象的，具有間接性的特點(diǎn)，所以在教學(xué)中，必須引導(dǎo)學(xué)生通過再造想象，把文學(xué)符號(hào)轉(zhuǎn)換為多姿多彩的立體畫面。葉圣陶先生也這樣說過：“要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想象。”我再利用多媒體課件打出有關(guān)畫面，多媒體一出示畫面，就激活了學(xué)生的思維，使他們觸類旁通，他們不住的發(fā)出這樣的贊嘆，艷陽高照下，這水波粼粼的西湖的確十分美麗，而山霧籠罩下的水霧迷茫，雨天西湖也是別有一翻風(fēng)味，這樣學(xué)生能進(jìn)一步的感受詩詞的意境美，體會(huì)詩人那種包容萬物的豁達(dá)胸懷。在結(jié)束全詩之前，再一次地播放音樂配上畫面，全班齊讀，將情感推向了高潮。
古詩詞的教學(xué)反思9
對(duì)正在經(jīng)歷童年的孩子來說，童年是最貼近自己的，本冊(cè)的《古詩詞三首》為大家展示了千年以前的兒童生活，雖然年代久遠(yuǎn)，但童真童趣依然，極易引起孩子興趣，產(chǎn)生共鳴。
詩詞的意境大多是可意會(huì)不可言傳的，于是在學(xué)《清平樂。村居》這首詞時(shí)，我用了直觀的圖畫幫助學(xué)生理解詩情。
“茅檐低小，溪上青青草”，普通的農(nóng)家小院圖，學(xué)生感受到一種平凡、美好，從詞中讀出“村居”的美好畫面進(jìn)行描述，進(jìn)入詞中要表達(dá)的意境；
“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”出示一個(gè)天真孩童臥在溪邊剝蓮蓬圖畫，看圖描敘小兒“臥剝蓮蓬”的動(dòng)作、神態(tài)，品味“無賴”，體會(huì)孩童的天真可愛。聯(lián)系生活中父母長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛，理解到這是一種喜愛。
“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”我給孩子出示了一對(duì)白發(fā)夫婦面帶醉意的畫面，讓學(xué)生說他們會(huì)用鄉(xiāng)音親熱的說些什么呢？孩子們有猜測(cè)是談?wù)撠S收的、談?wù)撍麄兛蓯鄣男鹤拥摹⒄務(wù)摯髢鹤幽芨�、談�(wù)摱䞍鹤佣隆?/p>
之后再品味了“醉”字，難道僅僅是因?yàn)榫贫韱幔课易寣W(xué)生看著畫面去體會(huì)，學(xué)生很自然地說出他們看著三個(gè)兒子都那么可愛，生活那么平靜，是為這種幸福的生活而陶醉。
鄉(xiāng)村生活雖簡(jiǎn)樸但卻不失優(yōu)美，夫妻恩愛，孩子勤勞可愛，溫馨的生活令人陶醉。最后我讓學(xué)生一邊想象畫面，一邊有感情的朗讀。
用畫意解詩情，以更直觀的形式讓學(xué)生理解詩人精心營(yíng)造的意境，體會(huì)字里行間傳達(dá)的情意，更好的理解了詩詞。
古詩詞的教學(xué)反思10
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部門，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)�！�
強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族傳統(tǒng)文化智慧�！惫旁娛俏覈�(guó)古代傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，凝聚了中華民族幾千年的深厚的文化精髓。
詩不僅歷史悠久，作者眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學(xué)史上堪稱一絕。如何充分發(fā)揮古詩人文素質(zhì)教育的特殊功能，讓學(xué)生在祖國(guó)的燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大，是每位教師值得深思的問題。
筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，試論如何在古詩教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化。
一、傳統(tǒng)文化教育在古詩教學(xué)中的內(nèi)涵我國(guó)古詩浩瀚如海洋，就初中語文教材所選錄的古詩文而言，細(xì)細(xì)分析，大致涉及幾個(gè)方面的內(nèi)容。
�。ㄒ唬⿲�(duì)愛國(guó)主義的贊歌。對(duì)祖國(guó)的熱愛，并愿意為之而奮斗終身的情感，可以說是人間最偉大的情感，如果一個(gè)人連自己的祖國(guó)都不熱愛，要想讓這個(gè)人做出一番大事業(yè)，那無異于天方夜談。
所以初中語文教材中，就選入了不少關(guān)于愛國(guó)主義方面的詩文，如文天祥的《過零丁洋》，表達(dá)了一種為了祖國(guó)寧愿犧牲自己的豪情壯志；杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》則道出一種憂國(guó)憂民的文人情懷；吳均的《與朱元思書》寫出的對(duì)祖國(guó)河山的熱愛；而范仲淹的《岳陽樓記》卻是為官一任，造福一方的真情告白。縱觀初中三年所選入的古詩文，表現(xiàn)這種愛國(guó)主義情懷的，占了三分之一以上，它構(gòu)成了古詩文中傳統(tǒng)文化教育的最強(qiáng)旋律。
�。ǘ⿲�(duì)人間真情的深情呼喚。親情，友情、愛情、對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，是文學(xué)永恒的母題，這點(diǎn)，在初中的古詩文中，也體現(xiàn)得尤為突出，從馬致遠(yuǎn)的《秋思》對(duì)故鄉(xiāng)深入骨髓的思念到蘇軾的《明月幾時(shí)有》對(duì)親人永遠(yuǎn)的祝愿；從王勃《送杜少甫之任蜀州》中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的豁達(dá)到李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的纏綿。
可以說，整個(gè)中華的文學(xué)史，其實(shí)就是一部對(duì)人間真情深切呼喚的情感史，它構(gòu)成了古詩文中傳統(tǒng)文化教育的另一支主旋律。
（三）對(duì)社會(huì)的深刻反思和崇高理想的執(zhí)著追求。
“學(xué)而優(yōu)則仕，”“貧則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！蔽覈�(guó)的歷代文人，注定要關(guān)注社會(huì)，然后展開對(duì)理想，對(duì)人生的深入思考，并隨之進(jìn)行不懈的追求，陶淵明面對(duì)官場(chǎng)黑暗，憤而掛冠而去，隱居南山之下，卻描繪出一個(gè)世外桃源的理想社會(huì)，雖然它只是一個(gè)烏托邦式的社會(huì)，但卻寄寓了古代人民對(duì)階級(jí)社會(huì)不公平制度的反思和厭惡，表達(dá)了對(duì)安居?xùn)|業(yè)生活的美好憧憬。
張養(yǎng)浩的《山坡羊？潼關(guān)懷古》則直接道明社會(huì)的興衰更替，不過是強(qiáng)加在百姓身上一次又一次的痛苦和摧殘，如果說孟子的《得道多助，失道寡助》是儒家文化治國(guó)理念的最高體現(xiàn)，那么，莊子的《魚我所欲也》則是道家對(duì)義所作的最好詮釋。如果說朱熹的《觀書有感》是對(duì)生活的理性思考，那么曹操的《龜雖壽》可以看著是一曲生命力的贊歌。
對(duì)社會(huì)的反思，對(duì)理想的追求，對(duì)人生的執(zhí)著，是中華傳統(tǒng)文化又一道亮麗的風(fēng)景。
二、古詩教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略文以載道，傳統(tǒng)文化的滲透，也離不開對(duì)具體古詩文的品悟，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，不是一蹴而就的，需要“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛移默化，需要春風(fēng)細(xì)雨般的細(xì)膩浸潤(rùn)。
在古詩文教學(xué)中，如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化呢？筆者認(rèn)為：（一）善于挖掘。教材中的大量古詩文篇目是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的一座取之不盡，用之不竭的寶庫。
作為教師就要善于挖掘，把課文中所包含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵充分發(fā)掘出來，并滲透在日常的語文教學(xué)之中，以此來潛移默化地影響學(xué)生，教育學(xué)生，使他們不但能真正理解傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值，而且培養(yǎng)起一種愛國(guó)主義情感和民族精神，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。例如蘇軾的詞作《念奴嬌·赤壁懷古》，描述了詞人在如此江山、英雄淘盡背景下的個(gè)人境況。
但對(duì)詞中“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”一句中的“多情”二字是否含有另外的深意，學(xué)生對(duì)此也莫衷一是。這時(shí)候，教師如果能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用評(píng)價(jià)要知人論世的原則，進(jìn)行深一層次的探究，就可以讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“多情”二字當(dāng)然不只是單指男女情感，詞人在詞中更多的是抒發(fā)對(duì)自己大半生來一心忠君報(bào)國(guó)、大濟(jì)蒼生卻又壯志未酬的感慨。
而接下來的“人生如夢(mèng)”所抒發(fā)的就更不只是詞人的消極情緒，而是詞人所體認(rèn)到的那種人生尷尬。至于詞的內(nèi)涵所觸及到的宇宙與人生，永恒與短暫的哲學(xué)命題，就更值得我們深入發(fā)掘，以引發(fā)學(xué)生的理性思考，讓他們?cè)诟畹膶哟紊辖邮軅鹘y(tǒng)文化的教育。
（二）注重熏陶。選入語文教材中的一篇篇文質(zhì)兼美的古詩文，都是大師、巨匠們的心血之作，文中流淌著他們真實(shí)的感情，蘊(yùn)涵著他們深層的思索。
因此，在古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育，就應(yīng)該是春風(fēng)化雨，潛移默化的，而不能是灌注，或貼標(biāo)簽似生拉硬扯。我們要注重情感與心靈上的熏陶漸染，要善于引導(dǎo)學(xué)生與大師們進(jìn)行心靈的對(duì)話，精神的交流。
我們讓學(xué)生走近屈原，理解什么是愛國(guó)；走近陶淵明，理解什么。
古詩詞的教學(xué)反思11
《宿建德江》屬于山水田園詩，詩人寄情山水，在山水風(fēng)光的描寫中抒發(fā)自己愁苦的情懷。“愁”是全詩的詩眼，全詩圍繞“愁”字顯示著作者高超的藝術(shù)構(gòu)思。
《六月二十七日望湖樓醉書》是宋代詩人蘇軾任杭州通判時(shí)所作。全詩四句話寫云、雨、風(fēng)、水，生動(dòng)形象；寫山、船、地、樓，句句求實(shí)，堪稱寫實(shí)景的佳品。
《西江月·夜行黃沙道中》這首詞是宋代詞人辛棄疾貶官閑居江西上饒時(shí)的一篇名作。它以自然樸素的語言，給我們展現(xiàn)了一幅鮮明逼真的田野風(fēng)光圖。本文的教學(xué)重點(diǎn)是感受詩詞中所表現(xiàn)的自然美，想象詞句所描繪的畫面，體會(huì)詞中蘊(yùn)含的詩人的情懷。
一、教學(xué)效果
圍繞本課教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下教學(xué)效果：
1、通過對(duì)比讀，讓學(xué)生知道憂愁的古詩與描寫景物的古詩的讀在質(zhì)的上面是截然不同的。二是教師范讀，即給這首詩定調(diào)，老師是帶著怎樣的一種心情去讀這首古詩的，從詩中找出一個(gè)字來形容，讓學(xué)生知道，這首詩原來是這么去讀的。三是學(xué)生自由讀，要求讀得字正腔圓，饒有韻味。四是精讀，做到在讀中去理解詩意。五是情景交融讀，想畫面，在老師的導(dǎo)語創(chuàng)設(shè)情景下，引導(dǎo)學(xué)生讀，從而體會(huì)詩人的憂愁與孤寂。在引導(dǎo)學(xué)生想象畫面時(shí)，我始終圍繞“日暮客愁新”這句詩，讓學(xué)生反復(fù)讀，反復(fù)品味，讓他們真切體會(huì)到詩人的內(nèi)心世界。
2、《六月二十七日望湖樓醉書》初讀此詩，覺得它是寫雨的一首詩。后來我翻閱資料，品讀蘇軾的詩后。一遍又一遍地讀詩，發(fā)現(xiàn)每一次感悟都是不同的。起初被美景疾風(fēng)驟雨所吸引，再后來，便感動(dòng)于蘇軾的人生經(jīng)歷。他的一生，可以說是歷經(jīng)坎坷，他有過青年得志的驕傲，有著紅粉佳人的詩意人生，有著才高八斗、學(xué)富五車的自信。就是這樣一個(gè)人，在他本該享受的時(shí)刻卻因?yàn)檎姴缓隙蝗萦诔ⅲ瑵M腔的愛國(guó)情意得不到抒發(fā)，他便自請(qǐng)外調(diào)，來到杭州做一個(gè)小小的通判。此詩就寫于此。
3、古詩語句精煉，意境豐富，內(nèi)涵深遠(yuǎn)。在教學(xué)中，我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀。自主讀，小組讀，男女對(duì)讀，集體讀。讀正確、讀流利、讀出節(jié)奏。另外，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞品讀文字之美。品味的過程中創(chuàng)設(shè)情境，以情導(dǎo)讀。最后，再拓展古詩，進(jìn)行語文積累。
4、在古詩教學(xué)中，充分發(fā)揮多媒體傳遞、變動(dòng)、再現(xiàn)作用，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官，能有效地變枯燥為有趣，轉(zhuǎn)靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，為學(xué)生思維的發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍，使學(xué)生的潛能得以更好地開發(fā)，個(gè)性得到充分發(fā)展，使學(xué)生的好奇心、求知欲得到滿足，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，從而對(duì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣起到極好的促進(jìn)作用。
二、成功之處
在上這節(jié)課的時(shí)候，我最大的成功之處是：在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽的音樂溝通起來，盡可能的將古詩中的“情”化為可作用于聽覺的旋律，有利于學(xué)生披文入境，感受語言文字的精妙。如：教學(xué)伊始，我選用了充滿古韻的《琵琶曲》，那舒緩、悠揚(yáng)的旋律帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩詞的天地。學(xué)生朗讀時(shí)的配樂我選取了古曲《西江月》。來自古琴的樂音撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，喚起了學(xué)生豐富的想象，使他們?nèi)缏勂渎�，如見其物，如臨其境。那深情的樂曲很自然地將學(xué)生帶入一千多年前的作者身畔。
三、不足之處
學(xué)生在感受作者創(chuàng)作這首詩的心情時(shí)，不能很好地把握。在感悟詩人的性格品質(zhì)時(shí)，還不能準(zhǔn)確地感受。同時(shí)，個(gè)別學(xué)生交流的時(shí)候用詞不精確，暴露了孩子們?cè)~匯的貧乏，也暴露了我日常教學(xué)工作的不足。
四、改進(jìn)措施
如果我再重新上這節(jié)課的話，我會(huì)這樣做：首先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合拼音把每首詩詞讀正確，讀流利在此基礎(chǔ)上，從整體上對(duì)詩詞的內(nèi)容有個(gè)大概的了解；然后結(jié)合注釋，采用自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的方式，理解每句詩詞的意思，進(jìn)而理解整首詩詞的意思，體會(huì)作者的思想感情，有感情地朗讀詩詞，背誦詩詞。采用多種方式訓(xùn)練學(xué)生誦讀，應(yīng)避免單純的朗讀技巧的指導(dǎo)和機(jī)械的朗讀腔調(diào)的模仿。結(jié)合學(xué)生對(duì)詩詞的理解和對(duì)作者感情的體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生把握住作者的感情基調(diào)，讀出自己的感受。結(jié)合自己的感悟和課文中的插圖，想象詩中呈現(xiàn)的情景，體會(huì)詩人對(duì)大自然的熱愛之情。
古詩詞的教學(xué)反思12
讓詩韻走進(jìn)課堂
——《泊船瓜洲》《秋思》教學(xué)反思
9月16日，根據(jù)學(xué)校教研組安排，圍繞“如何提高課堂教學(xué)效率”這一教研專題，我執(zhí)教了人教版小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第五課《古詩詞三首》中的前兩首——《泊船瓜洲》和《秋思》。教學(xué)這兩首詩歌，我除了圍繞教研專題，還試圖從新課標(biāo)中對(duì)高年級(jí)學(xué)生提出的要求出發(fā)，確立了使學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，形成良好的語感……能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”的教學(xué)目標(biāo)，為此，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)流程是：
1、抓字眼，明詩意；
2、創(chuàng)情境，入詩境；
3、巧過渡，悟詩情。在實(shí)際教學(xué)過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試總結(jié)如下，作今后教學(xué)之鑒。
一、抓詩眼，明詩意
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》5、6年級(jí)詩歌學(xué)習(xí)的目標(biāo)是：“大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會(huì)詩人的情感�！痹谥笇�(dǎo)學(xué)生理解詩意的環(huán)節(jié)中，我采用的是常規(guī)的教法，沒有什么特別之處：
1、初讀詩歌，感知內(nèi)容。
2、大家輕聲地讀一讀詩，讀準(zhǔn)字音，并結(jié)合重點(diǎn)詞的意思想想這首詩的意思。
3、指名讀，正音：間、重、還
4、說說詩歌大致的意思。
五年級(jí)的學(xué)生已學(xué)過很多古詩，他們能借助注釋、工具書、想象畫面等多種方法來讀懂古詩的大意，對(duì)學(xué)習(xí)古詩抱有一定的熱情。盡管如此，本環(huán)節(jié)的教學(xué)仍然不能馬虎，這就像萬丈高樓平地起，基礎(chǔ)很重要。
二、創(chuàng)情境，入詩境
情感總是伴隨著認(rèn)識(shí)過程而產(chǎn)生，情感體驗(yàn)同樣對(duì)認(rèn)識(shí)過程起著很大作用。在本課教學(xué)中，我通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、資料的補(bǔ)充、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景，讓學(xué)生走近詩人，走進(jìn)詩境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。本環(huán)節(jié)的教學(xué)，我從綠字入手，“春風(fēng)又綠江南岸”，江南多美呀！花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象。（次第出示江南春景圖片，教師描述）是�。∫粋�(gè)“綠”字不僅使我看到了滿眼的綠色，成行的碧樹，蕩漾的春水，還讓我看到了爛漫的桃花，各色的野花，江南的小橋流水人家。
１、抓文眼“綠”想象畫面，感悟詩境。
出示詩句“春風(fēng)又綠江南岸”，引導(dǎo)學(xué)生理解“綠”的含義，“春風(fēng)又綠江南岸”，江南多美呀！花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象。（次第出示江南春景圖片，教師描述）是�。∫粋�(gè)“綠”字不僅使我看到了滿眼的綠色，成行的碧樹，蕩漾的春水，還讓我看到了爛漫的桃花，各色的野花，江南的小橋流水人家。接著讓學(xué)生依據(jù)詩句想象江南的春天是一幅幅怎樣的畫面？并用自己積累的詞語或是詩句描述出來。學(xué)生積累的詩句還真是不少，比如
——兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
——黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
——碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
——兒童疾走追黃碟，飛入菜花無處尋。
......
2、指導(dǎo)誦讀“京口瓜洲一水間，鐘山之隔數(shù)重山�！�
針對(duì)五年級(jí)孩子對(duì)詩中出現(xiàn)的三個(gè)地名比較模糊的情況，我用現(xiàn)代媒體手段來展現(xiàn)江蘇地圖，讓學(xué)生通過地圖來了解三地之間的關(guān)系，從而使學(xué)生準(zhǔn)確地理解第一、二行詩句的意思，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考：在你看來，詩人離家近還是遠(yuǎn)？學(xué)生也許有兩種答案，即覺得詩人離家很遠(yuǎn)，或是詩人離家很近，師及時(shí)根據(jù)學(xué)生的回答組織教學(xué)，趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生抓住“一水”、“只隔”來領(lǐng)悟詩人實(shí)際離家的距離和他心中離家的距離，初步感悟詩人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，并引導(dǎo)學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上朗讀古詩的前兩行，從而理解了詩句的意思。
經(jīng)過這樣反復(fù)的吟誦，使學(xué)生深刻體悟作者的思鄉(xiāng)之情。
3、出示資料，了解作者的寫作背景
在學(xué)生已深刻感悟詩人思鄉(xiāng)、戀鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上，拋出問題“詩人的家鄉(xiāng)這么美，他又如此的熱愛自己的家鄉(xiāng)，那他為什么還要離開呢？”出示詩人的相關(guān)資料（由于深得神宗賞識(shí)，熙寧二年（1069年），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進(jìn)行變法，但變法遭到保守派的反對(duì)導(dǎo)致失敗，因此，王安石于熙寧七年（1074年）第一次辭去相職。第二年，又被神宗皇帝拜為相職。這首詩正是作于詩人第二次赴任的路上。）旨在引導(dǎo)學(xué)生明白詩人在什么情況下寫下了這首詩，對(duì)學(xué)生更深層次的感悟古詩、升華古詩情感將起到積極的作用。并用一段深情的旁白引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀讀“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”一句：
1075年，年逾五旬的作者站在瓜州渡口，他遙望故鄉(xiāng)，不忍離去，因?yàn)?/p>
——他一旦離開，皓月當(dāng)空，他再也不能和詩友飲酒吟詩，所以他怎能不感嘆——引讀（春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。）
——他一旦離開，陽春三月，他再也不能和好友踏青郊游，他怎能不感嘆——引讀（春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。）
——他一旦離開，華燈初上，他再也不能和家人共享天倫，他怎能不感嘆——引讀（春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。）
這句詩是全詩的精華，是詩人情感的高度濃縮。只有這樣一詠三嘆，才能使學(xué)生與詩人的情感達(dá)成共鳴。
4、誦讀全詩，升華感情。
在以上分步品讀古詩的基礎(chǔ)上，再通過聽范讀和引領(lǐng)學(xué)生整體誦讀古詩，使學(xué)生的情感回歸到詩的本體上來。為了渲染課堂氛圍，我在悠揚(yáng)的《思鄉(xiāng)曲》中激情導(dǎo)讀：九百年前，詩人王安石站在瓜州渡口，帶著對(duì)家鄉(xiāng)深深的依戀，含著對(duì)前途無法預(yù)知的迷茫，千般愁緒，萬般滋味，無法言說，只化作一首詩，讓我們一起去聽聽作者的心聲吧——（播放FLASH動(dòng)畫），讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味藏在詩文背后的故事。此時(shí)學(xué)生的情感已達(dá)到高潮，他們也有傾訴的欲望，唯有朗讀才能更好的表達(dá)自己的心情，所以，我必須給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)。還是那支曲子，還是那段話，只是稍作變化：九百年前，詩人王安石站在瓜州渡口，帶著對(duì)家鄉(xiāng)深深的依戀，含著對(duì)前途無法預(yù)知的迷茫，千般愁緒，萬般滋味，無法言說，只化作一首詩，讓我們和作者共訴心聲——學(xué)生接讀全詩。學(xué)生此時(shí)配合默契，讓我感動(dòng)不已。
三、巧過渡，悟詩情
本節(jié)課過渡語精妙，為詩韻課堂的成功創(chuàng)設(shè)起到了一個(gè)穿針引線的作用。如開課伊始，我在播放了《故鄉(xiāng)的云》一曲后，這樣過渡：
“歸來吧，歸來喲，浪跡天涯的游子�！币皇住豆枢l(xiāng)的云》將我們的心帶到一個(gè)溫暖的地方——家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)，對(duì)游子而言，更是最溫馨、最不能割舍、最讓人魂?duì)繅?mèng)縈的地方。從今天起，就讓我們一起走進(jìn)第二組課文，一起去感受那濃濃的鄉(xiāng)情吧。
在學(xué)生自讀了單元導(dǎo)讀之后，這段話又從我口中蹦出：思鄉(xiāng)，是一種平凡而偉大的情感，它像血液一樣流淌在中華民族的歷史中，由古至今，從未間斷。今天我們?cè)僮x三首思鄉(xiāng)的詩詞——《古詩詞三首》。
學(xué)完了第一首古詩，第二首《秋思》該如何導(dǎo)入呢？稍加思索，我使用了這樣的過渡語使兩首古詩的教學(xué)珠聯(lián)璧合：咳，和煦的春風(fēng)勾起了北宋詩人王安石濃濃的鄉(xiāng)愁，那又是什么勾起了唐朝詩人張繼切切的鄉(xiāng)情呢？請(qǐng)大家自由朗讀——《秋思》。
在總結(jié)全課時(shí)，為了回應(yīng)開頭，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情的感悟，我又精心設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語：思鄉(xiāng)的詩讀了千百年，今天還在讀，思鄉(xiāng)的詩寫了千百年，今天還在寫。將來有一天你們長(zhǎng)大了，也許要離開家鄉(xiāng)去追尋自己心中的夢(mèng)想，你們也會(huì)覺得家鄉(xiāng)是我們心中最溫馨、最難以割舍、最讓人魂?duì)繅?mèng)縈的地方。讓我們合上書，一起背一背這兩首動(dòng)人的詩篇吧——
這節(jié)課能成功開展，得益于以上幾點(diǎn)，但本課的不足之處也是顯而易見的：
1、課堂教學(xué)容量大，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)受到牽制。由于本節(jié)課安排的是兩首古詩的教學(xué)，而古詩是看似簡(jiǎn)單而內(nèi)涵豐富的文章，教師需要準(zhǔn)備大量的資料去補(bǔ)充文本，為了節(jié)省時(shí)間，提高效率，課堂上就多次出現(xiàn)教師牽著學(xué)生走的現(xiàn)象，整個(gè)課堂教學(xué)基本是按照教師的預(yù)設(shè)在順利進(jìn)行，缺乏精彩生動(dòng)的課堂生成效應(yīng)。
2、課堂缺乏個(gè)性化的朗讀展示�！耙磺�(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，這句話說得沒錯(cuò)，可是本節(jié)課的“哈姆雷特”卻少之又少。我的問題提出以后，學(xué)生們總是“一呼百應(yīng)”，眾口一詞。比如，在介紹完王安石的寫作《泊船瓜洲》的背景之后，我問道：“作者馬上要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，去京城赴任，你能體會(huì)他此刻的心情嗎？”第一個(gè)同學(xué)站起來說：“我覺得他很依戀家鄉(xiāng)，舍不得離開家鄉(xiāng)。”在他的答案得到了老師的肯定之后，其他的同學(xué)便人云亦云，根本沒人提出自己獨(dú)到的見解，不免是人心生遺憾。
3、教師的朗讀指導(dǎo)力度不夠。在評(píng)課時(shí)，老師們普遍指出，本節(jié)課老師對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)力度不夠，對(duì)此缺點(diǎn)的指出我欣然接受。其實(shí)，一直以來我在課堂上對(duì)朗讀的指導(dǎo)都顯得較為不足。這一方面是由于自己不能用活教案不能用活教材，無法走出用教案教的思維定勢(shì)，更重要的原因是自己駕馭課堂的能力不足，缺乏靈活機(jī)智的應(yīng)變本領(lǐng)。
盡管我做的每一項(xiàng)工作都是為了提高課堂教學(xué)效率服務(wù)的，但毋庸置疑的是，課堂教學(xué)中仍然暴露出了很多問題亟需我想辦法提高效率�？傊転榇蠹艺故疽还�(jié)課，并能得到很多中肯的評(píng)價(jià)，于我來說，既有付出后回報(bào)的感動(dòng)，也有努力后進(jìn)步的欣慰。而從授課過程來看，反映出對(duì)古詩教學(xué)方法上的理解不透徹，對(duì)學(xué)生的關(guān)注不，從而造成這樣或那樣的缺憾，確實(shí)值得今后探討，研究，再更好地實(shí)踐。
古詩詞的教學(xué)反思13
本課的三首古詩詞在內(nèi)容上是有聯(lián)系的，都是寫童年生活的。在教學(xué)三首古詩詞時(shí)，我首先讓學(xué)生把每首詩詞讀正確、讀流利，從整體上對(duì)詩詞的內(nèi)容有大概的了解。
然后結(jié)合注釋，通過學(xué)生自學(xué)和小組合作學(xué)習(xí)的方式，理解每句詩詞的意思，進(jìn)而理解整首詩詞的意思，體會(huì)作者的思想感情。最后引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詩詞，背誦詩詞。
古詩詞的教學(xué)反思14
1、讓學(xué)生在古詩苑中有靈性的成長(zhǎng)
古詩詞往往反映一種內(nèi)化的、含蓄的情感，詩人把自己的志意和感情寓含在詩文中。在教學(xué)中，讓學(xué)生從不同角度去探究古詩詞的內(nèi)涵。而“自主、合作、探究”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的適合時(shí)代要求的全新學(xué)習(xí)方式，在語文古詩詞教學(xué)中，要堅(jiān)持貫徹和落實(shí)這一教學(xué)理念，大膽放手，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正成為“語文學(xué)習(xí)的主人”，激發(fā)學(xué)生體會(huì)古詩詞中詩人的愛國(guó)熱情以及思鄉(xiāng)惜友之情，同時(shí)教給學(xué)生闡事明理，為人處世之道，在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。反復(fù)朗誦，探究古詩詞之情感“熟讀《唐詩三百首》，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，“三分詩七分吟”�？梢娬b讀是培養(yǎng)感受力的一個(gè)重要方面。在古詩詞教學(xué)中，要盡可能讓學(xué)生多誦讀，通過誦讀去體味古詩詞中的韻味，在誦讀中品味古詩詞的情感。在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生放開朗讀，盡情投入；讓學(xué)生在朗讀中把握古詩詞的節(jié)奏；讓學(xué)生在朗讀中融入感情，讀出作者要表達(dá)的情感。在不斷的誦讀中，學(xué)生定能增強(qiáng)對(duì)古詩詞有一定的感悟。
2、發(fā)揮想象，探究古詩詞之情境
中國(guó)古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時(shí)空跌宕，跳躍騰挪，非想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣。“春風(fēng)又綠江南岸” “僧敲月下門”，一字風(fēng)流，意境全出�！吧诫S平野盡，江入大荒流”，緊抓一個(gè)“盡”和“入”字，腦海里就能展現(xiàn)“高山漸漸隱去，現(xiàn)出空曠的平原，迢迢江水，仿佛流進(jìn)廣闊的荒原”這樣的畫面。學(xué)生先得要讀懂詩歌，之后再展開聯(lián)想和想象，畫面效果自然就出來了。再比如《次北固山下》，次聯(lián)的“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。這一句，寫得恢弘闊大，下一句“風(fēng)正一帆懸”，便愈見精采。“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已相當(dāng)傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”《姜齋詩話》卷上�？梢栽O(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎子，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。如果在三峽行船，即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現(xiàn)的。詩句妙在通過“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來了。引導(dǎo)學(xué)生這樣一細(xì)細(xì)體會(huì)，學(xué)生理解就能很全面了。在古詩詞苑漫步，含英咀華，就更離不開想象，只有驅(qū)遣想象，才能讀出詩詞背景，讀出作者感受，讀出畫意真情。學(xué)生通過想象才能走進(jìn)古詩詞的意境、詩人詞人的世界。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過程。想象是這個(gè)過程的催化劑和通衢大道。
3、備考之法
第一，咬定《附錄》中的篇目不放松。每篇古詩詞力求爛熟于心。課文中所選的古詩詞篇幅都不長(zhǎng)，且句式整齊，意境優(yōu)美，朗朗上口，做到這一點(diǎn)，對(duì)于同學(xué)來說，應(yīng)該是易如反掌的事。
第二，理解、分析，整體把握和抓住重點(diǎn)相結(jié)合，在背誦的基礎(chǔ)上，要透徹理解每句詩的含義是什么？每首詩的意境是什么？表達(dá)了作者什么樣的情懷？分析找出哪一句或哪一聯(lián)是這首詩詞的點(diǎn)睛之筆，每一首詩都有膾炙人口的名句，抓住這些"詩眼"便是抓住了重點(diǎn)。
第三，多做練習(xí)，在使用中理解，在實(shí)踐中強(qiáng)記。在聯(lián)系中理解詩句含義。在誦讀中體會(huì)作者的情感，在古詩古韻中放飛自己的思想，和古人交流對(duì)話，高屋建瓴的從深層次認(rèn)識(shí)把握古詩詞的神韻。
古詩風(fēng)韻
——評(píng)王建平老師的《古詩詞鑒賞》
這節(jié)王老師的《古詩詞鑒賞》課給我一些啟發(fā)及思考。
值得借鑒的地方：
�。ㄒ唬⿵哪繕�(biāo)定位來看，王老師的古詩詞復(fù)習(xí)課都把目標(biāo)立足于“讀懂古詩詞”。長(zhǎng)沙市語文中考對(duì)“古詩詞閱讀與鑒賞”這一考點(diǎn)的考查目標(biāo)主要有兩個(gè)：一是初步鑒賞詩詞作品中的形象、語言和表達(dá)技巧；二是初步評(píng)價(jià)詩詞作品中的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，而這兩個(gè)目標(biāo)的大前提都是要“讀懂古詩詞”。但日常的古詩詞教學(xué)中，不少語文教師是忽視了“讀懂”這一必需的環(huán)節(jié)，而直接進(jìn)入“鑒賞”，使學(xué)生對(duì)詩詞的感悟只是被動(dòng)接受老師的觀點(diǎn)，進(jìn)而死記硬背，并不能形成能力。王老師的教學(xué)目標(biāo)都是定位于先讀懂古詩詞意思，后感悟詩詞表現(xiàn)的情感，王老師的目標(biāo)還更進(jìn)了一步——品語言。應(yīng)該說這王老師的目標(biāo)定位對(duì)大部分學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的實(shí)際情況而言是很準(zhǔn)確的，對(duì)教師的日常教學(xué)也有明顯的導(dǎo)向作用。
�。ǘ⿵慕虒W(xué)目標(biāo)的陳述來看，王老師都能按照目標(biāo)導(dǎo)向的教學(xué)策略的思想來敘述教學(xué)目標(biāo)。王老師對(duì)目標(biāo)的確立、達(dá)成、檢測(cè)三方面的問題，可見教學(xué)目標(biāo)對(duì)整個(gè)教學(xué)過程起到了重要的導(dǎo)向作用。王老師的教學(xué)設(shè)計(jì)為我們提供很好的研討示例，他的教學(xué)目標(biāo)的敘述都注意到行為主體是學(xué)生，他沒有要求學(xué)生必須按照所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是，如“能夠說出意思”“能夠說出及寫出表達(dá)的情感”等。
�。ㄈ⿵恼n堂教學(xué)來看，我覺得有以下的亮點(diǎn)：
�、偻趵蠋煻甲⒁獾搅嗽诔跞膹�(fù)習(xí)課上發(fā)揮中考真題的作用，無論是導(dǎo)入還是精講、練習(xí)，都以中考真題為材料，拉近了學(xué)生與中考的距離，也讓學(xué)生具體認(rèn)識(shí)中考考什么、怎樣考。
�、谕趵蠋煹拈喿x指導(dǎo)都能重視緊扣文本，這在古詩詞閱讀中尤為難得。
�、弁趵蠋熤匾暦椒ǖ臍w納總結(jié)，而且方法很到位。會(huì)給學(xué)生及聽課老師帶來不少的啟發(fā)。如：《次北固山下》中“平”“闊”“正”“懸”等詞煉得好。王老師歸納出來的推敲古詩用詞的主要思路（意情法、聯(lián)想法、替換法）以及感悟古詩詞情感的基本方法（找情詞、巧聯(lián)想、品手法），還有一些答題的規(guī)范句式，都較好地為學(xué)生進(jìn)行古詩詞閱讀的答題指出方向。
�、芡趵蠋煹恼n在一定程度上體現(xiàn)了復(fù)習(xí)課的特點(diǎn)，講練結(jié)合，即時(shí)反饋，而且練的形式比較多樣化。
聽完這節(jié)復(fù)習(xí)課，我也有幾點(diǎn)困惑之處：
�、俟旁娫~復(fù)習(xí)課與日常的古詩詞教學(xué)課，目標(biāo)的定位有何區(qū)別？王老師的教學(xué)目標(biāo)似乎放在任何一節(jié)的古詞教學(xué)課都可以，該如何區(qū)分新授課和復(fù)習(xí)課的目標(biāo)呢？
�、谧鳛閺�(fù)習(xí)課，似乎教師講得多了一點(diǎn)如何在復(fù)習(xí)課上真正是學(xué)生在“復(fù)習(xí)”值得思考。
�、塾行У膹�(fù)習(xí)課，除了到位的方法歸納外，更重要的是讓學(xué)生會(huì)用方法，所以我比較傾向于復(fù)習(xí)課采用“講——練——評(píng)——練”這樣的模式，尤其是教師的精講方法，師生的相互評(píng)點(diǎn)（賦分評(píng)點(diǎn)更能激發(fā)興致），而一些有缺陷的答案可能更會(huì)引起學(xué)生的思考，促進(jìn)吸收，這應(yīng)該是復(fù)習(xí)課精華所在，這節(jié)課在“評(píng)”的環(huán)節(jié)上可作一些修改。
以上只是我對(duì)王老師古詩詞復(fù)習(xí)課的粗淺看法，總的來說啟發(fā)很大。
古詩詞的教學(xué)反思15
古詩在這個(gè)學(xué)期被選為我們學(xué)校的打磨課內(nèi)容，如何教古詩便成為我們教研活動(dòng)的主題。一首古詩被不同的老師不同的學(xué)生重復(fù)著，為的是找到教古詩的最佳方法。這次我選擇《秋思》這首詩，它排在三首表達(dá)思鄉(xiāng)情詩歌的中間。雖然文本只有四行，二十八個(gè)字，但詩人那份濃濃的思鄉(xiāng)之情如何傳遞給沒有雷同生活經(jīng)歷的學(xué)生，讓學(xué)生感受著詩人的感受，想著詩人的所想?除了詩的內(nèi)容外，我到底要通過《秋思》這個(gè)載體教給學(xué)生什么?詩的課堂到底應(yīng)該是個(gè)怎樣的課堂?……這一系列的問題不斷呈現(xiàn)在我的腦海中。
在這之前，我聽過三年級(jí)兩位老師教王維的《九月九日憶山東兄弟》，她們的教學(xué)方法大同小異，亮點(diǎn)是能借助多媒體把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)詩意的課堂。我個(gè)人也認(rèn)為古詩教學(xué)的課堂應(yīng)該是一個(gè)充滿詩意的課堂。怎樣才能創(chuàng)造出一個(gè)詩意的課堂?我想方設(shè)法讓《秋思》的情意在詩意的課堂上流瀉。
一、在讀中彰顯詩性。
我一直認(rèn)為詩的教學(xué)應(yīng)不同于其它的課文閱讀教學(xué)。一般的課文閱讀教學(xué)可抓住重點(diǎn)的字詞句深入品味體會(huì)，但詩一經(jīng)這樣折騰就會(huì)把詩拆得支離破碎，它就失去了詩本身的整體完整性。為了保護(hù)“詩”作為一種“完形”的存在，我采取的策略就是誦讀。不管學(xué)生懂與不懂，先讓學(xué)生讀了再說，讓《秋思》在誦讀中流淌。開始整首詩的自由讀，個(gè)別讀，小組讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，理解詩的意思。接著課中導(dǎo)讀，在理解了詩意的基礎(chǔ)上，在體會(huì)了詩人的思想感情，在有了自己的個(gè)人獨(dú)特的見解后，再讓學(xué)生有感情地誦讀。最后熟讀成背。這樣一層一層地深入讀，讓學(xué)生在讀中讀出自己的理解，讀出詩人的思想感情，讀出自己的體會(huì)。讀出詩的味道。
二、在想象中豐富詩意。
在眾多的借寫家書的詩中，張籍的這一首《秋思》獲得的評(píng)價(jià)最高。王安石說是“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛�！彼Z言精煉，蘊(yùn)含豐富的內(nèi)容。題目有“思”，而整首詩中卻沒有一個(gè)“思”字，那這個(gè)“思”究竟藏在哪呢?在深入備課后，我覺得詩中的“見秋風(fēng)” 可作為教學(xué)這首詩的突破口。“意萬重”是這首詩的教學(xué)重點(diǎn)，也是教學(xué)難點(diǎn)。我個(gè)人覺得引導(dǎo)學(xué)生想象，豐富學(xué)生對(duì)“見秋風(fēng)”的表象，加深對(duì)“意萬重”的理解。這樣對(duì)學(xué)生體會(huì)作者的內(nèi)心情感有著舉足輕重的作用。
當(dāng)學(xué)生對(duì)這首詩有了整體的印象后，我馬上抓住詩眼“見”大做文章。我安排了學(xué)生一次次想象“見到什么”“見不到什么”，目的是希望學(xué)生在我營(yíng)造的意境中，在一次次的對(duì)比中，以有形的景來襯無形的思，循序漸進(jìn)地引領(lǐng)孩子們探究、品味“見秋風(fēng)”。希望想象到的畫面成為學(xué)生通往作者內(nèi)心的橋梁，讓學(xué)生與作者感同身受。
三、在遺憾中憧憬未來
課后的集體評(píng)課中，許多老師也認(rèn)同我這樣處理所帶來的效果，值得一學(xué)，同時(shí)也指出我的不足之處是多媒體課件中少了把學(xué)生帶入意境的聲音，多了一些不必出現(xiàn)的秋景圖。今后在制作、運(yùn)用多媒體課件時(shí)，我會(huì)向一些年輕老師學(xué)習(xí)，提高制作課件的能力。相信有志者事竟成!
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