古詩(shī)詞鑒賞（通用44篇）

　　在我們平凡的日常里，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，以下是小編整理的古詩(shī)詞鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　古詩(shī)詞鑒賞

　　1、《天津橋春望》

　　津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜。

　　翠輦不來金殿閉，宮鶯銜出上陽(yáng)花。

　　譯文

　　天津橋下春水浸潤(rùn)著紅霞，如煙細(xì)柳微風(fēng)中拂岸傾斜。

　　車輦不再來金殿久已關(guān)閉，鶯兒飛出銜著上陽(yáng)宮中花。

　　注釋

　　天津橋：即洛橋，簡(jiǎn)稱津橋，是洛水上的一座浮橋，在今河南洛陽(yáng)西南，是洛陽(yáng)名勝之一。

　　風(fēng)絲：微風(fēng)。斜：韻腳念xiá。

　　翠輦（niǎn）：皇帝乘坐的車子。這里借指皇帝。

　　宮鶯（yīng）：泛指宮中所棲之鳥。上陽(yáng)：上陽(yáng)宮，唐高宗時(shí)建造，在洛陽(yáng)皇城西南，洛水天津橋附近，高宗常居此聽政。

　　簡(jiǎn)析

　　《天津橋春望》是唐代詩(shī)人雍陶創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)用天津橋畔紅霞、煙柳的濃艷春色來映襯上陽(yáng)宮里的寂寞、冷落，曲折地表達(dá)了詩(shī)人難以訴說的深沉感慨。

　　詩(shī)的前兩句緊扣詩(shī)題中的“望”字，寫天津橋一帶的美麗風(fēng)光。后兩句轉(zhuǎn)寫上陽(yáng)宮前的寂寥景況，蘊(yùn)涵著沉重的今昔之感。全詩(shī)語(yǔ)言自然，感情深沉含蓄，富有韻味。

　　賞析

　　天津橋下，春水溶溶，絢爛的云霞倒映在水中；天津橋畔，翠柳如煙，枝枝柔條斜拂水面，縷縷游絲隨風(fēng)飄蕩。這美好的自然春光，不減當(dāng)年，自然令人心醉。然而，山河依舊，人非昔比。通過茂密的樹叢向北望去，盡管昔日高大威嚴(yán)的宮殿至今猶存，可是，那千官扈從、群臣迎駕的盛大場(chǎng)面，已不能再見到了。宮殿重門緊閉，畫棟雕梁也失去了燦爛的色澤。當(dāng)年曾經(jīng)是日夜歡歌的上陽(yáng)宮，而今一片寂落，只有宮鶯銜著一片殘花飛出墻垣。面對(duì)著這番情景，詩(shī)人自然是心潮起伏，感嘆萬千。

　　這首詩(shī)通篇寫景，不言史事，不發(fā)議論，靜觀默察，態(tài)度似乎很淡泊。然而，正是在這種看似冷靜客觀的描寫中，蘊(yùn)藏著作者吊古傷今的沉郁的感情。詩(shī)的一、二兩句，作者先繪出一幅津橋春日?qǐng)D，明媚綺麗、引人入勝；三、四句轉(zhuǎn)寫金殿閉鎖、宮苑寂寥，前后映襯，對(duì)照鮮明。在這種強(qiáng)烈的對(duì)比中，表現(xiàn)了歲歲春天重臨，而大唐帝國(guó)的盛世卻一去不復(fù)返了。這正是以樂景寫哀，因而“倍增其哀”的手法，較之直抒胸臆，具有更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

　　全詩(shī)處處切合一“望”字�！敖鸬铋]”是詩(shī)人“望”中所見，但苑內(nèi)的凄涼之狀，畢竟是“望”不到的，于是第四句以宮鶯不堪寂寞，飛出墻外尋覓春光，從側(cè)面烘托出上陽(yáng)宮里凄涼冷落的景象。這一細(xì)節(jié)，是詩(shī)人“望”中所見，因而落筆極為自然，但又曲折地表達(dá)了作者難訴說的深沉感嘆，含而不露，淡而有韻，堪稱全詩(shī)中精彩的一筆。

　　創(chuàng)作背景

　　唐代的東都洛陽(yáng)，是僅次于京都長(zhǎng)安的大城市。它前當(dāng)伊闕，后據(jù)邙山，洛水穿城而過，有“天漢之象”。城南洛水上的天津橋即據(jù)此而聞名。天津橋一帶，高樓四起，垂柳成陰，景色優(yōu)美。唐朝前中期帝王為了享樂，皆頻幸東都，洛陽(yáng)城繁華熱鬧之際，正是唐帝國(guó)全盛之時(shí)。安史之亂，洛陽(yáng)兩遭兵侵，毀壞嚴(yán)重，而唐朝從此一蹶不振。天寶以后，帝王不復(fù)東幸，舊日宮苑，遂日荒廢了。所以，洛陽(yáng)城的興亡，在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

　　雍陶生活在晚唐。此時(shí)，唐王朝國(guó)勢(shì)衰敗，社會(huì)危機(jī)日益嚴(yán)重。詩(shī)人來到天津橋畔，目睹宮闕殘破的景象，撫今思昔，不無盛衰興亡之感，于是，揮筆寫下了這首七絕。

　　2、鄉(xiāng)村四月

　　宋代：翁卷

　　綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。

　　鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

　　譯文

　　山坡田野間草木茂盛，稻田里的水色與天光相輝映。天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的景象。

　　四月到了，沒有人閑著，剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。

　　注釋

　　山原：山陵和原野。白滿川：指稻田里的水色映著天光。川：平地。

　　子規(guī)：鳥名，杜鵑鳥。

　　才了：剛剛結(jié)束。蠶桑：種桑養(yǎng)蠶。插田：插秧。

　　賞析一

　　這首詩(shī)以白描手法寫江南農(nóng)村（今樂清市淡溪鎮(zhèn)）初夏時(shí)節(jié)的景象，前兩句著重寫景：綠原、白川、子規(guī)、煙雨，寥寥幾筆就把水鄉(xiāng)初夏時(shí)特有的景色勾勒了出來。后兩句寫人，畫面上主要突出在水田插秧的農(nóng)民形象，從而襯托出“鄉(xiāng)村四月”勞動(dòng)的緊張與繁忙。前呼后應(yīng)，交織成一幅色彩鮮明的圖畫。

　　四月的江南，山坡是綠的，原野是綠的，綠的樹，綠的草，綠的禾苗，展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的，是一個(gè)綠色主宰的世界。在綠色的原野上河渠縱橫交錯(cuò)，一道道洋溢著，流淌著，白茫茫的；那一片片放滿水的稻田，也是白茫茫的。舉目望去，綠油油的禾田，白茫茫的水，全都籠罩在淡淡的煙霧之中。那是霧嗎？煙嗎？不，那是如煙似霧的蒙蒙細(xì)雨，不時(shí)有幾聲布谷鳥的呼喚從遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的樹上、空中傳來。詩(shī)的前兩句描寫初夏時(shí)節(jié)江南大地的景色，眼界是廣闊的，筆觸是細(xì)膩的；色調(diào)是鮮明的，意境是朦朧的；靜動(dòng)結(jié)合，有色有聲�！白右�(guī)聲里雨如煙”，如煙似霧的細(xì)雨好像是被子規(guī)的鳴叫喚來的，尤其富有境界感。

　　“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”后兩句歌詠江南初夏的繁忙農(nóng)事。采桑養(yǎng)蠶和插稻秧，是關(guān)系著衣和食的兩大農(nóng)事，現(xiàn)在正是忙季，家家戶戶都在忙碌不停。對(duì)詩(shī)的末句不可看得過實(shí)，以為家家都是首先做好采桑喂蠶，有人運(yùn)苗，有人插秧；有人是先蠶桑后插田，有人是先插田后蠶桑，有人則只忙于其中的一項(xiàng)，少不得有人還要做其他活計(jì)�！安帕诵Q桑又插田”，不過是化繁為簡(jiǎn)，勾畫鄉(xiāng)村四月農(nóng)家的忙碌氣氛。至于不正面直說人們太忙，卻說閑人很少，那是故意說得委婉一些，舒緩一些，為的是在人們一片繁忙緊張之中保持一種從容恬靜的氣度，而這從容恬靜與前兩名景物描寫的水彩畫式的朦朧色調(diào)是和諧統(tǒng)一的。

　　賞析二

　　綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。這是一首田園詩(shī)，描寫的是江浙一帶鄉(xiāng)村四月的風(fēng)光。作者是南宋詩(shī)人，被稱為“永嘉四靈”之一的翁卷。第一次讀到這首詩(shī)，竟被它純美的田園風(fēng)光所迷醉：山坡上草木葳蕤，一片青蔥翠綠。江南插禾早，蓄滿水的稻田里水色與天光交相輝映，滿目亮白。杜鵑聲聲啼叫，江南的`天空煙雨迷蒙。四月到了，莊稼人都開始忙農(nóng)活，沒有一個(gè)閑人。莊稼活像稻草垛一樣堆起多高，一件接著一件，哪有做完的時(shí)候？剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。還是喜歡陜南的四月天。在形色上，它一點(diǎn)也不比江南差。比起翁卷的家鄉(xiāng)來，我的家鄉(xiāng)陜南的物候總要遲二十天左右。那是一個(gè)正在發(fā)育的夏天，像一個(gè)剛剛長(zhǎng)大的女孩，一件件脫去青澀和單薄的外衣，驟然間顯得豐滿、成熟和性感。立夏一過，陽(yáng)光一天比一天明媚，熏風(fēng)一天比一天柔軟，天空像復(fù)寫紙一樣的藍(lán)。放眼望鄉(xiāng)村，滿眼是綠色，每一棵草都在開花，每一棵苗都在拔節(jié)。這時(shí)候，油菜和小麥還長(zhǎng)在田地里，離收割還有一段時(shí)間，蠶豆和櫻桃卻早已擺上了農(nóng)家的餐桌。芬芳的槐花一串串掛在窗外，裝飾著露水明亮的家園。做秧田是一件細(xì)致活，得投進(jìn)去技術(shù)和時(shí)間。正開花的紫云英被翻埋進(jìn)田土里，再引來渠水漚田。陽(yáng)光加熱了滿田的水，發(fā)酵了泥土里的生命，直到田泥變得無比柔軟。這時(shí)候，退去一部分肥水，再將軟泥做成一畦畦的溫床，撒上草灰后再抹平。稻種的生命起初只是針尖大的一星點(diǎn)，在溫室里長(zhǎng)出兩片葉子后方可移栽。那種農(nóng)活叫“栽小秧”，是將一棵棵的小秧苗輕輕地摁進(jìn)秧畦里去。栽小秧的時(shí)候，全家總動(dòng)員，一幅又一幅點(diǎn)彩派的畫作在田地里展開。最后別忘了在田頭插個(gè)稻草人。麻雀嘴饞，它們雖然對(duì)那些已經(jīng)生根發(fā)芽的小秧無技可施，但還得提防它們饑不擇食地糟踐。接下來，等待秧苗青麥子黃，割了麥子好插秧。那是一段暫時(shí)無事可做的時(shí)間，是大會(huì)戰(zhàn)之前相對(duì)寧?kù)o的時(shí)刻。不妨到城里逛半天，歸途中男人手里攥一把新買的鐮刀，頭上戴一頂簇新的草帽，女人腋下是一件新買的夏衣。下雨的時(shí)候，男人打了雨傘去串門，或者干脆在家睡懶覺；老人在屋檐下搓草繩，望著滿天烏云盼天晴；女人在廚房里煮臘肉，裹挾著肉香的炊煙和迷蒙的雨霧永遠(yuǎn)糾纏不清。雨霧擋住我眺望遠(yuǎn)方的視線，卻又將我的思念發(fā)酵到濃郁。媽媽這時(shí)候應(yīng)該又在給我們做鞋墊吧，這是她每年四月坐在鄉(xiāng)村滴雨的屋檐下必定要做的功課。她老人家這些年視力大不如前了，可勤勞的品質(zhì)使她一直不肯浪費(fèi)每一寸光陰。她搬個(gè)凳子坐在屋檐下，地上放個(gè)針線笸籮，伴著檐滴的聲音扎進(jìn)一針又一針，針針是對(duì)兒孫的牽掛和叮嚀——她試圖使我們的行走更加平穩(wěn)和舒適。她在心里計(jì)劃著哪四雙是給我兒子的，哪兩雙是給我的，哪一雙是給我媳婦的。她清楚地記得我們每一個(gè)人身體的尺碼，而我們至今不知道她究竟穿多大的鞋。最喜歡是還是那句“子規(guī)聲里雨如煙”。鄉(xiāng)村四月，揮之不去的是愁情。

　　3、望江南

　　溫庭筠

　　梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。

　　過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蕷洲。

　　[評(píng)析]：詞寫一個(gè)女子盼望意中人歸來的心情，以望字貫串全文。望的結(jié)果是肝腸寸斷。

　　1．這首不到30字的小詞，容納了很多內(nèi)容，就時(shí)間而言，是從清晨寫到黃昏；就景物而言，先后寫了樓、帆、斜暉、江水 、白蘋洲等。就人物情感變化而言，由希望到失望以至最后的腸斷 。

　　2．本詞給人們展示了一幅優(yōu)美的畫面，試用簡(jiǎn)潔優(yōu)美的語(yǔ)言進(jìn)行描繪(100字內(nèi))。

　　3.過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。這兩句寫景抒情，生動(dòng)含蓄地刻畫了思婦對(duì)愛人刻骨銘心的思念之情。過盡千帆可見思婦望江時(shí)間之長(zhǎng)。皆不是三個(gè)字包含了多少情思。斜暉脈脈水悠悠是寫夕陽(yáng)西下，江水不斷東流的自然景象，江水悠悠，預(yù)示著明天、后天還要不停地等下去。等待是充滿渴望的，又是苦惱無奈的，其情之深之真，可想而知。不言相思而相思之情畢現(xiàn)。

　　4、這首小令，只有二十七個(gè)字。起句梳洗罷，看似平平，語(yǔ)不驚人。但這三個(gè)字內(nèi)容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來的洗臉梳頭，而是特定的人物(思婦)，在特定條件(準(zhǔn)備迎接久別的愛人歸來)下，一種特定情緒(喜悅和激動(dòng))的反映。這三個(gè)字，把這個(gè)女子獨(dú)居的環(huán)境，深藏內(nèi)心的感情變化和對(duì)美好生活的向往，不是生動(dòng)地表現(xiàn)出來了嗎? 接著，出現(xiàn)了一幅廣闊、多彩的藝術(shù)畫面：獨(dú)倚望江樓。江為背景，樓為主體，焦點(diǎn)是獨(dú)倚的人。這時(shí)的女子，感情是復(fù)雜的；隨著時(shí)間的推移，情緒是變化的。初登樓時(shí)的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對(duì)往日的深沉追懷這里，一個(gè)獨(dú)字用得很傳神。獨(dú)字，既無色澤，又無音響，卻意味深長(zhǎng)。通過這無語(yǔ)獨(dú)倚的畫面，反映了人物的精神世界。一幅美人憑欄遠(yuǎn)眺圖，把人、景、情聯(lián)系起來，畫面上就有了盛妝女子和美麗江景調(diào)和在一起的斑斕色彩，有了人物感情變化和江水流動(dòng)的交融。過盡千帆皆不是，是全詞感情上的大轉(zhuǎn)折。這句和起句的歡快情緒形成對(duì)照，鮮明而強(qiáng)烈；又和獨(dú)倚望江樓的空寂焦急相連結(jié)，承上而啟下。船盡江空，人何以堪!希望落空，幻想破滅，這時(shí)映入她眼簾的是斜暉脈脈水悠悠，落日流水本是沒有生命的無情物，但在此時(shí)此地的思婦眼里，成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情于自然物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想類比。斜陽(yáng)欲落未落，對(duì)失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無語(yǔ)流去。它像一組電影鏡頭：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸煙波浩淼的江水，等待久別不歸的愛人，從日出到日落，由希望變失望，把這個(gè)女子的不幸，表現(xiàn)得多么動(dòng)人。

　　4、武陵春

　　李清照

　　風(fēng)住塵香花己盡、日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

　　聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

　　[評(píng)析]：寫這首詞時(shí)，詞人已53歲了，經(jīng)歷了國(guó)家敗亡、家鄉(xiāng)淪陷、文物喪失、丈夫病死等等不幸遭遇，她的處境非常凄慘，內(nèi)心極其悲痛，這首詞就是當(dāng)時(shí)詞人內(nèi)心的真實(shí)寫照。本詞極言作者內(nèi)心的沉重哀愁，詞中用聞?wù)f也擬只恐三個(gè)詞語(yǔ)，欲抑先揚(yáng)，將作者微妙復(fù)雜的心理婉曲地表盡。用只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁這樣兩句，把不可見的愁具體化，形象化，以船都載不動(dòng)來渲染出憂愁之深重。夸張奇特，語(yǔ)句新異，再現(xiàn)了作者暮春寡居的凄楚心情。

　　1、詞人是如何表現(xiàn)自己的愁苦心情的？①在詞中，作者通過兩個(gè)外在的行為：日晚倦梳頭和欲語(yǔ)淚先流來表達(dá)了自己內(nèi)心濃重的哀愁。哀愁如此之重，使她無心梳妝打扮，重到一提便于工作會(huì)淚如雨下。②用只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁這樣兩句，把不可見的愁具體化，形象化，以船都載不動(dòng)來渲染出憂愁之深重�？鋸埰嫣�，語(yǔ)句新異，再現(xiàn)了作者暮春寡居的凄楚心情。

　　2、請(qǐng)說說右邊的插圖能否體現(xiàn)詩(shī)中的日晚倦梳頭并說明理由。開放題，可說能，也可說否，強(qiáng)調(diào)言之有理。示例1：不能，因?yàn)椴鍒D中的月亮表明是在月夜下，而日晚則是日色已晚，顯然圖中的月亮不當(dāng)；示例2：不能，因?yàn)椴鍒D中的主人公已打扮好與倦梳頭相矛盾。示例3：能，因?yàn)椴鍒D中的主人公的滿面愁容正體現(xiàn)了她沉重的愁苦下日晚倦梳頭。

　　3、詩(shī)中加點(diǎn)的只恐有什么表達(dá)作用？與前面的聞?wù)f也擬結(jié)合起來，以主人公復(fù)雜的心理活動(dòng)體現(xiàn)內(nèi)心沉重的哀愁。

　　[名句賞析]只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。愁與恨，原是抽象的情感，看不見，摸不著，詞人采取夸張性的比喻，說愁不僅可以舟載船裝，而且一葉輕舟難載山重之愁。從而突出了自己愁苦之深重。

　　5、破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之

　　辛棄疾

　　醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生!

　　[評(píng)析]：風(fēng)格豪放，悲壯。（從其詩(shī)句及氣氛可看出）如：沙場(chǎng)戰(zhàn)后，醉中舞劍，號(hào)角震天，鐵騎沖鋒，收復(fù)失地，統(tǒng)一天下�？蓱z白發(fā)生點(diǎn)題。因受投降派排擠，空懷斗志，事業(yè)不成，只贏得兩鬢蒼蒼，滿頭銀發(fā)。表現(xiàn)了詩(shī)人壯志難酬的悲憤之情。

　　1、賞析辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》并答題。①詞中描寫的軍中生活情景有看劍、聞角、分炙、奏樂 、 點(diǎn)兵 、 殺敵等。②表現(xiàn)作者為現(xiàn)實(shí)而悲嘆、對(duì)人生而感嘆的句子是 可憐白發(fā)生。

　　1．表現(xiàn)作者壯志難酬，使整首詞的風(fēng)格由雄壯變得悲壯的一個(gè)詞是可憐 。

　　2、根據(jù)你所掌握的歷史知識(shí)，說說了卻君王天下事中的天下事指的是什么？答：了卻君王天下事中的天下事指的是收復(fù)中原，統(tǒng)一國(guó)家。

　　3、辛棄疾盡管白發(fā)生，卻依然眷戀自己曾經(jīng)浴血征戰(zhàn)的疆場(chǎng)。這種眷戀的情結(jié)從詞中（醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。（或挑燈看劍，夢(mèng)回連營(yíng)））兩個(gè)細(xì)節(jié)中可以讀出。

　　4、試體味沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵一句中秋字的表達(dá)效果。答：既點(diǎn)明了季節(jié)，也為戰(zhàn)士出征增添了肅殺的氣氛。

　　5、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵的壯觀場(chǎng)面。

　　兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉，軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂曲。將士們排著整齊的隊(duì)伍，在這秋高氣爽的時(shí)節(jié)接受將軍的檢閱。

　　7、詞人為什么要寫醉里和夢(mèng)回的情景？通過寫醉里和夢(mèng)回的情景，表現(xiàn)作者渴望馳騁沙場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)的壯志和壯志難酬的無奈、悲憤。

　　8、典故：①八百里指牛。據(jù)《世說新語(yǔ)?汰侈》載：晉王愷有良牛，名八百里駮后世詩(shī)詞多以八百里指牛。②的盧良馬名。據(jù)《三國(guó)志?蜀志?先主傳》載，劉備在荊州遇險(xiǎn)，他所騎的的盧馬一踴三丈馱他脫險(xiǎn)。在詞中的意思和作用：形象的描寫了軍旅的生活和表現(xiàn)了抗金將士的英雄氣概。

　　9、[名句賞析]醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。這是詞中回憶往昔軍中生活的名句。首句有兩物──燈與劍，有兩個(gè)動(dòng)作──挑與看，而總冠以醉里二字。劍是英雄立功沙場(chǎng)的武器，此時(shí)醉里挑燈這一看，顯示出詞人在刀光劍影中抗金殺敵的愿望是多么迫切啊。夢(mèng)回吹角連營(yíng)醉中入夢(mèng)，夢(mèng)醒猶覺連營(yíng)號(hào)角聲聲在耳。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲兩句，從視覺、聽覺兩方面著筆，寫奏樂啖肉的軍營(yíng)生活，有力地烘托出一種豪邁熱烈的氣氛。結(jié)句一個(gè) 沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵!寫得肅穆威嚴(yán)，展現(xiàn)出一位豪氣滿懷，軍威赫赫的場(chǎng)面。

　　10、賞析 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)首句形象地顯示出殺敵的壯志。詞人悲憤焦灼的形象，渴望早日奔赴殺敵前方的心態(tài)便躍然紙上。寶劍的寒光閃耀在醉后的燈下，軍營(yíng)的號(hào)角吹響在夢(mèng)中。綿延的兵營(yíng)中響起了號(hào)角聲、軍樂聲，戰(zhàn)旗飄揚(yáng)、兵士飽餐，這一切有聲有色地描繪了沙場(chǎng)點(diǎn)兵的壯盛軍容。詞人選取前方將士宴飲和閱兵這兩個(gè)場(chǎng)景，出語(yǔ)雄壯悲涼。

　　11、賞析沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵五個(gè)字緊湊有力，渲染出戰(zhàn)爭(zhēng)濃烈的氣氛，我們仿佛看到，威嚴(yán)的將帥正站在高高的檢閱臺(tái)上，披堅(jiān)執(zhí)銳的戰(zhàn)士神情肅穆，隨時(shí)準(zhǔn)備去各敵人撕殺， 一個(gè)秋字，更給整個(gè)場(chǎng)面增添了肅殺之氣。

　　12、賞析可憐白發(fā)生詞意急轉(zhuǎn)�？蓱z兩字至為沉痛，為壯志難酬表示出極大的憤慨。前九句寫得酣暢淋漓，反襯了這一句的分量，這也正是對(duì)茍且偷安的南宋朝廷的有力批判。以這五字作結(jié)，詞盡而意不盡，正是大家手筆

　　13、了卻君王天下事，贏得生前身后名。 賞析：作者要為朝廷完成北伐金人，收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。充分表達(dá)了作者的愛國(guó)激情和雄心壯志。

　　據(jù)具體情況考慮給分。

　　14、說說了卻君王天下事中的天下事指的是什么？收復(fù)中原，統(tǒng)一國(guó)家

　　15、辛棄疾盡管白發(fā)生，卻依然眷戀自己曾經(jīng)浴血征戰(zhàn)的疆場(chǎng)。這種眷戀的情結(jié)從詞中醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。兩個(gè)細(xì)節(jié)中可以讀出。

　　16、①、請(qǐng)結(jié)合全詞，解釋壯詞的含義，并從中找出體現(xiàn)壯詞的語(yǔ)句。 （壯詞：激昂奮發(fā)、豪邁壯烈的言詞語(yǔ)句；了卻君王天下事，贏得生前身后名） ②、此詞借酒后夢(mèng)境表達(dá)殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志，也表現(xiàn)出壯志難酬的悲憤。 ③、讀了此詞，你心目中的辛棄疾是一個(gè)什么樣的形象？ （豪放詞代表人物；南宋愛國(guó)詞人；兼具文采和武略；懷有一腔報(bào)國(guó)之志卻壯志難酬等）

　　6、又觀打魚 [唐] 杜甫

　　蒼江魚子清晨集，設(shè)網(wǎng)提綱萬魚急。

　　能者操舟疾若風(fēng)，撐突波濤挺叉入。

　　小魚脫漏不可記，半死半生猶戢戢。

　　大魚傷損皆垂頭，屈強(qiáng)泥沙有時(shí)立。

　　東津觀魚已再來，主人罷鲙還傾杯。

　　日暮蛟龍改窟穴，山根鳣鮪隨云雷。

　　干戈兵革斗未止，鳳凰麒麟安在哉。

　　吾徒胡為縱此樂，暴殄天物圣所哀。

　　依舊次與前歌同編。

　　黃生曰：詩(shī)中主人，必綿州杜使君。因詩(shī)語(yǔ)風(fēng)切，故題諱其人。

　　蒼江漁子清晨集①，設(shè)網(wǎng)提綱取魚急。能者操舟疾若風(fēng)②，撐突波濤挺叉入③。小魚脫漏不可記④，半死半生猶戢戢⑤。大魚傷損皆垂頭，屈強(qiáng)泥沙有時(shí)立⑥。

　�。ù嗽僦翓|津，觀取魚也。從竭澤而漁處，寫出慘酷可憐之狀，具見愛物仁心。鐘云：“設(shè)網(wǎng)提綱萬魚急”，急字盡情，令人有斷罟之意�！抖乓堋罚翰僦廴麸L(fēng)二句，儼然畫景。）

　　①劉孝綽詩(shī)，“色子服冰紈�！雹凇读凶印罚航蛉瞬僦廴羯�。③《西征賦》：“垂餌出入，挺叉來往�！弊ⅲ骸安妫�取魚叉也�！雹堋妒裰尽罚何潢�(yáng)小魚大如針，一斤千頭，蜀人以為醬。⑤《七發(fā)》：“其根半生半死�！雹蕖蛾戀Z傳》：“屈強(qiáng)如此�！弊ⅲ骸扒�，梗戾也。”劉峻《金華山棲志》：“魚潛淵下，窟穴泥沙�！�

　　東津觀魚已再來①，主人罷鲙還傾杯。日暮蛟龍改窟穴，山根鳣鮪隨云雷②。干戈格斗尚未已，鳳凰麒麟安在哉③？吾徒胡為縱此樂，暴殄天物圣所哀④。

　�。ù擞^魚而有感也。大魚小魚，既遭急捕，故蛟龍鲙鮪，亦避殺機(jī)。且當(dāng)此兵戈之后，麟鳳潛蹤，奈何暴殄以損天和哉？蓋深痛之耳。鶴曰：干戈未已，蓋指吐蕃、朝義之亂尚未息也�！局熳ⅰ考础都艺Z(yǔ)》“覆巢破卵，則鳳凰不翔。剖胎刳孕，則麒麟不至”意�！抖乓堋罚鹤髟�(shī)本意，全在后四句。蓋盈城盈野，見者傷心，而暴珍天物，俱可悲痛，一視同仁，初無二理。此與上章同格。）

　�、佟蹲髠鳌罚骸肮�觀魚于棠。”②庾信詩(shī)：“山根一片雨。”《爾雅注》：“鳣，大魚，似而鼻短，口在頷下，甲無鱗，肉黃，大者長(zhǎng)二、三丈，江東呼為黃魚�！薄对�(shī)注》：“鳣，大鯉。”《疏》：“鮪魚，形似鳣而青黑，頭小而尖，似鐵兜鍪，口亦在頷下，大者為黃鮪，小者為鳣鮪，肉白。”張衡賦：“王鮪岫居�！迸f注，“鮪岫居而能變化，故有山根、云雷之句�！雹邸对�神契》：“德至鳥獸，則鳳凰翔�！薄洞呵锓甭丁罚骸岸骷跋x魚，則麒麟至。”④《書》：“暴殄天物�！秉S生曰：二詩(shī)，體物既精，命意復(fù)遠(yuǎn)。前詩(shī)寓感，此詩(shī)寓規(guī)。前詩(shī)為富貴人下砭，此詩(shī)為貪饞人示警也。

　　杜甫

　　杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

　　7、《詠省壁畫鶴》

　　粉壁圖仙鶴，昂藏真氣多。

　　鶱飛竟不去，當(dāng)是戀恩波。

　　注釋

　　仙鶴：傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴，它是生活在沼澤或淺水地帶的一種大型涉禽，常被人冠以“濕地之神”的美稱。它與生長(zhǎng)在高山丘陵中的松樹毫無緣份。但是由于丹頂鶴壽命長(zhǎng)達(dá)50～60年，人們常把它和松樹繪在一起，作為長(zhǎng)壽的象征。

　　鶱：（xiān）：（鳥）向上飛的樣子。

　　賞析

　　初唐畫家薛稷善畫鶴，他曾在秘書省壁上畫了一幅仙鶴圖。朱景玄《唐朝名畫錄》載：“（稷）畫蹤如閻立本，今秘書省有畫鶴，時(shí)號(hào)一絕�！毖︷⒌纳�平，詳見本書杜甫《觀薛稷少保書畫壁》“評(píng)說”。宋之問詩(shī)，即是題詠秘書省壁上的薛稷畫鶴。大歷時(shí)代錢起的《畫鶴篇》，題下有注：“省中作”，所詠的也是薛稷這幅圖。

　　題詩(shī)先寫畫面鶴的形象，雪白的粉墻上畫著仙鶴，它氣勢(shì)雄偉、氣宇軒昂，“真氣多”三字，將畫鶴的氣韻表現(xiàn)得很生動(dòng)。第三句，詩(shī)意一轉(zhuǎn)，寫畫鶴有高飛之勢(shì)，但又不曾離去，這樣，完全切合繪畫藝術(shù)表現(xiàn)靜態(tài)事物的特征。結(jié)句拍合上句意，說明仙鶴不忍飛離的原因，是眷戀皇家的恩澤，構(gòu)思巧妙，既有歌頌皇恩之意，又與省中壁畫仙鶴的取意相吻合，充分體現(xiàn)出宮廷詩(shī)人的風(fēng)范。這與錢起《畫鶴篇》“主人顧盼千金重，誰肯裴回五里飛？”句一樣，表達(dá)了相同的題旨。

　　8、紫騮馬

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　紫騮行且嘶，雙翻碧玉蹄。

　　臨流不肯渡，似惜錦障泥。

　　白雪關(guān)山遠(yuǎn)，黃云海戍迷。

　　揮鞭萬里去，安得念春閨。

　　譯文及注釋

　　作者：佚名

　　譯文

　　棗紅色的駿馬一邊奔馳一邊鳴叫著，它那碧玉般的蹄子上下翻飛。來到河邊它不肯渡水，好像在憐惜身上披著的錦緞?wù)夏�。與吐蕃接壤的白雪戍是那么的遙遠(yuǎn)，黃云海戍迷離不見。揮動(dòng)馬鞭奔赴萬里之外，怎能貪戀家室的溫馨呢。

　　注釋

　　①紫騮：暗紅色的馬。

　�、陔p翻碧玉蹄：此句來自沈?期的詩(shī)“四蹄碧玉片”。

　�、壅夏啵号�在馬鞍旁以擋濺起的塵泥的馬具。

　�、苣睿河肿鳌皯佟薄�

　　簡(jiǎn)析

　　作者：佚名

　　《紫騮馬》，樂府《橫吹曲辭》舊題。這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人即將遠(yuǎn)赴邊塞時(shí)的矛盾心情。他十分渴望立功邊塞，但踏上遙遠(yuǎn)的征途時(shí)總不免對(duì)家鄉(xiāng)有些戀戀之情。

　　李白（xx年－xx年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。年病逝，享年歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

　　9、《望月有感》

　　作者：白居易

　　原文：

　　自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。

　　因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、

　　於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。

　　時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。

　　田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

　　吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。

　　共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

　　注釋：

　　1、河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。

　　2、關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。阻饑：遭受饑荒等困難。

　　3、浮梁大兄：白居易的長(zhǎng)兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁（今江西）主簿。

　　4、於潛七兄：白居易叔父季康的長(zhǎng)子，時(shí)為於潛（今浙江臨安縣）縣尉。

　　5、烏江十五兄：白居易的從兄逸，時(shí)任烏江（今安徽和縣）主簿。

　　6、符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城（今徐州）作官多年，就把家安置在符離。

　　7、下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。

　　8、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。

　　9、羈旅：猶漂泊。

　　10、寥落：冷落。

　　11、干戈：本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　12、根：喻兄弟。

　　13、吊影：對(duì)影自憐，身邊沒有親人，獨(dú)對(duì)著自己的身影感傷。

　　14、千里雁：指離群之雁，孤獨(dú)的雁。

　　15、九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。

　　16、九秋：秋天。

　　翻譯：

　　自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。

　　因?yàn)榭吹皆铝炼�有所感觸，便隨性寫成一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、

　　下邽的弟弟妹妹們看。

　　時(shí)勢(shì)艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空；

　　兄弟漂泊旅居異地，各自西東。

　　戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪；

　　骨肉分離漂泊流浪，失散途中。

　　離群孤雁相隔千里，形影相吊；

　　同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。

　　天涯海角共看明月，無不垂淚；

　　今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。

　　賞析：

　　這是一首感情濃郁的抒情詩(shī)，約作于公元799年（唐德宗貞元十五年）秋天。其時(shí)詩(shī)人到符離（安徽省宿州市），曾有《亂后過流溝寺》詩(shī)，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩(shī)人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年（貞元十五年）春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠(chéng)又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩(shī)意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。

　　此詩(shī)讀來如聽詩(shī)人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方�；厥妆�燹后的故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩(shī)的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩(shī)人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩(shī)人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩(shī)人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長(zhǎng)弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩(shī)人在這里以綿邈真摯的詩(shī)思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩(shī)，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。

　　全詩(shī)以白描的手法，采用平易的家常話語(yǔ)，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語(yǔ)易，奇語(yǔ)難，此詩(shī)之初關(guān)也。奇語(yǔ)易，常語(yǔ)難，此詩(shī)之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到�！卑拙右椎倪@首詩(shī)不用典故，不事藻繪，語(yǔ)言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。

　　10、嫦娥

　　唐代

　　李商隱

　　云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。

　　嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

　　譯文

　　通過裝飾著云母的屏風(fēng)，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒在黎明的曙光里。

　　月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長(zhǎng)生不老藥，現(xiàn)在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨(dú)的心。

　　韻譯

　　云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。

　　嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃下靈藥，如今獨(dú)處碧海青天而夜夜寒心。

　　注釋

　　1．嫦娥：古代神話中的月中仙女，江蘇人。《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月�！焙阌肿鲓�。

　　2．云母屏風(fēng)：嵌著云母石的屏風(fēng)。此言嫦娥在月宮居室中獨(dú)處，夜晚，唯燭影和屏風(fēng)相伴。

　　3．長(zhǎng)河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒，又一個(gè)孤獨(dú)的夜過去了。

　　4．碧海：《十洲記》：“扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬里，東復(fù)有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色。”

　　11、小池

　　楊萬里

　　泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

　　注釋

　　1. 泉眼：泉水的出口，因?yàn)樾�，故稱泉眼。

　　2. 晴柔：晴天柔和的風(fēng)光。

　　3. 尖尖角：還沒有放開的嫩荷葉的尖端。

　　作者簡(jiǎn)介

　　楊萬里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。紹興二十四年進(jìn)士。孝宗時(shí)官至太子侍讀。光宗召為秘書 監(jiān)。工詩(shī)。為“南宋 四大家”之一。初學(xué)“江西詩(shī)派”，后學(xué)王安石及晚唐詩(shī)，終自成一家。一生作詩(shī)二萬余首。亦能文。有《誠(chéng)齋集》。

　　古詩(shī)賞析

　　這首詩(shī)描寫一個(gè)泉眼、一道細(xì)流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成一幅生動(dòng)的小池風(fēng)物圖，表現(xiàn)了大自然中萬物之間親密和諧的關(guān) 系。

　　開頭“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔”兩句，把讀者帶入了一個(gè)小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細(xì)流緩緩從泉眼中流出，沒有一點(diǎn)聲音；池畔 的綠樹在斜陽(yáng)的照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見。一個(gè)“惜”字，化無情為有情，仿佛泉眼是因?yàn)閻巯т傅危�才讓它無聲地緩緩流淌；一個(gè)“愛” 字，給綠樹以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風(fēng)光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿。

　　三、四兩句，詩(shī)人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個(gè)妙趣橫生的鏡頭：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！睍r(shí)序還未到盛夏，荷葉剛剛從水 面露出一個(gè)尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。一個(gè)“才露”，一個(gè)“早立”，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。

　　楊萬里寫詩(shī)主張師法自然，他對(duì)自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調(diào)，平易通俗的語(yǔ)言，描繪日常所見的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及 稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩(shī)中充滿濃郁的生活氣息。

　　12、蝶戀花

　　宋·晏殊

　　檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

　　昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。

　　分析晏殊的這首《蝶戀花》，可著一“愁”字，這是一種什么樣的愁？詞中已明確告訴我們了，是離別之愁。古今寫離愁的詩(shī)詞多如牛毛，那此詞有何獨(dú)到之處，以致能膾炙人口。因?yàn)樗�能融�?xì)膩與宏闊為一體，不僅寫出愁之真、之深，而且寫出愁之變、之動(dòng)。本詞中所寫之愁，不管是意蘊(yùn)內(nèi)涵，還是其呈現(xiàn)方式，均在不斷流動(dòng)變化著，對(duì)比分析詞的上下片，這種變化體現(xiàn)得很明顯。如果說詞的上片對(duì)愁的刻畫是內(nèi)傾的幽深的，那么詞的下片對(duì)愁的展現(xiàn)則是外向的悲壯的，這種格調(diào)變化有力地提升了詞的品質(zhì)內(nèi)涵而區(qū)別于一般寫離愁別恨的詩(shī)詞。

　　詞的上片，作者寄愁于景，通過檻菊、蘭花、月光等意象渲染離愁之苦，這種情感呈現(xiàn)方式是含蓄的，幽微的，非常的真切。“檻菊愁煙蘭泣露”，傳神在“愁”、“泣”二字，用擬人化手法隱約透露主人公內(nèi)心情感。試著將這二字改成“繞”和“滴”，就韻味全無了。“燕子雙飛去”、“月光穿朱戶”，這些景象觸動(dòng)抒情主人公的內(nèi)心隱秘處，使其內(nèi)心愁緒彌漫擴(kuò)散，徹夜難眠。

　　內(nèi)心之愁實(shí)在無法裝盛了，那就只好設(shè)法排解，于是很自然地有下片“獨(dú)上高樓”的舉動(dòng)和“欲寄彩箋兼尺素”的愿望�！巴�盡天涯路”似乎為情感宣泄找到了一個(gè)突破口，但天涯路的盡頭是什么呢？除了虛空還是虛空，這使主人公內(nèi)心之愁更深更濃了。欲寄書信，卻又是山長(zhǎng)水闊，無處可達(dá)，更使內(nèi)心之愁帶上一點(diǎn)悲涼甚至悲壯的色彩了。

　　“曲盡幽微，富于變化，境界宏闊，格調(diào)高遠(yuǎn)”是晏殊這首《蝶戀花》的過人之處。

　　13、《梅花》原文

　　何處花先放?向南三兩村。

　　未春天似夢(mèng)，徹夜月無言。

　　且喜昏鴉散，毋嫌翠羽喧。

　　眾芳久寂寞，賴汝照乾坤。

　　鑒賞

　　詩(shī)人對(duì)梅花采取一種比較客觀的觀察、欣賞和描寫的態(tài)度，是一種欣賞自然美景的態(tài)度，物與我基本上是分離的。這首詠梅詩(shī)是寫形傳神的神來之筆。神似的高妙之處，在于雖然難以確指梅花的色如何艷、香如何郁，但閉目凝想，可得其神韻，拂之不去。

　　作者簡(jiǎn)介

　　錢澄之，清代詩(shī)人。原名秉鐙，字幼光(一作飲光)，號(hào)田間(別號(hào)四頑)。桐城(今屬安徽)人。明末諸生。南明唐王時(shí)(1645)，授彰州府推官；桂王時(shí)(1646)授禮部?jī)x制司主事。永歷三年(1649)授翰林院庶吉士。曾在吳江起兵抗清，又曾因避南明黨禍出亡浙閩至粵，削發(fā)為僧，改名幻光。后還俗歸隱故鄉(xiāng)，又改名澄之，不再出仕。

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　　春天古詩(shī)詞鑒賞

　　1、江南春

　　唐杜牧

　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

　　南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

　　賞析：

　　首句“千里鶯啼綠映紅”。詩(shī)一開頭，詩(shī)人放開視野，由眼前春景而想象到整個(gè)江南大地。千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象。在寫作上，詩(shī)人首先運(yùn)用了映襯的手法，把“紅花”與“綠葉”搭配，并用一個(gè)“映”字，從視角上突出了“江南春”萬紫千紅的景象。同時(shí)，詩(shī)人也從聲音的角度，通過聽覺，表現(xiàn)出江南春天鶯歌燕舞的熱鬧場(chǎng)面。詩(shī)句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空間上擴(kuò)大詩(shī)歌的審美境界，而且為后面的描寫奠定了基礎(chǔ)。

　　第二句“水村山郭酒旗風(fēng)”。“山郭”山城。指修建在山麓的城池。“酒旗”指古代酒店外面掛的幌子。這一句的意思是說，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。這里詩(shī)人運(yùn)用了列錦的修辭手法，描寫了進(jìn)入眼簾的物象——水村、山郭、酒旗。這幾個(gè)物由大到小，不但表現(xiàn)出一定空間位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南獨(dú)有的建筑特色。特別是一個(gè)“風(fēng)”字，不但增添了詩(shī)歌的動(dòng)態(tài)感，而且更好地突出了“酒旗”，從而增添了詩(shī)歌的文化底蘊(yùn)，人文氣息。

　　2、春夜喜雨

　　唐杜甫

　　好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

　　隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　賞析：

　　這是一首描繪并贊美春雨的詩(shī)。題目中的“喜”字統(tǒng)攝全篇。全詩(shī)八句，雖沒出現(xiàn)一個(gè)“喜”字，但詩(shī)人的喜悅之情溢于言表。

　　首聯(lián)寫春雨的來到：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，一個(gè)“好”字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春雨的贊美。春天是植物萌發(fā)、生長(zhǎng)的'季節(jié)，正需雨，它就下起來了。詩(shī)人用擬人手法，盛贊春雨善解人意，似乎懂得人們的心愿一般。

　　頷聯(lián)刻畫春雨的特征：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲�！彼�伴隨著和煦的春風(fēng)，趁著夜色悄悄地飄灑大地，綿綿密密，無聲無息地滋潤(rùn)著萬物，不求人知，無意討好。春雨具有這樣高尚的品格，詩(shī)人格外喜歡。

　　頸聯(lián)寫春夜雨景：“夜徑云俱黑，江船火獨(dú)明�！痹�(shī)人希望好雨能下個(gè)夠，他開門出來看，只見天上烏云密布，地上也是黑沉沉的，連小路也看不清，只有江中船上的漁火露出一點(diǎn)亮光。

　　尾聯(lián)“曉看紅濕處，花重錦官城”是詩(shī)人的想象：春雨過后的翌日拂曉，整個(gè)錦官城里必然是一派花團(tuán)錦簇、萬紫千紅的景象，那一朵朵濕漉漉、沉甸甸、紅艷艷的鮮花，一定更惹人喜愛�；ㄊ侨绱耍�那田里的莊稼也肯定會(huì)茁壯成長(zhǎng)。春雨給大地帶來了蓬勃生機(jī)，給人們帶來了豐收的希望，詩(shī)人怎能不贊美春雨呢!

　　3、春 曉

　　唐孟浩然

　　春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

　　夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

　　賞析：

　　前兩句寫實(shí)：詩(shī)人因春宵貪睡，天已大亮才醒來，聽到的是屋外處處鳥兒的歡鳴。語(yǔ)句簡(jiǎn)潔明了，惜墨如金，但含義卻十分豐富。詩(shī)人沒有具體地描寫滿園春色，而僅以一句“處處聞啼鳥”來表現(xiàn)充滿活力的春曉景象，給人以豐富的想象空間：那伴隨著鳥兒歡聲笑語(yǔ)的，一定是明媚的春光，而作者對(duì)這美麗的春光，一定充滿著濃濃的愛意。

　　后兩句寫虛：因滿耳如歌的鳥鳴聲，很自然地引起人的聯(lián)想——夜里我朦朧中曾聽到一陣風(fēng)雨聲，那盛開的花兒被搖落了多少呢？

　　這兩個(gè)句子描寫了夜里的春風(fēng)春雨，描寫了昨天見過的春花。聯(lián)系前面兩句，夜里春雨一定是輕風(fēng)細(xì)雨，因?yàn)轱L(fēng)雨聲讓詩(shī)人睡酣夢(mèng)甜，也讓春晨清新而明麗。然而它畢竟可能會(huì)搖落春花吧？一句“花落知多少”，隱含著詩(shī)人對(duì)春光流逝的無限憐惜。

　　《春曉》之妙，妙在語(yǔ)言平易淺近，自然天成。四句二十個(gè)字，平易如口語(yǔ)，毫無雕琢之痕。而言淺意濃，景真情真。實(shí)際是是抓住春眠醒來滿耳鳥聲的細(xì)節(jié)和憐惜夜里風(fēng)雨吹花的心理進(jìn)行描寫，以“不覺”寫出春眠的酣暢，以“處處”突出鳥噪枝頭、一派生機(jī)勃勃的景象，以“花落知多少”的疑問表達(dá)愛春和惜春的情感。詩(shī)中有時(shí)間的跳躍，有陰晴的交替，有感情的微妙變化，讀來富有情趣，興味無窮。

　　4、玉樓春·春景

　　宋宋祁

　　東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。

　　綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

　　浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。

　　為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。

　　賞析：

　　早春郊游，地在東城，以東城先得春光。風(fēng)和日麗，水波不興。春日載陽(yáng)，天氣漸暖。以“紅杏”表春，詩(shī)詞習(xí)見。詞人獨(dú)得，在一個(gè)“鬧”字。王國(guó)維稱道其“境界全出”。而李漁卻認(rèn)為這個(gè)字用得無理：“爭(zhēng)斗有聲謂之‘鬧’，桃李爭(zhēng)春則有之，紅杏鬧春——予未之見也�！�鬧’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣�！逼鋵�(shí)人的視聽感覺，是可以打通的。把無聲的姿態(tài)說成有聲的波動(dòng)，仿佛在視覺里獲得聽覺的感受。不但使人覺得那杏花紅得熱烈，甚至還可使人聯(lián)想到花上蜂蝶飛舞，春鳥和鳴，從而感受到春天帶來的活潑生機(jī)。

　　5、早春呈水部張十八員外

　　唐韓愈

　　天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。

　　最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

　　賞析：

　　這是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。第一句寫初春的小雨，以“潤(rùn)如酥”來形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤，十分準(zhǔn)確地寫出了它的特點(diǎn)，遣詞用句十分優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”有異曲同工之妙。

　　第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青 ，近看卻無 ，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。可與王維的"青靄入看無"、"山色有無中"相媲美。

　　三、四兩句對(duì)初春景色大加贊美："最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。"這兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩(shī)，在唐詩(shī)中，多取明媚的晚春，這首詩(shī)卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意。

　　這首詩(shī)詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩(shī)人沒有彩筆，但他用詩(shī)的.語(yǔ)言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩(shī)筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。

　　6、錢塘湖春行

　　唐白居易

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

　　幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

　　最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　賞析：

　　分別從孤山北面到現(xiàn)在的平湖秋月、白堤，詩(shī)人一路走來一路向人們告知春的信息：湖面春水新生、樹上春鶯爭(zhēng)鳴、空中春燕銜泥、堤岸春花漸開、春草剛綠，詩(shī)人敏銳細(xì)膩的筆觸，讓人們從中體會(huì)到西湖正在舒展地著上春裝。詩(shī)人贊美西湖的春色，并且指出他最愛在白沙堤上行走。白堤的兩邊是水，堤兩旁種滿了柳樹、桃樹。春天走在白堤上，澹澹的湖水就在你的腳邊，你仿佛走在水面上；初春的柳枝如煙如霧，如絲如縷，飄拂在你的臉上，使你心中涌生無限溫柔無限愛，你像在夢(mèng)境、在仙境。當(dāng)春天走在白堤上時(shí)，你就更能體味到詩(shī)人寫這首詩(shī)時(shí)的感覺和心情了。

　　全詩(shī)的題意主要在一個(gè)“行”字上，扣緊“春行”二字來描寫景物的。但西湖面積太大，行程太長(zhǎng)，所以詩(shī)人只截取其中一段來寫——從孤山寺的北面寫起，至白沙堤止。讀這首詩(shī)，我們自然就有了隨著詩(shī)人飽覽西湖早春景色的感覺。

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　　高中古詩(shī)詞鑒賞

　　1、鹿柴

　　[唐]王維

　　空山不見人，但聞人語(yǔ)響。

　　返影入深林，復(fù)照青苔上。

　　賞析

　　這是寫景詩(shī)。描寫鹿柴傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語(yǔ)響來�？展葌饕�，愈見其空;人語(yǔ)過后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。

　　2、八陣圖[唐]杜甫

　　功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。

　　江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

　　賞析

　　這是一首詠懷詩(shī)。作者贊頌了諸葛亮的豐功偉績(jī)，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹。三、四句，對(duì)劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統(tǒng)一中國(guó)的宏圖大業(yè)，表示惋惜。末句照應(yīng)開頭，三句照應(yīng)二句；在內(nèi)容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意；在絕句中別樹一格。

　　3、尋隱者不遇 [唐]賈島

　　松下問童子，言師采藥去。

　　只在此山中，云深不知處。

　　賞析：

　　這是一首問答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。

　　4、涼州詞 [唐]王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

　　醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?

　　賞析：

　　詩(shī)是詠邊寒情景之名曲。全詩(shī)寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場(chǎng)面。首句用語(yǔ)絢麗優(yōu)美，音調(diào)清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派;一句用欲飲兩字，進(jìn)一層極寫熱烈場(chǎng)面，酒宴外加音樂，著意渲染氣氛。三、四句極寫征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂而忘憂，豪放曠達(dá)。這兩句，蘅塘退士評(píng)曰：作曠達(dá)語(yǔ)，倍覺悲痛。歷來評(píng)注家也都以為悲涼感傷，厭惡征戰(zhàn)。清代施補(bǔ)華的《峴傭說詩(shī)》評(píng)說：作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙。在學(xué)人領(lǐng)悟。從內(nèi)容看，無厭惡戎馬生涯之語(yǔ)，無哀嘆生命不保之意，無非難征戰(zhàn)痛苦之情，謂是悲涼感傷，似乎勉強(qiáng)。施補(bǔ)華的話有其深度。千古名絕，眾論殊多，見仁見智，學(xué)人自悟。

　　5、江南逢李龜年 [唐]杜甫

　　岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

　　正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

　　賞析：

　　詩(shī)是感傷世態(tài)炎涼的。李龜年是開元初年的著名歌手，常在貴族豪門歌唱。杜甫少年時(shí)才華卓著，常出入于岐王李范和秘書監(jiān)崔滌的門庭，得以欣賞李龜年的歌唱藝術(shù)。詩(shī)的開首二句是追憶昔日與李龜年的.接觸，寄寓詩(shī)人對(duì)開元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對(duì)國(guó)事凋零，藝人顛沛流離的.感慨。僅僅四句卻概括了整個(gè)開元時(shí)期的時(shí)代滄桑，人生巨變。語(yǔ)極平淡，內(nèi)涵卻無限豐滿。蘅塘退士評(píng)為：“少陵七絕，此為壓卷。”

　　6、滁州西澗 [唐]韋應(yīng)物

　　獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

　　春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

　　賞析：

　　這是山水詩(shī)的名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一，寫于滁州刺史任上。唐滁州的治所即今安徽滁州市市區(qū)，西澗在滁州城西郊外。這首詩(shī)描寫了山澗水邊的幽靜景象和詩(shī)人春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。

　　詩(shī)的前二句“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”是說：詩(shī)人獨(dú)喜愛澗邊生長(zhǎng)的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動(dòng)聽的音樂交織成的幽雅景致�！蔼�(dú)憐”是偏愛的意思，偏愛幽草，流露著詩(shī)人恬淡的胸懷。后二句“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”是說：傍晚下雨潮水漲得更急，郊野的渡口沒有行人，一只渡船橫泊河里。這雨中渡口扁舟閑橫的畫面，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)自己無所作為的憂傷，引人思索。還更加說明韋應(yīng)物寧愿做一株無人關(guān)注的小草，也不愿意去做那些大的官職。末兩句以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢(shì)，襯托閑淡寧?kù)o之景，可謂詩(shī)中有畫，景中寓情。

　　韋應(yīng)物先后做過“三衛(wèi)郎”和滁州、江州、蘇州等地刺史。他深為中唐政治腐敗而憂慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無能為力。這首詩(shī)就委婉地表達(dá)了他的心情。

　　這首詩(shī)中有無寄托，所托何意，歷來爭(zhēng)論不休。有人認(rèn)為它通篇比興，是刺“君子在下，小人在上”，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩(shī)中流露的情緒若隱若顯，開篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩(shī)人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無奈、憂慮、悲傷的情懷。詩(shī)人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來。表達(dá)作者對(duì)生活的熱愛。

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　　小學(xué)古詩(shī)詞鑒賞

　　1、望天門山

　　李白 〔唐代〕

　　天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

　　兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。

　　賞析：

　　前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢(shì)。詩(shī)人不寫博望、梁山兩山隔江對(duì)峙，卻說山勢(shì)“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對(duì)的險(xiǎn)峻：“楚江開”，不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢(shì)中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢(shì)�！氨獭弊置鲗懡�水之色，暗寫江水之深；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫出了天門山一帶的山勢(shì)走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠(yuǎn)景，“相對(duì)”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結(jié)尾一句更是神來之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個(gè)畫面明麗光艷，層次分明，從而祖國(guó)山川的雄偉壯麗畫卷展現(xiàn)出來。

　　“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來�！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，因?yàn)樗�使本來靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了�！俺觥弊植坏�逼真地表現(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對(duì)江上來客的歡迎。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓�！肮路�一片日邊來”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。

　　這首詩(shī)便在描繪出天門山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象–豪邁、奔放、自由灑脫、無拘無束。

　　2、贈(zèng)汪倫

　　李白 〔唐代〕

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　賞析：

　　詩(shī)的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道：“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。這句使我們仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。

　　詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說明放船地點(diǎn)在桃花潭�！吧畛摺奔让枥L了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。

　　桃花潭水是那樣的深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。結(jié)甸迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼更有多少深呢？耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說；“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間�！保ā短圃�(shī)別裁》）顯然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。

　　這首小詩(shī)，深為后人贊賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫別情的常用語(yǔ)。由于這首詩(shī)，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說和供旅游訪問的遺跡，如東岸題有。踏歌古岸”門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺(tái)等等。

　　3、夜宿山寺

　　李白 〔唐代〕

　　危樓高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。

　　賞析：

　　此詩(shī)語(yǔ)言自然樸素，卻形象逼真。全詩(shī)無一生僻字，卻字字驚人，堪稱“平字見奇”的絕世佳作。詩(shī)人借助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現(xiàn)在讀者面前，給人身臨其境的感覺。摘星辰、驚天人，這些仿佛是童稚的想法，被詩(shī)人信手拈來，用入詩(shī)中，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。

　　4、絕句

　　杜甫 〔唐代〕

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

　　賞析：

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天兩個(gè)黃鸝在鳴，這就有聲音了。一行白鷺上青天，這就有一個(gè)行為、一個(gè)行動(dòng)。一橫一縱，兩和一相對(duì)；一橫一縱，就展開了一個(gè)非常明媚的自然景色。那么接下來杜甫又講到窗含西嶺千秋雪，我的窗子里包含了岷山千萬年累積的雪，西面的岷山，是千年的積雪的一個(gè)岷山。門泊東吳萬里船我的門口停著長(zhǎng)萬里的船只。這樣就形成了一迎一送，迎這個(gè)積雪的山頭來進(jìn)入你的視野，送這個(gè)船到下游去。那么這個(gè)萬里船能夠通行，也說明這個(gè)安史之亂已經(jīng)進(jìn)入了尾聲了，已經(jīng)接近要平定了，這個(gè)時(shí)候那航船也可以通行了，做生意的人可以在這條江上來來往往了。那么這么一首詩(shī)，它本身是非常有修飾之美的，在加之它四句都是對(duì)仗的。從六朝開始就有絕句，到了唐代以后絕句就形成了非常圓熟的'一種藝術(shù)，我們很多著名的詩(shī)都用絕句。絕句就是四句，四句往往或者四句都不對(duì)仗，或者四句前面兩句寫景對(duì)仗后面兩句抒情不對(duì)仗，或者是前面兩句不對(duì)仗后面兩句對(duì)仗，那么現(xiàn)在他這首詩(shī)四句都對(duì)仗，可以說是一首非常工整的、寫得非常認(rèn)真的一首詩(shī)。杜甫有一個(gè)寫詩(shī)的時(shí)候讓人語(yǔ)不驚人誓不休，所以他就把這首詩(shī)千錘百煉。

　　5、山行

　　杜牧 〔唐代〕

　　遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

　　停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

　　賞析：

　　《山行》是詩(shī)人杜牧的一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。這首詩(shī)描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖，山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。在這首詩(shī)中，杜牧以情馭景，敏捷、準(zhǔn)確地捕捉足以體現(xiàn)自然美的形象，并把自己的情感融匯其中，使情感美與自然美水乳交融，情景互為一體。

　　全詩(shī)構(gòu)思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風(fēng)中攝取絢麗秋色，與春光爭(zhēng)勝，令人賞心悅目。這首小詩(shī)不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩(shī)人內(nèi)在精神世界的表露。

　　6、清明

　　杜牧 〔唐代〕

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　賞析：

　　清明這個(gè)節(jié)日，本來就容易勾起出門在外的人思?xì)w之念，而春雨綿綿，更增添旅途的愁苦和艱辛。這樣一種復(fù)雜的思緒，詩(shī)人卻用一句極通俗的語(yǔ)言，作了很好的概括。接下來探問酒家何處有，既是想歇息解乏，又含有借酒澆愁的意緒。結(jié)尾以牧童指路結(jié)束全篇，給行旅之人帶來了安慰和希望，顯得含蓄不盡，余味無窮。這首詩(shī)對(duì)旅途情景的描繪，旅人情懷的抒發(fā)，十分真實(shí)自然，語(yǔ)言也通俗流暢，音節(jié)和諧，景象新鮮生動(dòng)，易懂易記，因而成為家喻戶曉的名篇。

　　7、小池

　　楊萬里 〔宋代〕

　　泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

　　賞析：

　　這首詩(shī)抒發(fā)了楊萬里熱愛生活之情，通過對(duì)小池中的泉水、樹蔭、小荷、蜻蜓的描寫，給我們描繪出一種具有無限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動(dòng)畫面：泉眼默默地滲出涓涓細(xì)流，仿佛十分珍惜那晶瑩的泉水;綠樹喜愛在晴天柔和的氣氛里把自己的影子融入池水中;嫩嫩的荷葉剛剛將尖尖的葉角伸出水面，早就有調(diào)皮的蜻蜓輕盈地站立在上面了。全詩(shī)從“小”處著眼，生動(dòng)、細(xì)致地描摹出初夏小池中生動(dòng)的富于生命和動(dòng)態(tài)感的新景象，現(xiàn)在用來形容初露頭角的新人，因?yàn)楹苫ǖ男』ò�在整個(gè)池塘中顯得那么的渺小 ，卻已經(jīng)有蜻蜓在上面停留， 尖尖角可以看做是新生事物更可以看做是初生的年輕人， 而蜻蜓就是賞識(shí)它們的角色。

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　　端午古詩(shī)詞鑒賞

　　1、《六幺令·天中節(jié)》

　　蘇軾

　　虎符纏臂，佳節(jié)又端午。

　　門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。

　　粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。

　　賞析：

　　通過蘇軾的這首詞，仿佛看到一幅幅生動(dòng)的民俗風(fēng)景畫，撲面而來：虎符纏臂、門前艾草、菖蒲之劍、風(fēng)箏漫舞、對(duì)酒當(dāng)歌、龍舟競(jìng)發(fā)、誦君之賦，似乎古人過端午比我們現(xiàn)在還要熱鬧。

　　2、《乙卯重五詩(shī)》

　　陸游

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。

　　舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤。

　　賞析：

　　這首詩(shī)開篇點(diǎn)題，將時(shí)間限定在“重五”（五月初五），將地點(diǎn)定格為“山村”。此時(shí)此地，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，有的只是節(jié)日的氣氛，有的只是淳樸的民風(fēng)。更何況，石榴在不知不覺間已經(jīng)盛開了呢！此情此景，怎一個(gè)“好”字了得！

　　“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”的詩(shī)人，今天終于暫時(shí)放下了滿腹的憂憤，融入了節(jié)日的歡快氣氛之中。瞧，他先吃了兩角的粽子，再在高冠上插著艾枝。然后又按照依舊俗，又忙著儲(chǔ)藥、配藥方，為的是這一年能平安無病。到了晚上，他忙完這些事情，含著微笑喝起酒來了。

　　從作者對(duì)端午這一天的生活的具體描寫中，我們還可以看出至少?gòu)哪纤伍_始，端午就有了紀(jì)念屈原和衛(wèi)生保健的'雙重內(nèi)涵。

　　念念不忘“王師北定中原日”的陸游，由于收拾山河的志向未能實(shí)現(xiàn)，只能像辛棄疾那樣“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”�！叭招蔽崾庐�，一笑向杯盤”，在歡樂中暗藏著多少傷感，在閑適中流露出多少無奈��！

　　這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，融寫景、敘事、抒情于一體，那榴花繁多的`山村風(fēng)光，那江南端午的風(fēng)俗習(xí)慣，那字里行間的閑適愜意，浮現(xiàn)在我們眼前，感受在我們胸間。沒有裝飾，所以詩(shī)美；沒有做作，所以情真。這，就是詩(shī)人所說的“文章本天成，妙手偶得之”的寫作境界。

　　3、《浣溪沙·端午》

　　蘇軾

　　輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

　　彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

　　賞析：

　　上闕，預(yù)示端午節(jié)日，將開展浴蘭活動(dòng)，氣氛十分濃郁。端午，處于初夏季節(jié)。穿著自然華麗，以襯托參與者的身份。于朝云來說，最好是綠色細(xì)絹——“碧紈”，正好與她的雅靜性格相符。天氣稍熱，易出“輕汗”，“微透”著“碧紈”�！巴浮弊钟玫觅N切，將半明半暗的膚體朦朧美襯托出來了�！懊鞒�端午浴芳蘭”，顯得有愉悅的審美性。它不僅體現(xiàn)了朝云由芳體而及蘭心的純潔高貴的情操美，而且反映了浴蘭令節(jié)俗的淳樸純真美。朝云浴處，余香猶存。沐芳浴蘭，遍及社會(huì)。參與者人山人海，氣氛熱烈，正如詞人詞中所寫：“流香漲膩滿晴川”。這正是古老節(jié)日文化發(fā)揚(yáng)光大的表現(xiàn)。

　　下闕，寫詞人偕朝云參與具體的端午節(jié)俗活動(dòng)。詞人著重寫了兩項(xiàng)端午節(jié)俗健身活動(dòng)。其一，“彩線輕纏紅玉臂”，“以五彩絲系臂”。它辟邪驅(qū)鬼，使朝云“玉臂”“紅”而長(zhǎng)命。與用五色花線纏粽子投江以吊屈原之魂有同等意義。其二，“小符斜掛綠云鬟”，以“赤靈符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“綠”而身健。與小孩穿老虎腰肚，門上掛蒲劍以辟邪護(hù)身有同等意義。詞人著重描寫纏線、掛符活動(dòng)，且用對(duì)偶句式，為的是“佳人相見一千年”，愿靈驗(yàn)得到應(yīng)證。真是一語(yǔ)中的，畫龍點(diǎn)睛。

　　全詞是篇民俗詩(shī)，充滿了濃郁的古老民俗氣息，是研究端午民俗最形象而珍貴的資料。

　　4、端午日賜衣

　　唐·杜甫

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。

　　細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

　　自天題處濕，當(dāng)暑著來清。

　　意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。

　　【賞析】

　　《端午日賜衣》出自《全唐詩(shī)》。這是詩(shī)人在757年五月，官拜左拾遺時(shí)所作。詩(shī)人描寫了端午節(jié)的風(fēng)俗，實(shí)際上是描寫了自己在做官之后的心情�！凹�(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕”運(yùn)用了典故，形容衣服的材料非常好。在《吳越春秋》《采葛歌》中，有“弱于羅兮輕霏霏”，謝莊詩(shī)“疊雪翻瓊藻”都是表現(xiàn)了衣服材料的良好�！白蕴祛}處濕，當(dāng)暑著來清”是說衣領(lǐng)部分好像天生就是潤(rùn)的，天氣熱的時(shí)候穿起來一定很涼爽�！耙鈨�(nèi)稱長(zhǎng)短”中“稱”有不拘平仄的意思�！胺Q長(zhǎng)短”是恰好稱意的意思。如“多疊滿山谷”、“意內(nèi)稱長(zhǎng)短”是也。洪仲欲讀作平聲，謂長(zhǎng)短合意，若經(jīng)稱量者，如《枚乘傳》所云石稱丈量。這首詩(shī)整體語(yǔ)言風(fēng)趣，運(yùn)用了典故，表現(xiàn)了自己在端午節(jié)終于可以做官的心情，是對(duì)皇帝的感恩。

　　5、五月五日

　　【宋】梅堯臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

　　未泯生前恨，而追沒后蹤。

　　沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

　　賞析：

　　北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人梅堯臣生于農(nóng)家，幼時(shí)家貧，喜歡讀書，16歲鄉(xiāng)試未取之后，由于家庭無力供他繼續(xù)攻讀再考，就跟隨叔父到河南洛陽(yáng)謀得主簿（相當(dāng)于現(xiàn)今的文書）一職，后又在孟縣、桐城縣連續(xù)擔(dān)任主簿職務(wù)。在連任三縣主簿之后例升知縣，召試，賜進(jìn)士出身，累遷尚書都官員外郎，故有梅都官之稱。梅堯臣入仕之后，曾胸懷大志，抱有遠(yuǎn)大抱負(fù)，他原名“圣俞”，后改“堯臣”，意為立志要做個(gè)圣明君王的賢臣，然而他卻沒有遇到圣君。

　　梅公雖然在位途上極不得意，而在詩(shī)壇上卻享有盛名，他懷著無限的悲憤、苦悶、渴望和痛苦的心情，寫出了《五月五日》，借屈原以抒發(fā)他的“不遇”情懷。

　　6、端午即事

　　【宋】文天祥

　　五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。

　　故人不可見，新知萬里外。

　　丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。

　　我欲從靈均，三湘隔遼海。

　　賞析：

　　《端午即事》是南宋文學(xué)家文天祥創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)。正值端午佳節(jié)，詩(shī)人卻因朋友都不在身邊而愈發(fā)感到孤獨(dú)。詩(shī)人滿懷熾熱的報(bào)國(guó)之心，卻遭人誣陷；本想以死明志，但為了使南宋王朝東山再起，他最終選擇了和屈原不一樣的道路，表現(xiàn)出詩(shī)人忠于朝廷、秉持忠義的執(zhí)著精神。全詩(shī)感情跌宕起伏，情真意切，內(nèi)容深刻，語(yǔ)言質(zhì)樸。

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　　元宵節(jié)古詩(shī)詞鑒賞

　　1、永遇樂

　　宋李清照

　　落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。

　　中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語(yǔ)。

　　【賞析】

　　此為李清照晚年所寫元宵詞，借流落江南孤身度過元宵佳節(jié)所產(chǎn)生的切身感受，寄托深沉的故國(guó)之思、今昔之感。上片開始連下三個(gè)設(shè)問。第一個(gè)設(shè)問是問自己在何處？是明知故問，問的前提卻是元宵夜夕陽(yáng)西下，玉兔東升之際，是“人約黃昏后”的良辰美景，一對(duì)比，便知作者有化不開的漂泊異鄉(xiāng)的凄涼愁懷。第二問也是在“染柳煙濃”的大好春光之后，先以聽笛“怨”轉(zhuǎn)，再問自己還有多少春意可享受，正反映了晚景凄涼的心情。第三問也是同樣，用“豈無”遞反，也反映出晚年生活動(dòng)蕩不安、禍福莫測(cè)的憂患�！皝硐嗾佟倍�句，狀節(jié)日人物之盛，謝卻“詩(shī)朋酒侶”，則氣氛陡轉(zhuǎn)，寫自己自甘寂寞的心灰意懶，可以感知到作者幾乎萬念俱灰的心境。孤獨(dú)中最易追懷往事，“中州盛日”六句，極寫往年京華熱鬧歡樂，濃厚興致�！叭缃瘛币韵抡坜D(zhuǎn)到當(dāng)前，憔悴神態(tài)，寥落心理，與往昔形成強(qiáng)烈反差。最后兩句看似淡泊自守、不慕繁華，實(shí)則是滿腹辛酸，一腔凄怨的總爆發(fā)。全詞以元宵為焦聚點(diǎn)展開記敘，思路由今而昔再到今。今昔對(duì)比，以樂景寫哀，以他人反襯，益增悲慨。無怪劉辰翁誦此詞“為之涕下”、“輒不自堪”(《須溪詞》卷二)也。

　　2、《正月十五夜燈》

　　唐張祜

　　千門開鎖萬燈明，正月中旬動(dòng)帝京。

　　三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。

　　【賞析】

　　元宵佳節(jié)，千家萬戶走出家門，街上亮起無數(shù)花燈，好像整個(gè)京都都震動(dòng)了無數(shù)宮女盡情的歡跳連袖舞，人間的歌舞樂聲直沖云霄，傳到天上。本詩(shī)描寫家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節(jié)成為了最有詩(shī)意，最為歡樂的時(shí)刻。唐宮內(nèi)萬燈齊明，舞衲聯(lián)翩，歌聲入云，極言歌舞的熱鬧和盛大，有鳥瞰式全景、有特寫舞近景，場(chǎng)面壯觀，氣象恢宏。

　　3、《青玉案·元夕》

　　宋辛棄疾

　　東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

　　蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　【賞析】

　　辛棄疾以滎放詞馳名文壇，但《青玉案.元夕》卻是一首經(jīng)典的.婉約詞。這首詞先鋪陳元宵夜燈火交映、歌舞并作、游人如織的盛況，下片聚焦于孤芳高潔、自甘寂寞的美人形象。作品中的美人，是作者刻意創(chuàng)造的藝術(shù)形象，她自甘寂寞，獨(dú)立不移，不同凡俗，分明是怍者矢志追求、決不同流合污的政治理想。全詞以歡鬧起筆，以冷清作結(jié)，以歡快熱鬧反襯冷落孤寂，造成境界上的強(qiáng)烈反差，從而突出了人物形象和詞作的主旨。

　　4、《生查子·元夕》

　　宋歐陽(yáng)修

　　去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

　　月上柳梢頭，人約黃昏后。

　　今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

　　不見去年人，淚濕春衫袖。

　　【賞析】

　　詞的上片，回憶去年觀燈時(shí)的欣悅的心情；下片寫今年元夜觀燈，觸目感懷，不勝悲傷。這首詞的特點(diǎn)是語(yǔ)言平淡，風(fēng)味雋永，表達(dá)了人物十分細(xì)膩的深情。詞中運(yùn)用今昔對(duì)比，撫今思昔，觸景生情。感情真摯，不須作任何雕飾，而這首詞便成為非常感人的抒情上品。它體現(xiàn)了真實(shí)、樸素與美的統(tǒng)一。

　　5、《正月十五夜》

　　唐蘇味道

　　火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

　　暗塵隨馬去，明月逐人來。

　　游伎皆秾李，行歌盡落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　【賞析】

　　本詩(shī)描寫家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節(jié)成為了最有詩(shī)意，最為消魂的時(shí)刻。

　　千門開鎖萬燈明：“千門開鎖”就是指很多門的鎖都打開了，“千門”泛指很多門，門鎖都打開了也就是人都出門了。

　　“萬燈明”萬燈，泛指很多燈，明則是亮起來了。正月中旬動(dòng)帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五�！皠�(dòng)”震動(dòng)。比喻熱鬧�！暗劬�”是指京城、國(guó)都百內(nèi)人連袖舞：“三百內(nèi)人”應(yīng)該是指很多的宮女。“三百”也是比喻人數(shù)眾多的，非實(shí)指�！斑B袖舞”是指一時(shí)天上著詞聲跳舞�！耙粫r(shí)”是說當(dāng)時(shí)，“天上著詞聲”是指人間的歌舞樂聲直沖云霄，傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數(shù)的眾多，聲可直傳天上。

　　6、《鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)》

　　宋姜夔

　　肥水東流無盡期。當(dāng)初不合種相思。

　　夢(mèng)中未比丹青見，暗里忽驚山鳥啼。

　　春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。

　　誰教歲歲紅蓮夜，兩處沈吟各自知。

　　【賞析】

　　本詞是宋寧宗慶元三年（1197）元夕為懷念合肥戀人所作。這首記夢(mèng)詞，題目是《元夕有所夢(mèng)》，作于寧宗慶元三上元宵節(jié)。上片先寫對(duì)昔日戀情的悔恨，再寫夢(mèng)中無法看清情人的怨恨，足見作者戀情之深熾。下片說別久傷悲以至愁白了鬢發(fā)，煞拍兩句想像在元宵在放燈之夜，對(duì)方也在悲苦相思，語(yǔ)極沉痛。春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲�！按何淳G”，乃就正月十五元宵時(shí)節(jié)而講，早春尚寒，草木未綠；“鬢先絲”則寫詞人一夜夢(mèng)醒，突然喚醒二十年前之戀情，忽而感覺到人已兩鬢斑白，青春消逝，這才發(fā)覺昔日戀情似乎已然淡漠，于是逼出“人間別久不成悲”的感慨。所謂“不成悲”者，是指久別相思，由激情外露轉(zhuǎn)向深沉內(nèi)斂，由多愁善感變?yōu)殡[忍節(jié)制，顯出一種“不成悲”的淡漠與遲鈍，實(shí)際是一種更深藏更沉郁的悲愁。全詞情致深婉空靈。

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