古詩詞賞析

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的古詩詞賞析，希望能夠幫助到大家。

古詩詞賞析1

　　元日

　　朝代：宋朝|作者：王安石

　　爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

　　千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

　　古詩簡介

　　《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神。

　　翻譯/譯文

　　陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去;和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的`桃符取下，換上新的桃符。

　　注釋

　�、旁�日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。

　�、票�竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來驅(qū)鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。

　�、峭捞K：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長壽。

　�、惹чT萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。

　　⑸桃：桃符，古代一種風俗，農(nóng)歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯(lián)。

　　賞析/鑒賞

　　此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。

　　這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節(jié)時的典型素材，抓住有代表性的生活細節(jié)：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。

　　“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇�！狈昴暧龉�(jié)燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續(xù)至今。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。

　　第三句“千門萬戶曈曈日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習俗。“總把新桃換舊符”，是個壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運用，這是因為七絕每句字數(shù)限制的緣故。

　　詩是人們的心聲。不少論詩者注意到，這首詩表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實，還自有它的比喻象征意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神，是因為他當時正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。這首詩，正是贊美新事物的誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機;“曈曈日”照著“千門萬戶”，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結(jié)尾一句“總把新桃換舊符”，表現(xiàn)了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。

　　這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節(jié)日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄托自己的思想，表現(xiàn)得含而不露。

古詩詞賞析2

　　不 見

　　杜 甫

　　不見李生久，徉狂真可哀！

　　世人①皆欲殺，吾意獨憐才。

　　敏捷詩千首，飄零酒一杯。

　　匡山②讀書處，頭白好歸來。

　　【注】

　　這首詩寫于客居成都的初期，杜甫此時輾轉(zhuǎn)得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。

　　① 世人：指統(tǒng)治集團中的人。

　�、� 匡山：李白少時讀書的大匡山，在今四川北部。

　　【試題】

　　1．詩中運用了對比手法的詩句有： ，

　　2．結(jié)合具體詞句，分析詩中李白的形象，

　　3．詩歌中所表達的思想感情。

　　【參考答案】

　　1．世人皆欲殺，吾意獨憐才。（或“敏捷詩千首，飄零酒一杯”）

　　2．“佯狂”“飄零”等表現(xiàn)了李白的懷才不遇、疏狂自放；“獨憐才”“詩千首”等表現(xiàn)了他的才華橫溢。

　　3．①對好友的掛念；

　�、趯�李白懷才不遇、疏狂自放的哀憐和同情；

　�、凼惆l(fā)了自己懷才不遇的`感慨。

　　【鑒賞】

　　這首詩寫于客居成都的初期，或許杜甫此時輾轉(zhuǎn)得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。詩用質(zhì)樸的語言，表現(xiàn)了對摯友的深情。

　　開頭一句，突兀陡起，好象蓄積于內(nèi)心的感情一下子迸發(fā)出來了。“不見”二字置于句首，表達了渴望見到李白的強烈愿望，又把“久”字放到句末，強調(diào)思念時間之長。杜甫和李白自天寶四載（745）在兗州分手，已有整整十五年沒有見面了。

　　緊接著第二句，詩人便流露出對李白懷才不遇、因而疏狂自放的哀憐和同情。古代一些不滿現(xiàn)實的人也往往佯狂避世，象春秋時的接輿。李白即自命“我本楚狂人”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），并常常吟詩縱酒，笑傲公侯，以狂放不羈的態(tài)度來抒發(fā)欲濟世而不得的悲憤心情。一個有著遠大抱負的人卻不得不“佯狂”，這實在是一個大悲劇。“佯狂”雖能蒙蔽世人，然而杜甫卻深深地理解和體諒李白的苦衷�！罢婵伞眱勺中揎棥鞍А保�生動地傳達出詩人無限嘆惋和同情的心事。

　　這種感情在頷聯(lián)中得到進一步展現(xiàn)。這兩句用了一個“反對”，產(chǎn)生了強烈對比的藝術(shù)效果�！笆廊恕敝附y(tǒng)治集團中的人，永王璘一案，李白被牽連，這些人就叫嚷要將“亂臣賊子”李白處以極刑。這里“皆欲殺”和“獨憐才”，突出表現(xiàn)了杜甫與“世人”態(tài)度的對立�！皯z”承上“哀”而來，“憐才”不僅是指文學才能，也包含著對李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韻》一詩，以蘇武、黃公比李白，力言他不是叛臣，又用賈誼、孔子之典來寫他政治抱負不能實現(xiàn)的悲劇。而這種悲劇也同樣存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，不也是“世人”的不公嗎？“憐才”也是憐己。共同的遭遇使兩位摯友的心更加緊密地連在一起了，這就是杜甫深切哀憐的根本原因。

　　頸聯(lián)宕開一筆，兩句詩是對李白一生的絕妙概括，勾勒出一個詩酒飄零的浪漫詩人的形象。杜甫想象李白在飄泊中以酒相伴，酒或許能澆其塊壘，慰其憂愁。這一聯(lián)仍然意在寫李白的不幸，更深一層地抒發(fā)了懷念摯友的綿綿情思。

　　深情的懷念最后化為熱切的呼喚：“匡山讀書處，頭白好歸來�！痹娨獬猩稀帮h零”而來，杜甫為李白的命運擔憂，希望他葉落歸根，終老故里，聲聲呼喚表達了對老友的深長情意。“匡山”，指綿州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少時讀書于此，這時杜甫客居成都，因而希望李白回歸蜀中正是情理中事。就章法言，開頭慨嘆“不見”，結(jié)尾渴望相見，首尾呼應，全詩渾然一體。

　　這首詩在藝術(shù)上的最大特色是直抒胸臆，不假藻飾。律詩往往借景抒情，或情景結(jié)合，胡應麟說：“作詩不過情景二端。如五言律體，前起后結(jié)，中四句，二言景，二言情，此通例也�！保ā对娝挕罚┒鸥ν�往打破這種傳統(tǒng)寫法，“通篇一字不粘帶景物，而雄峭沈著，句律天然”（同上）。這首詩就是用的傾訴心曲的寫法，不裝點景物，感情深厚，同樣產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力。采用這種寫法必然要吸收口語、散文的成分入詩，首先是剝落華藻，語言質(zhì)樸自然，如本詩語言看似平常，卻寫出了對友人的一往情深；其次是通過散文化使精工整飭的律體變得靈活多姿，便于傳情達意，如本詩用虛字轉(zhuǎn)折詩意，使對偶不切等。這種律詩改變了傳統(tǒng)的妃青儷白、四平八穩(wěn)的老調(diào)，增強了律詩的表現(xiàn)力。

古詩詞賞析3

　　九月十日偶書

　　李煜〔五代〕

　　晚雨秋陰酒乍醒，感時心緒杳難平。

　　黃花冷落不成艷，紅葉颼競鼓聲。

　　背世返能厭俗態(tài)，偶緣猶未忘多情。

　　自從雙鬢斑斑白，不學安仁卻自驚。

　　譯文

　　陰冷秋季的晚上下起了雨，酒后驚醒心中愁緒久久不能平復。

　　看到滿地的落葉黃花，風雨中的紅葉颯颯作響好像不停的鼓聲。

　　想要背棄世俗，不同流俗，但偶有機緣，還是無法擺脫世俗的情緣。

　　自從雙鬢斑白后，已經(jīng)參透世情，心灰意冷，不會像潘岳那樣多愁善感了。

　　注釋

　　杳：幽深。

　　颼：象聲詞，指風雨聲。

　　緣：佛教用語，塵緣的簡稱，謂心識所緣色、聲、香、味、觸、法六塵境。忘多情：忘掉世俗的情緣�！妒勒f新語·傷逝四》：“王戎喪兒萬子，山簡往省之，王悲不自勝。簡曰：‘孩抱中物，何至于此！’王曰：’圣人忘情，下不及情；情之所鐘，正在我輩�！�簡服其言，更為之慟�！�

　　安仁：潘岳，字安仁。潘岳《秋興賦》：“晉十有四年，余春秋三十有二，始見二毛。”這兩句詩人說他如潘岳一樣雙斑白，卻不像潘岳那樣感到吃驚。

　　賞析

　　這首詩充分體現(xiàn)了詩人矛盾的心情。他自認為隨著年齡的增長經(jīng)歷的增加，就能參透俗世，看透俗事，不會像潘岳那樣多愁善感了，但是遇到“晚雨秋陰”的景象，依然難平心緒。

　　開篇兩句，寫傍晚秋陰、酒醉乍醒，客觀條件（季節(jié)氣候不佳、身體狀況不佳）和主觀條件（感時）都令詩人心情不能平靜，從而為全詩定下了情感基調(diào)。

　　三四兩句，寫秋日風景，“黃花”“紅葉”本是秋天里生命力的物象了，然而在詩人眼中，單一的黃花卻遠遠構(gòu)不成絢麗的色彩，而紅色的葉子在風雨之中颯颯作響，如沙場鼓聲，徒增秋日的肅殺之氣�！氨呈婪的軈捤讘B(tài)，偶緣猶未忘多情”與“自從雙鬃斑斑白，不學安仁卻自驚”兩句中表現(xiàn)了詩人“心緒難平”。不妨回顧一下當時李煜為了超脫于皇位之爭而筑室鐘山讀書，即位之后在北方的威壓之下還是不改詩書歌舞之樂，即可了解其“背世”“厭俗態(tài)”的.高雅之意；而對于喪子、亡妻痛苦的詩詞詠嘆，都是發(fā)生在面對北方軍事威脅的背景之下，則讀者于此又不難領會其“多情”背后的軟弱無助當多愁善感的詞人被推上君王的位置，在弱肉強食的亂世求生存的時候，大約應該都是李煜這種悲秋的樣子：滿懷恐懼，滿懷凄惶直至在兩鬢斑白中走向毀滅。

古詩詞賞析4

　　古詩詞賞析：（6分）

　　蘇幕遮

　　燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

　　故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

　　1、本文的作者是，他是（朝代）詞人。（1分）

　　2、本文題材上屬于，“蘇幕遮”是它的。（1分）

　　3、本文上片寫了，下片抒發(fā)了

　　作者的.感情。（2分）

　　4、賞析“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉�！币痪涞拿钐�。（2分）

　　參考答案：

　　1、周邦彥宋

　　2、詞詞牌

　　3、清晨雨后荷塘美景思念家鄉(xiāng)懷念親人

　　4“宿雨初收，曉風吹過水面，在初日照耀下，圓潤的荷葉，綠凈如拭，亭亭玉立的荷花，隨風一一顫動起來。只一個‘舉’字，作者便以清新之筆，刻畫出荷花的動態(tài)可掬”。

古詩詞賞析5

　　浣溪沙·庚申除夜

　　詞牌名：浣溪沙|朝代：清朝|作者：納蘭容若

　　收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰家刻燭待春風。

　　竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲。風流端合倚天公。

　　賞析/鑒賞

　�、俑�申除夜：即康熙十九年(1680)除夜。

　�、谑杖《�句：柘枝，即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內(nèi)地，初為獨舞，后演化為雙人舞，宋時發(fā)展為多人舞。范文瀾、蔡美彪《中國通史》謂：“柘枝舞女著窄袖薄羅衫�！贝硕�句謂把寒冷除夜里濃郁的閑情收起，那優(yōu)關(guān)的柘枝舞是多么令人追憶懷戀的.啊。

　�、壅l家句：謂當年自家于此除夜曾刻燭靜待新春的到來。誰家，哪一家，此處指自家�？虪T，在蠟燭上刻度數(shù)，點燃時以計時間。

　　④竹葉二句：意謂竹葉青酒喝盡了，人人頭飾采燕，個個興高采烈，燈燭熄了，那燈蕊仿佛是一條條顫動的金蟲。竹葉，指竹葉酒。采燕，舊俗于立春時剪彩綢為燕子形，飾于頭上。九枝燈，一干九枝的燭燈。灺(xiè)，熄滅。

　�、蒿L流句：端合，應該、應當。倚天公，依靠老天爺。此謂風流應是自然天成，非人力能所為的。

古詩詞賞析6

　　竹里館 王維

　　獨坐幽篁里， 彈琴復長嘯。

　　深林人不知， 明月來相照。

　　這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。

　　詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對普照大地的月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，并無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句

　　的“篁”與第三句的“林”，其實是一回事，是重復寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗無《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費什么氣力去刻畫和涂飾。

　　詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐”、“彈琴”、“長嘯”。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調(diào)與聲情。

　　表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術(shù)魅力。作者王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的'以自然、平淡為特征的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。

　　可以想見，詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品?自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。當然，這里說“俯拾即是”，并不是說詩人在取材上就一無選擇，信手拈來；這里說“著手成春”，也不是說詩人在握管時就一無安排，信筆所之。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致；詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看，詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩的末句寫到月來照，不僅與上句的“人不知”有對照之妙，也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運用其間的。

古詩詞賞析7

　　鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。

　　五月西施采，人看隘若耶。

　　回舟不待月，歸去越王家。

　　賞析

　　這首詩以寫景起端：鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。廣闊三百里的鏡湖，在含著花苞的荷花吐發(fā)的時候，西施泛舟出現(xiàn)了，成為采蓮人，但是她的艷麗和美名引起了轟動，人看隘若耶，人人爭餐秀色，使寬闊的若耶溪變得狹隘了，這一隘字傳神，那種人潮洶涌、人舟填溪滿岸的熱鬧場面，猶如呈現(xiàn)在讀者眼前，將王維的艷色天下重的虛寫，變成了轟動當?shù)氐娜鐚嵜枥L。

　　這里又戛然而止，不再在西施身上著墨，而留下了很大的想象空間，讓讀者以合理的想象來補足：勾踐早已確定使用美人計來對付吳國，而西施的美艷傾倒眾生，轟動當?shù)�，那么越國的君臣也不用去費力探訪了，有了這位不二的美女人選之后，才回舟不待月，歸去越王家。較之王維的朝為越溪女，暮作吳宮妃，語異而意同，王維的詩多了一重曲折，略去了勾踐君臣實施美人計的.過程；

　　李白的詩實施了截割，割去了選作吳宮妃子的結(jié)果，同樣地表現(xiàn)了艷色天下重的意義。這種截割，多了一些含蓄和暗示：既然是歸向越王家，勾踐同樣也能留下這個美人，但他在報吳、復仇的目標下克制住了；

　　而西施的入?yún)�，卻成為亡吳的原因之一。這等于是提醒讀者：到底是因為吳王夫差好色之過，還是由于西施成了亡吳的關(guān)鍵？如果西施是滅亡吳國的關(guān)鍵，那么越國在后來的滅亡又是因為什么？李白沒有對后續(xù)的發(fā)展著墨，并不是他寫不出，而是他有意不寫。這樣做，同樣給讀者留下了想象的余地。

　　西施采蓮，在若耶溪里，不但有傳說，而且合情理；至于泛舟三百鏡湖之中，則是作者的想象了。但這一想象卻有更改事實之嫌，因為如果是借鏡湖湖水的清澈來表現(xiàn)西施自鑒其美，或者是借三百里的水程來表現(xiàn)拜倒西施的人的眾多，那么下句人看隘若耶就顯得多余了，這可能是李白百密一疏的筆誤。

古詩詞賞析8

　　春雪

　　朝代：唐朝|作者：韓愈

　　新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

　　古詩簡介

　　《春雪》是唐代詩人韓愈創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩構(gòu)思新穎，聯(lián)想奇妙。首句寫人們在漫漫寒冬中久盼春色的焦急心情。一個“都”字，透露出這種急切的心情。第二句中，“驚”字最宜玩味，它寫出了人們在焦急的期待中終于見到“春色”萌芽而新奇、驚訝、欣喜的神情，十分傳神。詩句表達了這樣一種感情：雖然春色姍姍來遲，但畢竟就要來了。三、四句表面是說有雪無花，實際是說白雪比人更等不住，穿樹飛花作春色。這實際是詩人期盼春天，在自然界還沒有春色時幻化出的一片春色，富有濃烈的`浪漫主義色彩。

　　翻譯/譯文

　　新年都已來到，但還看不到芬芳的鮮花，到二月，才驚喜地發(fā)現(xiàn)有小草冒出了新芽。

　　白雪也嫌春色來得太晚了，所以有意化作花兒在庭院樹間穿飛。

　　注釋

　　新年：指農(nóng)歷正月初一。

　　芳華：泛指芬芳的花朵。

　　初：剛剛。

　　驚：新奇，驚訝。

　　嫌：嫌怨;怨恨。

　　故：故意。

　　賞析/鑒賞

　　首句中“新年”即陰歷正月初一，這天前后是立春，所以標志著春天的到來。新年都還沒有芬芳的鮮花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人們分外焦急。一個“都”字，流露出這種急切的心情。第二句“二月初驚見草芽”，說二月亦無花，但話是從側(cè)面來說的，感情就不是純粹的嘆惜、遺憾�！绑@”字最值玩味。它寫出了詩人在焦急的期待中終于見到“春色”的萌芽的驚喜神情。此外，“驚”字狀出擺脫冬寒后新奇、驚訝、欣喜的心情。這一“初”字，含有春來過晚、花開太遲的遺憾、惋惜和不滿的情緒。韓愈在《早春呈水部張十八員外》中曾寫道：“草色遙看近卻無”、“最是一年春好處”，詩人對“草芽”似乎特別多情，也就是因為他從草芽看到了春的消息。從章法上看，前句“未有芳華”，一抑;后句“初見草芽”，一揚，跌宕有致，波瀾起伏。

　　三、四兩句表面上是說有雪而無花，實際感情卻是：人倒還能等待來遲的春色，從二月的草芽中看到春天的身影，但白雪卻等不住了，竟然紛紛揚揚，穿樹飛花，自己裝點出了一派春色。真正的春色(百花盛開)未來，固然不免令人感到有些遺憾，但這穿樹飛花的春雪也照樣給人以春的氣息。詩人對春雪飛花主要不是惆悵、遺憾，而是充滿了欣喜。一個盼望著春天的詩人，如果自然界還沒有春色，他就可以幻化出一片春色來。這就是三、四兩句的妙處，它富有濃烈的浪漫主義色彩，可謂神來之筆�！皡s嫌”、“故穿”，把春雪刻畫得美好而有靈性。

　　此詩于常景中翻出新意，工巧奇警，獨具風采。

古詩詞賞析9

　　作者：僧揮

　　天闊云高，溪橫水遠，晚日寒生輕暈。

　　閑階靜，楊花漸少；朱門掩，鶯聲猶嫩。

　　悔匆匆過卻清明，旋占得余芳，已成幽恨。

　　卻幾日陰沉，連宵慵困，起來韶華都盡。

　　愁入雙眉閑斗損，乍品得情懷，看承全近。

　　深深態(tài)，無非自許；厭厭意，終羞人問。

　　爭知道夢里蓬萊，待忘了馀香，時傳音信。

　　縱留得鶯花，東風不住，也則眼前愁悶。

　　tiānkuyúnɡāo，xīhénɡshuǐyuǎn，wǎnrìhánshēnɡqīnɡyūn。

　　天 闊 云 高 ，溪橫 水 遠 ，晚 日寒 生 輕 暈 。

　　xiánjiējìnɡ，yánɡhuājiànshǎo；zhūményǎn，yīnɡshēnɡyóunèn。

　　閑 階 靜 ，楊 花 漸 少 ；朱 門 掩 ，鶯 聲 猶 嫩 。

　　huǐcōnɡcōnɡɡuquèqīnɡm(xù)ínɡ，xuánzhàndéyúfānɡ，yǐchénɡyōuhèn。

　　悔 匆 匆 過 卻 清 明 ，旋 占 得余芳 ，已成 幽 恨 。

　　quèjǐrìyīnchén，liánxiāoyōnɡkùn，qǐláisháohuádōujìn。

　　卻 幾日陰 沉 ，連 宵 慵 困 ，起來 韶 華 都 盡 。

　　chóurùshuānɡm(xù)éixiándusǔn，zhàpǐndéqínɡhuái，kànchénɡquánjìn。

　　愁 入雙 眉 閑 斗 損 ，乍 品 得情 懷 ，看 承 全 近 。

　　shēnshēntài，wúfēizìxǔ；yānyānyì，zhōnɡxiūrénwèn。

　　深 深 態(tài) ，無非 自許；厭 厭 意，終 羞 人 問 。

　　zhēnɡzhīdàomènɡlǐpénɡlái，dàiwànɡleyúxiānɡ，shíchuányīnxìn。

　　爭 知 道 夢 里蓬 萊 ，待 忘 了馀香 ，時 傳 音 信 。

　　znɡliúdéyīnɡhuā，dōnɡfēnɡbúzhù，yězéyǎnqiánchóumèn。

　　縱 留 得鶯 花 ，東 風 不住 ，也則眼 前 愁 悶 。

　　注釋

　　看承：特別看待。

　　全近：特別親近。

　　也則：仍然，依舊。

　　評析

　　作為一位和尚，仲殊似乎并沒有擺脫塵俗。他對春日景色留戀再三，沒有一點超脫之象。上闋惋惜春天過去，“韶華都盡”。在春日里“連宵慵困”、懷有一腔“幽恨”的應該是一位女子，而女子的春怨就恐怕與戀情相思有關(guān)了。下闋因此寫女子的春怨情懷。興意闌珊，既羞人問，又“厭厭”無聊，到了夢里才重回“蓬萊”，再度品嘗歡快。結(jié)句將春去與閨愁兩相照應描寫，是對上下闋的歸結(jié)。

　　僧揮的金明池這首詞為傷春之作。惜春傷春是歷代詞的傳統(tǒng)題材，留下的佳篇汗牛充棟，僧揮的這首《金明池》即為其一，被選編進《宋詞三百首》。全詞基調(diào)哀婉，上片主描景，下片主抒情，行文多有綺語；而作者又為僧人，讀來別有一種情趣。

　　“天闊云高，溪橫水遠，晚日寒生輕暈”，一氣連用了三個境界開闊的短句，一反傷春詞細膩入文的模式，起筆突崛。三個遠景，如果只從單個分開細看，純粹只顯豪闊蒼遠的境界，于傷春主題并不切合，但一經(jīng)組合排列，哀氛就透過詞句四處彌漫，奠定了全詞“傷”的基調(diào)。起筆突崛而又不顯唐突、違拗，且自有新意，正是這首詞入文的妙處。

　　“閑階靜、楊花漸少，朱門掩、鶯聲猶嫩”，這是近景，與首句遠近結(jié)合，成一畫境。首句奠定了詞意的氣氛基調(diào)，但并不能判斷句中所描繪的是什么時間季節(jié)，從這第二句我們知道了是暮春時節(jié)。由上兩句，讀者就基本可明白是傷春之詞了。閑階靜，楊花少，朱門掩，是目之所及的視覺感受，鶯聲嫩則為聽覺感受，這幾個“冷色調(diào)”意象的有機疊砌，予人幽深、凄切的感覺。然而，作者并未讓這些意象營造的感覺如滔滔江水一放到底，一覽無遺，而是且放且收，“鶯聲猶嫩”，一個“猶”字，恰如其分地把前頭的`表達“收”了起來。但不是單為了收而收，是為了接下去能更好地放。雖然鶯聲“猶”嫩，但終能嫩到幾時呢？

　　“悔匆匆、過卻清明，旋占得馀芳，已成幽恨”，此句既是前面景的描繪后的情的流露，也是“鶯聲猶嫩”收了之后的續(xù)放。時光易流，一過了清明，各種各樣的花兒，就都陸續(xù)委地凋謝了，叢中和枝頭只疏疏落落地留了一點兒殘英。到這時，鶯聲已老，不再嫩了；可見“猶”得短暫、無奈。“卻幾日陰沉，連宵慵困，起來韶華都盡”，這句是接前句的深延。幾天前還有若有若無的遺留的花兒，可忽忽幾日，稍沒注意，一下子就只剩滿目綠肥，些許瘦紅也難覓了。

　　上片主描景，景中時也露情，下片主抒情，全為傷春心事�！霸谷腚p眉閑斗損，乍品得情懷，看承全近”，寫的是春愁怨情�！岸窊p”，謂思量甚苦；“看承全近”，即特別看待極其親近意意。怨入雙眉，思量甚苦，皆因春去無情�！吧钌顟B(tài)、無非自許，厭厭意、終羞人問”，寫的是怨態(tài)，情動于衷而形于表。“厭厭”，精神萎靡的樣子，曾覿《南柯子》有“兩兩人初散，厭厭夜向闌”之句。因春去而心怨，因心怨而神形繾綣，讀之令人動懷。

　　末句“縱留得鶯花，東風不住，也則眼前愁悶”是全詞最堪回味處。心怨源于春逝，這里卻說即使鶯聲和花香留住了，仍還是愁緒難遣。所為者何？東風不�。〈喝�僅是引子，最傷心處，并非春天美景消逝，而是時間老去人老去——春天可以再來，人卻難以再少！無言之傷，盡在其中矣。

古詩詞賞析10

　　1 設問方法：列出對其中幾句詩（聯(lián)）的解說，然后要求補寫對空缺句（聯(lián)）的解說。

　　2 解答提示：做這樣的題目，要分析列出項，再對照它們續(xù)寫空缺項，做到角度一致。主要方法是按照古代詩歌的起、承、轉(zhuǎn)、合的結(jié)構(gòu)方式答題。

　　3 答題模式：（1）概括詩句的內(nèi)容。（2）說明與上句的關(guān)系。如果補寫的是對最后一句（聯(lián)）的解說，須注意它的呼應、總結(jié)、點睛的.作用，總之，就是一個“合”。（3）對句中用得好的詞語、表現(xiàn)手法的作用效果或思想感情作簡要描述分析。

　　4 答題示例（2006年高考湖南卷）閱讀下面兩首詩，根據(jù)提示，完成賞析。

　　薛寶釵詠白海棠

　　珍熏芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招采露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕，欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。

　　林黛玉詠白海棠

　　半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂、月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕 嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。

　　詠物詩講究形神兼?zhèn)�。以上兩詩，頷聯(lián)都著眼于白海棠之“白”，但繪形寫神各有不同�！半僦�洗出秋階影，冰雪招來露砌魂”一聯(lián)，前句以洗盡胭脂，極言其自然本色之美，后句以晶瑩剔透的冰雪，喻其冰清玉潔之魂。倒裝句式的運用，顯得新穎別致“洗”、“招”二字，運用擬人手法，生動地傳達出白海棠的情韻神態(tài)；而“秋階”、“露砌”的映襯，更是意味深長。詩人含蓄地表現(xiàn)了白海棠樸素淡雅、清潔白勵的品性。

　　“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”一聯(lián)________ 。

　　答案：“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”一聯(lián)，（1）前句以梨花之白，形容白海棠的“白”，后句再以梅花之魂賦予了白海棠孤高傲世的精神。此句較之“洗出”句，更側(cè)重于表現(xiàn)“白”的鮮艷潔凈：（3）“偷來”、“借得”，巧用了擬人手法；而“偷來”一詞，貶詞褒用，想象新穎，靈巧別致。

古詩詞賞析11

　　夜色下將門輕推，回憶零碎、自落淚，弦曲一驚，奏飲月共醉。

　　人生同一會，把酒對風月，霧中點點殘缺，花戀蝶。

　　青石板街，書水墨如畫江山，幾字誰人懂，一行宛月碎？

　　明月清風，逸奏弦動，弄弦無愧，笑對人間是非。

　　琴音蕩，我提弦弄月，忙忙弄弄一絲絲婉約，清風堆疊。

　　獨步階前，狂雨打蕉葉，又瀟瀟了幾聲雷，真心一世付了誰？

　　吹牧笛一曲共交歡，彈指間，暗生三千長發(fā)泛白。

　　芳香青草瀟瀟雨后，若你一笑回眸，確如青山流水。

　　夕陽西下，暗自獨留余暉，細細傾述你的美。

　　而我獨自徘徊，只憑唯一對你了解，飲月下共醉。

　　夜色茫茫，迷茫了幾許孤芒，月下寥寥，惟飲匏樽一杯。

　　一人回眸天地笑，一任階前，點滴到天明，等誰回？

　　任手狂覽回憶，今夜如何安睡？難得去絲絲回味。

　　譜飲月弦曲，書我一世心跡，琴字何解？隨曲亂譜，錯與對。

　　心中落淚，來疑心琴寫著誰，漫天的思緒，靜靜隨風湮滅。

　　坐看雁南飛，賞小菜一碟，暗自感傷流年，隨記憶都成灰。

　　一曲飲月，稀稀落落彈指間，讓彼此搖頭輕嘆，賞花、戀蝶飛。

　　孤奏飲月，我含著淚，卻只是無關(guān)風月，傾國傾城傾了誰？

古詩詞賞析12

　　新年作

　　朝代：唐朝|作者：劉長卿

　　鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。

　　老至居人下，春歸在客先。

　　嶺猿同旦暮，江柳共風煙。

　　已似長沙傅，從今又幾年。

　　古詩簡介

　　《新年作》是唐代詩人劉長卿(一說宋之問)被貶時創(chuàng)作的一首詩。此詩抒寫作者的無限離愁及失意悲憤之情。首聯(lián)寫情，新歲懷鄉(xiāng);頷聯(lián)寫景寓情，感嘆春歸我先;頸聯(lián)即景生情，身處孤境悲愁;末聯(lián)借賈誼自況，抒發(fā)貶謫悲憤。全詩抒情多于寫景，意境深遠，用詞精煉，情景合一，感人至深。

　　翻譯/譯文

　　新年來臨思鄉(xiāng)之心更切，獨立天邊不禁熱淚橫流。

　　到了老年被貶居于人下，春歸匆匆走在我的前頭。

　　山中猿猴和我同度昏曉，江邊楊柳與我共分憂愁。

　　我已和長太傅一樣遭遇，這樣日子須到何時才休?

　　注釋

　　⑴天畔：天邊，指潘州南巴，即今廣東茂名。潸(shān)然：流淚的樣子。

　�、凭尤讼拢褐腹偃耍�處于人家下面�？停涸娙俗灾浮�

　�、恰按簹w”句：春已歸而自己尚未回去。

　�、葞X：指五嶺。作者時貶潘州南巴，過此嶺。

　　⑸長沙傅：指賈誼。曾受讒被貶為長沙王太傅，這里借以自喻。

　　賞析/鑒賞

　　在唐代，長沙以南地域都很荒涼，潘州一帶的艱苦而可想而知，詩人受冤被貶，從魚肥水美的江南蘇州遷至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。詩人滿腹冤屈化作一句詩語：“鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然”。新年已至，自己與親人們相隔千里，思鄉(xiāng)之心，自然更切。人歡己悲，傷悲之淚“潸然”而下。其實，傷心淚早就灑于貶途：“裁書欲誰訴，無淚可潸然�！�(《毗陵集》)聯(lián)系仕宦偃蹇，很難自控，而有“新年向國淚”(《酬郭夏人日長沙感懷見贈》)。與“每逢佳節(jié)倍思親”有異曲同工之處。

　　“老至居人下，春歸在客先”，是由薛道衡“人歸落雁后，思發(fā)在花前”(《人日思歸》)化出。在前人單純的思鄉(xiāng)之情中，融入仕宦身世之感，擴大了容量，增強了情感的厚度。兩句有感而發(fā)，自然渾成，誠為甘苦之言。使筆運意，純熟圓渾，字凝句煉，素來是詩人的所長，“老至”句承“獨潸然”，“春歸”句承“新歲切”，脈絡細致，情意深沉。詩人有感年華“老至”，反遭貶而“居人下”。新年伊始，天下共春，而仍滯留炎南天畔，升遷無望，故有時不我待、春歸我先之感。悲憤郁積，不能自己，因此連續(xù)以四句傷情語抒發(fā)。

　　“嶺猿同旦暮，江柳共風煙”二句描繪天畔荒山水鄉(xiāng)節(jié)序風光。猿啼積淀著哀傷的詩歌意象�！霸厨Q三聲淚沾裳”的古謠，引發(fā)怨苦，以此屬引凄厲之聲度入詩中，與北方嗚咽隴水同是感傷的聲態(tài)意象，都令人懷悲而思歸。劉長卿的仕歷活動主要在南方，其詩中有很多表現(xiàn)猿啼的句子：“夢寐猿啼吟”，“萬里猿啼斷”、“猿啼萬里客”。而這里猶再重之“同旦暮”——早晚、日夜時時在耳，起哀傷，動歸思，進而把“鄉(xiāng)心切”刻劃得淋漓盡致。這新歲元日的惆悵，別有一番滋味在心頭。遠望，江流岸柳不但沒有給詩人帶來生機和新意，相反，風煙一空，濛濛籠罩，倒給詩人心頭蒙上一層厚厚的愁霧。

　　在抑郁、失落的情緒中詩人發(fā)出了長長的慨嘆：“已似長沙傅，從今又幾年?”這里借用賈誼的典故，洛陽才子賈誼，有濟世匡國之志，脫穎初露，而為權(quán)貴宿老讒毀，疏放為長沙太傅。詩人這次遭貶，也是以功蒙過，怏怏哀怨，時有流露：“地遠明君棄，天高酷吏欺”(《初貶南巴至鄱陽題李嘉祐江亭》)故引賈誼為同調(diào)，而有“同是天涯淪落人”的.“已似”之感。而自忤權(quán)門，擔心滯此難返，不免生出“從今又幾年”的憂慮。至此詩人引頸遙望長安，歸心不已，步履遲遲的徘徊背影已如在眼前;似可聽見深深的長吁短嘆。

　　詩的情感哀切深至，頷聯(lián)意緒剴切，首尾感嘆往復。唯頸聯(lián)寫景，淡密而不顯煥，情致悱惻。全詩結(jié)體深沉，有“緒纏綿而不斷，味涵詠而愈旨”(盧文昭語)的風致。就其風骨而言，則屬大歷家數(shù)，呈露頓衰之象。

古詩詞賞析13

　　除夜宿石頭驛

　　朝代：唐朝|作者：戴叔倫

　　旅館誰相問?寒燈獨可親。

　　一年將盡夜，萬里未歸人。

　　寥落悲前事，支離笑此身。

　　愁顏與衰鬢，明日又逢春。

　　古詩簡介

　　《除夜宿石頭驛》是唐代詩人戴叔倫除夕夜晚遠離家鄉(xiāng)親人獨宿逆旅時創(chuàng)作的感慨自身遭際的詩作。此詩開篇把自己滯跡他鄉(xiāng)的寂寞苦澀寫得十分深刻，結(jié)尾處又給人一種以沉重的壓抑感。全詩寫出了沉思追憶和憶后重又回到現(xiàn)實時的自我嘲笑，蘊含著無窮的悲愴感慨和不盡的凄苦況味，寫情切摯，寄慨深遠。

　　翻譯/譯文

　　在這寂寞的旅店中有誰來看望慰問，只有一盞冷清的孤燈與人相伴相親。

　　今夜是一年中的最后一個夜晚，我還在萬里之外作客飄零未能回轉(zhuǎn)家門。

　　回首前塵竟是一事無成，令人感到悲涼傷心;孤獨的我只有苦笑與酸辛。

　　愁苦使我容顏變老，白發(fā)爬滿雙鬢，在一片嘆息聲中又迎來了一個新春。

　　注釋

　�、拧度�唐詩》題下注曰：“一作石橋館”。

　�、浦щx：即分散。《全唐詩》校：“一作羈離”。

　　⑶愁顏與衰鬢：《全唐詩》校：“一作衰顏與愁鬢”。

　�、扔郑骸度�唐詩》校：“一作去”。

　　賞析/鑒賞

　　此詩載于《全唐詩》卷二七三。下面是中國現(xiàn)代作家、文學翻譯家、學者施蟄存先生對此詩的賞析。

　　詩人作詩，如果是思想感情的自然發(fā)泄，總是先有詩，然后有題目，題目是全詩內(nèi)容的概括。這首詩的題目是“除夜宿石頭驛”，可知詩的內(nèi)容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地點是“石頭驛”，可知是在旅途中夜宿。

　　第一聯(lián)“旅館誰相問，寒燈獨可親”，就寫明了一個孤獨的旅客夜宿在旅館中。接著用第二聯(lián)“一年將盡夜，萬里未歸人”補充說明這個“夜”是“除夜”，這個“人”是離家很遠的人。

　　第三聯(lián)就轉(zhuǎn)到這個“人”，獨宿在旅館中，又是在大年夜，他的思想感情怎樣呢?“寥落悲前事”是說過去的一切事情，也就是種種生話遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只會引起悲感�！爸щx笑此身”是說現(xiàn)在這個漂泊天涯的軀體，又如此之支離可笑。上句回想過去，沒有得意事可供現(xiàn)在愉快地回憶;下句是自憐，現(xiàn)在已沒有壯健的軀體能忍受流浪的生活。

　　第四句緊緊地承接上句。“愁顏與衰鬢”就是“此身”的“支離”形狀。這樣一個既憂愁，又衰老的旅客，獨宿在旅館里，明日又將逢到春天，真不知今后的命運如何�！懊魅沼址甏骸边@一句，有兩個意義：第一，它的'作用是點明題目，結(jié)束全詩。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。寫的是明日，意義卻在今夕。第二，作者用了一個“又”字，有點出人意外。仔細玩味其意義，可以體會到作者的思想基礎是對于“逢春”并沒有多大樂觀的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。這一句底下，作者還有許多話，沒有說出來，讓讀者去體會。這就是所謂“馀味”。

　　宋代詩人姜夔在他的《白石道人詩說》中曾談到詩語以有含蓄為貴，他說：

　　詩貴含蓄，東坡云：“言有盡而意無窮者，天下之至言也。”山谷尤謹于此，清廟之瑟，一唱三嘆，遠矣哉。后之學詩者，可不務乎?若句中無馀字，篇中無長語，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。

　　可知最好的詩，必須做到句有馀味，編有馀意，總起來說，就是不可把話說盡，要留有讓讀者思考的馀地。作詩者固然要達到這樣一種藝術(shù)高度，讀詩者也需要具備一種探索馀味、馀意的高度欣賞力。

　　這首詩，一向被認為是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于頷聯(lián)“一年將盡夜，萬里未歸人”。歷代以來，到年三十還住宿在旅館里的人，總會感傷地朗誦這兩句，以為詩人已代他形象地說出了寥落支離的情緒。因此，這兩句詩成為唐詩中的名句。但是，這兩句詩并不是戴叔倫的創(chuàng)作成果，而是他“偷”得來的。早在二百年前，梁武帝蕭衍有一首《冬歌》：

　　一年漏將盡，萬里人未歸。

　　君志固有在，妾軀乃無依。

　　王維《送丘為下第歸江東》詩曰：“五湖三畝宅，萬里一歸人�！边@就是戴叔倫的“贓”證。梁武帝寫的是一個婦女在除夕懷念她出門在外的丈夫。戴叔倫改了一個字，換了兩句的結(jié)構(gòu)，強調(diào)了“夜”和“人”，放在他這首詩中，就成為警句。

古詩詞賞析14

　　多病山齋厭郁蒸，經(jīng)時久不到東城。

　　新荷出水雙飛鷺，喬木成陰百囀鶯。

　　載酒未妨佳客醉，憑高仍見老農(nóng)耕。

　　史君自有林泉趣，不用絲篁亂水聲。

　　8．詩的領聯(lián)“新荷出水雙飛鷺，喬木成陰百囀鶯”描繪了一幅怎樣的畫面？請作簡要分析。（6分）

　　9．在這首詩里，詩人表達了怎樣的思想感情？請結(jié)合全詩簡要分析。（5分）

　　答案：

　　8． 本詩的.頷聯(lián)描繪了一幅清新明快、生機盎然的初夏鄉(xiāng)村圖（2分）。詩人借助視覺和聽覺，（1分）描繪了新荷出水、白鷺雙飛、喬木成蔭、鶯歌百囀的美景。（2分）目之所及清新明快，耳之所聞婉轉(zhuǎn)動聽。（1分）（答題要素：畫面—寫景—景物特點。）

　　9．詩人寄情山水，表達了對大自然的喜愛之情，（1分）對鄉(xiāng)居（隱居）生活的向往之情。（1分）詩人因多病而生厭倦，東城的美景讓他厭怠之感全消，與友暢飲，站在高處看見老農(nóng)耕田，詩人在這里盡享林泉之趣，靜聽絲篁音樂的美妙（絲毫沒有嘈雜之聲）。（2分）

古詩詞賞析15

　　《八陣圖》

　　杜甫

　　功蓋三分國，名高八陣圖。

　　江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

　　賞析：

　　這是作者初到夔州時作的一首詠懷諸葛亮的詩，寫于大歷元年（766）�！鞍岁噲D”，指由天、地、風、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰(zhàn)的陣圖，是諸葛亮的一項創(chuàng)造，反映了他卓越的軍事才能。

　　“功蓋三分國，名成八陣圖”，這兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績。第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績最為卓絕。三國并存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無到有地創(chuàng)建蜀國基業(yè)，應該說是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語，客觀地反映了三國時代的歷史真實。第二句是從具體的方面來寫，說諸葛亮創(chuàng)制八陣圖使他聲名更加卓著。對這一點古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫道：“一統(tǒng)經(jīng)綸志未酬，布陣有圖誠妙略。”“江上陣圖猶布列，蜀中相業(yè)有輝光�！倍�杜甫的這句詩則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業(yè)績。

　　頭兩句詩在寫法上用的是對仗句，“三分國”對“八陣圖”，以全局性的業(yè)績對軍事上的貢獻，顯得精巧工整，自然妥帖。在結(jié)構(gòu)上，前句劈頭提起，開門見山；后句點出詩題，進一步贊頌功績，同時又為下面憑吊遺跡作了鋪墊。

　　“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳�！边@兩句就“八陣圖”的遺址抒發(fā)感慨�！鞍岁噲D”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。據(jù)《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話錄》記載，這里的八陣圖聚細石成堆，高五尺，六十圍，縱橫棋布，排列為六十四堆，始終保持原來的樣子不變，即使被夏天大水沖擊淹沒，等到冬季水落平川，萬物都失故態(tài)，唯獨八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來巋然不動。前一句極精煉地寫出了遺跡這一富有神奇色彩的特征�！笆�不轉(zhuǎn)”，化用了《詩經(jīng)·邶風·柏舟》中的詩句“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”。在作者看來，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內(nèi)在的聯(lián)系：他對蜀漢政權(quán)和統(tǒng)一大業(yè)忠貞不二，矢志不移，如磐石之不可動搖。同時，這散而復聚、長年不變的八陣圖石堆的存在，似乎又是諸葛亮對自己赍志以歿表示惋惜、遺憾的象征，所以杜甫緊接著寫的最后一句是“遺恨失吞吳”，說劉備吞吳失計，破壞了諸葛亮聯(lián)吳抗曹的根本策略，以致統(tǒng)一大業(yè)中途夭折，而成了千古遺恨。

　　當然，這首詩與其說是在寫諸葛亮的“遺恨”，無寧說是杜甫在為諸葛亮惋惜，并在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無成”（黃生語）的抑郁情懷。

　　《明日歌》

　　文嘉

　　明日復明日，明日何其多。

　　日日待明日，萬事成蹉跎。

　　世人皆被明日累，明日無窮老將至。

　　晨昏滾滾水流東，今古悠悠日西墜。

　　百年明日能幾何？請君聽我明日歌。

　　【注釋】

　　復：再，又。

　　何其：何等，多么。

　　待：等待。

　　蹉跎：錯過機會，虛度光陰。也有“空虛”之意。

　　世人：一般的人，世上的人。

　　苦：苦于。

　　累：牽累，妨礙。

　　日西墜：太陽向西落下�！八畺|流”“日西墜”都表示時間過得極快。

　　百年：指人的一生。

　　幾何：多少。

　　【賞析】

　　《明日歌》自問世至今，數(shù)百年來廣為世人傳頌，經(jīng)久不衰。詩人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計劃和希望寄托在未知的明天。今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實的明天，才能有所作為，有所成就。否則，“明日復明日，”到頭來只會落得個“萬事成蹉跎”，一事無成，悔恨莫及。因此，無論做什么事都應該牢牢銘記：一切從今天開始，一切從現(xiàn)在開始。

　　這首詩內(nèi)容充實，語言流暢，釋理通俗明了，說服力強。

　　《長歌行》

　　青青園中葵，朝露待日晞。

　　陽春布德澤，萬物生光輝。

　　�？智锕�(jié)至，焜黃華葉衰。

　　百川東到海，何時復西歸。

　　少壯不努力，老大徒傷悲。

　　賞析：

　　本詩選自《樂府詩集》樂府原是漢武帝劉徹設置的`音樂機關(guān)，專門制作樂章并采集整理歌謠和文人的詩來配樂曲，以備朝廷祭祀和宴會時演奏。后來把樂府搜集、整理、保存的詩歌叫做“樂府”。它也就成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的新詩體。以民歌俗曲為主的樂府詩，常見有“歌”、“行”、“吟”、“曲”、等形式。本詩屬于歌形體，歌形體形式自由，多用五言、七言或雜言，富于變化。

　　這首詩選自《樂府詩集》卷三十，屬相和歌辭中的平調(diào)曲。本詩托物起興，通過清晨葵菜上晶瑩的露珠太陽出來就會被曬干，春天的繁華美景到了秋天就會衰敗凋零，千萬條江河東流到海一去不返等大自然中萬事萬物的變化規(guī)律，說明時節(jié)變換得很快，光陰不再，年華易逝，因而勸導人們要珍惜少年時代，發(fā)奮努力，使自己有所作為。全詩采用比興等手法，借物喻理，出言警策，催人奮起。

　　《行路難.其一》

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

　　行路難，行路難，多歧路，今安在。

　　長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

　　【簡析】：

　　《行路難》李白原作三首，這是第一首，作于天寶三年（７４４），李白遭受讒毀而被排擠出長安時寫的。詩中抒寫了他在政治道路上遭遇艱難時，產(chǎn)生的不可抑制的憤激情緒；但仍盼有一天會施展自己的抱負，表現(xiàn)了他對人生前途的樂觀豪邁氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。

　　這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內(nèi)容看，應該是寫在天寶三載（744）李白離開長安的時候。

　　詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。

　　接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求�！伴e來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊�！痹娙嗽谛木趁Ｈ恢�中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。

　　這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑，而由于時代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。

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