古詩(shī)詞鑒賞

時(shí)間：2024-05-18 10:48:06 古詩(shī)詞我要投稿

古詩(shī)詞鑒賞常用（15篇）

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？以下是小編幫大家整理的古詩(shī)詞鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

古詩(shī)詞鑒賞常用（15篇）

古詩(shī)詞鑒賞1

　　月夜憶舍弟原文：

　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

　　翻譯：

　　譯文戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來(lái)往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。有兄弟卻都分散了，沒(méi)有家無(wú)法探問(wèn)生死。寄往洛陽(yáng)城的家書(shū)常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒(méi)有停止。

　　注釋1.舍弟：謙稱自己的弟弟。2.戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。3.斷人行：指鼓聲響起后，就開(kāi)始宵禁。4邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天5.露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個(gè)夜晚。6.有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生：弟兄分散，家園無(wú)存，互相間都無(wú)從得知死生的消息。7.長(zhǎng)：一直，老是。8.達(dá)：到。9.況乃：何況是。10. 未休兵：戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有結(jié)束。

　　賞析：

　　這首詩(shī)是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。這年九月，安史之亂，安祿山、史思明從范陽(yáng)引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽(yáng)，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時(shí)，杜甫的`幾個(gè)弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強(qiáng)烈的憂慮和思念�！对乱箲浬岬堋芳词撬�(dāng)時(shí)思想感情的真實(shí)記錄。詩(shī)中寫(xiě)兄弟因戰(zhàn)亂而離散，杳無(wú)音信。在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀賞秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)憶弟之情。顛沛流離中的詩(shī)人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更為國(guó)家而悲痛。

古詩(shī)詞鑒賞2

　　雨霖鈴

　　柳永

　　寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。

　　執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

　　多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

　　此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰、好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。

　　<注釋>

　　此調(diào)原為唐教坊曲。相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀，時(shí)霖雨連日，棧道中聽(tīng)到鈴聲。為悼念楊貴妃，便采作此曲，后柳永用為詞調(diào)。又名《雨霖鈴慢》。上下闋，一百零三字，仄韻。這首詞選自《全宋詞》，雨霖鈴又作雨淋鈴。這首詞是他離開(kāi)都城汴京（現(xiàn)在河南開(kāi)封）時(shí)寫(xiě)的，抒發(fā)了跟情人難分難舍的感情。

　　對(duì)長(zhǎng)亭晚：面對(duì)長(zhǎng)亭，正是傍晚時(shí)分。

　　驟雨：陣雨。

　　都門帳飲：在京都郊外搭起帳幕設(shè)宴餞行。無(wú)緒；沒(méi)有情緒，無(wú)精打采。

　　留戀處：一作“方留亦處”。

　　蘭舟：據(jù)《述異記》載，魯班曾刻木蘭樹(shù)為舟。后用作船的美稱。

　　凝噎：悲痛氣塞，說(shuō)不出話來(lái)。即是“凝咽”。

　　去去：往前走了一程又一程（分手后越來(lái)越遠(yuǎn)）。

　　暮靄：傍晚的云氣。

　　沉沉：深厚的樣子。

　　楚天：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期湖南、湖北、江蘇、浙江一帶屬于楚國(guó)，這里以“楚天”泛指南方的天空。

　　清秋節(jié)：蕭瑟冷落的秋季。

　　經(jīng)年：經(jīng)過(guò)一年或多年，此指年復(fù)一年。

　　風(fēng)情：情意（男女戀情）。

　　<翻譯>

　　秋后的知了叫得是那樣地凄涼悲切，面對(duì)著和亭，正是傍晚時(shí)候，一陣急雨剛住。在汴京城門外餞行的帳蓬里喝著酒，沒(méi)有好心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最后也無(wú)言相對(duì)，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái)。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的.楚地天空竟是一望無(wú)邊。

　　自古以來(lái)多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這冷落凄涼的秋天，這離愁哪能經(jīng)受得了！誰(shuí)知我今夜酒醒時(shí)身在何處？怕是只有楊柳岸邊，凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)铝�。這一去長(zhǎng)年相別，（相愛(ài)的人不在一起，）我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)。就縱然有滿腹的情意，又再同誰(shuí)去訴說(shuō)呢？

　　<評(píng)析>

　　這首詞是柳永的代表作。本篇為作者離開(kāi)汴京南下時(shí)與戀人惜別之作。詞中以種種凄涼、冷落的秋天景象襯托和渲染離情別緒，活畫(huà)出一幅秋江別離圖。作者仕途失意，不得不離開(kāi)京都遠(yuǎn)行，不得不與心愛(ài)的人分手，這雙重的痛苦交織在一起，使他感到格外難受。他真實(shí)地描述了臨別時(shí)的情景。全詞由別時(shí)眼前景入題。起三句，點(diǎn)明了時(shí)地景物，以暮色蒼蒼，蟬聲凄切來(lái)烘托分別的凄然心境�！岸奸T”以下五句，既寫(xiě)出了餞別欲飲無(wú)緒的心態(tài)，又形象生動(dòng)地刻畫(huà)出執(zhí)手相看無(wú)語(yǔ)的臨別情事，語(yǔ)簡(jiǎn)情深，極其感人�！澳钊トァ倍�，以“念”字領(lǐng)起，設(shè)想別后所經(jīng)過(guò)的千里煙波，遙遠(yuǎn)路程，令人感到離情的無(wú)限愁苦。下片重筆宕開(kāi)，概括離情的傷悲�！岸嗲椤本洌瑢�(xiě)冷落凄涼的深秋，又不同于尋常，將悲傷推進(jìn)一層。“今宵”二句，設(shè)想別后的境地，是在殘?jiān)赂邟臁燥L(fēng)吹拂的楊柳岸，勾勒出一幅清幽凄冷的自然風(fēng)景畫(huà)。末以癡情語(yǔ)挽結(jié)，情人不在，良辰美景、無(wú)限風(fēng)情統(tǒng)歸枉然，情意何等執(zhí)著。整首詞情景兼融，結(jié)構(gòu)如行云流水般舒卷自如，時(shí)間的層次和感情的層次交疊著循序漸進(jìn)，一步步將讀者帶入作者感情世界的深處。

　　<文學(xué)常識(shí)>

　　體裁：詞

　　類別：宋詞

　　年代：北宋

　　作者：柳永

　　作者小傳：

　　柳永，字耆卿，初名三變，福建崇安人。他一生仕途坎坷，到晚年才中進(jìn)士。在北宋著名詞人中，他的官位最低，但在詞史上卻占有重要地位。他是北宋第一個(gè)專力寫(xiě)詞的作者，也是第一個(gè)大量寫(xiě)作慢詞的詞人。他能自制新曲，音律諧婉。他的詞，鋪敘展衍，不事雕飾。

　　在宋詞的發(fā)展中，有開(kāi)疆拓土之功。他的詞通俗淺近，旖旎近情。深受人們的喜愛(ài)。

古詩(shī)詞鑒賞3

　　憑欄人

　　元代：?jiǎn)碳?/p>

　　瘦馬馱詩(shī)天一涯，倦鳥(niǎo)呼愁村數(shù)家。撲頭飛柳花，與人添鬢華。

　　譯文

　　瘦弱的馬馱著我滿腹的詩(shī)情奔走天涯，飛倦了的烏兒哀鳴著，小山村里只有幾戶人家。柳絮撲打著我的頭，給我增添了白發(fā)。

　　注釋

　　憑闌人：曲牌名，調(diào)名本意即詠樓上身倚欄桿的人。調(diào)見(jiàn)元邵亨貞《蟻術(shù)詞選》。單調(diào)二十四字，四句四平韻。

　　金陵：即今江蘇南京市。

　　天一涯：天一方。

　　鬢華：鬢發(fā)花白。

　　創(chuàng)作背景

　　“曲從肺腑出，出輒愁肺腑�！眴碳倪@首《憑闌人·金陵道中》正是如此。作者在窮游天涯之后，路過(guò)金陵古道，再涌思鄉(xiāng)念頭，忍不住寫(xiě)下了這曲《憑闌人》。

　　賞析

　　前兩句寫(xiě)瘦馬馱詩(shī)的悲苦以及人不如鳥(niǎo)的羈旅情懷。“瘦馬馱詩(shī)天一涯，倦鳥(niǎo)呼愁村數(shù)家�！边@是一首羈旅之曲，開(kāi)頭引李賀典，李賀年少多才，郁都不得志，只得將短暫的一生心血付予苦吟。“平生湖海少知音，幾曲宮商大用心”的`喬吉以李賀自況，不是偶然的。所以，只“瘦馬馱詩(shī)”四字就足以想見(jiàn)其悲苦了，何況此刻又在遠(yuǎn)離故土的旅途之中。而且那“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的景象，早就深深地印在人們心中�？梢哉f(shuō)這開(kāi)頭的七個(gè)字，已將特定的身世、具體的處境，全都包容了。第二句與上句相對(duì)，作者通過(guò)“倦”“愁”二字。移情入景，巧妙地抒發(fā)了人不如鳥(niǎo)的羈旅愁懷。晉陶淵明《歸去來(lái)兮辭》有“鳥(niǎo)倦飛而知還”一句，可視為此曲之典所出。再說(shuō)，不管此鳥(niǎo)是不是歸鳥(niǎo)，在浪子心目中，依然可能把它視為一只歸鳥(niǎo)。所以倦鳥(niǎo)之愁，無(wú)疑代表了浪子之愁，這是一種間接抒情的手法。

　　后兩句言匆匆春去，歲月蹉跎，游子戀鄉(xiāng)，身世凄涼。“撲頭飛柳花，與人添鬢華�！边h(yuǎn)方浪子進(jìn)而看到不遠(yuǎn)處的人家，這必定更勾起了他“吾鄉(xiāng)似此鄉(xiāng)，此鄉(xiāng)非吾鄉(xiāng)”的羈旅思鄉(xiāng)之懷。至此作者已百感交集，不料更有那不懂事的柳花，竟然飛上作者的頭發(fā)，使得頭上的白發(fā)顯得更多了。此處不直言頭發(fā)之白，而借柳絮言之，可謂妙筆。作者白發(fā)從何而來(lái)，當(dāng)然是羈旅之挫和思鄉(xiāng)之念所致。全曲從瘦馬入筆，至柳絮收筆，不直接寫(xiě)人，而已將人的羈旅之愁寫(xiě)得入木三分，刻骨銘心。

　　此曲在結(jié)構(gòu)方面也有其特點(diǎn)。它以三個(gè)主要自然意象作線，每個(gè)自然意象引出一系列人文意象，這樣貫穿起來(lái)，構(gòu)成全文的網(wǎng)絡(luò)。這三個(gè)自然意象是瘦馬、倦鳥(niǎo)、柳花。它們依次引出相關(guān)人文意象：瘦馬引出的意象有詩(shī)、天涯；倦鳥(niǎo)引出的意象有愁、村；柳花引出的意象有人、鬢華。這種結(jié)構(gòu)方式可以實(shí)現(xiàn)意象自然舒展、材料形散實(shí)聚、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明有序的藝術(shù)效果。

古詩(shī)詞鑒賞4

　　此詩(shī)載于《全》卷四百二十七。下面是中國(guó)古典文學(xué)專家、文藝?yán)碚摷�、陜西師范文學(xué)研究所所長(zhǎng)霍林教授對(duì)此詩(shī)的賞析要點(diǎn)。

　　開(kāi)頭四句，寫(xiě)賣炭翁的炭來(lái)之不易�！胺バ�、燒炭”，概括了復(fù)雜的工序和漫長(zhǎng)的過(guò)程。“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，活畫(huà)出賣炭翁的肖像，寫(xiě)出勞動(dòng)的艱辛，也得到了形象的表現(xiàn)。“南”點(diǎn)出勞動(dòng)場(chǎng)所，這“南山”就是所寫(xiě)的“欲投人處宿，隔水問(wèn)”的，豺出沒(méi)，荒無(wú)人煙。在這樣的環(huán)境里披星戴，凌霜冒，一斧一斧地“伐薪”，一窯一窯地“燒炭”，好容易燒出“千余斤”，每一斤都滲透著心血，也凝聚著希望。寫(xiě)出賣炭翁的炭是自己艱苦勞動(dòng)的成果，這就把他和販賣木炭的區(qū)別了開(kāi)來(lái)。但是，假如這位賣炭翁還有田地，憑自種自收就不至于挨餓受凍，只利用農(nóng)閑燒炭賣炭，用以補(bǔ)貼家用的話，那么他的一車炭被掠奪，就還有別的活路。然而情況并非如此。詩(shī)人的之處在于沒(méi)有自己出面向讀者介紹賣炭翁的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，而是設(shè)為問(wèn)答：“賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。”這一問(wèn)一答，不僅化板為活，使文勢(shì)跌宕，搖曳生姿，而且擴(kuò)展了反映民間疾苦的深度與廣度，使讀者清楚地看到：這位勞動(dòng)者已被剝削得貧無(wú)立錐，別無(wú)衣食來(lái)源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛萬(wàn)苦燒成的千余斤木炭能賣個(gè)好價(jià)錢。這就為后面寫(xiě)宮使掠奪木炭的罪行做好了有力的鋪墊。

　　“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒�！边@是膾炙人口的名句�！吧砩弦抡龁巍保Ｍ炫�。然而這位賣炭翁是把解決衣食問(wèn)題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時(shí)候，一心盼望天氣更冷。詩(shī)人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，只用十多個(gè)字就如此真切地表現(xiàn)了出來(lái)，又用“可憐”兩字傾注了無(wú)限同情，催人淚下。

　　這兩句詩(shī)，從章法上看，是從前半篇向后半篇過(guò)渡的橋梁�！靶膽n炭賤愿天寒”，實(shí)際上是期待朔凜冽，紛飛。“夜來(lái)城外一尺”，這場(chǎng)大總算盼到了！也就不再“心憂炭賤”了！“天子腳下”的達(dá)官貴人、富商巨賈們?yōu)榱巳∨粫?huì)在微不足道的炭?jī)r(jià)上斤斤計(jì)較。當(dāng)賣炭翁“曉駕炭車輾冰轍”的時(shí)候，占據(jù)著他的全部心靈的，不是埋怨冰雪的道路多么難走，而是盤算著那“一車炭”能賣多少錢，換來(lái)多少衣和食。要是在筆下，是可以用很多筆墨寫(xiě)賣炭翁一路上的心理活動(dòng)的，而詩(shī)人卻一句也沒(méi)有寫(xiě)，這因?yàn)樗谇懊嬉呀?jīng)給讀者開(kāi)拓了馳騁想象的廣闊天地。

　　賣炭翁好不容易燒出一車炭、盼到一場(chǎng)雪，一路上滿懷希望地盤算著賣炭得錢換衣食，結(jié)果卻遇上了“手把文書(shū)口稱敕”的“宮使”。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書(shū)和敕令面前，跟著那“叱�！甭暎u炭翁在從“伐薪”、“燒炭”、“愿天寒”、“駕炭車”、“輾冰轍”，直到“泥中歇”的漫長(zhǎng)過(guò)程中所盤算的一切、所希望的一切，全都化為泡影。

　　從“南”到城，路那么遙遠(yuǎn)，又那么難行，當(dāng)賣炭翁“市南門外泥中歇”的時(shí)候，已經(jīng)是“牛困人饑”；如今又“回車叱牛牽向北”，把炭送進(jìn)皇宮，當(dāng)然牛更困、人更饑了。那么，當(dāng)賣炭翁餓著肚子，走回的時(shí)候，他會(huì)想些什么呢，他往后的.日子又怎樣過(guò)法呢，這一切，詩(shī)人都沒(méi)有寫(xiě)，然而讀者卻不能不想。當(dāng)想到這一切的時(shí)候，就不能不同情賣炭翁的遭遇，不能不憎恨統(tǒng)治者的罪惡，而詩(shī)人“苦宮市”的創(chuàng)作意圖，也就收到了預(yù)期的效果。

　　這首詩(shī)具有深刻的思想性，藝術(shù)上也很有特色。詩(shī)人以“賣炭得錢何所營(yíng)，身上衣裳口中食”兩句展現(xiàn)了幾乎瀕于絕境的老翁所能有的希望。這是全詩(shī)的詩(shī)眼。其他一切描寫(xiě)，都集中于這個(gè)詩(shī)眼。在表現(xiàn)手法上，則靈活地運(yùn)用了陪襯和反襯。以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險(xiǎn)惡的南山作陪襯，老翁的命運(yùn)就更激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣炭得錢，買衣買食。老翁“衣正單”，再以夜來(lái)的“一尺雪”和路上的“冰轍”作陪襯，使人更感到老翁的“可憐”。而這一切，正反襯了老翁希望之火的熾烈：天寒炭貴，可以多換些衣和食。接下去，“牛困人饑”和“翩翩兩騎”，反襯出勞動(dòng)者與統(tǒng)治者境遇的懸殊；“一車炭，千余斤”和“半匹紅紗一丈綾”，反襯出“宮市”掠奪的殘酷。而就全詩(shī)來(lái)說(shuō)，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。

　　這篇詩(shī)沒(méi)有像《新樂(lè)府》中的有些篇那樣“卒章顯其志”，而是在沖突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣弦。這首詩(shī)千百年來(lái)萬(wàn)口傳誦，并不是偶然的。

古詩(shī)詞鑒賞5

　　賦得紅梅花(第五十回)

　　【說(shuō)明】

　　蘆雪廣聯(lián)句，寶玉獨(dú)少，被罰往櫳翠庵折紅梅花。大家又叫新來(lái)的岫煙、李紋、寶琴每人再作一首七律，按次用“紅”、“梅”、“花”三字做韻。專命折得紅梅的寶玉做一首《訪妙玉乞紅梅》詩(shī)。

　　詠紅梅花得“紅”字(邢岫煙)

　　桃未芳菲杏未紅，沖寒先喜笑東風(fēng)。

　　魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢(mèng)未通。

　　綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。

　　看來(lái)豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。

　　【注釋】

　　1.芳菲——花草香美。

　　2.“沖寒”句——意即“先喜〔紅梅〕沖寒迎東風(fēng)而笑�！�

　　3.“魂飛”句——意謂紅梅若移向庾嶺，其景色就與春天很難區(qū)別了。大庾嶺盛植梅，參見(jiàn)《牙牌令》之二注。借“庾嶺”點(diǎn)出梅花，借“春”點(diǎn)出色紅。

　　4.“霞隔”句——用隋代趙師雄游羅浮山夢(mèng)見(jiàn)梅花化為“淡妝素服”的美人與之歡宴歌舞的故事。見(jiàn)《龍城錄》。用“霞”喻花紅。用“隔”、“未通”，因趙師雄所夢(mèng)見(jiàn)的羅浮山梅花是淡色的，與所詠的紅梅不同。

　　5.“綠萼”二句——意謂紅梅似燃著紅燭、添加了紅妝的萼綠仙子，又如喝醉了酒在跨過(guò)赤虹的白衣仙女。綠萼，梅花綠色的稱綠萼梅，這里借梅擬人，說(shuō)“萼綠”，即仙女萼綠華，故曰“添妝”，與下句取喻相類�！对鲅a(bǔ)事類統(tǒng)編·花部·梅》“萼綠仙人”注引《石湖梅譜》：“梅花純綠者，好事者比之九嶷仙人萼綠華云�！眾y，指紅妝，紅衣、胭脂等皆屬。寶炬，指紅燭。宋代范成大《梅》詩(shī)：“午枕乍醒鉛粉退，曉?shī)y初罷蠟脂融�！笨c仙，本喻梅花。見(jiàn)《詠白海棠》之一、之四注。扶醉，醉須人扶。以“醉”顏點(diǎn)出花紅。殘虹，虹以赤色最顯，形殘時(shí)猶可見(jiàn)。南朝江淹《赤·虹賦》：“寂火滅而山紅，余形可覽，殘色未去。”也借以喻花紅。

　　6.“看來(lái)”句——包含二義：一、花色美麗，不同尋常;二、梅花一般都是淡色的，用“豈是”來(lái)排除，是為了說(shuō)紅梅。

　　詠紅梅花得“梅”字(李紋)

　　白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開(kāi)。

　　凍臉有痕皆是血，酸心無(wú)恨亦成灰。

　　誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎。

　　江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。

　　【注釋】

　　1.白梅懶賦——即“懶賦白梅”。

　　2.“逞艷”句——意即春未到，紅梅逞艷，先迎著我醉眼開(kāi)放。

　　3.凍臉——因花開(kāi)于冰雪中，顏色又紅，故喻之。借意于蘇軾《定風(fēng)波·詠紅梅》詞：“自憐冰臉不宜時(shí)。”痕，淚痕。以血淚說(shuō)紅。

　　4.酸心——梅花花蕊孕育梅子，故言酸。待到時(shí)過(guò)，雖無(wú)怨恨，花亦烏有，所以說(shuō)“成灰”。借意于李商隱《無(wú)題》詩(shī)：“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”

　　5.“誤吞”句——說(shuō)梅花本是白的，因誤吞神奇的丹藥而換了骨格，變成紅花�！暗に帯钡摹暗ぁ彪p關(guān)義就是紅。范成大《梅譜》：“世傳吳下紅梅詩(shī)甚多，惟方子通一篇絕唱，有‘紫府與丹來(lái)?yè)Q骨，春風(fēng)吹酒上凝脂之句。”

　　6.“偷下”句——說(shuō)紅梅本是瑤池的碧桃，因偷下紅塵而脫去舊形，幻為梅花。傳說(shuō)瑤池種植仙桃，《西游記》中孫悟空所偷吃的即是。

　　7.“江北”二句——意謂請(qǐng)告訴蜂蝶，不要把紅梅錯(cuò)認(rèn)作是桃杏，而疑猜是否已到了春色燦爛的季節(jié)。春燦爛，因紅梅色似春花才這樣說(shuō)的，非實(shí)指。當(dāng)時(shí)還是冰雪天氣。蜂蝶，多喻輕狂的男子。漫，莫，不要。

　　詠紅梅花得“花”字(薛寶琴)

　　疏是枝條艷是花，春妝兒女競(jìng)奢華。

　　閑庭曲檻無(wú)余雪，流水空山有落霞。

　　幽夢(mèng)冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。

　　前身定是瑤臺(tái)種，無(wú)復(fù)相疑色相差。

　　【注釋】

　　1.“春妝”句——為紅梅花設(shè)喻。春妝，亦即紅妝之意。

　　2.“閑庭”二句——通過(guò)寫(xiě)景含蓄地說(shuō)梅花不是白梅，而是紅梅。余雪，喻白梅。唐代戎昱《早梅》詩(shī)：“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未消�！甭湎迹骷t梅。宋代毛滂《木蘭花·紅梅》詞：“酒暈晚霞春態(tài)度，認(rèn)是東君偏管顧�！遍e庭，幽靜的庭院。

　　3.“幽夢(mèng)”句——意謂隨著女子所吹的凄清的.笛聲，梅花也做起幽夢(mèng)來(lái)了。以“冷”、“笛”烘染梅花。參見(jiàn)前聯(lián)句“何處梅花笛”注。以“紅袖”的“紅”點(diǎn)花的顏色。

　　4.“游仙”句——意謂梅花的香氣使人如游仙境。乘槎游仙的傳說(shuō)，見(jiàn)《博物志》：銀河與海相空，居海島者，年年八月定期可見(jiàn)有木筏從水上來(lái)去。有人便帶了糧食，登上木筏而去，結(jié)果碰到了牛郎織女。泛，飄浮，乘舟。絳河，傳說(shuō)中仙界之水�！妒斑z記》：“絳河去日南十萬(wàn)里，波如絳色。”乘槎本當(dāng)用“天河”、“銀河”，而換用“絳河”，是為了點(diǎn)花紅。槎，木筏。

　　5.瑤臺(tái)——仙境。詠梅詩(shī)詞多有此類比喻，如杜牧《梅》詩(shī)：“掩斂下瑤臺(tái)”。瑤臺(tái)種，就是說(shuō)它是“閬苑仙葩”。

　　6.“無(wú)復(fù)”句——不要因?yàn)榧t梅花不夠艷麗而懷疑它曾是瑤臺(tái)所種。

　　【鑒賞】

　　參見(jiàn)《訪妙玉乞紅梅》詩(shī)的鑒賞。

古詩(shī)詞鑒賞6

　　烏衣巷

　　劉禹錫

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

　　舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

　　[注釋]

　　1.朱雀橋：在烏衣巷附近，是六朝時(shí)代都城正南門(朱雀門)外的大橋，是當(dāng)時(shí)的交通要道。

　　2.烏衣巷：在今南京市東南，這首詩(shī)是《金陵五題》的第二首，寫(xiě)烏衣巷的今昔變化。

　　3.王謝：指東晉時(shí)代王導(dǎo)和謝安兩大貴族之家，烏衣巷是這兩大貴族集中居住的地方。后二句詩(shī)寫(xiě)出滄桑變化的事實(shí)，自然成為對(duì)豪門貴族的辛辣諷刺。

　　4.尋常：平常、普通。

　　[作者簡(jiǎn)介]劉禹錫(772-842)字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今屬河南)人。唐代著名詩(shī)人。

　　[簡(jiǎn)析]

　　最新的小學(xué)古詩(shī)詞鑒賞《烏衣巷》：這是劉禹錫懷古組詩(shī)《金陵五題》中的`第二首。詩(shī)人通過(guò)對(duì)夕陽(yáng)野草、燕子易主的描述，深刻地表現(xiàn)了今昔滄桑的巨變，隱含著對(duì)豪門大族的嘲諷和警告。

　　詩(shī)歌開(kāi)頭兩句“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”�！盀跻孪铩痹诮衲暇┦袞|南，秦淮河南岸。東晉時(shí)王導(dǎo)、謝安等豪門世族就居住在這里。“朱雀橋”在烏衣巷附近，是當(dāng)時(shí)的交通要道�？梢韵胍�(jiàn)當(dāng)年這里車水馬龍熱鬧繁華的盛況。但而今橋邊卻只有“野草花”。一個(gè)“野”字，揭示了景象的衰敗荒涼。而“烏衣巷”又處在夕陽(yáng)斜照之中�！跋﹃�(yáng)”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的慘淡情景。

　　詩(shī)歌開(kāi)頭用了工整的對(duì)偶句，寫(xiě)今日的衰敗景象，它與昔日的繁榮盛況，形成強(qiáng)烈對(duì)照。

　　三、四兩句“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。燕子是一種候鳥(niǎo)，春來(lái)秋去。從前燕子飛來(lái)，總是在王、謝等豪門世族寬敞的宅子里筑巢。如今舊世族的樓臺(tái)亭閣蕩然無(wú)存，這里住著的都是普通的百姓。燕子也只能“飛入尋常百姓家”了。詩(shī)人在第三句開(kāi)頭特地用“舊時(shí)”兩字加以強(qiáng)調(diào)，巧妙地賦予燕子以歷史證人的身份。在第四句中再以“尋�！眱勺郑瑥�(qiáng)調(diào)今昔居民截然不同，從而有力地表達(dá)了滄海桑田的巨變。晉代豪門世族的覆滅，暗示當(dāng)代的新貴也必將蹈此覆轍。

　　這首詩(shī)通篇寫(xiě)景，不加一字議論。詩(shī)人從側(cè)面落筆，采用以小見(jiàn)大的藝術(shù)手法加以表現(xiàn)。語(yǔ)言含蓄，耐人尋味。

古詩(shī)詞鑒賞7

　　楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯。

　　春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城。(鄉(xiāng)一作：香)

　　《春興》譯文

　　在細(xì)雨初晴的春日，楊柳顏色變得更加深暗，殘花落盡，露出在枝頭啼鳴的流鶯。

　　昨天晚上一夜春風(fēng)吹起了我甜蜜的思鄉(xiāng)夢(mèng)，在夢(mèng)中我追逐著春風(fēng)飛回了家鄉(xiāng)洛城。

　　《春興》注釋

　　春興：春游的興致。唐皇甫冉《奉和對(duì)山僧》：“遠(yuǎn)心馳北闕，春興寄東山�！�

　　陰陰：形容楊柳幽暗茂盛。

　　流鶯：即鶯。流，謂其鳴聲婉轉(zhuǎn)。南朝梁沈約《八詠詩(shī)·會(huì)圃臨東風(fēng)》：“舞春雪，雜流鶯�！�

　　鄉(xiāng)夢(mèng)：美夢(mèng)；甜蜜的夢(mèng)境。鄉(xiāng)：一作“香”。

　　又：一作“夢(mèng)”。洛城：洛陽(yáng)，詩(shī)人家鄉(xiāng)緱氏在洛陽(yáng)附近。

　　《春興》簡(jiǎn)析

　　《春興》是唐代大臣武元衡創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩(shī)前兩句描寫(xiě)異鄉(xiāng)的春天即將過(guò)去，隱含了故鄉(xiāng)的春色也必將逝去的感慨；后兩句想象春風(fēng)富有感情且善解人意，仿佛理解了詩(shī)人的心情而特意為他殷勤吹送鄉(xiāng)夢(mèng)。全詩(shī)集春景、鄉(xiāng)思、歸夢(mèng)于一身，語(yǔ)言平白淺直，構(gòu)思精巧奇特，以即將逝去的春景貫穿始終，把令人黯然神傷的思鄉(xiāng)之情寄寓于即將逝去的春景之中，透露出一種溫馨的惆悵之情。

　　《春興》賞析二

　　這首詩(shī)題作《春興》。依題意，當(dāng)是詩(shī)人由春日景物而引起的種種情思。春天是萬(wàn)象更新，景色動(dòng)人的季節(jié)，極易牽動(dòng)人們最微妙、最深沉的感情。此刻，詩(shī)人被春光喚起的，是人生至死不渝的鄉(xiāng)情�！傍B(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首邱”（《楚辭·哀郢》），禽獸尚且有懷舊之情，人也不免于對(duì)故土有一種深沉的眷戀。特別是當(dāng)春花秋月之下、物換星移之時(shí)，平時(shí)郁積于心的這種真情便往往會(huì)情不自禁地被勾引出來(lái)。兩行清淚、數(shù)句新詩(shī)，便是他鄉(xiāng)游子所賴以寄托鄉(xiāng)情的常見(jiàn)方式了。

　　“楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯”。詩(shī)的開(kāi)頭兩句是對(duì)暮春景色的生動(dòng)寫(xiě)照。楊柳成陰，乍晴乍雨，殘花落盡流鶯亂飛。這是江南暮春的典型風(fēng)景。詩(shī)人對(duì)事物的觀察極為深細(xì)。兩句詩(shī)讀來(lái)瑯瑯上口，似乎詩(shī)人只是信口吟來(lái)，隨意鋪陳。但稍加體味，我們便能領(lǐng)略出作者杰出的匠心。如“楊柳陰陰”：凡寫(xiě)春景者多言及柳，因?yàn)樗谴猴L(fēng)為大地抹上的第一筆新綠。這里重要的不是詩(shī)人言及“楊柳”，而是他對(duì)楊柳的精細(xì)觀察。詩(shī)人們描寫(xiě)楊柳的情態(tài)，或言“嫩于金色軟于絲”（白居易《楊柳枝詞》），或言“綠柳才黃半未勻”（楊巨源《城東早春》）。本詩(shī)作者則僅綴以“陰陰”二字，便覺(jué)異于凡俗。試想，柳眼盡舒，綠陰匝地，這意味著春天的足音已經(jīng)漸遠(yuǎn)，怎不令離人腸斷，游子沾襟呢？再如“細(xì)雨晴”：細(xì)雨連綿，陰晴無(wú)定，也是對(duì)江南暮春景色的概括描繪，非熟悉生活并善于概括提煉者不能為此。

　　如果說(shuō)第一句是寫(xiě)“綠肥”。那么第二句詩(shī)便是寫(xiě)“紅瘦”了�！皻埢浔M”，流鶯嬌啼。不是說(shuō)流鶯曾被花兒遮掩，等花落后才露身姿，而是說(shuō)花落之后，節(jié)候趨暖，鳥(niǎo)兒們開(kāi)始頻繁活動(dòng)，枝頭可以經(jīng)常見(jiàn)到它們的影子了。表面上看來(lái)這是單純地寫(xiě)景物變化，而實(shí)際上卻包含著深重的“光陰易逝”的感慨。盛極一時(shí)的繁花已經(jīng)殘敗凋零，鳥(niǎo)兒們又開(kāi)始了一個(gè)新的繁殖、哺育季節(jié)。自然界的一切，都在按自己的正常軌道發(fā)展，唯獨(dú)詩(shī)人還離鄉(xiāng)背井，過(guò)著動(dòng)蕩無(wú)定的生活，思鄉(xiāng)之情油然而生。

　　第三、四兩句用奇妙的想象，將這種強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思形象化、具體化了�！按猴L(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，夢(mèng)逐春風(fēng)到洛城”。思鄉(xiāng)情切，夢(mèng)繞魂?duì)�。然而“�?mèng)”是極其玄虛的境界，難以捉摸。詩(shī)人卻想象這“鄉(xiāng)夢(mèng)”可以如楊花柳絮一般地被春風(fēng)吹送，一直吹到故鄉(xiāng)洛陽(yáng)城(詩(shī)人家鄉(xiāng)緱氏在洛陽(yáng)附近)。這兩句詩(shī)造語(yǔ)新奇，瀟灑流暢，含蓄而巧妙地將詩(shī)人的鄉(xiāng)戀表達(dá)得淋漓盡致。實(shí)際情況當(dāng)然不是“鄉(xiāng)夢(mèng)”被春風(fēng)吹來(lái)吹去，而是春景引起了鄉(xiāng)思，鄉(xiāng)思凝聚為鄉(xiāng)夢(mèng)，鄉(xiāng)夢(mèng)中看到了故鄉(xiāng)洛城。然而作者妙筆生花，匠心獨(dú)運(yùn)，使得這極普通的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)夢(mèng)，平添出無(wú)盡的情趣。鄉(xiāng)愁應(yīng)當(dāng)是苦澀的，但在詩(shī)人的筆下，這苦澀中似乎又隱隱透出一段韻味、孕育著一種希望，給人以一種慰藉。作者之所以樂(lè)于借詩(shī)的形式來(lái)寄托強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，所追求的`大約就是這樣一種藝術(shù)力量吧。

　　《春興》鑒賞

　　唐代詩(shī)人寫(xiě)過(guò)許多出色的思鄉(xiāng)之作。悠悠鄉(xiāng)思，常因特定的情景所觸發(fā)；又往往進(jìn)一步發(fā)展成為悠悠歸夢(mèng)。武元衡這首《春興》，就是春景、鄉(xiāng)思、歸夢(mèng)三位一體的佳作。

　　題目“春興”，指因春天的景物而觸發(fā)的感情，詩(shī)的開(kāi)頭兩句，就從春天的景物寫(xiě)起。

　　“楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯�！边@是一個(gè)細(xì)雨初晴的春日。楊柳的顏色已經(jīng)由初春的鵝黃嫩綠轉(zhuǎn)為一片翠綠，枝頭的殘花已經(jīng)在雨中落盡，露出了在樹(shù)上啼鳴的流鶯。這是一幅典型的暮春景物圖畫(huà)。兩句中雨晴與柳暗、花盡與鶯見(jiàn)之間又存在著因果聯(lián)系——“柳色雨中深”，細(xì)雨的灑洗，使柳色變得深暗了；“鶯語(yǔ)花底滑”，落盡殘花，方露出流鶯的身姿，從中透露出一種美好的春天景物即將消逝的意象。異鄉(xiāng)的春天已經(jīng)在柳暗花殘中悄然逝去，故鄉(xiāng)的春色此時(shí)想必也凋零闌珊了吧。那漂蕩流轉(zhuǎn)的流鶯，更容易觸動(dòng)羈泊異鄉(xiāng)的情懷。觸景生情，悠悠鄉(xiāng)思便不可抑止地產(chǎn)生了。

　　“春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城�！边@是兩個(gè)出語(yǔ)平易自然，而想象卻非常新奇、意境也非常美妙的詩(shī)句。上句寫(xiě)春風(fēng)吹夢(mèng)，下句寫(xiě)夢(mèng)逐春風(fēng)，一“吹”一“逐”，都很富有表現(xiàn)力。它使人聯(lián)想到，那和煦的春風(fēng)，象是給入眠的思鄉(xiāng)者不斷吹送故鄉(xiāng)春天的信息，這才釀就了一夜的思鄉(xiāng)之夢(mèng)。而這一夜的思鄉(xiāng)之夢(mèng)，又隨著春風(fēng)的蹤跡，飄飄蕩蕩，越過(guò)千里關(guān)山，來(lái)到日思夜想的故鄉(xiāng)——洛陽(yáng)城（武元衡的家鄉(xiāng)是在洛陽(yáng)附近的緱氏縣）。在詩(shī)人筆下，春風(fēng)變得特別多情，它仿佛理解詩(shī)人的鄉(xiāng)思，特意來(lái)殷勤吹送鄉(xiāng)夢(mèng)，為鄉(xiāng)夢(mèng)作伴引路；而無(wú)形的鄉(xiāng)夢(mèng)，也似乎變成了有形的縷縷絲絮，抽象的主觀情思，完全被形象化了。

　　不難發(fā)現(xiàn)，在整首詩(shī)中，“春”扮演了一個(gè)貫串始終的角色。它觸發(fā)鄉(xiāng)思，引動(dòng)鄉(xiāng)夢(mèng)，吹送歸夢(mèng)，無(wú)往不在。由于春色春風(fēng)的熏染，這本來(lái)不免帶有傷感悵惘情調(diào)的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)夢(mèng)，也似乎滲透了春的溫馨明麗色彩，而略無(wú)沉重悲傷之感了。詩(shī)人的想象是新奇的。在詩(shī)人的意念中，這種隨春風(fēng)而生、逐春風(fēng)而歸的夢(mèng)，是一種心靈的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出鄉(xiāng)思的深切，也流露了詩(shī)人對(duì)美好夢(mèng)境的欣喜愉悅。

　　這首詩(shī)所寫(xiě)的情事本極平常：看到暮春景色，觸動(dòng)了鄉(xiāng)思，在一夜春風(fēng)的吹拂下，做了一個(gè)還鄉(xiāng)之夢(mèng)。而詩(shī)人卻在這平常的生活中提煉出一首美好的詩(shī)來(lái)，在這里，藝術(shù)的想象無(wú)疑起了決定性的作用。

　　《春興》創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，題作“春興”。依題意，當(dāng)是詩(shī)人由春日景物而引起的種種情思。

古詩(shī)詞鑒賞8

　　雪魄冰花涼氣清，曲闌深處艷精神。

　　一鉤新月風(fēng)牽影，暗送嬌香入畫(huà)庭。

　　《梔子花詩(shī)》譯文

　　晶瑩剔透如冰雪般的花帶著清爽的涼氣，立在曲折的長(zhǎng)廊對(duì)面燦爛盛開(kāi)精神抖擻。

　　在金鉤般的新月的照耀下倩影隨風(fēng)搖動(dòng)，一言不發(fā)地把淡淡的清香送入我的畫(huà)室。

　　《梔子花詩(shī)》注釋

　　曲闌：“闌”同“欄”，欄桿，曲闌就是彎曲的欄桿。

　　《梔子花詩(shī)》鑒賞

　　梔子花詩(shī)是沈周所作，梔子花為常綠灌木，夏季開(kāi)花，故沈周此詩(shī)應(yīng)作于夏日。全詩(shī)前二句已有實(shí)有虛，后二句全從虛處入筆，真有遺貌取神之能。

　　這首詩(shī)，只可意會(huì)，不可入畫(huà)；但雖入不得畫(huà)，也足稱佳構(gòu)�；蛟S，詩(shī)人深知作畫(huà)法門，故作詩(shī)時(shí)，便要力避作畫(huà)的熟路吧？于此亦足見(jiàn)詩(shī)人力淵之深，非僅以畫(huà)得名者。

　　起首二句，先說(shuō)梔子花的形質(zhì)，因其夏季開(kāi)花，且花呈白色，所以喻其魂為雪鑄，喻其花為冰質(zhì)，其吐氣為清涼之氣。此花生在庭院曲欄深處，精神俊爽，引人注目。

　　詩(shī)的`后二句尤為奇妙，因梔子花冰雪形質(zhì)，故當(dāng)一鉤新月初上之際，這花魂便展開(kāi)了輕盈的雙翅，飛離了曲欄，要把自己的嬌香，附在自己的俏影上，傳向詩(shī)人所坐的如畫(huà)的華庭。此時(shí)，夜風(fēng)也知情識(shí)趣了，它眼見(jiàn)花魂欲飛不能的嬌態(tài)，便悄悄伸出無(wú)形的手，把那新月下淡淡的花影輕輕牽住，送向它想去的地方，讓它的香氣、涼氣，彌漫于曲欄、庭院，彌漫于整個(gè)夏夜。這二句意境極幽美，措詞亦清新優(yōu)雅，一“牽”一“送”，夏月微風(fēng)的情態(tài)可掬；言“影”言“香”，梔子花的精魂大有飛動(dòng)之態(tài)。不過(guò)，“畫(huà)庭”二字，還覺(jué)可再斟酌，蓋與全詩(shī)的氛圍不協(xié)。

古詩(shī)詞鑒賞9

　　三月東風(fēng)吹雪消，湖南山色翠如澆。

　　一聲羌管無(wú)人見(jiàn)，無(wú)數(shù)梅花落野橋。

　　《梅花》譯文

　　三月春風(fēng)吹拂，冰雪漸漸消融，湖的南面山色翠綠，如同被水淋洗過(guò)。

　　聽(tīng)到一聲悠悠的羌管，卻無(wú)人出現(xiàn)，只見(jiàn)無(wú)數(shù)的梅花，飄落在野橋上。

　　《梅花》注釋

　　東風(fēng)：春風(fēng)。

　　湖南：指湖的南面。

　　羌管：羌笛。

　　《梅花》賞析

　　《四庫(kù)全書(shū)·竹齋集提要》說(shuō)：“作者集中無(wú)絕句，唯畫(huà)梅乃以絕句題之。”元張辰《王冕傳》也說(shuō)：“每畫(huà)竟則自題其上，皆假圖以見(jiàn)志云�！笨芍耸诪樽灶}畫(huà)梅詩(shī)。畫(huà)不可得見(jiàn)，題詩(shī)則別具一格。

　　歷來(lái)詠梅之作指不勝屈，對(duì)梅花備加贊賞，有詠其凌霜傲雪的品格，有詠其姿色超凡的風(fēng)韻，或高潔，或清香。這一首卻獨(dú)詠落梅。詩(shī)人采用畫(huà)龍點(diǎn)睛的`手法，上聯(lián)不寫(xiě)梅花，卻寫(xiě)暮春三月的景物，“三月東風(fēng)吹雪消”，和煦的春風(fēng)，把殘留大地的冰雪也消融了。“湖南山色翠如澆”，湖南，西湖南邊。以“翠如澆”比喻山色極為傳神。翠，青翠，已是春意濃郁。“澆”字更使青翠濃郁中閃現(xiàn)出鮮嫩的光彩，這正是江南春天山色的寫(xiě)照。一首絕句寫(xiě)了一半還沒(méi)點(diǎn)到標(biāo)題所示的“梅花”。下聯(lián)突然一轉(zhuǎn)，“一聲羌管無(wú)人見(jiàn)，無(wú)數(shù)梅花落野橋”。羌管，也作羌笛，原為羌族民間樂(lè)器，后以吹羌笛表示惜別，表示春將盡。元曲家喬吉《雙調(diào)水仙子·尋梅》：“酒醒寒驚夢(mèng)，笛凄春斷腸”，寫(xiě)正在與梅花繾綣癡迷之際，設(shè)想羌笛一聲，春盡梅落，心情無(wú)比惆悵。這里是雖聞羌管之聲，仍無(wú)人見(jiàn)到梅花，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，已是無(wú)數(shù)梅花飄落在野橋邊。上聯(lián)寫(xiě)得春意盎然，美麗如畫(huà)，下聯(lián)寫(xiě)得冷落孤寂，頗有陸游《卜算子·詠梅》的意味。陸游積極用世，報(bào)國(guó)心切，卻屢受投降派排擠打擊，但能貞潔自守，寫(xiě)梅明志。王冕這首詩(shī)雖也寫(xiě)孤寂冷落，卻無(wú)失落之感，甘愿深隱不出。陸王兩詩(shī)人的品格有共同之處，所處時(shí)代卻不相同。陸游至死不忘興宋復(fù)國(guó)，雖百折而不回。王冕是看透黑暗社會(huì)必將崩潰，隱居山林，不與黑暗社會(huì)同流合污，他的這首梅花詩(shī)就是他生活環(huán)境的寫(xiě)照。而且詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有人，落梅的形象就是詩(shī)人的自況。詩(shī)中并無(wú)消極傷感的情調(diào)。

古詩(shī)詞鑒賞10

　　《九月九日憶山東兄弟》

　　唐·王維

　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一個(gè)。

　　【鑒賞】

　　這是王維十七歲時(shí)寫(xiě)下的一首詩(shī)。詩(shī)人少年時(shí)代曾遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)蒲州，游歷長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，此詩(shī)當(dāng)是他出游時(shí)的作品。在古人思鄉(xiāng)懷親的詩(shī)歌中，這是一首傳誦人口的名作，它以真切的感受、精練的語(yǔ)言，細(xì)致真實(shí)地描寫(xiě)出自己旅居外鄉(xiāng)思念親人的心情。

　　前兩句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，從人們共同的生活感受中寫(xiě)自己遠(yuǎn)游客居的體會(huì)。一個(gè)人背鄉(xiāng)離井，到外地作客，十分孤獨(dú)冷清。特別是碰到過(guò)節(jié)的日子，看到別人歡樂(lè)地同父母兄弟團(tuán)聚，自己觸景生情便加倍地思念親人。首句從一個(gè)“獨(dú)”字寫(xiě)起，一句中重疊出現(xiàn)了兩個(gè)“異”字，寫(xiě)出了“異鄉(xiāng)“、“異客”的'凄涼悲苦。第二句用詞十分精確，“每”與“倍”兩個(gè)虛字，不僅寫(xiě)出了每逢佳節(jié)來(lái)臨時(shí)自己思念加深，格外懷念家中親人的特殊感情，而且字句間也暗寓著：自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽掛著家鄉(xiāng)親人，只不過(guò)到了節(jié)日這種感情更加強(qiáng)烈罷了。千百年來(lái)，這一句詩(shī)眾口流傳，被廣泛引用，正是因?yàn)樗跃_洗練的語(yǔ)言，表達(dá)了人們一種共同的思想感情。

　　后兩句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一個(gè)”，是詩(shī)人猜想、推斷中的情景。這兩句沒(méi)有接著前兩句正面具體寫(xiě)自己如何如何想念父母兄弟，而偏偏說(shuō)家鄉(xiāng)的兄弟們?cè)诘歉哂螛?lè)時(shí)思念著自己。這種想象和推斷是完全在情理之中的：在家時(shí)和兄弟們朝夕相處，手足難分，一旦自己只身遠(yuǎn)游，久久不歸，相互之間的思念同樣是很深切的。詩(shī)人從對(duì)面寫(xiě)兄弟們思念自己，也不是泛泛地去寫(xiě)，而是描繪出具體的、動(dòng)人的場(chǎng)景：今天是重陽(yáng)佳節(jié)，按照習(xí)俗要登高飲酒，插戴茱萸，家中的兄弟們此刻定然正登高游樂(lè)。他們既為節(jié)日的喜慶而興高采烈，但是，當(dāng)大家一個(gè)個(gè)插戴茱萸的時(shí)候，又會(huì)敏感地覺(jué)察到唯獨(dú)我不在他們中間。在這里，詩(shī)人通過(guò)對(duì)具體情景的虛擬摹寫(xiě)，用“遍插”、“少一人”幾個(gè)字反襯出了自己深厚強(qiáng)烈的思親情緒。從全詩(shī)看，前兩句寫(xiě)王維自己想親人。后兩句寫(xiě)王維設(shè)想兄弟們想自己。兩兩對(duì)照，情意纏綿，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而新巧。

　　據(jù)史載，在安祿山占領(lǐng)長(zhǎng)安時(shí)，王維曾經(jīng)被迫接受偽職，兩京收復(fù)后他本來(lái)要受到嚴(yán)厲的處分，他弟弟王縉愿意削自己的官爵為他贖罪，因而獲免。從這里可以看出王維同他兄弟之間感情的深厚，也可以推見(jiàn)他們?cè)谇嗌倌陼r(shí)期的手足之情。情真意切是這首詩(shī)的特點(diǎn)，也是它得以廣泛傳誦的根本原因。

古詩(shī)詞鑒賞11

　　《菊花》

　　作者：元稹

　　原文：

　　秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

　　不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)絕更無(wú)花。

　　《菊花》注釋：

　　1、陶家：陶，指東晉陶淵明。

　　《菊花》詩(shī)意：

　　一叢一叢的.秋菊環(huán)繞著房屋，

　　望起來(lái)好似詩(shī)人陶淵明的家。

　　繞著竹籬觀賞菊花，

　　不知不覺(jué)太陽(yáng)已經(jīng)快落山了。

　　不是由于百花中偏愛(ài)菊花，

　　只是由于菊花開(kāi)過(guò)之后便不能夠望到更好的花了。

古詩(shī)詞鑒賞12

　　一、最雄渾的中秋詩(shī)詞——《望月懷遠(yuǎn)》

　　（唐·張九齡）

　　海上生明月，天涯共此時(shí)。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。

　　不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

　　點(diǎn)評(píng)：張九齡是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，貶謫荊州，中秋之夜懷念遠(yuǎn)方，寫(xiě)了這首詩(shī)。詩(shī)歌意境雄渾闊大，骨力剛健，但又情感真摯，特別是前兩句早已成為千古名句。

　　二、最寂寥的中秋詩(shī)詞——《十五夜望月》

　�。ㄌ啤ね踅ǎ�

　　中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

　　今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

　　點(diǎn)評(píng)：這首詩(shī)先寫(xiě)中秋月色，再寫(xiě)望月懷人，展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫(huà)。以寫(xiě)景起，以抒情結(jié)，想象豐美，韻味無(wú)窮。

　　三、最有邊塞味的中秋詩(shī)詞——《子夜吳歌·秋歌》

　　（唐·李白）

　　長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。

　　秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

　　何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

　　點(diǎn)評(píng)：《子夜吳歌》分別有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。這首秋歌，寫(xiě)征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的丈夫（“良人”）。雖未直寫(xiě)愛(ài)情，卻字字滲透著真摯情意。李白描寫(xiě)月亮的作品真多：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”、“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”、“明月出天山，蒼茫云海間”、“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”等等，當(dāng)然大部分不是寫(xiě)中秋的。

　　四、最親情的中秋詩(shī)詞——《月夜》

　�。ㄌ啤ざ鸥Γ�

　　今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。

　　遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

　　香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

　　何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

　　點(diǎn)評(píng)：明明是自己在長(zhǎng)安，望月而遙想鄜（fū）州（今陜西省富縣）的親人。但詩(shī)歌卻從對(duì)面著想，只寫(xiě)妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”。這種從對(duì)方設(shè)想的方式，寫(xiě)出了一家人的真摯感情，經(jīng)常被后人借鑒。

　　五、最清冷的中秋詩(shī)詞——《八月十五日夜湓亭望月》

　�。ㄌ啤ぐ拙右祝�

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

　　今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

　　西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。

　　昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。

　　點(diǎn)評(píng)：月亮還是昔日的月亮，地方卻不是往年那個(gè)地方，自然，身邊的.人也不再是往年的人。被貶湓浦（pénpǔ，今江西九江），物是人非，故鄉(xiāng)不見(jiàn)，孤苦伶仃。詩(shī)歌清冷至極，悲苦無(wú)形。

　　六、最感傷的中秋詩(shī)詞——《中秋月》

　�。ㄋ巍ぬK軾）

　　暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤，

　　此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

　　點(diǎn)評(píng)：作者蘇軾與其胞弟蘇轍（字子由）久別重逢，共賞中秋之月。如此賞心樂(lè)事，卻讓作者想到了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。詩(shī)歌境界高遠(yuǎn)，語(yǔ)言清麗，意味深長(zhǎng)。

　　七、最著名的中秋詩(shī)詞——《水調(diào)歌頭》

　�。ㄋ巍ぬK軾）

　　（丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由）

　　明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　點(diǎn)評(píng)：這是蘇軾的代表作之一，也是自古以來(lái)寫(xiě)中秋的作品中，公認(rèn)的絕唱。它構(gòu)思奇拔，獨(dú)辟蹊徑，神話與現(xiàn)實(shí)、出塵與入世、感慨與曠達(dá)，層層交織，極富浪漫主義色彩，也極富哲理與人情。通觀全篇，皆是佳句，很好地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。

　　八、最具科學(xué)幻想的中秋詩(shī)詞——《木蘭花慢》

　　（宋·辛棄疾）

　　可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭？是天外，空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？姮娥不嫁誰(shuí)留？

　　謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉�。咳舻蓝箭R無(wú)恙，云何漸漸如鉤？

　　點(diǎn)評(píng)：一連串的發(fā)問(wèn)，使得這首詞幾乎是中國(guó)古代最有科學(xué)色彩的一首詞。月亮為什么能在空中不會(huì)掉下來(lái)？沉到海里，不會(huì)被碰壞嗎？為什么圓月漸漸變成一道彎月？是不是這邊沉下去，那邊就升起來(lái)？??八百年前的辛棄疾，竟然在詞中接觸到月亮繞地球旋轉(zhuǎn)這一科學(xué)現(xiàn)象。王國(guó)維贊嘆說(shuō)：“直悟月輪繞地之理??可謂神悟�！毙翖壖策€有一首《太常引》“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)欺人奈何！

　　乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多”，也是寫(xiě)中秋的作品中，一首富于浪漫主義色彩的優(yōu)秀詞章。

　　九、最壯闊的中秋詩(shī)詞——《念奴嬌·過(guò)洞庭》

　�。ㄋ巍埿⑾椋�

　　洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。

　　應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客�？巯溪�(dú)嘯，不知今夕何夕。

　　點(diǎn)評(píng)：碧空萬(wàn)里，水波不興，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以長(zhǎng)江之水為酒，把北斗星當(dāng)酒杯，再請(qǐng)?zhí)焐系男浅饺f(wàn)象作為賓客來(lái)，和我一起細(xì)斟慢酌。此情此境，沒(méi)有天地物我，不知今夕何夕。這種壯闊、這種豪情，遍觀宋詞，無(wú)以復(fù)加。

　　十、最傷心的中秋詩(shī)詞——《綺懷》

　�。ㄇ濉S景仁）

　　幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。

　　似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。

　　纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。

古詩(shī)詞鑒賞13

　　風(fēng)雨

　　唐代：李商隱

　　凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。

　　黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。

　　新知遭薄俗，舊好隔良緣。

　　心斷新豐酒，銷愁斗幾千。

　　譯文

　　我雖然胸懷匡國(guó)之志，也有郭元振《寶劍篇》那樣充滿豪氣的詩(shī)篇，但卻不遇明主，長(zhǎng)期羈旅在外虛度華年。

　　黃葉已經(jīng)衰枯，風(fēng)雨仍在摧毀，豪門貴族的高樓里，闊人們正在輕歌曼舞，演奏著急管繁弦。

　　新交的朋友遭到澆薄世俗的非難，故舊日的老友又因?qū)訉幼韪舳柽h(yuǎn)無(wú)緣。

　　心中想要斷絕這些苦惱焦煩，要用新豐美酒來(lái)銷愁解悶，管它價(jià)錢是十千還是八千。

　　注釋

　　這首詩(shī)取第三句詩(shī)中“風(fēng)雨”二字為題，實(shí)為無(wú)題。

　　寶劍篇：為唐初郭震(字元振)所作詩(shī)篇名。《新唐書(shū)·郭震傳》載，武則天召他談話，索其詩(shī)文，郭即呈上《寶劍篇》，中有句云：“非直接交游俠子，亦曾親近英雄人。何言中路遭捐棄，零落飄淪古岳邊。雖復(fù)沉埋無(wú)所用，猶能夜夜氣沖天�！蔽鋭t天看后大加稱賞，立即加以重用。

　　羈泊：即羈旅飄泊。窮年：終生。

　　黃葉：用以自喻。仍：仍舊，依然。

　　青樓：青色的高樓。此泛指精美的樓房，即富貴人家。

　　新知：新的知交。遭薄俗：遇到輕薄的世俗。

　　舊好：舊日的好友。隔：阻隔，斷絕。

　　心斷：意絕。新豐：地名，在今陜西省臨潼縣東，古時(shí)以產(chǎn)美酒聞名�！缎绿茣�(shū)·馬周傳》載，馬周不得意時(shí)，宿新豐旅店，店主人對(duì)他很冷淡，馬周便要了一斗八升酒獨(dú)酌。后得常何推薦，受到唐太宗的賞識(shí)，授監(jiān)察御史。

　　幾千：指酒價(jià)，美酒價(jià)格昂貴。

　　創(chuàng)作背景

　　李商隱早年受知于牛僧孺黨的令狐楚，登進(jìn)士及第后又娶了李德裕黨人王茂元的女兒。牛李黨爭(zhēng)激烈，李黨失勢(shì)，令狐楚的兒子令狐绹長(zhǎng)期執(zhí)政，排抑李商隱，使他成為了黨爭(zhēng)中的犧牲品。雖然他自己并不愿攀附牛李集團(tuán)的任何一個(gè)，但他卻始終不能施展才具，實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，一生四處漂泊寄跡幕府，窮愁潦倒。這首詩(shī)就抒寫(xiě)他凄酸的生活境遇。

　　詩(shī)人簡(jiǎn)介

　　李商隱，字義山，號(hào)玉溪(溪)生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。

　　賞析

　　這首詩(shī)大約作于詩(shī)人晚年羈泊異鄉(xiāng)期間。是他在生命之火將要熄滅之前寫(xiě)下的一曲慷慨不平的悲歌。

　　“凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年”。一開(kāi)頭就在一片蒼涼低沉的氣氛中展示出詩(shī)人的理想抱負(fù)與實(shí)際境遇的矛盾�！秾殑ζ肥翘拼捌诿麑⒐衤渫匚从鰰r(shí)所寫(xiě)的托物抒懷之作。詩(shī)借古劍埋土托寓才士不遇，磊落不平。后來(lái)郭元振上《寶劍篇》，深得武后賞愛(ài)，他終于實(shí)現(xiàn)匡國(guó)濟(jì)世之志。這里暗用此典。意旨為自己盡管也懷有象郭元振那樣的宏才大略和匡國(guó)濟(jì)世的熱情，卻沒(méi)有他那樣的幸運(yùn)，只能將滿腔懷才不遇的悲憤，羈旅飄泊的凄涼托之于詩(shī)歌。首句中的“寶劍篇”，系借指自己抒發(fā)不遇之感的詩(shī)作，故用“凄涼”來(lái)形容。從字面看，兩句中“凄涼”“羈泊”連用，再加上用“欲窮年”更加突出凄涼漂泊生涯的永無(wú)止境。但“寶劍篇”這個(gè)典故本身在讀者腦海中引起的聯(lián)想，卻是在羈旅飄泊的凄涼中蘊(yùn)育著一股寶劍塵埋的郁勃不平之氣。

　　頷聯(lián)“黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦�！边M(jìn)一步抒寫(xiě)羈泊異鄉(xiāng)期間風(fēng)雨凄涼的人生感受。上句觸物興感，實(shí)中寓虛，用風(fēng)雨中飄落滿地的黃葉象征自己不幸的身世遭遇，與下句實(shí)寫(xiě)青樓管弦正形成一寂一喧的鮮明強(qiáng)烈對(duì)比，形象地展現(xiàn)出沉淪寒士與青樓豪貴苦樂(lè)懸殊、冷熱迥異的兩幅對(duì)立的人生圖景。兩句中“仍”“自”二字，開(kāi)合相應(yīng)，“仍”是更、兼之意。黃葉本已凋落，再加風(fēng)雨摧殘，其凄涼景象令人觸目神傷。

　　它不僅用寫(xiě)出風(fēng)雨之無(wú)情和不幸之重沓，而且有力地加重渲染了內(nèi)心難以忍受的痛苦�！白浴弊旨扔修D(zhuǎn)折意味，又含“自顧”之意，勾勒出青樓豪貴得意縱恣、自顧享樂(lè)、無(wú)視人間憂苦的情景。它與“仍”字對(duì)應(yīng)，正顯示出苦者自苦、樂(lè)者自樂(lè)那樣一種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人情關(guān)系，而詩(shī)人對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤激不平，卻是通過(guò)這種含而不露的藝術(shù)手法表現(xiàn)出來(lái)。

　　在羈泊異鄉(xiāng)的凄涼孤孑境況中，友誼的溫暖往往是對(duì)寂寞心靈的一種慰藉，頸聯(lián)“新知遭薄俗，舊好隔良緣”。引出對(duì)“新知”“舊好”的思念。但思憶反而給心靈帶來(lái)更深的痛苦——“新知遭薄俗，舊好隔良緣�！毙陆坏呐笥言獾綕脖∈浪椎脑g毀，舊日的知交也關(guān)系疏遠(yuǎn)，良緣阻隔。兩句中一“遭”一“隔”，寫(xiě)出了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中孑然孤獨(dú)的困境，也蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)“薄俗”的強(qiáng)烈不滿。凄冷的人間風(fēng)雨，已經(jīng)滲透到朋友知交中，茫茫人世，似乎只剩下冰涼的雨簾，再也找不到任何一個(gè)溫暖的角落了。

　　惟一能使凄涼的`心得到暫時(shí)溫暖的便只剩下酒：

　　“心斷新豐酒，銷愁斗幾千?”馬周落拓未遇時(shí)，西游長(zhǎng)安，宿新豐旅舍。店主人只顧接待商販，對(duì)馬周頗為冷遇。馬周只好取酒獨(dú)酌。后來(lái)馬周得到皇帝賞識(shí)，身居高位。詩(shī)人想到自己只有馬周當(dāng)初懷才未遇時(shí)的落拓，卻無(wú)馬周后來(lái)的幸運(yùn)，所以只有盼望著用新豐美酒一澆胸中塊壘�？墒橇b泊異鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離京華，即使想象馬周失意時(shí)一樣取新豐美酒獨(dú)酌也不可獲得，所以說(shuō)“心斷”。通過(guò)層層回旋曲折，詩(shī)人內(nèi)心的郁積苦悶終于發(fā)抒到極致。末句以問(wèn)語(yǔ)作收，似結(jié)非結(jié)，正給人留下苦悶無(wú)法排遣、心緒茫然的印象。

　　題稱“風(fēng)雨”，是一個(gè)象征性的題目，象征著包圍、壓抑、摧殘才智之士的冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)氛圍。但它又不單純表現(xiàn)了人間風(fēng)雨的凄冷，而是在表現(xiàn)它的同時(shí)透露了詩(shī)人內(nèi)在的濟(jì)世熱情與熱愛(ài)生命的熱情。首、尾兩聯(lián)，暗用郭元振、馬周故事，不只是作為自己當(dāng)前境遇的一種反襯，同時(shí)也表露出對(duì)唐初開(kāi)明政治的向往和匡世濟(jì)時(shí)的強(qiáng)烈要求。即使是正面抒寫(xiě)自己的孤孑、凄涼與苦悶，也都表現(xiàn)出一種憤郁不平和掙脫苦悶的企圖，于是使得環(huán)境的冷與內(nèi)心的熱的相互映襯，獲得矛盾統(tǒng)一。

古詩(shī)詞鑒賞14

　　一品新蕖依韻并答

　　一種幽思獨(dú)自憐，朝思暮想到君前。

　　夢(mèng)中牽手并肩坐，何日來(lái)迎出水蓮。

　　原韻再致一品新蕖

　　一種相思兩地憐，神魂早到汝妝前。

　　去年才建藏嬌屋，等待心中一品蓮。

　　一品新蕖依韻再答

　　十八年來(lái)少愛(ài)憐，雙親棄我別門前，

　　琴棋書(shū)畫(huà)常為伴，遠(yuǎn)隔紅塵質(zhì)如蓮。

　　望海潮

　　潮州韓愈，西湖蘇軾，當(dāng)年貶放蠻東。

　　天路步艱，途中感嘆，何時(shí)再沐春風(fēng)？

　　韓信悔居功。看浮世花草，凋落鮮紅。

　　勢(shì)利相關(guān)，仕途誰(shuí)學(xué)種桃翁？

　　深思難再輕松，教兒孫后代，不要盲從。

　　工藝養(yǎng)家，無(wú)憂少慮，團(tuán)圓遠(yuǎn)勝重逢。

　　前訓(xùn)警聲隆。須牢記常憶，銘刻心中。

　　不再?zèng)_鋒陷陣，寧做守家蟲(chóng)。

古詩(shī)詞鑒賞15

　　越王樓歌

　　[唐]杜甫

　　綿州州府何磊落，顯慶年中越王作。

　　孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭。

　　樓下長(zhǎng)江百丈清，山頭落日半輪明。

　　君王舊跡今人賞，轉(zhuǎn)見(jiàn)千秋萬(wàn)古情。

　　【鶴注】此當(dāng)是寶應(yīng)元年初至綿州時(shí)作�！毒d州圖經(jīng)》：越王臺(tái)，在州城外西北。有臺(tái)高百尺，上有樓，下瞰州城。唐高宗顯慶中，太宗子越王貞為綿州刺史作。鶴曰：舊、新史：越王貞，太宗第八子，嘗始封漢王。漢與綿為鄰。【朱注】本傳不載刺綿州，蓋史略之耳。

　　綿州州府何磊落①，顯慶年中越王作。孤城西北起高樓②，碧瓦朱甍照城郭③。樓下長(zhǎng)江百丈清④，山頭落日半輪明⑤。君王舊跡今人賞⑥，轉(zhuǎn)見(jiàn)千秋萬(wàn)古情⑦。

　�。ù嗽�(shī)上下轉(zhuǎn)韻，上半詠越王樓，下則登樓而吊古也。越王刺綿州，故先作府而后建樓。《杜臆》：照映城郭，此樓助州府之氣象。長(zhǎng)江落日，山水又增高樓之景色。真屬奇觀勝覽。然前王不能長(zhǎng)享此樓，而留為今人玩賞，則知千秋萬(wàn)古，其情盡然。即所云“萬(wàn)歲更相送”者。）

　�、僦莞�，府之州治也�！妒勒f(shuō)》：州府文武勸郭淮舉兵。郭璞《江賦》：“衡霍磊落以連鎮(zhèn)�！雹凇秴侵尽罚簠蚊稍唬骸肮鲁侵�。”古詩(shī)云：“西北有高樓。”③《神仙傳》：“碧瓦鱗差�！鄙騺缙谠�(shī)：“紅日照朱甍�！薄哆x注》：“甍，屋檐也�！滨U照詩(shī)：“城郭宿寒煙。”④石崇詩(shī)：“登城隅兮臨長(zhǎng)江。”沈約詩(shī)：“百丈注懸淙。”⑤曰落日明，知樓是面西。庾信詩(shī)：“日落山頭晡。”江總詩(shī)：“兔月半輪明�！雹逎h明帝詔：“復(fù)其舊跡。”⑦劉庭芝《公子行》：“千秋萬(wàn)古北邙塵�！贝苏麦w格，仿王子安《滕王閣》，而風(fēng)致稍遜。衛(wèi)萬(wàn)《吳宮怨》，亦本《滕王閣》，而姿韻自勝。今附錄參觀：“滕王高閣臨江渚，珮玉鳴鑾罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。閑云淡影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。”“君不見(jiàn)，吳王宮閣臨江起，不卷珠簾見(jiàn)江水。曉氣晴來(lái)雙闕間，潮聲夜落千門里。勾踐城中非舊春，姑蘇臺(tái)下起黃塵。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。”末二句與李白相同，不知孰為先后也。

　　杜甫

　　杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的.思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。

【古詩(shī)詞鑒賞】相關(guān)文章：