高中古詩詞

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？以下是小編整理的高中古詩詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

高中古詩詞1

　　【摘 要】本文分析了高中古詩詞鑒賞教學(xué)在培養(yǎng)機(jī)制、教學(xué)模式、教學(xué)方法以及學(xué)生主體方面存在的問題，并在此基礎(chǔ)上提出了完善培養(yǎng)、評價(jià)機(jī)制，優(yōu)化教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)資源等政策建議。

　　【關(guān)鍵詞】高中語文；古詩詞教學(xué)；教學(xué)力度；優(yōu)化資源

　　古詩詞教學(xué)作為高中語文教學(xué)的重要組成部分，對學(xué)生審美情趣培養(yǎng)、傳統(tǒng)文化傳承、文學(xué)修養(yǎng)提高具有重要作用。受傳統(tǒng)語文教學(xué)模式、應(yīng)試教育模式殘留等因素的影響，高中詩歌鑒賞幾成擺設(shè)，于是研究古詩詞教學(xué)面臨的困境和解決之道便具備了應(yīng)有之義。

　　一、高中古詩詞鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀及問題

　　1.培養(yǎng)機(jī)制“世俗化”，教學(xué)模式“高考化”

　　高中古詩詞鑒賞的應(yīng)有之義是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展創(chuàng)新。但現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的培養(yǎng)機(jī)制則成了培養(yǎng)學(xué)生“能理解、會(huì)背誦、可翻譯”的能力，對于學(xué)生深入理解認(rèn)識古典詩詞，并達(dá)到鑒賞水平要求不高。只要學(xué)生讀得懂、能翻譯就行，培養(yǎng)機(jī)制趨于“世俗化”。對此，筆者以為教育模式“高考化”是其重要原因之一。現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，一切以高考為目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)機(jī)制使得古詩詞鑒賞教學(xué)重視程度不夠。一方面，語文高考中，古詩詞鑒賞分值占比較低，而且對學(xué)生鑒賞能力要求不高；另一方面，不少教師在教學(xué)中“避實(shí)就虛”，對于學(xué)生實(shí)際能力培養(yǎng)不重視，相反只是教授學(xué)生一些應(yīng)試技巧。

　　2.教學(xué)方法欠缺新意，教學(xué)手段死板單一

　　教師在古詩詞教學(xué)方法上，很少推陳出新�！白x讀詩詞、談?wù)劚尘�、議議內(nèi)容、背背詩詞”是高中古詩詞教學(xué)中的一貫做法。教師在教學(xué)中的基本步驟基本可以概括為：作者及寫作背景介紹、文學(xué)常識介紹、詩文的關(guān)鍵字解析、句子含義解釋、主旨概括等。以“從字到詞，從句到篇”的逐級推進(jìn)理解模式看似合情合理，但對于學(xué)生學(xué)會(huì)品鑒古典詩詞幫助不大，死板單一的教學(xué)手段使得學(xué)生對于古詩詞學(xué)習(xí)的認(rèn)識停留在能夠背誦理解即可的階段。缺乏古詩詞鑒賞方法教學(xué)、鑒賞實(shí)踐教學(xué)，使得學(xué)生不能與詩人進(jìn)行情感交流，更談不上讓學(xué)生對詩詞內(nèi)容的精深與形式的完美之處的認(rèn)知。

　　3.學(xué)生審美的幼稚化，學(xué)習(xí)興趣不強(qiáng)

　　學(xué)生審美的幼稚化是說學(xué)生審美能力較差，對于何為美的認(rèn)識不夠成熟，表現(xiàn)得較為幼稚。當(dāng)前，高中學(xué)生的課外閱讀內(nèi)容多為小說、漫畫，而小說、漫畫的種類又多為言情、校園、穿越、魔幻等；學(xué)生上網(wǎng)也多是網(wǎng)絡(luò)聊天、游戲等娛樂活動(dòng)。這對于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)幫助不大，甚至造成學(xué)生審美的幼稚化。筆者并非完全否定小說、漫畫和網(wǎng)絡(luò)游戲在學(xué)生生活中的作用，但從古典詩詞鑒賞審美能力建立的角度，這些對其幫助并不大。同時(shí)，受教師引導(dǎo)方式失范、高考壓力驅(qū)使等因素的影響，學(xué)生古詩詞鑒賞“不見品鑒，只見功利”的傾向嚴(yán)重，以鑒賞為出發(fā)點(diǎn)的詩歌學(xué)習(xí)興趣不高。

　　二、高中古詩詞鑒賞教學(xué)的建議

　　1.完善培養(yǎng)、評價(jià)機(jī)制，加強(qiáng)古詩詞鑒賞教學(xué)力度

　　完善培養(yǎng)、評價(jià)機(jī)制是解決高中古詩詞教學(xué)功利化、高考化的第一要?jiǎng)?wù)。從體制機(jī)制上改善詩歌教學(xué)環(huán)境是解決詩歌鑒賞擺設(shè)化的必由之路。首先，教師在教學(xué)觀念上要去“高考化”、“世俗化”，讓古詩詞學(xué)習(xí)回歸詩歌品鑒的本原。其次，在教學(xué)模式上，教師需要在教學(xué)中加入更多詩歌鑒賞方法的教學(xué)比重，對于傳統(tǒng)的讀讀背背模式進(jìn)行改進(jìn)。再次，對于學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)效果的評價(jià)機(jī)制不要停留在傳統(tǒng)的“能背誦、會(huì)翻譯”的層次，而是要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行詩歌品鑒，特別是要對于古詩詞中呈現(xiàn)的'局限性進(jìn)行大膽直言；最后，我們的高考在學(xué)生古詩詞鑒賞的考查中要有所創(chuàng)新，體現(xiàn)為更加注重學(xué)生鑒賞能力、審美水平的考察，鼓勵(lì)學(xué)生點(diǎn)評古詩詞，而不是停留在理解、翻譯和推測詩人情感的初級階段。

　　2.優(yōu)化教學(xué)方法，推行授受與探究相結(jié)合教學(xué)新模式

　　教學(xué)方法的創(chuàng)新是提高古詩詞教學(xué)效率的重要途徑之一。授受式教學(xué)可以在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生學(xué)到更多較為系統(tǒng)的學(xué)科知識，；探究式學(xué)習(xí)能讓學(xué)生很好地自主建構(gòu)自己的知識。授受教學(xué)法和探究教學(xué)法各有優(yōu)缺點(diǎn)，將二者在具體的教學(xué)實(shí)踐中予以結(jié)合將更有利于學(xué)生古詩詞鑒賞意識的培養(yǎng)。具體操作步驟可以設(shè)計(jì)為：學(xué)生提出在古詩詞學(xué)習(xí)中不能解決的問題→教師結(jié)合有關(guān)知識講授→學(xué)生深入理解問題并自己建構(gòu)有關(guān)知識。

　　3.優(yōu)化教學(xué)資源，搭建古詩詞鑒賞教學(xué)新平臺

　　優(yōu)化教學(xué)資源，搭建古詩詞鑒賞教學(xué)新平臺就是要理解新課標(biāo)“教師應(yīng)通過多種途徑幫助學(xué)生閱讀和鑒賞……幫助學(xué)生感受和理解作品，提供……有關(guān)資料給學(xué)生……”的要求，通過平臺搭建，給予學(xué)生更多古詩詞鑒賞的機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn)分享途徑，讓學(xué)生真正愛上古詩詞鑒賞。具體操作中，教師可以在課堂教學(xué)中引入詩歌朗誦比賽、以著名詩人生活經(jīng)歷為背景的話劇表演、詩詞角建設(shè)等。

　　三、結(jié)語

　　中國有著悠久的歷史、燦爛的文化，歷來是一個(gè)詩的國度。古詩詞以她特有的魅力，積淀了中國傳統(tǒng)的思想、情感、審美和智慧。由于社會(huì)和教育的急功近利等原因，我們的古詩詞教育遠(yuǎn)離了詩意。面對不理想的高中古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀，教師要自我反省，找到問題的關(guān)鍵所在，綜合治理，讓詩歌鑒賞不再是擺設(shè)。

高中古詩詞2

　　1.《論語》十六則

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�

　　子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之�！�

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

　　子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�

　　子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�

　　子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�

　　子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�

　　子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�

　　子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！�

　　子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�

　　子貢問曰：“孔文子何以謂之'文'也?”

　　子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之'文'也�！�

　　子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”

　　子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！�

　　子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

　　子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?”

　　曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

　　2.《魚我所欲也》 (孟子)

　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　3.生于憂患，死于安樂(孟子)

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

　　故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

　　然后知生于憂患，而死于安樂也。

　　4.曹劌論戰(zhàn)《左傳》

　　十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰："肉食者謀之，又何間焉?"劌曰："肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"乃入見。問："何以戰(zhàn)?"公曰："衣食所安，弗敢專也，必以分人。"對曰："小惠未?，民弗從也。"公曰："犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之獄，雖不能察，必以情。"對曰："忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。"

　　公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰："未可。"齊人三鼓。劌曰："可矣。"齊師敗績。公將馳之。劌曰："未可。"下視其轍，登軾而望之，曰："可矣。"遂逐齊師。

　　既克，公問其故。對曰："夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。"

　　5.鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》

　　鄒忌修八尺有余，而形貌?麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰："我孰與城北徐公美?"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也"城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰："吾孰與徐公美?"妾曰："徐公何能及君也?"旦曰，客從外來，與坐談，問之客曰："吾與徐公孰美?"客曰："徐公不若君之美也。"明日，徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰："吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。"

　　于是入朝見威王，曰："臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。"

　　王曰："善。"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。"令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

　　燕，趙，韓，魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

　　6.出師表(諸葛亮)

　　先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同，若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中，侍郎郭攸之，費(fèi)?，董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

　　將軍向?qū)�，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

　　親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓，靈也!侍中，尚書，長史，參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之，?，允之任也。

　　愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之，?，允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激!

　　今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

　　7.桃花源記(陶淵明)

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云："不足為外人道也!"

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

　　8.三峽(酈道元)

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺�急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

　　春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!"

　　9.馬說(韓愈)

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰："天下無馬!"嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

　　10.陋室銘(劉禹錫)

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉唬�"何陋之有。"

　　11.小石潭記(柳宗元)

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為?，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

　　潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，?然不動(dòng)，?爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

　　同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　12.岳陽樓記(范仲淹)

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎!

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎。噫!微斯人，吾誰與歸。

　　時(shí)六年九月十五日。

　　13.醉翁亭記(歐陽修)

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰山之僧智仙也。名之者誰太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

　　14.愛蓮說(周敦頤)

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　15.記承天寺夜游(蘇軾)

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　16.送東陽馬生序(節(jié)選) (宋濂)

　　余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

　　當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則?袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

　　17.關(guān)雎《詩經(jīng)》

　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右?之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　18.蒹葭《詩經(jīng)》

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未?。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之?。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中?。

　　19.觀滄海(曹操)

　　東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。

　　秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉!歌以詠志。

　　20.飲酒(陶淵明)

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　21.送杜少府之任蜀州(王勃)

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

　　22.次北固山下(王灣)

　　客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

　　海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。

　　23.使至塞上(王維)

　　單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　24.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　25.行路難(李白)

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

　　行路難!行路難!多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　26.望岳(杜甫)

　　岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　27.春望(杜甫)

　　國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　28.茅屋為秋風(fēng)所破歌(杜甫)

　　八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛?長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

　　南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

　　29.白雪歌送武判官歸京(岑參)

　　北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

　　散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

　　瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

　　紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

　　山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

　　30.早春呈水部張十八員外(韓愈)

　　天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

　　最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

　　31.酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)(劉禹錫)

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　32.觀刈麥(白居易)

　　田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

　　婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。

　　足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。

　　復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

　　聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋�。家田輸稅盡，拾此充饑腸。

　　今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。

　　念此私自愧，盡日不能忘。

　　33.錢塘湖春行(白居易)

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　34.雁門太守行(李賀)

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

　　35.赤壁(杜牧)

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　36.泊秦淮(杜牧)

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　37.夜雨寄北(李商隱)

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　38.無題(李商隱)

　　相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　39.相見歡(李煜)

　　無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

　　40.漁家傲(范仲淹)

　　塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

　　41.浣溪沙(晏殊)

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時(shí)回?

　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

　　42.登飛來峰(王安石)

　　飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

　　不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　43.江城子?密州出獵(蘇軾)

　　老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　44.水調(diào)歌頭(蘇軾)

　　明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　45.游山西村(陸游)

　　莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

　　46.、破陣子(辛棄疾)

　　醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生!

　　47.過零丁洋(文天祥)

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈廖落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　48.天凈沙?秋思(馬致遠(yuǎn))

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　49.山坡羊?潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都。意躊躇。

　　傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。

　　50.己亥雜詩(龔自珍)

　　浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

　　51.《荀子?勸學(xué)》(節(jié)選)

　　君子曰：學(xué)不可以已。

　　青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，車柔以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，車柔使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗?而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

　　積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　52.《逍遙游》 (莊子)

　　北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，??南冥者，天池也�！洱R諧》者，志怪者也�！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知!

　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥?笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。

　　故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

　　53.師說(韓愈)

　　古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

　　嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛�！眴韬�!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

　　圣人無常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬喝�人行，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

　　54.阿房宮賦(杜牧)

　　六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，??焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉;有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!

　　嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　55.赤壁賦(蘇軾)

　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳�，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食�！�

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　56.詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓

　　氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

　　乘彼?垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

　　桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!

　　桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

　　三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，?其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

　　及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮�？偨侵�宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

　　57.離騷(節(jié)選) (屈原)

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱;余雖好修?以?羈兮，謇朝誶而夕替。

　　既替余以蕙?兮，又申之以攬?。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

　　固時(shí)俗之工巧兮，?規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

　　?郁邑余?傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!

　　鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道之不察兮，延佇乎吾將反�；仉捃囈詮�(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

　　步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

　　制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

　　高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

　　忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

　　民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?

　　58.蜀道難(李白)

　　噫吁?，危乎高哉!蜀道之難難于上青天!蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

　　問君西游何時(shí)還?畏途?巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧?，?崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉?

　　劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇;磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟!

　　59.登高(杜甫)

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　60.永遇樂?京口北固亭懷古(辛棄疾)

　　千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記、烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?

　　61.錦瑟(李商隱)

　　錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。

　　62.虞美人(李煜)

　　春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

　　雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

　　63.念奴嬌?赤壁懷古(蘇軾)

　　大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰!

　　遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

高中古詩詞3

　　【素養(yǎng)目標(biāo)】

　　1.分析詩歌中環(huán)境渲染、對比手法的作用。

　　2.挖掘、探究邊塞詩的內(nèi)涵，理解邊塞詩的多重主題。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　挖掘、探究邊塞詩的內(nèi)涵，理解邊塞詩的多重主題。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法、討論法

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入：

　　經(jīng)過初唐詩人的開拓，唐詩迎來它的全盛時(shí)代，高昂雄渾、闊大恢弘的盛唐之音成為詩歌

　　的主流，王維、孟浩然的山水田園詩，高適、岑參的邊塞詩開拓了唐詩題材，唐詩自此“聲律風(fēng)骨始備矣”。今天我們走進(jìn)高適的世界，了解他筆下的邊塞風(fēng)光與置身其中的百姓的生活情感，鑒賞“第一大篇”——《燕歌行》。

　　二、課前預(yù)習(xí)

　　1、了解作者

　　高適(700-765)字達(dá)夫;世稱高常侍封渤�？h侯,世稱“高渤�！�,唐代邊塞詩派的主要代表,在當(dāng)時(shí)與岑參并稱“高岑”。在邊塞詩中他不僅表達(dá)了自己的抱負(fù),歌頌了將士的戰(zhàn)功,還陳述了邊防策略。此外,還揭露了封建軍隊(duì)中將領(lǐng)與戰(zhàn)士的矛盾,較深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中以“悲壯”概括高適詩的風(fēng)格。

　　2、寫作背景

　　御史大夫張公，幽州節(jié)度使張守珪。開元二十三年張因與契丹作戰(zhàn)有功，拜輔國大將軍兼御史大夫。遂恃功驕縱，不恤士卒，開元二十六年(738)，其部將敗于契丹，張卻隱瞞敗績，虛報(bào)戰(zhàn)功，并賄賂奉命前去調(diào)查的牛仙童。高適從“客”處得悉實(shí)情，乃作此詩以“感征戍之事”。

　　3、文體知識

　　邊塞詩

　　唐代國力強(qiáng)盛,疆域廣闊,內(nèi)地與邊疆各民族在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化方面的交往密切。邊事增加,戰(zhàn)爭頻繁。盛唐文人們多熱衷于功名,渴望施展自己的才華和抱負(fù)。從軍邊塞為國立功成為文人求取功名的一種新的出路,而且他們也向往新奇的邊疆生活、邊塞風(fēng)光。

　　代表詩人:高適、岑參王昌齡、王之渙、李頎、盧綸等。

　　盛唐的邊塞詩意境高遠(yuǎn),格調(diào)悲壯,像雄渾的軍號,一聲聲吹的歷史都熱血沸騰。盛唐的邊塞詩人視野開閹闊胸懷激蕩,充滿了磅礴的浪漫氣質(zhì)和一往無前的英雄主義精神。他們唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音,充分體現(xiàn)了盛唐精神,是古代詩壇上絕無僅有的奇葩,是后世詩人可望而不可即的高峰。

　　4、資料鏈接

　　評述高適《燕歌行》

　　清人宋宗元在《網(wǎng)獅園唐詩箋》中評述高適《燕歌行》道：“沉痛語不堪多讀”。

　　高適曾經(jīng)懷著豪情壯志，到薊北一帶漫游，尋求報(bào)效國家的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)，那里正是唐朝與契丹對峙的前沿地區(qū)，形勢緊張，是用人之地。由于當(dāng)?shù)剀娬�官僚們堵塞賢路，高適的愿望無法實(shí)現(xiàn)，但他對邊塞地區(qū)的現(xiàn)實(shí)狀況是了解的更加具體、更加透徹了。這種切身的體驗(yàn)，也為《燕歌行》的寫作提供了堅(jiān)實(shí)的生活和思想基礎(chǔ)。而此詩也是有感而發(fā)。原序：開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。

　　此詩含有譏諷張守珪的意思，具有明確的現(xiàn)實(shí)針對性，詩篇的思想深度來自勇敢針砭時(shí)弊的精神。

　　三、整體感知

　　1、讀詩歌，讀出節(jié)奏和語氣

　　聽錄音跟讀

　　2、結(jié)合課下注釋，疏通大意

　　漢家煙塵在東北,東北邊境上的烽煙塵土蔽日遮天

　　漢將辭家破殘賊。將領(lǐng)們?yōu)閽咂絻磾侈o家上了前線

　　男兒本自重橫行男兒本看重馳騁沙場為國戍邊;

　　天子非常賜顏色。漢家天子對這種精神又格外賞識

　　摐金伐鼓下榆關(guān)。敲鑼打鼓隊(duì)伍雄赳赳開出山海關(guān);

　　旌旆逶迤碣石間。旌旗蔽日在北方的海邊蜿蜓不斷。

　　校尉羽書飛瀚海,校尉自大沙漠送來了緊急的軍書

　　單于獵火照狼山。單于把戰(zhàn)火燃到內(nèi)蒙的狼山。

　　山川蕭條極邊土,山川景象蕭條延伸到邊境的盡頭

　　胡騎憑陵雜風(fēng)雨。敵騎侵凌來勢兇猛猶如狂風(fēng)暴雨。

　　戰(zhàn)士軍前半死生，戰(zhàn)士在前線廝殺一半死來一半生

　　美人帳下猶歌舞。將軍仍在營帳中觀賞美人的歌舞

　　大漠窮秋塞草腓，北方沙漠到了秋末盡是萋萋衰草

　　孤城落日斗兵稀。暮色降臨孤城能戰(zhàn)守兵越來越少

　　身當(dāng)恩遇恒輕敵，將士身受皇恩常不顧頑敵而死戰(zhàn)

　　力盡關(guān)山未解圍盡管竭力奮戰(zhàn)仍未解除關(guān)山重圍

　　鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久戰(zhàn)士們身穿鐵甲辛苦地久戍邊疆

　　玉箸應(yīng)啼別離后。家中妻子一定淚如玉箸時(shí)時(shí)感傷

　　少婦城南欲斷腸，少婦們在長安家中恐怕哭斷了腸

　　征人薊北空回首。征人們在薊北邊防枉自回首故鄉(xiāng)

　　邊庭飄飖那可度，邊疆朔風(fēng)凜冽要想回鄉(xiāng)那能飛渡

　　絕域蒼茫更何有。疆域曠遠(yuǎn)迷茫是人世間僅有絕無

　　殺氣三時(shí)作陣云,晨、午、晚三時(shí)都?xì)�氣騰騰戰(zhàn)云彌漫

　　寒聲一夜傳可斗。夜里頻傳的刁斗聲叫人聽了膽寒

　　相看白刃血紛紛,你我相看雪白的戰(zhàn)刀上血跡斑斑

　　死節(jié)從來豈顧勛。自古盡忠死節(jié)豈能顧及功勛受賞

　　君不見沙場征戰(zhàn)苦，君不見沙場上嘗盡征戰(zhàn)苦的士兵

　　至今猶憶李將軍。至今仍然懷念西漢時(shí)的李廣將軍

　　3、按照什么順序?qū)憫?zhàn)事的

　　按戰(zhàn)事發(fā)展的順序：出師—一失利——被圍——死斗(結(jié)局)

　　4、理清詩歌結(jié)構(gòu)

　　第一層八句寫出師，著力烘托氣氛;

　　第二層八句寫戰(zhàn)敗,揭示其原因;

　　第三層八句寫被圍,刻畫相思之苦

　　第四層四句寫死斗,突出壯志豪情。

　　四、探究歸納

　　探究主題

　　1.從這首詩歌中你讀出了什么(也可以按照“這是一場戰(zhàn)爭”模式來陳述，并說出你的理由。)

　　(1)是一場環(huán)境惡劣的戰(zhàn)爭

　　這是一首邊塞詩，作者描繪了哪些邊塞的意象并分析意象的作用

　　意象：金鼓、旌旆、碣石、羽書、獵火、狼山、大漠、塞草、孤城、鐵衣、征人、刁斗

　　白刃、沙場等

　　作用：

　　多個(gè)意象組合，描繪邊塞風(fēng)光，一片肅殺，渲染悲劇的場面，營造了蕭瑟、凄涼、悲壯的氛圍。

　　烘托出殘兵敗卒心境的凄涼，暗示戰(zhàn)爭的失敗。

　　邊塞詩常見的意象：金鼓、旌旗、烽火、羽書、戈矛劍戟斧鋮刀鎩、磧西、輪臺、龜茲、夜郎、玉門關(guān)、黑河、胡、羌、羯、夷、安西、單于、樓蘭、大漠、烽煙、長城、黃沙長云、秋月、雪山、孤城、鷹揚(yáng)、箭飛、馬走、羌管、胡笳、胡琴、琵琶、折柳曲、梅花落、陽關(guān)曲等。

　　(2)是一場思鄉(xiāng)、思親的戰(zhàn)爭。

　　找出相關(guān)詩句，賞析運(yùn)用的表現(xiàn)手法和表達(dá)效果。

　　詩句：鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

　　賞析：運(yùn)用比喻，把思婦的眼淚比成“玉箸”，突出征夫思婦雙方的痛苦。

　　如：陳陶的《隴西行》：可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

　　征人已成無定河邊的枯骨戰(zhàn)死疆場，而家中的妻子仍盼著丈夫早日歸來。通過對比表現(xiàn)了征戰(zhàn)給勞動(dòng)人民帶來的深重災(zāi)難，表現(xiàn)了詩人對戰(zhàn)死者及其家人的無限同情。

　　(3)是一場失敗(腐朽)的戰(zhàn)爭。

　　“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”為什么成為千古名句

　　采用對比的手法，戰(zhàn)士拼死作戰(zhàn)、流血犧牲、視死如歸，將領(lǐng)卻是美人歌舞、縱情聲色，這樣嚴(yán)酷的事實(shí)對比，尖銳地揭露了軍中苦樂不均官兵之間的矛盾，批判了身居要職的將軍們的腐敗作風(fēng)，暗示了必?cái)〉?原因，表達(dá)了作者對戰(zhàn)士的同情和反戰(zhàn)主題。

　　(4)是一場正義的戰(zhàn)爭(抒寫將士殺敵衛(wèi)國建功立業(yè)的豪情)。

　　理由：漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。殺氣三時(shí)作陣云,寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛,死節(jié)從來豈顧勛。

　　如:王昌齡的《從軍行(其四)》中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”、楊炯的《從軍行》中“寧為百夫長，勝作一書生”等詩句直接抒發(fā)了保邊衛(wèi)國的壯志豪情。

　　2、本詩表達(dá)了怎樣的主題

　　贊頌士兵的英雄氣概和犧牲精神

　　表現(xiàn)士兵離家遠(yuǎn)戍的痛苦

　　譴責(zé)了將帥的驕縱荒淫

　　揭露了軍中苦樂不均的現(xiàn)象。

　　小結(jié)：本詩多重主題，詩人雖寫的是邊塞戰(zhàn)爭,但重點(diǎn)不在于民族矛盾,而是同情廣大兵士,諷刺和憤恨不恤兵士的將軍。

　　邊塞詩的思想主題：建功立業(yè)、報(bào)效祖國;久戍思?xì)w，離愁別緒;邊地苦寒，厭惡戰(zhàn)爭

　　3、你認(rèn)為唐軍戰(zhàn)敗的原因有哪些主要原因是什么

　　戰(zhàn)敗的原因：自然條件惡劣,氣候條件惡劣,敵人兇猛善戰(zhàn)，將領(lǐng)與戰(zhàn)士的矛盾。其中官兵的矛盾,尤其是官的尋歡作樂,不愛惜士兵是失敗的主要原因

　　探究藝術(shù)特色

　　1.詩歌在表現(xiàn)主題時(shí)使用了哪些藝術(shù)手法，有什么作用

　　運(yùn)用多重對比，深化作品主題。

　　出兵時(shí)的金鼓震天與戰(zhàn)敗后的困苦凄涼

　　士兵的辛苦作戰(zhàn)與大將軍的縱情聲色

　　士兵的效命死節(jié)與將軍的貪功懈怠

　　古時(shí)李廣體恤愛護(hù)士卒與現(xiàn)時(shí)將軍享樂腐化、不恤士卒

高中古詩詞4

　　秋夕

　�。ㄌ圃姡┒拍�

　　銀燭秋光冷畫屏，

　　輕羅小扇撲流螢。

　　天階夜色涼如水，

　　坐著牽�？椗�星。

　　【注釋】

　　秋夕：指七夕，農(nóng)歷七月七日。

　　銀燭：白色的蠟燭。

　　畫屏：飾有彩繪的屏風(fēng)。

　　輕羅小扇：用一種很薄的絲織品做成的小扇子。

　　流螢：螢火蟲。

　　天階：皇宮中的石階。

　　【賞析】

　　燭光月色冷淡地映照畫屏，輕舉羅扇追趕飛舞的流螢。夜色如水透著逼人的涼寒，獨(dú)自坐看牽牛和織女雙星。

　　名句賞析——“輕羅小扇撲流螢�！�

　　這詩寫一個(gè)失意宮女的孤獨(dú)生活和凄涼心情。

　　前兩句已經(jīng)描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個(gè)秋天的晚上，白色的蠟燭發(fā)出微弱的光，給屏風(fēng)上的.圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調(diào)。這時(shí)，一個(gè)孤單的宮女正用小扇撲打著飛來飛去的螢火蟲�！拜p羅小扇撲流螢”，這一句十分含蓄。第三句，“天階夜色涼如水”。“天階”指皇宮中的石階�！耙股珱鋈缢�”暗示夜已深沉，寒意襲人，該進(jìn)屋去睡了�？墒菍m女獨(dú)自坐在石階上眺望牛郎織女星。牛郎織女雖然遠(yuǎn)隔天河，但畢竟還能遙遙相望，畢竟還有一年一夕的相會(huì)，而自己呢？主人公坐看雙星的動(dòng)作暗示了她哀怨與期望交織的心理活動(dòng)

　　【作者簡介】

　　杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

　　今天就和大家就分享到這，祝各位愉快！

高中古詩詞5

　　原文：

　　江南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

　　重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)�。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。

　　譯文：

　　東南形勢重要，湖山優(yōu)美的地方，三吳的都會(huì)，錢塘自古以來十分繁華。如煙的柳樹、彩繪的橋梁，擋風(fēng)的簾子、翠綠的帳幕，房屋高高低低，約有十萬人家。高聳入云的大樹環(huán)繞著沙堤，怒濤卷起霜雪一樣白的浪花，天然的江河綿延無邊。市場上陳列著珠玉珍寶，家庭里充滿著綾羅綢緞，爭講奢華。

　　里湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗，有秋天的'桂子，十里的荷花。晴天歡快地奏樂，夜晚劃船采菱唱歌，釣魚的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開。千名騎兵簇?fù)碇�長官，乘醉聽吹簫擊鼓，觀賞、吟唱煙霞風(fēng)光。他日畫上美好景致，回京升官時(shí)向人們夸耀。

高中古詩詞6

　　1.瀏覽題目。

　　不少詩歌的題目對詩歌的類型和內(nèi)容起著重要的提示作用。如《春夜別友人》中的別字，表明該詩屬于送別詩;《詠懷古跡》中的古跡，說明它是一首懷古詩。明確了這一點(diǎn)，我們作答時(shí)就有了針對性。

　　2.分析作者。

　　知人論世是鑒賞作者思想感情的重要原則。由于所處時(shí)代和生活經(jīng)歷的不同，每個(gè)詩人的.思想觀點(diǎn)、政治主張、理想抱負(fù)都各有特點(diǎn)，比如陸游的愛國情懷，王維的田園情思，孟浩然的懷才不遇，李煜的亡國之痛等。了解這些對把握作者的思想感情很有幫助。

　　3.品味意象。

　　意象是飽含情感的物象。古詩詞中很多意象常含有特定的含義。如月亮，常寄托思念;梅，往往寓含堅(jiān)貞;梧桐，常表現(xiàn)凄苦。平時(shí)可加強(qiáng)這方面知識的積累。另外還有很多詩歌意象的含義是不固定的，可以通過詩人的形容和描繪來判斷。

　　4.重視小注。

　　詩歌后面的小注，有的介紹作者與朝代，有的交代背景材料，有的解釋詞語，抓住小注對理解詩詞內(nèi)容很關(guān)鍵，能幫助你解讀詩詞，甚至有的還可以暗示相關(guān)問題的答案。我們一定要重視詩歌后面的小注。

　　5.聯(lián)系時(shí)代。

　　文章為時(shí)而著，歌詩為事而作。每個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)總會(huì)在文學(xué)作品中留下它的痕跡。比如同是邊塞詩，盛唐時(shí)期的邊塞詩詞感情大多豪邁奔放，而中唐以后的邊塞詩詞感情大多感慨深沉。

　　6.提取關(guān)鍵。

　　要抓住最能體現(xiàn)思想感情的詞句，這些關(guān)鍵詞句一般是抒情或議論性的，在詩詞中具有畫龍點(diǎn)睛的作用。如杜甫的絕句：江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。只要抓住了何日是歸年，就很容易得出詩人思鄉(xiāng)的情感。

高中古詩詞7

　　1、認(rèn)真研究古詩的題目，有的題目實(shí)際上就概括了詩的主要內(nèi)容�；蛘呓o你理解該詩提供了感情基調(diào)。

　　2、仔細(xì)閱讀全詩，注意詩中出現(xiàn)的意象(即描寫的對象)，調(diào)動(dòng)常識儲(chǔ)備，揣摩形象的象征意味。

　　3、評價(jià)要恰當(dāng)，嚴(yán)禁人為拔高，圍繞人之常情考慮詩歌的感情基調(diào)。特別是比較熟悉的、特征性明顯的作者，不能生貼標(biāo)簽，應(yīng)由表及里，逐步深入，分步作答。

　　4、儲(chǔ)備一些詩歌鑒賞中常用的名詞術(shù)語，如果判斷準(zhǔn)確，就要敢于大膽使用;如果不能肯定，要學(xué)會(huì)運(yùn)用模糊語言，做到不懂裝懂，盡量獲取分?jǐn)?shù)。

　　5、整體把握詩詞和詩詞中的句子，注重概括。

　　6、弄清題目問的角度，這就是我們回答的角度，做到“問什么，答什么”有針對性。弄清題目怎么問的，問的方式即是回答的方式，做到“怎么問，怎么答”。

　　【第一步】準(zhǔn)確解讀文本：在了解“詩家語”多省略、多倒裝特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，抓關(guān)鍵點(diǎn)：

　　(1)上看：看詩歌題目，圈出題眼(某一詞語)，認(rèn)真研究古詩的題目，有的題目實(shí)際上就概括了詩的主要內(nèi)容，或者給你理解該詩提供了感情基調(diào)。再看作者，回憶作者所處的朝代和作品風(fēng)格。注意時(shí)代對作家的影響(如南宋的愛國思想);

　　(2)下看：看注解提示，了解詩歌的背景，尋找詩歌內(nèi)容和情感的線索。

　　(3)中看：看全詩主體，每句圈出一兩個(gè)詞作為句眼，特別注意詩歌中的表現(xiàn)情感的形容詞和副詞(如：孤獨(dú)自寂)。后部分一般運(yùn)用議論、抒情手法，是詩的主旨。

　　【第二步】明了答案構(gòu)成要點(diǎn)(即給分點(diǎn))。小口徑問題什么答什么，大口徑問題一般要包括三個(gè)要點(diǎn)：

　　(1)采用的寫作手法：常見寫作手法(技巧)見后面所附四大類13小類。

　　(2)手法揭示的內(nèi)容：結(jié)合詩句，分析該手法寫出了意象(人，物，景)的什么特點(diǎn)，或抒發(fā)(突出了)什么思想感情(哲理)。

　　(3)所起的作用：此種寫法在內(nèi)容或形式上起到的作用。(內(nèi)容方面的作用：深化意境深化主旨意境深遠(yuǎn)意境優(yōu)美意味深長耐人尋味言近旨遠(yuǎn)。形式方面的作用：前后照應(yīng)，虛實(shí)結(jié)合，先總后分，一問一答)

　　(注意：不同類型題目的三個(gè)要點(diǎn)的側(cè)重點(diǎn)不一樣，問什么則什么是回答的重點(diǎn);且三個(gè)要點(diǎn)的順序要根據(jù)具體題目的類型有機(jī)組合。)

　　【第三步】詩歌鑒賞簡答題：根據(jù)題目類型的不同，選擇不同的答題方法。

　　第一種類型：分析意象類(意象即詩中描寫的人、景、物)

　　常式問：這首詩歌營造了哪些意象?

　　變式問：這首詩歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的.畫面?或：這首詩歌描寫了什么樣的景物?

　　詩歌的表達(dá)技巧往往表現(xiàn)在三大方面：表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法。

　　表達(dá)方式是詩人表達(dá)思想感情的重要手段，常見的有記敘、描寫、抒情、議論。其中抒情表現(xiàn)得尤其突出，抒情可分為直接抒情和間接抒情兩種，直接抒情又叫直抒胸臆，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，抒發(fā)了女詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的懦弱行為�！叭松�自古誰無死，留取丹心照汗青”，抒發(fā)了文天祥精忠報(bào)國，鞠躬盡瘁死而后已的英雄氣概。

　　間接抒情常見的有借景抒情、托物言志借景抒情顧名思義就是借助景物來抒發(fā)情感，《憶江南》中詩人白居易借助于“紅勝火”的“江花”和“綠如藍(lán)”的“江水”表達(dá)出對江南水鄉(xiāng)的魂?duì)繅衾@、久久不忘�！度鐗袅睢分欣钋逭諏Υ汗獾牧裟钕�別之情，正是借助于海棠花一夜之間已是“綠肥紅瘦”的景象來抒發(fā)的。

高中古詩詞8

　　一．詩歌分類

　　按表達(dá)方式，詩歌可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩、贈(zèng)別詩、悼亡詩、愛情詩等。

　　敘事詩——有較完整的故事情節(jié)，如《石壕吏》《賣碳翁》《陌上�！贰赌咎m詩》，有的還有典型的人物形象和典型的環(huán)境，如《孔雀東南飛》。

　　抒情詩——主要是借景抒情，即事抒懷（即詠懷詩，作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩。）和托物言志（即詠物詩，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于謙的《石灰吟》："千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。"詩中以石灰自喻，表達(dá)詩人為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）

　　喻理詩———特點(diǎn)：通俗自然，善用比喻說理，耐人尋味，富于理趣。主要寫法：

　�、僭⒗碛谛蜗笾�中（在“景”或“物”的描繪中說理）——形象、生動(dòng)、有趣

　　如：白居易《賦得古原草送別》（……野火燒不盡，春風(fēng)吹又生）、朱熹《觀書有感》（問君哪得清如許……）、蘇軾《飲湖上初晴后雨》（淡妝濃抹總相宜）。

　　②議論說理——議論與形象描寫相結(jié)合，多用比喻等修辭法。

　　如：蘇軾《題西林壁》（不識廬山真面目，只緣身在此山中）

　　③寓理于抒情之中——抒情議論相結(jié)合。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）、蘇軾《水調(diào)歌頭》（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺）。

　　【注意】

　　1.讀詩時(shí)要＂想詩＂。詩中的道理，如鹽溶于水——“體匿味存，現(xiàn)相無相”，要細(xì)細(xì)品味。

　　2.詩中之“理趣”①本身固有 ②引申而來，其理趣要用辯證觀點(diǎn)分析詩句，“思而得之”。

　　3.一般詩歌也常寓理于抒情之中——抒情議論相結(jié)合。有的詩還把議論與敘事、描寫、抒情相結(jié)合，如白居易《琵琶行》（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識）。）

　　二、怎樣鑒賞詩歌

　�。ㄒ唬┲�人論世，了解詩人所處時(shí)代背景及其身世、地位和創(chuàng)作風(fēng)格，更好了解詩所表達(dá)的思想感情。（注意詩序和詩歌后注釋）

　　如李綱《病牛》“耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。”

　　——贊頌牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻(xiàn)、別無他求的性格特點(diǎn)�！�— “托物言志”，借詠牛來為作者言情述志。

　　作者李綱是跨越兩宋的抗戰(zhàn)派領(lǐng)袖，為相時(shí)頗有政績。因?yàn)楸煌督蹬伤�排斥，屢次被謫�！恫∨！繁闶撬�罷相后在鄂州所作詩歌。詩人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報(bào)國，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無人憐惜而不辭羸病、志在眾生的`老牛即詩人形象的化身。

　　【詩人風(fēng)格補(bǔ)充】

　　1.三曹——蒼涼雄健。

　　2. 陶淵明——田園詩之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱，表現(xiàn)不與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污反抗精神。謳歌田園風(fēng)光，把美麗樸素的田園風(fēng)光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產(chǎn)勞動(dòng)，接近勞動(dòng)人民，歌頌勞動(dòng)。在《詠荊何》、《讀山海經(jīng)》中，詩人通過對古代英雄戰(zhàn)斗精神的頌揚(yáng)，反映了詩人自己反抗黑暗現(xiàn)實(shí)的思想，表現(xiàn)了他“金剛怒目式”的一面。說明他沒有忘懷現(xiàn)實(shí)，也沒有放棄他的偉大理想。

　　3.陳子昂——其詩開一代詩風(fēng)，其中《登幽州臺》最為出名，抒寫不遇之悲愴，蘊(yùn)含自信自負(fù)，情懷壯偉，得風(fēng)氣之先而不被理解之偉大孤獨(dú)。

　　4.張若需——《春江花月夜》，融入濃烈情思和深刻哲理。

　　5. 王昌齡——詩歌具深厚歷史感和清剛的風(fēng)格，詩風(fēng)雄健渾厚。

　　6.高適、岑參——詩風(fēng)雄渾奇拔。岑參寫邊塞風(fēng)物雄奇瑰麗，寫人物豪情奔放。

　　7. 王維、孟浩然——山水田園詩表現(xiàn)山水田園之美，表現(xiàn)人與自然和諧相處的寧靜平和心境。王維詩風(fēng)的恬淡生動(dòng)，其山水詩既有雄渾壯觀的自然景象，又有清逸雅致的山水畫面。更多見的是融詩情畫于一體而清逸雅致、表現(xiàn)物即我、我即物的莊禪境界的山水詩。孟浩然詩風(fēng)的語淡味重、恬靜渾健。

　　8. 李白——飄逸灑脫，豪邁奔放，其詩抨擊時(shí)政，憤世嫉俗，表達(dá)懷才不遇、希望建功立業(yè)的思想感情。詩歌具浪漫主義色彩，意象明麗清新、色彩鮮艷，想象瑰麗而變幻莫測；樂府和歌行寫得如行云流水，感情噴涌而出。其山水詩的顯著特征是自然山水景物的個(gè)性化。有時(shí)充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩，帶有濃厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個(gè)人自由解放的天地。

　　9. 杜甫——沉郁頓挫，憂國憂民。杜詩運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，以詩寫歷史，深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)全貌，生動(dòng)地記載了詩人一生的生活經(jīng)歷；把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活緊密結(jié)合，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一；代表了唐代詩歌的最高成就。被后代稱作“詩史”。

　　10.李賀——靈心善感，詩風(fēng)的憂郁激憤。詩歌充滿青春樂趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斕且組合密集。

　　11. 白居易——偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。他所寫的《秦中吟》、《新樂府》，抨擊黑暗，針砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會(huì)矛盾，他是中唐

　　新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩如《長恨歌》、《琵琶行》，描寫細(xì)膩，生動(dòng)感人，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時(shí)而著”，“詩歌合為事而作” 的主張。詩風(fēng)平白清新。

　　12. 杜牧——詠史詩的大手筆，歷史與現(xiàn)實(shí)感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體。詩風(fēng)含蓄綽約。

　　13. 李商隱——詩風(fēng)清麗俊逸，開拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無窮的境界。

　　14. 賈島—— 其詩以清奇幽峭見稱，詩風(fēng)蕭瑟悲愁。

　　15. 張九齡——委婉蘊(yùn)藉。

　　16. 韋應(yīng)物——清新典雅。

　　17. 韓愈——詩風(fēng)氣勢磅礴、奇特新穎。

　　18. 元稹——詩風(fēng)艷麗淺近。

　　19. 劉禹錫——詩風(fēng)的清峻明朗。

　　20. 李煜——詞風(fēng)傷感細(xì)膩。

　　21. 歐陽修——詞風(fēng)清麗明媚。

　　22. 范仲淹——詞風(fēng)蒼涼悲壯。

　　23. 蘇軾——曠達(dá)豪邁，開拓豪放派詞風(fēng)。

　　24. 柳永詞風(fēng)——纏綿悱惻，開拓婉約派詞風(fēng)。

　　25. 黃庭堅(jiān)——詞風(fēng)自然流暢。

　　26. 秦觀——詞風(fēng)情真意切。

　　27. 李清照——詞風(fēng)婉約凄切，表現(xiàn)閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！�

　　28. 楊萬里——詞風(fēng)新鮮活潑。

　　29. 陸游——詩風(fēng)雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國憂”。也有愛情詩和悼亡詩傳世。

　　30. 辛棄疾——詞風(fēng)氣勢雄壯。一生力主抗金，成為作品主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩。

　　31. 姜夔——詞風(fēng)精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)。

高中古詩詞9

　　《浣溪沙》

　　(晏殊)

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時(shí)回。

　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。

　　《破陣子》

　　(辛棄疾)

　　醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

　　了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!

　　《山坡羊·潼關(guān)懷古》

　　(張養(yǎng)浩)

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。

　　傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。

　　《觀刈麥》

　　(白居易)

　　田家少閑月，五月人倍忙。

　　夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

　　婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

　　相隨餉田去，丁壯在南岡。

　　足蒸暑土氣，背灼炎天光。

　　力盡不知熱，但惜夏日長。

　　復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。

　　右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

　　聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋��?/p>

　　家田輸稅盡，拾此充饑腸。

　　今我何功德，曾不事農(nóng)桑。

　　吏祿三百石，歲晏有余糧。

　　念此私自愧，盡日不能忘。

　　《登高》

　　唐·杜甫

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　《山行》

　　唐·杜牧

　　遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

　　停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

　　《題烏江亭》

　　唐·杜牧

　　勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

　　江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

　　《詠史》

　　唐·高適

　　尚有綈袍贈(zèng)，應(yīng)憐范叔寒。

　　不知天下士，猶作布衣看。

　　《蒹葭》

　　佚名

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

　　溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

　　溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　　《登飛來峰》

　　(王安石)

　　飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

　　不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　《早春呈水部張十八員外》

　　(韓愈)

　　天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

　　最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

　　《水調(diào)歌頭》

　　(蘇軾)

　　明月幾時(shí)有?把酒問青天。

　　不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間!

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

　　不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　(杜甫)

　　八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。

　　茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

　　南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

　　俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

　　床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?嗚呼!

　　何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

　　《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

　　(劉禹錫)

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　《飲酒》

　　陶淵明

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

　　問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　《登金陵鳳凰臺》

　　李白

　　鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

　　吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

　　總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

　　《夢游天姥吟留別》

　　李白

　　�？驼勫�洲，煙濤微茫信難求。

　　越人語天姥，云霓明滅或可睹。

　　天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

　　天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

　　我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

　　腳著謝公屐，身登青云梯。

　　半壁見海日，空中聞天雞。

　　千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

　　列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。

　　青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

　　霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。

　　虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。

　　惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。

　　世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

　　別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

　　安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

　　《行路難》

　　(李白)

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

　　行路難，行路難!多歧路，今安在?

　　長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　《錢塘湖春行》

　　(白居易)

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

　　幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

　　最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　《從軍行》

　　王昌齡

　　青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

　　黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

　　《八聲甘州》

　　柳永

　　對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。

　　漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。

　　是處紅衰翠減，苒苒物華休。

　　唯有長江水，無語東流。

　　不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。

　　嘆年來蹤跡，何事苦淹留?

　　想佳人，妝樓颙望，誤幾回天際識歸舟。

　　爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁!

　　《終南山》

　　王維

　　太乙近天都，連山到海隅。

　　白云回望合，青靄入看無。

　　分野中峰變，陰晴眾壑殊。

　　欲投人處宿，隔水問樵夫。

　　《過華清宮》

　　杜牧

　　長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

　　一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

　　《水龍吟·登建康賞心亭》

　　辛棄疾

　　楚天千里清秋，水隨天去秋無際。

　　遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。

　　落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。

　　把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。

　　休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?

　　求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。

　　可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此!

　　倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚!

高中古詩詞10

　　整體把握全詩的大致內(nèi)容

　　要鑒賞詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧，要評價(jià)詩詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，首先要做到從整體上把握詩意。詩詞鑒賞題大多設(shè)兩道題，從不同的側(cè)面考查學(xué)生的閱讀理解和表達(dá)能力。要對問題作出準(zhǔn)確的評價(jià)，就要從整體上把握詩詞，作到整體理解和局部理解相結(jié)合，內(nèi)容和形式相結(jié)合。

　　例如，陸游的《詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”

　　鑒賞之初切忌受“苦”、“愁”、“寂寞”等局部字眼的干擾，影響對全局理解，以為是慨嘆梅之不幸，抒寫憐惜之情。應(yīng)當(dāng)先整體把握作者是用先抑后揚(yáng)和反襯手法來贊美梅花高格勁節(jié)的美好品質(zhì)。

　　關(guān)注題目、作者、注釋、細(xì)節(jié)等

　　題目常常是詩眼或中心事件;了解作者，就能做到知人論詩，學(xué)習(xí)中要注意積累古詩詞的背景知識。這方面主要包括詩人的生平經(jīng)歷﹑思想感情﹑藝術(shù)風(fēng)格等，掌握這些內(nèi)容，我們在鑒賞詩詞時(shí)就能對詩歌進(jìn)行居高臨下的分析了。

　　譬如，杜甫憂國憂民的人生，沉郁頓挫的風(fēng)格;李白憤世嫉俗的人生，清新飄逸的風(fēng)格;辛棄疾抗金復(fù)宋的大業(yè)，在氣勢雄壯的主調(diào)之外，也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻。其他的詩人如王維﹑杜牧﹑李商隱﹑蘇軾﹑陸游等，都需要在平時(shí)的復(fù)習(xí)中作研究性的總結(jié)概括。

　　看注釋，可以了解難懂的知識典故，有時(shí)答案也在其中;有時(shí)一個(gè)細(xì)小的細(xì)節(jié)，卻是詩詞主旨的集中體現(xiàn)。

　　例如：唐朝朱慶馀的《近試獻(xiàn)張水部》：“洞房昨夜罷紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無?”

　　這首詩初看是寫一個(gè)新娘子新婚第二天清早拜見公婆的緊張與不安，但結(jié)合詩題仔細(xì)分析卻不是這么簡單。詩的題目暗示詩歌的思想內(nèi)容，委婉含蓄。這首詩又題為《近試上張水部》，唐代應(yīng)進(jìn)士科舉的士子有向名人行卷的風(fēng)氣。通篇運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)考生在面臨關(guān)系到自己政治前途的一場考試時(shí)所特有的不安和期待，把他比作新嫁娘等待見公婆的惶恐和希望自己的丈夫幫自己過關(guān)的心情表現(xiàn)得貼切生動(dòng)。

　　如果不分析題目，鑒賞詩歌就很容易出現(xiàn)偏差。

　　組合意象，探究內(nèi)涵

　　意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現(xiàn)，是一首詩的構(gòu)成單位，是詩歌構(gòu)思的核心。品味意境就要感知意象，古詩詞常用“柳”、“月”、“長亭”等意象表現(xiàn)離愁別恨;常用“流水”、“春雨”、“春草”等意象抒愁寫恨;常用“雁”、“紅豆”等寄托時(shí)光不在歲月無常的情懷;常用“竹”、“蘭”、“梅”、“菊”等表現(xiàn)志節(jié)。

　　讀詩歌要有文言意識

　　古典詩歌用文言文寫成，就需要把詩歌放到古代的語境中來分析。往往一字就是一詞，并且常常一詞多義，還有許多的古今異義現(xiàn)象，因此，我們讀古代詩歌，要把它當(dāng)成文言文理解。例如：

　　《孔雀東南飛》“可憐體無比，阿母為汝求”之“可憐”，不可解作“憐憫、同情”;《迢迢牽牛星》“終日不成章，泣涕零如雨”之“章”，不是“文章”，是“布匹”的意思;《琵琶行并序》“弦弦掩抑聲聲思”之“思”，不是“思念”，而是“悲傷”。

　　詩歌的語言講究含蓄、凝練，往往含有許多的聯(lián)想意義、隱含意義，需要結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，展開聯(lián)想，才能準(zhǔn)確地理解。

　　讀詩歌要懂得“詩家語”

　　由于格律詩受到平仄、韻律的限制，詩人在寫詩時(shí)，常常采用一些倒裝句式。例如：

　　“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”(蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》)原意應(yīng)為“應(yīng)笑我多情，華發(fā)早生”;“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”(王維《山居秋暝》)原意應(yīng)為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”

　　“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”(杜甫《秋興八首》)原意應(yīng)為：鸚鵡啄香稻余粒，鳳凰棲碧梧老枝。

　　讀詩歌要熟悉常見意象的含義

　　古人在創(chuàng)作詩歌時(shí)，有一些約定俗成的意象，它們在詩詞中的寓意幾乎是不變的。例如：

　　折柳、楊柳曲、灞橋、陽關(guān)、長亭、煙波等常常表達(dá)送別的離愁;

　　夕陽、西風(fēng)、寒蟬、歸雁、子規(guī)、浮云等常常表達(dá)羈旅的愁緒;

　　登高、憑欄、搗衣、寒砧、鴛鴦、鷓鴣等表達(dá)相思情懷;

　　烽火、金戈、戰(zhàn)馬、玉關(guān)、大漠、塞外、黑河等表達(dá)戰(zhàn)亂戍邊。

　　了解了這些常用意象的寓意，就能夠十分快捷地掌握詩詞的情感、主旨。

　　高中語文是個(gè)鑒賞題型

　　(1)“詩眼”或“煉字”型題

　　設(shè)問方式：

　�、賹υ娭心尘淠匙郑�你認(rèn)為寫得好不好，為什么?

　�、趶哪硟删渲蟹謩e找最能體現(xiàn)詩人感情的一個(gè)字。

　　③此詩某聯(lián)某句中的哪個(gè)字音有的版本作某字，你覺得：這兩個(gè)字中

　　哪個(gè)更好?為什么?

　�、苣匙衷诒砬檫_(dá)意上的作用是什么?

　　解答提示：古人作詩常追求一字傳神。設(shè)計(jì)這種題型，是要求品味出這些經(jīng)古人錘煉出的字，妙在何處�；卮饐栴}時(shí)，不能就字論字，應(yīng)放回句中，結(jié)合全詩的意境、題旨和詩人的感情來分析。

　　答題要點(diǎn)：

　�、倏隙ā昂谩被蚩隙�哪一個(gè)更好;

　�、诮忉屧撟衷诰渲械恼Z表義和語里義;

　　③展開聯(lián)想和想象，把這個(gè)你認(rèn)為“好”的字還原句中描述景象;

　�、茳c(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或烘托了怎樣的意境。

　　示例：如王灣《次北固山下》第三句“湖平兩岸失”的“失”字，與“湖平兩岸闊”的“闊”字，哪個(gè)更好?

　　[答]①“闊”字更好。②闊是空闊、開闊之意(這一步有時(shí)可并入一點(diǎn)來說)。③春潮把江面變得渺遠(yuǎn)無際，兩岸顯得格外寬闊。④“闊”字，直接抒發(fā)了詩人視野更加開闊的強(qiáng)烈感受。(此題只答“闊”字好，不作具體分析不給分。卷面回答時(shí)，一般可省去序號，這里分點(diǎn)列出，提示不要漏掉一些步驟或要點(diǎn)。下同。)

　　(2)句意型題

　　設(shè)問方式：

　�、僮詈髢删涫鞘裁匆馑�?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　�、诮Y(jié)合全詩談?wù)勀銓Φ谒穆?lián)或第四句的理解或賞析。

　　解答提示：解釋詩句的意思要注意兩層：語表義和語里義，并結(jié)合全詩，指出它的作用，或表達(dá)了什么感情和思想觀點(diǎn)。

　　答題要點(diǎn)：①闡明語表義，有時(shí)要發(fā)掘它的深層意思。

　�、谥赋鲈娋涞拿鑼懽饔�，或表達(dá)了什么感情和旨趣。

　　示例：談?wù)剬�李白《聽蜀僧洛彈琴》第四�?lián)“不覺碧山暮，秋云暗幾重”的理解。

　　[答]①寫出了曲終時(shí)的景色，和詩人沉醉于琴聲之中的狀態(tài)。②側(cè)面描寫了琴聲的魅力。

　　(3)意境型題

　　設(shè)問方式：

　�、僭娭心膬陕�(lián)寫了什么意象，請分析其情景交融的意境。

　�、谠趯θ�詩整體感悟的基礎(chǔ)上，簡要分析詩人在某兩句中是如何營造意境的。

　�、劢忉屇骋宦�(lián)的意思，并分析其情與景的關(guān)系。

　　解答提示：意境是指詩人主觀情意和觀事物的形、神水乳交融后所產(chǎn)生的藝術(shù)境界。由于這種藝術(shù)境界所展示的美的意味，往往超出了詩作的'原意，它既體現(xiàn)了詩“言在此、意在彼”的基本特點(diǎn)，又具有“言盡而意無窮”的藝術(shù)效果，故而意境也就成了詩詞鑒賞中的核心問題。

　　答題要點(diǎn)：

　　①找出詩中的意象。

　�、谡归_聯(lián)想和想象，用自己的語言再現(xiàn)圖景畫面。

　�、埸c(diǎn)明景物所營造的氛圍特點(diǎn)，能用兩個(gè)雙音節(jié)形容詞概括出來，如：雄渾壯闊、恬靜優(yōu)美、孤寂冷清、蕭瑟凄愴等。

　�、鼙磉_(dá)了詩人什么樣的思想感情，如歡快、愉悅、激動(dòng)、哀傷、悲憤、沉痛，或惜別之情、依戀之情、贊美之情、仰慕之情、豪邁之情、閑適恬淡之情，或給人什么樣的啟示和思考，并指出為什么。

　　示例：問杜甫《江漢》“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。”詩中二、三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象.請分析其情景交融的意境.表達(dá)了一種什么感情?

　　答：①第二聯(lián)中的“片云”.以遠(yuǎn)浮天邊，喻詩人漂泊他鄉(xiāng);永夜的“孤月”，喻詩人與月共遠(yuǎn)同孤。第三聯(lián)中用“落日”喻暮年;“秋風(fēng)”是實(shí)景。②兩聯(lián)情景交融，營造了一個(gè)天高道遠(yuǎn)、孤月獨(dú)照的孤寂冷清的意境。③詩中提到“心猶壯”、“病欲蘇”、“存老馬”等.從中可看出詩人不服老、不怕病.洋溢著一種自強(qiáng)不息.積極用世的精神;同時(shí)從尾聯(lián)看，詩人有一種老當(dāng)益壯的情懷.但一生漂泊，終被遺棄，大有連一匹老馬都不如的怨憤之情。

　　高中生如何輕松背誦古詩文

　　古詩文閱讀背誦一直以來都是高中語文考試的重點(diǎn)和要點(diǎn)，因?yàn)楣旁娢拇�表著中華民族的傳統(tǒng)文化，所以就是未來如何發(fā)展變化，古詩文都是被認(rèn)同并且需要高中生略知一二的，在古詩文閱讀背誦這一塊控制的比較松，因?yàn)樗麄兿胍�發(fā)揚(yáng)好中華民族的傳統(tǒng)文學(xué)，所以很是鼓勵(lì)高中生多學(xué)習(xí)些古文詩詞的。

　　首先，關(guān)于古詩文的背誦和字詞句的解析，高中生需要將那些要背誦的文句，語段的關(guān)鍵詞語抓住，然后再用聯(lián)想的方式來背誦，無論任何時(shí)候，古詩文也跟現(xiàn)代文一樣，要遵循一些必要的文字規(guī)律。

　　高中生都知道古詩文閱讀背誦有很多特殊句式，通假字，還有翻譯等等，關(guān)于這一類古詩詞文學(xué)知識的教授，古詩文的這些方面的知識相對而言比較晦澀難懂，高中生也比較難以記憶和理解，所以老師們要在這上面花更多的精力。

　　高中古詩文怎么答

　　1.感知題材

　　(1)寫景抒情詩,歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現(xiàn)實(shí),常寄情于山水,通過描繪江湖風(fēng)江、自然風(fēng)景來寄寓自己的思想感情。這類詩歌常將要抒發(fā)的情感寄寓在描寫的景物之中,這就是人們常說的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

　　(2)詠物言志詩,詩人對所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品質(zhì)進(jìn)行描摹,以寄托詩人自己的感情,表達(dá)詩人的精神、品質(zhì)或理想。

　　(3)即事感懷詩,因一事由而引發(fā)詩人的感慨,如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

　　(4)懷古詠史詩,以歷史典故為題材,或表明自己的看法,或借古諷今,或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

　　(5)邊塞征戰(zhàn)詩,描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活,抒發(fā)樂觀豪邁或相思離愁的情感,風(fēng)格悲壯雄渾,筆勢豪放。

　　2.提煉主題

　　詩歌的思想內(nèi)容一般包括送別惜別、羈旅情愁、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)、閑適恬淡、樂山好水、感時(shí)傷世、吊古傷今、憂國憂民、言志抒懷、嘆惋諷諫等,詩人的感情一般包括惜別情、思鄉(xiāng)情、戀友情、懷古情、、諷諫情、報(bào)國情、傷世情、熱愛情等。

　　(1)憂國傷時(shí)

　　揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽。如“ 商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”

　　反映人民離亂的痛苦。如“國破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。”

　　同情人民的疾苦。如“ 興,百姓苦;亡, 百姓苦.”

　　(2)建功報(bào)國

　　表達(dá)建功立業(yè)的渴望和豪邁以及保家衛(wèi)國的決心。如“日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”。

　　抒發(fā)報(bào)國無門的悲傷、山河淪喪的痛苦。如:“ 可憐白發(fā)生!”

　　表達(dá)年華消逝、壯志難酬、懷才不遇的悲嘆和理想不為人知的愁苦。如“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

　　(3)思鄉(xiāng)懷人

　　羈旅愁思。如“夕陽西下,斷腸人在天涯”

　　思親念友。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等。

　　邊關(guān)思鄉(xiāng)。思鄉(xiāng)詩往往和戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起,反映征人厭倦戰(zhàn)爭,渴望與妻子團(tuán)聚,渴望過安寧平靜的生活。如:“將軍白發(fā)征夫淚” 。

　　(4)生活雜感

　　寄情山水田園的悠閑。如王維的《山居秋暝》,孟浩然的《過故人莊》。

　　仕途失意的苦悶、惜時(shí)傷春和青春易逝的傷感。前者如自居易的《琵琶行》,后者如李清照的《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》等。

　　告慰平生的喜悅。如杜甫的《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河北》,辛棄疾的《西江月·明月別枝驚鵲》等。

　　古詩文答題技巧

　　(一)某句話在文中的作用：

　　1、文首：開篇點(diǎn)題;渲染氣氛(散文)，埋下伏筆(記敘類文章)，設(shè)置懸念(小說，但上海不會(huì)考)，為下文作輔墊;總領(lǐng)下文;

　　2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;

　　3、文末：點(diǎn)明中心(散文);深化主題(記敘類文章文章);照應(yīng)開頭(議論文、記敘類文章文、小說)

　　(二)修辭手法的作用：

　　(1)它本身的作用;(2)結(jié)合句子語境。

　　1、比喻、擬人：生動(dòng)形象;

　　答題格式：生動(dòng)形象地寫出了+對象+特性。

　　2、排比：有氣勢、加強(qiáng)語氣、一氣呵成等;

　　答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對象+特性

　　3;設(shè)問：引起讀者注意和思考;

　　答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考

　　反問：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語氣等;

　　4、對比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……

　　5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語氣

高中古詩詞11

　　水龍吟·登建康賞心亭

　　作者：辛棄疾

　　原文：

　　楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。（欄桿一作：闌干）

　　休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

　　八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天

　　作者：柳永

　　原文：

　　對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。

　　不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌桿處，正恁凝愁！

　　蘇幕遮·燎沉香

　　作者：周邦彥

　　原文：

　　燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

　　故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

　　踏莎行·郴州旅舍

　　作者：秦觀

　　原文：

　　霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

　　驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。

高中古詩詞12

　　1、讀書百遍，其義自現(xiàn)。——《三國志》

　　2、寧為玉碎，不為瓦全。——《北齊書》

　　3、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛�！�—林則徐

　　4、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！�—杜甫

　　5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�—《論語》

　　6、尺有所短，寸有所長�！�—《史記》

　　7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！�—杜甫

　　8、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴�！�—?jiǎng)⒂礤a

　　9、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——《荀子》

　　10、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

　　11、若要功夫深，鐵杵磨成針�！�—曹學(xué)

　　12、博觀而約取，厚積而薄發(fā)�！�—蘇軾

　　13、金玉其外，敗絮其中。——?jiǎng)⒒?/p>

　　14、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子》

　　15、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！�—李清照

　　16、繩鋸木斷，水滴石穿�！�—羅大經(jīng)《鶴林玉露》

　　17、鏡破不改光，蘭死不改香�！�—孟郊

　　18、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白

　　19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！�—孔子

　　20、業(yè)精于勤，荒于嬉�！�—韓 愈《進(jìn)學(xué)解》

　　21、老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——王勃

　　22、失之東隅，收之桑榆。——《史記》

　　23、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——論語

　　24、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！�—曹操

　　25、木秀于林，風(fēng)必摧之�！�—《舊唐書》

　　26、路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。——屈原

　　27、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《晏子春秋》

　　28、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——?jiǎng)⒂礤a

　　29、桃李不言，下自成蹊。——《史記》

　　30、兩句三年得，一吟雙淚流�！�—賈島

高中古詩詞13

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　�？驼勫�洲，煙濤微茫信難求；

　　越人語天姥，云霞明滅或可睹。

　　天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

　　天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。(四萬 一作：一萬)

　　我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。(度 通：渡)

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

　　腳著謝公屐，身登青云梯。

　　半壁見海日，空中聞天雞。

　　千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

　　列缺霹靂，丘巒崩摧。

　　洞天石扉，訇然中開。

　　青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

　　霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。

　　虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。

　　惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。

　　世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

　　別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。

　　安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!

高中古詩詞14

　　高中必背古詩詞

　　1、《觀滄海》

　　(曹操)

　　東臨碣石，以觀滄海。

　　水何澹澹，山島竦峙。

　　樹木叢生，百草豐茂。

　　秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中;

　　星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　2、《飲酒》

　　(陶淵明)

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

　　問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　3、《送杜少府之任蜀川》

　　(王勃)

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　4、《相見歡》

　　(李煜)

　　無言獨(dú)上西樓，月如鉤。

　　寂寞梧桐深院鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁。

　　別是一般滋味在心頭。

　　5、《春望》

　　(杜甫)

　　國破山河在，城春草木深。

　　感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　6、《望岳》

　　(杜甫)

　　岱宗夫如何，齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　7、《觀刈麥》

　　(白居易)

　　田家少閑月，五月人倍忙。

　　夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

　　婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

　　相隨餉田去，丁壯在南岡。

　　足蒸暑土氣，背灼炎天光。

　　力盡不知熱，但惜夏日長。

　　復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。

　　右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

　　聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋��?/p>

　　家田輸稅盡，拾此充饑腸。

　　今我何功德，曾不事農(nóng)桑。

　　吏祿三百石，歲晏有余糧。

　　念此私自愧，盡日不能忘。

　　8、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

　　(李白)

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

　　我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西!

　　9、《登飛來峰》

　　(王安石)

　　飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

　　不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　10、《早春呈水部張十八員外》

　　(韓愈)

　　天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

　　最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

　　11、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

　　(劉禹錫)

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　12、《行路難》

　　(李白)

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

　　行路難，行路難!多歧路，今安在?

　　長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　13、《錢塘湖春行》

　　(白居易)

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

　　幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

　　最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　14、《雁門太守行》

　　(李賀)

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

　　角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

　　報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

　　15、《赤壁》

　　(杜牧)

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

　　東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　16、《泊秦淮》

　　(杜牧)

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱《花》。

　　17、《夜雨寄北》

　　(李商隱)

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　18、《無題》

　　(李商隱)

　　相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

　　蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　19、《白雪歌送武判官歸京》

　　(岑參)

　　北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

　　忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

　　散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

　　將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

　　瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

　　中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

　　紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

　　輪臺東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

　　山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

　　20、《過零丁洋》

　　(文天祥)

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

　　山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青！

　　21、《游山西村》

　　(陸游)

　　莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

　　從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

　　22、《漁家傲》

　　(范仲淹)

　　塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。

　　四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。

　　羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

　　23、《天凈沙·秋思》

　　(馬致遠(yuǎn))

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

　　夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　24、《浣溪沙》

　　(晏殊)

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時(shí)回。

　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。

　　25、《破陣子》

　　(辛棄疾)

　　醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

　　了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!

　　26、《山坡羊·潼關(guān)懷古》

　　(張養(yǎng)浩)

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。

　　傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

　　27、《水調(diào)歌頭》

　　(蘇軾)

　　明月幾時(shí)有?把酒問青天。

　　不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間！

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

　　不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　28、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　(杜甫)

　　八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

　　南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

　　俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

高中古詩詞15

　　近年來，古文化風(fēng)席卷了整個(gè)校園，高中古詩詞教學(xué)更是得到了教育部的關(guān)注，如何能夠采取有效的措施提高古詩詞教學(xué)效率，已經(jīng)是教育工作者需要研究的重要課題。由于高中生面臨高考壓力，教師為了給學(xué)生更多的時(shí)間備考，在進(jìn)行古詩詞教學(xué)的時(shí)候，大多是講解一下詩詞的大概意思，這樣的方式不僅無法讓學(xué)生真正理解古詩詞，而且還打擊了學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師必須運(yùn)用有效的教學(xué)策略來提高古詩詞教學(xué)效率。

　　一、利用情境再現(xiàn)，提高理解能力

　　古詩詞是人自身情感的藝術(shù)形象，既抽象又難理解，必須用心去體會(huì)，才能感受詩人的真實(shí)心情和想要表達(dá)的真實(shí)感情。教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)的過程中，單憑口頭講解很難達(dá)到教學(xué)目的，這時(shí)可以利用情境再現(xiàn)的方式，讓學(xué)生有深刻的體會(huì)。例如，在學(xué)習(xí)屈原的《離騷》時(shí)，教師就可以利用多媒體播放關(guān)于屈原的視頻，讓學(xué)生深刻地體會(huì)到屈原受屈遭貶仍不愿同流合污，為追求美政九死未悔的高尚情操，體會(huì)其憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神，讓學(xué)生既能夠?qū)υ娫~有更深刻的理解，又能培養(yǎng)其高尚的愛國情操。

　　二、加強(qiáng)情感交流，提高鑒賞能力

　　在進(jìn)行高中語文古詩詞教學(xué)中，教學(xué)的重點(diǎn)就是要讓學(xué)生與古詩詞產(chǎn)生情感共鳴，培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的體會(huì)和感悟，提高學(xué)生對意境的感知能力。例如，在學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》時(shí)，作者通過“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”這句中的“黃昏”來寫“愁”，充分地展現(xiàn)出詞人悲涼、凄慘之情。學(xué)生通過對詩歌意境的探索，可以感同身受地理解作者的'思想感情，更好地體悟詩詞的意境，使鑒賞能力得到提高。

　　在進(jìn)行高中語文古詩詞教學(xué)的過程中，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，結(jié)合新的教學(xué)方法，緊跟時(shí)代的步伐，創(chuàng)新教學(xué)策略，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)古詩詞的重要性，并且熱愛古詩詞的學(xué)習(xí)，珍惜傳統(tǒng)文化，這樣才能讓我國古詩詞文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

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