初中古詩詞

時(shí)間：2024-07-16 17:07:12 古詩詞我要投稿

初中古詩詞精華【15篇】

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編整理的初中古詩詞，希望對大家有所幫助。

初中古詩詞精華【15篇】

初中古詩詞1

　　夜上受降城聞笛（李益）

　　回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。

　　不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

　　【譯文】回樂烽前的沙地潔白似雪，受降城外的.月色有如深秋白霜。不知何處吹起凄涼的蘆管，惹得出征的將士一夜都在思念家鄉(xiāng)。

　　【主題】這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩作，從多角度描繪了戍邊將士濃烈的鄉(xiāng)思和滿心的哀愁之情。

　　【寫法】這首詩語言優(yōu)美，節(jié)奏平緩，寓情于景，以景寫情，寫出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。

初中古詩詞2

　　“……數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！薄跋嘁姇r(shí)難別亦建，東風(fēng)無力可花殘……驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！苯�(jīng)典詩歌朗誦會上，一首首音韻響起，節(jié)奏流暢的詩詞，伴隨著時(shí)明時(shí)暗的燈光，進(jìn)入我的耳中。

　　我并不喜歡詩詞。我總覺得十字開頭的年齡，應(yīng)該以玩為主，以自由為宗旨。那些詩詞總是令我想起兒時(shí)被媽媽強(qiáng)迫著背誦，背不會還要挨打的情景。舞臺上的燈光色彩鮮艷，明亮刺眼，惹得我心煩意亂。聽著聽著我閉眼欲睡，迷迷糊糊中聽到主持人擬基說：“下面，由××學(xué)校的李老師朗誦《相間歡》�！拔宜闪艘互須�，總算要結(jié)束了。“《相見歡》，李煜�！鼻逦呐曪h蕩在空氣中。“無言獨(dú)上西樓，月如鉤�！边@柔和而凄清的聲把我的思結(jié)緒引到了霜華遍地的夜晚。月亮淡淡的光和舞臺上暗淡的黃光相融。優(yōu)美的弦月，讓我的心猛地一顫。此刻，舞臺上的燈光緩緩搖曳著�！澳┥钤烘i清秋�！彼朴幸还蓻鲲L(fēng)吹來，臺上寂寞的聲音將我引領(lǐng)到清秋時(shí)節(jié)。我仿佛看到詞人面對桐樹，看著落葉紛飛，神情落寞。李老師在舞臺淡色燈光的'映照下，背向聽眾，恍惚間，那燈光下的背影，讓我想到了千年前命運(yùn)多舛的李煜�！凹舨粩�，理還亂，是離愁。”那剪不斷也理不出頭緒的麻絲，正是詩人的愁思。那如絲如縷的哀愁透過燈光，飄飄漾漾，纏繞著我的心。此刻，舞臺上的燈光變得幽暗，似乎月已經(jīng)隱隱落下。

　　“別是一般滋味在心頭�！崩罾蠋煹穆曇粲羞煅剩~向中的悲涼令我感到心痛，五臟六腑都在顫動。那種離愁，無以訴說。音樂停止，我的目光隨著逐漸亮起的燈光回到舞臺上。燈光下的李老師眼中泛起了水霧，她讀懂了李煜。我有些驚訝，一向不愛讀詩詞的我，竟然心有所動。那一刻，我覺得舞臺上的燈光照到了我的心里。那天，如果沒有看到舞臺上時(shí)亮?xí)r暗的燈光，如果沒有聽到李老師聲情并茂的朗誦，我可能還要經(jīng)過好長時(shí)間才能懂得詩詞的美麗和魅力。

　　舞臺上那時(shí)亮?xí)r暗的燈光燭照我的心田，讓我愛上祖國的傳統(tǒng)詩詞文化，立志從中漢取更多知識，充實(shí)自己。傳統(tǒng)文化就像那一盞盞燈，照亮了我前行的道路。

初中古詩詞3

　　考點(diǎn)闡釋：

　　文言詩詞是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是提高中華兒女文化素養(yǎng)的極好資源。因此，文言詩詞成為中學(xué)語文教學(xué)必不可少的內(nèi)容，自然也是中考必不可少的考查內(nèi)容。

　　課標(biāo)要求：

　　“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣�！�

　　考試說明的要求：

　　理解詞義和句意。劃分朗讀節(jié)奏；欣賞詞語和句子；理解詩詞的基本內(nèi)容和作者所表達(dá)的情感；體會詩詞的語言和寫法。

　　考點(diǎn)概述：

　　古詩閱讀與賞析的考點(diǎn)主要有：

　　①了解詩歌的一般常識；

　�、谡_劃分詩歌的朗讀節(jié)奏；

　�、劾斫飧爬ㄔ姼杳枥L的內(nèi)容；

　　④理解詩歌表現(xiàn)景物的特點(diǎn)，體會詩歌寫景的妙處；

　�、莅盐赵娙耸惆l(fā)的情感或表達(dá)的理趣；

　�、迣υ姼璧臒捵钟迷~進(jìn)行一定的評價(jià)賞析，感受古詩的語言美；

　�、邔υ姼柚械娘柡楦谢蚋挥姓芾砘�?qū)懢熬畹拿淠茏饕欢ǖ脑u析，并有自己的體悟；

　�、嗯逶姼璩Ｒ姷谋憩F(xiàn)手法（包括修辭）；

　�、徇\(yùn)用想象和聯(lián)想讀詩，能結(jié)合自己的生活體會理解詩歌的意旨。

　　前五點(diǎn)主要是閱讀，后四點(diǎn)是針對詩歌賞析。

　　常見考法

　　1．詩意理解。詩意理解就是憑借自己的文言積累和試卷提供的注釋，讀懂每一句每一層每一節(jié)，就連標(biāo)題、小序也不要放過。對詩詞中所寫的.景、物、情、理，句與句之間的關(guān)系，詩句的含義，一一弄清。

　　2．意境把握。詩歌的意境，是作品中通過對寄托情感的自然景物、生活畫面等形象的描寫，體現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。意境把握可以通過找景（描寫了哪些景物）、繪景（描繪詩詞中展現(xiàn)出來的情景畫面）、品景（說說畫面美在哪里，有何感受）來完成。描述時(shí)要力求忠實(shí)于原詩，語言力求生動形象，有詩意。

　　3．內(nèi)容概括。從詩句中提取內(nèi)容要點(diǎn)，對景物的特點(diǎn)、人物的感情態(tài)度、作者的觀點(diǎn)、全詩的主旨等，能用簡練的語言表述清楚。

　　4．寫法品析。詩詞中字詞的用法，各種修辭的運(yùn)用，句法的作用，景與情、事與理的關(guān)系，全詩的結(jié)構(gòu)特色，作品的藝術(shù)風(fēng)格，等等，這些方面有些什么特點(diǎn)，為表現(xiàn)詩詞的主旨起到怎樣的作用。

　　5．情感體味。情感是詩詞的靈魂。詩詞中的情感，有的委婉纏綿，有的激昂澎湃，有的沉郁，有的張揚(yáng)，有的直抒胸臆，有的借景抒情。詩詞的情感與其主旨有著直接關(guān)系，把握住詩詞的情感走向，有利于準(zhǔn)確讀懂其含義。

　　誤區(qū)提醒

　　例閱讀下面兩首詩，完成（1）（2）兩題。

　　錢塘湖春行

　　白居易

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

　　幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

　　最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　豐樂亭游春三首（其一）

　　歐陽修

　　綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

　　鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

　�。�1）這兩首詩都寫春天景物，但時(shí)段不同，白居易寫的是時(shí)的景物，歐陽修寫的是時(shí)的景物。

　�。�2）歐陽修詩的三、四兩句，除用擬人手法外，還用了什么修辭手法？兩種手法各具有怎樣的表達(dá)效果？結(jié)合詩句簡要分析。

　　答案：（1）早春（或“初春”）暮春（或“晚春”“季春”）（2）修辭手法：夸張表達(dá)效果：詩人用擬人手法寫鳥語花飛，生動表現(xiàn)出春光的迷人和勃勃生機(jī)；用夸張手法說“酒醒春已歸”，感嘆春天的短暫，暗含著詩人濃厚的惜春之意（或“暗含著詩人對春光的留戀”）。

　　分析助讀：

　　解答這道題時(shí)，由于審題不細(xì)心，考生很容易疏忽題干中的提示語，抓不住詩句中一些關(guān)鍵詞語，把兩首詩的不同時(shí)段答成“春天”“夏天”或“開花時(shí)”“落花時(shí)”，把修辭手法答成“襯托”“對偶”，把表達(dá)效果答成“突出了人物喝醉了”“忘記留住春天”等。

　　詩歌描寫的時(shí)令季節(jié)都是有特征的，春花秋月，鶯歌雁飛，是大自然的語言，也是詩歌的意象。如果說，從靜態(tài)的景物不容易看出時(shí)令季節(jié)，那么可以從景物之間的關(guān)系以及它們的相互作用推知答案。春天湖水初漲，剛剛平了湖岸，云氣壓在水面上，看上去同湖面連成一片；初春時(shí)早來的黃鶯活躍在向陽的枝頭，燕子也回歸了江南水鄉(xiāng)，這都顯示了時(shí)間特征。各種顏色的野花零零星星地開著，春草剛剛長出地面，還不太高，這些都生動地描繪了詩人早春漫步西湖所見的明媚風(fēng)光。

　　《豐樂亭游春》寫惜春之情。美好的春天即將過去，豐樂亭邊落花滿地。在這鳥兒啁啾、雜花亂飛之時(shí)，太守卻醉了，次日酒醒，春無蹤跡。表現(xiàn)了春景的迷人和春日的短暫。表達(dá)了作者對美好春光的留戀與憐惜，所以說這個(gè)時(shí)段是暮春。

　　對歐陽修詩三、四兩句的修辭手法與表達(dá)效果，考生大多只看到“鳥歌花舞”的擬人手法，沒發(fā)現(xiàn)夸張的手法。春天的消逝，絕不是酒醒時(shí)刻就過去了，客觀上說是一個(gè)漸變的過程。而這里作者卻把它寫成“酒醒春已歸”，似乎在一場酒醉之后，一覺醒來春天就颼然消逝。夸張手法是為達(dá)到某種表達(dá)需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴(kuò)大或縮小的修辭方式。這里不是擴(kuò)大夸張，故意把客觀事物說得大、多、高、強(qiáng)、深，也不是縮小夸張，故意把客觀事物說得小、少、低、弱、淺；而是超前夸張，在時(shí)間上把后出現(xiàn)的事物提前一步。例如：“農(nóng)民們都說：‘看見這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面包子的香味來�！碑�(dāng)然，對于作為初中生的同學(xué)們來說，能夠說出這是夸張的手法就夠了。

　　用夸張手法說“酒醒春已歸”，感嘆春天的短暫，暗含著詩人濃厚的惜春之意。

　　【典型例題透視】

　　例閱讀下面一首唐詩，回答后面的問題。

　　游洞庭湖五首（其二）

　　李白

　　南湖秋水夜無煙，耐可①乘流直上天？且就洞庭賒②月色，將船買酒白云邊。

　　【注】①耐可：哪可，怎么能夠。②賒：賒欠。

　�。�1）“耐可乘流直上天？”此問句反映出李白什么性格和藝術(shù)風(fēng)格？

　�。�2）迷人的月色，用之不竭，取之無盡，相信你也享受過。作者曾說“清風(fēng)朗月不用一錢買”（《襄陽歌》），但是本詩中第三句，詩人卻用了一個(gè)”賒”字，運(yùn)用的是什么修辭手法？表達(dá)了作者怎樣的情懷？

　　答案：（1）性格：天真超脫；藝術(shù)風(fēng)格：想象奇特。（意近即可）（2）擬人手法；視月色為無價(jià)之寶，格外珍惜自然美景，尊重自然，與自然作心靈交流。

　　透視助讀：這兩道題是從詩意理解、情感感受、品析寫法的角度命制的。

　　要準(zhǔn)確把握詩意、體會詩人情感，首先要知道其寫作背景。唐肅宗乾元二年（公元759年），刑部侍郎李曄貶官嶺南，行經(jīng)岳州（今湖南岳陽），與李白（其時(shí)遇赦，重獲自由）、賈至（與李白同時(shí)的作家，以散文著名；其時(shí)貶官為岳州司馬）同游洞庭湖，李白寫下了一組（五首）七言絕句。組詩原題為《陪族叔邢部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》，以上選其第二首。

　　詩人為我們描繪了月夜泛舟的情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈無煙，水月相映，清輝怡人。詩人與友人（此處，我們不妨把其族叔也當(dāng)作友人）泛舟湖上，與清風(fēng)朗月為伴，不由生出遺世獨(dú)立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天終不可得，詩人也只好收起這份不羈的想象，姑且向洞庭湖賒幾分月色，痛快地賞月喝酒。

　　首句寫景，同時(shí)點(diǎn)出秋游洞庭事�！澳虾锼篃o煙”，初讀平淡無奇，似是全不費(fèi)力，脫口而出，實(shí)則極具表現(xiàn)力：月夜泛舟，洞庭湖水全不似白日煙波浩渺、水汽蒸騰之氣象。波瀾不驚，澄澈如畫。無煙水愈清，水清月更明。溶溶月色溶于水，悠悠湖光悠月明。這種景象，這種意味，非置身其中不可得，非寫意簡筆不可得。詩人雖然沒有精工細(xì)繪，但讀者心中自會涌現(xiàn)出一幅水天一色的美好圖景。

　　明月的召喚，讓詩人陡生“上天”之心：“耐可乘流直上天？”這天真異想，似突兀而來，沒有緣由。但是，月色不就是最好的緣由嗎？因此，這一突發(fā)奇思，反作用于月色的描繪，使得月色愈發(fā)迷人。詩人奇特的想象與天真超脫的性格，不是正由此可見一斑嗎？想象奇特，正是詩仙浪漫風(fēng)格的體現(xiàn)。回答性格抓住“天真超脫”，回答藝術(shù)風(fēng)格點(diǎn)出“想象奇特”“浪漫”等即可。

　　三四句直抒胸臆。月色很美，但詩人只為洞庭醉。上天既不可得，不如留下來，向洞庭賒點(diǎn)月色，醉游湖上。“賒”字頗堪玩味：洞庭的清風(fēng)、朗月、湖光，美不勝收，儼然一位富有的主人。詩人著一“賒”字，似與自然對話，表達(dá)了對自然的珍愛與尊重，擬人手法在這里運(yùn)用得可謂巧妙純熟�！百d”，自然是不花錢了，那么李白《襄陽歌》中“清風(fēng)朗月不用一錢買”，自然也就成了“賒月色”的最佳注腳�！百d”字極見詩人性情：癡戀月色，陶醉于自然美景中，灑脫不羈，豪放而不失浪漫。

　　本題的考查點(diǎn)落在作者的性格、詩歌的藝術(shù)風(fēng)格、用語的辭格方面，更側(cè)重于詩歌的內(nèi)容把握、手法品析，這正是抓住了最為關(guān)鍵的部位。

初中古詩詞4

　　七年級上冊

　　觀滄海(曹操)

　　東臨碣石，以觀滄海。

　　水何澹澹，山島竦峙。

　　樹木叢生，百草豐茂。

　　秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中。

　　星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　【譯文】東行登上碣石山，來觀賞那蒼茫的海。海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。樹木和百草叢生，十分繁茂，秋風(fēng)吹動樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中涌著巨大的.海浪。太陽和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出的。銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來的。我很高興，就用這首詩歌來表達(dá)自己內(nèi)心的志向。

　　【主題】這是一首寫景抒情詩，詩人借大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中原、建功立業(yè)的抱負(fù)。

　　【寫法】1、借景抒情，情景交融。詩歌句句寫景，句句抒情，把眼前的海上景色與自己的雄心壯志巧妙地結(jié)合在一起，通過虛寫表達(dá)自己的主觀感受，不但做到了情景交融、虛實(shí)相生、氣勢宏偉，而且做到了情理結(jié)合。2、意境開闊，氣勢雄渾。

初中古詩詞5

　　著名作家余秋雨先生曾經(jīng)說過：“在歐洲，作為古代經(jīng)典最醒目的標(biāo)志，是一尊尊名揚(yáng)天下的雕塑和一座座屹立千年的建筑。中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩詞。這些詩詞是蘊(yùn)藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典延綿不絕的長廊�！毕壬脑挸浞挚隙斯旁娫~在中國文學(xué)史乃至文化史上的重要地位。古詩詞中精練含蓄的語言，空靈唯美的畫面，獨(dú)特巧妙的構(gòu)思，真摯動人的情感，不僅成為學(xué)生閱讀寫作的優(yōu)秀范本，而且能豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)。

　　然而實(shí)際教學(xué)中，初中語文的古詩詞教學(xué)卻從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。以筆者所在的地區(qū)為例，當(dāng)古詩詞不列入中考閱讀理解考察范圍內(nèi)時(shí)，大部分教師僅僅讓學(xué)生會背會默，有的教師會做簡單的分析，也是為了學(xué)生易于背誦。學(xué)生疲于背誦默寫，缺乏對古詩詞的興趣。近年來，古詩詞被列入中考閱讀理解考察范圍之內(nèi)，教師立刻調(diào)轉(zhuǎn)方向，將古詩詞教學(xué)作為閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，從朗讀指導(dǎo)到知人論世，從品味意象到感悟意境，斟詞酌句，細(xì)品深挖，一篇在藝術(shù)上渾然一體的美文被肢解成一個(gè)個(gè)零碎的考點(diǎn)。有的鑒賞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)生的能力范圍，抽象深奧，學(xué)生漸漸失去對古詩詞的興趣。

　　鑒于上述情況，筆者認(rèn)為應(yīng)該重視初中古詩詞教學(xué)，但要適度。

　　一.朗讀指導(dǎo)要有度

　　“書讀百遍，其義自見�！闭�?yàn)橐髡b的如此功效，絕大部分教師在古詩詞教學(xué)中非常重視朗讀，通過聆聽名家朗讀、教師配樂范讀、學(xué)生放聲朗讀等多種形式引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩詞的意境中。當(dāng)然教師們也很重視朗讀指導(dǎo)，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀響韻腳、讀出重音、讀出感情，在重音、停頓、速度、語調(diào)、旋律、用韻、節(jié)奏上進(jìn)行指導(dǎo)。筆者對此無可厚非。但是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，特別是古詩詞，語言凝練，意境深遠(yuǎn)，留給讀者無窮的品味和想象的空間，每個(gè)人對一首古詩詞的感受是不盡相同的，讀出來的語氣語調(diào)語速可能也是不一樣的。以筆者的一次課堂教學(xué)觀摩為例。課題是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，執(zhí)教老師課堂教學(xué)的重點(diǎn)就是指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀。要求學(xué)生注意感情的起伏，根據(jù)感情的起伏把握語調(diào)和語氣，并在黑板上出示折線圖：

　　教師以指揮者的角色，讓學(xué)生朗讀時(shí)根據(jù)他的手勢把握節(jié)奏和語調(diào)。課堂上有學(xué)生對“起舞弄清影”朗讀的處理提出異議。執(zhí)教者認(rèn)為這里透露出作者賞月的欣喜，有著人間生活的逍遙和自在，所以應(yīng)該讀得輕快些。而學(xué)生認(rèn)為月下獨(dú)舞，唯有清影相伴，透露的是詞人的孤獨(dú)和寂寞，應(yīng)該讀得低沉些。但最終執(zhí)教者仍以自己的理解指揮學(xué)生集體朗誦。在這里我們且不論哪種解釋更為合理，但告訴我們詩歌的理解和欣賞肯定是多元化的，教師切不可以自己的理解代替學(xué)生的閱讀感受。

　　語文界有的專家認(rèn)為詩詞朗讀有不可指導(dǎo)性也許就是源于詩歌理解的多元性。筆者并非反對詩詞朗讀指導(dǎo)，認(rèn)為一些基本的指導(dǎo)是必要的，比如詩詞節(jié)奏的把握。但是指導(dǎo)要適度，不可細(xì)化到每個(gè)字的重音處理，每句話的輕重緩急，更不可以教師對朗讀的處理和把握代替學(xué)生的處理和把握。

　　二.語言品味要有度

　　詩詞最基本的特點(diǎn)就是語言的精練和含蓄，一字一詞一句使詩詞鮮活生動。精練就是用詞的準(zhǔn)確生動，

　　例如李賀的《雁門太守行》“黑云壓城城欲摧”中的“壓”字，寫出了敵軍人馬眾多，來勢兇猛；雙方力量懸殊，守軍將士處境艱難；渲染了一種兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。含蓄，就是詩詞語言的內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。例如《雁門太守行》“半卷紅旗臨易水”中的易水，表面上指交戰(zhàn)的地點(diǎn)，實(shí)際上用典，暗示將士們“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的壯懷豪情，再細(xì)細(xì)品味，刻畫了一幅悲壯的場景，表現(xiàn)了將士們英勇無畏、視死如歸的精神。而古人也最講究“煉”字，“煉”好一個(gè)字則使詩詞添色增輝。

　　正因?yàn)樵姼枵Z言的高度凝練和深度含蓄，教師們需要引導(dǎo)學(xué)生品味詞句，感受文辭之美�？蓪�(shí)際教學(xué)中，當(dāng)古詩詞列入閱讀考察范圍之內(nèi)時(shí)，教師們將教學(xué)的重點(diǎn)放在一個(gè)個(gè)考點(diǎn)上，放在一個(gè)一個(gè)的答題模式訓(xùn)練上。如賞析詞分為解釋詞的意思、分析手法、描繪詞所描繪的畫面、賞析作者的感情四步法，賞析句子分為翻譯句子、分析手法、描繪畫面、分析感情四步法。當(dāng)然這教給了學(xué)生一定的鑒賞角度和答題技巧，但同時(shí)也把靈動豐韻的古詩詞變成了冷冰冰的`考點(diǎn)。有的學(xué)生賞析的時(shí)候?yàn)榱送瓿伤牟椒ㄋ蟮牟幌繌?qiáng)附會，這極大地扼殺了他們的想象力。詩詞最大的魅力就在于她的留白，透過一個(gè)個(gè)意象，學(xué)生要張開想象的翅膀，再現(xiàn)文字中的畫面，融入畫面中的意境。心理學(xué)告訴我們，初中二年級到初中三年級是學(xué)生空間想象力發(fā)展的加速期或關(guān)鍵期。初中生想象的創(chuàng)造性成分在不斷增加，想象的現(xiàn)實(shí)性在不斷發(fā)展。所以在課堂上學(xué)生往往會有出其不意的精彩表現(xiàn)。例如筆者的一次課堂中，鑒賞杜甫《望岳》，品味“割”字，一生回答：“‘割’字寫出山像一把寶劍，寫出了泰山的山勢陡峭，具有王者的氣范�！蓖瑢W(xué)們都拍手叫絕。可是在現(xiàn)實(shí)課堂中，由于詩歌內(nèi)涵的豐富性，教師往往覺得教學(xué)時(shí)間緊促，忙著將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)讓學(xué)生記在筆記上，學(xué)生品味詞句也忙著套用答題模式，走馬觀花，閱讀感受浮于表面。

　　筆者認(rèn)為詩詞語言品味要控制廣度，不能全面開花，不用字字落實(shí)。一首白居易的《錢塘湖春行》中可圈可點(diǎn)的地方太多。執(zhí)教者一節(jié)課只要扣住一兩個(gè)字詞即可，品析“幾處”“迷”足以理解全詩。四聯(lián)只要重點(diǎn)品析一句“幾處早鶯爭暖樹”，或者“亂花漸欲迷人眼”便可提挈全詩。這樣課堂教學(xué)時(shí)間充裕，給學(xué)生提供充分展示自我的空間，讓學(xué)生充分感受詩詞的文辭美和意境美，感受古詩詞的無窮魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　另一方面，詩詞語言品味要把握深度，不能過于細(xì)挖深究。埃里克森的心理社會性發(fā)展理論認(rèn)為初中生正處于第四階段（變得勤奮階段）過渡到第五階段（建立同一感和防止同一混亂感階段），這個(gè)階段的孩子一旦達(dá)不到成人對他們的期望，則常常產(chǎn)生一種自卑感。這種自卑感如果不能在這個(gè)時(shí)期很好地解決，他們就會懷疑自己的能力，影響個(gè)性的發(fā)展。所以我們在實(shí)際教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生玩味語言，品味意境，到底達(dá)到一個(gè)什么程度，執(zhí)教者一定要考慮所任課班級的學(xué)情。特別是尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，不能先發(fā)制人，給學(xué)生以約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)理解。例如蘇教版七年級上冊蘇軾《水調(diào)歌頭》中對于“我欲乘風(fēng)歸去”，有的老師理解為詞人想歸于天庭，歸隱，過著神仙的逍遙生活；有的老師理解為歸于朝廷，表達(dá)詞人被外放冷遇的憂憤。兩種理解哪一種是正確的，問題本身就是一個(gè)課題，這不是學(xué)生的能力水平所能解決的，也許只有蘇軾本人自己清楚。像這樣句子的品味，執(zhí)教者需要把握好深度，對于初一學(xué)生來說能理解成詞人想歸隱未嘗不可。至于是否想歸于朝廷，這涉及到詞人“世”與“隱”之間的矛盾，就激發(fā)學(xué)生以后研究考證吧！當(dāng)然，試題編制者在編制考題的時(shí)候也應(yīng)該考慮初中生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，題目不可過難，答案的設(shè)置更應(yīng)該留給學(xué)生發(fā)揮的空間，不能死板。

　　三.情感體悟要有度

　　詩詞和散文在表現(xiàn)手法上有很大相通之處，往往是借景抒情，托物言志。白居易通過描繪西湖早春春意盎然的美景表達(dá)對生命的贊美；杜甫通過描寫泰山的巍峨磅礴表達(dá)兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。從課程標(biāo)準(zhǔn)中語文教學(xué)的三維目標(biāo)來看，古詩詞教學(xué)最能體現(xiàn)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的目標(biāo)。所以詩詞教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過回憶與再現(xiàn)、想象與聯(lián)想、移情與共鳴等去體驗(yàn)古詩的情志美。

　　筆者認(rèn)為情感體悟同樣應(yīng)該有度。以一次課堂教學(xué)觀摩為例，課題是蘇教版八年級上冊杜甫《春望》，品悟“烽火連三月，家書抵萬金”中表達(dá)的情感，大致理解如下：飽受戰(zhàn)亂的痛苦、辛酸；對戰(zhàn)爭的怨恨；久盼親人音訊不至的迫切、焦灼、憂慮；對離散親人的深深思念；對和平安定生活的期盼，對時(shí)局的憂慮。執(zhí)教者肯定學(xué)生理解的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解課題“春望”包含著作者怎樣的情感，歸納如下：一種是表達(dá)感時(shí)傷懷、憂國思家的痛苦心情；一種是表達(dá)平復(fù)戰(zhàn)亂、家人團(tuán)聚的美好期望。詩情感的把握全面而有深度。但筆者課后和學(xué)生閑談，夸贊他們在課堂上的表現(xiàn)，可學(xué)生的回答讓筆者大跌眼鏡，他們說這些都是參考資料上的理解。筆者和自己的學(xué)生鑒賞這首詩，發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠體悟詩人“國破”后的痛苦，親人離散的痛苦，但卻很難品悟其中蘊(yùn)含的對和平的期望。反思我們的教學(xué)，在目標(biāo)定位的時(shí)候更應(yīng)該考慮學(xué)生的能力水平，我們的目標(biāo)不是將一首詩詞品透，如果那樣每個(gè)學(xué)生都可以成為詩詞鑒賞大家，這對學(xué)生的要求太高。我們的目標(biāo)應(yīng)該是通過古詩詞學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解詩詞，感受詩詞的形美和質(zhì)美，培養(yǎng)熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。其實(shí)對于八年級的學(xué)生來說，《春望》這首詩讓他們通過品讀體會作者的憂國思家之情即可。

　　古詩詞的意蘊(yùn)是無窮的，教師只是引著學(xué)生走進(jìn)詩詞的浩瀚海洋，激起他們暢游的興趣和熱情；詩詞是感性的，不能以課堂理性的分析破壞她的美，這樣我們很可能成為扼殺學(xué)生暢游詩海詞洋的儈子手。

初中古詩詞6

　　登幽州臺歌（陳子昂）

　　前不見古人，后不見來者。

　　念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

　　【譯文】向前看不到古代的賢君，向后望不到明主。想到天地之廣闊，歷史之久遠(yuǎn)，唯有我啊，獨(dú)自悲傷，凄涼地眼淚橫流！

　　【主題】本詩以慷慨悲涼的.調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷，表達(dá)了在亙古不變的時(shí)空中，生命短暫、時(shí)不我待的事理悲情。

　　【寫法】整首詩通過采用直抒胸臆的表現(xiàn)手法，表達(dá)詩人的思想感情，具有蒼涼悲壯的感情基調(diào)。

初中古詩詞7

　　隨著新課程改革在全國的逐步推進(jìn)，為深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)，發(fā)展其審美能力，誦讀教學(xué)越來越多地走進(jìn)古典詩詞教學(xué)的課堂，并為眾多教育理論研究者所討論。本文即立足于課程改革，探討誦讀教學(xué)的定位；從詩詞的特點(diǎn)及其鑒賞規(guī)律來研究誦讀教學(xué)在具體實(shí)踐中存在的問題，并對改進(jìn)策略進(jìn)行探究，目的在于更好的指導(dǎo)實(shí)踐。

　　一誦讀教學(xué)的定位

　　《全日制九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)往往又是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)�！� 這一指導(dǎo)思想應(yīng)如何理解，如何在教學(xué)中實(shí)施呢？

　　古人云：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言…”（《詩大序》）古典詩詞以其豐富的人文內(nèi)涵而流傳不衰，為后人代代傳誦。從這些經(jīng)典作品中，我們或是聆聽到作者賞景觀物時(shí)所發(fā)出的贊嘆，或是欣賞到作者所描繪的名物勝景，或是感受到歷代作者不同的情志，以及灌注其中的華夏民族特有的文化和美學(xué)傳統(tǒng)；而這一切，既是當(dāng)我們沉浸在那詩畫交融的情境之中時(shí)，如春雨潤苗般的潛移默化的滋養(yǎng)于心，又是根據(jù)各自的生活經(jīng)驗(yàn)而引起我們不同的想像和感受，正如王國維在論述關(guān)于情境關(guān)系時(shí)所說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩�！保ā度碎g詞話》）因此讀者在鑒賞詩詞時(shí)，經(jīng)常帶有主觀色彩。

　　讀者對于詩詞的把握又是多元的。例如，辛棄疾在《青玉案.元夕》中的詞句：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！睂τ谶@句的理解，大多數(shù)人認(rèn)為是與愛情有關(guān)的詞句，王國維將這首詞引伸為人生的一大境界，梁啟超則說此詞是詞人“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”，是自身高潔的寫照。

　　“讀物作為一種客體，它負(fù)載著作者顯露或是隱藏的見解、意愿而去影響主體；同時(shí)主體又在不斷地利用自己的經(jīng)驗(yàn)積累去順應(yīng)、同化或逆反客體所負(fù)載的信息�！�

　　鑒于讀者對詩詞的主觀理解，讀者對詩詞多元的理解，以及讀物與讀者的相互的關(guān)系，若想既正確把握內(nèi)容的價(jià)值取向，又兼顧學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特的體驗(yàn)，最有效的教學(xué)方式即為誦讀教學(xué)。

　�、� 誦讀教學(xué)體現(xiàn)著學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性及其學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)性。

　　誦讀是玩味的過程。按照《詩品》的見解，詩以抒情為審美特征，因此，詩歌的誦讀鑒賞會產(chǎn)生“有滋味”的美感特征，即所謂：“誦讀重在玩，重在味，須是沉潛諷詠，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益�！� 而這“玩”、“味”二字充分表明，誦讀需要主體獨(dú)特的審美體驗(yàn)，因此在誦讀教學(xué)中，要充分尊重學(xué)生的主體性，調(diào)動他們積極參與的主動性。而在以往的詩詞教學(xué)中，教師往往多注重的是對于藝術(shù)特色、修辭手法的傳授，課堂教學(xué)以分析為主，把一首首含蓄雋永的詩詞的教學(xué)機(jī)械的肢解為作者介紹、背景介紹、詞句講解、主題分析、藝術(shù)特色總結(jié)等等毫無生命力的片段。這樣的做法恰恰忽視的就是學(xué)生的主體性，以及他們在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。誦讀教學(xué)的規(guī)律要求充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性以及學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)性，它不再是以分析為主，而是代之以反復(fù)的情感體驗(yàn)；不再僅僅把藝術(shù)特色單獨(dú)地作為教學(xué)的重點(diǎn)，更注重的是品味、涵永的過程。

　　在詩詞教學(xué)中通過誦讀使學(xué)生融入情境，可以達(dá)到主體情感與作者情感的融合。古人亦云：“情以生文，文亦以生情。文以引生，聲亦足引文。循環(huán)復(fù)發(fā)，油然不能自已，庶漸漸可入佳境”。從以下案例的對比中，我們可以看出誦讀在詩詞教學(xué)中所起到的創(chuàng)設(shè)情境、整體把握，為體會作者情感作鋪墊的作用。

　　實(shí)驗(yàn)班1 師：介紹作者及相關(guān)流派，朗讀文章（讀的沒有任何語調(diào)變化）

　　師：提問學(xué)生對《望江南》主要內(nèi)容的理解

　　生1：描寫景色的詞

　　生2：寫人物的詞（學(xué)生不能準(zhǔn)確地回答出這首詞是一首思婦詞）

　　由于最開始學(xué)生對詞的內(nèi)容理解的不到位，致使教師隨后安排的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生課堂的實(shí)際情況完全不符。在拓展中，學(xué)生的理解不到位，從內(nèi)容到藝術(shù)特色的銜接過程也不流暢。

　　普通班1 師：范讀《望江南》（讀的聲音不洪亮，讀的過程中被學(xué)生的議論打斷，議論的內(nèi)容是詞義與個(gè)別學(xué)生的名字相同）。

　　師：請一組同學(xué)分別誦讀本詞，介紹作者及其流派。師生共同探討詞上、下闋的內(nèi)容。

　　生：略（能夠較準(zhǔn)確的回答出詞的內(nèi)容及作者所表達(dá)的情感。）

　　這堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生基本理解這首詞的主旨，這節(jié)課完成了基本的鑒賞任務(wù)。但是，從課堂氣氛來看，學(xué)習(xí)一首思婦詞，學(xué)生的狀態(tài)不應(yīng)該是很興奮雀躍的.，學(xué)生經(jīng)常因?yàn)閷υ~的理解不正確而竊笑。

　　普通班 2 師：放錄音《望江南》、《漁家傲》反復(fù)聽三次（張家生版，聲音抑揚(yáng)頓挫）錄音讀到第二遍時(shí)，學(xué)生自覺跟讀，模仿腔調(diào)，此起彼伏。

　　生：集體誦讀全詞（學(xué)生完全融入到作者的情感之中。）

　　在以上三個(gè)案例中，從實(shí)驗(yàn)班1與普通班1的對比中，原本實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的理解接受能力比普通班強(qiáng)，但是從教學(xué)效果上看，在普通班基本完成了教學(xué)目標(biāo)，而在實(shí)驗(yàn)班則一開始的內(nèi)容理解中就出現(xiàn)了問題，因而在接下來的鑒賞與擴(kuò)展中教學(xué)效果都不理想。兩個(gè)班都是在課堂的前十分鐘出現(xiàn)了一些問題，在前五分鐘都有作家背景介紹這一環(huán)節(jié)，不同的是普通班請了7位同學(xué)誦讀這首詞。差別只在這一環(huán)節(jié)中，但是普通班1教學(xué)效果明顯要好于實(shí)驗(yàn)班1，這說明，只從介紹作者及相關(guān)背景方面，就設(shè)想學(xué)生能理解詞的主旨是不全面的，畢竟單從作者的生平背景或是流派特點(diǎn)來介紹是具有概括性的，必須有一個(gè)讓學(xué)生結(jié)合詩詞思考、體會的過程。因此在普通班1中，請7位同學(xué)誦讀的這一過程對于這堂課起到了關(guān)鍵的作用，學(xué)生在不斷的誦讀中，逐漸體會詞的主旨及作者情感。通過對比可以看出，誦讀對于學(xué)生整體把握詞的內(nèi)容有著重要的作用。

　　在普通班1與普通班2 的對比中，普通班1學(xué)生在教師的安排下誦讀7次，普通班2學(xué)生包括自發(fā)的跟讀以及教師的安排誦讀共8次。從課堂效果上看，普通班2比普通班1 明顯要好，有些理解能力好的學(xué)生能自主的思考、并且向老師提問，而這個(gè)問題正是老師下一個(gè)要講的內(nèi)容�？梢妼W(xué)生完全融入到了課堂中，并積極思考問題，思路正確。比較兩課教學(xué)過程的不同，差別就在于一開始范讀環(huán)節(jié)中，普通班1是以讀準(zhǔn)字音為目的的范讀，而普通班2則是在多媒體的輔助下，由朗誦者的抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)、雄渾的聲音使學(xué)生初步體會到了詞的魅力，因而學(xué)生在聽第二遍的過程中自發(fā)的模仿，在后半堂課的分析中，學(xué)生能夠準(zhǔn)確的把握作者情感，課堂效果顯著。因此讓學(xué)生聽錄音的范讀是學(xué)生能夠更好的理解作者情志的關(guān)鍵，隨著高低起伏的語調(diào)，作者的躊躇之志或是壯志情懷都在精彩的誦讀中體現(xiàn)的淋漓盡致。

　　從以上案例的分析中可以看出誦讀對于詩詞教學(xué)起到的重要的作用，無論是整體把握詩詞，還是創(chuàng)設(shè)情境，都和以往的課堂不同，不再是整個(gè)學(xué)習(xí)的過程都是由教師安排，教師完全控制學(xué)生的思考，而是在學(xué)生誦讀詩詞的過程中，不斷融入學(xué)生自己的體驗(yàn)與理解的過程，是學(xué)生自主探究的過程，是主觀情感與作者情感融合的過程，體現(xiàn)著學(xué)習(xí)的主體性及過程的體驗(yàn)性。

　�、� 誦讀教學(xué)體現(xiàn)著語文課程工具性與人文性的統(tǒng)一

　　《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們既有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展�！� 在這里指出了語文課程理念的兩部分：培養(yǎng)理解運(yùn)用的能力和豐富積累的過程。

　　《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出語文課程的性質(zhì)是：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。” 工具性是指語文是人類最重要的交際工具，是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具。人文性是指語文是人們思想情志、社會文化的負(fù)載工具。”

　　古詩詞作為華夏文明傳承的重要依托，是語文課程中各階段都要學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。詩詞本身是文化的積淀，承載著本民族的悠久的歷史與輝煌，更是現(xiàn)代人了解古人的思想、情志、文化的依托。誦讀是文化傳承的途徑，在反復(fù)誦讀的過程中，鑒賞主體會逐漸形成文化的積淀，炎黃子孫代代傳承的美德，仁人志士所譜寫的生命的贊歌都在詩詞中以潛移默化的方式感染、熏陶著我們。從蘇軾的《江城子》中，我們感受著那種“西北望、射天狼”的報(bào)國壯志；從辛棄疾的《破陣子》中，我們依然可以感受到作者的滿腔報(bào)國之志；再到《漁家傲秋思》中作者心憂國家，渴望為國建功立業(yè)的情感，無不體現(xiàn)著民族的精神。

　　在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中對（7-9）年級提出的學(xué)習(xí)目標(biāo)8中也體現(xiàn)了工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示�！边@說明了語文是我們認(rèn)識事物的工具�！皩ψ髌返乃枷敫星閮A向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià)；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”，這里提出的又是對人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的要求。

　　因此古詩詞誦讀教學(xué)，不僅是要使學(xué)生達(dá)到文通字順的目的，更重要的是學(xué)會認(rèn)識事物的方法。誦讀不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的方法，更是了解古人、認(rèn)識社會的途徑。此外在誦讀的過程中，古人的高節(jié)之志不斷內(nèi)化，學(xué)生在誦讀中融入對于人生觀、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，以此達(dá)到對于愛國情志、社會主義道德品質(zhì)的培養(yǎng)，并能從中學(xué)會關(guān)心作品中人物的命運(yùn)及其哀樂。

　　綜上所述，在誦讀的過程中傳統(tǒng)文化的精髓得以發(fā)揚(yáng)和流傳，體現(xiàn)著語文課程的人文性；通過誦讀，學(xué)生掌握了欣賞、品味詩詞的方法，掌握了認(rèn)識事物的方法，體現(xiàn)了語文課程的工具性。誦讀在新課程改革的背景下，誦讀被賦予了更深的意義，體現(xiàn)著語文課程工具性與人文性的統(tǒng)一。

　　二溯本求源：從詩詞的特點(diǎn)及鑒賞規(guī)律看誦讀教學(xué)的依據(jù)

　　華夏文明燦爛悠遠(yuǎn)，詩、詞是五千年華夏文化中的奇葩，是為后人取之無盡的寶藏。因此詩詞教學(xué)的目的是讓學(xué)生體會詩詞藝術(shù)的魅力，提高學(xué)生的審美、鑒賞能力，更是對華夏文明及文化經(jīng)典的繼承與發(fā)揚(yáng)。

　　從詩詞自身的特點(diǎn)來看，從先秦兩漢至明清時(shí)期,詩的發(fā)展一直伴隨著音樂和歌舞。從《尚書舜典》云“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”，《文心雕龍樂府》稱“故知詩為樂心，聲為樂體”，到《宋書謝靈運(yùn)傳》言“夫五色相宣，八音協(xié)暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變，低昂互節(jié)，若前有浮聲，則后須切響。一簡之內(nèi)，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異。妙達(dá)此旨，始可言文”，都反映了古典詩歌與音樂的聯(lián)系。

　　詞則更是被稱作“詩余”、“曲子詞”、“樂府”、“長短句”等，具有形式靈活的特點(diǎn)，可以和樂而歌：“蓋唐代以詩入樂，詩句齊整，而樂譜參差，以詞就譜，必加襯字，久之，感其不便，于是或出于樂工之請求，或由于詞人之自愿，依樂譜之音律，作為長短句之新詞，以便歌唱�！� 由此可知詞與音樂也有著很密切的聯(lián)系。

　　因此，鑒賞詩詞，我們不能只把它當(dāng)成一門語言的藝術(shù)，今天的詩詞鑒賞和教學(xué)，雖不必再和歌而唱，但依然應(yīng)該充分認(rèn)識和利用其音樂性特征，通過誦讀體會其音樂美，從形象、音樂、情感等多方面，全面領(lǐng)會，從而更好的理解作品。

　　劉勰在《文心雕龍.情采》中說：“立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰聲文，五音是也；三曰情文，五性是也。” 陳良運(yùn)的《中國詩學(xué)批評史》中則說：“聲律音韻是‘聲文’。那么，“詩詞曲為何要講求押韻、平仄與節(jié)奏? 完全是，而且僅僅是，為了獲得欣賞上和諧悅耳的音樂美效果。”

　　詩詞的音樂美主要體現(xiàn)在其聲調(diào)、押韻、節(jié)奏中。誦讀即從詩詞的這些方面入手，體會其音樂美的特點(diǎn)，進(jìn)而加深對文義的理解。

　　詩詞的音樂美可以通過誦讀在聲調(diào)、押韻、節(jié)奏中感知，而對其形象的感知以及情感的體會則需要通過鑒賞主體通過自身的聯(lián)想與想象去感受詩詞中的意境。在這一過程中，誦讀仍然是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的有效途徑。葉圣陶說過：“誦讀是口、耳、腦、眼、心并用的過程�！� 通過誦讀形成語感，以達(dá)到“識文－明象－得意－悟情” 的最終目的。詩歌中出現(xiàn)的意象在讀者腦海中呈現(xiàn)，其形象由此而感知。進(jìn)而可以體會到意象所創(chuàng)造的意境，以及意境所傳達(dá)的情感。《文心雕龍隱秀》篇中所說:“隱也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之獨(dú)拔者也�！标惲歼\(yùn)解釋說：“這樣說來，凡是最精彩的意蘊(yùn)含而不露就是‘隱’。‘隱’是對情意言，‘秀’是對文辭言” 。由此可知，詩詞的文外之旨，精彩而意深。即在文外，就不是我們僅僅通過了解詩詞所運(yùn)用的藝術(shù)手法或是綺麗的語言所能感知的，它需要在品味、誦讀的過程中融入自身的理解以去感知它。如在元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》中：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。全詞由11組意象組成，沒有直接抒情的語句，通過誦讀，在聲音、景象的基礎(chǔ)上發(fā)揮聯(lián)想與想象，進(jìn)而了解其羈旅漂泊之感。

　　從詩詞自身的特點(diǎn)來看，通過誦讀法鑒賞詩詞，可以全面的體會詩詞的音樂美、形象美、以及其中所表達(dá)的情感。

初中古詩詞8

　　式微

　　式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！

　　式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！

　　【譯文】天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在露水中！天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在泥漿中！

　　【主題】本詩描寫家人盼望服役在外的親人回家的急切心情、詩抓住天色將晚這一瞬間的感觸,一連串的疑問、質(zhì)問,表達(dá)了強(qiáng)烈的`感情,有對親人泥水霜露中的關(guān)切,有對“君”的行為的怨怒。

初中古詩詞9

　　月夜憶舍弟（唐，杜甫）

　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

　　有弟皆分散，無家問死生。

　　寄書長不達(dá)，況乃未休兵。

　　【譯文】戍樓上響起禁止通行的鼓聲，秋季的邊境傳來孤雁的哀鳴。今天是白露節(jié)更懷念家里人，還是覺得家鄉(xiāng)的月亮更明亮。雖有兄弟但都離散各去一方，已經(jīng)無法打聽到他們的消息。寄書信詢問也不知送往何處，因?yàn)樘煜乱琅f戰(zhàn)亂不能太平。

　　【主題】本詩是他當(dāng)時(shí)思想感情的真實(shí)記錄。詩中寫兄弟因戰(zhàn)亂而離散，杳無音信，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀賞秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)憶弟之情，顛沛流離中的`詩人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更為國家而悲痛。

　　【常見題型】

　　1、請從寫作手法的角度賞析“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”一句。

　　這兩句使用了借景抒情的手法�！奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明”一句的意思是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意，明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明最圓最亮，這里的景融入了詩人更多的主觀感受，是詩人思親思鄉(xiāng)情感的真實(shí)體現(xiàn)。

　　2、結(jié)合具體內(nèi)容，分析作者在本詩中抒發(fā)了哪些情感。

　　“月是故鄉(xiāng)明”——思鄉(xiāng)；“有弟皆分散”、“寄書長不達(dá)”——思親；“況乃未休兵”——對戰(zhàn)爭停止的期盼。

初中古詩詞10

　　初中語文古詩詞教學(xué)反思入選初中語文教材的部分古典詩歌形成的環(huán)境及構(gòu)成的意象距離學(xué)生生活時(shí)代久遠(yuǎn)，與學(xué)生的生活、經(jīng)歷、學(xué)識相差很大，學(xué)生對此比較陌生，加上傳統(tǒng)教學(xué)秉承“字詞句段篇”剝竹筍形式，采用“字字解釋、句句翻譯”八字真經(jīng)教學(xué)法，大大破壞了詩歌的美，抑制了中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索激情，使一篇篇充滿靈性的古典詩歌變得枯燥無味，毫無生機(jī)，因而一些學(xué)生對古典詩歌不免敬而遠(yuǎn)之。

　　因此，要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的積極性，在“熟讀精思”的基礎(chǔ)上，教師要采取一些行之有效的方法，使教師教得很活，學(xué)生學(xué)得有味。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐就古詩詞的教學(xué)方法與教學(xué)有效性進(jìn)行概括分析，尋求初中古詩詞教學(xué)的合理途徑。

　　1、加強(qiáng)誦讀，積累古詩詞俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”古詩詞豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語言中，不反復(fù)誦讀，又如何體會得出？只有反復(fù)吟誦，才有可能把握詩詞的感情脈搏、理解詩詞要表達(dá)的中心。

　　但“一口卻吃不成胖子”，古詩詞的教學(xué)不是一夜春雨、杏花滿樹的快捷，它需一點(diǎn)一滴的積累沉淀，積小流才能成江河，到達(dá)一定程度時(shí)，進(jìn)行“質(zhì)”的飛躍。當(dāng)然，古詩詞作為中國文化財(cái)富中最寶貴、最精彩的部分，而作為語文老師，還有諸多的語文教學(xué)任務(wù)等著我們?nèi)ネ瓿桑虼宋覀儧]那么多時(shí)間，也沒那個(gè)條件去大量的積累。

　　怎樣解決這個(gè)問題？這就得靠語文老師平時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累古詩詞的好習(xí)慣了。如：每節(jié)語文課前由語文課代表在黑板一側(cè)抄好一首詩詞，語文課預(yù)備鈴一響，由課代表帶領(lǐng)大家反復(fù)朗讀，每堂語文課把師生相互問好的時(shí)間改成讓全體學(xué)生齊背這首古詩詞，開始先由教師賞析，后來逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生賞析，為學(xué)生提供大膽展示自己的空間，使他們的口頭表達(dá)能力和對古詩詞的理解能力得以提高。

　　利用這短暫的.課前幾分鐘，每周可熟記并理解兩三首詩詞，日積月累，就是一筆不小的古詩詞財(cái)富了。

　　2、結(jié)合背景，理解古詩詞凡是有生命力的古詩詞都是詩人有感而發(fā)之作，詩所傳達(dá)出的思想主旨無不與作者的平生、閱歷、遭遇及他所處的時(shí)代的社會生活相關(guān)。

　　因此，要使學(xué)生正確理解古詩詞的含義，就必須對這些知識有所了解。這樣才易與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。

初中古詩詞11

　　1.《送杜少府之任蜀州》

　�。ㄍ醪�

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

　　2.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》

　�。▌⒂礤a）

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　3.《夜雨寄北》

　　（李商隱）

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　4.《觀滄海》

　　（曹操）

　　東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

　　5.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

　�。ɡ畎祝�

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　6.《望岳》

　�。ǘ鸥Γ�

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　7.《登飛來峰》

　�。ㄍ醢彩�

　　飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　8.《飲酒》

　�。ㄌ諟Y明）

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　9.《次北固山下》

　�。ㄍ鯙常�

　　客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

　　10.《早春呈水部張十八員外》

　　（韓愈）

　　天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

　　11.《雁門太守行》

　�。ɡ钯R）

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

　　報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

　　12.《天凈沙秋思》

　�。R致遠(yuǎn)）

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　13.《春望》

　�。ǘ鸥Γ�

　　國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　14.《白雪歌送武判官歸京》

　�。ㄡ瘏ⅲ�

　　北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開，散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

　　將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

　　紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

　　15.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　�。ǘ鸥Γ�

　　八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

　　南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

　　俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。

　　自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動安如山。

　　嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

　　16.《游山西村》

　�。懹危�

　　莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

　　從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

　　17.《漁家傲》

　�。ǚ吨傺停�

　　塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

　　18.《觀刈麥》

　�。ò拙右祝�

　　田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。

　　足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

　　聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。

　　念此私自愧，盡日不能忘。

　　19.《赤壁》

　�。ǘ拍粒�

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。20.過零丁洋（文天祥）

　　20.《過零丁洋》

　　（文天祥）

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　21.《己亥雜詩》

　�。徸哉洌�

　　浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

　　22.《山坡羊潼關(guān)懷古》

　�。◤堭B(yǎng)浩）

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。

　　興，百姓苦；亡，百姓苦!

　　23.《使至塞上》

　�。ㄍ蹙S）

　　單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　24.《泊秦淮》

　�。ǘ拍粒�

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　25.《無題》

　�。ɡ钌屉[）

　　相間時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

　　蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　26.《浣溪沙》

　�。淌猓�

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。西陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

　　27.《水調(diào)歌頭》

　�。ㄌK軾）

　　明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　28.《關(guān)雎》

　�。ā对娊�(jīng)》）

　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　29.《蒹葭》

　　（《詩經(jīng)》）

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　　30.《錢塘湖春行》

　　（白居易）

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

　　最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　31.《相見歡》

　�。ɡ铎希�

　　無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

　　32.《江城子密州出獵》

　�。ㄌK軾）

　　老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　33.《行路難》

　�。ɡ畎祝�

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在?長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　34.《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》

　�。ㄐ翖壖玻�

　　醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生！

初中古詩詞12

　　賈生（李商隱）

　　宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

　　可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

　　【譯文】漢文帝在宣室咨詢被放逐的大臣，賈誼的政治才能更是無人能比。可惜漢文帝深夜在虛席上向前移動靠近他，不是關(guān)心百姓只是關(guān)心鬼神。

　　【主題】這是一首托古諷今詩，借賈誼的遭遇來抒發(fā)自己的感慨，通過諷刺漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為，托古諷今，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計(jì)民生的社會現(xiàn)實(shí)，也寄寓詩人懷才不遇的感慨。

　　【寫法】這首詩在行文結(jié)構(gòu)方面采用先揚(yáng)后抑的`手法——前兩句圍繞“重賢”逐步升級，節(jié)節(jié)上揚(yáng)，三、四句一轉(zhuǎn)，由強(qiáng)烈對照而形成的貶抑之情便顯得特別有力。

初中古詩詞13

　　浣溪沙晏殊

　　一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時(shí)回？

　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

　　譯文

　　我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時(shí)的天氣，與去年相同。當(dāng)夕陽西下，何時(shí)才能回轉(zhuǎn)?令人無可奈何，看見花兒又殘落了;似曾相識，春燕又飛回。美好的事物無法挽留，只不過是似曾相識而已，想到這些令人感傷。我獨(dú)自在小徑里徘徊，感覺很傷感。

　　注釋

　　①選自《珠玉詞》，浣溪沙，此調(diào)原為唐教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣紗溪》。有平韻、仄韻兩體，均為雙調(diào)四十二字，后用為詞牌名。

　　②“去年”句：語本唐人鄧谷《和知已秋日傷懷》詩“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺”。

　　③無可奈何：不得已，沒有辦法。

　�、芟銖剑夯▓@里的小路。

　　寫作背景

　　這是晏殊《珠玉詞》中具有代表性的作品之一，作者一生歷居顯官要職，仕途平坦，但政績平平。作品在歌酒風(fēng)月、閑情逸致吟詠中，也常流露出官僚文人由精神空虛而產(chǎn)生的`年華易逝、遲暮落寞的感傷。《浣溪沙》這首詞寫的就是作者對光陰流逝的悵惘和對春天消失的惋惜之情。雖然這是古代詩詞中屢見不鮮的主題，但是，由于作者對此懷有獨(dú)到的體會，有新穎的構(gòu)思，有屬對工巧的名句，所以這首詞也因之成為千古流傳的名篇了。

初中古詩詞14

　　次北固山下(王灣)

　　客路青山外，行舟綠水前。

　　潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

　　海日生殘夜，江春入舊年。

　　鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。

　　【譯文】彎曲的小路伸展到青山外，小船在碧綠的江水前行走。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。海上的'太陽在殘夜里升起，江上的新春在舊年未盡時(shí)已至。寄出去的家信不知該怎樣寄回家鄉(xiāng)，希望北歸的大雁捎到洛陽去。

　　【主題】這是一首五言律詩，詩人即景抒情，細(xì)致地描繪了長江下游開闊秀麗的早春景色，抒發(fā)了旅途中的思鄉(xiāng)之情。

　　【寫法】寓情于景，景中含理。海日生于殘夜，驅(qū)盡黑暗，江上景物呈現(xiàn)的“春意”闖入舊年，表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂觀、積極向上的力量。

初中古詩詞15

　　《觀滄�！凡懿�

　　東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。《次北固山下》王灣

　　客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

　　海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

　　《錢塘湖春行》白居易

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白

　　楊花落盡子歸啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。《夜雨寄北》李商隱

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。《泊秦淮》杜牧

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。《浣溪沙》晏殊

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時(shí)回？

　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

　　《過松源晨炊漆公店》楊萬里

　　莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔。《如夢令》李清照

　　常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。

　　爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

　　《春夜洛城聞笛》李白

　　誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿落城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。《逢入京使》岑參

　　故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。《滁州西澗》韋應(yīng)物

　　獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。《江南逢李龜年》杜甫

　　岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。《歸園田居（其三）》陶淵明

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

　　《使之塞上》王維

　　單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　《渡荊門送別》李白

　　渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。

　　月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

　　《登岳陽樓（其一）》陳與義

　　洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。

　　萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。

　　《長歌行》

　　青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。

　　�？智锕�(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。

　　少壯不努力，老大徒傷悲。

　　《送友人》李白

　　青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。

　　浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。．．

　　《秋詞》劉禹錫

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

　　《魯山山行》梅堯臣

　　適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。

　　霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，云外一聲雞。

　　《浣溪沙》蘇軾

　　游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子歸啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

　　《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》劉禹錫

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　《赤壁》杜牧

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　《過零丁洋》文天祥

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　《水調(diào)歌頭》蘇軾

　　丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　《山坡羊潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

　　《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫

　　八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅，茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

　　《白雪歌送武判官歸京》岑參

　　北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

　　散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

　　瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

　　紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

　　山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

　　《登幽州臺歌》陳子昂

　　前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

　　《中南別業(yè)》王維

　　中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨(dú)往，勝事空自知。

　　行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期。

　　《早春呈水部張十八員外》韓愈

　　天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

　　《無題》李商隱

　　相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　《蘇幕遮》范仲淹

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

　　《望江南》溫庭筠

　　梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

　　《漁家傲》范仲淹

　　塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。《江城子》蘇軾

　　老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　《武陵春》李清照

　　風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

　　聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

　　《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾

　　醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生！．．

　　《商山早行》溫庭筠

　　晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。

　　槲葉落山路，枳花照驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

　　《卜算子·詠梅》陸游

　　驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

　　無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　《破陣子》晏殊

　　燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，原是今朝斗草贏，笑從雙臉生。《浣溪沙》蘇軾

　　簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。

　　酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

　　《醉花陰》李清照

　　薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》辛棄疾

　　何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。《山坡羊·驪山懷古》張養(yǎng)浩

　　驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。

　　《朝天子·詠喇叭》王磐

　　喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬身價(jià)。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪里去辨甚么真共假？眼見的'吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！

　　《關(guān) 雎》

　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

　　參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。 4 《蒹葭》

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

　　溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

　　溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　　《從軍行》楊炯

　　烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

　　雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

　　《月下獨(dú)酌》李白

　　花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

　　永結(jié)無情游，相期邈云漢。

　　《羌村三首》杜甫

　　群雞正亂叫，客至雞斗爭。驅(qū)雞上樹木，始聞叩柴荊。

　　父老四五人，問我久遠(yuǎn)行。手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。

　　“莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕.兵戈既未息，兒童盡東征�！�

　　請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。

　　《登樓》杜甫

　　花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵�？蓱z后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。《走馬川行奉送封大夫出師西征》岑參

　　君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜

　　不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，軍師西門佇獻(xiàn)捷。《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》韓愈

　　一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。《望月有感》白居易

　　自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

　　《雁門太守行》李賀

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。《龜雖壽》曹操

　　神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。

　　烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　《論詩》趙翼

　　李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。《過故人莊》孟浩然

　　故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

　　《山中雜詩》吳均

　　山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。

　　《竹里館》王維