[通用]初中古詩(shī)詞15篇

　　在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？下面是小編收集整理的初中古詩(shī)詞，希望對(duì)大家有所幫助。

初中古詩(shī)詞1

　　古詩(shī)文洋溢著中國(guó)文字的魅力，充滿著古人的智慧和豐富的情感。我是一個(gè)語(yǔ)文教師，我喜歡這些雖古猶新的文字，在教學(xué)時(shí)我把這種偏愛(ài)不由自主地傳染給學(xué)生，如果學(xué)生能跟我一起體驗(yàn)古人曾經(jīng)歷的生活、思想和喜怒哀樂(lè)等等，然后恍然大悟：古人原來(lái)也有跟我們一樣的思想和感情……那么我覺(jué)得古詩(shī)文教學(xué)的目的就達(dá)到了。我在古詩(shī)文教學(xué)實(shí)踐中有一個(gè)最大的體會(huì)，也是我一直以來(lái)的教學(xué)原則，那就是：一定要揭開(kāi)古詩(shī)文的神秘面紗，使學(xué)生覺(jué)得古人離我們很近，他們的思想、情感就活在他們的文字中，這樣才能培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，達(dá)到活學(xué)活用古詩(shī)文，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

　　下面我結(jié)合一些成功的課例談一談古詩(shī)詞教學(xué)怎樣處理讀與賞的關(guān)系：

　　一、在培養(yǎng)古詩(shī)文朗讀能力時(shí)，注重整體朗讀，讀出古詩(shī)文的內(nèi)在意義節(jié)奏，避免念經(jīng)式誦讀；有時(shí)用投入角色加深理解的方法來(lái)幫助朗讀。

　　例如在《晏子故事》教學(xué)時(shí)，先給幾分鐘學(xué)生在小組內(nèi)自學(xué)，了解大意。然后師生一起討論原文該按怎樣的節(jié)奏讀。（晏子見(jiàn)楚王，楚王問(wèn)：“齊／無(wú)人耶？”晏子對(duì)答：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩接踵而在，何為／無(wú)人？”楚王說(shuō)：“然則／子／何為使乎？”晏子對(duì)答：“齊／命使／各有所主，其賢者／使／使賢主，不肖者／使／使不肖主。嬰／最不肖，故／宜／使楚矣�！保�

　　然后請(qǐng)兩名學(xué)生按剛才討論的朗讀節(jié)奏對(duì)一遍話。

　　再請(qǐng)另兩名領(lǐng)悟力較強(qiáng)的學(xué)生用現(xiàn)代語(yǔ)言創(chuàng)造比較生活化的對(duì)話讀出來(lái)或

　　演出來(lái)，要求配合語(yǔ)氣和表情：

　　晏子見(jiàn)了楚王，楚王（傲慢地）問(wèn)：“齊無(wú)人耶？”

　　晏子（自尊地）對(duì)答：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩接踵而在，何為無(wú)人？”

　　楚王（不屑地）說(shuō)：“然則子何為使乎？”

　　晏子（從容，綿里藏鋒）對(duì)答：“齊命使各有所主，其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣。”

　　有了這些感知后學(xué)生很自然地讀出其朗讀節(jié)奏，也很容易在朗讀中加深理解了原文。

　　在《《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則》《曹劌論戰(zhàn)》《隆中對(duì)》等文的教學(xué)時(shí)均可采用讀讀演演的方法達(dá)到投入誦讀的效果，總之古詩(shī)文課堂教學(xué)要整體感知，培養(yǎng)語(yǔ)感，不必急于求成地去講解文意。

　　二、語(yǔ)言的品味必須伴隨著大量的誦讀、細(xì)細(xì)的品讀。

　　古詩(shī)詞的誦讀、吟誦，有別于一般課文的朗讀。戴建榮老師執(zhí)教的《送元二使安西》就別具一格。他把教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為：讀詩(shī)、唱詩(shī)、吟詩(shī)。用大量時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣讀、怎樣唱、怎樣吟、特別是教師讀、唱、吟的示范，對(duì)學(xué)生起了很好的導(dǎo)向作用。隨著對(duì)詩(shī)句語(yǔ)言的理解，學(xué)生讀得有板有眼，讀出了節(jié)奏，讀出了語(yǔ)感，讀出了韻味。

　　一些古詩(shī)詞教學(xué)讀的量也很多，但就是讀不出味道來(lái)。關(guān)鍵在于對(duì)詩(shī)句的誦讀缺乏必要的引導(dǎo)，把誦讀和語(yǔ)言的品味、情感的熏陶割裂開(kāi)來(lái)。

　　讀詩(shī)先讀題，品詩(shī)先品題。

　　例一：《送元二使安西》。先讓學(xué)生自讀題，有的學(xué)生把“元二使”三個(gè)字連著讀。教師再引導(dǎo)學(xué)生看注釋?zhuān)瑢W(xué)生分別理解了“元二”“使”的意思，就讀得正確了。

　　例二：《憶江南》。教師先板書(shū)“江南”，師生分別講述了江南的風(fēng)光。再板書(shū)“憶”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詩(shī)句“能不憶江南”，把題目讀出了感情。

　　例三：《長(zhǎng)相思》。教師先用平淡、陳述的語(yǔ)氣讀，再用充滿感情的語(yǔ)氣讀。兩者比較，讓學(xué)生思考應(yīng)該怎樣讀題，怎樣的“長(zhǎng)”，怎樣的“相思”。

　　一些成功的課例都是伴隨著大量的誦讀，學(xué)生加深了對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言、意境、情感的感悟。

　　三、教師的示范誦讀，是對(duì)語(yǔ)言品味的導(dǎo)向。

　　重新認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞教學(xué)中教師示范誦讀的功能。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的品味，通過(guò)教師的范讀，領(lǐng)會(huì)、感悟、傳神。

　　觀摩會(huì)上所有教師都非常重視范讀，而且讀的水平很高。聲情并成，既傳韻，傳達(dá)詩(shī)的韻味，又傳情，傳達(dá)詩(shī)的感情。有的一次又一次范讀，每次讀的目的不同，節(jié)奏、語(yǔ)感，情感的表達(dá)不同，或是鮮明對(duì)比，或是層層深化。既體現(xiàn)了教師的文化底蘊(yùn)、語(yǔ)言藝術(shù)，也體現(xiàn)了教師精心的教學(xué)設(shè)計(jì)。這就和一些教師的教學(xué)有所不同，比如有的以播放錄音代替范讀，有的吝惜到全程僅作一次范讀。這反映了教師沒(méi)有整體把握好詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn)，沒(méi)有刻意去提高自己誦讀的水平。

　　請(qǐng)看一些范讀片斷：

　　于永正同時(shí)范讀陸游、毛主席的兩首《詠梅》：讀得抑揚(yáng)頓挫，讀出不同節(jié)奏、語(yǔ)感、情感對(duì)比鮮明，讓學(xué)生從范讀中進(jìn)一步悟出兩首詞不同的意境。

　　江秀梅范讀“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”：教師誦讀的語(yǔ)言魅力引來(lái)學(xué)生熱烈的掌聲。但汪老師卻這樣引導(dǎo)學(xué)生：請(qǐng)不要忙于鼓掌，先說(shuō)說(shuō)你為什么鼓掌，你欣賞什么，你悟到了什么。

　　四、意境的想象

　　古詩(shī)詞語(yǔ)言的精煉、意境的深遠(yuǎn)，留下非常廣闊的想象空間。古詩(shī)詞教學(xué)沒(méi)有想象，就沒(méi)有情境，就沒(méi)有品味，就沒(méi)有創(chuàng)意。大多數(shù)觀摩課都重視創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)想象，把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)詞所描繪的意境之中。

　　1、要從文本出發(fā)，拓展想象的空間。

　　想象并不是憑空而來(lái)，想象依托的是文本。把詩(shī)中語(yǔ)言想象成一幅幅鮮活的畫(huà)面，一幕幕立體的場(chǎng)景，讓學(xué)生置身其中，通過(guò)想象深化語(yǔ)言的感悟。

　　從觀摩的課例來(lái)看，想象的內(nèi)容較廣闊。包括：

　　景物的想象：

　　《春望》，從讀題開(kāi)始，就讓學(xué)生想象在春天看到的景色：山河、草木、花、鳥(niǎo)、想象未“國(guó)破”前長(zhǎng)安街頭一片繁榮昌盛的景色；再想象“國(guó)破”后“草木深”“花濺淚”“鳥(niǎo)驚心”，滿目凄涼的景色。邊想象，邊誦讀，從景悟出了情。

　　敘事的'想象：

　　《聞官軍收河南河北》敘述了詩(shī)人得到喜訊后的所見(jiàn)所聞。教師讓學(xué)生品讀“放歌”“縱酒”“還鄉(xiāng)”“穿巫峽”“下襄陽(yáng)”等詩(shī)句，邊讀邊想象所敘述的人和事的畫(huà)面，從而加深了對(duì)詩(shī)人感情的領(lǐng)悟。

　　情感的想象：

　　讀《長(zhǎng)相思》中“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”一句，想象詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念，覺(jué)也睡不好，夢(mèng)也作不成的情境。為加深對(duì)詩(shī)人理解，補(bǔ)充了詩(shī)人寫(xiě)的另一首詞《菩薩蠻》，對(duì)其中“問(wèn)君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月”的詩(shī)句，讓學(xué)生邊誦讀，邊想象。并以詩(shī)人的妻、兒、父、兄的不同身份，誦讀“問(wèn)君何事輕離別”一句，把“君”字分別換成“夫”“父”“兒”“弟”。如以?xún)鹤拥纳矸葑x：“問(wèn)父何事輕離別？”這樣的角色轉(zhuǎn)換，學(xué)生置身其境，與詩(shī)人對(duì)話，加深了譯詩(shī)人情感的體會(huì)。

　　2、采取多種形式，豐富想象。

　　借助多種媒體組合創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象；借助教師生動(dòng)的語(yǔ)言描述，啟迪想象；借助聲情并茂的誦讀吟唱豐富想象。

　　《長(zhǎng)相思》教學(xué)運(yùn)用課件重現(xiàn)詩(shī)中的畫(huà)面，配上渲染氣氛的音樂(lè)，教師聲情并茂的誦讀，把學(xué)生帶入了詩(shī)中情境。接著啟發(fā)學(xué)生想象：你仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？你想到了什么？從而讓學(xué)生看到詩(shī)中的畫(huà)，悟到詩(shī)中的情。

　　語(yǔ)文教師如果生硬地傳授古詩(shī)文知識(shí)，只會(huì)引起學(xué)生學(xué)古詩(shī)文的恐懼，但是，如果是一種自然的輸入，學(xué)生又怎么會(huì)拒絕自己的本土文化呢？古詩(shī)文是一種芬芳的精神食糧，語(yǔ)文教師如果善用，將會(huì)澤被后世。希望同身在課堂的語(yǔ)文教師們一起探索更多更佳的方法。

初中古詩(shī)詞2

　　次北固山下(王灣)

　　客路青山外，行舟綠水前。

　　潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

　　海日生殘夜，江春入舊年。

　　鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

　　【譯文】彎曲的小路伸展到青山外，小船在碧綠的江水前行走。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。海上的太陽(yáng)在殘夜里升起，江上的新春在舊年未盡時(shí)已至。寄出去的家信不知該怎樣寄回家鄉(xiāng)，希望北歸的`大雁捎到洛陽(yáng)去。

　　【主題】這是一首五言律詩(shī)，詩(shī)人即景抒情，細(xì)致地描繪了長(zhǎng)江下游開(kāi)闊秀麗的早春景色，抒發(fā)了旅途中的思鄉(xiāng)之情。

　　【寫(xiě)法】寓情于景，景中含理。海日生于殘夜，驅(qū)盡黑暗，江上景物呈現(xiàn)的“春意”闖入舊年，表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂(lè)觀、積極向上的力量。

初中古詩(shī)詞3

　　《使至塞上》 王維

　　單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。

　　征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

　　蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　知識(shí)點(diǎn)歸納：

　　1、寫(xiě)塞外奇特壯麗的風(fēng)光景象，畫(huà)面開(kāi)闊、氣勢(shì)雄渾的詩(shī)句;《紅樓夢(mèng)》中香菱所評(píng)論的《使至塞上》的`兩句描寫(xiě)塞上風(fēng)光的是詩(shī)：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

　　2、不僅顯示了大漠景象奇特，而且巧妙的把自己孤寂情緒融化在自然之中的句子;暗示詩(shī)人因?yàn)槭艿脚艛D而激憤和抑郁的內(nèi)心的句子：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

初中古詩(shī)詞4

　　水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

　　蘇軾〔宋代〕

　　丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。(何似一作：何時(shí)；又恐一作：惟/唯恐)

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(長(zhǎng)向一作：偏向)

　　賞析

　　這首詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限思念。丙辰，是北宋神宗熙寧九年（公元1076年），當(dāng)時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍。蘇軾一生，推崇儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過(guò)“歸依佛僧”，經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。熙寧四年（公元1071年），他以開(kāi)封府推官通判杭州，是為了避開(kāi)汴京政爭(zhēng)的漩渦。熙寧七年（公元1074年）調(diào)知密州，雖說(shuō)出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于被外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以掩蓋深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華和總結(jié)。“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔。對(duì)于一貫秉持“尊主”節(jié)操的作者來(lái)說(shuō)，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō)，畢竟屬于次要的倫 理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中有深?yuàn)W微妙的提示。

　　在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物；一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活；月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類(lèi)無(wú)限美好的憧憬和理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。

　　此詞上片望月，既懷超宜興致，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量。一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。”把酒問(wèn)天這一細(xì)節(jié)與屈原的《天問(wèn)》和李白的《把酒問(wèn)月》有相似之處。其問(wèn)之癡迷、想之逸塵，確實(shí)有一種類(lèi)似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動(dòng)因上來(lái)說(shuō)，屈原《天問(wèn)》洋洋170余問(wèn)的磅礴詩(shī)情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見(jiàn)“圖畫(huà)天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問(wèn)之”的（王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》）。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)自注是：“故人賈淳令予問(wèn)之�！睉�(yīng)當(dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”（王國(guó)維《人間詞話》）。它們都有起得突兀、問(wèn)得離奇的特點(diǎn)。從創(chuàng)作心理上來(lái)說(shuō)，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號(hào)昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》），處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問(wèn)青天，“似癡非癡，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”（《把酒問(wèn)月》），那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾此詞作于丙辰年，當(dāng)時(shí)因?yàn)榉磳?duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。

　　蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)說(shuō)：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之�！辈贿^(guò)李白這里的語(yǔ)氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語(yǔ)氣更強(qiáng)烈、更迫切�！懊髟聨讜r(shí)有？”這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。讀者從中可以感到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。

　　接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年�！卑褜�(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生之日起到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去很多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子？詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！碧迫朔Q(chēng)李白為“謫仙”，黃庭堅(jiān)則稱(chēng)蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷�！碍倶怯裼睢�，語(yǔ)出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之�！�俄見(jiàn)月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然。”“不勝寒”，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支撐。這幾句明寫(xiě)月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫(xiě)了出來(lái)。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。飛天入月，為什么說(shuō)是歸去呢？也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來(lái)，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫(xiě)月下泛舟時(shí)那種飄飄欲仙的感覺(jué)說(shuō)：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱(chēng)心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來(lái)貶官到黃州，時(shí)時(shí)有類(lèi)似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，并未展開(kāi)，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來(lái)堅(jiān)定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛(ài)。同時(shí)，這里依然在寫(xiě)中秋月景，讀者可以體會(huì)到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫(xiě)出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛(ài)生活的思想感情，顯示了詞人開(kāi)闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為詞帶來(lái)一種曠達(dá)的作風(fēng)。

　　“起舞弄清影，何似在人間！”蘇軾畢竟更熱愛(ài)人間的生活，與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影�！捌鹞枧�清影”，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說(shuō)：“我歌月徘徊，我舞影零亂�！碧K軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來(lái)的�！案咛幉粍俸�”并非作者不愿歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫(xiě)起，寫(xiě)到這里又回到熱愛(ài)人間的感情上來(lái)。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開(kāi)闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺(jué)回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)�！昂嗡圃谌碎g”是毫無(wú)疑問(wèn)的肯定，雄健的筆力顯示了情感的'強(qiáng)烈。

　　下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無(wú)常。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠�！鞭D(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門(mén)窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切人�！盁o(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！于是詞人便無(wú)理地埋怨明月說(shuō)：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么總是在人們離別的時(shí)候才圓呢？相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無(wú)理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表達(dá)了對(duì)于不幸的離人們的同情。

　　接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出了一番寬慰的話來(lái)為明月開(kāi)脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？詞人畢竟是曠達(dá)的，他隨即想到月亮也是無(wú)辜的。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語(yǔ)氣上，好像是代明月回答前面的提問(wèn)；從結(jié)構(gòu)上，又是推開(kāi)一層，從人、月對(duì)立過(guò)渡到人、月融合。為月亮開(kāi)脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來(lái)的希望。因?yàn)椋�月有圓時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。

　　詞的最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月�！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起�！暗�愿人長(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛(ài)把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說(shuō)法，好友天各一方，不能見(jiàn)面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說(shuō)是一種神交了！這兩句并非一般的自 慰和共勉，而是表現(xiàn)了作者處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問(wèn)題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩(shī)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！币馕渡铋L(zhǎng)，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)�！倍拍恋摹肚镬V寄遠(yuǎn)》說(shuō)：“唯應(yīng)待明月，千里與君同�！倍伎梢曰ハ鄥⒖�。但愿人們年年平安，相隔千里也能夠共享這美好的月光，表達(dá)了作者的祝福和對(duì)親人的思念，表現(xiàn)了作者曠達(dá)的態(tài)度和樂(lè)觀的精神。蘇軾就是把前人的詩(shī)意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說(shuō)，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但并不限于此�？梢哉f(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。

　　此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫(xiě)，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來(lái)說(shuō)，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的矛盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久樂(lè)觀和美好的愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫(huà)。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然的流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。

　　作者既標(biāo)舉了“絕塵寰的宇宙意識(shí)”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯(cuò)愕”情態(tài)（聞一多評(píng)《春江花月夜》語(yǔ)）。他并不完全超然地對(duì)待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自?shī)省钡纳�活意義。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來(lái)卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。

　　對(duì)于這首《水調(diào)歌頭》歷來(lái)都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》認(rèn)為此詞是寫(xiě)中秋的詞里的一首。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來(lái)傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調(diào)》，清露下，滿襟雪�！薄端疂G傳》第三十回寫(xiě)八月十五“可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》�！笨梢�(jiàn)宋元時(shí)傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂(lè)觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，至今還能給人們以健康的美學(xué)享受。

初中古詩(shī)詞5

　　長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅（唐，劉長(zhǎng)卿）

　　三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。

　　秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。

　　漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知？

　　寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！

　　【譯文】你被貶于此寂寞地住了三載，萬(wàn)古留下你客居楚地的悲哀。踏著秋草獨(dú)自尋覓你的足跡，只有黯淡的斜陽(yáng)映照著寒林。為何明君卻獨(dú)對(duì)你恩疏情薄，湘水無(wú)情怎知我對(duì)你的深情？江山已經(jīng)冷落草木已經(jīng)凋零，可憐你究竟何故被貶此地呢！

　　【主題】通過(guò)對(duì)漢代文學(xué)家賈誼不幸遭遇的.憑吊和痛惜，抒發(fā)了詩(shī)人自己被貶的悲憤與對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒。

　　【常見(jiàn)題型】

　　1、 本詩(shī)頜聯(lián)景物描寫(xiě)有何作用？試作簡(jiǎn)析。

　　答案：頷聯(lián)通過(guò)對(duì)“人去后”“日斜時(shí)”的“秋草”“寒林”等景物的描寫(xiě)，渲染了長(zhǎng)沙賈誼故宅的蕭條、冷落、寂寥的氛圍；烘托了作者孤獨(dú)、寂寞的心境；為下文抒發(fā)感慨做鋪墊。

　　2、試分析本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。

　　答案：本詩(shī)借古諷今，借賈誼被逐長(zhǎng)沙之事，表現(xiàn)自己無(wú)罪被貶的悲憤和痛苦；對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)烈的控訴。

初中古詩(shī)詞6

　　一、七年級(jí)上冊(cè)

　�。ㄒ唬�、課內(nèi)古詩(shī)背誦

　　【觀滄�！浚ú懿�"東漢）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。 樹(shù)木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。

　　【次北固山下】客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)? 歸雁洛陽(yáng)邊。

　　【錢(qián)塘湖春行】（白居易"唐）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。 最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　【西江月】（辛棄疾"南宋）明月別枝驚鵲， 清風(fēng)半夜鳴蟬。 稻花香里說(shuō)豐年， 聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外， 兩三點(diǎn)雨山前。 舊時(shí)茅店社林邊， 路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。

　　【天凈沙"秋思】（馬致遠(yuǎn)"元）枯藤老樹(shù)昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽(yáng)西下， 斷腸人在天涯。

　�。ǘ�）、課外古詩(shī)詞背誦

　　【龜雖壽】（曹操 東漢）神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。

　　【過(guò)故人莊】（孟浩然"唐）故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。 開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

　　【題破山寺后禪院】（常建"唐）清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。 萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。

　　【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】（李白"唐）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 我寄愁心與明月， 隨君直到夜郎西。

　　【夜雨寄北】（李商隱"唐）君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　【泊秦淮】（杜牧"唐）煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱后庭花。

　　【浣溪沙】（晏殊"宋）一曲新詞酒一杯。 去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? 無(wú)可奈何花落去， 似曾相識(shí)燕歸來(lái)。 小園香徑獨(dú)徘徊。

　　【過(guò)松源晨炊漆公店】(楊萬(wàn)里"南宋)莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡；正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。

　　【如夢(mèng)令】（李清照"南宋）常記溪亭日暮， 沉醉不知?dú)w路。 興盡晚回舟， 誤入藕花深處。 爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

　　【觀書(shū)有感】（朱熹"南宋）半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。 問(wèn)渠那得清如許？ 為有源頭活水來(lái)。

　　二、 七年級(jí)下冊(cè)

　�。ㄒ唬�．課內(nèi)古代詩(shī)歌

　　【木蘭詩(shī)】（北朝民歌）唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。 東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　�。ǘ�）、課外古詩(shī)詞背誦

　　【山中雜詩(shī)】（吳均"南朝）山際見(jiàn)來(lái)煙， 竹中窺落日。鳥(niǎo)向檐上飛， 云從窗里出。

　　【竹里館】(王維"唐)獨(dú)坐幽篁里， 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。 深林人不知，明月來(lái)相照。

　　【峨眉山月歌】(李白 唐)峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽， 思君不見(jiàn)下渝州。

　　【春夜洛城聞笛】(李白 唐)誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿��?何人不起故園情。

　　【逢入京使】(岑參"唐)故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無(wú)紙筆， 憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

　　【滁州西澗】(韋應(yīng)物"唐)獨(dú)憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹(shù)鳴。 春潮帶雨晚來(lái)急， 野渡無(wú)人舟自橫。

　　【江南逢李龜年】黃梅時(shí)節(jié)家家雨， 青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半， 閑敲棋子落燈花。

　　【論詩(shī)】（趙翼"清）李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

　　三．八年級(jí)上冊(cè)

　�。ㄒ唬┱n內(nèi)古詩(shī)

　　【望 岳】（杜甫）岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　【春 望】（杜甫）國(guó)破山河在，城春草木深。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　【石 壕 吏】（杜甫）暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。 吏呼一何怒！婦啼一何苦！ 聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

　　【歸園田居 (其三)】（陶淵明"東晉）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　　【使至塞上】單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　【渡荊門(mén)送別】（李白）渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。 山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。 仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

　　【游 山 西 村】（陸游"南宋）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

　　（二）課外古詩(shī)詞

　　【長(zhǎng) 歌 行】（漢樂(lè)府）青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。�？智锕�(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

　　【野 望】東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

　　【早寒江上有懷】（孟浩然"唐）木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。

　　【望洞庭湖贈(zèng)張丞相】（孟浩然）八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

　　【黃 鶴樓】昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　【送 友 人】（李白）青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

　　【秋 詞】自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

　　【魯山山行】（梅堯臣"北宋）適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。人家在何許，云外一聲雞。

　　【浣 溪 沙】（蘇軾"北宋）蘭下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

　　【十一月四日風(fēng)雨大作】（陸游）僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

　　四．八年級(jí)下冊(cè)

　�。ㄒ唬┱n內(nèi)部分

　　【酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)】巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

　　【赤壁】（杜牧"唐）折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　【過(guò)零丁洋】（文天祥"南宋）辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說(shuō)惶恐， 零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰(shuí)無(wú)死， 留取丹心照汗青。

　　【水調(diào)歌頭】（蘇軾 北宋）（丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。）明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　【山坡羊"潼關(guān)懷古】（張養(yǎng)浩"元）峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

　　【飲酒（其五）】（陶淵明 東晉）結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還.。此中有真意，欲辨已忘言.。

　　【行路難】（李白 唐）金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　【茅屋為秋風(fēng)所破歌】（杜甫 唐）八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息.。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠， 長(zhǎng)夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山?嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

　　【白雪歌送武判官歸京】（岑參"唐）北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

　　【己亥雜詩(shī)】（龔自珍"清）浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。

　�。ǘ�）課外部分

　　【贈(zèng)從弟】亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。

　　【送杜少府之任蜀州】城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

　　【登幽州臺(tái)歌】前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

　　【送元二使安西】渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　【宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云】（李白）棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。

　　【早春呈水部張十八員外】（韓愈）天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

　　【無(wú)題】（李商隱"唐）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　【相見(jiàn)歡】（李煜"五代南唐）無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

　　【登飛來(lái)峰】飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　【清平樂(lè)"村居】（辛棄疾 南宋）茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。

　　五．九年級(jí)上冊(cè)

　�。ㄒ唬�、課內(nèi)古詩(shī)詞

　　【望江南】（溫庭筠"唐）梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋(píng)洲。

　　【漁家傲 "秋思】（范仲淹"北宋）塞下秋來(lái)風(fēng)景異。衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里。長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里。燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。

　　【江城子"密州出獵】（蘇軾北宋）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　【武陵春】（李清照"南宋）風(fēng)住塵香花已盡， 日晚倦梳頭。 物是人非事事休， 欲語(yǔ)淚先流。 聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

　　【破陣子"為陳同甫賦壯詞以寄之】（辛棄疾 南宋）醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生！

　�。ǘ�）課外古詩(shī)詞

　　【觀刈麥】（白居易"唐）田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋�。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

　　【月夜】更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。

　　【商山早行】（溫庭筠）晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花照驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。

　　【卜算子"詠梅】（陸游）驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　【破陣子】（晏殊"宋）燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。 巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生，

　　【浣溪沙】（蘇軾）簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。 酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家。

　　【醉花陰】（李清照）薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

　　【南鄉(xiāng)子"登京口北固亭有懷】（辛棄疾 南宋）何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。 年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

　　【山坡羊"驪山懷古】（張養(yǎng)浩元）驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)。列國(guó)周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。

　　【朝天子"詠喇叭】喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見(jiàn)的'吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！

　　六．九年級(jí)下冊(cè)

　�。ㄒ唬┱n內(nèi)古詩(shī)

　　【關(guān)雎】（詩(shī)經(jīng)）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

　　【蒹葭】（詩(shī)經(jīng)） 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　�。ㄒ唬� 課外古詩(shī)詞

　　【從軍行】（楊炯"唐）烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。

　　【月下獨(dú)酌】（李白 唐）花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

　　【羌村三首】（杜甫 唐）群雞正亂叫，客至雞斗爭(zhēng)。驅(qū)雞上樹(shù)木，始聞叩柴荊。父老四五人，問(wèn)我久遠(yuǎn)行。手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。兵戈既未息，兒童盡東征。請(qǐng)為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。

　　【登樓】（杜甫 唐）花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵�？蓱z后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。

　　【走馬川行奉送封大夫出師西征】（李白 唐）君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢(qián)旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，軍師西門(mén)佇獻(xiàn)捷。

　　【左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘】（韓愈 唐）一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

　　【望月有感】（白居易唐）時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

　　【雁門(mén)太守行】（李賀"唐）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

　　【卜算子"送鮑浩然之浙東】水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。

　　【別云間】（夏完淳"明）三年羈旅客，今日又南冠。無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。

初中古詩(shī)詞7

　　月

　　(殘?jiān)�、明月、新月、玉盤(pán)) 在許多詩(shī)人筆下都是思鄉(xiāng)、念親的標(biāo)志，多傳達(dá)離愁別恨、寂寞思?xì)w之情。

　　例句及出處

　　1、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白)

　　2、明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。(《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》蘇軾)

　　3、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。 (《楓橋夜泊》張繼)

　　4、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。(《渡荊門(mén)送別》李白)

　　5、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。(《無(wú)題》李商隱)

　　流水

　　多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。

　　例句及出處

　　1、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。(《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》李白)

　　2、水何澹澹，山島竦峙。(《短歌行》曹操)

　　斜陽(yáng)

　　(夕陽(yáng)、落日)多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁、懷古幽情。

　　例句及出處

　　1、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(《使至塞上》王維)

　　2、四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。(《漁家傲》范仲淹)

　　3、過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲。(《望江南》溫庭筠)

　　4、夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(《天凈沙?秋思》馬致遠(yuǎn))

初中古詩(shī)詞8

　　一、從教材、學(xué)情分析入手，提高教學(xué)設(shè)計(jì)的針對(duì)性

　　從教材角度來(lái)看，《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文，寫(xiě)于蘇軾被貶黃州期間，全文僅80余字，卻運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式，創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的藝術(shù)世界，傳達(dá)了作者豁達(dá)樂(lè)觀的心境。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉而又極富表現(xiàn)力，可以說(shuō)是寫(xiě)景抒情的精品。從學(xué)情角度來(lái)看，經(jīng)過(guò)七年級(jí)一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的'閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟。經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓(xùn)練，他們能很容易接受這篇短文，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)參與到理解、背誦、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。

　　二、全面設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)框架

　�。ㄒ唬┱�體教學(xué)設(shè)計(jì)線路

　　古文新教。在誦讀中，走出傳統(tǒng)文言文教學(xué)逐詞逐句翻譯的模式，以讀促教，以讀促析，提高學(xué)生的賞析能力。

　　以“寫(xiě)作”為主線。在具體實(shí)施中，我可以首先送學(xué)生一篇自己的下水文章；其次師生共同研讀文本，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作技巧；最后要求學(xué)生根據(jù)本節(jié)課學(xué)到的方法，寫(xiě)出屬于自己的文章。這就有效地落實(shí)了課標(biāo)規(guī)定的語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐性，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，最終落實(shí)到寫(xiě)作。

　　以多媒體為輔助。在多媒體運(yùn)用上，我選用的是交互式電子白板，可以更好地突破教學(xué)難點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

　　（二） 板塊化教學(xué)流程設(shè)計(jì)

　　1.導(dǎo)入新課。閱讀《秋天的童話》之后，讓學(xué)生概括出文章的寫(xiě)作思路，敘一件事——繪一片景——抒一段情，明確語(yǔ)文是生活，文章是心聲。熱愛(ài)生活的人，必然熱愛(ài)寫(xiě)作，蘇軾就是這樣的人，共同學(xué)習(xí)他的《記承天寺夜游》。

　　2.檢查預(yù)習(xí)。以“讀”的形式進(jìn)行，第一遍讀準(zhǔn)字音，第二遍讀出節(jié)奏，第三遍讀懂意思。讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果，包括自己已經(jīng)掌握的知識(shí)和自己通過(guò)預(yù)習(xí)仍然沒(méi)有掌握的知識(shí)，可以提出來(lái)讓其他組的同學(xué)予以解答，對(duì)于展示的同學(xué)給相應(yīng)的組加分。

初中古詩(shī)詞9

　　一、閱讀古詩(shī)《過(guò)零丁洋》，完成10-11題。（4分）

　　過(guò)零丁洋

　　文天祥

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

　　山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

　　1.“文章本天成，妙手偶得之”。在詩(shī)的頸聯(lián)，詩(shī)人很巧妙地借“惶恐灘”和“零丁洋”兩個(gè)地名，寫(xiě)出了 和 ，地名與處境融合在一起，恰到好處地表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境。（2分）

　　2.“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”是千古傳誦的.名句，影響深遠(yuǎn)。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。（2分）

　　答案：

　　1、形式的險(xiǎn)惡，境況的�？�

　　2、這兩首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志，人難免一死，為祖國(guó)舍生取義，一片丹心永垂史冊(cè)；直抒胸臆，表現(xiàn)了以死明志的決心，表現(xiàn)了民族氣節(jié)。

　　二、古詩(shī)詞鑒賞。（3分）

　　次北固山下

　　【唐】王灣

　　客路青山外，行舟綠水前。

　　潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

　　海日生殘夜，江春入舊年。

　　鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

　　1.展開(kāi)想象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”展現(xiàn)的畫(huà)面。（2分）

　　2.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（1分）

　　答案：

　　1.略。評(píng)分：共2分。開(kāi)放性試題，描繪應(yīng)表現(xiàn)出平也開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜的景色特點(diǎn)，語(yǔ)言流暢即可。

　　2.思念故鄉(xiāng) 評(píng)分：共1分。

初中古詩(shī)詞10

　　登飛來(lái)峰（王安石）

　　飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

　　不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　【譯文】飛來(lái)峰頂上應(yīng)天塔高入云端，聽(tīng)說(shuō)在雞鳴時(shí)分可見(jiàn)旭日東升。不怕浮云遮住視線，只因?yàn)樯碓谒�的最高層上�?/p>

　　【主題】這是一首七言絕句，也是一首登高覽勝之作。登上高山之塔，極目遠(yuǎn)望，詩(shī)人不禁豪情滿懷，壯志凌云，似覺(jué)天地萬(wàn)物盡收眼底。詩(shī)歌借登峰所見(jiàn)景象之闊大，表現(xiàn)了詩(shī)人變法革新的政治理想、遠(yuǎn)大抱負(fù)以及大無(wú)畏的精神。

　　【寫(xiě)法】 “浮云”這一意象象征困難、挫折、障礙等�！安晃犯≡普谕�眼，自緣身在最高層”一句所蘊(yùn)含的'哲理：只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

初中古詩(shī)詞11

　　野望（王績(jī)）

　　東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。

　　牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

　　【譯文】黃昏的時(shí)候佇立在東皋村頭悵望，徘徊不定不知該歸依何方。每棵樹(shù)都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆著落日的余光。放牧的人驅(qū)趕著牛群回家，獵人騎著馬帶著獵物各自隨愿而歸。大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！

　　【主題】全詩(shī)通過(guò)對(duì)蕭瑟恬靜的秋景描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者的百無(wú)聊賴(lài)的彷徨和孤獨(dú)無(wú)依的抑郁心情。

　　【寫(xiě)法】首聯(lián)借“徙倚”的`動(dòng)作和“欲何依”的心理描寫(xiě)來(lái)抒情；頷聯(lián)寫(xiě)樹(shù)寫(xiě)山，一派安詳寧?kù)o；頸聯(lián)中用幾個(gè)動(dòng)詞進(jìn)行動(dòng)態(tài)式的描寫(xiě)，以動(dòng)襯靜；尾聯(lián)運(yùn)用典故，表達(dá)了自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依的苦悶與惆悵，只好追懷古代了隱士，抒發(fā)了孤獨(dú)無(wú)依的抑郁之情，同時(shí)兼有不問(wèn)世事的閑適思想。

初中古詩(shī)詞12

　　望岳（杜甫）

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　【譯文】泰山到底怎么樣呢？泰山橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。層云生起，使心胸震蕩，張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥(niǎo)歸林。當(dāng)?shù)巧咸┥降捻敺澹�俯瞰眾山，而眾山就�?huì)顯得極為渺小。

　　【主題】這首詩(shī)詩(shī)人從不同角度描繪了泰山的高峻雄奇，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的'景色，流露出對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情，體現(xiàn)了詩(shī)人青年時(shí)代樂(lè)觀自信、積極向上的進(jìn)取精神。

　　【寫(xiě)法】這首詩(shī)寫(xiě)景很有特色。(1)寫(xiě)景富有層次，從遠(yuǎn)望到近望，到細(xì)望。寫(xiě)出泰山的高大雄偉，神奇秀麗，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。(2)虛實(shí)相生，“造化鐘神秀”是虛寫(xiě)，“陰陽(yáng)割昏曉”是實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)出泰山的高大雄偉，神奇秀麗。(3)烘托手法，以齊魯大地來(lái)烘托泰山那拔地而起，參天聳立的形象。

初中古詩(shī)詞13

　　“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽�？椗�星”。這是古詩(shī)《秋夕》，是我會(huì)背誦的第一首唐詩(shī)，就是它把我領(lǐng)入古詩(shī)的海洋。

　　小時(shí)侯，我和酷愛(ài)唐詩(shī)的爺爺住在一起，整日聽(tīng)他吟誦各種唐詩(shī)。久而久之在爺爺?shù)难�陶之下，我也變得�?shī)情畫(huà)意起來(lái)，也常常會(huì)主動(dòng)地讀起各色唐詩(shī)。

　　一次，爺爺教了我一首《長(zhǎng)恨歌》其中一句最令我欣賞：“少壯不努力，老大徒傷悲�！边@句話簡(jiǎn)潔明了，一針見(jiàn)血地表達(dá)了要我們好好珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光，不要浪費(fèi)它，要不然等老了再學(xué)就來(lái)不及了只能留下滿腔的悲傷。這首詩(shī)中的“青青園中葵，朝露待日曦。”使我很困惑，因?yàn)槲也欢��?shī)人為什么要寫(xiě)這句話，我覺(jué)得這句是多余的。后來(lái)我就去問(wèn)學(xué)識(shí)淵博的`爺爺，爺爺見(jiàn)了便笑著替我解答問(wèn)題，原來(lái)詩(shī)人這段景物描寫(xiě)是為了下文的意境更好地烘托出來(lái)，能為下文做好鋪墊。就這樣我又從古詩(shī)里面學(xué)了一招，這招在我平常的習(xí)作中也發(fā)揮了舉足輕重的作用，為我的作文加了不少分。所以我越來(lái)越愛(ài)古詩(shī)詞了，因?yàn)樽x古詩(shī)不僅讓我受益匪淺，還讓我對(duì)習(xí)作中的寫(xiě)作技巧運(yùn)用的更加熟練。比如我從古詩(shī)中知道了結(jié)尾要寫(xiě)得達(dá)到總結(jié)全文的作用，這樣才能畫(huà)龍點(diǎn)睛，我知道了寫(xiě)作時(shí)有些地方要高度凝練而有些地方要寫(xiě)得細(xì)致入微。我還知道了寫(xiě)作時(shí)要分段明確，條理清楚才能讓人讀來(lái)舒適，拿到高分。

　　總之千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話，古詩(shī)詞我愛(ài)你！在你的身上我獲益良多，我不僅收獲了知識(shí)，更凈化了我的靈魂！

　　點(diǎn)評(píng)：小作者以自己學(xué)會(huì)的第一首古詩(shī)引入整篇文章，進(jìn)而提到陪伴自己學(xué)習(xí)古詩(shī)的爺爺。后面著重抒寫(xiě)了自己感觸很深的一首古詩(shī)《長(zhǎng)歌行》（提醒小作者這首古詩(shī)詞應(yīng)該是《長(zhǎng)歌行》噢），很詳盡說(shuō)明了這首古詩(shī)帶給自己學(xué)習(xí)上的幫助。建議小作者這部分內(nèi)容可以更有層次，注意分段。

　　同時(shí)，在這篇文章中還看到了小作者和爺爺之間濃濃的祖孫情。

初中古詩(shī)詞14

　　著名作家余秋雨先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在歐洲，作為古代經(jīng)典最醒目的標(biāo)志，是一尊尊名揚(yáng)天下的雕塑和一座座屹立千年的建筑。中國(guó)歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩(shī)詞。這些詩(shī)詞是蘊(yùn)藏在無(wú)數(shù)中國(guó)人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典延綿不絕的長(zhǎng)廊�！毕壬�的話充分肯定了古詩(shī)詞在中國(guó)文學(xué)史乃至文化史上的重要地位。古詩(shī)詞中精練含蓄的語(yǔ)言，空靈唯美的畫(huà)面，獨(dú)特巧妙的構(gòu)思，真摯動(dòng)人的情感，不僅成為學(xué)生閱讀寫(xiě)作的優(yōu)秀范本，而且能豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)。

　　然而實(shí)際教學(xué)中，初中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)卻從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。以筆者所在的地區(qū)為例，當(dāng)古詩(shī)詞不列入中考閱讀理解考察范圍內(nèi)時(shí)，大部分教師僅僅讓學(xué)生會(huì)背會(huì)默，有的教師會(huì)做簡(jiǎn)單的分析，也是為了學(xué)生易于背誦。學(xué)生疲于背誦默寫(xiě)，缺乏對(duì)古詩(shī)詞的興趣。近年來(lái)，古詩(shī)詞被列入中考閱讀理解考察范圍之內(nèi)，教師立刻調(diào)轉(zhuǎn)方向，將古詩(shī)詞教學(xué)作為閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，從朗讀指導(dǎo)到知人論世，從品味意象到感悟意境，斟詞酌句，細(xì)品深挖，一篇在藝術(shù)上渾然一體的美文被肢解成一個(gè)個(gè)零碎的考點(diǎn)。有的鑒賞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)生的能力范圍，抽象深?yuàn)W，學(xué)生漸漸失去對(duì)古詩(shī)詞的興趣。

　　鑒于上述情況，筆者認(rèn)為應(yīng)該重視初中古詩(shī)詞教學(xué)，但要適度。

　　一.朗讀指導(dǎo)要有度

　　“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！闭�因?yàn)橐髡b的如此功效，絕大部分教師在古詩(shī)詞教學(xué)中非常重視朗讀，通過(guò)聆聽(tīng)名家朗讀、教師配樂(lè)范讀、學(xué)生放聲朗讀等多種形式引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞的意境中。當(dāng)然教師們也很重視朗讀指導(dǎo)，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀響韻腳、讀出重音、讀出感情，在重音、停頓、速度、語(yǔ)調(diào)、旋律、用韻、節(jié)奏上進(jìn)行指導(dǎo)。筆者對(duì)此無(wú)可厚非。但是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，特別是古詩(shī)詞，語(yǔ)言凝練，意境深遠(yuǎn)，留給讀者無(wú)窮的品味和想象的空間，每個(gè)人對(duì)一首古詩(shī)詞的感受是不盡相同的，讀出來(lái)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速可能也是不一樣的。以筆者的一次課堂教學(xué)觀摩為例。課題是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，執(zhí)教老師課堂教學(xué)的重點(diǎn)就是指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀。要求學(xué)生注意感情的起伏，根據(jù)感情的起伏把握語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣，并在黑板上出示折線圖：

　　教師以指揮者的角色，讓學(xué)生朗讀時(shí)根據(jù)他的手勢(shì)把握節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)。課堂上有學(xué)生對(duì)“起舞弄清影”朗讀的處理提出異議。執(zhí)教者認(rèn)為這里透露出作者賞月的欣喜，有著人間生活的逍遙和自在，所以應(yīng)該讀得輕快些。而學(xué)生認(rèn)為月下獨(dú)舞，唯有清影相伴，透露的是詞人的孤獨(dú)和寂寞，應(yīng)該讀得低沉些。但最終執(zhí)教者仍以自己的理解指揮學(xué)生集體朗誦。在這里我們且不論哪種解釋更為合理，但告訴我們?cè)姼璧睦斫夂托蕾p肯定是多元化的，教師切不可以自己的理解代替學(xué)生的閱讀感受。

　　語(yǔ)文界有的專(zhuān)家認(rèn)為詩(shī)詞朗讀有不可指導(dǎo)性也許就是源于詩(shī)歌理解的多元性。筆者并非反對(duì)詩(shī)詞朗讀指導(dǎo)，認(rèn)為一些基本的指導(dǎo)是必要的，比如詩(shī)詞節(jié)奏的把握。但是指導(dǎo)要適度，不可細(xì)化到每個(gè)字的重音處理，每句話的輕重緩急，更不可以教師對(duì)朗讀的處理和把握代替學(xué)生的處理和把握。

　　二.語(yǔ)言品味要有度

　　詩(shī)詞最基本的特點(diǎn)就是語(yǔ)言的精練和含蓄，一字一詞一句使詩(shī)詞鮮活生動(dòng)。精練就是用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)，

　　例如李賀的《雁門(mén)太守行》“黑云壓城城欲摧”中的“壓”字，寫(xiě)出了敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛；雙方力量懸殊，守軍將士處境艱難；渲染了一種兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。含蓄，就是詩(shī)詞語(yǔ)言的內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。例如《雁門(mén)太守行》“半卷紅旗臨易水”中的易水，表面上指交戰(zhàn)的地點(diǎn)，實(shí)際上用典，暗示將士們“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的壯懷豪情，再細(xì)細(xì)品味，刻畫(huà)了一幅悲壯的場(chǎng)景，表現(xiàn)了將士們英勇無(wú)畏、視死如歸的精神。而古人也最講究“煉”字，“煉”好一個(gè)字則使詩(shī)詞添色增輝。

　　正因?yàn)樵?shī)歌語(yǔ)言的高度凝練和深度含蓄，教師們需要引導(dǎo)學(xué)生品味詞句，感受文辭之美�？蓪�(shí)際教學(xué)中，當(dāng)古詩(shī)詞列入閱讀考察范圍之內(nèi)時(shí)，教師們將教學(xué)的重點(diǎn)放在一個(gè)個(gè)考點(diǎn)上，放在一個(gè)一個(gè)的答題模式訓(xùn)練上。如賞析詞分為解釋詞的意思、分析手法、描繪詞所描繪的畫(huà)面、賞析作者的感情四步法，賞析句子分為翻譯句子、分析手法、描繪畫(huà)面、分析感情四步法。當(dāng)然這教給了學(xué)生一定的鑒賞角度和答題技巧，但同時(shí)也把靈動(dòng)豐韻的古詩(shī)詞變成了冷冰冰的考點(diǎn)。有的學(xué)生賞析的時(shí)候?yàn)榱送瓿伤牟椒ㄋ�要求的不惜牽�?qiáng)附會(huì)，這極大地扼殺了他們的想象力。詩(shī)詞最大的魅力就在于她的留白，透過(guò)一個(gè)個(gè)意象，學(xué)生要張開(kāi)想象的翅膀，再現(xiàn)文字中的畫(huà)面，融入畫(huà)面中的意境。心理學(xué)告訴我們，初中二年級(jí)到初中三年級(jí)是學(xué)生空間想象力發(fā)展的加速期或關(guān)鍵期。初中生想象的創(chuàng)造性成分在不斷增加，想象的現(xiàn)實(shí)性在不斷發(fā)展。所以在課堂上學(xué)生往往會(huì)有出其不意的精彩表現(xiàn)。例如筆者的一次課堂中，鑒賞杜甫《望岳》，品味“割”字，一生回答：“‘割’字寫(xiě)出山像一把寶劍，寫(xiě)出了泰山的山勢(shì)陡峭，具有王者的氣范。”同學(xué)們都拍手叫絕�？墒窃诂F(xiàn)實(shí)課堂中，由于詩(shī)歌內(nèi)涵的'豐富性，教師往往覺(jué)得教學(xué)時(shí)間緊促，忙著將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生記在筆記上，學(xué)生品味詞句也忙著套用答題模式，走馬觀花，閱讀感受浮于表面。

　　筆者認(rèn)為詩(shī)詞語(yǔ)言品味要控制廣度，不能全面開(kāi)花，不用字字落實(shí)。一首白居易的《錢(qián)塘湖春行》中可圈可點(diǎn)的地方太多。執(zhí)教者一節(jié)課只要扣住一兩個(gè)字詞即可，品析“幾處”“迷”足以理解全詩(shī)。四聯(lián)只要重點(diǎn)品析一句“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”，或者“亂花漸欲迷人眼”便可提挈全詩(shī)。這樣課堂教學(xué)時(shí)間充裕，給學(xué)生提供充分展示自我的空間，讓學(xué)生充分感受詩(shī)詞的文辭美和意境美，感受古詩(shī)詞的無(wú)窮魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　另一方面，詩(shī)詞語(yǔ)言品味要把握深度，不能過(guò)于細(xì)挖深究。埃里克森的心理社會(huì)性發(fā)展理論認(rèn)為初中生正處于第四階段（變得勤奮階段）過(guò)渡到第五階段（建立同一感和防止同一混亂感階段），這個(gè)階段的孩子一旦達(dá)不到成人對(duì)他們的期望，則常常產(chǎn)生一種自卑感。這種自卑感如果不能在這個(gè)時(shí)期很好地解決，他們就會(huì)懷疑自己的能力，影響個(gè)性的發(fā)展。所以我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生玩味語(yǔ)言，品味意境，到底達(dá)到一個(gè)什么程度，執(zhí)教者一定要考慮所任課班級(jí)的學(xué)情。特別是尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，不能先發(fā)制人，給學(xué)生以約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)理解。例如蘇教版七年級(jí)上冊(cè)蘇軾《水調(diào)歌頭》中對(duì)于“我欲乘風(fēng)歸去”，有的老師理解為詞人想歸于天庭，歸隱，過(guò)著神仙的逍遙生活；有的老師理解為歸于朝廷，表達(dá)詞人被外放冷遇的憂憤。兩種理解哪一種是正確的，問(wèn)題本身就是一個(gè)課題，這不是學(xué)生的能力水平所能解決的，也許只有蘇軾本人自己清楚。像這樣句子的品味，執(zhí)教者需要把握好深度，對(duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō)能理解成詞人想歸隱未嘗不可。至于是否想歸于朝廷，這涉及到詞人“世”與“隱”之間的矛盾，就激發(fā)學(xué)生以后研究考證吧！當(dāng)然，試題編制者在編制考題的時(shí)候也應(yīng)該考慮初中生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，題目不可過(guò)難，答案的設(shè)置更應(yīng)該留給學(xué)生發(fā)揮的空間，不能死板。

　　三.情感體悟要有度

　　詩(shī)詞和散文在表現(xiàn)手法上有很大相通之處，往往是借景抒情，托物言志。白居易通過(guò)描繪西湖早春春意盎然的美景表達(dá)對(duì)生命的贊美；杜甫通過(guò)描寫(xiě)泰山的巍峨磅礴表達(dá)兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。從課程標(biāo)準(zhǔn)中語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)來(lái)看，古詩(shī)詞教學(xué)最能體現(xiàn)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的目標(biāo)。所以詩(shī)詞教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)回憶與再現(xiàn)、想象與聯(lián)想、移情與共鳴等去體驗(yàn)古詩(shī)的情志美。

　　筆者認(rèn)為情感體悟同樣應(yīng)該有度。以一次課堂教學(xué)觀摩為例，課題是蘇教版八年級(jí)上冊(cè)杜甫《春望》，品悟“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”中表達(dá)的情感，大致理解如下：飽受戰(zhàn)亂的痛苦、辛酸；對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨；久盼親人音訊不至的迫切、焦灼、憂慮；對(duì)離散親人的深深思念；對(duì)和平安定生活的期盼，對(duì)時(shí)局的憂慮。執(zhí)教者肯定學(xué)生理解的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解課題“春望”包含著作者怎樣的情感，歸納如下：一種是表達(dá)感時(shí)傷懷、憂國(guó)思家的痛苦心情；一種是表達(dá)平復(fù)戰(zhàn)亂、家人團(tuán)聚的美好期望。詩(shī)情感的把握全面而有深度。但筆者課后和學(xué)生閑談，夸贊他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)，可學(xué)生的回答讓筆者大跌眼鏡，他們說(shuō)這些都是參考資料上的理解。筆者和自己的學(xué)生鑒賞這首詩(shī)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠體悟詩(shī)人“國(guó)破”后的痛苦，親人離散的痛苦，但卻很難品悟其中蘊(yùn)含的對(duì)和平的期望。反思我們的教學(xué)，在目標(biāo)定位的時(shí)候更應(yīng)該考慮學(xué)生的能力水平，我們的目標(biāo)不是將一首詩(shī)詞品透，如果那樣每個(gè)學(xué)生都可以成為詩(shī)詞鑒賞大家，這對(duì)學(xué)生的要求太高。我們的目標(biāo)應(yīng)該是通過(guò)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解詩(shī)詞，感受詩(shī)詞的形美和質(zhì)美，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。其實(shí)對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，《春望》這首詩(shī)讓他們通過(guò)品讀體會(huì)作者的憂國(guó)思家之情即可。

　　古詩(shī)詞的意蘊(yùn)是無(wú)窮的，教師只是引著學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞的浩瀚海洋，激起他們暢游的興趣和熱情；詩(shī)詞是感性的，不能以課堂理性的分析破壞她的美，這樣我們很可能成為扼殺學(xué)生暢游詩(shī)海詞洋的儈子手。

初中古詩(shī)詞15

　　世界上什么最美？春花、秋月，昆蟲(chóng)、飛鳥(niǎo)，這些都是美的。但是在讀了《初中生必背古詩(shī)詞50首》之后，我深深感覺(jué)到，世界上數(shù)人最美，真情最美！

　　友情如花

　　西北風(fēng)席卷著大地，刮斷了白草，雪紛紛下著，飄進(jìn)珠簾，浸濕羅幕。岑參定神凝望著雪地上的馬蹄印跡，目送友人離去，也不愿意挪動(dòng)腳步。

　　友情很珍貴、很美好，但又很容易失去。不過(guò)擁有過(guò)，也就不遺憾了。就像李白曾感嘆：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！毙�時(shí)候，總不明白什么是友情，愛(ài)和朋友爭(zhēng)辯的面紅耳赤，生氣時(shí)，甚至拂袖而去，留下小伙伴那張?bào)@愕的臉！也許友情就像花兒一樣，在傍晚總會(huì)收攏起花瓣，但明天黎明卻又會(huì)綻放出更加鮮艷的花朵！

　　鄉(xiāng)情如月

　　床前，輕輕灑下一片月光，很明亮，仿佛是落在泥地上的白霜。李白緩緩的.走到窗前，抬起了頭，靜靜的觀望著天上玉盤(pán)般的明月。幾絲輕云飄過(guò)，腦海里浮現(xiàn)出故鄉(xiāng)的一草一木，眼淚在他深邃的眼睛里打轉(zhuǎn)，悄無(wú)聲息地打濕了他的衣襟，開(kāi)出一朵美麗的淚花。

　　故鄉(xiāng)是我們的家，她承載著我們童年的回憶；她是美好的，不可磨滅的。李白出外奔前程，卻“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”，可見(jiàn)，他對(duì)故鄉(xiāng)是多么的依戀。杜甫攜家眷逃難在外，聽(tīng)到官軍勝利，他霎時(shí)間“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”，立刻要“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”了！

　　鄉(xiāng)情如月，朦朦朧朧中勾起人們無(wú)限的鄉(xiāng)思！

　　親情如歌

　　微弱的燈光在風(fēng)的鼓動(dòng)下，忽閃忽閃的跳躍著，一個(gè)頭發(fā)花白的老婦人，弓身坐在板凳上，聚精會(huì)神的為兒子一針一線地縫補(bǔ)著衣服。她縫得很慢、很仔細(xì)，生怕兒子歸來(lái)遲了。天亮了，她也縫好了，給兒子穿上。老媽媽含著淚送兒子上馬，嘴里不斷說(shuō)著什么，只聽(tīng)馬蹄聲漸行漸遠(yuǎn)，乃至消失。啊，孩子呀，你什么時(shí)候才能回到媽媽的懷抱？

　　親情不僅在孟郊的詩(shī)里，也在木蘭“愿為市鞍馬，從此替爺征”的決心中，在岑參“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”的思念中！

　　讀著這些古詩(shī)，感受古人的情懷，為他們的友誼、思念和愛(ài)而感動(dòng)。感謝這些古人，是他們?yōu)楹笕肆粝逻@些寶貴的精神財(cái)富。吮吸這些情感的乳汁，我們會(huì)更珍惜今天的生活，更懂得人生，懂得愛(ài)！

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