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古詩詞之向往的詩意生活

時(shí)間:2021-01-04 14:40:11 古詩詞 我要投稿

古詩詞之向往的詩意生活

 

古詩詞之向往的詩意生活

  一杯清茶,一本好書,一句絕妙好詞,戀上這詩意生活。

  ——題記

  一個(gè)春日的清晨,鳥啼聲驚醒夢中人。一句“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”是孟浩然心中的詩情;一方仲夏的荷塘,蓮花香迷住了將要遠(yuǎn)行的林子方。一句“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”是楊萬里心中的畫意;深秋的一日傍晚,滿山的紅葉扣住了一人的心弦。一句“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”是王維心中的恬淡;冬日的一天夜晚,酒香清冽激起了詩魔的興致。一句“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”是香山居士心中的風(fēng)流。盡數(shù)風(fēng)里人物佳作,無一不體現(xiàn)他們各自心中的真性情。故而,我愛上了讀詩。

  機(jī)緣巧合之下,我得了一套《詩詞鑒賞辭典》,玩興大發(fā),便讀了下來?傄詾樵娫~之美,在于流傳千古卻保存至今的歷久彌新?墒獠恢黄惨晦嚅g竟?fàn)I造出了或清新或濃郁的意境.

  詩詞源于生活,卻高于生活:詩人們從最平淡的生活中捕捉到激起他們靈感的瞬間,留下千古傳誦的美言佳句。故而,在他們的作品中充滿了人•情•味。詩人們有很好的想象力,老李的浪漫主義結(jié)晶《美玉集》只僅能夠在海內(nèi)外暢銷,是因?yàn)樗睦寺髁x能夠滿足人們的日益增長的物質(zhì)文化需求。故而,詩人詩篇又高于生活。

  現(xiàn)代生活中,無論是資本主義還是社會(huì)主義,執(zhí)政理念均為“以人為本”,而那些古詩詞中不乏有寫人的佳作。李白身為詩仙,他為后人留下《清平調(diào)》,以供他們臆想楊貴妃的美貌:

  清平調(diào)詞三首

  其一

  云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。

  若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺月下逢。

  其二

  一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。

  借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。

  其三

  名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看。

  解釋春風(fēng)無限恨,沉香亭北倚闌干。

  李詩仙的詩才是極高的,而這一首《清平調(diào)》又是在酩酊大醉之后所作,其才華更是在這首詩里淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

  楊貴妃已逝去,而這首《清平調(diào)》卻能化虛幻的'容顏為實(shí)際,又在實(shí)際中增添了巫山云雨這一虛構(gòu)景象。有虛有實(shí),虛實(shí)結(jié)合,更加渲染了楊氏的天生麗質(zhì)。前人的才華就是這么妙,他們能用只言片語描繪出那么絕雙人兒,這便是后人所不及的了。

  人多了,便有了情。宋詞中,就有了情。所以蔣捷寫了《一剪梅》:

  一剪梅•舟過吳江

  一片春愁待酒澆,

  江上舟搖,樓上簾招;

  秋娘渡與泰娘橋,

  風(fēng)又飄飄,雨又蕭蕭。

  何日歸家洗客袍?

  銀字笙調(diào),心字香燒。

  流光易把人來拋,

  紅了櫻桃,綠了芭蕉。

  宋朝的婉約詞就是這樣,無論所作之人是誰,都有一種淡淡的憂愁在其中。蔣捷的味道很清淡,像一杯清清的茶,還氤氳著水汽,在這水汽中,我看到了他對時(shí)光的挽留。如他所言:“流光易把人來拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。”時(shí)光一直都在我們身邊悄然流逝,仿佛那顆櫻桃樹昨日還是一棵苗,而今日就已結(jié)果。不經(jīng)意間,時(shí)光在我們的身上留下痕跡,回首看去,仿佛昨日還是翩翩少年,今日已鬢發(fā)斑斑了。

  時(shí)光加重了生活的味道,有酸澀,亦有甘甜,這便是味。

  摘下昨日蔣捷的櫻桃,嘗一嘗,那是生活的味道;剡^頭去翻一翻詩詞,那里全都是生活的味道。經(jīng)常有同學(xué)向我感嘆:生活失去了味道。今日看來,是他不懂生活的味道:詩詞早已被他看做是考場得分的工具,而非生活的結(jié)晶。

  有時(shí)候,靜下心來,沖一杯香茗,看它的水汽模糊了眼鏡,小咂一口,暖暖身體。拾起那套《詩詞鑒賞辭典》,一個(gè)個(gè)冰冷的文字好似融化了時(shí)間的冷漠,變得溫存起來。含著微笑品完一杯茶,念完一首詩,兩種國粹融到一起,重溫他們曾經(jīng)輝煌的時(shí)期……

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