魏晉古詩詞
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白馬篇(曹植)
白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。
少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。
控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷?父母且不顧，何言子與妻!
名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸!
嘆逝賦(陸機)
昔每聞長老追計平生同時親故，或凋落已盡，或僅有存者。余年方四十，而懿親戚屬，亡多存寡;昵交密友，亦不半在�；蛩灿我煌�，同宴一室，十年之外，索然已盡，以是哀思，哀可知矣，乃作賦曰：
伊天地之運流，紛升降而相襲。日望空以駿驅(qū)，節(jié)循虛而警立。嗟人生之短期，孰長年之能執(zhí)，時飄忽其不再，老晼晚其將及。對瓊蘂之無征，恨朝霞之難挹。望湯谷以企予，借此景之屢戢。
悲夫，川閱水以成川，水滔滔而日度。世閱人而為世，人冉冉而行暮。人何世而弗新，世何人之能故。野每春其必華，草無朝而遺露。經(jīng)終古而常然，率品物其如素。譬日及之在條，恒雖盡而弗悟。雖不悟其可悲，心惆焉而自傷。亮造化之若茲，吾安取夫久長。
痛靈根之夙隕，怨具爾之多喪。悼堂構(gòu)之瘁，憫城闕之丘荒。親彌懿其已逝，交何戚而不忘。咨余今之方殆，何視天之芒芒。傷懷凄其多念，戚貌悴而鮮歡。幽情發(fā)而成緒，滯思叩而興端，此世之無樂，詠在昔而為言。
居充堂而衍宇，行連駕而比軒。彌年時其詎幾，夫何往而不殘�；蜈ゅ愣缺M，或寥廓而僅半。信松茂而柏悅，嗟芝焚而蕙嘆。茍性命之弗殊，豈同波而異瀾，瞻前軌之既覆，知此路之良艱。啟四體而深悼，懼茲形之將然。毒娛情而寡方，怨感目之多顏，諒多顏之感目，神何適而獲怡。尋平生于響像，覽前物而懷之。
步寒林以悽惻，玩春翹而有思，觸萬類以生悲，嘆同節(jié)而異時，年彌往而念廣，途薄暮而意迮。親落落而日稀，友靡靡而愈索。顧舊要于遺存，得十一于千百。樂心其如忘，哀緣情而來宅。托末契于后生，余將老而為客。
然后弭節(jié)安懷，妙思天造，精浮神滄，忽在世表，悟大暮之同寐，何矜晚以怨早。指彼日之方除，豈茲情之足攪。感秋華于衰木，瘁零露于豐草。在殷憂而弗違，夫何云乎識道。將頤天地之大德，遺圣人之洪寶。解心累于末跡，聊優(yōu)游以娛老。
短歌行·對酒當(dāng)歌(曹操)
對酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
歸園田居·其三(種豆南山下)(陶淵明)
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
銅雀臺賦(曹植)
從明后而嬉游兮，登層臺以娛情。
見太府之廣開兮，觀圣德之所營。
建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。
立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。
臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。
仰春風(fēng)之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。
天云垣其既立兮，家愿得而獲逞。
揚仁化于宇內(nèi)兮，盡肅恭于上京。
惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明!
休矣美矣!惠澤遠(yuǎn)揚。
翼佐我皇家兮，寧彼四方。
同天地之規(guī)量兮，齊日月之暉光。
永貴尊而無極兮，等年壽于東王。
從明后以嬉游兮，登層臺以娛情。
見太府之廣開兮，觀圣德之所營。
建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。
立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。
臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。
立雙臺于左右兮，有玉龍與金鳳。
攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共。
俯皇都之宏麗兮，瞰云霞之浮動。
欣群才之來萃兮，協(xié)飛熊之吉夢。
仰春風(fēng)之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。
云天亙其既立兮，家愿得乎雙逞。
揚仁化于宇宙兮，盡肅恭于上京。
惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明?
休矣美矣!惠澤遠(yuǎn)揚。
翼佐我皇家兮，寧彼四方。
同天地之規(guī)量兮，齊日月之輝光。
永貴尊而無極兮，等君壽于東皇。
御龍旗以遨游兮，回鸞駕而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯臺之永固兮，樂終古而未央!
蘭亭集序(王羲之)
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!(不知老之將至 一作：曾不知老之將至)
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。