古詩詞中那些高雅又浪漫的傳統(tǒng)
踏青、折柳、登高、放紙鳶……想想都覺得浪漫又高雅，看起來，古人們比我們會享受生活多了。你知道古詩中是如何紀錄這些習(xí)俗的嗎?
踏青
踏青，古時也叫行青、探春、尋春等，古人在春季里有踏青游樂的習(xí)俗，人們聚親約友，承大好春光到郊外游玩，然后圍坐野宴，抵暮而歸。先秦時人們就有踏青的習(xí)慣，可追溯到《詩經(jīng)?溱洧》中。唐宋時期，踏青的風俗空前興盛，著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》即描繪了汴京城清明時節(jié)游樂的情景。
錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西你，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
放紙鳶
紙鳶起源于春秋時代，發(fā)明者為墨翟，當時是用木頭制成，被稱為“ 木鳶” 或“風鳶”，主要被用于戰(zhàn)爭，是戰(zhàn)爭時通訊和偵探的重要工具。
風箏作為人們喜愛的娛樂玩具，是從隋唐時代開始的，由于這一時期造紙業(yè)的發(fā)展，人們開始用紙張來糊制。正是紙質(zhì)材料在取材上的相對便宜和方便，為風箏(紙鳶)的普及與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。宋代文化經(jīng)濟的繁榮和民間手工業(yè)的興起，使得風箏的流傳更為廣泛，當時由于文人的參加，風箏在扎制和裝飾上都有了很大的.發(fā)展。
村居
高鼎
草長鶯飛二月天，
拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來早，
忙趁東風放紙鳶。
放燈
元宵節(jié)放燈始于漢代，當時名叫“上元燃燈”。東漢明帝劉莊因提倡佛法，曾敕令正月十五“燃燈”，并親自到寺院張燈祭神，表示對神佛的尊敬。南北朝時，元宵張燈已蔚然成風。到了唐代，元宵放燈活動盛況空前，大街小巷燈光通宵達旦，人們熙來攘往，車不能調(diào)頭，人難得轉(zhuǎn)身。除了民間放燈的風俗活動之外，歷代文人也創(chuàng)作了大量生動的詩詞傳唱吟詠。
青玉案元夕
辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，
一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。
笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
登高
登高是重陽節(jié)最重要的活動之一，關(guān)于其起源，一說是源于古代對山神的崇拜，認為山神能消災(zāi)避禍。同時，登臨后的自然風光激發(fā)了文人創(chuàng)作的熱情，登高逐漸演變?yōu)楦行缘膶徝阑顒印５歉咴谔拼葹槭⑿校楷F(xiàn)了許多以登高為主題，或涉及到重陽登高習(xí)俗的名篇。
九月九日憶山東兄弟
王維
獨在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
折柳
折柳送別在漢代本是一種具有特殊文化背景的地方性習(xí)俗，最初只是一種民間行為。隋唐以來，“折柳”一詞才開始為詩人們在別離意義上有意識的加以運用。在詩詞中，“折柳”常作為送別和寄遠的符號。“折柳”之寓意當為離情常在，表示親情或友情長系心頭，永不相忘。
纏繞的柳枝是思念的象征，表達的是人們對遠行的親友安康美滿的祝福。
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，
散入春風滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?/p>
何人不起故園情。
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