己亥雜詩龔自珍

　　《己亥雜詩》是清代文學(xué)家龔自珍的組詩作品。這是一組自敘詩，寫了平生出處、著述、交游等，或議時政，或述見聞，或思往事，題材十分廣泛，內(nèi)容復(fù)雜，大多借題發(fā)揮，抨擊社會。組詩運用多種手法，藝術(shù)風(fēng)格多樣，既有雄奇又有哀艷。下面跟著小編來看看己亥雜詩龔自珍吧！希望對你有所幫助。

　　作者

　　龔自珍

　　原文

　　浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

　　落紅不是無情物，化作春泥更護花。

　　譯文

　　浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。

　　我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。

　　注釋

　　選自《龔自珍全集》

　　浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無限。

　　吟鞭：詩人的馬鞭。東指：東方故里。天涯：指離京都遙遠。

　　落紅：落花�；ǘ湟约t色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。

　　花：比喻國家。即：到。

　　鑒賞

　　這首詩是《己亥雜詩》的第五首，寫詩人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國為民盡自己最后一份心力。

　　詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當(dāng)日心境的真實寫照。詩的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論�！盎�作春泥更護花”，詩人是這樣說的，也是這樣做的。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國事，并希望參加他的幕府，獻計獻策�？上г娙瞬痪镁退涝诘り枙�院（年僅50歲），無從實現(xiàn)他的'社會理想了，令人嘆惋。

　　“落紅不是無情物，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現(xiàn)詩人雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運，不忘報國之志，以此來表達他至死仍牽掛國家的一腔熱情；充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。

　　這首小詩將政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結(jié)合，形象地表達了詩人復(fù)雜的情感。龔自珍論詩曾說“詩與人為一，人外無詩，詩外無人”（《書湯海秋詩集后》），他自己的創(chuàng)作就是最好的證明。

　　主旨：抒發(fā)了自己辭官司離京時的復(fù)雜感情，展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。全詩移情于物，形象貼切，構(gòu)思巧妙，寓意深刻。

　　“落紅不是無情物，化作春泥更護花”賞析

　　落花紛紛絕不是無情飄灑，為的是化作春泥培育出更多的新花。[落紅：落花。花朵以紅色者居多。因此落花又稱為落紅。]

　　詩人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個極為瑰麗的境界：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”！在詩人看來，落花作為個體，它的生命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保護、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價值——終將孕育出一個繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這哪里是落花的葬詞？這分明是一首新生命的歌！

　　詩人借花落歸根，化為春泥，抒發(fā)了自己積極向上的人生態(tài)度。這兩句詩也包含了這樣的哲理：“落紅”似乎成了無用之物，但從另一角度看，它能化泥護花，仍有價值和作用，它包含著世上的萬事萬物均具有兩面性，“有用”和“無用”不是絕對的，而是相對的，關(guān)鍵在于觀察者的視角，在于自身的價值和功用。

　　‘落紅不是無情物，化作春泥更護花’也隱喻了詩人雖辭官但仍會關(guān)心國家的命運。從而形象、貼切地展示了作者為國效力的獻身精神。

　　【拓展閱讀】

　　龔自珍介紹

　　龔自珍（1792—1841），字璱人，號定庵。仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。27歲中舉人，38歲中進士。曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒于江蘇丹陽云陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽為“三百年來第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩詞近800首。有《定庵全集》。

　　己亥雜詩創(chuàng)作背景

　　龔自珍久在京城，冷署閑曹，才高豪邁，遭受時忌，因父親年逾七旬，又叔父文恭公適任禮部堂上官，例當(dāng)引避，于是乞養(yǎng)歸四月廿三日，辭官南歸，離開北京，七月九日抵達杭州家中。后往蘇州府昆山縣，料理羽埁山館，以安頓家小。九月十五日，北上迎接已離京的妻小，至河北省固安縣迎候。十一月二十二日，攜妻何吉云，子橙（昌匏）、陶（念匏），女阿辛等南返，十二月二十六日（1840年1月30日），到達羽球山館，后一直定居于此。在南來北往的大半年時間里，作者寫下三百一十五首絕句，取名《己亥雜詩》。第二年道光二十年（1840），作者寫下《與吳虹生書（十二）》論及這組詩的寫作過程和內(nèi)容，說：“弟去年出都日，忽破詩戒，每作詩一首，以逆旅雞毛筆書于帳簿紙，投一破簏中，往返九千里，至臘月二十六日抵海西別墅（即羽埁山館），發(fā)簏數(shù)之，得紙團三百十五枚，蓋作詩三百十五首也。中有留別京國之詩，有關(guān)津乞食之詩，有憶虹生之詩，有過袁浦紀(jì)奇遇之詩。刻無抄胥，然必欲抄一全分寄君讀之，則別來十閱月之心跡，乃至一坐臥、一飲食，歷歷如繪。”吳昌綬《定盦先生年譜》說：“途中雜記行程，兼述舊事得絕句三百十五首，題曰《己亥雜詩》，平生出處、著述、交游，借以考見�！�

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