先秦古詩之論語十二章

時間：2021-02-16 19:00:38 古詩詞我要投稿

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先秦古詩之論語十二章

　　朝代：先秦

先秦古詩之論語十二章

　　原文

　　子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”《學而》

　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”《學而》

　　子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》

　　子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”《雍也》

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《雍也》

　　子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《述而》

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?rdquo;《述而》

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”《子罕》

　　子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《子罕》

　　子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》

　　譯文

　　孔子說：“學了(知識)然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎?人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”

　　曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是誠實可信了呢?老師傳授的知識是不是復習了呢?”

　　孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲(遇事)能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩。”

　　孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了。”

　　孔子說：“只學習卻不思考，就會迷惑;只空想?yún)s不學習，就會疑惑。”

　　孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”

　　孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人;愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。”

　　孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的`浮云。”

　　孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”

　　孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”

　　孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”

　　子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”

　　注釋

　　子：先生，指孔子。

　　時習：按一定的時間復習。

　　{不亦說乎}乎：語氣詞。

　　說：通“悅”，愉快。

　　慍：生氣，發(fā)怒。

　　君子：這里指道德上有修養(yǎng)的人。

　　吾:人稱代詞，我。

　　日：每天。

　　立：站立，站得住。

　　惑：迷惑，疑惑。

　　罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。

　　簡析

　　《論語》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書，由若干篇章組成，內(nèi)容大多是關(guān)于學習、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。所選十二則，一方面闡述了學習應(yīng)該有謙虛好學的態(tài)度和勤學好問、實事求是的精神;另一方面闡述了溫故知新、學思結(jié)合、學以致用的學習方法，對后世的教育理論影響極大。另外，還有關(guān)于思想道德修養(yǎng)的問題，教育人為人處世的原則等論述。

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