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陸游寫的愛國古詩
導(dǎo)讀:陸游生逢北宋滅亡之際,少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時,參加禮部考試,因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后,賜進士出身,歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職,因堅持抗金,屢遭主和派排斥。乾道七年(1171年),應(yīng)四川宣撫使王炎之邀,投身軍旅,任職于南鄭幕府。嘉定二年(1210年)與世長辭,留絕筆《示兒》。
《示兒》
死后原知萬事空,但悲不見九州同。
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
《十一月四日風(fēng)雨大作》
僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風(fēng)聽雨,鐵馬冰河入夢來。
《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
三萬里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天。
遺民盡淚胡塵里,南望王師又一年。
《訴衷情》
當(dāng)年萬里覓封侯,匹馬戍梁州。
關(guān)河夢斷何處,塵暗舊貂裘。
胡未滅,鬢先秋,淚空流。
此身誰料,心在天山,身老滄洲!
《書憤》
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
“出師”一表真名世,千載誰堪伯仲間。
《關(guān)山月》
和戎詔下十五年,將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月,三十從軍今白發(fā)。
笛里誰知壯士心?沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞,豈有逆胡傳子孫?
遺民忍死望恢復(fù),幾處今宵垂淚痕!
陸游愛國主義詩歌的形式主要有以下幾種:
(一)直抒胸臆
《書憤》“早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑!冻鰩煛芬槐碚婷,千載誰堪伯仲間。”
陸游的“一片丹心”始終得不到報國的機會,不能不常常感到壓抑和憤慨,在詩中也就表現(xiàn)為在激昂的基調(diào)中又鳴響著悲愴。“氣如山”的雄心壯志與“空自許”的現(xiàn)實形成了強烈的反差,郁結(jié)在心的郁悶、失意、悲愴化做了滔滔江水狂瀉而出,有著非常強的'感染力。
(二)托物言志
《卜算子?詠梅》“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。”陸游酷愛梅花,因為它象征著氣節(jié)。他的《落梅》詩說:“雪虐風(fēng)饕愈凜然,花中氣節(jié)最高堅。過時自合飄零去,恥向東君更乞憐。”梅花開時不畏嚴(yán)寒,落時不戀春光,來得光明,去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。他甚至幻想“何方可化身千億,一樹梅花一放翁”(《梅花絕句》),希望終身與梅花為伴。此詞詠梅,實際上是借梅花的品格自明心跡,自抒懷抱。上片感遇。“驛外”二句,說梅花流離淪落,所居非地;“已是”二句,說梅花備受風(fēng)雨摧殘,所遇非時,突出梅花遭遇的不幸。下片詠梅歷盡磨難,留得芳香而去。從中不難看到作者身世與人格的投影。他早年因愛國議論觸犯秦檜被黜,后來又因“力說張浚用兵”被免職。他在南宋茍且偷安的環(huán)境中,一直頗遭時忌,但愛國斗志始終不衰,甚至老而彌篤。此詞是他晚年所作,借詠梅以表達其堅定不移的愛國立場和政治節(jié)操。
(三)借景抒情
《關(guān)山月》“和戎詔下十五年,將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月,三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心,沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞,豈有逆胡傳子孫!遺民忍死望恢復(fù),幾處今宵垂淚痕。”《關(guān)山月》就題意而生發(fā),敘寫同一個月光之下,關(guān)山(邊境)內(nèi)外三種不同人(將軍、士兵、遺民)的境遇和心態(tài)。前四句寫將軍:臨邊不戰(zhàn),沉湎聲色,弛廢戰(zhàn)備。次四句寫士兵:虛度歲月,暴骨沙頭,壯志難酬。后四句寫遺民:渴望恢復(fù),連年落空,忍死等待。月亮是全篇的背景光源,三種人都是今夜月下的不眠之人,蒼白的月光照出他們各不相同的歡樂悲苦。詩歌的重點是寫“壯士心”和“遺民淚”交織成的“月下之恨”,而“將軍樂”則從正面揭露了造成這一千古悲劇的歷史原因是“和戎”的國策。全詩以淡淡的月光涂抹了一層悲憤的時代色彩,無聲地吐訴著作者心頭對“和戎”國策的譴責(zé)和報國無門的憾恨。
(四)以夢述懷
《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥荒村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。”作此詩時作者已經(jīng)六十八歲,盡管年老體衰,閑居鄉(xiāng)下,卻仍然盼望著為國盡力。一個深夜,風(fēng)雨交加,詩人睡夢中仿佛正在戰(zhàn)場上激烈拼殺。詩歌深沉地表達了作者收復(fù)國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精神,充分表現(xiàn)了詩人崇高的愛國之情。
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