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《蟬》虞世南古詩賞析
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的《蟬》虞世南古詩賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蟬
【唐】虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。
【賞析】
詩人筆下的蟬是人格化了的蟬。三、四句借蟬抒情：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠播。
首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象征�！按咕q”暗示顯宦身份(古代常以“冠纓”指代貴宦)。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。
次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)�！傲黜憽睜钕s聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫，三四兩句的發(fā)揮才字字有根。
“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)”，這是全篇比興寄托的點睛之筆。它是在上兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，詩人卻別有會心，強調(diào)這是由于“居高”而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉(例如權(quán)勢地位、有力者的幫助)，自能聲名遠播。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應(yīng)，表達出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”(德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰)，詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”(《唐詩別裁》)這確是一語破的之論。
【注釋】
垂緌(ruí)：古代官帽打結(jié)下垂的部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。
清露：清純的露水。
飲清露：古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，其實是刺吸植物的汁液。
流：發(fā)出。
流響：指蟬長鳴不已，聲音傳的很遠。
疏桐：高大的梧桐。
居高：指棲息在高處，語意雙關(guān)。
藉(jiè)：憑借、依賴。
【譯文】
蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。
蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風(fēng)。
【背景】
李世民奪位李淵后，虞世南任弘文館學(xué)士，成為重臣，但從不傲慢，踏實勤奮，使得李世民對其稱贊有加，深得賞識，于是常邀他參加一些典禮活動。一天，李世民起了雅興，邀請弘文館學(xué)士們共賞海池景色，談?wù)摦嫞钍烂裨儐柎蠹沂欠裼行碌脑姼枳髌�，虞世南便誦讀出該詩。
延伸閱讀：簡介
虞世南:南朝陳武帝二年。公元(558年)--唐太宗貞觀十二年(公元638年)，終年81歲。越州余姚(今浙江)人。
字伯施。他在陳、隋二代都做過官，入唐時已上年紀，唐太宗讓他當(dāng)了“參軍”。貞觀七年封為永興縣子，又一年進封為縣公，故后人也稱虞永興。虞世南幼年學(xué)書于王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳，妙得“二王”及智永筆法。虞世南為人沉靜寡欲，志性剛烈，議論正直，深得唐太宗器重。他的書法，筆勢圓融遒勁，外柔而內(nèi)剛。論者以為如裙帶飄揚，而束身矩步，有不可犯之色。他的書法，得到智永的傳授，繼承了二王的傳統(tǒng)，收到很好的效果，稱得起接魏晉之緒，啟盛唐之作，與歐陽詢、褚遂良、薛稷號稱初唐四大書家。他的楷書筆圓體方，外柔內(nèi)剛，無雕飾氣。
虞世南作書不擇紙筆，卻很注意坐立姿勢和運腕方法。他認為，只要姿勢正確，手腕輕虛，即使是粗紙，禿筆，信手拈來也能揮灑自如，別出新意。
相傳有一次，唐太宗把虞世南召來說:「朕近日來，已命人將大明宮的巨幅屏風(fēng)裝飾一新。你才思敏捷，書法精妙，快把一百零五名烈女的小傳用工楷寫在屏風(fēng)之上�！固铺谶呎f著便拿出稿本，把這些烈女的主要事跡一一介紹給虞世南聽。虞世南聽完圣意，來到大明宮，憑著自己驚人的記憶力，一邊揮毫，一邊構(gòu)思，在屏具上寫了起來。為了保持臉部與屏面平行，虞世南忽而墊凳而上，忽而又棄凳蹲下，筆法純熟，姿態(tài)穩(wěn)健。只花了一晝夜的功夫便完成了任務(wù)。虞世南寫畢屏風(fēng)，猶無倦意，細心校閱一過，竟一字不誤，一筆未改!
他的傳世書跡刻石楷書有《孔子廟堂碑》;行書有《汝南公主墓志銘》可與《蘭亭序》比美。
1、《孔子廟堂碑》:楷書，為歷代書法家公認之虞書妙品。
唐高祖李淵武德和九年(公元626年)十二月立碑。記唐高祖立孔德倫為褒圣侯并新修孔廟事。
2、《汝南公主墓志銘槁》:行書，溫潤圓秀，筆意近似宋代米芾，所以也有說是米芾的臨本。唐太宗貞觀十年(公元636年)書。
【人物生平】
虞世南身體文弱，博聞強識。少年時與兄虞世基一起拜博學(xué)廣識的顧野王為師。十余年勤學(xué)不倦，學(xué)到緊要處，累旬不盥櫛。尤喜書法，與王羲之七世孫智永和尚友善。智永精王羲之書法，虞世南在智永的精心傳授下，妙得其體，圓融遒麗，外柔內(nèi)剛，繼承了二王(王羲之，王獻之)書法傳統(tǒng)。他與當(dāng)時的歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱唐初四大書法家，而虞世南又是四人中最優(yōu)者。他寫的《孔子廟堂碑》深得唐太宗李世民的贊賞。唐太宗非常喜愛虞世南的字，并經(jīng)常臨寫。相傳有一天，唐太宗書“戩”字，但戈字還沒有寫好，正好虞世南進見，即提筆補寫了一個“戈”字。唐太宗將兩人合寫的“戩”字給魏征看，說：“朕學(xué)世南，尚近似否? ”魏征看后說：“戈字頗逼真�！庇菔滥纤篮�，唐太宗嘆息道：“世南死后，無人可以論書。” 虞世南一生經(jīng)歷了南朝的陳、隋和初唐三個時代。陳文帝知世南博學(xué)，召為法曹參軍。陳朝滅亡，與兄世基同入長安，做了隋朝秘書郎，后遷起居舍人。當(dāng)時世基任內(nèi)史侍郎，權(quán)傾當(dāng)朝，榮華無比，妻子所用被服，尤勝王侯。虞世南雖與世基同住，仍以勤儉務(wù)本。隋滅后，李世民聞虞世南之名，引為秦府參軍，又授宏文館學(xué)士，與房玄齡同掌文翰，后來又擔(dān)任著作郎。一次，唐太宗想在屏風(fēng)上書寫《列女傳》，沒有臨本，虞世南在朝堂上一口氣默寫出來，不錯一字，贏得朝中文士的欽佩。
虞世南雖然容貌怯懦，弱不勝衣，但性情剛烈，當(dāng)政得失，直言敢諫。他多次諷勸唐太宗要勤于政事，并以古帝王為政得失，論證利弊。貞觀八年(公元634年)隴右山崩，唐太宗問“天變”。世南以晉朝以來歷次山崩為例，說：“臣聞天時不如地利，地利不如人和。若德義不修，雖獲麟鳳終是無補；但政事無闕，雖有災(zāi)星何損于時。然愿隆下勿以功高古人以自矜伐，勿以太平漸久而自驕怠，慎終如始�！碧铺诼牶髷咳莘词 Ｋ辉賱褡杼铺谥昴购裨�，使唐太宗有所收斂。他還嚴正勸阻唐太宗不要恣于游獵而疏于政事。這些都對當(dāng)時的“貞觀之治”起著積極的作用。唐太宗曾對大臣們說：“你們?nèi)绻枷裼菔滥夏菢觿傉伊�，天下何憂不理�！�
虞世南年逾古稀后，屢次上表求退，不許，被封為永興縣子，人稱“虞永興”。貞觀十二年(公元638年)五月壬申（二十五）日（7月11日）卒于長安，享年八十歲。唐太宗十分悲傷，痛哭流涕，說：“虞世南對我忠心一體，拾遺補闕，無日暫忘，實為當(dāng)代名臣，人倫準的。我有小失必犯顏直諫，而今亡故，朝廷上下，無復(fù)人矣!”賜東園秘器，陪葬昭陵，贈禮都尚書，謚文懿。太宗還命畫圖象掛在宮中凌煙閣。
唐太宗曾稱虞世南有五絕：“一曰德行，二曰忠直，三曰博學(xué)，四曰文詞，五曰書翰�！庇菔滥系臅ù碜魇钦龝獭犊鬃訌R堂碑》，還編了我國第一部完整的類書《北堂書鈔》共一百六十卷，摘錄了唐初能見到的各種古書。這些古書如今大多失傳了，但《北堂書鈔》為保存我國古代文化典籍作出了重要貢獻。他死后，將慈溪鳴鶴鎮(zhèn)故宅改建定水寺，寺內(nèi)有虞世南畫像。他的子孫便遷居長安去了。
精通書法
虞世南是跟從王羲之的七世孫、隋朝書法家智永禪師學(xué)習(xí)書法的。他的字用筆圓潤，外柔內(nèi)剛，結(jié)構(gòu)疏朗，氣韻秀健。傳說唐太宗學(xué)書就是以虞世南為師。唐太宗常感到“戈”字難寫。有一天，他寫字時寫到“戩（jian剪）”字，只寫了“晉”的半邊，讓虞世南寫另外半邊的“戈”。寫成以后，唐太宗讓魏征來鑒賞，魏征看了說：“今窺（看的意思）圣作，惟戩字戈法逼真”。唐太宗贊嘆魏征的眼力高，也更看重虞世南的書法了。虞世南的代表作有《孔子廟堂碑》等。初唐的書法家繼歐、虞之后的是褚遂良和薛稷。虞世南死后，唐太宗慨嘆地說：“世南死，沒有人能夠同我談?wù)摃�。�?/p>
《蟬》虞世南教案
教學(xué)目標
1、理解《蟬》這首詩的主要內(nèi)容，體會詩人通過蟬表達的情感。
2、品味詩中用詞，感受詩人的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
3、培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力，激發(fā)對古典詩歌的興趣。
教學(xué)準備
1、準備虞世南的生平簡介及《蟬》的創(chuàng)作背景資料。
2、準備相關(guān)的課件或教學(xué)圖片，以輔助課堂教學(xué)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
展示蟬的圖片，讓學(xué)生談?wù)剬οs的初步印象。
提問學(xué)生是否了解蟬的生活習(xí)性，以及蟬在文學(xué)作品中的象征意義。
引入虞世南的生平簡介，介紹《蟬》的創(chuàng)作背景。
二、朗讀詩歌
教師范讀《蟬》，注意語調(diào)、停頓和情感表達。
學(xué)生跟讀，注意模仿教師的朗讀技巧。
學(xué)生自由朗讀，體會詩歌的節(jié)奏和韻律。
三、解讀詩意
逐句解讀《蟬》的內(nèi)容，讓學(xué)生理解詩句的字面意思。
分析詩中的意象，如“垂緌飲清露”、“流響出疏桐”等，體會其象征意義。
討論詩人通過蟬表達了怎樣的情感和思想，如高潔的情操、對自由的向往等。
四、品味用詞
分析詩中的用詞特點，如“垂緌”、“清露”、“流響”等，感受其生動形象的描繪。
討論詩中的修辭手法，如比喻、擬人等，體會其藝術(shù)效果。
引導(dǎo)學(xué)生嘗試用自己的話復(fù)述詩歌的意境和情感。
五、拓展延伸
引導(dǎo)學(xué)生思考其他以蟬為題材的文學(xué)作品，如《瘸蟬》等，比較不同作品中對蟬的描繪和象征意義。
鼓勵學(xué)生創(chuàng)作一首以蟬為主題的小詩或短文，表達自己對蟬的理解和感受。
六、課堂小結(jié)
總結(jié)《蟬》的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色。
強調(diào)詩歌鑒賞的方法和技巧，鼓勵學(xué)生多讀多寫多思考。
作業(yè)布置
背誦《蟬》這首詩。
寫一篇關(guān)于《蟬》的讀后感，談?wù)勛约旱睦斫夂透惺堋?/p>
教學(xué)反思
課后，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)和作業(yè)情況，對本次教學(xué)進行反思和總結(jié)，以便更好地指導(dǎo)未來的教學(xué)工作。同時，教師也可以根據(jù)學(xué)生的反饋和需求，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高教學(xué)效果。
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