獨(dú)坐敬亭山古詩(shī)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧,古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢?下面是小編收集整理的獨(dú)坐敬亭山古詩(shī),歡迎閱讀與收藏。
獨(dú)坐敬亭山
唐 · 李白
眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭,只有敬亭山。
譯文
群鳥(niǎo)高飛無(wú)影無(wú)蹤,孤云獨(dú)去自在悠閑。
你看我,我看你,彼此之間兩不相厭,只有我和眼前的敬亭山了。
賞析
敬亭山在現(xiàn)在的安徽省宣城市,古代叫做宣州。這首五言絕句是李白離開(kāi)長(zhǎng)安后在宣州秋游時(shí)所寫(xiě)。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十年的漫游,過(guò)著長(zhǎng)期飄泊的生活,李白飽嘗了人間辛酸滋味,看透了世態(tài)炎涼,從而加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,增添了孤寂之感,然而孤傲倔強(qiáng)的性格依舊。此詩(shī)正是作者帶著懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)與寂寞的感情,到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫(xiě)照。
前兩句“眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑”,表面上是寫(xiě)所見(jiàn)之景,其實(shí)是把作者的孤獨(dú)之感寫(xiě)盡了:天上幾只鳥(niǎo)兒高飛遠(yuǎn)去,直至無(wú)影無(wú)蹤;遼闊的長(zhǎng)空還有一片白云,卻也不愿停留,慢慢地越飄越遠(yuǎn),似乎世間萬(wàn)物都在厭棄詩(shī)人,不愿和詩(shī)人在一起,只留下他自己。
通過(guò)這兩句我們可以看出,李白坐在那里已經(jīng)有一段時(shí)間了,他眼看著眾鳥(niǎo)、孤云漸漸飛去,都離開(kāi)了敬亭山,只有自己依舊坐在那里欣賞著它,勾畫(huà)出他“獨(dú)坐”出神的形象,為下句的“相看兩不厭”作了鋪墊。
三、四兩句“相看兩不厭,只有敬亭山”用浪漫主義手法,將敬亭山看作一個(gè)人。盡管鳥(niǎo)和云都飛去了,詩(shī)人卻沒(méi)有回去,也不想回去,他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山,覺(jué)得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著自己。他們之間不必說(shuō)什么話,已達(dá)到了感情上的交流,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài)。從詩(shī)句的表面看來(lái),是寫(xiě)了詩(shī)人與敬亭山的感情。實(shí)際上,詩(shī)人越是寫(xiě)山的“有情”,越是表現(xiàn)出人的'“無(wú)情”。從而將自己因懷才不遇而孤獨(dú)與寂寞,到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫(xiě)照描繪的淋漓盡致。
作者介紹
這首詩(shī)的作者是我們最熟悉的唐朝詩(shī)人李白,李白,字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,他性格爽朗大方,愛(ài)飲酒作詩(shī),喜歡結(jié)交朋友,是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。后人常把杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”或者“大李杜”。
《獨(dú)坐敬亭山》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首五絕,是詩(shī)人表現(xiàn)自己精神世界的佳作。此詩(shī)表面是寫(xiě)?yīng)氂尉赐ど降那槿,而其深含之意則是詩(shī)人生命歷程中曠世的孤獨(dú)感。
詩(shī)人以奇特的想象力和巧妙的構(gòu)思,賦予山水景物以生命,將敬亭山擬人化,寫(xiě)得十分生動(dòng)。作者寫(xiě)的是自己的孤獨(dú)和自己的懷才不遇,但更是自己的堅(jiān)定,在大自然中尋求安慰和寄托。
擴(kuò)展資料:
“眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑”。表達(dá)了作者閑適的感情,是以孤云的閑適襯托作者心境的閑適。這兩個(gè)詞對(duì)“獨(dú)”有意境上的烘托作用。
詩(shī)人以“閑”寫(xiě)出了孤云的狀態(tài),突出了離去的過(guò)程,讓讀者在品味孤云離去的狀態(tài)時(shí),感知詩(shī)人內(nèi)心的不忍和無(wú)奈。這兩句是寫(xiě)“動(dòng)”見(jiàn)“靜”,以“動(dòng)”襯“靜”。這種“靜”,正烘托出詩(shī)人心靈的孤獨(dú)和寂寞。
這首詩(shī)的寫(xiě)作目的不是贊美景物,而是借景抒情,借此地?zé)o言之景,抒內(nèi)心無(wú)奈之情。詩(shī)人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉,似乎少了一點(diǎn)孤獨(dú)感。然而,恰恰在這里,詩(shī)人內(nèi)心深處的孤獨(dú)之情被表現(xiàn)得更加突出。
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