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《清明 》古詩(shī)和詩(shī)意
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編為大家整理的《清明 》古詩(shī)和詩(shī)意，希望對(duì)大家有所幫助。
《清明 》古詩(shī)和詩(shī)意
清明時(shí)節(jié)春光明媚，桃紅柳綠，萬(wàn)物復(fù)蘇，令人心曠神怡。因此，古代文人騷客吟誦清明的佳作頗多。
在吟誦清明的詩(shī)中，描寫(xiě)習(xí)俗的詩(shī)占據(jù)了很大篇幅。掃墓是清明節(jié)最重要的一項(xiàng)活動(dòng)，從古至今一直為人們所重視。清明掃墓在唐宋時(shí)已盛行，唐代白居易在《寒食野望》一詩(shī)中寫(xiě)道：“風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠�！彼未呔涨湓凇肚迕鳌吩�(shī)中曰：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑�！边@些都反映了古人掃墓的情景。
伴隨著掃墓的踏青活動(dòng)，也是古代詩(shī)人的一個(gè)重要題材�！袄婊L(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”這是宋代吳惟信所作的《蘇堤清明即事》詩(shī)，惟妙惟肖地描繪了當(dāng)時(shí)清明踏青的盛景。宋代程顥的.《郊行即事》寫(xiě)出了清明踏青流連忘返的心情：“芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周。興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯。莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅。況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸�！彼未鷼W陽(yáng)修的《踏青》則動(dòng)靜結(jié)合：“南國(guó)春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝴蝶飛�！豹q如一幅美麗的畫(huà)卷，展現(xiàn)在我們的面前，讓人愛(ài)不釋手。
瀏覽古詩(shī)，我們還發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人對(duì)清明的戶外活動(dòng)有生動(dòng)的寫(xiě)照。古代的清明節(jié)，在民間開(kāi)展的戶外活動(dòng)有放風(fēng)箏、蕩秋千、打馬球、插柳等。放風(fēng)箏是清明前后人們最喜愛(ài)的習(xí)俗。唐代高駢的《風(fēng)箏》說(shuō)：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來(lái)風(fēng)。依稀似曲才堪聽(tīng)，又被風(fēng)吹別調(diào)中�！鄙鷦�(dòng)地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)風(fēng)箏競(jìng)放的情景。
蕩秋千是清明節(jié)古老的游樂(lè)民俗之一。在唐宋文人的作品中，有許多關(guān)于秋千的描述。唐代韋莊《長(zhǎng)安清明》詩(shī)云：“紫陌亂嘶紅叱拔，綠楊高映畫(huà)秋千�！鼻迕鞔猴L(fēng)拂柳之際，女子三五成群蕩秋千于郊野樹(shù)下，確實(shí)充滿詩(shī)情畫(huà)意。因?yàn)榍迕鞴?jié)處處蕩秋千，也有人把它叫做“秋千節(jié)”。
當(dāng)然，說(shuō)到有關(guān)清明的古詩(shī)，我們不能忘記唐代杜牧和崔護(hù)兩位詩(shī)人。杜牧《清明》詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！痹�(shī)的藝術(shù)特色在于情景交融，短短幾句詩(shī)，勾勒出時(shí)令特征和行人的心境。崔護(hù)的《題都城南莊》曰：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”說(shuō)的是清明那天，崔護(hù)去都城郊外南莊踏青。因?yàn)榭诳�，就向一位農(nóng)家姑娘討水喝，姑娘給了他一碗水，并倚在小桃樹(shù)旁深情地凝視他。這情景使詩(shī)人難以忘懷。第二年清明節(jié)，詩(shī)人又來(lái)到這里，雖然門(mén)墻如故，景色依舊，但姑娘卻不知哪兒去了。詩(shī)人觸景生情，不勝惆悵。在藝術(shù)特色上，兩首詩(shī)有著異曲同工之處，可謂千古絕唱。
《清明》原文
朝代：唐代
作者：杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
《清明》古詩(shī)的詩(shī)意
江南清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個(gè)個(gè)落魄斷魂。
借問(wèn)當(dāng)?shù)刂撕翁庂I(mǎi)酒澆愁?牧童笑而不答遙指杏花山村。
《清明》古詩(shī)的注釋
⑴清明：二十四節(jié)氣之一，在陽(yáng)歷四月五日前后。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)。宮中以當(dāng)天為秋千節(jié)，坤寧宮及各后宮都安置秋千，嬪妃做秋千之戲。
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�、怯麛嗷辏盒稳輦袠O深，好像靈魂要與身體分開(kāi)一樣。斷魂：神情凄迷，煩悶不樂(lè)。這兩句是說(shuō)，清明時(shí)候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個(gè)不停;如此天氣，如此節(jié)日，路上行人情緒低落，神魂散亂。
�、冉鑶�(wèn)：請(qǐng)問(wèn)。
�、尚踊ù澹盒踊ㄉ钐幍拇迩f。今在安徽貴池秀山門(mén)外。受此影響，后人多用“杏花村”作酒店名。
杜牧簡(jiǎn)介
杜牧（803年—約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。
因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。
杜牧代表作
杜牧絕句代表作品
《過(guò)華清宮絕句》 《清明》 《赤壁》 《泊秦淮》
《山行》 《秋夕》 《江南春》 《題烏江亭》
《寄揚(yáng)州韓綽判官》 《贈(zèng)別（其一）》 《遣懷》 《過(guò)勤政樓》
《念昔游三首（其一）》 《念昔游三首（其二）》 《念昔游三首（其三）》 《沈下賢》
《長(zhǎng)安秋望》 《齊安郡后池》 《題齊安城樓》 《初冬夜飲》
《屏風(fēng)》 《屏風(fēng)絕句》 《秋浦途中》 《題桃花夫人廟》
《將赴吳興登樂(lè)游原一絕》 《題木蘭廟》 《讀韓杜集》 《兵部尚書(shū)席上作》
《送隱者一絕》 《南陵道中》 《嘆花》 《金谷園》
《有感》 《悵別》 《紫薇花》 《七夕》
《登樂(lè)游原》 《鷺鷥》 《書(shū)懷》 《嘆花》
杜牧律詩(shī)代表作品
《早雁》 《九日齊山登高》 《潤(rùn)州二首（其一）《梅》
《題揚(yáng)州禪智寺》 《村行》 《題宣州開(kāi)元寺水閣》 《感懷詩(shī)》
《宣州送裴坦判官往》 《登九峰樓寄張祜》 《齊安郡中偶題二首》 《送國(guó)棋王逢》
《商山麻澗》 《題武關(guān)》 《盧秀才將出王屋，高步名場(chǎng)，江南相逢贈(zèng)別》 《送劉三復(fù)郎中赴闕》
《羊欄浦夜陪宴會(huì)》 《送杜顗赴潤(rùn)州幕》 《河湟》
《旅宿》
杜牧散文代表作品
《阿房宮賦》 《罪言》 《守論》
《原十六衛(wèi)》
《李賀集序》
《上安州崔相公書(shū)》
《答莊充書(shū)》
《上周相公書(shū)》
《戰(zhàn)論》 《上李太尉論邊事啟》
《上昭儀劉司徒書(shū)》
《上司徒李相公論用兵書(shū)》、
《注孫子序》
《唐故豈府巡官裴君墓志銘》
《禮部尚書(shū)崔公行狀》
《黃州刺史謝上表》
杜牧人物評(píng)價(jià)
李商隱《杜司勛》：高樓風(fēng)雨感斯文，刻意傷春復(fù)傷別，短翼差池不及群。人間惟有杜司勛。
《唐才子傳》：后人評(píng)牧詩(shī)，如銅丸走坂，駿馬注坡，謂圓快奮爭(zhēng)也。
《宣和書(shū)譜》：牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里。
劉熙載：其詩(shī)“雄姿英發(fā)”。細(xì)讀杜牧，人如其詩(shī)，個(gè)性張揚(yáng)，如鶴舞長(zhǎng)空，俊朗飄逸。
胡震亨：杜牧之門(mén)第既高，神穎復(fù)雋，感慨時(shí)事，條畫(huà)率中機(jī)宜，居然具宰相作略。
董其昌：余所見(jiàn)顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也。
葉奕苞：牧之書(shū)蒲灑流逸，深得六朝人風(fēng)韻，宗伯（董其昌）云：顏、柳以后，若溫飛卿，杜牧之，亦名家也。
杜牧典故
崔郾力薦
當(dāng)時(shí)，崔郾侍郎奉命到東都洛陽(yáng)主持進(jìn)士科考試，此時(shí)吳武陵——崔郾是柳宗元的老朋友——正任太學(xué)博士，也騎著一頭老毛驢過(guò)來(lái)湊熱鬧。崔郾正在酒席上喝得高興，聽(tīng)說(shuō)吳老這位有名的清流人士也過(guò)來(lái)了，非常吃驚，連忙離席前來(lái)迎接。吳老看見(jiàn)崔郾，把崔郾拉到一邊，拍著崔郾的肩膀說(shuō)：你擔(dān)負(fù)此任，乃是眾望所歸。我老了，不能為朝廷排憂解難了，不如為你推薦一個(gè)賢士。前些日子，我偶然發(fā)現(xiàn)一些太學(xué)生情緒激昂地討論一篇文章，走近一看，原來(lái)是這次要參加考試的杜牧所寫(xiě)的《阿房宮賦》。這篇文章寫(xiě)得真好，這個(gè)人也太有才了。崔侍郎你工作繁重，日理萬(wàn)機(jī)，恐怕沒(méi)有閑暇去瀏覽這篇文章，不如讓我為你誦讀一下。說(shuō)到這里，吳老就字正腔圓地、搖頭晃腦地將《阿房宮賦》讀了起來(lái)。崔郾也是一個(gè)有品味的知識(shí)分子，聽(tīng)后也稱贊不已。吳武陵乘熱打鐵，要求崔郾在接下來(lái)的考試中將杜牧評(píng)為狀元。崔郾面露難色，推辭道：狀元已經(jīng)被他人預(yù)定了。吳老窮追不舍，大聲說(shuō)道：如果真得當(dāng)不了狀元，就退一步，讓杜牧以第五名進(jìn)士及第。崔郾還在躊躇猶豫，吳老倚老賣(mài)老地說(shuō)：如果還不行的話，就把這篇賦還給我，看有沒(méi)有比這寫(xiě)得更好的賦。崔郾迫不得已，只好滿口答應(yīng)，然后目送吳老離開(kāi)。
回到酒席上，喝酒的同僚問(wèn)吳博士來(lái)做什么。崔郾回答說(shuō)，吳老推薦了一個(gè)人為第五名進(jìn)士。酒客連忙追問(wèn)是誰(shuí)，崔侍郎回答說(shuō)是“杜牧”。旁邊立刻有人接茬說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)過(guò)杜牧這人，才氣是大大的有，只是品行不太好，不拘小節(jié)，喜歡煙花風(fēng)月，好出入娛樂(lè)場(chǎng)所。崔侍郎為難地說(shuō)：我已經(jīng)答應(yīng)吳博士了。即使杜牧是個(gè)屠夫或賣(mài)酒的小販子，我也不會(huì)改變了。
游玩軼事
按照慣例，新科進(jìn)士要到曲江游玩。曲江是當(dāng)時(shí)最熱鬧的場(chǎng)所，尤其在春天更是摩肩接踵。晚唐詩(shī)人姚合曾大發(fā)感慨，賦詩(shī)說(shuō)：“江頭數(shù)頃杏花開(kāi)，車馬爭(zhēng)先盡此來(lái)。欲待無(wú)人連夜看，黃昏樹(shù)樹(shù)滿塵埃。
這時(shí)的杜牧顧盼生輝，一舉手一投足都“才”情萬(wàn)種。他們一行三五人來(lái)到曲江寺院，正巧碰見(jiàn)一位打坐的僧人，便攀談起來(lái)。僧人問(wèn)杜牧姓名，杜牧得意地報(bào)上大名，心想“天下誰(shuí)人不識(shí)我”，以為僧人會(huì)大吃一驚，露出“追星族”的狂熱。誰(shuí)知僧人面色平靜，木然不知，這讓杜牧分外失落，很是惆悵，遂現(xiàn)場(chǎng)賦詩(shī)一首云：“家住城南杜曲旁，兩枝仙桂一時(shí)芳。老僧都未知名姓，始覺(jué)空門(mén)氣味長(zhǎng)。”
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